《伊索寓言》讀書(shū)筆記（通用24篇）
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都看過(guò)寓言故事吧，寓言故事的寓意是寓言創(chuàng )作的靈魂，就好似人類(lèi)必須要有思維一樣重要。在寓言創(chuàng )作中寓意是一根看不見(jiàn)的線(xiàn)，大多數時(shí)候，這根線(xiàn)并不會(huì )直接在文字中體現。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的寓言故事嗎？以下是小編精心整理的《伊索寓言》讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇1
《伊索寓言》是一本家喻戶(hù)曉的書(shū)，里面有許多的寓言故事。暑假里，媽媽幫我從書(shū)店里買(mǎi)了《伊索寓言》這本書(shū)，它利用一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的故事反映了一個(gè)個(gè)道理。
其中，令我印象最深的一個(gè)故事是《蚊子和獅子》，因為這個(gè)故事真是異想天開(kāi)，事情是這樣的：一天，風(fēng)和日麗，蚊子撞上了獅子，蚊子說(shuō)獅子的那幾招太弱了，獅子聽(tīng)了很生氣，蚊子便向獅子宣戰。獅子向蚊子打了過(guò)去�？晌米幼蠖阌议W，然后，邊吹口哨邊飛向獅子，在獅子鼻子周?chē)鷽](méi)有毛使勁咬。獅子覺(jué)得十分癢，生氣極了，把自己的臉都抓破了，可還是沒(méi)有抓到蚊子。蚊子見(jiàn)獅子慘敗的樣子，高興極了。蚊子覺(jué)得自己戰勝了獅子，在空中翩翩起舞，結果，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，無(wú)論怎么掙扎都沒(méi)用。這個(gè)故事說(shuō)明了，驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人戰勝了比自己強大的人，也會(huì )被比自己弱小的人擊敗。
我還比較喜歡龜兔賽跑這個(gè)寓言故事，因為大家都知道，烏龜比兔子跑得慢，可是，烏龜利用兔子睡覺(jué)的時(shí)間，來(lái)超過(guò)了兔子，最終，烏龜勝利了。這個(gè)故事也告訴了我們奮發(fā)圖強的弱者，可以戰勝驕傲自滿(mǎn)的強者�！撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人后退‘的道理。
看了這本書(shū)，我懂得了許許多多的道理，知道了做事之前要先想一想，這樣做對不對。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇2
俗話(huà)說(shuō)，江山易改，本性難移。有些東西從存在的那一刻起就注定了，然后再想改變也是徒勞。
就像寓言里那個(gè)買(mǎi)了黑人的人，他認為黑人的膚色是因為前任主人的疏忽，于是拼命給他擦洗，試圖恢復他原來(lái)的膚色，卻不知道黑色是黑人的本色。與他人無(wú)關(guān)，更不能改變。結果顯而易見(jiàn)。不遵守客觀(guān)規律，希望改變客觀(guān)事實(shí)的行為必然失敗，自然的東西總會(huì )保持原來(lái)的樣子。
現實(shí)生活中也是如此。有時(shí)候我們知道某件事就是這樣，不會(huì )有什么改變，只是有點(diǎn)運氣，希望改變它的發(fā)展和結果，結果往往不盡如人意。
比如隨著(zhù)科技的發(fā)展，生活水平的提高，人們對美的追求越來(lái)越重視，化妝品行業(yè)應運而生。越來(lái)越多的人熱衷于整容，通過(guò)一系列的手術(shù)讓自己變得更加美麗迷人，而不吝惜昂貴的費用，甚至忽略了手術(shù)中潛在的高風(fēng)險。
當然，每個(gè)人都有愛(ài)美之心。自古以來(lái)就是這樣，女人要自己照顧自己，似乎也可以理解。但是，一個(gè)人父母的出現，也是從出生就注定的。的確，目前可以人為改變和重塑，但只是暫時(shí)的。畢竟整容不是一勞永逸的，隔一段時(shí)間總要接受一次小的護理或者修復，更何況這期間需要注意的所有細節�？傊�，技術(shù)再高明，時(shí)間也是流逝的�？傆幸惶�，你還是要讓人們看到真實(shí)的自己。再說(shuō)了，就算你改變了外表，你的內在基因也改變不了。它永遠會(huì )傳給你的后代，你也會(huì )從他們身上看到你從前的影子。到時(shí)候你會(huì )發(fā)現，之前做的一切都只是自欺欺人。畢竟生來(lái)的東西誰(shuí)也改變不了，一時(shí)半會(huì )兒也很難改變。那么為什么要奮斗呢？還不如平和的接受上帝當初的安排，這樣，來(lái)了就安全了。是的，我們無(wú)法改變自己的命運，但我們的生活可以由自己掌控。即使沒(méi)有漂亮的外表，也能以自己的氣質(zhì)和涵養得到大家的認可和欣賞。為什么不可以？
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇3
《伊索寓言》這本書(shū)是世界上家喻戶(hù)曉的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著(zhù)智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，有著(zhù)深刻的寓意。
它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀(guān)念的啟蒙教師，而且是一本生活的教科書(shū)，對后世產(chǎn)生了很大的影響。 共收集了三四百個(gè)小故事，寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現當時(shí)的社會(huì )關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責當時(shí)社會(huì )上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭。 非常喜歡《伊索寓言》里的故事，篇篇都有著(zhù)深刻的寓意。
如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動(dòng)創(chuàng )造財富的肯定；對社會(huì )不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
例如，《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統治階級手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
我最喜歡的是《龜兔賽跑》、《烏鴉找水喝》的故事，相信這兩個(gè)故事也是人人都耳熟能詳的，可是生活中又有幾人能有烏龜的毅力，卻有很多人一不小心就變成了那個(gè)兔子，在學(xué)習上或生活中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn)，或者是比加人跑得快一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)就有驕傲自滿(mǎn)的情緒。
