中國節日文化讀書(shū)筆記（通用23篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編精心整理的中國節日文化讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
中國節日文化讀書(shū)筆記 篇1
今天，我看了《中國節日故事》這本書(shū)。里面寫(xiě)了中國的節日，有：“春節、元宵節、春龍節……”
其中我最喜歡春節，因為可以和家人團聚。農歷一月一是“春節”，又稱(chēng)“過(guò)年”。是中國最重要的一個(gè)節日之一。正月初一是一歲之元，一月之元，一日之元，所以過(guò)年又稱(chēng)“三元”，同時(shí)因為春節又是一歲之朝，一月之朝，一日之朝，所以又稱(chēng)“三朝”。過(guò)春節北方人家家戶(hù)戶(hù)吃“餃子”，南方人家家戶(hù)戶(hù)吃“年糕”。過(guò)春節有兩件事很主要，一為貼春聯(lián)，二為放鞭炮。聽(tīng)說(shuō)是為了趕走“年”這個(gè)怪獸。
過(guò)年是為了趕走“年”才定的這個(gè)節日。有句古語(yǔ)：“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)回家過(guò)年”，體現了過(guò)年對人們又多么重要。一月一晚上十二點(diǎn)便放起了滿(mǎn)天煙花，好美啊!春節是個(gè)吉祥喜慶的日子，也是舉家團圓的日子，我很喜歡春節。
中國節日文化讀書(shū)筆記 篇2
打開(kāi)《中國節日故事》這本書(shū)，我的心情無(wú)比激動(dòng)，因為這本書(shū)，帶給我又一門(mén)豐富多彩的知識，讓我更近一步了解我們民族的節日。
中國文化的這本書(shū)，讓我可以看到我們祖先歷經(jīng)漫長(cháng)的歷史創(chuàng )造了數不勝數的節日，每一個(gè)國家，每一個(gè)民族都有一種精神，一種氣派，一種特有的民族文化。一個(gè)偉大的民族，它的發(fā)展不僅體現在政治上，經(jīng)濟上，更深深的體現在文化上。這種具有特質(zhì)的民族文化氣象和豐富多彩的節日，更鮮亮的顯示民族的血脈。民族的根基。民族的標志。民族的身份和民族自身的精神家園。
由中國人的地方，就有中國民族的文化，就有中國民族的風(fēng)俗，就有以春節為代表的各族文化知識，就像清明節，即有他祭祖先掃祖墳。生別死離的悲傷，又有踏青游玩的歡樂(lè )，成為入選第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中國的節日文化是以一份值得我們珍貴的文化遺產(chǎn)，他維系著(zhù)我們對中華民族精神文化的記憶，對于提高我們的文化。道德素養，培養我們的愛(ài)國主義情懷，有著(zhù)不可缺少的作用。
中國節日文化讀書(shū)筆記 篇3
我在學(xué)校圖書(shū)館借了一本書(shū)，名叫《中國節日故事》，我津津有味地看起了這本書(shū)。這本書(shū)主要講了中國的節日的由來(lái)。如：農歷臘月二十三日的年節，便是為了祭拜灶神張單的;農歷五月五的端午節便是為了紀念?lèi)?ài)國人士屈原的……每一個(gè)國家和名族都有一套屬于自己的水時(shí)節慶，這些節慶和他們的生活環(huán)境以及宗教信仰有密切的關(guān)系。
所以，我們往往可以由一個(gè)國家或民族的節日中，看出他們的文化特色。例如：美國以基督為主，圣誕節便是他們的重大節日之一;我國自古以佛教、道教為主，特別地，還有天后誕。
中國的節日幾乎都包含了敬拜祖先、孝道或是仁愛(ài)的美德，這也是咱們中國文化的一大特色。你想知道農歷八月十五的中秋節是怎么來(lái)的嗎?你想知道農歷三月二十三的天后誕是怎么來(lái)的嗎?那就去讀讀《中國節日故事》吧!
我愛(ài)《中國節日故事》，更愛(ài)我們偉大的祖國——中國!
中國節日文化讀書(shū)筆記 篇4
相傳古時(shí)候有個(gè)可怕的怪獸名字叫夕，平時(shí)隱居深山,但是每到臘月三十那天,他就會(huì )跑出來(lái),到附近村子里吃牲口、吃人。人們想了許多辦法想把夕制服，可是都不頂用。年年歲歲，牲口被夕吃沒(méi)了，人也逐漸稀少了。后來(lái)老百姓忍無(wú)可忍，只好去求灶王爺。
灶王爺深知夕的厲害，自忖不是夕的對手，于是決定借臘月二十三回天宮述職的機會(huì )上天庭搬兵�？墒怯窕蚀蟮郾局�(zhù)多一事少一事的態(tài)度不愿意管這件事，旁邊的諸路神仙也都犯懶不愿意抻頭。灶王爺就設法討好玉帝，因為身上也沒(méi)帶禮物，只有隨身帶的幾個(gè)糖瓜(我們都知道灶王爺最?lèi)?ài)吃糖瓜)，就拿出來(lái)給玉帝吃，說(shuō)是人間特產(chǎn)。你別看玉帝整天山珍海味的，這么原生態(tài)民俗的小吃他還真沒(méi)吃過(guò)，結果一吃就把牙給粘住了。玉皇這個(gè)急呀，想著(zhù)趕緊吧牙上的糖瓜弄下來(lái)咽下去。灶王爺趁這個(gè)時(shí)候跟玉帝說(shuō)搬兵的事，玉帝這時(shí)候哪有心情管這個(gè)事呀，也不管灶王說(shuō)什么，一概點(diǎn)頭。你想他牙被粘住說(shuō)不出來(lái)話(huà)呀。他點(diǎn)頭那意思就是你說(shuō)什么都好，趕緊把這玩意給我弄下來(lái)是真的。灶王爺一看玉帝點(diǎn)頭了，趕緊給玉帝端了杯熱茶，趁機問(wèn)：“您既然答應派兵了，那您看派誰(shuí)去呀?”玉帝喝了熱茶，把糖瓜泡軟了，總算張開(kāi)了嘴，一張嘴頭一句話(huà)就是說(shuō)：“黏呀!好黏呀!”旁邊那些神仙正害怕玉帝點(diǎn)自己出這趟差呢，一聽(tīng)這句話(huà)，又拿犯壞的，就趁機抓住話(huà)頭說(shuō)：“玉帝有旨，派年隨灶王一同下界除夕�！�
敢情天宮里還真有個(gè)叫年的。這年是誰(shuí)呀，乃是神農的小兒子。灶王爺一看，還是個(gè)小娃娃呢，這怎么打得過(guò)怪獸呀。小孩不高興了，說(shuō)你還別拿豆包不當干糧，是騾子是馬咱拉出來(lái)溜溜。灶王爺也沒(méi)辦法，奉旨只好帶著(zhù)年回人間。臨走，這年還帶了兩件玩具，一塊紅綢子、一個(gè)竹筒。
中國節日文化讀書(shū)筆記 篇5
讀了《中國傳統節日故事》這本書(shū)，我對中國的節日也有了更深的了解。我還知道了元旦節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節等中國傳統的節日。我不僅僅是知道了它們的來(lái)歷，還知道了人們在這些節日中常有的習俗，如：端午節源于紀念屈原。屈原是一位愛(ài)國主義者，他被人陷害而被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看著(zhù)祖國被攻占卻無(wú)能為力，于五月五日寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，用生命譜寫(xiě)愛(ài)國主義樂(lè )章。后來(lái)，楚國百姓為紀念這位偉大的詩(shī)人，把飯團丟進(jìn)江中，讓魚(yú)蝦不食屈原尸體。
我讀了這一篇文章后，為屈原的死而感到可惜，但我并沒(méi)有覺(jué)得他可憐。為什么呢?因為他死的不值，為什么呢?因為他看見(jiàn)國家被攻，卻不去救助，也不想辦法，最終只有含恨而去。與此同時(shí)，我還想起了一個(gè)人，他被吳國人捉去作奴隸，他忍辱負重伺候吳王三年，才被放回越國�？伤](méi)有放棄報復之心，表面上服從吳王，但暗中訓練精兵，他晚上睡覺(jué)不用被，只用柴草，還在墻上掛了一只苦膽，為的就是不忘恥辱。終于有一天，時(shí)機成熟，滅亡吳國。他，就是越王勾踐!
