植樹(shù)的牧羊人讀書(shū)筆記（通用21篇）
讀完某一作品后，相信你心中會(huì )有不少感想，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的植樹(shù)的牧羊人讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
植樹(shù)的牧羊人讀書(shū)筆記 篇1
牧羊人其實(shí)是在玩一個(gè)叫做《樹(shù)林養成計劃》的運營(yíng)類(lèi)游戲，人家沒(méi)有家人，總得干什么用來(lái)打發(fā)時(shí)間，所以一玩就玩了大半個(gè)世紀。這游戲比“種菜不如偷菜”的qq農場(chǎng)還簡(jiǎn)單，就一個(gè)勁地埋種子。牧羊人樂(lè )在其中，道理和我們虛擬種菜的“樂(lè )在其中”的原理是一樣的：滿(mǎn)足人的建設欲。 這就是作者借林務(wù)官之口所提出的“幸福的真諦”。
幸福是有份量的。文中不止一次提到牧羊人的艱辛。埋了20萬(wàn)顆橡樹(shù)種子，最后剩下1萬(wàn)有用的。那么大的荒地，硬是花了一個(gè)人的半輩子才改變了荒地的狀況。但是這份改變是值得的，只要荒地變成桑田，無(wú)論代價(jià)有多大。幸福就是存在著(zhù)變化之中，如果沒(méi)有“改變”，一切就沒(méi)有意義。正因是艱難給我們帶來(lái)的沉重，我們所體會(huì )到的幸福才有分量。
“單純不等于沒(méi)有
“牧羊人的簡(jiǎn)樸生活是幸福的”，在影片最后，作者對此人作出了蓋棺定論。我是這么理解的，動(dòng)機單純的生活可以造就幸福。但是生活還是要有追求的。所謂i“清心寡欲”并不是無(wú)欲，孤獨的牧羊人雖說(shuō)生活單調，但是他的生活還是有動(dòng)力的，有盼頭的。他總是盼著(zhù)這塊土地能夠蔚然成林。作者對牧羊人不時(shí)地贊美道：“優(yōu)秀的人格”“純凈的心靈”，而提到戰爭政治等世俗話(huà)題時(shí)的口吻是帶有厭惡和鄙視的,這讓我等俗人情何以堪。人的追求是不同的，人生在世，總有世俗羈絆，為情所困，為錢(qián)權雖累，為生活所操勞，難道就錯了嗎?不可能個(gè)個(gè)種樹(shù)吧，以改造大自然為人生唯一的終極奮斗目標。所以在當今高度發(fā)達的年代中，我們不能被這種詩(shī)歌般的田園生活所迷惑。恬靜和詩(shī)意最存在于我們的想象中，當真正到底那里的時(shí)候，就會(huì )像從美夢(mèng)中醒來(lái)一樣，還是回到了殘酷的現實(shí)中。
植樹(shù)的牧羊人讀書(shū)筆記 篇2
法國作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著(zhù)名的小說(shuō)。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過(guò)近半個(gè)世紀堅持不懈地植樹(shù)。證實(shí)了“孤獨者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰爭。也不知道1939年的戰爭。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是“淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨者“找到了過(guò)得美滿(mǎn)幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿(mǎn)了改造現實(shí)世界的強烈愿望和對樹(shù)的極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿(mǎn)忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿(mǎn)腔熱忱會(huì )彈奏出精彩的樂(lè )章！
愛(ài)是人生之源。一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水。那也就不會(huì )有人生的綠蔭。有了愛(ài)�？v然是滿(mǎn)眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì )對這個(gè)世界充滿(mǎn)無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì )導致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì )使人生空虛和靈魂孤獨。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著(zhù)他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
有人說(shuō)。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。巨大的差異就是成功和失敗。愛(ài)能使人懂得憂(yōu)傷與痛苦。同時(shí)也能使人擺脫憂(yōu)傷與痛苦。令平凡的生活充滿(mǎn)情趣與意義。英國著(zhù)名詩(shī)人蘭德暮年時(shí)在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“我不和誰(shuí)爭。和誰(shuí)爭我都不屑。我熱愛(ài)大自然。其次就是藝術(shù)。我雙手烤著(zhù)生命之火取暖�；鹞�。我也準備走了——蘭德的這首小詩(shī)表現了一個(gè)走進(jìn)暮色的老人通達從容。積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度和寧靜淡泊。鉛華洗盡的人生境界。愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。種樹(shù)的牧羊人不也正是如此嗎？
植樹(shù)的牧羊人讀書(shū)筆記 篇3
最早接觸繪本是從李歐李奧尼開(kāi)始的。起初讀不太懂，后來(lái)慢慢的發(fā)現《鱷魚(yú)哥尼流》、《小黑魚(yú)》、《田鼠阿佛》真的太好了，讀完心里很舒服，并感慨這些大概是這個(gè)世界上最好的繪本了。后來(lái)遇到了《奧菲利亞的影子劇院》，被震撼的無(wú)話(huà)可說(shuō)，在很長(cháng)的一段時(shí)間里，覺(jué)著(zhù)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)精確的評價(jià)這個(gè)繪本，但毫無(wú)疑問(wèn)，這也是世界上最好的繪本。昨天又讀到了<植樹(shù)的男人>，再一次被震撼了。翻來(lái)覆去看了好幾遍，心中充滿(mǎn)了感動(dòng)、震撼!
