幼兒教師讀書(shū)筆記（通用23篇）
品味完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，以下是小編整理的幼兒教師讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
幼兒教師讀書(shū)筆記 篇1
這個(gè)假期，學(xué)校推薦了很多好書(shū)，我隨機選擇了這本由朱煜撰寫(xiě)的《講臺上下的啟蒙》。
本書(shū)分為四輯：“放在心上”、“墻外白楊瑟瑟搖”、“當下，我們怎樣做教師”以及“紅了櫻桃，綠了芭蕉”。書(shū)中所述既有作者從事語(yǔ)文教學(xué)的點(diǎn)滴體會(huì )，又有對小學(xué)教育的看法，還有讀書(shū)筆記和關(guān)于親友的雜記，體裁上有隨筆、對談、日記、書(shū)信、散文等。
初看此書(shū)，好像對于我這樣的幼兒教師來(lái)說(shuō)，并無(wú)多大的實(shí)際指導作用，但是“教育是相通的”，朱老師教育小學(xué)生的方式方法，幼兒園又何嘗不適用呢?抱著(zhù)完全接納的態(tài)度，我認真閱讀起來(lái)。
書(shū)中第一輯“放在心上”寫(xiě)到：如果教師真正把學(xué)生放到心上，教育將成為一個(gè)無(wú)比動(dòng)人的過(guò)程，教師將從中感受到愉悅和幸福，教師的職業(yè)生涯亦將與其生命歷程融為一體，并綻放出璀璨的光彩。這讓我無(wú)比震撼。書(shū)中聊到學(xué)生因為一個(gè)很小的事，關(guān)于方言的問(wèn)題請教語(yǔ)文老師，當時(shí)語(yǔ)文老師不清楚，老師說(shuō)，等他查到資料后再告訴學(xué)生。事后，老師把查到的資料告訴給學(xué)生，就因為這件事，給學(xué)生帶來(lái)了很大的改變。學(xué)生的家長(cháng)說(shuō)，老師是把孩子真正放在心上了。
作為幼兒教師的我們，照顧的孩子更是比小學(xué)生懂得少了，很多常識常規都需要我們不斷提醒和教育，我們更是要把孩子放在心上，不僅僅是教育問(wèn)題，還有其他更多生活方面的問(wèn)題，都需要我們幼兒教師時(shí)時(shí)處處做個(gè)有心人。
“所謂啟蒙，是回到‘教育應當是什么’的常識”，這是封面上的一句話(huà)，用來(lái)詮釋朱煜老師對“啟蒙”二字的理解。我們常說(shuō)啟蒙，也常認為“誰(shuí)去教化誰(shuí)”就是其最基本的含義，而康德認為“人擺脫自身造就的蒙昧”才是啟蒙。朱老師與康德不謀而合。
幼兒園的教育常常被人稱(chēng)之為“啟蒙教育”，可見(jiàn)幼兒園教育的重要性。啟蒙教育對于孩子的性格塑造和培養來(lái)說(shuō)是非常重要的，好的啟蒙教育能夠幫助孩子形成勇敢、善良、誠實(shí)等優(yōu)良的品質(zhì)。
在幼兒園的日常生活中，我們首先要幫助孩子養成良好的習慣。比如：早晨按時(shí)入園，主動(dòng)向老師問(wèn)好;有良好的衛生習慣;未經(jīng)允許，不隨意拿他人東西;上課時(shí)不隨便講話(huà)等等。好的習慣伴隨人的一生，對孩子今后的學(xué)習和生活都有很大的幫助。每天面對這么多單純可愛(ài)的面孔，忽然間覺(jué)得自己肩上的責任也不小。
《講臺上下的啟蒙》這本書(shū)和平時(shí)常見(jiàn)的教育教學(xué)隨筆集有些不同，將近三分之一看上去好像與教育都沒(méi)什么關(guān)系。書(shū)中的第三部分是讀書(shū)筆記，可評論的幾乎都不是教育類(lèi)書(shū)籍。第四部分則是關(guān)于親友的雜記和游記�？瓷先ニ坪鯖](méi)有多大的教育價(jià)值，但是卻正是這樣淡淡的文字，讓人感覺(jué)親切，似乎這些事我也經(jīng)歷過(guò)，難免會(huì )讓人回憶連篇，在回憶中找回最純真的東西。