這個(gè)故事告訴我們，如果你想永遠比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，你只要向烏龜學(xué)習那種一刻不停始終堅持到最后的堅韌毅力和精神。這樣到最后你一定會(huì )成功，一定會(huì )勝利。
《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對困難，運用你的智慧，只要你開(kāi)動(dòng)腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。 我想每個(gè)人的成功都是來(lái)之不易的，在人的一生中會(huì )有各式各樣的際遇，有失意的困惑，也有收獲的喜悅。失意的時(shí)候要堅持不懈的努力面對，不被一時(shí)的失意或失敗打到，意志一定要堅強；跌倒了沒(méi)有關(guān)系，爬起來(lái)拍拍身上的塵土，繼續頑強的前行，成功和勝利就在你前面。在你嘗到勝利的果實(shí)時(shí)，也請你不要驕傲自滿(mǎn)，不要沾沾自喜，不要因為一次的成功或勝利，而讓你陷入驕兵必敗的境地。
讓我們每個(gè)人都記得時(shí)時(shí)提醒自己，不害怕困難，具有和困難作斗爭的勇氣和信心；在成功的喜悅面前也懂得時(shí)時(shí)自律，永做一個(gè)清醒的成功人。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇4
今天，我讀了古希臘作家寫(xiě)的一本書(shū)，叫《伊索寓言》。里面有很多故事，其中我最深受感觸的一片故事是“磨坊主、他的兒子和他的馿”。講的是：磨坊主和他的兒子趕著(zhù)他們的馿到街上去賣(mài)。
沒(méi)走多久，一個(gè)姑娘說(shuō)為什么不騎著(zhù)馿走?磨坊主聽(tīng)到這話(huà)，就立刻讓兒子騎上馿，自己在下面走著(zhù)。不久，一位老人說(shuō)：“你個(gè)沒(méi)出息的東西，下來(lái)，快讓老人家上去歇一歇腳吧!”坊主聽(tīng)了，馬上讓兒子下來(lái)，自己騎了上去。又過(guò)了一會(huì )兒，幾位婦女又議論起來(lái)：“你們看看那個(gè)好吃懶做的老家伙，怎么忍心讓那可憐的孩子走著(zhù)呢?”磨坊主聽(tīng)到了，就讓兒子也上來(lái)，一起騎著(zhù)馿走�？斓绞袌�(chǎng)時(shí)，一位城市男子大叫到：“那還是不是你們的馿啊!我看還是你們馱著(zhù)馿走吧�！崩先艘宦�(tīng)，急忙讓兒子用繩子捆住馿的四肢和棍子，把馿抬了起來(lái)。結果馿一慌，就掉了下來(lái)落入水中。父子倆空手而歸。
我讀完這則故事以后明白了一個(gè)道理：聽(tīng)取別人的意見(jiàn)是可以的，但自己也要有主見(jiàn)，不要讓別人的建議打亂了自己的方寸，所以，當我們認準了一件事時(shí)，就要按照自己的想法去做，不要理會(huì )旁人會(huì )說(shuō)些什么，不要讓別人的言語(yǔ)主宰自己的行動(dòng)。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇5
《伊索寓言》，一本歷史悠久，至今還炙手可熱的書(shū)。從《莊子》的《井底之蛙》到《列子》的《刻舟求劍》，這些耳熟能詳的寓言故事，無(wú)不顯露出中國人的智慧。像眾多中國古代經(jīng)典，《伊索寓言》也是這樣一本開(kāi)創(chuàng )了寓言先河的世界名著(zhù)。
《伊索寓言》，多用擬人化動(dòng)物為主角，描寫(xiě)了人與動(dòng)物的關(guān)系，反映當時(shí)社會(huì )生活，有的揭露和批判統治者的專(zhuān)橫霸道。
伊索寓言中蘊含了許許多多的哲理，給了我許多啟示，使我受益匪淺，對我的社會(huì )觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的形成起了重要作用。例如《孔雀與寒鴉》就是這樣一個(gè)故事。眾鳥(niǎo)選鳥(niǎo)王時(shí)，孔雀認為它最漂亮，應該成為鳥(niǎo)王。當眾鳥(niǎo)準備擁孔雀為鳥(niǎo)王時(shí)，一只寒鴉問(wèn)：“當鷹群來(lái)襲時(shí)，你能保護我們嗎？”故事到這就結束了，給我們大家留下了懸念。這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)在于在它讓我們學(xué)到了什么？
在現實(shí)生活中，不少外表漂亮的人確實(shí)比較好找工作。他們常常在學(xué)校引人注目，在單位深得人心。而長(cháng)相一般的人，往往需要一段較長(cháng)的時(shí)間來(lái)證明自己�？赏ㄟ^(guò)閱讀和思考，我認為衡量一個(gè)人，不能光看外表的美與丑，而要看他的素質(zhì)、能力與智慧。也就是我們常說(shuō)的“人不可貌相，海水不可斗量�！蓖獗硎堑谝挥∠�，對好外表的人產(chǎn)生好感是人之常情。只有少部分能深刻認識到這一點(diǎn)，并擺脫外表對人的準確判斷。讀了這則寓言后，我的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)也相應發(fā)生了改變。不受外表左右，將不知不覺(jué)地成為我日后判斷人的自然標準。
《伊索寓言》還有不少這樣有益的人生啟示。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇6
今天我讀了伊索寓言里的《豬和羊》這則寓言故事，深有感受！
這個(gè)故事的內容是說(shuō)。有一戶(hù)農夫，家里養著(zhù)幾只羊和一頭豬，把它們放在一個(gè)圈里養。過(guò)節之前，農夫準備殺豬了，農夫走進(jìn)圈里，一把扯住豬的后腿，用繩子幫得牢牢的，豬叫得很厲害。這時(shí)羊不解地說(shuō)�！爸魅瞬皇墙�(jīng)常捉我們嗎？你看，我們誰(shuí)像你叫的哪么恐怖？”豬說(shuō)�！爸魅俗侥銈兪菫榱藬D奶或者是剪羊毛，而捉我都是為了要吃我的肉呀！”
這個(gè)故事說(shuō)明。當危險涉及到人的錢(qián)財是，人們不太容易接受，而危險威脅到人的生命時(shí)，就更難以接受啦
今天，我讀了《小山羊和狼》這則寓言故事。
有一只小山羊被狼追趕，小山羊轉過(guò)身去對狼說(shuō)：“狼先生，我明白我一定要成為你的美餐了。但是在我臨死之前，我請求你開(kāi)個(gè)恩，請你給我吹支曲子，我好跳個(gè)舞�！崩峭饬�。在狼吹起了笛子，小山羊跳起舞蹈來(lái)的時(shí)候，幾只獵狗聞聲而來(lái)，迅速把狼哄走了。狼逃走時(shí)回頭對小山羊說(shuō)：“我真是自作自受，我本是一名殺手，不該假裝仁慈，扮演什么吹鼓手�！�
讀了這則寓言故事后，我明白了只要頭腦冷靜，任何緊迫的問(wèn)題都會(huì )得到解決。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇7
《伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》�！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录�。同時(shí)，《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一。