故事的背景是20世紀初的法國普羅旺斯地區，這個(gè)以熏衣草聞名全球的浪漫地區在當時(shí)只是一個(gè)荒蕪、破落、毫無(wú)生氣的荒漠。只有很少的人在這兒過(guò)著(zhù)冷漠、憤恨、孤獨的生活。有一個(gè)牧羊人，他一邊牧羊，一邊每天都種100棵橡樹(shù)。由于氣候不好，種十萬(wàn)棵樹(shù)，最終會(huì )只有兩萬(wàn)棵樹(shù)發(fā)芽，而這兩萬(wàn)棵樹(shù)中，最終只有一萬(wàn)棵長(cháng)成大樹(shù)。
盡管如此，牧羊人沒(méi)有氣餒，沒(méi)有沮喪，依然堅持不斷的種樹(shù)。因為他覺(jué)的有了樹(shù)，就有了生機，就有了生命。第一次世界大戰結束后，牧羊人種的樹(shù)已經(jīng)小有規模，這個(gè)地區有了霧氣，開(kāi)始有水分了。牧羊人依然不停種樹(shù)，森林的規模不斷擴大，漸漸的這個(gè)地區有了溪水，這個(gè)地區的風(fēng)景越來(lái)越好，慢慢的就有人開(kāi)始來(lái)這兒旅游了。雖然大家都認為這片森林是自然形成的，雖然沒(méi)有人肯定牧羊人的付出，甚至會(huì )有人要求他搬離森林。牧羊人依然不改初衷，堅持不停的種樹(shù)。森林的規模不斷擴大，開(kāi)始有了水源，氣候也變得越來(lái)越好，慢慢的開(kāi)始有人搬到這兒住了，而原來(lái)住在這兒的人也變得友善起來(lái)，有了村莊，有了泉水，有了兒童的笑聲，整個(gè)地區都活了起來(lái)。
書(shū)的附頁(yè)說(shuō)這不是真實(shí)的故事，讓我覺(jué)的非常遺憾。當意識到這個(gè)世界上有很多人正在做同樣的事 情后，心里豁然了許多。
我為老人的見(jiàn)識、胸懷、堅持而感動(dòng)!
植樹(shù)的牧羊人讀書(shū)筆記 篇4
在這篇《植樹(shù)的牧羊人》中，我可以看出一個(gè)人的力量有多強大，也看出了一個(gè)人的力量有多渺小。
僅憑艾力澤·布菲一個(gè)人的雙手和毅力，可以把不毛之地化為森林，但如果一個(gè)人來(lái)濫砍伐它們，它們也照樣很快消失。
他不求回報，即使種下的十萬(wàn)顆橡子中，有十分之九都無(wú)法長(cháng)成，但他還是為了余下的十分之一貢獻力量。他一絲不茍，挑橡子時(shí)的專(zhuān)注，認真，是其他人都比不了的，也都無(wú)法到達的。他還是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人，他面對我遞過(guò)來(lái)的煙袋，沒(méi)有顧忌，沒(méi)有猶豫，果斷，卻又委婉地回絕了我，卻沒(méi)有令我難堪。
艾力澤·布菲，幾十年如一日，在一片荒涼的土地上種樹(shù)。把這片不毛之地插滿(mǎn)“綠色”，可以說(shuō)是這位老人的目標，他的方向，他的夢(mèng)想。
提起夢(mèng)想，我們不得不說(shuō)一個(gè)也在為夢(mèng)想拼搏的人———馬云。
支付寶里有個(gè)功能，叫“螞蟻森林”。馬云的夢(mèng)想就是用戶(hù)在虛擬中種樹(shù)，每種一棵樹(shù)，就有工作人員真的在沙漠里種樹(shù)。三年過(guò)去了，馬云做到了。正是有著(zhù)敢于創(chuàng )新，環(huán)保的精神，牧羊人和馬云都差不多。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！币豢脴�(shù)小，但一片森林卻很大。持之以恒，堅持以往才能取得成功。
高尚的品質(zhì)，偉大的精神指引我們做出偉大的創(chuàng )舉，干出偉大的事業(yè)。我們應當從小做起，學(xué)習持之以恒的精神，向牧羊人學(xué)習。
植樹(shù)的`牧羊人讀書(shū)筆記 篇5
《植樹(shù)的牧羊人》講述的是一戰至二戰時(shí)期法國普羅旺斯旺期地區一個(gè)牧羊人的故事。他在獨子、妻子去世后，將內心的悲痛和對家人的思念，轉化為對大自然的愛(ài)。將余生傾注在植樹(shù)工作上，用自己的雙手和堅強的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂(lè )業(yè)的田園。牧羊人是個(gè)沉默寡言、內心堅定、有恒心、不圖回報、無(wú)私的人。
他的義務(wù)并不是“無(wú)私地為這匆忙的世界種樹(shù)”，可他卻偏偏以此來(lái)作為自己的歸宿。我們應該怎樣過(guò)自己的人生、出人頭地、轟轟烈烈？還是埋頭苦干，踏踏實(shí)實(shí)？顯然，牧羊人選擇了后者。他埋頭苦干三十多年，在荒蕪大地上創(chuàng )造出一片綠洲。他種下的樹(shù)，既是生命，也是希望。
他不理會(huì )1914年第一次世界大戰，也不理會(huì )1939年的第二次世界大戰。他潛心種樹(shù)，心無(wú)旁騖，戰爭在毀滅，而牧羊人在創(chuàng )造。這從本質(zhì)上超越了人性的黑暗，代表人性的光輝。把昔日的荒地，變成了生機勃勃的家園。牧羊人靠著(zhù)一個(gè)人的體力和毅力創(chuàng )造了這個(gè)奇跡。
世界是公平的，種什么因，得什么果。要怎樣收獲，先怎樣付出。有些人拋卻雜念，忍受寂寞，得到了自己想要的。一戰、二戰其實(shí)并沒(méi)有所謂正義，都是為了利益而戰，如果世界上的人們要都像牧羊人一樣，執著(zhù)堅強，熱愛(ài)自然，世界會(huì )有更多奇跡，更多美好。
植樹(shù)的牧羊人讀書(shū)筆記 篇6
《植樹(shù)的牧羊人》這部作品里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì )在很短的時(shí)間內消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì )變成什么樣子呢？再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢？我不是專(zhuān)業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認識的人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻！