與屈原不同的是，勾踐從不忘國家的恥辱，總是想著(zhù)振興國家，為國家報仇!而屈原沒(méi)有!
我想我們青少年也是這樣，要勿忘國恥，振興中華!我們是祖國的花朵，我們理應要為國家做出貢獻!讓祖國永遠繁榮、昌盛!
中國節日文化讀書(shū)筆記 篇6
寒假期間，我讀了一本名叫《中華節日故事》的書(shū)，這本書(shū)主要講了許許多多中國傳統節日的由來(lái)與故事。每一個(gè)節日，都有字的深刻意義，每一篇節日故事，都有自己感人的文字。
在這本書(shū)中，我最喜歡元宵節的故事。這個(gè)故事講的是漢武帝時(shí)期一個(gè)叫東方塑的大臣去御花園為皇上折梅時(shí)，阻攔下一個(gè)叫元宵的想投井自盡的宮女。并用妙計幫助他完成了和家人團聚的心愿。
讀完以后，我覺(jué)得東方塑是一個(gè)助人為樂(lè )，善于思考，值得我們敬佩的人。
我還有一個(gè)很喜歡的故事，那就是端午節的屈原，投江。這個(gè)故事講的是屈原應被一些貴族誣陷所流放到沅、湘流域。在流放中，他難以壓制內心的悲痛，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇影響深遠。后來(lái)秦國攻占楚國派出懷王到秦國講和，屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮，向楚懷王陳述厲害關(guān)系。楚懷王不但不聽(tīng)，反而再一次將屈原逐出郢都。最后楚懷王中了秦王的圈套，后悔莫及。又經(jīng)過(guò)了很久的戰爭，秦軍最后攻破楚國都城，屈原得知消息后，心如刀絞，卻也無(wú)能為力。在五月初五寫(xiě)下《懷沙》抱石投江致敬。百姓聽(tīng)說(shuō)后，紛紛憑吊屈原。為了不讓屈原的尸體，在江中中受到龍、蝦、蟹的吃食，人們將粽子、雞蛋投入江中。后來(lái)又有人將尋黃酒倒入江中，以此來(lái)防止屈原的尸體，在江中遭到蛟龍水獸的傷害。
讀了這篇故事，我感受到屈原是一個(gè)熱愛(ài)祖國的人。
這本書(shū)帶零五，我們走進(jìn)了中國節日，10個(gè)不同的節日，創(chuàng )造出了43個(gè)不同的故事。雖然我今天講的只是其中的兩個(gè)小故事，還有40一個(gè)故事，等著(zhù)我來(lái)與大家分享。但我相信，這也足以讓大家沉迷書(shū)海，無(wú)法自拔。如果你喜歡這本書(shū)，但我們下次再見(jiàn)之時(shí)，我再把這些故事分享給你吧！
中國節日文化讀書(shū)筆記 篇7
寒假期間，我利用每次寫(xiě)寒假作業(yè)之后的時(shí)間，讀完了《小小節日故事》這一本書(shū)。
這本《小小節日故事》中既有節日的由來(lái)、習俗，又有關(guān)于節日的一些故事，讓我更清楚地知道民族的文化，更廣泛地了解世界。
例如：中國傳統節日春節、元宵節、清明節、勞動(dòng)節、端午節、傣族潑水節、彝族的火把節、西方重視的圣誕節等等等等的節日的由來(lái)和故事。
在《小小節日故事》中，我最喜歡的莫過(guò)于中國最重要的節日——春節。
在春節期間，我國漢族和大多數少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。其中包括掃塵、拜年、吃餃子、放鞭炮、貼春聯(lián)、長(cháng)輩給壓歲錢(qián)等。處處呈現出一派喜氣洋洋的氣氛。
關(guān)于春節怎么來(lái)的，還有一個(gè)傳說(shuō)——
很久以前，有一個(gè)被稱(chēng)為“年”的怪獸，這個(gè)怪獸兇殘無(wú)比，長(cháng)年深居海底，每到除夕就爬上岸來(lái)，見(jiàn)人傷人，見(jiàn)畜吃畜。因此，每到除夕這天，家家都扶老攜幼往深山避難。有一年除夕，一個(gè)村子里的人們正準備上山避難，這時(shí)，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，老人拄著(zhù)拐杖，挎著(zhù)一個(gè)布囊，氣宇不凡。老人走到村東頭，一位老婆婆恰巧看到了老人。善良的老
婆婆告訴老人說(shuō)年獸要來(lái)了，要他快走到深山逃難，可沒(méi)想到那老人聽(tīng)了，竟摸著(zhù)胡子笑著(zhù)說(shuō)：“如果讓我在這里待一夜，我一定把年獸趕走�！崩掀牌鸥嬖V他年獸如何兇殘可怕，可老人只是笑了笑，仍舊堅持留了下來(lái)。
半夜，年獸闖進(jìn)村子，四處尋找食物，當它來(lái)到村東頭老婆婆家時(shí)，發(fā)現她家門(mén)上貼著(zhù)大紅紙，屋內燭火通明，年獸渾身一抖，怪叫了一聲，氣惱地要撞開(kāi)老婆婆家的門(mén)。等它快到門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)砰砰啪啪的炸響聲，年獸嚇得直發(fā)抖，再不敢向前湊了。原來(lái)，年獸最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，從老婆婆家走出一位穿著(zhù)紅色衣服的老人正在哈哈大笑，年獸看到紅衣老人，驚慌失色，狼狽地逃走了。
從此，每年除夕，家家都在大門(mén)上貼紅對聯(lián)，在院子里燃放爆竹，戶(hù)戶(hù)徹夜燭火通明，后來(lái)，便有了“春節”，俗稱(chēng)“過(guò)年”，成了中國民間最隆重的傳統節日。
看完這本書(shū)后，使我增長(cháng)了許多寶貴的課外知識，學(xué)到了不少課內學(xué)不到的東西，讓我感到無(wú)比的快樂(lè )！
中國節日文化讀書(shū)筆記 篇8
過(guò)年嘍！樓下是來(lái)來(lái)往往的拜年的人，我坐在窗邊，聽(tīng)著(zhù)一聲聲“新年好”的祝福，手捧《中國傳統節日故事》，再一遍感受節日的氣氛。
這套節日圖書(shū)非常富有童趣，最為貼心的是文章末尾附上了每一個(gè)傳統節日的有趣習俗，看完故事，還可以更近一步的了解中國的節日，感受傳統之美。
其中令我印象最深的是《春節的故事》，它用一種游戲心態(tài)，講述了一個(gè)怪獸的故事。畫(huà)面非常灑脫，又充滿(mǎn)稚拙的童趣。