《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動(dòng)物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說(shuō)出某種思想、道德意識或生活經(jīng)驗，使讀者得到相應的教育。這些故事有的教導人們要正直、勤勉;有的勸人不要驕傲、不要說(shuō)謊;也有的說(shuō)明辦事要按照規律，量力而行;還有不少反映了強者雖兇殘但卻常被弱者戰勝以及各種寓意深刻的人生道理。內含對社會(huì )不平等的抨擊;諷刺懦弱、懶惰，贊美勇敢斗爭，教人如何處事，辨別是非好壞。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當，形象生動(dòng)，通常在結尾以一句話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊含的道理，它們篇幅小而寓意深刻，語(yǔ)言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高，對后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經(jīng)后人加工，成為現在流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當長(cháng)的歷史時(shí)期內的集體創(chuàng )作�！兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约�，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng )作，寄在伊索這位大師名下�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于《希臘神話(huà)》《荷馬史詩(shī)》和《悲劇》�！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類(lèi)生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類(lèi)的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀(guān)地敘述一個(gè)故事，最后以一句話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊含的道理。
《伊索寓言》，來(lái)自民間，所以社會(huì )低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭撻;對勞動(dòng)創(chuàng )造財富的肯定;對社會(huì )不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《公雞與寶石》《北風(fēng)與太陽(yáng)》等已成為全世界家喻戶(hù)曉的故事。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇8
今天，我有幸讀了幾篇《伊索寓言》，我才真正地明白什么叫“人不可貌相，海水不可斗量”!公元前6世紀的希臘寓言家——伊索。他便是一個(gè)丑陋無(wú)比，但智慧無(wú)窮的寓言大師。他寓言故事，都是我們生活中的智慧，其實(shí)，也讓我們懂得許多為人處世 的至關(guān)緊要的道理。
比如在《牛和蛙》的故事中告訴我們這樣的道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐得爆裂。我覺(jué)得這個(gè)青蛙真笨啊!它不應該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)嬌小，這樣子不就取人之短，補人之長(cháng)了嗎?也不會(huì )出現肚子爆裂的事情了，而在我們現實(shí)社會(huì )上，不也是這樣想的嗎?我們的每一種缺陷不是都有補償嗎?吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟，愚蠢說(shuō)是誠實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便是說(shuō)德。因此，世界沒(méi)有自以為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自以為百不如人的男子，這樣，彼此各得其所，當然都會(huì )相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話(huà)，那世界將會(huì )變成一個(gè)什么樣子呢?真是無(wú)從想象!
而我最喜歡這本書(shū)的是：它的內容看上去都是十分的短小精煉，沒(méi)有任何過(guò)長(cháng)的背景描寫(xiě)或者是心理描繪。幾乎只是像流水賬一般的簡(jiǎn)潔明了，一篇富含深涵的文章就只有四五十字，盡管只是簡(jiǎn)單的敘述與對話(huà)，去更給讀者更大的空間去思索，任讀者自由發(fā)揮。
我相信，接著(zhù)往下讀，定會(huì )收益多多!
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇9
今天我為大家準備的是《伊索寓言》，它講了很多個(gè)故事，其中有我們最熟悉的《狐貍和葡萄》。這個(gè)故事結構是這樣的：先寫(xiě)狐貍怎么樣了，再寫(xiě)狐貍是怎么想的，最后寫(xiě)它有沒(méi)有吃飽。
《狐貍和葡萄的故事》是這樣的：有一只狐貍，它整整餓了兩三天了，他想：”我必須得找點(diǎn)東西吃了，不然我就會(huì )被餓死�！暗珶o(wú)論是天上的鳥(niǎo)，還有地上跑的小動(dòng)物或者是水里游的魚(yú)都沒(méi)有找到。它又自言自語(yǔ)的說(shuō)：”看來(lái)只能到附近的村子碰碰運氣了�！白詈蠛倎�(lái)到了一個(gè)葡萄園，看到了金銀剔透的葡萄，真是誘人�？墒撬趺刺�，都摘不到。最后他只能硬著(zhù)頭皮說(shuō)：”這些葡萄肯定沒(méi)有熟�！巴ㄟ^(guò)這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理，有些人的能力不夠，便會(huì )說(shuō)時(shí)機不成熟。我覺(jué)得這個(gè)故事很好。其實(shí)還有很多故事，那些故事我不想多說(shuō)。
這本書(shū)是我覺(jué)得最好看的一本書(shū)，這本書(shū)是古希臘伊索著(zhù)作的，我覺(jué)得它最好看，因為這里面有很多很好看的故事，大概有100個(gè)故事吧。剛才講的故事，我是百里挑一。其實(shí)后面有講牧羊犬的故事，有講不孝順的故事，有尊重與不尊重的故事，還有有智慧的故事。想來(lái)想去，我還是最喜歡上面我講的那個(gè)故事。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇10
我讀過(guò)很多書(shū)，其中最?lèi)?ài)不釋手的是《伊索寓言》，它的作者是伊索，傳說(shuō)是古希臘的一個(gè)的奴隸。這本書(shū)講述了許多寓意深刻的小故事，給人帶來(lái)許多啟示。讓我印象最深的是盲人和瘸子的故事，講的是一個(gè)盲人和瘸子在一條崎嶇不平的山路相遇，他們都知道單憑一個(gè)人力量很難通過(guò)，于是，盲人馱著(zhù)瘸子，瘸子指揮方向，兩個(gè)人平安快樂(lè )地通過(guò)了山路。這個(gè)故事告訴我們：雖然每個(gè)人都不是完美的，但只要團結合作，就一定能發(fā)揮出更大的力量，就能取得更大的勝利。