的確，牧羊人執著(zhù)地堅持種樹(shù)，他所有的行動(dòng)都為這個(gè)目標服務(wù)。他不僅精挑細選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動(dòng)都不離開(kāi)種樹(shù)這個(gè)目標：他不再放羊，因為羊會(huì )啃食樹(shù)苗；他改養蜜蜂，因為它們會(huì )傳粉；他每天的行動(dòng)都是那么寧靜和低調，使人們沒(méi)有注意他、沒(méi)有阻撓他，沒(méi)有跟他爭奪土地的所有權。也正由于他這樣的態(tài)度，保護著(zhù)他的計劃順利地實(shí)施。
牧羊人自信地做著(zhù)他力所能及、最本份的事情。
植樹(shù)的牧羊人讀書(shū)筆記 篇7
這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著(zhù)讀著(zhù)，不覺(jué)莞爾。但文中一句話(huà)，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來(lái)了驚喜，“我”內心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰爭期間仍堅持種著(zhù)樹(shù)，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現了泉水——而樹(shù)林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無(wú)法到達的一段路程，而這11公里是樹(shù)林！要多少棵樹(shù)才能達到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅持、執著(zhù)的化身。
牧羊人是不毛之地上的執著(zhù)之水。在這不懈的努力下，昔日的荒地成了沃土，一萬(wàn)多口人過(guò)著(zhù)幸福生活。這繪本中的原圖，我也見(jiàn)識過(guò)了，從1913年的素描，到1945年大塊大塊的藍色、綠色，是一種創(chuàng )造的力量！沒(méi)有創(chuàng )造，何來(lái)幸福？何來(lái)生命？
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng )造之水！有了希望，才能執著(zhù)；有了執著(zhù)，才能創(chuàng )造；有了創(chuàng )造，才能出現生命。這是我想到的第一個(gè)感受。其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
環(huán)境需要人類(lèi)去守護，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng )造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢(qián)買(mǎi)了電視機給鄉親，也用樹(shù)林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神是多么可貴��！他們做到了上天才能做到的事！
植樹(shù)的牧羊人讀書(shū)筆記 篇8
《植樹(shù)的牧羊人》是人教版七年級語(yǔ)文的一篇文章，說(shuō)的是一個(gè)孤獨的農夫，數十年如一日，在荒原上種樹(shù)的事。
如果一個(gè)人住在荒山野嶺那是什么感覺(jué)，不是在生活中遇到挫折，就是對生活失去了希望。一個(gè)人先是失去了獨子，接著(zhù)妻子也去世了，溫馨的家沒(méi)有了，精神支柱倒塌了，只留下孤零零的自己，心里會(huì )是什么滋味，要是你，你會(huì )怎么樣？要么混混沌沌的過(guò)日子，要么站在懸崖邊，眼一閉，跳下去，追隨自己的親人而去。
而作者筆下的牧羊人卻不一樣，他是一個(gè)靠信念活下去的人。雖然遭受了同樣的挫折，卻沒(méi)有選擇放棄希望。雖然生活拋棄了他，他卻一如既往的熱愛(ài)生活，他要用自己的行動(dòng)改變生活。有了這個(gè)信念，他就有了活下去的勇氣。
他離開(kāi)了自己的農場(chǎng)，來(lái)到荒山野嶺，這里海拔一千二三百米，光禿禿的山上，稀稀拉拉地長(cháng)著(zhù)一些野生的薰衣草，沒(méi)有水，廢棄的房屋東倒西歪，狂風(fēng)夾雜著(zhù)塵土，熾熱的陽(yáng)光燒烤著(zhù)大地。他來(lái)這里干什么？他要在這里種希望，用自己的雙手，改變這個(gè)殘酷的世界！
他不覺(jué)得孤獨，他放了一群羊，養了一只狗。他每天去種100穴橡樹(shù)，從不間斷。他相信，山上有了樹(shù)，就會(huì )有生命。
為實(shí)現他的這個(gè)信念，他才堅持不懈。幾十年過(guò)去了，他的愿望實(shí)現了。這里有了森林，有了溪流，有了村子。土地肥沃了，城市里的居民也到這里居住，這里呈現出一派勃勃生機。
一個(gè)人活著(zhù)，一定要有一個(gè)目標。不能因為生活上遇到了挫折就失去了信心和勇氣�！吨矘�(shù)的牧羊人》使我深深地懂得了一個(gè)道理：一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，不能光想著(zhù)自己，還應當應當想到別人。母親給了我生命，社會(huì )給了我成長(cháng)的環(huán)境等等，我們從社會(huì )上得到了我們需要的，我們也應該要學(xué)會(huì )回報這個(gè)世界。
植樹(shù)的牧羊人讀書(shū)筆記 篇9