春節是中國最為重要的一個(gè)傳統節日，每到這個(gè)時(shí)候我家是忙得不亦樂(lè )乎，大家熱熱鬧鬧地吃完年夜飯，我們幾個(gè)孩子就一擁而上，圍在長(cháng)輩面前，嘴里不停的說(shuō)著(zhù)恭喜發(fā)財的吉祥話(huà)，然后接過(guò)長(cháng)輩遞過(guò)來(lái)的一個(gè)又一個(gè)紅包，樂(lè )得合不攏嘴。然后大家就會(huì )到牌坊街走上一趟，看一看到處張燈結彩的美麗景象，再回到家里看《春節聯(lián)歡晚會(huì )》，為雜技節目的驚心動(dòng)魄哇哇大叫，也為小品相聲的逗趣而捧腹大笑……
想到這些，我嘴邊不禁浮起笑意，低頭看向手中的《中國傳統節日故事》，這書(shū)現在正安安靜靜地躺在我手里，整個(gè)封面流露出一種美好祥和的氣氛，兩個(gè)憨憨的小孩子舉著(zhù)燈籠，一個(gè)女人在蒸點(diǎn)了紅點(diǎn)的饅頭，這樣的場(chǎng)景，正如這書(shū)，讓人沉醉，體味到幸福。
節日因故事而生動(dòng)，節日因故事而流傳。過(guò)節日，經(jīng)歷的是文化積淀歷史傳承，讀傳統節日故事，讀懂了老百姓的團聚歡喜和幸福。
中國節日文化讀書(shū)筆記 篇9
《中國傳統節日故事》這套書(shū)非常有趣，里面的知識有很多，如，有說(shuō)春節的，有說(shuō)端午節的，還有說(shuō)清明節的。但是讓我記憶最深刻的還是說(shuō)中秋節——《月餅里的秘密》。
翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)，它就會(huì )告訴你中秋節的由來(lái)及民間習俗。中秋節為什么叫“中秋”節？因為中秋節在農歷八月十五日，正好在節氣“白露”和“秋分”之間。天文學(xué)上的秋分點(diǎn)，正好是太陽(yáng)照射到地球赤道上，這時(shí)一天的白天和夜晚很長(cháng)。八月十五，約在“秋分”前后，俗稱(chēng)“八月半”；又逢十五月圓，又稱(chēng)為“月夕”，也有人認為七、八、九月為秋季，八月在中間，所以通稱(chēng)為“中秋”。這僅僅只是一篇小文章，卻包含著(zhù)許多的知識。后面的 知識更是絡(luò )繹不絕！
翻開(kāi)后面的幾頁(yè)，開(kāi)始說(shuō)《月餅里的秘密》的故事了。在六百多年前，元朝首都大都城外有一個(gè)小村莊，叫忠義村。這里住著(zhù)幾十戶(hù)人家，他們大部分是前朝官員的后代。甲主的孩子總是欺負老百姓的孩子，并且還不能反抗。所謂甲主就是監視老百姓的人，大元的統治者怕老百姓造反，將每二十家編為一甲，派一個(gè)大元的人當甲主。有一次，有五、六個(gè)壯丁造反了，一位聰明的鐘爺爺急忙地勸架，可是并沒(méi)有人聽(tīng)。最后造反的人都被砍斷了手。
讀到這兒，我不禁難過(guò)了起來(lái)，以前的老百姓是多么無(wú)助，多么弱小，連反抗的能力都沒(méi)有。
后來(lái)，鐘爺爺想到了一個(gè)辦法，讓全村的婦女一些特殊的月餅，并發(fā)給全村的人。這些月餅里都塞著(zhù)一張紙條，紙條上寫(xiě)著(zhù)：“除夕夜，反大元！”據說(shuō)，幾個(gè)月后赫赫的元朝就滅亡了。一個(gè)新的朝代——明朝建立了，掀開(kāi)了中國歷史的另一頁(yè)。
讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得我們凡是做任何事情都要三思而后行，不要沖動(dòng)，應該多動(dòng)動(dòng)腦子。我們還應該牢牢地記住中秋節的習俗，不要在中秋節的時(shí)候，不要只是在微信上和父母說(shuō)一句冰冰涼涼的問(wèn)候，最重要的還是和父母一起度過(guò)中秋節！
中國節日文化讀書(shū)筆記 篇10
傳統節日的氣氛，現在已經(jīng)很淡了，除了端午節的粽子，中秋節的月餅，現在的節日，早就變得沒(méi)有了傳統的味道。
昨天中元節，可能很多人連聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)了。
想想孩子們要在這樣缺少傳統底蘊的環(huán)境下長(cháng)大，真是有點(diǎn)悲哀。
記?我們小時(shí)候，中元節要給先人寫(xiě)包，一個(gè)個(gè)包寫(xiě)下來(lái)，就像給認得不認得的長(cháng)者寄信一樣。
中秋節的時(shí)候，我們一家人聚在陽(yáng)臺，雖然只有兩個(gè)月餅，幾串葡萄，不過(guò)舉頭望明月，那份情致最讓人惦記。
還有端午節，我們要染紅殼鴨蛋，小孩子喜歡互相比誰(shuí)的最硬，有人拿木頭蛋染紅了來(lái)比賽，所向無(wú)敵，不過(guò)最后還是被戳穿。
現在的節日，除了鋼鐵森林般的城市，除了商家一波波的促銷(xiāo)，剩下的什么都沒(méi)有了。
這種時(shí)候看看這套書(shū)，既心酸又歡樂(lè )，心酸那么多美好已經(jīng)錯過(guò)，孩子們，孩子的孩子們，以后可能很難有那樣的快樂(lè )了。
歡樂(lè )的是，可以就著(zhù)書(shū)，和孩子?起分享兒時(shí)的記憶，可以讓孩子們在那么傳統的畫(huà)面里，感受那些曾經(jīng)的傳統文化。
小書(shū)8本，精致得緊，我最?lèi)?ài)的，是朱新建，朱成梁兩位先生的畫(huà)，當然還有高馬得，他的戲曲畫(huà)是一絕，簡(jiǎn)直是國寶。
看著(zhù)畫(huà)面，仿佛就回到了記憶里。
中國節日文化讀書(shū)筆記 篇11
從文化自覺(jué)走向文化自信
——有感于費孝通《中國文化的重建》文化，一直都是古今興替中不滅的命題。站在歷史的風(fēng)口浪尖，每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，總是以文化作為銘刻興衰榮辱的紙筆，而文化也從來(lái)不愧為歷史長(cháng)河錘煉過(guò)后留下的真金。從歷史和現實(shí)的不同角度看文化，這份宏大的精神財富一直都不乏關(guān)注，并且在每個(gè)時(shí)代都扮演著(zhù)重要的角色�！吨袊幕闹亟ā罚捍藭�(shū)是由費孝通先生關(guān)于中華民族的形成、傳統文化面臨的挑戰、文化的自覺(jué)與文化反省、中國文化與人類(lèi)文明等方面有深遠影響的文章集結而成，是一本了解中國文化的深層結構及未來(lái)發(fā)展的著(zhù)作。雖說(shuō)費先生離開(kāi)我們已十年之久，但是在閱讀其作品的時(shí)候仍然能感受到他老人家的音容笑貌，仍然能體會(huì )到他那顆關(guān)注和擔憂(yōu)中華文化如何生存發(fā)展的拳拳赤子之心。在閱讀的過(guò)程中，費先生的許多理論和觀(guān)點(diǎn)給了我很大的啟發(fā)，不禁重新審視起自己對文化的認識和態(tài)度。
