局外人的讀書(shū)筆記
認真讀完一本著(zhù)作后，大家一定都收獲不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編整理的局外人的讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
局外人的讀書(shū)筆記1
《局外人》是法國著(zhù)名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的第一部小說(shuō)，小說(shuō)分兩個(gè)部分有八十頁(yè)，描述了一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因為防衛過(guò)當致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆，卻有那么一點(diǎn)的單調敘述并揭示了默而索復雜的內心世界。
看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級�！毒滞馊恕肥窃鯓右粍t故事？介于上外史課對加繆的認識我很認真地讀了一下。作者先讓每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機會(huì )，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會(huì )得以繼續維持而又去展現。然而默而索是個(gè)具有雙重性格的人，他既與整個(gè)現實(shí)同污，又能堅持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節，甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無(wú)止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒(méi)有價(jià)值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設計了默而索射殺阿拉伯人的場(chǎng)面。這一部分按時(shí)間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠，簡(jiǎn)直只是個(gè)純感官的動(dòng)物，沒(méi)有思考。莫爾索殺人僅僅是因為太陽(yáng)，這看起來(lái)真的顯得荒謬，可事實(shí)就是這樣。
小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：“今天，媽媽死了�！辈恢牒⒆右粯拥目跉�，大凡成人提到該類(lèi)事，會(huì )尊稱(chēng)母親，可是默而索卻不是。接著(zhù)又是一轉：“也許是昨天？”不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)覺(jué)得不理解，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂(lè )乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因為“沒(méi)有理由不讓他滿(mǎn)意”。女友要和他結婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛(ài)她，他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人，對于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因為殺了人，不如說(shuō)因為被指控“懷著(zhù)殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀(guān)看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲�！弊屛覀兏械秸痼@！
這不禁讓我去想，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因為在母親下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì )道德系統脫節。