書(shū)中有一篇小隨筆，說(shuō)的是作者兒子的成績(jì)單。孩子的成績(jì)下降了，孩子母親很不滿(mǎn)意，一直在幫助孩子尋找退步的原因和“搶救措施”�；叵胍幌�，我們上學(xué)的時(shí)候，有多少日子手里拿著(zhù)父母不滿(mǎn)意成績(jì)單，低著(zhù)頭“等候發(fā)落”?現在也還有些家長(cháng)、教師面對孩子成長(cháng)過(guò)程中的問(wèn)題，總急于找出立竿見(jiàn)影的好點(diǎn)子。他們在書(shū)本里找答案，他們也會(huì )嘗試著(zhù)與孩子交流，試圖走進(jìn)兒童的內心�？稍绞羌�，結果越是糟。孩子成長(cháng)是一個(gè)很長(cháng)的過(guò)程，因此孩子的教育是慢的教育。任何拔苗助長(cháng)，違反兒童成長(cháng)規律的行為都會(huì )造成不良后果。我經(jīng)常聽(tīng)到一些家長(cháng)說(shuō)，為了不讓孩子輸在起跑線(xiàn)上，在幼兒園里就提前學(xué)會(huì )了多少位的加減法等等之類(lèi)的話(huà)�？蛇@些不顧孩子實(shí)際情況盲目跟風(fēng)的家長(cháng)不會(huì )去分析，孩子是否是真學(xué)會(huì )，這樣的學(xué)習對孩子的思維發(fā)展、潛能的發(fā)掘、學(xué)習興趣的培養、學(xué)習習慣的養成會(huì )帶來(lái)怎樣的影響。兒童教育得慢慢來(lái)，即使是孩子在某方面早慧，也得仔細分析，科學(xué)引導，區別用力。當孩子在成長(cháng)過(guò)程中出現反復時(shí)，更要平等對話(huà)，悉心指導，寬容地對待。尊重孩子，真正把他們當作活生生的具有獨立性的生命個(gè)體，為他們提供必要的自由時(shí)間和空間。在我教學(xué)的活動(dòng)中，我努力創(chuàng )設有利于學(xué)生思維自然發(fā)展的教學(xué)情境，堅持做到放手讓孩子嘗試。即使出現了錯誤，那也是可喜的，因為這就是成長(cháng)的過(guò)程。有人說(shuō)，兒童是成人之師，說(shuō)得太對了。在課堂上，教師要為孩子獨立思考。自由表達創(chuàng )造條件，在生活中家長(cháng)也需要這樣做，讓兒童慢慢地自然成長(cháng)。如此，孩子就能時(shí)時(shí)給我們驚喜。
在我看來(lái)，《講臺上下的啟蒙》這本書(shū)并不能完全算作是學(xué)術(shù)類(lèi)的書(shū)籍，它還有很多細節在里面，可見(jiàn)作者在寫(xiě)作時(shí)是真的投入感情的。書(shū)中還詳細描寫(xiě)了作者的父親和母親，雖然都是些不起眼的瑣事，我想作者想要表達的可能就是“愛(ài)”在教育中的作用吧。
孩子不僅僅需要父母的愛(ài)，也需要老師的愛(ài)。在教師是什么?人類(lèi)靈魂的工程師，還是辛勤的園丁。我覺(jué)得那樣太用世俗的眼光看待這一個(gè)稱(chēng)呼了。在孩子純凈的眼里，世界是一首最動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)歌，老師就是神奇的造物者，他們是最可愛(ài)的人物，可以吹起春風(fēng)般的溫柔;但也是最可怕的人，一句話(huà)，甚至一個(gè)極其細微簡(jiǎn)單的眼神就可以讓孩子“死亡”或著(zhù)“或者重生”。但是，我同時(shí)明白，事實(shí)上老師不是不食人間煙火的神仙，雖然有自己威嚴的表情，可是他們也是普通人，只是在學(xué)生面前，他們有時(shí)只是多了一個(gè)高大外在的'形象而已。所以在和孩子接觸的時(shí)候，老師應該卸下面具似的形象，蹲下去交流。教育的本質(zhì)不是給予，而是喚醒人潛在的欲望，它如生命的陽(yáng)光和空氣，他們潛在的創(chuàng )造力的種子使之萌芽和綻放提供一些良好的條件。
以前我的一個(gè)外地同學(xué)就很受我們班的歧視，大家都不是喜歡和他交往。當然我們的老師很一再善意地教導我們，學(xué)會(huì )了愛(ài)別人，這樣才會(huì )被人愛(ài)戴。很多年后，我也走上了教師的崗位，現在回想起來(lái)，老師的話(huà)是彌足珍貴的。因為愛(ài)別人是一個(gè)人存在的基石，人沒(méi)有愛(ài)人的心就不可能有受別人尊敬的條件，你用什么方式看人，他們也用同樣的方式對你。我也是老師，那就需要去愛(ài)我的每一個(gè)孩子，否則盡管我自己的才華再怎么好，教育也是不可能會(huì )成功的。