牧羊人剛來(lái)到被稱(chēng)為普洛斯旺的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹(shù)木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著(zhù)環(huán)境的惡化，人們開(kāi)始爭吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現象越來(lái)越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運的改變，卻沒(méi)有人思考過(guò)苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無(wú)心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們越來(lái)越盲目，他們努力勞作、堅持維護個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因為，以破壞環(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。
牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災難的根源——沒(méi)有樹(shù)木的不毛之地導致災難;他思考的是獲得幸福的根本——一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹(shù)木。他選擇的努力之路——種樹(shù)，是一條通往幸福的道路。
他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們在清新的環(huán)境中幸福生活的藍圖。為了實(shí)現這個(gè)志向，他認真對待小事和細節。他精心維護小家，規律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現理想打好基礎;他從精選種子開(kāi)始，認真對待每一棵小樹(shù)，森林正是由一棵棵健壯的樹(shù)木組成的。他沒(méi)有號召所有人一起種樹(shù)，沒(méi)有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨立完成，使他的行動(dòng)沒(méi)有受到干擾，最終，在人們體會(huì )到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。
牧羊人的寧靜、自信和智慧，是他的幸福的源泉，并使他周?chē)娜讼硎艿胶椭C、長(cháng)久的幸福。
植樹(shù)的牧羊人讀書(shū)筆記 篇10
這是一個(gè)很長(cháng)的繪本，不需要太多的展開(kāi)進(jìn)行講解，光是讀，就幾乎需要一節課的時(shí)間。在繪本中這本書(shū)的文字量算是很大了。
其實(shí)故事很平淡，講述的就是一個(gè)男人在種樹(shù)的故事。1913年我在普羅旺斯的一片荒漠中遇到了一個(gè)男人，這個(gè)男人五十五歲了，他在一片荒漠中種樹(shù)，每天選出一百顆橡樹(shù)子，然后種下去，每天如此，種了一年，種下了三萬(wàn)多棵橡樹(shù)，其中有十分之一成活。然后他又種縱樹(shù)，就這樣一年一年，經(jīng)歷過(guò)第一次世界大戰，經(jīng)歷過(guò)第二次世界大戰，老人還在種樹(shù)，老人種的樹(shù)距離他住的石頭房子越來(lái)越遠，幾十年過(guò)去了，我一次又一次去看這位老人，每次都發(fā)現這里的樹(shù)變得越來(lái)越高，越來(lái)越多，環(huán)境在不斷發(fā)生著(zhù)變化，而老人也越來(lái)越老了，唯一不變的是老人一直在種樹(shù)。最后一次見(jiàn)到植樹(shù)的老人是一九四五年，和第一次相比，已經(jīng)過(guò)去了三十多年，當年的荒原上，已經(jīng)通了公共汽車(chē)，已經(jīng)形成了一個(gè)城鎮，已經(jīng)有了泉水。而老人種樹(shù)，已經(jīng)要到距離這里四十公里以外了。這里被發(fā)現的這片森林，已經(jīng)有了護林員來(lái)管理。人們在這片曾經(jīng)的荒原上面幸福的生活�？墒沁@一切和老人并沒(méi)有什么關(guān)系，老人依舊在種樹(shù)。在遙遠的遠方在種樹(shù)。 這位種樹(shù)的老人做到了只有上帝才能夠做到的事情。上帝其實(shí)就在每個(gè)人的心里。 在平淡中開(kāi)始，在平淡中結束，可是卻在每一個(gè)聽(tīng)故事的人心中留下了巨大的震撼！
一個(gè)人的力量原來(lái)竟然有這么大，一個(gè)人竟然能夠做出這么了不起的事情來(lái)！這就是一個(gè)種樹(shù)的男人的故事。
植樹(shù)的牧羊人讀書(shū)筆記 篇11
《植樹(shù)的牧羊人》這篇文章寫(xiě)的是牧羊人用雙手和毅力將法國普羅旺斯地區阿爾卑斯山荒蕪之地變成人們安居樂(lè )業(yè)的田園的故事。1913年6月，“我”第一次到這里旅行，看到荒涼的景象，在“我”
找水時(shí)，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。第一次世界大戰結束后，“我”又踏上了“去往那片高原的路”，得知牧羊人除橡樹(shù)外還種了山毛櫸、白樺樹(shù)，“我看到了溪水。1945年6月，“我”最后一次見(jiàn)到植樹(shù)老人，這里重新充滿(mǎn)生氣，變得富饒。
這篇文章以時(shí)間為順序，以荒原到綠洲的變化為線(xiàn)索，條理清晰。
敘事描寫(xiě)細致生動(dòng)，用詞準確，極富感染力，字里行間含蓄著(zhù)作者的深情;結構嚴謹，行文中注意前后對比、照應。 ⑵用第一人稱(chēng)敘事，“我”作為一個(gè)見(jiàn)證人，使故事顯得真實(shí)可信，又通過(guò)我的所想所感，對植樹(shù)人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評價(jià)。
夾敘夾議，敘議結合，首段的議論起到了總領(lǐng)全文，點(diǎn)題的作用，并奠定了文章的感情基調;結尾的議論既照應開(kāi)文，又給主人公以高度評價(jià)，立意深遠，使文章主題上升到人生哲理的高度，給人以深刻的啟迪。