大家應該都知道鱷魚(yú)和千鳥(niǎo)吧。千鳥(niǎo)每天鉆進(jìn)鱷魚(yú)嘴中幫它清理口腔，同時(shí)也給自己獲得食物，由此可見(jiàn)，動(dòng)物們也知道“團結合作，互利共贏(yíng)”的道理。但是，在現實(shí)生活中，有的人卻很難做到。比如：做生意的同行之間，有的商家為了追求更大利潤，“口水戰”、“價(jià)格戰”此起披伏，有時(shí)甚至搞惡性競爭，最終斗得兩敗俱傷。由此讓我聯(lián)想到當今中國和美國的關(guān)系。中國素來(lái)是禮儀之邦，中國的領(lǐng)導人一直倡導“團結合作，互利共贏(yíng)”，國與國之間相互尊重、包容、促進(jìn)，共同實(shí)現經(jīng)濟繁榮。然而，美國的領(lǐng)導人卻不這么做，千方百計地打壓、遏制中國。我真的想奉勸美國的領(lǐng)導人：假如沒(méi)有中國，美國人就用不上價(jià)優(yōu)物美的日用品了；假如偌大地球真的只剩下美國，那最終也會(huì )走向滅亡！中國和美國，為什么就不能學(xué)學(xué)《伊索寓言》中的瘸子和王盲人，攜起手來(lái)共同維護世界和平，促進(jìn)全球經(jīng)濟繁榮呢？
滴水難成海，獨木不成林。在人類(lèi)文明日益豐富的今天，人與人之間更應該懂得包容理解、合作共贏(yíng)；在經(jīng)濟全球化日益發(fā)展的今天，國與國之間更應該攜手相互合作，共同構建和諧地球！
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇11
讀了《伊索寓言》這本書(shū)，里面的每一個(gè)故事都能告訴我們許多做人的道理。
《狐貍和仙鶴》這個(gè)故事，里面講狐貍請仙鶴吃飯，狐貍拿出了一個(gè)很平的石盤(pán)，里面只盛了一點(diǎn)食物，仙鶴根本吃不著(zhù)，因為它的嘴巴又尖又長(cháng)，但狐貍卻吃的津津有味，仙鶴只好餓著(zhù)肚子回家了。第二天，仙鶴又請狐貍吃飯，而仙鶴拿出了一個(gè)很高的瓶子，但瓶口卻非常小，仙鶴的嘴巴很容易就伸到瓶子里，狐貍一口也嘗不到，最后，它得到了相應的回報。
讀《伊索寓言》筆記
這個(gè)星期天我讀了伊索寓言里面的烏鴉喝水我感受到了烏鴉的聰明才智，和他永不放棄的`精神。讓我知道，做什么事不要放棄要堅持不懈，堅持總會(huì )有結果的，我們應該學(xué)習烏鴉的精神。
無(wú)論做什么事做完、做好才可以。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇12
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》�！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录�。以下是幾篇伊索寓言讀書(shū)筆記：
1、《狐貍和山羊的故事》它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。也許大家看了都會(huì )說(shuō)：現在哪去找這么傻的“山羊”呀?但是，我在現實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”。
2、《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。它不應該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長(cháng)了嗎?也不會(huì )再出現肚子爆裂的事情了。
3、《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規律性，決不可違背這個(gè)規律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(cháng)》。
4、《揠苗助長(cháng)》講述了一個(gè)農民嫌自己的莊稼長(cháng)的太慢，便想出了一個(gè)自認為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(cháng)的很快�？杉依锶寺�(tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(cháng)高了，而是全都枯萎了。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然.
5、狐貍和葡萄
饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著(zhù)一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到�？戳艘粫�(huì )兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的�！边@就是說(shuō)，有些人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機未成熟。
6、狼與鷺鷥
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪(fǎng)醫生。他遇見(jiàn)了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說(shuō)：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái)，難道還不滿(mǎn)足，怎么還要講報酬?”
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇13
《伊索寓言》是一部寓言故事。它是由元前六世紀伊索寫(xiě)的。里面的故事可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉。它讓我懂得了如何做人，如何處世，怎樣辨別是非。其中《蛇和蟹》給我留下了深刻的映像。
和蟹住在一起，蟹總是真誠和友好地與蛇相處，而蛇卻陰險卑鄙，真誠友好地蟹，總想幫助蛇，讓他棄惡從善。于是蟹勸告蛇說(shuō)：“朋友，你要真誠和正直才好啊�！鄙邊s把蟹的好心勸告當作耳邊風(fēng)，根本聽(tīng)不進(jìn)去。結果蟹趁蛇睡覺(jué)的時(shí)候把它弄死了。
讀了這個(gè)故事后，讓我明白了一個(gè)道理：對惡人來(lái)說(shuō)，也許他死了對人們更好一些。今后，我一定要做一個(gè)好人。
讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我得到了許多啟發(fā)和教訓。
讓我感觸最深的是《運鹽的驢子》這篇小故事。這篇小故事主要講有只驢子馱著(zhù)鹽過(guò)河。當它走到河中間的時(shí)候，腳下一滑，跌倒在河水里，袋中的鹽全溶化了。它站起來(lái)時(shí)頓感輕松了許多。后來(lái)有一天，它馱著(zhù)海綿過(guò)河，心想再跌下去，站起來(lái)時(shí)定會(huì )更輕松。于是，它故意摔了下去，滿(mǎn)以為能象上次那樣把袋變得輕松，可是沒(méi)想到把袋變得鼓鼓的更重了，因此驢子再也沒(méi)站起來(lái)，淹死在河里了。
原來(lái)，海綿不象鹽那樣溶化，反而吸足了水，變的更重了。