中國節日文化讀書(shū)筆記 篇12
這一書(shū)中有一點(diǎn)吸引了我，那就是中國的戲曲。書(shū)中介紹中國戲曲品種繁多，曲調優(yōu)美，具有地方色彩。比如中國的京劇，那可是大名鼎鼎，河南的豫劇，浙江的越劇等等。
作為一個(gè)安徽人，我不得不說(shuō)說(shuō)黃梅戲，它深受家鄉父老的的喜愛(ài)，大街小巷的人們都能哼唱上幾句。去年學(xué)校的藝術(shù)節，我們年級排演的節目《黃梅小花》中，我還是領(lǐng)唱的主要演員呢！老師一字一句地教，我們一板一眼地學(xué)，每一個(gè)唱音，每一個(gè)手勢，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)眼神……我都力求做到位，字正腔圓，生怕學(xué)走了樣。下>課了，我和幾個(gè)同學(xué)在大廳里練唱，回到家我對著(zhù)鏡子表演，還讓爸媽提意見(jiàn)。為了能唱好《黃梅小花》，我可真是練到如癡如醉，越唱越喜歡，感覺(jué)越唱越美，我一定能學(xué)會(huì )、唱好，咱——家鄉的黃梅戲。掩上書(shū)卷，我覺(jué)得中國這淵源流傳的文化，正深入淺出的引領(lǐng)著(zhù)我們這些后人，影響著(zhù)我們這新一代。我們將尋根溯源，繼承并發(fā)揚中華民族傳統文化！
中國節日文化讀書(shū)筆記 篇13
通過(guò)學(xué)習《中國傳統文化》我在為人處事上學(xué)到了很多。"孝"是我們傳統的道德，父母給予我們生命，養育我們，教育我們，也許有的地方他們做的不能讓我們滿(mǎn)足，但是孝在任何時(shí)候都是都不能忘記的。讓我們想想，父母辛辛苦苦養家，自己一切為我們著(zhù)想，我們有什么理由嫌棄父母？
"親愛(ài)我，孝何難。親憎我，孝方賢。"父母愛(ài)我們，我們孝父母，沒(méi)什么可說(shuō)的。一個(gè)小動(dòng)物，主人愛(ài)它，它還愛(ài)主人呢！可父母不喜歡我們，我們能承歡父母，曲順其意，那才是為人子女應盡的本分。又何嘗我的爸爸媽媽那么愛(ài)我，給我完整的家，幸福的生活，讓我的生活充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè )。在外求學(xué)的路上，缺不了寂寞，然而，當一個(gè)短信發(fā)過(guò)來(lái)，或者一個(gè)電話(huà)傳來(lái)爸爸媽媽親切的聲音，我還有什么可怕的，我會(huì )堅記，有父母在支持我。父母把他們的一生都付出了，我會(huì )在任何時(shí)候都會(huì )想著(zhù)他們，不要讓他們?yōu)槲覔摹?quot;念恩快樂(lè )一輩子，念怨痛苦一輩子。"生活中記得感恩，我們一個(gè)人根本不可能在社會(huì )上生存，有父母的養育，朋友的陪伴乃至以后生活中遇到的所有人，一句關(guān)心的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)關(guān)切的眼神，都讓我們身上涌起一股溫暖。別人關(guān)心我們了，我們應該感恩。
孟子說(shuō)："惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也，人有是四端也，猶其有四體也。""端"即事物的萌芽、開(kāi)始。"端"表明惻隱、羞惡、辭讓、是非不是一種既定、完成的東西。從惻隱、羞惡、辭讓、是非到仁義禮智有一個(gè)生長(cháng)、發(fā)展的過(guò)程，正如樹(shù)苗到樹(shù)木有一個(gè)生長(cháng)、發(fā)展的過(guò)程一樣。所以，孟子說(shuō)"仁義禮智根于心"，一個(gè)"根"字形象地說(shuō)明了孟子思想的特點(diǎn)。在孟子那里，惻隱、羞惡、辭讓、是非屬于道德情感，仁義禮智則屬于道德理性，二者并不完全相同。但在孟子看來(lái)，道德情感與道德理性雖有不同，卻不能截然分開(kāi)，道德理性不能脫離道德情感，道德情感也需升華為道德理性。
在法制比較健全的國家，按照法律制度處理就可以了。在中國十分普遍，每一起腐敗案件發(fā)生后，都有許多人在背后活動(dòng)，找人講情。沒(méi)有人情，便辦不成事。各種事情的解決，如評職稱(chēng)，重大課題立項，各種評獎，均離不開(kāi)人情。人情是這個(gè)社會(huì )得以運轉的萬(wàn)金油。集權，即大權獨欖，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導說(shuō)了算。結果只能是脫離民意，自行其是，乃至以公家之權謀個(gè)人之私。這必然使民心受挫，社會(huì )正常秩序遭破壞；在維護極少數人的特權利益的同時(shí)，最大程度地損害了廣大民眾的根本利益，最大程度地阻礙了整個(gè)民族的不斷發(fā)展。
我們應該從我們博大的文化中學(xué)習應用優(yōu)秀的文化，這來(lái)之不易，更重要的是我們應該借助這些文化來(lái)是生活更加美好，社會(huì )更加和諧。
中國節日文化讀書(shū)筆記 篇14
讀過(guò)網(wǎng)站上的文章，內心久久不能平復，作者們的那一句句獨到見(jiàn)解始終縈繞在我的腦海中。
我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等于有了靈魂》，文章的題目一下子就使我感到了茫然，仔細品讀下來(lái)，才有所觸動(dòng)，有所感覺(jué)。
“沒(méi)有祖國，就沒(méi)有幸福。每個(gè)人必須植根于祖國的土壤里�！彪m然這是引用的著(zhù)名作家屠格涅夫的名言，雖然只是那么短的一句話(huà)，但它已經(jīng)深深觸動(dòng)了我的心靈，不可動(dòng)搖。