小說(shuō)進(jìn)行到將近尾聲時(shí)，我看到檢察官評判莫爾索的那段話(huà)，卻覺(jué)得這似乎是加繆借檢察官的口所說(shuō)出的大多數人所能看清的一種判斷，也讓我開(kāi)始去體會(huì )主人公的“接受”和“不在乎”。如：他說(shuō)，陪審員先生們，他曾仔細探索過(guò)我的靈魂，結果一無(wú)所獲。他說(shuō)實(shí)際上我根本就沒(méi)有靈魂，對于人性，對于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補充道：“當然，我們也不能責怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒(méi)有。但是說(shuō)到法院，寬容所具有的全然反面的作用應該轉化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當這個(gè)人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個(gè)社會(huì )也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候�！�
最后，他說(shuō)他的職責是痛苦的，但是他要堅決地完成它。他說(shuō)我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認的社會(huì )毫無(wú)干系，我不能對人類(lèi)的心有什么指望，因為我對其基本的反應根本不知道。他說(shuō)：“我向你們要這個(gè)人的腦袋，而在我這樣請求時(shí)，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時(shí)請求處人以極刑的話(huà)，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責得到了補償、平衡和啟發(fā)，因為我已意識到某種神圣的、不可抗拒的命令，因為我在這張除殘忍之外一無(wú)所見(jiàn)的人的臉上感到了憎惡�！�
我們活在社會(huì )，必須接受傳統的價(jià)值觀(guān)，如愛(ài)情，事業(yè)，金錢(qián)等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習慣，像母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺(jué)得自己可以背離這一切，那么就會(huì )成為社會(huì )這個(gè)“局”外面的人，最終會(huì )被社會(huì )拋棄的。
在社會(huì )拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì )。雖然生活在社會(huì )中，可是價(jià)值觀(guān)游離在社會(huì )之外。默而索的悲劇在于——他沒(méi)有明確否認永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界，難免成為局外人。
生存的無(wú)奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì )的背離生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說(shuō)是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好，但是我覺(jué)得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么？當然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì )因素，一個(gè)人的生存也反映了當時(shí)的社會(huì )。
局外人的讀書(shū)筆記2
在《卡拉馬佐夫兄弟》之后緊接著(zhù)讀完《局外人》，不論是從我還沒(méi)從前者抽身的心理慣性上來(lái)說(shuō)，還是從作品客觀(guān)內容本身來(lái)說(shuō)，兩者都形成了一種偶然而有趣的對應。
同樣都以司法案件做下半部的情節主線(xiàn)（甚至《局外人》里提到下一場(chǎng)案件就是弒父案，我差點(diǎn)以為就是米嘉的案子），不同程度的兩個(gè)冤案，一個(gè)入世而熱烈，一個(gè)冷漠而荒誕；一個(gè)虔誠地訴諸宗教，一個(gè)到死都清醒地拒絕上帝拒絕懺悔。我更渴望前者，向往前者，但似乎本質(zhì)上更加接近后者。默爾索前期的人生是自己將自己置身事外，像伊萬(wàn)一樣“無(wú)所不可”，后期則是本最應成為局內人的自己被荒誕的司法程序、宗法觀(guān)念和意識形態(tài)擠到了局外。很喜歡尾聲部分默爾索的獨白，他頓悟到人類(lèi)生存的荒誕性，與此同時(shí)又面臨著(zhù)人類(lèi)世俗與社會(huì )意識形態(tài)荒誕的致命壓力，這種悲劇感反而讓我感到了他身上的一絲人味兒，其實(shí)前期的他也充滿(mǎn)了人味兒，只不過(guò)那是現代人身上所特有的味道，“異化”的人味兒也是人味兒，但我還是更傾向那種為信仰熱淚盈眶的美好感情和古道熱腸，因為自身缺失所以心向往之吧。
局外人的讀書(shū)筆記3
主人公莫爾索對生活的態(tài)度實(shí)在是令人感到頭疼和費解的，難道生活中真有這樣的人？