美國著(zhù)名教育家內爾·諾丁斯說(shuō)：“關(guān)心是一切成功教育的基石�！睕](méi)有關(guān)心教育將會(huì )失去基礎，而這種關(guān)心應當是建立在相互尊重、相互理解基礎之上的。三毛很不幸，遇見(jiàn)了一個(gè)算不上好老師的教師，因為數學(xué)一次成績(jì)的不好而扼殺了這位文豪幼小的心靈直到很多年后，她還是沒(méi)有走出曾經(jīng)的陰影。而相對而言席慕容她很幸運，她求學(xué)生涯的時(shí)候遇見(jiàn)的是一個(gè)善于關(guān)心和包容的老師，沒(méi)有因為數學(xué)成績(jì)的不好而否定她的全部，因此很多年后，她會(huì )用她的文字懷念她的數學(xué)老師曾經(jīng)給她關(guān)心與愛(ài)。至于三毛平生或許最討厭的就是她的數學(xué)老師。那是一個(gè)老師連對學(xué)生最起碼的關(guān)心的信任都沒(méi)有，明明是她努力的結果，卻懷疑她的成績(jì)是抄來(lái)的……
我們教師應該堅持“三會(huì )”主義：學(xué)會(huì )尊重，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )贊美。
學(xué)會(huì )尊重：尊重是指人格上的平等�；蛟S在我之間有很多的區別，可是大家都是人的個(gè)體不會(huì )改變，因此我覺(jué)得教師首先要尊重學(xué)生的人格。
在孩子犯錯的時(shí)候，而不是憑自己的直覺(jué)去判斷一件事情，用一些污穢的詞語(yǔ)秉著(zhù)為了孩子好的名義，去詆毀他的自尊。不管發(fā)生什么問(wèn)題先要相信孩子，然后再去認真的解決事情的本質(zhì)。絕不能進(jìn)行人格的攻擊和誹謗，例如班級里有人丟了東西，就隨意判斷是某個(gè)平常自己不喜歡的學(xué)生偷的，甚至進(jìn)行暴力搜查，這不是解決問(wèn)題關(guān)鍵，重要的是我如何去解決問(wèn)題。
尊重孩子的感受，盡可能設身處地地從他們的角度思考問(wèn)題。
學(xué)會(huì )寬容：愛(ài)因斯坦說(shuō)：“善于寬容也是教育修養的情感問(wèn)題。寬容中所蘊含的了解、信任、期待，表明了教育對自己和教育對象積累了足夠的信心，也浸透了以后總事業(yè)與學(xué)生真摯的熱愛(ài)�！睂⒆拥膶捜菀憩F在用心去包容他們稚嫩的童真，因為他們很小，有時(shí)在學(xué)習過(guò)程難免會(huì )有錯誤，作為教師應該要用博愛(ài)的心去理解孩子。也可以讓我自己學(xué)會(huì )培養一種內在的修養和氣質(zhì)，言教勝于身教。
學(xué)會(huì )贊美：不論是孩子成績(jì)的好壞，他們都希望自己被教師注意和夸獎，每一個(gè)孩子都需要贊美。
我自己曾經(jīng)也一度希望自己是被我的老師關(guān)注和夸獎，因為那似乎是教師對我本身的一種肯定�？傆X(jué)得自己是教師所喜愛(ài)的學(xué)生，隨之我自己的心情也會(huì )變得舒暢。贊美是教師和學(xué)生之間溝通的橋梁，它具有一種不可思議的力量，推動(dòng)著(zhù)彼此間的信任。有些情況下適當地贊美如荒漠中的甘泉一樣能夠讓學(xué)生心靈滋潤，這也是體現師愛(ài)的表現。
尊重是教師走進(jìn)學(xué)生心里的最基本的捷徑，寬容就是給學(xué)生他自己的空間，包容他們純真的心靈，贊美是給予他更好的舞臺。
幼兒教師讀書(shū)筆記 篇2
前不久看過(guò)一本書(shū)講到每一個(gè)人的命運都是某一種文化屬性下的產(chǎn)物，是自然規律，也是文化規律。在相當長(cháng)的一段時(shí)間里面，世俗的“養兒防老，男尊女卑”等傳統觀(guān)念長(cháng)期占據著(zhù)幾代人的思想，如此一來(lái)生我們養我們的父母就成了我們天然的債權人，而且這種感情比天高比海深。假設需要回報的的恩情能稱(chēng)之為恩情么?如此一來(lái)，母愛(ài)還能稱(chēng)之為偉大的，無(wú)私的么?