接著(zhù)作者的那一段極富表現力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫(xiě)的：
對于祖祖輩輩“生于斯，長(cháng)于斯”的祖國，誰(shuí)能不懷有最自然，最深厚的感情呢？哪個(gè)兒女不把對祖國母親的這份強烈情感融入生命，并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢？當楊利偉坐上“神舟五號”升空時(shí)，誰(shuí)不為祖國的成就而感到震撼和自豪呢？當奧運健兒們站在奧運會(huì )最高領(lǐng)獎臺上時(shí)，誰(shuí)不為祖國取得的榮耀而感到驕傲呢？
這是對民族精神最生動(dòng)的寫(xiě)照，這是作者內心的真實(shí)感受，同時(shí)也使我聯(lián)想到：2004年雅典奧運會(huì )劉翔在男子110米跨欄勇奪中國人渴望已久的金牌的一剎那，那情景始終在我的腦海里呈現，環(huán)繞，難以磨滅。當他跨過(guò)最后一個(gè)欄，飛快地沖過(guò)終點(diǎn)，以12.91秒的成績(jì)?yōu)橹袊w育代表團奪得了在短跑項目上有史以來(lái)的第一枚金牌時(shí)，我心潮澎湃，我想在這12.91秒的時(shí)間內，大家的心情都和我一樣，猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來(lái)的血汗和經(jīng)驗的積累，而且還有激勵他邁向巔峰的那一份強烈的民族精神。在雄壯的國歌聲中，我們種種復雜的情緒都升華了，自然地融合于節奏之間，變成了令人陶醉的旋律，民族精神。
其實(shí)，正如作者所說(shuō)的那樣：民族精神激勵著(zhù)我們去努力掌握豐富的科學(xué)文化知識，培養和鍛煉自己多方面的能力，全面提高自己的素質(zhì)，多為國家做出貢獻。有了信心的支柱，就等于邁向了成功，有了正確的民族精神，就等于有了高尚的愛(ài)國情操；有了民族精神，就等于有了靈魂；有了祖國，就等于有了光輝燦爛的未來(lái)。
我們現在正處于學(xué)習階段，讓我們謹記運動(dòng)員們的拼搏精神，弘揚愛(ài)國主義民族精神。努力學(xué)習文化知識，長(cháng)大后為祖國的未來(lái)貢獻我們的一份力量！請記�。河辛嗣褡寰�，就等于有了靈魂。
中國節日文化讀書(shū)筆記 篇15
學(xué)習了《中華傳統文化》之后，我明白了中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，她有著(zhù)五千多年的文明歷史，有著(zhù)五千多年的傳統文化；她是中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力，也是中華民族共同奮斗的源泉。
我從傳統文化中學(xué)到最深刻的是——“孝”，“孝”———中華民族的傳統美德。孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長(cháng)輩的關(guān)系時(shí)應該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規范。我作為孩子，應該孝順父母，孝敬長(cháng)輩。
我們的父母生育了我們，養育了我們，教育了我們，是他們給予了我們新的生命。他們辛辛苦苦地付出太多太多，給了我們一個(gè)完整的家庭和美滿(mǎn)的生活。也許有的地方他們無(wú)法讓我們一一滿(mǎn)足，但他們?yōu)榱诉@個(gè)家任勞任怨，辛辛苦苦地工作，我們還能有什么不滿(mǎn)足、不滿(mǎn)意的呢？任何時(shí)候我們都不能忘記父母、怨恨父母、嫌棄父母。
生活上從根本上要記住———感恩。我們任何一個(gè)人是無(wú)法在世界上生存的，因為有了他們，才有我們的存在。所以我們要孝順父母、感恩父母、敬重長(cháng)輩。在生活中、在學(xué)習中，有父母的養育，師長(cháng)的關(guān)愛(ài)，朋友的陪伴，同學(xué)的互助，使我感受到了心靈的溫暖，也是我人生中前進(jìn)的動(dòng)力。我要好好學(xué)習，天天向上，好好報答我們的父母，我們的長(cháng)輩。
中華傳統文化博大精深，讓我學(xué)習到“孝”的重要性，如何去“孝”。讓我們把傳統文化發(fā)揚光大，永世相傳！
中國節日文化讀書(shū)筆記 篇16
中華傳統文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結晶。其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。在當今社會(huì )，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習中華傳統文化，發(fā)揚傳統美德，讓仁愛(ài)、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用于工作和生活中，使我們的社會(huì )安定和諧，國家興旺發(fā)達。
通過(guò)對《道德經(jīng)》、《弟子規》等中華傳統文化的學(xué)習，對修身、處事、接物等行為有了新的認識：一是對“孝”的認識。其實(shí)“孝”對我們這代人來(lái)說(shuō)，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買(mǎi)東西和給點(diǎn)錢(qián)，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛(ài)，做不到“泛愛(ài)眾”，也沒(méi)有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著(zhù)嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒(méi)有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時(shí)，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會(huì )從小愛(ài)上升到大愛(ài)，成為一個(gè)對家庭、對社會(huì )有用的人。