莫爾索一直是個(gè)局外人，不只是犯罪后，從一開(kāi)始他便用一種冷漠的態(tài)度對待世界，對于關(guān)乎自己的很多事情都表現出一種無(wú)所謂的態(tài)度，世界與我毫無(wú)關(guān)系，我的存在毫無(wú)意義，至于是死是活，似乎連他自己都搞不清楚。對自己的人生規劃，莫爾索也是一片模糊，不僅如此，在交友、結婚、工作等等各方面都是這樣。但矛盾的是他又是真實(shí)地活著(zhù)，完全不虛假地度日，對于有關(guān)自己的事完全誠實(shí)。
對于生活，他應該是愛(ài)的，他愛(ài)的不是某種形而上的主義，某種神圣的力量，而是真實(shí)的自然，真正的情欲感受。陽(yáng)光，海灘，女郎，空氣這些他都愛(ài)，在這點(diǎn)上他是俗人一個(gè)，又同時(shí)讀者可以看到，這種俗并不低俗。聽(tīng)煩了他人的長(cháng)篇演講，便承認他是對的，無(wú)所謂自己的立場(chǎng)。用這種懶散的態(tài)度應付許多事，習慣性沉默，莫爾索不懂也不想懂。
局外人的讀書(shū)筆記4
我一直被焦慮癥所困擾。焦慮的根源說(shuō)不清楚，只要沒(méi)有按照計劃工作，犯了拖延的毛病，就會(huì )莫名其妙地焦慮。如何才能安心度過(guò)每一個(gè)當前的時(shí)刻，或者如何才能安心地度過(guò)一生，一直是我思考的問(wèn)題。
直到讀完加繆的《局外人》，這個(gè)問(wèn)題才有所緩解。初讀《局外人》，不知所云，這是很多文學(xué)名著(zhù)的通病，作者好像無(wú)意規規矩矩地講一個(gè)完整的故事。于是我翻看了很多書(shū)評、作者的寫(xiě)作意圖，以及如何欣賞《局外人》的創(chuàng )作風(fēng)格。再次閱讀的過(guò)程中，慢慢體會(huì )到小說(shuō)的魅力。
《局外人》的故事很簡(jiǎn)單，大概分成四部分：參加母親的葬禮、和瑪麗約會(huì )、在海灘殺人、審判。
小說(shuō)的開(kāi)頭很特別——“今天，媽媽死了。也許是昨天，我搞不清楚�！�
一個(gè)正常人怎么會(huì )對自己的母親沒(méi)感情，對于媽媽的死，表現地如此平淡，像是在談?wù)搫e人的事情。連母親的'死的日子都搞不清楚，這是怎么回事？
這是小說(shuō)開(kāi)頭的一個(gè)懸念。讀到后面，你就會(huì )發(fā)現，這是一個(gè)“不正常的人”，或者說(shuō)“異化的現代人”。一個(gè)對世界“無(wú)所謂”的人，一個(gè)沒(méi)有追求，沒(méi)有理想，時(shí)時(shí)感覺(jué)到世界的荒謬的人。
沒(méi)錯！加繆的這部作品，主要探討的是人對世界的荒謬感。
什么是荒謬，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是你照鏡子的時(shí)候，有一瞬間鏡子里的那個(gè)人不像自己的那種感覺(jué)。傳統的小說(shuō)，都是以講故事的形式將這個(gè)世界上發(fā)生的一系列事件有邏輯的串聯(lián)起來(lái)，故事的前因后果交代清楚，才能讓讀者明白。
但加繆指出，這個(gè)世界本質(zhì)是荒誕的。這個(gè)世界沒(méi)有原因，沒(méi)有目的，也沒(méi)有意義，只是存在著(zhù)。
想象一個(gè)宇航員去了一個(gè)陌生的星球，這個(gè)星球上有一個(gè)大機器，結構非常精細，各部分運轉自如，看了讓人嘆為觀(guān)止�？墒�，當你知道這個(gè)星球上沒(méi)有生命，這個(gè)機械的運轉沒(méi)有目的的時(shí)候，你是不是會(huì )抓狂？沒(méi)錯，我們的地球就是這樣一臺大機器。
我們的焦慮來(lái)源于目的，如果做事沒(méi)有目的，人會(huì )無(wú)所適從。如果沒(méi)有目標，不追求點(diǎn)什么，我們不能很好的享受一個(gè)安閑的下午�？墒羌涌娭赋�，世界是荒誕的，一切的追求都沒(méi)有意義，我們?yōu)槭裁催�要追求。
小說(shuō)的主人公默爾索一直是作為一個(gè)局外人出現在這個(gè)世界上。母親的葬禮上沒(méi)有掉一滴眼淚，養老院的人問(wèn)他要不要看母親最后一眼，他拒絕了�？梢哉f(shuō)他是“被迫”參加了母親的葬禮。葬禮是按照別人的安排進(jìn)行的，天氣很熱，有人暗示這里的天氣不比巴黎，應該盡快下葬。這一切雖說(shuō)都在問(wèn)默爾索的意見(jiàn)，但他其實(shí)沒(méi)有選擇。
接下來(lái)的守靈夜搞得大家都很疲憊，默爾索不明白，葬禮為什么要這么折騰，這一切的形式有什么意義，無(wú)非是徒增了這個(gè)世界的荒誕。
葬禮之后，默爾索在游泳的時(shí)候遇見(jiàn)了女朋友瑪麗�，旣愂悄瑺査饕郧暗霓k公室職員，默爾索之前就想搞上她，但瑪麗不久辭職，離開(kāi)了公司，這種事沒(méi)有來(lái)得及發(fā)生。偶遇瑪麗，兩個(gè)人產(chǎn)生了好感，然后回家上床。