在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。 運用比喻的修辭手法，把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生動(dòng)形象地表現了 “我”在處境非常困難時(shí)遇到“牧羊人”的欣喜之情。
這個(gè)故事啟示我們:只要心存美好的愿望并長(cháng)期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì )給予豐厚的回饋，人類(lèi)的可悲命運最終會(huì )被改變，
植樹(shù)的牧羊人讀書(shū)筆記 篇12
牧羊人艾爾哲阿.普菲爾，曾經(jīng)有自己的幸福生活，但是愛(ài)子、妻子的死，使他完美的幸福生活被打破了。他拋棄孤獨、離開(kāi)故土，與他的狗和羊來(lái)到新的家園。他發(fā)現這里的土地正在因為沒(méi)有樹(shù)木而走向死亡，而人們的精神和物質(zhì)生活也因為環(huán)境的惡劣而走向崩潰。牧羊人立志要為改變環(huán)境做事。
他從52歲(1910年)開(kāi)始，每天利用牧羊的閑暇，在荒涼的山地上種下近百顆橡樹(shù)種子。作者認識他的時(shí)候，他55歲了。過(guò)去的三年，他種下了10萬(wàn)顆橡樹(shù)種子，有2萬(wàn)顆存活，因為自然的毀壞，長(cháng)出1萬(wàn)棵小樹(shù)。作者參加第一次世界大戰后回來(lái)，發(fā)現牧羊人從未中斷過(guò)種樹(shù)，他的林場(chǎng)已經(jīng)有十一公里長(cháng)，最寬處有三公里。第二次世界大戰也沒(méi)有影響牧羊人每天種樹(shù)。在這位牧羊人的一雙手中，一個(gè)森林覆蓋的迦南地區出現了。
牧羊人有一顆寧靜安詳的心。他在孤獨中生活。作者描述，由于一個(gè)人孤單地生活，他甚至失去了語(yǔ)言的本能。他一直堅持種樹(shù)，直到生命的最后。
他的寧靜之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他，干土揚塵、風(fēng)沙漫天，他孤獨的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒;戰爭的恐怖驚擾不了他，一戰時(shí)期，天上戰機轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅強挺立;外界不知道他，甚至對他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的自然森林特意派駐的護林員，嚴厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋?zhuān)踩惶幹?短片中也曾描述，為戰爭需要，人們大肆砍伐樹(shù)木，牧羊人對此熟視無(wú)睹、顧自種樹(shù)。
植樹(shù)的牧羊人讀書(shū)筆記 篇13
三國時(shí)期的軍事家、政治家諸葛亮曾言：非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。一代偉人毛澤東，寫(xiě)文章時(shí)經(jīng)常提到“人定勝天”。我想，將諸葛亮所講的“靜”與毛澤東所指的“毅”結合起來(lái)，就是文章《植樹(shù)的牧羊人》告訴我們的道理：心無(wú)旁騖，人定勝天。
《植樹(shù)的牧羊人》講述了一個(gè)離群索居的牧羊人，通過(guò)近半個(gè)世紀堅持不懈地植樹(shù)，把荒漠變成了綠洲，讓數以萬(wàn)計的人過(guò)上了美好生活的故事。
很多人在看完這篇文章后，贊嘆牧羊人堅持不懈和無(wú)私奉獻的精神。只是，是什么信念支撐他長(cháng)達近半個(gè)世紀的堅持和無(wú)私奉獻呢？我覺(jué)得，“靜”能使他淡泊名利，使他不計回報；“毅”使他能夠克服困難，戰勝一切。
在牧羊人植樹(shù)的三十多年間，先后爆發(fā)了兩次世界大戰。無(wú)數的人們因戰火流離失所，背井離鄉。世界也因戰爭的硝煙變得滿(mǎn)目瘡痍。當人們?yōu)榱松骖嵟媪麟x時(shí)，牧羊人依然堅守著(zhù)他的家園和內心的寧靜，堅持種樹(shù)，他的生活并沒(méi)有受到戰爭的擾亂。
牧羊人意志堅定，所以他才能戰勝一切困難。面對缺水與動(dòng)物啃咬樹(shù)苗的困境，他沒(méi)有屈服。在一個(gè)不毛之地，他沒(méi)有先進(jìn)的工具和技術(shù)，也沒(méi)有人來(lái)幫助他，只憑著(zhù)雙手和毅力，培育出了一片生機勃勃的森林，給千千萬(wàn)萬(wàn)的人們創(chuàng )建了一個(gè)美麗安寧的家園。
由此我們不難發(fā)現，只有心靜才能排除外界的干擾，事業(yè)才能取得成功；只有面對困難，毫不妥協(xié)，人生才會(huì )精彩。作為學(xué)生，也應該在學(xué)習中做到寧靜專(zhuān)一，做到迎難而上。
回想自身的學(xué)習道路，我也曾因內心浮躁而導致學(xué)習粗心、生活馬虎。讀完這篇文章，我立下決心，心一定要靜，不驕不躁，做好自己。牧羊人能夠克服一切戰勝一切，我也能克服自己的諸多不足。
心無(wú)旁騖，人定勝天。一絲不茍做好自己，我想我和我的同學(xué)們，都應該是那個(gè)數十年如一日的牧羊人種樹(shù)人——我們以此迎接自己的華年，迎接中華民族偉大復興郁郁蔥蔥的明天！
植樹(shù)的牧羊人讀書(shū)筆記 篇14
要想真正了解一個(gè)人是不是品行出眾，你得花數年的時(shí)間，還要有好的運氣和機會(huì )去觀(guān)察他的行為。如果他的行為沒(méi)有私心，動(dòng)機無(wú)比慷慨，心中沒(méi)有存著(zhù)求回報的念頭，而且他還在大地上留下了明顯的印記，那么由此認定他是一個(gè)品行出眾的人，基本錯不了。
1913年的一天，我長(cháng)途跋涉，來(lái)到了一個(gè)不為人知的高原，那是一個(gè)位于法國東南部阿爾卑斯山附近被稱(chēng)為普羅旺斯的地方。當我走過(guò)這座毫無(wú)生機的高原的時(shí)候，看見(jiàn)的除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了。