二是從“謹信”做起�！兜茏右帯纷鳛槿粘Ｉ畹男袨槭貏t，無(wú)論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前就是工作無(wú)計劃，想到哪就做到哪，毫無(wú)頭緒，且效率不高。通過(guò)學(xué)了《弟子規》，我就開(kāi)始按月、按季制定工作規劃，工作時(shí)不再手忙腳亂了。三是講誠信。老子說(shuō)：信言不美，美言不信，所以在日常工作學(xué)習中，不只聽(tīng)順耳的，而是做到誠實(shí)守信。勢服人，心不然；理服人，方無(wú)言。老子也說(shuō)：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為一名基層領(lǐng)導在日常工作中，對職工要寬厚仁愛(ài)，不能一味的進(jìn)行處罰和批評，而要有一定的贊賞和激勵，這樣才能凝聚人心，把工作做得更好。
中國節日文化讀書(shū)筆記 篇17
中華傳統文化是我們中華民族最獨具特色的.精神風(fēng)貌。想到中國，我心中敬佩之情就油然而生。什么尊老愛(ài)幼，什么執著(zhù)追求，都是我們中華兒女的代名詞。風(fēng)流人物、九州風(fēng)景、民間故事、藝術(shù)符號、八方習俗、文學(xué)瑰寶……都反映了我國的傳統與改革。我沉浸在這一則則故事里，猶如置身于廣大的海洋。
《中華傳統文化》中記載了許許多多，有神話(huà)、有歷史、有藝術(shù)、有瑰寶……其間我最喜愛(ài)那美輪美奐的民間故事。那牛郎不顧那洶涌奔流的銀河，同兒女拿起糞瓢去舀那天河的水�；侍觳回摽嘈娜�，他們那堅強而執著(zhù)的愛(ài)情，感動(dòng)了皇母娘娘，終于允許他們相見(jiàn)一次。這讓我想起一句話(huà)：把愛(ài)情去掉一個(gè)字，那就是愛(ài)。是啊，這就是純真而堅韌的愛(ài)��！梁山伯與祝英臺到死都要相見(jiàn)，在墳墓里化作一對鴛鴦鳥(niǎo)，飛到高高的樹(shù)上去了。那扯下的裙角，化作蝴蝶，也化作心里沉淀的愛(ài)意了。
如此美麗的愛(ài)情，如此純真的愛(ài)，也值得我為之感動(dòng)。但還是文學(xué)瑰寶更對我的胃口。我同書(shū)本一起探討誰(shuí)才是《三國演義》的“一號人物”�！度龂萘x》我看過(guò)，但不過(guò)草草翻了一下而已，根本不記得什么“計”。這個(gè)故事里卻貶低諸葛亮，抬高反派曹操的身價(jià)。其實(shí)也不算是貶低抬高，事實(shí)證明就是這樣。諸葛亮表面謙虛內心卻十分狂傲，不但編造歌謠搞當地個(gè)人崇拜，還廣告揚名，即使屬下是個(gè)能人，他也認為那不過(guò)是智商底下。反而曹操卻真實(shí)得多，他是一個(gè)生來(lái)就有領(lǐng)袖能力的人，也是個(gè)浪漫主義者，他干的那些壞事，也多半是“不得不”的。我們很多人都認為周瑜氣量小，心胸狹窄，恨不得殺死處處都勝過(guò)他的諸葛亮，就是教科書(shū)也是這樣說(shuō)。其實(shí)并非如此。殺諸葛亮是為了護國家的安全，是替大眾著(zhù)想。這樣一分析，我想你也改變了傳統的看法吧。
九州風(fēng)景也是美麗的很。天空灰蒙蒙的一片，連火紅的果實(shí)也沾染上了一絲素白，草尖上幾滴霧氣凝成的水珠，映出遠處朦朧的山峰。走在這樣的霧里，連衣服都會(huì )濕淋淋的。這樣輕幽淡雅的風(fēng)景，無(wú)不顯露出中華秀麗的自然風(fēng)光。
這樣的《中華傳統文化》，真是令人興奮難以忘懷��！
中國節日文化讀書(shū)筆記 篇18
時(shí)間飛逝，我從一名學(xué)生，到息縣進(jìn)入工作崗位已接近兩年，兩年的經(jīng)歷讓我對農村、老百姓、基層干部有了更深刻的認識。息縣大力開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統文化學(xué)習更讓我受益匪淺。讓我在學(xué)習中成長(cháng)，成長(cháng)中學(xué)習。由于自己本身對傳統文化比較感興趣，以前經(jīng)常搜集一些名言 警句來(lái)激勵、警示自己�，F在才真正感知對中華文化了解、理解太少，中華文化的博大精深令我贊嘆、令我折服。針對學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化，談一下自己的心得體會(huì )：
(一)學(xué)以修身。開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統文化學(xué)習，從自身來(lái)講，重點(diǎn)在于挖掘優(yōu)秀文化的大富礦，以求啟迪智慧、凈化心靈、激勵精神。而傳統文化學(xué)習不僅是個(gè)人修養的過(guò)程，更是思想靈魂升華的過(guò)程�！暗匆悦髦�，寧靜而致遠”。以利為志就不能淡泊，內心躁動(dòng)就不能致遠。古人倡導溫、 良、謙、恭、讓、仁、義、禮、智、信，只要我們做到了，人際關(guān)系就和諧了。弟子規中“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)之”就是要求我們平常與人交往中要平等 仁和，時(shí)常要與仁德的人親近，向他們學(xué)習。
(二)學(xué)以致用。弘揚傳統文化起先需要從學(xué)習開(kāi)始，這既是一個(gè)認知過(guò)程，更是潛移默化的過(guò)程。而學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化最終目的就是要把其主要經(jīng)典實(shí)質(zhì)內涵貫徹到生活中、工作中，落實(shí)到一言一行，乃至靈魂深處。用優(yōu)秀傳統文化促進(jìn)鄰里和睦、 家庭和諧，提升工作作風(fēng)、工作精神。對照《弟子規》《孝經(jīng)》等進(jìn)行反躬自省，對孝敬父母、愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、謹言慎行等方面進(jìn)行深刻自剖和整改提高。