故事里的驢，不好好地拖東西，老是要偷懶，想輕活干，反而害了自己。我們解決問(wèn)題，不能總局限于過(guò)去的經(jīng)驗，千萬(wàn)不要偷機取巧，做事情一定要勤勤懇懇、踏踏踏實(shí)實(shí)。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇14
最近，我讀了《伊索寓言故事》書(shū)，從中，讓我有了不少的收獲。
在《伊索寓言故事》這本書(shū)中，我看了農夫與蛇，講的是在一個(gè)冬天，農夫發(fā)現一條蛇凍僵了，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖以后，蘇醒了過(guò)來(lái)，恢復了它的本性，咬了它的恩人，使他受到了致命的危害。農夫死前說(shuō)：我該死，我憐憫惡人，應該受惡報。還有一個(gè)故事叫善與惡，講的是力量弱小的善被惡趕走到了天上。善于是問(wèn)宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個(gè)一個(gè)的去訪(fǎng)問(wèn)人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來(lái)，所以來(lái)得很慢很慢。還有小男孩與蝎子，有一個(gè)小男孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì )兒捉了許多。忽然看見(jiàn)一只蝎子，他以為上蚱蜢，便兩手去捕捉它。蝎子舉起它的毒刺，說(shuō)道：來(lái)吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會(huì )統統失掉。
這些故事都讓我明白了一個(gè)道理：農夫與蛇告訴我，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性是不會(huì )改變的。善與惡告訴我，人很不容易遇到善，卻每日為惡所害。小男孩與蝎子告訴我，要分辨清好人和壞人，區別對待他們。這些都和善、惡有關(guān)。也有的讓我懂得了其它的一些道理，有的讓人懂得了只講好話(huà)的人會(huì )給人們帶來(lái)危險，不能共患難的人不是真正的朋友
這本書(shū)讓我懂得了許多道理，也讓我有了不少收獲。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇15
《伊索寓言》的作者是（古希臘）伊索的代表作，里面的每個(gè)故事中的動(dòng)物都像人一樣。會(huì )思考，知道什么時(shí)候行動(dòng)。
每一個(gè)故事的結構都非常的緊湊，語(yǔ)言都非常的簡(jiǎn)練。是《伊索寓言》中的一大特點(diǎn)。而且每個(gè)故事往往只需要幾百個(gè)字就能淋漓盡致的扣住主題。例如《狐貍與葡萄》中，非常清楚的為我們講述了狐貍因為吃不到葡萄之后自己騙自己的場(chǎng)景。比如說(shuō)：那葡萄根本就不好吃，只有饞嘴的鳥(niǎo)才吃。多么的可笑呀。從這個(gè)故事中我明白了一個(gè)道理：我們不能為自己的失敗找理由。
今天我讀了一本眾所皆知的書(shū)——《伊索寓言》。
這本書(shū)中有許多的小故事，它們雖短，但讓我們知道了大道理。其中，我最喜歡的一個(gè)故事是《小偷和他的母親》。一個(gè)小孩偷了他同學(xué)的寫(xiě)字板，他回到家，一副慌里慌張的樣子，跟他媽媽說(shuō)自己偷了寫(xiě)字板，可她媽媽不但沒(méi)有罵他，反而鼓勵他。過(guò)了一個(gè)星期，那個(gè)孩子又從外面帶回來(lái)一件外套來(lái)孝敬他的母親，這次他的母親竟然他下次再多拿幾件。
日子一天一天過(guò)去了，孩子漸漸長(cháng)大了，從小偷小摸到慣偷，到大盜，在自己母親的不斷鼓勵下，他的膽子也越來(lái)越大，竟然盜銀行金庫里的財寶，被抓后，判了死刑。再去刑場(chǎng)的時(shí)候，那個(gè)盜賊的母親緊隨其后，捶胸痛哭，盜賊在臨死前想和自己的母親說(shuō)幾句話(huà)，可沒(méi)想到，當母親湊上去的時(shí)候，兒子張開(kāi)嘴，把母親的耳朵給咬了下來(lái)，并狠狠地對他母親說(shuō)：如果當初你打我一頓，我也不會(huì )淪落到這樣的地步！
讀完這個(gè)故事，讓我深筆記觸。小時(shí)候犯錯不應該鼓勵他，應該好好的教導他，一定要從小學(xué)會(huì )勇敢、誠實(shí)、善良，這樣就是個(gè)好孩子。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇16
雅典舊城的殘日映著(zhù)巴特農神廟，斷臂維納斯托起神圣的奧林匹亞。偉大的巴爾干，你注定是不凡的。讀了《伊索寓言》后，我內心的感觸頗深�；蛟S，人生最大的遺憾便是沒(méi)能做真實(shí)的自己吧。
《伊索寓言》中大多故事是通過(guò)動(dòng)物的本性相互之間的刻畫(huà)和描寫(xiě)，從而幫助人們懂得為人處世的規律和道理，這些故事雖然所用筆墨篇幅較少，但其寓意深刻，讀完后引人深思，可謂是古希臘文學(xué)中的一桶黃金，為西方哲理寓言文學(xué)奠定了基礎。
例如在《鷹、寒鴉和牧人中》，鷹從懸崖縱身一躍，掠過(guò)草原，抓走了一只羔羊，而寒鴉看到鷹那華麗的身姿，也妄想模仿，于是飛到公羊身上。然而，當它把自己的爪子伸進(jìn)羊毛里后，想飛出來(lái)時(shí)卻發(fā)現自己的爪子已經(jīng)被羊毛纏住。牧人看見(jiàn)這一幕，跑過(guò)去將不自量力的寒鴉捉住了。這則寓言說(shuō)明了：人要對自我有清楚的認知，不要刻意而盲目地模仿他人，以避免造成不良后果。寒鴉對自己能力沒(méi)有清楚的認識就去模仿鷹，結果可想而知。就像中國歷史上的東施效顰，不但模仿的沒(méi)有沒(méi)有西施美麗，還反到遭到嘲諷。
又例如在《貓和母雞》中，貓聽(tīng)說(shuō)母雞們生病了，便將自己偽裝成醫生。來(lái)到雞舍前，問(wèn)道：母雞們，你們的身體怎么樣了？母雞們答到：只要你從這里離開(kāi)，我們就很好。這就是說(shuō)，即使壞人把自己偽裝的很友善，也欺騙不了聰明的人。越喜歡偽裝自己的人，越怕別人發(fā)現真實(shí)的自己，也越容易被別人發(fā)現，原先的本性還是會(huì )暴露。
《伊索寓言》這部簡(jiǎn)短卻寓意深刻的寓言，通過(guò)動(dòng)物們之間的小故事，告訴我們許許多多珍貴的哲理。它猶如愛(ài)琴文明永遠散發(fā)著(zhù)光芒的一座燈塔，在漫長(cháng)的歷史夜空中照亮著(zhù)整個(gè)大洋，啟迪了無(wú)數有著(zhù)各種各樣缺點(diǎn)的人們，也讓我懂得了不少的人生哲理。也許人生就應該像古希臘寓言家伊索說(shuō)的那樣：自夸的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的罪惡。
而我要做一個(gè)真實(shí)的自己！
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇17
貧窮和財富，沒(méi)有人能給它們一個(gè)明確的定義，仿佛一切都有兩面性。
有的人很有錢(qián)，可以享受別人享受不到的奢華生活，享受所有人無(wú)盡的祝福和羨慕。有的人窮，他什么都沒(méi)有，他只能過(guò)著(zhù)貧窮甚至卑微的生活，他可能要承受別人時(shí)不時(shí)的嘲諷和嘲諷…