我當時(shí)正要穿越高原最寬廣的地帶，3天后，才發(fā)現那是一處荒蕪的地域。我來(lái)到一個(gè)破落村莊的廢墟附近，搭起帳篷過(guò)夜。我的水兩天前就用完了，現在得補充一點(diǎn)。想必村落內會(huì )有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡，不過(guò)早已干涸了。
雖然是驕陽(yáng)高照的6月，但是我站在這處沒(méi)有綠蔭的高地上，高空的風(fēng)猛烈地吹下來(lái)，沒(méi)有人能頂得住。風(fēng)吹襲著(zhù)這些破舊的房屋，仿佛獅子吃東西時(shí)受到干擾而發(fā)出的吼叫，我只好另尋他處。
我走了5個(gè)小時(shí)，還是找不到水源，看來(lái)是沒(méi)有指望了。高地上到處都很干燥，還有很多雜草。我看到遠處有一個(gè)聳立的黑色影子，像一株孤立的樹(shù)干。在沒(méi)有更好選擇的情況下，我走向那個(gè)黑影子，那是一個(gè)站立著(zhù)的牧羊人。在被太陽(yáng)烤干的地上，還躺著(zhù)30只綿羊。那個(gè)牧羊人遞給我一個(gè)水壺，我喝了一口。過(guò)了一會(huì )兒，他領(lǐng)我去山坳中他住的地方，然后從一個(gè)天然井中汲出水，水質(zhì)清澈可口。在這個(gè)井口上方，他安裝了一個(gè)簡(jiǎn)陋的轆轤。
牧羊人話(huà)很少，這原是獨居人都有的特點(diǎn)，但我感覺(jué)他是一個(gè)充滿(mǎn)自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地，這還真是一番奇遇。這不是一間簡(jiǎn)陋的木屋，而是一間完全用石塊砌成的房子，到處有他自建的痕跡，有他抵達這高原后修復廢墟的血汗。屋頂很牢，而且中規中矩，風(fēng)吹過(guò)屋頂的瓦片，發(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。
植樹(shù)的牧羊人讀書(shū)筆記 篇15
在一片野草與野花相互點(diǎn)綴的背景中，影片《植樹(shù)的牧羊人》結束了。我回味著(zhù)，回味著(zhù)植樹(shù)老人那堅定的眼神，是那么的執著(zhù)，又是那么平和。
一陣虛化中，老人的目光化作田野，這柔和的結尾正如那夢(mèng)幻的開(kāi)始，真實(shí)卻朦朧。這部影片雖短，但最震撼著(zhù)我的心靈的，便是那獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
影片的確不算長(cháng)，但在配色方面卻十分獨到，令我記憶最為深刻。雖然空蕩的沙漠看起來(lái)平淡無(wú)奇，但畫(huà)師卻無(wú)一處不用朦朧的鉛筆畫(huà)表現了出來(lái)，除特殊突出的部分外，很少留白，即使是亮部也會(huì )用淡淡的褐色刷一層，這樣處理得毫不突兀，交融處極為自然，溫和又寂寥。此外，畫(huà)師并不是特別在意形態(tài)，卻又能很好地體現出文本中所描述的每一個(gè)特點(diǎn)，這種“形象”的寫(xiě)意風(fēng)格也是常人難及的。我特別觀(guān)察到，由鉛筆素描轉入彩鉛，是指在作者看到了流水那一刻——是水，讓荒原中的一切有了生機！這轉折是那么合理，那么自然。
我還另外體會(huì )到這部影片一個(gè)鮮明的特征，就是光影的變化。由于是寫(xiě)意風(fēng)的手繪，畫(huà)面就不可能像真人拍出來(lái)的一樣連貫，于是畫(huà)師就特殊突出了一種變化——光影的變化，即使是看起來(lái)形態(tài)差不多的畫(huà)面，每一幀之間的光影也會(huì )有所不同。大的變化出現在沙漠之景中，畫(huà)師并沒(méi)有用其他任何元素，但是依靠光影晃動(dòng)就讓觀(guān)影者體會(huì )到了狂風(fēng)的猛烈。小的變化主要用來(lái)刻畫(huà)動(dòng)作，這種顫動(dòng)讓畫(huà)面頓時(shí)立體了起來(lái)。不得不說(shuō)，這種光影的動(dòng)感也是這部影片最成功的地方之一。
此外，影片的情節，更多的是參照了繪本原文，與書(shū)上略有差異。但無(wú)論是哪一版，都無(wú)法抹去其獨特的藝術(shù)風(fēng)格，更無(wú)法抹去植樹(shù)老人的偉大：
“他做到了只有上天才能做到的事�！�
植樹(shù)的牧羊人讀書(shū)筆記 篇16
《植樹(shù)的牧羊人》，原名《植樹(shù)的男人》。是奧斯卡獲獎短片，無(wú)論是內容還是含義都讓人印象深刻。
影片的開(kāi)頭用一只鷹作為切入點(diǎn)，接著(zhù)“我”出現在了毫無(wú)生機、狂風(fēng)呼嘯的荒原上。這個(gè)開(kāi)場(chǎng)本身就是一個(gè)讓人產(chǎn)生很多聯(lián)想的鏡頭，結合后面的內容，可以大致推斷出這是一種孤獨、無(wú)助、絕望的情境。這樣的開(kāi)場(chǎng)就引人思考，足夠吸引觀(guān)影者繼續看下去。
中間最讓人記憶猶新的橋段莫過(guò)于對牧羊人周邊村莊村民精神狀態(tài)的描寫(xiě)，夸張的構圖以及低沉的配音，結合人們對道德和利益的爭搶?zhuān)褐虚g一閃而過(guò)的并不正義的天使和魔鬼、自殺與崩潰的人、酗酒的男人、墮落的女人、虛偽的宗教……一切的一切都是絕望的體現。從一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這一段描寫(xiě)襯托出了牧羊人的精神品質(zhì)的高貴；但這部穿越了時(shí)空的短片揭露了當今社會(huì )的陰暗面：日常生活中永遠有些人為了利益和所謂的“道德制高點(diǎn)”而爭論不休，“牧羊人”卻少之又少。即使有，也大都像那些賣(mài)煤的男人一樣，被歲月磨去了寶貴的精神。