瑪麗問(wèn)默爾索：你喜歡我嗎？默爾索說(shuō)：你問(wèn)的問(wèn)題沒(méi)有意義。
瑪麗再問(wèn)：想要和我結婚嗎？默爾索說(shuō)：如果你愿意的話(huà)，我到無(wú)所謂。
瑪麗說(shuō)：你真是個(gè)怪人，但我喜歡你這一點(diǎn)。
默爾索就是這樣一個(gè)人，對一切都無(wú)所謂。這正是小說(shuō)主人公吸引我的地方。如果一個(gè)人能看清世界的荒誕本質(zhì)，了解意義的虛無(wú)性，那他還能對這個(gè)世界要求什么呢？我們?yōu)槭裁催�要焦慮？
如果我們的欲望和這個(gè)現實(shí)的世界總是沖突的，那要么是我們錯了，要么是這個(gè)世界錯了。對于默爾索這個(gè)人物來(lái)說(shuō)，他就從來(lái)不會(huì )感到焦慮，因為他不知道應該焦慮什么。
不得不說(shuō)，《局外人》塑造了一個(gè)讓我癡迷的角色，在這個(gè)角色身上，我沒(méi)有看到對現實(shí)的無(wú)奈，而是一中強大的精神力量。他并不是一個(gè)被“異化”的人，而是一個(gè)真實(shí)的人。默爾索看到了世界的本質(zhì)，他想活的真實(shí)一些，不想被社會(huì )同化。
為了融入社會(huì )，我們經(jīng)常會(huì )考慮別人的感受，但很多時(shí)候，我們不敢表達出自己的真實(shí)想法。如果我們經(jīng)常因為家庭和婚姻妥協(xié)，那在多大程度上，可以說(shuō)我們是自由的。
之后，默爾索殺了人，但沒(méi)有殺人動(dòng)機。這在正常人看來(lái)簡(jiǎn)直不可思議。
殺人以后，小說(shuō)進(jìn)入了審判環(huán)節。這部分非常精彩，集中體現了司法程序的荒誕性。在審判自己的過(guò)程中，默爾索有時(shí)候哭笑不得，面對滔滔不絕的律師，默爾索一句話(huà)也插不上嘴。不禁產(chǎn)生疑問(wèn)：到底是我犯了錯，還是別的人犯了錯。為什么自己一直被談?wù)�，而從不被�?wèn)及自己的感受？
這個(gè)世界上的很多事情也是如此，我們經(jīng)常無(wú)端揣度、八卦別人的生活，以自己的評判標準去衡量別人的對錯，卻從不問(wèn)及他人的真實(shí)感受。同樣，我們自己在與生活的不斷妥協(xié)中精疲力竭的生活，卻從不問(wèn)自己的真實(shí)感受。
最后，執行死刑前，當默爾索被問(wèn)及是否需要上帝，是否需要臨終前的救贖時(shí)，他拒絕了神捕。這讓神捕很吃驚，因為從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人死前不相信上帝的。
默爾索活的真實(shí)，活得真實(shí)的人是不需要上帝的。如果我們需要一個(gè)上帝才能使人生得到慰藉，那我們是否還在意義的泥潭中掙扎，還在判斷人生的價(jià)值，還在在焦慮中前行，還在努力構建本就虛無(wú)的意義之網(wǎng)。
《局外人》這本書(shū)值得每個(gè)在焦慮中掙扎的人深思。
局外人的讀書(shū)筆記5
一直以局外人的身份來(lái)面對身邊的人和事，漠不關(guān)心，冷淡，孤僻。到頭來(lái)面對生死的時(shí)候，自己竟也成了局外人，左右不了自己的命運。諷刺。
按照自己的想法過(guò)一生，想輕松點(diǎn)兒，想痛苦少一點(diǎn)兒，煩惱少一點(diǎn)兒，所以就以一種無(wú)所謂的態(tài)度來(lái)面對生活，有錯嗎？不信仰上帝有錯嗎？我的生活方式你們覺(jué)得不符合社會(huì )道德和規范，這，有錯嗎？是我錯了嗎？不，我沒(méi)錯。
我只不過(guò)是想按照自己的想法過(guò)一生，開(kāi)心就是開(kāi)心，不喜歡就是不喜歡，愛(ài)就是愛(ài)，不想哭就是不想哭，怎么了？就因為我沒(méi)有表現出應該有的情緒和態(tài)度，所以你們覺(jué)得我是個(gè)不合常理的存在，要審判我，要斬殺我？
這種感覺(jué)特別像朋友去世了，但是我沒(méi)有發(fā)微博，朋友圈表示我悲傷的心情，所以認定我是一個(gè)無(wú)情的人。關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有轉發(fā)愛(ài)國的微博，也會(huì )有鍵盤(pán)俠來(lái)質(zhì)問(wèn)“我”是不是不愛(ài)國！什么時(shí)候我們的內心需要這種外在的東西來(lái)判定了，一切情緒你都要表現出來(lái)，沒(méi)有表現出來(lái)，證明這件事情在你面前無(wú)足輕重，你要接受輿論的指責，究竟是道德的淪喪還是人性的泯滅，這是個(gè)問(wèn)題。
