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傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-02-22 17:36:11 讀書(shū)筆記 我要投稿

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記1000字大全

  細細品味一本名著(zhù)后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?以下是小編精心整理的傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記1000字大全,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

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  在做人方面,傅雷的見(jiàn)解很深刻也很獨道,像“自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現,我是最不贊成的,這是做人的基本作風(fēng)……只有事實(shí)才能證明你的心意,只有行動(dòng)才能表明你的心跡!薄安唤(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì )有深厚博大的同情心!

  不僅是做人,傅雷也嘔心瀝血的教了孩子很多做事的方法和準則,“得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心!薄奥膶W(xué)會(huì )控制,這也是人生修養的一個(gè)大項目!薄耙粋(gè)人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍,丟開(kāi)老路,換走新路的時(shí)候,一定要把自己的立志做一個(gè)天平,把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密的秤過(guò)!薄耙粋(gè)人往往對有在手頭的東西不知珍惜,直到要失去了的時(shí)候再去后悔這是人之常情但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢,不想法去改正!

  當然還有處世之道,“成就的大小、高低,是不在我們掌握之內的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅強就不怕失敗,不怕打擊”“對別人就得防一著(zhù),別再那樣天真,老是‘以君子之心度小人之腹’……年輕人不比中年人純潔多少,一切都要慢慢地觀(guān)察,‘日久見(jiàn)人心’‘知人知面不知心’這幾句老話(huà)真有道理!”——嗯,確實(shí)是真有道理呵!

  家書(shū)中還流露出了父親對孩子的無(wú)限愛(ài)意和期盼,讓人不得不聯(lián)想到“可憐天下父母心”這個(gè)詞,——“你走后第二天,媽媽哭了,眼睛腫了兩天,這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕修得這樣告訴你,也可以不擔心你憎厭而這樣告訴你,人畢竟是感情動(dòng)物,偶爾流露也不是可恥的事,何況母親的眼淚永遠是圣潔的,慈愛(ài)的!”“我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’……我做父親的只想做你的影子,既隨時(shí)隨地幫助你、保護你,有要不讓你對這個(gè)影子覺(jué)得厭煩”“但我這許多心意,盡管我在過(guò)去的三十多封信中說(shuō)了又說(shuō),你都似乎沒(méi)有深刻的體會(huì )……”——則可見(jiàn)父親為兒子費盡心思,為兒子著(zhù)想且不厭其煩!家書(shū)中,傅雷和兒子分享了想法,還有時(shí)加上“你說(shuō)我說(shuō)的對不對”“你說(shuō)對不對對!敝(lèi)的話(huà),這里體現出了一個(gè)當父親的嚴謹、謙虛的態(tài)度。

  除了對兒子教導,還在音樂(lè )上,感情上對其做了指導,真可謂是無(wú)微不至,不一一舉例了,傅雷在家書(shū)里的經(jīng)典語(yǔ)句層出不窮,都讓人感受非凡,這不僅僅是家書(shū)了而是做人處事的“圣經(jīng)”!

  沒(méi)看這本書(shū)時(shí),我還想,這傅雷家的家書(shū)怎么還讓別人看,他們自己的家事讓人看有什么意思!現在明白,雖是傅雷家書(shū),但我們也要學(xué)會(huì )從別人那里吸取我們平常得不到的經(jīng)驗和教訓,從而使自己變得更加強大。

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  唐時(shí)杜子美既言“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”,家書(shū)是一份牽掛,也是當面不能言時(shí)的交談。我知道的名人家書(shū)中有麥家的《致兒子的一封信》,對青春期兒子的絮叨與執著(zhù),像極了過(guò)年才吃的那碗“福羹”,熱熱乎乎,粘粘糊糊;還知道《曾國藩家書(shū)》,嚴肅求實(shí),猶如良藥苦口,對子孫頗多教誨!陡道准視(shū)》則是求同存異,有渾然天成的中式書(shū)卷之氣,又自帶旁征博引、開(kāi)明開(kāi)放的西式格調,情感冷靜、凝重,卻傳遞著(zhù)溫暖的親情。