如果給這位牧羊人的精神起一個(gè)名字，那一定是“創(chuàng )造”。電影中那一句頗含暗諷意味的“人類(lèi)除了破壞，還有哪方面可以比肩上帝”，那方面一定就是創(chuàng )造！傲慢與偏見(jiàn)、困苦的環(huán)境、兩次世界大戰都沒(méi)能阻止這個(gè)牧羊人堅持種樹(shù)，或者說(shuō)創(chuàng )造美好的環(huán)境。
不爭名，不奪利，一心一意的創(chuàng )造。通過(guò)看似微不足道的途徑完成了“只有上帝才能做到的事”。幾十年的時(shí)間，一直為了一個(gè)看似微不足道的事情。一日日積累起來(lái)，這才是偉大。
“明知不可為而為之，圣人也！”
植樹(shù)的牧羊人讀書(shū)筆記 篇17
說(shuō)真的，《植樹(shù)的牧羊人》這篇文章讓我十分喜歡，覺(jué)得整篇文章都洋溢著(zhù)歡快的氣氛。但看完這部得過(guò)奧斯卡的短片后，竟然生出了一種憂(yōu)傷的氣息。
故事起源于一個(gè)沙漠（荒漠）。在這里，牧羊人日復一日，年復一年地植樹(shù)，直到樹(shù)木叢生，鳥(niǎo)語(yǔ)花香�？删谷粵](méi)人知道這些功績(jì)！這使我憤憤不平又生出一種對牧羊人的欽佩）不在乎名利，只追求心中所求。
音樂(lè )從頭至尾都很憂(yōu)傷，但在樹(shù)木開(kāi)始發(fā)芽并生長(cháng)變綠時(shí)的音樂(lè )不僅十分歡快，而且蓬勃向上，鼓舞人心。
這個(gè)畫(huà)風(fēng)把大風(fēng)（一開(kāi)始）的動(dòng)態(tài)還有衣服的運動(dòng)規律描寫(xiě)刻畫(huà)得十分生動(dòng)。在影片后部樹(shù)葉的摩擦，樹(shù)枝的搖擺也是這種畫(huà)風(fēng)特意刻畫(huà)而成的。這種畫(huà)風(fēng)說(shuō)來(lái)也不精妙，但運用在這里面可是別樣的合適，寫(xiě)意的感受，讓人印象深刻。
這部影片陰影和角度的變換簡(jiǎn)直是一絕！從燭光陰影的移動(dòng)到視角的轉換，無(wú)不可以看出制圖的一定是個(gè)絕頂高手。每一個(gè)畫(huà)面光和陰影的角度竟絲毫不差，簡(jiǎn)直讓我拍手叫好。
每個(gè)場(chǎng)景的切換與過(guò)渡都呈現出一種巧妙的構思以及無(wú)與倫比的想象力，不管是哪一次場(chǎng)景的切換，都充滿(mǎn)了趣味——你永遠都不知道下一幕是從哪里出現，轉換的。
這部影片雖然是平面的，但不論是從人物的刻畫(huà)還是陰影的角度來(lái)看，都極具三維動(dòng)畫(huà)的特色——但若是把它做成立體的，可能就會(huì )失去那一種風(fēng)格的質(zhì)感和出色的構想。
正是由以上幾點(diǎn)，才構成了《植樹(shù)的牧羊人》這樣一部出色的短片，讓人有一種身臨其境的感覺(jué)，更能擔得起“奧斯卡”的美名！
植樹(shù)的牧羊人讀書(shū)筆記 篇18
這部電影名叫《植樹(shù)的牧羊人》，導演是法國的弗雷德里克貝克，改編自讓·喬諾的《植樹(shù)的男人》。主要講述了作者在一個(gè)荒蕪的山地，結識了一個(gè)獨自一人生活的牧羊人。在幾十年間，牧羊人一直獨力種樹(shù)，種下了幾百萬(wàn)棵樹(shù)苗，改變了整個(gè)山地的傳奇故事。
這部電影是手工繪制的，畫(huà)得抽象朦朧，卻又給人以身臨其境之感。尤其是在描繪比較令人震撼和恐懼的場(chǎng)景時(shí)，會(huì )用很夸張，很混亂的畫(huà)面帶給人們十分真實(shí)的感受。比如描繪周邊村莊中人們的仇恨，相互爭論不休，生活黑暗壓抑，人心的黑暗。就是把人們爭搶一件小小的物品，一個(gè)人被無(wú)數只手緊緊抓住，人們生活的場(chǎng)景用極快的速度播放，并且畫(huà)面幾乎沒(méi)有空隙。再配上適當的背景音樂(lè )：嬰兒的啼哭聲，人們大聲而又憤怒的爭吵聲，和節奏快而又低沉壓抑的音樂(lè )混在一起，就達到了很理想的效果，令觀(guān)看的人體會(huì )十分深刻。
并且這樣的場(chǎng)面多在后邊接著(zhù)的就是牧羊人的生活。這種躁動(dòng)不安和寧靜祥和的對比十分鮮明。再有，前邊戰爭等場(chǎng)面的色彩單一，后來(lái)出現了藍色天空下的綠色山丘，以及五彩斑斕的鳥(niǎo)兒，讓讀者不禁向往牧羊人那種不受戰爭、紛亂干擾，清凈悠閑的生活。
而對比最明顯的就是開(kāi)頭寫(xiě)作者登上荒涼的山，只找到了枯井，與結尾的枝繁葉茂的樹(shù)和小溪流淌等連鎖反應，使得荒漠變成了綠洲。而聲音也由狂風(fēng)四起，變?yōu)轼B(niǎo)鳴和人們歡快的歌聲。很好地展現了牧羊人的偉大，帶給荒山這么多改變。
這部影片就是這樣，用對比的手法展現前后生活的迥異，贊頌了牧羊人的無(wú)私和堅持，告訴人們：人類(lèi)也可以通過(guò)自己的力量去改變環(huán)境。
植樹(shù)的牧羊人讀書(shū)筆記 篇19
《植樹(shù)的牧羊人》是法國作家讓·喬諾的作品，后被改編成電影，運用印象派先素描后淡彩畫(huà)的繪畫(huà)風(fēng)格，并以動(dòng)畫(huà)短片的形式展示給了我們。
這部電影講述了一個(gè)牧羊人在一片荒涼的不毛之地用自己的雙手創(chuàng )造出一片森林，為后人造福的故事。整個(gè)短片情節樸素無(wú)華，畫(huà)面簡(jiǎn)約唯美。故事的主人公只有兩人，便是“我”和牧羊人艾麗澤·布菲。
電影一開(kāi)頭，展現的是一片塵土飛揚、飛沙走石的景象。這是一片沒(méi)有植物、沒(méi)有人家的荒涼之地。對這樣惡劣環(huán)境的描寫(xiě)，為下面的內容做了鋪墊�！拔摇毙凶咴谶@個(gè)人跡罕至的地方，饑渴難耐。終于“我”發(fā)現了一個(gè)牧羊人，他就是艾麗澤·布菲。他將我帶到了他的住處，屋里陳設十分簡(jiǎn)單但卻十分干凈，衣服上有針腳細密的補丁，爐子上正燒著(zhù)水，簡(jiǎn)單幾筆描繪出艾麗澤安靜細致、樸實(shí)友善的特點(diǎn)。雖然“我”是陌生人，他卻熱心地幫助“我”解決了喝水吃飯以及住宿等問(wèn)題。我在這里住了幾天，也慢慢了解了艾麗澤的生活。