兩種不同的生活真的不一樣。然而，就在我們都認為這種差異會(huì )毫無(wú)懸念地繼續下去的時(shí)候，生活往往喜歡開(kāi)我們的玩笑，輕易改變自己原來(lái)的軌跡。
就像寓言里說(shuō)的，鵝和鶴像往常一樣在草原上覓食，它們平靜祥和，卻發(fā)現獵人驚喜。鶴因輕而飛得快，鵝因重而留在原地，失去了生命。
我們的生活是一樣的，誰(shuí)能保證不會(huì )發(fā)生一些突然的變化呢？誰(shuí)真的希望自己的生活永遠一成不變？
況且，世界上唯一不變的是，它一直在變，或大或小，總會(huì )對你我的生活產(chǎn)生一些影響。
天災人禍都逃不掉，但城市的毀滅只是一瞬間的改變。這個(gè)時(shí)候，沒(méi)有人會(huì )在意你是光鮮還是貧窮。畢竟，沒(méi)有什么比生存更重要。
也許你家里有錢(qián)，也許你各方面都有權力，但是生死之前誰(shuí)在乎呢？它們只會(huì )成為你的羈絆和牽掛，帶不走，留不下，只能和你矛盾埋葬。另一方面，那些被別人羞辱過(guò)的窮人，無(wú)疑是輕松的，他們都是孤獨的。這時(shí)候，他們更加無(wú)動(dòng)于衷。俗話(huà)說(shuō)，一個(gè)人活著(zhù)，全家平安。于是他們自由的逃離，選擇了生活的地方，繼續過(guò)著(zhù)貧窮卻穩定的生活。
這樣，該羨慕誰(shuí)，該鄙視誰(shuí)？
金錢(qián)，權力，這只是一個(gè)分開(kāi)的東西，生不帶來(lái)，死不帶走，過(guò)度的追求在未來(lái)會(huì )付出慘痛的代價(jià)。相反，暫時(shí)的貧窮可能會(huì )讓你赤身裸體，吃不飽飯，但也無(wú)形中減輕了你的壓力和負擔。災難來(lái)了，你可以轉身瀟灑的離開(kāi)。
但是，面對貧窮和財富，恐怕沒(méi)有人會(huì )心甘情愿地選擇貧窮。是選擇負重遠行還是輕裝上陣只是時(shí)間問(wèn)題。在人生的旅途中，會(huì )有得有失。到底是哪些變了，哪些該守護，也許只有在不斷成長(cháng)的過(guò)程中，慢慢明白吧。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇18
記得小時(shí)候就常聽(tīng)老師和父母這樣告訴我：從前哪，有一個(gè)會(huì )講故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我寫(xiě)完作業(yè)后，終于有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過(guò)擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來(lái)比喻形形色色的人，并通過(guò)它們揭示人間的真偽、善惡與美丑。在這么多篇寓言里，我最喜歡的是《看見(jiàn)獅子的狐貍》，講的是有只狐貍從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)獅子。有一天，它們終于遇上了。頭一回見(jiàn)到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去�？汕伤鼈冇窒嘤隽�，雖然是第二次相會(huì )，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見(jiàn)時(shí)，狐貍竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來(lái)。
看完這個(gè)故事后，我一下子就說(shuō)出這個(gè)寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺(jué)得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級時(shí)，我十分膽小，一上講臺就會(huì )兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻。三年級時(shí)，敢在臺下發(fā)言了，但在臺上仍然不敢說(shuō)話(huà)。四年級時(shí)，我在臺上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏(yíng)得大家陣陣掌聲。五年級時(shí)還得了個(gè)“英語(yǔ)口語(yǔ)比賽”一等獎。這說(shuō)明當我們遇到困難時(shí)要勇敢地去面對并想好解決問(wèn)題的方法。
還有一篇《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進(jìn)了湯鍋里，就要被淹死了。他對自己說(shuō)：“好哇，我已經(jīng)吃飽了，喝足了，還洗了個(gè)澡，我死而無(wú)憾了�！鄙n蠅的話(huà)充分體現了它的自嘲精神，同時(shí)也告訴我們：當在一個(gè)新的環(huán)境且無(wú)法避免的時(shí)候，也可以試著(zhù)慢慢適應環(huán)境，融入環(huán)境。
《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深奧的哲理用故事的方式淺顯地表達出來(lái)，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識的尺度。當時(shí)著(zhù)名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫(xiě)過(guò)這樣一句臺詞：“你連伊索寓言也沒(méi)有熟讀，可見(jiàn)你是多么無(wú)知的懶散�！边@真是本好書(shū)。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇19
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，但是卻能從里面取出許多東西，甚至取出比袋子大很多的東西。寓言式一座獨特的橋梁，通過(guò)它，可以從復雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們不但看見(jiàn)了五光十色的生活現象，還發(fā)現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內涵，美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)過(guò)后人的加工，從而成為了現在的《伊索寓言》。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不盡相同，據推測，他不是一個(gè)人的一時(shí)之作，可以看做是古希臘人在相當長(cháng)的歷史時(shí)期內集體創(chuàng )作�！兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约�，”伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng )作，寄在伊索，這位大師的名下。