  《傅雷家書(shū)》記錄了傅聰與父母的家信往來(lái),父子交談人生的哲學(xué),朱理為人之道;母親則關(guān)心生活細節、交流年輕時(shí)的經(jīng)驗。在這一封封包含深情,富含教育智慧的書(shū)信中,傅雷先生對人生,對藝術(shù),對祖國的原則和堅守,汩汩流出……

  仿佛就像一艘精神駁船,將家族高尚的品質(zhì),紙短情長(cháng),在這尺素間傳承流淌。

  傅雷先生品行貴重,以身作則,對孩子的教育方式更注重潛移默化,是子女身邊最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經(jīng)典上頗有建樹(shù),這一切的成果均與他個(gè)人的刻苦、敬業(yè)密不可分。但在家書(shū)中無(wú)一字不向少年氣盛的傅聰灌輸著(zhù)做人的根本——“敬業(yè)、謙虛、忠實(shí)、樸質(zhì)”。正因為傅雷以身作則,廢寢忘食,手不釋卷地追尋那心目中神秘的文學(xué)力量,傅聰也更加地奮發(fā)練琴,細細琢磨浪漫而哲學(xué)的肖邦。

  傅雷先生與長(cháng)子傅聰的情感,是分享與建議的教育方式,亦師亦友,是相互交融,相互促進(jìn),值得現代家庭借鑒學(xué)習。文字的珠璣中,無(wú)法準確地概括為人父對小輩的呵護情懷,它就如同清茶與茶葉,不沉不浮,相偎相依,為國家文化弘揚而貢獻自己綿薄之力,為社會(huì )風(fēng)尚進(jìn)步而燃化自己短暫的生命,為大我之成而淡化小我之利,即使是在身體力行,最艱難的時(shí)刻,互相勉勵。傅聰的恩師,杰維次基贊美傅聰“……愛(ài)自己的祖國很深,出色的音樂(lè )技巧與天才似的頭腦,注定要為自己的熱愛(ài)的母國爭光……”

  傅雷先生在對傅聰嚴苛的音樂(lè )培養的點(diǎn)滴中,都滲透著(zhù)父親獨特的慈愛(ài),而這種愛(ài)意的載體,是對愛(ài)國,對敬業(yè),對謙虛嚴謹的為人之道的言傳身教。家書(shū)中談到“先做人,再做藝術(shù)家,次做音樂(lè )家,后做鋼琴家”的朱理學(xué)為人哲學(xué),都附著(zhù)在這單薄的、漂亮的“雙鯉”間往來(lái)流淌。

  傅雷先生對生活的熱情,對家庭的熱愛(ài),對事業(yè)的孜孜不倦,對國家的忠誠,對社會(huì )的關(guān)愛(ài)與對于華夏大文明的探索,傅雷一生的未盡之憾,對后人都是一種熱切的盼望。盼望當今之少年能以“星火燎原”的勢頭,在更好的環(huán)境中充盈自己,沖破屏障,向前瞭望!

  世界不會(huì )因你的靜止而停轉,那么就繼承先生的夢(mèng)想,接過(guò)希望的火炬,承載著(zhù)這艘駁船的精神力量,繼續航行,新生活的曙光等待你的瞭望!

  “——赤子孤獨了,會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界!

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記1000字大全3

  “我要再和你說(shuō)一遍:平日來(lái)信多談?wù)勔魳?lè )問(wèn)題。你必有許多感想和心得,還有老師和別的教授們的意見(jiàn)……”這是傅雷給兒子傅聰的家書(shū)中的一段話(huà)。在《傅雷家書(shū)》中,我看到了一位教子有方,并深?lèi)?ài)著(zhù)自己孩子的父親。在書(shū)信的字里行間,流露出了傅雷對傅聰的諄諄教誨與父愛(ài)之情。

  傅雷在這些書(shū)信中,告訴了兒子處世之道,告訴他如何做人、如何搞藝術(shù),甚至如何對待生活、愛(ài)情等等的問(wèn)題。雖然,書(shū)信中的一句句帶有關(guān)切的話(huà)語(yǔ)中帶有父親獨有的、不可抗拒的威嚴,但是,我們仍能從中看出傅雷對兒子的關(guān)切、期盼之情,同時(shí)也可以看出他們的父子情深。