(三) 學(xué)以濟世。這些年由于方方面面的原因，社會(huì )問(wèn)題日益突出。傳統的長(cháng)幼尊卑不分，離婚率不斷攀升，自殺事件不斷曝出，道德淪喪事件時(shí)有發(fā)生，社會(huì )生活變得亂七八糟、烏煙瘴氣。長(cháng)此以往，人性危矣，民族危矣。而中華優(yōu)秀傳統文化是五千年歷史長(cháng)河積淀下來(lái)的金子，是治療這一社會(huì )疾病的濟世良方。儒家的“仁愛(ài)”、 道家的“無(wú)為”等等就是要弘揚孝道、張揚仁愛(ài)、謳歌善良。用經(jīng)典詮釋智慧，用智慧啟迪人生，用人生挖掘人性。用我們先祖留下的經(jīng)典智慧來(lái)治療當下人性的疾病、靈魂的疾病，用中華傳統文化的光焰點(diǎn)燃我們心中的善念和良知的火炬。
“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。當你被時(shí)代所器重時(shí)，就要擔當 重任，有所作為;當你郁郁不得志時(shí)，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養性，博聞強識。而我們作為公務(wù)人員，更要有“兼濟天下”之心，修其身，精其業(yè)，善 其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出”，更要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。
修身、齊家、治國、平天下。作為一名基層公務(wù)人員，學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民賦予我們的權力、敬畏黨和國家授予我們的職責崗位。我們理應當好人民公仆，不求在這個(gè)崗位上做多大官，力求在這個(gè)崗位多做事、做好事。
中國節日文化讀書(shū)筆記 篇19
大家好，今天我來(lái)帶你們認識一本書(shū)—《中華傳統文化這本書(shū)》。這本書(shū)既能增長(cháng)我們的見(jiàn)識，又能陶冶我們的情操。
這本書(shū)內容豐富精彩。主要寫(xiě)了：涵蓋文字、書(shū)法、音樂(lè )、舞蹈、繪畫(huà)、戲曲、詩(shī)詞、小說(shuō)、建筑、飲食、服裝、武術(shù)等方面。而且還能告訴我們如何做人。
其中，我最喜歡的主題是事物意涵和民間藝術(shù)還有節日風(fēng)俗。事物意涵是從某個(gè)事物中明白到其中的含義。你們知道什么是花中四君子嗎？是梅蘭竹菊，古人們覺(jué)得他們擁有像英雄一樣的精神品質(zhì)。
在民族藝術(shù)中，我最喜歡的是蘇繡，刺繡多為婦女所作。在20世紀初，蘇繡名手沈云芝創(chuàng )作了一幅《意大利皇后愛(ài)麗娜像》巧奪天工，曾作為國際禮品贈給意大利，并受到華人極高的評價(jià)。
節目風(fēng)俗向我介紹了很多節日，也有不一樣的風(fēng)俗。比如說(shuō)春節，元宵節，春龍節，清明節，端午節，七夕節，中秋節等等。我最喜歡是元宵節，因為這個(gè)節日能品嘗各種口味的元宵，我最喜歡吃玫瑰餡兒的，香潤甜滑，含在嘴里，滿(mǎn)滿(mǎn)的玫瑰花香味道，令我回味無(wú)窮。同時(shí)，我們還可以欣賞花燈的同時(shí)，猜燈謎，大家一起其樂(lè )融融的……
聽(tīng)了我的讀后感，相信你會(huì )愛(ài)上這本書(shū)的。希望你能了解到更多的知識，在知識的海洋里繼續勇敢的探索吧！而且讀了這本書(shū)，我們也能感受到我們祖國傳統文化的偉大。
中國節日文化讀書(shū)筆記 篇20
讀了《中國傳統文化》這本書(shū)，我懂得了許多中國歷史，中國故事。其中我印象最深刻的就是“川劇變臉”
川劇變臉是川劇表演藝術(shù)中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創(chuàng )造并傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶。川劇變臉用于揭示劇中人物的內心及思想感情的變化，即把不可見(jiàn)、不可感的抽象的情緒和心理狀態(tài)變成可見(jiàn)、可感的具體形象——臉譜。
說(shuō)起變臉，有必要先到川劇那里去溯一溯源頭。話(huà)說(shuō)清乾隆、嘉慶年間，每至逢年過(guò)節之際，在四川鄉鎮村落碼頭處林立的廟堂都會(huì )搭起戲臺以作慶典，久而久之，川劇就在街頭巷尾之中漸成氣候。清代“兩湖填四川”，為蜀地的文化帶來(lái)了諸多新元素，昆、高、胡、彈、燈，諸腔戲班匯集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、凈、末、丑同亮相于茶館的小戲臺之上，日久逐漸形成共同的風(fēng)格，清末時(shí)統稱(chēng)"川戲"，后才改稱(chēng)“川劇”。
��！我愛(ài)中國！我愛(ài)中國的傳統文化！希望我以后多積累，多讀書(shū)。多了解中國故事！
中國節日文化讀書(shū)筆記 篇21
中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，有著(zhù)五千年的燦爛歷史和輝煌的文明。
這個(gè)寒假，我品讀了《中華優(yōu)秀傳統文化》讀本后，在為人處事上領(lǐng)悟到了許多的道理。
我一直沉浸在一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事情節里；感動(dòng)于一個(gè)個(gè)克服萬(wàn)難而成功的人物之間；穿梭在一首首韻味無(wú)窮的唐詩(shī)宋詞中同時(shí)也讓我懂得如何愛(ài)父母、重親情、勤奮學(xué)、立志向，這些思想像一股清流，沁入心間，浸潤心靈，撥云見(jiàn)日。其中最令我記憶深刻的是孟母三遷。孟母為了讓兒子孟軻在良好的生活環(huán)境中成長(cháng)，多次搬家，可孟軻卻不曉母親的用心良苦，還是不思進(jìn)取，心急如焚的孟母就將織布用的梭子摔壞，久久凝視著(zhù)孟軻，語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：我摔斷這根梭子就如同你荒廢了學(xué)業(yè)一樣。孟軻終于幡然醒悟，深感慚愧。從此，他晝夜勤奮學(xué)習，日后成了有大學(xué)問(wèn)的人。讀了這個(gè)典故，我深有感觸：可憐天下父母心！父母總是在背后默默注視著(zhù)她們的子女成長(cháng)