《伊索寓言》重有好多蘊含豐富哲理的寓言，其中我感受最深的就是《狐貍、獅子和牧鹿》。寓言的大意是：獅子病了，請求狐貍哄騙牧鹿上門(mén)給他吃。只是因為榮譽(yù)，牧鹿第一次跟狐貍進(jìn)了山洞。因為生病，獅子沒(méi)抓到。第二次，牧鹿因為榮譽(yù)，就再次進(jìn)了山洞，從此以后，就再也沒(méi)有回來(lái)。最后狐貍吧牧鹿的心吃了，并告訴了獅子一句哲理：如此愚蠢的動(dòng)物，兩度闖入獅穴，落入獅爪，他怎么還會(huì )有心呢？由此可見(jiàn)，為了貪圖一些遙不可及的虛名浮利，致使自己鬼迷心竅，卻看不到就要大禍臨頭，這是非常愚蠢的。在生活中也有很多為了榮譽(yù)而瘋狂的例子：在學(xué)校，有些同學(xué)為了個(gè)“全班第一”的稱(chēng)號，不惜付出勇敢，考試抄襲，翻課本。一點(diǎn)兒道德都沒(méi)有。就這則寓言而言，他是非常具有代表性的。他諷刺了很多品質(zhì)、修養，心理有缺陷的人，使得他們找到了正確的目標，樹(shù)立正確的理想。
獅子、狐貍和牧鹿三者都令人厭倦，但是，生活中不知有多少人是這樣的。所以，我們應該拋棄榮譽(yù)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、理想觀(guān)，讓我們的人生更有意義，更加絢麗，更有價(jià)值。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇20
《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書(shū)的每一段小小故事，都蘊含著(zhù)無(wú)限的哲理、寓意，處處閃耀著(zhù)智慧的光芒。它是世界上擁有讀者最多的文學(xué)作品之一，對人類(lèi)文化，尤其是西方倫理道德、政治思想影響深遠，堪稱(chēng)人類(lèi)文明史上的一座豐碑。
我從《伊索寓言》中看了一則寓言故事，故事名叫《小偷和他的母親》讓我印象深刻。
故事中講道：有位孩子放學(xué)回家，一副慌里慌張的樣子，到家后頭都不敢抬一下，吞吞吐吐地說(shuō)道：“媽媽?zhuān)瑢W(xué)有一塊非常漂亮的寫(xiě)字板，我趁他不注意，就偷偷放到自己的書(shū)包里，我知道這是偷，但我太喜歡了”。媽媽竟然笑著(zhù)打斷他的話(huà)，說(shuō)：“這怎么能算偷呢，這只算是借，媽媽怎么可能怪你呢?有這么一塊漂亮的寫(xiě)字板，媽媽表?yè)P你還來(lái)及呢”說(shuō)完就領(lǐng)著(zhù)孩子去吃飯了。 過(guò)了一星期，孩子從外面帶回來(lái)一件外套，說(shuō)：“媽媽這是孝敬您的，人家正在晾衣服，我順手拿了一件，你穿穿看合適嗎?”。
母親拿過(guò)來(lái)一試，大小正合適，便對兒子說(shuō)：“好孩子，乖孩子，你真能干，拿了一件這么好的衣裳，真暖和真舒服，下回多拿幾件回來(lái)”。說(shuō)完，把住孩子甜甜地吻了一下。
日復一日，年復一年。孩子從小時(shí)候的小偷小摸到長(cháng)大后的大盜。在母親的慫恿下，他的膽子越來(lái)越大，到后來(lái)竟然去盜金庫的財寶，被抓住判了死刑。
在行刑的時(shí)候，刑部的人問(wèn)他，你還有什么愿望?大盜說(shuō)：“我要和母親說(shuō)幾句悄悄話(huà)�！蹦赣H趕緊上前去，把耳朵湊上去，兒子二話(huà)沒(méi)說(shuō)，就把母親的耳朵咬了下來(lái)，狠狠地說(shuō)：“當初我偷寫(xiě)字板時(shí)，如果你把我打罵一頓，叫我改正，我也不會(huì )落到這個(gè)地步�！�
從這個(gè)故事中，我懂得了，在孩子小的時(shí)候就小偷小摸，作為家長(cháng)的不制止，并且慫恿他這么做，長(cháng)大后就會(huì )從小時(shí)候的小偷小摸到長(cháng)大后的盜賊,后果不堪設想。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇21
一個(gè)個(gè)鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著(zhù)作。人們對歷史上的他所知甚微。但對這一部，著(zhù)作可謂婦孺皆知。
伊索世界里盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨善其身，他人有難落井下石。文章包括的內容十分廣闊，都是揭露當時(shí)社會(huì )現實(shí)的殘忍，自私，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有人性的光輝。污穢，丑陋，玷污了這個(gè)世界，我真想把這些東西狠狠擦去，不留一點(diǎn)痕跡。
文中有一小則故事是講狐貍和葡萄，狐貍餓極了，一心想摘葡萄，偏偏夠不著(zhù)，還說(shuō)是葡萄沒(méi)熟。我看吶，這葡萄又甜又大，又紅又紫，色味都很不錯。只是狐貍不甘心，愛(ài)面子，才編了這么一個(gè)謊言。這種自欺欺人的手法，只能騙自己，不會(huì )想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。
有一則是兩只口袋，云普羅米修斯造人時(shí)把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只裝自己的缺點(diǎn)，卻掛后面。這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點(diǎn)，而他們自己的過(guò)錯就看不見(jiàn)了。若是讓我覺(jué)得，應該是把后者的口袋掛前面，前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過(guò)錯并加以改正，而看不見(jiàn)別人的缺點(diǎn)便能寬容他人，就不會(huì )斤斤計較，將心比心，生活才會(huì )美好。
指尖劃過(guò)書(shū)頁(yè)間，陽(yáng)光跑進(jìn)書(shū)頁(yè)里，這白紙黑字，我越看越感受到社會(huì )的污穢，但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。那是一個(gè)農夫和老鷹的故事，農夫發(fā)現了落網(wǎng)的鷹，把它放回來(lái)大自然的懷抱中。因而那只鷹十分感激，是農夫躲過(guò)一場(chǎng)災難。這是人與動(dòng)物之間的報答，這是一個(gè)善良好心的農夫，這是一只感激，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝。
伊索寓言刻畫(huà)的，有動(dòng)物，有神或人，一個(gè)一個(gè)的故事，一個(gè)一個(gè)人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇22
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)，不但可以豐富我們的知識，還可以啟迪我們的智慧。最近我讀了一本《伊索寓言》，我被書(shū)中的故事深深地吸引住了，書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)通俗易懂的故事告訴我們一個(gè)個(gè)寓意深刻的道理。
大多故事中體現了生活經(jīng)驗和非凡智慧。有的故事教導人們考慮問(wèn)題要全面——《兩只青蛙》；有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強做事——《烏龜和老鷹》；還有的告訴我們不可犯經(jīng)驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等等。