  傅雷常常在信中教給兒子處世、做人之道,他常常提到的便是禮貌,又或是禮儀!澳闼貋(lái)有兩個(gè)習慣:一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著(zhù)絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里!备道姿肿⒁鈨鹤拥男袨,對兒子的觀(guān)察非常細致。到別人家里,脫了大衣,卻留著(zhù)絲圍巾和常把手放在口袋里,這兩件小事在我們看來(lái)都不太重要,甚至是微不足道,畢竟,當代青年多數人都做過(guò)這樣的事,有的人還有可能成了習慣。但是,傅雷卻認為這是“重要的事”,無(wú)論自己有多忙都要和兒子提出來(lái)、談一談!皩蜌獾娜,或是師長(cháng),或是老年人,說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直,人要立直。你這種規矩成了習慣,一輩子都有好處!边@句話(huà)體現出了:傅雷不單單是提出了傅聰的問(wèn)題所在,他還提出了改進(jìn)建議。由此兩處可以看出傅雷對兒子禮貌禮儀方面的重視,這種對兒子細致入微的關(guān)心體現出了濃濃的愛(ài)子之情。如果他沒(méi)有那么重視、那么愛(ài)、那么關(guān)心孩子,又怎么會(huì )注意到這樣微小的細節呢?

  “學(xué)問(wèn)第一,真理第一,真理第一,愛(ài)情第二,這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則!备道自谛爬镞@樣說(shuō)到。他對兒子全方面的關(guān)心與教誨,流露出他與孩子之間的愛(ài)。但這種愛(ài)可能不僅僅是親情的愛(ài)、父與子的愛(ài),還有朋友、師生之間的“愛(ài)”,是一種感覺(jué)、一種信任,是關(guān)心、幫助……在一封封書(shū)信中,傅雷與兒子傅聰的關(guān)系更像是亦師亦友。傅雷雖常常給孩子提建議,但他也會(huì )對孩子反思自己的過(guò)錯,不是那種只挑別人錯誤,看不見(jiàn)自己過(guò)錯的人。他們之間的愛(ài),溢于言表。

  說(shuō)到這里,我不禁想起了我的父母。他們雖然沒(méi)有傅雷夫婦那樣偉大,但父母帶給我的愛(ài)與他們帶給他們孩子的愛(ài)是一樣的,都那樣深沉、那樣默默無(wú)言。父母他們事事為我著(zhù)想、為我操心、為我樹(shù)立榜樣……這樣日常的教誨又何不是日后我立身處世的準則呢?

  父母都是如此,他們總在不經(jīng)意間流露出他們那深沉的愛(ài)。無(wú)論是傅雷夫婦那樣的偉人,還是我們父母那樣平常的老百姓,都是如此。他們用自己的方式鼓勵、支持我們成長(cháng)!爸灰隳軋詮,我就一輩子放了心!备道自谛胖刑岬,讓自己的孩子做一個(gè)堅強的人也是天下父母所希望的吧。

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  今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。

  它不僅僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么,這讓我能夠更好的和父母溝通。同時(shí)也就應是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女能夠透過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母能夠透過(guò)這本書(shū)了解自己的子女,傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

  從書(shū)中能夠看出傅雷是一個(gè)對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自己的品德,雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話(huà)。

  但實(shí)際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化,又有從頭到尾的理解唯物主義的思想是分不開(kāi)的。

  傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的。其實(shí),我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計,為了我們的學(xué)習,為了我們能上一個(gè)好的校園,為了我們能擁有好的成績(jì),使得他們的頭發(fā)都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!