最后，不管你們怎么說(shuō)，怎么做，要怎么對待我，無(wú)所謂了，生可以，死也可以，回顧我這一生我依然覺(jué)得我是幸福的，踏實(shí)實(shí)的工作著(zhù)，過(guò)著(zhù)自己的小日子，雖然有時(shí)會(huì )感到疲憊，但這不是每個(gè)人都有的嗎？人終難逃一死，早死晚死都是死，就是死的方式各不相同，我就比較慘烈了，但是，無(wú)所謂了，死亡何嘗不是另一段生命旅程的開(kāi)始，再見(jiàn)了，各位！
我望著(zhù)窗外的夜空，繁星閃爍，思緒穿過(guò)黑夜，我仿佛看到了另一個(gè)穿越時(shí)光而來(lái)的自己。
局外人的讀書(shū)筆記6
讀完小說(shuō)《局外人》，總想寫(xiě)些什么。然后就有了以下的了。
首先是關(guān)于“局”，也就是這個(gè)世界。加繆認為世界是荒謬的。其實(shí)這個(gè)咱中國人理解起來(lái)是最簡(jiǎn)單的：想想身邊的事情就行了。
有了這個(gè)局之后，也就有了局外人默爾索——他的“出局”是由于一次意外的殺人，在此之前，他是一個(gè)游離在這個(gè)“局”邊緣的怪人：冷漠，貌似遲鈍，對一切事物感到厭煩。甚至連母親死了，他的反應僅僅是：今天，媽媽死了。也許是昨天。但默爾索對這個(gè)“局”的認識是清晰、準確無(wú)疑的：進(jìn)退兩難，出路是沒(méi)有的。在殺死人之后，他認識到：那卻好像是在我的苦難之門(mén)上短促的叩了四下。也許僅僅是處于厭煩，他才生性孤僻，什么話(huà)都懶得說(shuō)，什么事都懶得做。
之后他參加的法庭辯論是造成他出“局”的直接原因，也使得他本人同這個(gè)“局”的對立日益尖銳，“全部希望就是在奔跑中被一顆流彈打死”。讀到此我總是悲觀(guān)的�；恼Q的世界，出路是沒(méi)有的，可能的選擇有：一是死，自殺或者被殺;二是妥協(xié)，也就是思想上的自殺。但是不對，局外人默爾索在最后一刻想起了他死去的媽媽?zhuān)靼琢怂秊槭裁丛谒乐畬⒅�，時(shí)日無(wú)多的時(shí)候仍然玩起“重新再來(lái)”的游戲，他醒悟了：我覺(jué)得我過(guò)去是幸福的，現在仍是幸福的。(他當然沒(méi)有“在精神上殺死自己的母親”，檢察官對他的指控在這一刻顯得多么可笑!)他希望“處決我的那一天有很多人來(lái)觀(guān)看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲”。通過(guò)人們的仇恨，他感覺(jué)到了自己的在局外的存在，并以此為幸福。他是真實(shí)的。他以自己的真實(shí)存在完成了對這個(gè)荒謬世界和悲慘人生的一次打擊和勝利。
顯然，小說(shuō)是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋?zhuān)呛芎?但要從小說(shuō)角度分析，我認為還是不夠好：作者把人心想的太簡(jiǎn)單了。但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么?正所謂，人心難測啊!
局外人的讀書(shū)筆記7
本次旅途有一天的自由時(shí)間，所以帶上了kindle，新買(mǎi)了一本加繆的書(shū)，看了書(shū)評是加繆獲得諾貝爾文學(xué)獎作品中早期的最重要作品之一，篇幅不長(cháng)，在博卡拉的fewa湖邊看完了，有種意猶未盡但又不知所措的感覺(jué)，因為在我看來(lái)根本就不是事兒的事情，經(jīng)過(guò)所謂的現代司法進(jìn)行解釋和闡述之后竟然變成了十惡不赦的罪人，在制度上無(wú)法將默爾索意志徹底摧殘之后，便使用了精神上的軟暴力，讓神甫在其生存絕望之際逼迫其對自己莫須有的罪名向上帝懺悔，對于一個(gè)意志自由的人來(lái)講，荒誕的意識形態(tài)和世俗觀(guān)念是其精神世界葬送的根源。
默爾索不�；ㄕ�，拒絕說(shuō)謊，他坦誠，喜愛(ài)光明正大……他就成了他所生活的社會(huì )的局外人。
關(guān)于默爾索的罪名審判，不是他意外殺了人，而是他在為母親守靈的時(shí)候沒(méi)有哭且抽了一只煙喝了一杯加了牛奶的咖啡……整個(gè)審判根本無(wú)視事件本身，而是用道德，用意識形態(tài)，用世俗觀(guān)念去審判一個(gè)在他鄉生活和工作中充滿(mǎn)了異己感，陌生號和虛無(wú)絕望的年輕人。
默爾索是他周遭社會(huì )的局外人，他同樣是他殺人事件的局外人，為什么那些理直氣壯的代表默爾索說(shuō)出不是默爾索想要表達的話(huà)語(yǔ)的律師，預審官，神甫，最后還要求對他們的所謂辛苦工作大加贊賞，投以最誠摯的感謝？或許默爾索就是一個(gè)比較內向，對事情比較木訥或者淡然的人，用作者的話(huà)說(shuō)是安靜的絕望者，用現在比較流行的詞是看透了人生，對一切釋然了而已，但他的這種默然卻把他送上了斷頭臺？這或許就是那個(gè)時(shí)代的現代司法虛偽性和邪惡性的一種表現形式吧。
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