在所有故事中，我最喜歡的是 《獅子與蚊子》，這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著(zhù)喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰。它沖到獅子的臉上，專(zhuān)咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰。蚊子戰勝了獅子，非常得意，它繼續吹著(zhù)喇叭唱著(zhù)凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰勝了強者，卻被弱者所消滅�！�
這則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強大的人，也會(huì )被比自己弱小的人擊敗。強中自有強中手，能人后面有能人。驕傲自滿(mǎn)的人一定會(huì )得到懲罰，最終會(huì )落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。
在我以前的學(xué)習中，我的數學(xué)成績(jì)不是那么穩定，有時(shí)候也能考出好成績(jì)，有時(shí)又只能考七、八十分。過(guò)去一直不知道是什么原因，自從讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿(mǎn)的緣故。每當考得好時(shí)，我總是沾沾自喜，可下一次考試時(shí)成績(jì)總是不理想！
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我要更加刻苦學(xué)習，不驕傲自滿(mǎn)，爭取學(xué)習成績(jì)保持名列前茅！
讀書(shū)要愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)，書(shū)讀多了自然會(huì )明白書(shū)中的道理，《伊索寓言》這本書(shū)中一個(gè)個(gè)小故事，猶如一盞盞明燈給我指明前進(jìn)的方向，小故事大道理讓我永遠受益。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇23
今年暑假去書(shū)店偶然看到一本《伊索寓言》，便翻開(kāi)看了一個(gè)小故事，就不舍得放下那本書(shū)了，纏著(zhù)媽媽給我買(mǎi)一本。你一定要問(wèn)了：”《伊索寓言》有什么好的?需要你這么留戀?“你這么說(shuō)可不對了，只要是書(shū)就有他出書(shū)的道理�！兑了髟⒀浴肥怯靡粋�(gè)小故事講述一個(gè)深刻的大道理。
其中第一卷中給我印象最深的是：寡婦與母雞，在現代社會(huì )，有很多人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。
在看完《伊索寓言》第二卷時(shí)，我的心中很長(cháng)時(shí)間都充滿(mǎn)著(zhù)故事中的情景，以及故事訴說(shuō)的大道理，但給我回憶最深的是：朋友與熊，引用一下故事，我教大家一個(gè)和身邊常玩的同學(xué)測一測他是不是你真正的朋友。只要在危險時(shí)刻他可以和你共患難，那么他就是你一生最珍貴的朋友。
第三卷中偷東西的小孩與他母親，給我留下了最深的回憶�，F在的小孩子每天都受著(zhù)父母的寵愛(ài)，我要警告現在的父母們：不要太過(guò)于寵愛(ài)自己的孩子，使自己的孩子養成壞習慣。如果小錯起初不懲治，必將釀成大錯。
在第四卷時(shí)狐貍與鶴使我認識到了新的道理。若要他人尊重自己，自己先要尊重他人，我們要用以其人之道還治其人之身的辦法來(lái)對待那些不尊重他人的人。
饑餓的狗在第五卷中給我留下了深刻的印象，使我在道理中翱翔。告訴我們不量力而行，辛辛苦苦追求希望渺茫的利益，結果，不但所希望的東西沒(méi)到，反而會(huì )付出慘重的代價(jià)。
第六卷中黃鼠狼與愛(ài)神使我記憶猶新，心腸壞的人，雖然外形改變了，但是還是江山易改本性難移啊!
蛇與鷹讓我讓我在第七卷中懂得了更多道理，善有善報，惡有惡報，好人一定有好報，惡人一定有惡報。
我喜歡第八卷中的種菜人與狗，他告訴我們一定不要無(wú)情無(wú)義、恩將仇報。
《伊索寓言》使我增長(cháng)了許多知識，豐富了我的課外閱讀知識。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記 篇24
貧窮、富有，沒(méi)有人能夠給它們一個(gè)明確的界定，就好像任何事物都有兩面性。
有些人是富有的，他可以享有別人所不能有的奢華的生活，享受眾人對他無(wú)盡的的祝福與艷羨;有些人是貧窮的，他一無(wú)所有，只能窮困潦倒甚至卑微的活著(zhù)，或許還要時(shí)不時(shí)的承受他人的譏諷與嘲笑……
截然不同的兩種人生，的確是天壤之別�？墒�，就在我們都認為這種差異將毫無(wú)懸念的延續下去時(shí)，生活卻往往喜歡和我們開(kāi)個(gè)玩笑，輕而易舉的改變它原有的軌跡。
就像寓言中所提到的，鵝和鶴都如往常一樣在草原上覓食，平靜而安寧，卻不料獵人突襲。鶴因身體輕捷，很快就飛走了，鵝卻因身體笨重，停留在原地，失了性命。
我們的生活也是一樣，誰(shuí)能保證它不會(huì )發(fā)生一些突如其來(lái)的變故呢?又有誰(shuí)真的希望自己的生活永遠只是一成不變?
況且，世上唯一不變的便是它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變化，或大或小，總會(huì )有一些影響到你我的生活。
天災、人禍，逃不開(kāi)也躲不過(guò)，城市的毀滅不過(guò)是瞬間的變化，此時(shí)沒(méi)有人會(huì )在意你是光鮮亮麗抑或是窮困落魄，畢竟沒(méi)有什么比活命更重要。
也許你家財萬(wàn)貫，也許你權傾四野，但生死面前誰(shuí)還會(huì )在乎呢?它們只會(huì )成為你的羈絆與牽掛，帶不走、舍不下，最后只能在矛盾中成為你的陪葬。反觀(guān)那些曾為人所不恥的窮人，他們無(wú)疑是輕松的，本就孑然一身，此時(shí)便更了無(wú)牽掛。正如俗話(huà)說(shuō)，一人活命，全家平安。于是他們自在的逃離，擇地而居，繼續過(guò)著(zhù)清貧卻安定的生活。
這樣一來(lái)，又是誰(shuí)該被羨慕，誰(shuí)該受鄙棄呢?
錢(qián)財、權勢，本就只是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，過(guò)分的追逐必定在日后付出慘痛的代價(jià)。相反，一時(shí)的貧困或許會(huì )讓你衣不蔽體，食不果腹，但它無(wú)形中也減輕了你的壓力與負擔，災難來(lái)臨之時(shí)可以瀟灑的轉身，瀟灑的離去。
然而，在貧困與富有面前，恐怕不會(huì )有人心甘情愿的選擇貧困。究竟是選擇負重行遠還是輕裝上陣，也不過(guò)只是一念之間。人生旅途之中定會(huì )有失有得，到底哪些是改舍去的，哪些是該守護的，或許也只有在不斷成長(cháng)的過(guò)程中慢慢去領(lǐng)悟了吧……
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