  傅雷能夠說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的`對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女能夠健康的成長(cháng)。

  從那里邊我想到了此刻父母對于孩子的教育確實(shí)令人擔憂(yōu),許多孩子的自主潛力越來(lái)越低,以致于此刻的孩子不能適應社會(huì ),不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國父母的悲哀,所以培養一個(gè)孩子,最好要在他小的時(shí)候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險,就讓他去……不要過(guò)分溺愛(ài),讓他自己去承受一些事情。

  告訴他,他所在的世界,所在的國家,所在的社會(huì ),以及這個(gè)家庭等一切一切他就應了解的東西。永久不要說(shuō):“等你長(cháng)大了你就明白了!敝(lèi)的話(huà)。那樣他會(huì )不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。

  再說(shuō)人自己一輩子都活不明白,有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命,有職責。每一位父母,每一個(gè)家庭,都只是暫時(shí)的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無(wú)法避免的。

  人生的許多路,許多暗夜,只能獨自去應對,孩子的人生,父母無(wú)法去替代,去承擔。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生,原因是該生在校園竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報道說(shuō),曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著(zhù)握著(zhù)兩個(gè)雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現實(shí)生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會(huì )有這樣的孩子。

  溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記1000字大全5

  ——他說(shuō)的“做人”是那種意思,是“人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè )”那樣的人,是在最高意義上做一個(gè)精神上有所升華的人。

  ——《家書(shū)》不過(guò)是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。

  從古至今,家書(shū)都是連通家人的情感橋梁,它有過(guò)“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”,也有過(guò)“雁字回時(shí),月滿(mǎn)西樓”的種種典故!陡道准視(shū)》始于1954年,傅聰——傅雷的長(cháng)子出國留學(xué)波蘭,學(xué)習鋼琴演奏。父子倆情深意切的交談,貫穿在一封封家書(shū)中。而傅雷的家書(shū)中,卻不僅是親人的思念,我讀這本書(shū),更是看到了傅雷一家對藝術(shù)的追求,對生活的感悟,對祖國的熱愛(ài)……

  每個(gè)人心中,都暗藏著(zhù)一個(gè)心靈的歸屬,可以在此,發(fā)自肺腑的與親人暢談。而從無(wú)聲的文字中,我似乎也看到了,不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情,還有一種若有若無(wú)的熟悉。

  這是一位嚴謹的父親對兒子耐心的指導。幾乎每封信中,都有父子倆對于鋼琴藝術(shù)的感悟。傅雷不僅關(guān)心兒子練琴的生活,還不斷強調各種曲調的情感,比較不同演奏者的不同。樸實(shí)的語(yǔ)句中更體現的是父親對于兒子的關(guān)懷,對于藝術(shù)的追求。

  這是一位偉大的父親對兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上,囑咐他堅定立場(chǎng),待人謙虛,禮儀得體,心懷愛(ài)國之情。做一個(gè)“德藝兼備,人格卓越的藝術(shù)家!焙槊}脈的文字后,是遠隔兩岸的深厚情義。文字本無(wú)情,卻承載了愛(ài)的溫情,似細水長(cháng)流,滋潤干涸的草地。在一個(gè)時(shí)代的孕育下,傅雷有力而堅決地告訴兒子,告訴我們每一個(gè)人“生活中困難重重,我們必須不斷自我改造,向一切傳統,資本主義的,非馬克思主義的思想,感情與習俗做斗爭,我們必須拋棄所有的人生觀(guān)和舊的社會(huì )準則!

  傅雷對兒子的關(guān)心更多讓我看到了我的生活,我的家庭。沒(méi)有分離,沒(méi)有書(shū)信,但仍有那種熟悉的感覺(jué),那種愛(ài)的關(guān)懷。父母對于我的幫助,也是無(wú)私的,他們教我感恩,細致,對學(xué)習,對生活……家書(shū)記錄得,是我的生活,它教會(huì )了我懂得于珍惜。

  我誕生在了一個(gè)與傅雷完全不同的時(shí)代,一直以來(lái)的幸福團聚讓我們缺少了書(shū)信的交談,但那份來(lái)自父母細致的關(guān)懷,那些點(diǎn)滴的愛(ài)仍然熟悉在我的腦海里,無(wú)論何時(shí),無(wú)論愛(ài)的表達有什么不同,從傅雷的家書(shū)中,我更看清了這份愛(ài),我會(huì )在淡淡的清歡中感受愛(ài),感恩愛(ài)。

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