艾麗澤每日挑橡子，種橡樹(shù)，日復一日年復一年，平靜無(wú)波瀾的生活盡管孤獨寂寞，但他卻一直有著(zhù)堅韌的信念。就如電影里臺詞所說(shuō)：“如果上帝讓他再活三十年，他會(huì )種更多的樹(shù)”。艾麗澤就這樣安靜地生活在這片土地上，不受打擾，執著(zhù)地一個(gè)人種著(zhù)樹(shù)。
幾年過(guò)去，“我”又來(lái)到這里，那一片不毛之地已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤。溪流、鮮花，鳥(niǎo)鳴聲、人們的歡笑聲不知不覺(jué)地出現了，面前是一片生機勃勃的景象。原來(lái)是艾麗澤堅持不懈地種樹(shù)，把這不毛之地變成了一片水土豐茂的森林，人們遷居至此，一派復蘇的景象悄然出現，這里成為了一萬(wàn)多人的幸福源泉。
“我從沒(méi)見(jiàn)他動(dòng)搖過(guò)”，影片中的這句獨白讓我們感受到艾麗澤做到這一切背后所付出的艱辛和努力，他只是一個(gè)普通的農夫，卻擁有著(zhù)難得的寧靜而無(wú)私的心靈，并用自己的雙手創(chuàng )造出了偉大。小人物，大感動(dòng)，相信每個(gè)人看完這部影片，都會(huì )對牧羊人艾麗澤萌生出無(wú)盡的敬意。
植樹(shù)的牧羊人讀書(shū)筆記 篇20
今天下午語(yǔ)文課上我們觀(guān)看了《植樹(shù)的牧羊人》，這是一部由同名課文改編的電影，主要講述了“我”在一次阿爾卑斯山旅行中，在尋找水源時(shí)偶然遇到了一位牧羊人——艾力澤布菲。在他家借宿后，我發(fā)現他會(huì )在牧羊時(shí)種橡樹(shù)，日復一日，年復一年。終于，牧羊人用他一生的時(shí)間將一片荒漠變成了生機勃勃的森林的故事。
整部電影都是用彩鉛和松脂在毛膠片上繪制而成，它大部分布景設計簡(jiǎn)潔明了，我很喜歡。電影中所有光影的刻畫(huà)和細節的處理都做的很好。比如通過(guò)景物或衣服的擺動(dòng)來(lái)體現風(fēng)，所有人物的動(dòng)作和神態(tài)也都刻畫(huà)的很清晰。
除此之外，電影中還會(huì )有一些與簡(jiǎn)潔形成強烈對比的畫(huà)面：在電影開(kāi)始沒(méi)多久，利用極其抽象、黑暗、混亂的畫(huà)面描述了山上其它村落中人們的艱苦生活；在描繪一戰的情節時(shí)，電影同樣利用了相似的混亂畫(huà)面，使人感到好似置身其中，讓觀(guān)者印象深刻。
對比課文后，唯一不同的是電影中增添了一個(gè)情節：在牧羊人已經(jīng)種植了一大片樹(shù)林時(shí)，一天，一位警官來(lái)到牧羊人家里，告訴他禁止燃火，以免破壞這片“自然的樹(shù)林”。這段其實(shí)挺諷刺的，帶有一些傷感地體現出并沒(méi)有什么人知道艾力澤布菲一生都在做什么，甚至不知道他是誰(shuí)，從側面反映了牧羊人的默默無(wú)聞。電影中多次講到：“世界上發(fā)生的事情與戰爭仿佛與他（牧羊人）無(wú)關(guān)，他只想一心種樹(shù)�！睆倪@也能體會(huì )到牧羊人長(cháng)達幾十年的堅持和執著(zhù)。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，牧羊人也越來(lái)越老，大地從一開(kāi)始荒涼的土黃，變成綠色、藍色、紅色等等。電影后半段出現的小河也暗示著(zhù)生命踏入這片土地。附近的村子有了更多的村民，花海、馬匹、村民、節日、歡歌都代表著(zhù)生機，而這一切都源于艾力澤布菲。
電影最后是牧羊人孤獨的身影，鏡頭慢慢推向他衰老的臉龐，隨著(zhù)他的眼睛慢慢閉上，電影結束。同時(shí)，艾力澤布菲老人平凡卻又偉大的一生也結束了。
植樹(shù)的牧羊人讀書(shū)筆記 篇21
《植樹(shù)的牧羊人》是一部榮獲奧斯卡最佳影片的短片。它的導演是法國的弗雷德瑞克，主要角色是“我”和牧羊人，布景設計運用了彩鉛。
本片講述了一個(gè)牧羊人在荒地上獨自種樹(shù)三十幾年的故事。
《植樹(shù)的牧羊人》中塑造的牧羊人這個(gè)形象可謂是深入人心。短片中，我可以通過(guò)顏色來(lái)看出周?chē)h(huán)境的變化，從一開(kāi)始的黑白變到顏色豐富的水粉，體現出牧羊人辛勤工作的成果，他為村莊里的人們帶來(lái)了幸福、舒適的生活，卻沒(méi)有一個(gè)人知道他的存在，更別提了解他了。
在荒無(wú)人煙的地方一年很多人都無(wú)法忍受，更別說(shuō)一位孤身老人了。但是這位植樹(shù)的牧羊人卻做到了，他讓昔日的荒地如今生機勃勃，以至于人們都認為這片樹(shù)林是“天然的”，他的的確確做到了“只有上天才能做到的事”。在影片的結尾，導演用幾只翩翩起舞的蝴蝶、一片綠油油的樹(shù)林、幾聲?shū)B(niǎo)鳴完美地展示了青春與活力，此時(shí)的色彩明亮、柔和、與開(kāi)頭的黑白形成了鮮明的對比。
除了色彩對比，聲音的前后對比也是很鮮明的。比如短片剛開(kāi)始不久，呼嘯的風(fēng)聲與沉重的腳步聲充斥著(zhù)我們的耳畔。在短片播到村莊里貧苦又自私自利的人們時(shí)，兒童的呼喊聲、婦女的尖叫聲、人們的埋怨聲……再配上壓抑詭異的音樂(lè )，讓人忍不住想逃離那可怕的地獄。
七年后，當“我”再次踏上了去往高地的路，當“我”看到牧羊人種的橡樹(shù)時(shí)，一首輕快、婉轉的曲子響了起來(lái)。在短片快結束時(shí)，原來(lái)貧困的人們變得幸福、潺潺的溪水聲、孩童的打鬧聲、人們的歡笑聲、和著(zhù)優(yōu)美的伴奏，那歡快熱鬧的聲音可以隔著(zhù)屏幕感染到我，讓我的心情也一下子明朗起來(lái)。
整個(gè)短片看得我意猶未盡，我認為這部影片在色彩上運用黑白對比彩色，背景音樂(lè )上運用壓抑沉重和輕快歡樂(lè )的對比，讓牧羊人種樹(shù)前后的場(chǎng)景對比更加鮮明，更加突顯出了牧羊人完成的事業(yè)是多么的偉大。我覺(jué)得這是一個(gè)值得大家反復欣賞、品味的好片。
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