我不禁一顫：我現在不就像當初的荒蕪學(xué)業(yè)的孟軻嗎？
原來(lái)我們一家四口穩居在橋頭村，住著(zhù)200多平的大房子，離我所讀的小學(xué)僅2分鐘的路程。我每天不用早起，不用父母接送，令身邊好多的家長(cháng)和同學(xué)羨慕。然而爸爸媽媽考慮到周?chē)沫h(huán)境，人文教育等諸多因素，毅然通過(guò)辛苦努力，用省吃?xún)�用下來(lái)的錢(qián)又買(mǎi)了一套環(huán)境優(yōu)美的學(xué)區房，同時(shí)我也如愿以?xún)斶M(jìn)了更好更美的新校園里學(xué)習。爸爸媽媽的付出我并沒(méi)有領(lǐng)情，依然不好好學(xué)習，成績(jì)也不理想，總是對父母抱怨不適應新學(xué)校，不喜歡新同學(xué)，不適應新老師爸爸媽媽不是責怪、厭煩，而是循循善誘開(kāi)導我，幫我去適應一切，依然每天起早貪黑為我做可口的飯菜，不管日曬雨淋準時(shí)接送我上下學(xué)
此刻，一抹如水的月光傾灑在窗簾一角，我倚在窗前，輕輕合上書(shū)，望著(zhù)媽媽此刻還在廚房忙碌的身影，頓時(shí)五味雜陳，淚水模糊了雙眼我的媽媽不就是現代版的孟母嗎？哦！原來(lái)我一直沐浴在媽媽的慈愛(ài)與關(guān)懷中茁壯成長(cháng)的！
古人云：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。孝在心中，從心出發(fā)。我一定珍惜光陰，刻苦勤奮，像孟珂那樣做個(gè)有智慧、有能力的人。我敬佩我的母親，也敬佩像孟軻這樣的人，他們都是我一生學(xué)習的榜樣！
中國節日文化讀書(shū)筆記 篇22
原以為《中華傳統文化經(jīng)典導讀》只適合小學(xué)生閱讀，翻了幾頁(yè)后，發(fā)現自己的想法是錯誤的�？v覽全書(shū)能感受到中華文化的淵博，能看到中華文化的縮影，中華文化是中華民族生生不息，團結奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。他的閱讀對象不應只是中小學(xué)生，應該是所有的中華兒女。
德國著(zhù)名哲學(xué)家尼采稱(chēng)贊《老子》“像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿(mǎn)載寶藏，放下汲桶，唾手可得”。諾貝爾文學(xué)獎得者、作家赫爾曼。赫塞說(shuō)：“我們現在急需的智慧，都存在老子的書(shū)中�！笔堑�，《老子》是經(jīng)典的，但《墨子》、《管子》、《左轉》、《荀子》……也同樣值得我們去一一品味�！吨腥A傳統文化經(jīng)典導讀》把我們帶到千年前的古代盡情翱翔，在傳統文化的星空中漫步。
輕叩中華傳統的大門(mén)，我們應該做到“自知”、“自勝”、“自省”，自然的規律就像拉弓射箭，要射中目標，箭頭高時(shí)就壓低一些，箭頭低時(shí)就太高一些，老師稱(chēng)它為“損有余而補不足”。里面有很多我們熟悉的故事，《老子》（二）中的第七十八章寫(xiě)到：“水不斷地滴到石頭上，時(shí)間長(cháng)了就可以把石頭滴穿”。這是“水滴石出”的故事的出處。
《中華傳統文化經(jīng)典導讀》讓我們共享經(jīng)典，引導我們要堅持不懈、任人唯賢、持之以恒，讓我們懂得“千里之行始于足下”，讓我們學(xué)會(huì )“天生我材必有用”……這樣一種積極的向上的思想境界應成為我們的人生態(tài)度。
可惜的是現在喪失傳統文化教養的人越來(lái)越多，一個(gè)喪失傳統文化教養的人，同時(shí)會(huì )喪失其理性的反省力與創(chuàng )造力，如不及時(shí)解救，我們的社會(huì )將漸漸成為“沒(méi)有文化而不適合人居住的社會(huì )”。愿中華傳統文化成為每一個(gè)人永遠的精神食糧。
中國節日文化讀書(shū)筆記 篇23
傳統文化指的就是傳統社會(huì )的文化，一直到清末之前的文化。文章主要介紹了中國傳統文化的內涵，講述了中國傳統社會(huì )民族價(jià)值系統，三大主流文化以及自然科學(xué)，人文科學(xué)。傳統文化博大精深，那什么才是可以繼承的的傳統文化呢？
器物文化是關(guān)輝燦爛的，但是它不需要人去繼承，如萬(wàn)里長(cháng)城，曾經(jīng)是古代國防線(xiàn)堅強的屏障，把匈奴擋在長(cháng)城外，保護農耕文化，但是現在它的作用已經(jīng)不存在了；再如蘇州博物館的那些玉器、瓷器，現在也只是具有博物館價(jià)值，它時(shí)刻提醒我們，我們的祖先是靈心彗性的，穿鑿李非常高的，但是到今天它的具體使用用途已經(jīng)沒(méi)有了，它不具有繼承性。還有就是制度文化，制度文化其實(shí)就是今天的社會(huì )結構，它表示的是社會(huì )的組成，比如說(shuō)古代的“君臣，父子”，古代的朝廷，從秦朝開(kāi)始到清朝，朝廷有六個(gè)部門(mén)，再看現在，情況已經(jīng)完全不同了，所以制度文化只能借鑒，也很難去繼承。
真正可以繼承的是傳統文化，因為它是古人額價(jià)值觀(guān)，古人的思考和哲學(xué)，它是意識形態(tài)，所以這些東西是可以繼承下來(lái)的，也必須得繼承下來(lái)的文字和古籍是這類(lèi)文化最重要的載體。我們來(lái)看看我們祖先發(fā)明的漢字就知道了。漢字具有極強的穩固性，幾千年的變革，漢字單字的形意基本上沒(méi)有變化，所以我們能讀懂古書(shū)，而不像國外的拼音文化，六百年前的英國作家喬叟的一些文本已經(jīng)讀不懂了。因為拼音文化文字語(yǔ)音有一點(diǎn)變化，詞性也會(huì )跟著(zhù)變化，久而久之就認不出來(lái)了。我覺(jué)得要繼承的是觀(guān)念文化、意識形態(tài)，最好的方法就是讀經(jīng)典，書(shū)籍是最好的載體，不管是儒家、道家還是佛家，他們具有很強的民族特征，他們是中華傳統文化的瑰寶。
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