我不能對上述問(wèn)題簡(jiǎn)單的用道德、公平、法理來(lái)給予解釋?zhuān)蚁胝驹诋斚碌慕嵌忍岢鲆稽c(diǎn)我個(gè)人的一點(diǎn)想法。
第一，子女作為和父母之間血緣關(guān)系的一種本能聯(lián)系，他們同時(shí)也是自由的個(gè)體，有權利選擇自己的生命空間和生活狀態(tài)，至于“養兒防老”是從老一輩那里遺傳下來(lái)的'古訓或傳言，也許恰恰能和某一個(gè)時(shí)期的歷史產(chǎn)生化學(xué)作用，在當下市場(chǎng)經(jīng)濟，以及國家制度體系、法律保障、公民福利等逐步健全的進(jìn)程中，每一個(gè)個(gè)體都能充分的享有發(fā)揮和創(chuàng )造價(jià)值的空間，“養兒防老”并非作為一種傳統的契約被與生俱來(lái)的印刻在兒童身上，我們應該考慮的是尊重每一個(gè)個(gè)體的自由、平等、發(fā)展。
第二，所謂的“養兒防老”是建立在孝順與美德的邊界之內，才有可能存在同等條件下的結果，而我們今天對待兒童道德的教育遠遠是不夠的，當出現“老太太跌倒了不敢扶“，“大學(xué)生辱罵教師”及偷竊剽竊的事件，我們應當反思在每一個(gè)孩子的兒童階段我們給予了他們怎樣的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的啟發(fā)。
第三，早些年我國相關(guān)部門(mén)統計過(guò)未成年男女比例已經(jīng)嚴重協(xié)調，近年來(lái)高校甚至出現男女比例失調的現象尤為嚴重，這些都已經(jīng)在給我們重新去反思我們的兒童觀(guān)和文化觀(guān)應該怎樣的去修正和建構。
幼兒教師讀書(shū)筆記 篇3
開(kāi)學(xué)之后，天氣漸漸變得涼爽，人的心境也漸漸變得平靜。閑暇之余隨手拿起余秋雨的《行者無(wú)疆》看了起來(lái)。作者用詞華麗，語(yǔ)句質(zhì)感十足，其實(shí)磅礴，終于越看越愛(ài)不釋手。于是每一篇文章細細品味，暢游其中，全然一種享受。
今天讀到了《流浪的本義》這篇文章，突然覺(jué)得想寫(xiě)點(diǎn)東西了。每一個(gè)城市都會(huì )有一個(gè)主題，而巴塞羅那的主題則是流浪。因為該城市的中心大街的內容沒(méi)有別的，就是來(lái)自世界各地的流浪者在這里賣(mài)藝賣(mài)物。作者說(shuō)“有人把生命局促與互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放與大地長(cháng)天、遠山滄�！�。于是流浪成了一種開(kāi)通，成立一種高貴。這讓我很有啟發(fā)。中國有句俗語(yǔ)“知人知面不知心”，這種觀(guān)念在廣大老百姓心中已經(jīng)根深蒂固，人們在日常行為準則中時(shí)時(shí)將它搬出來(lái)告誡自己注意提防，于是到處充斥著(zhù)窺視，猜忌。這是社會(huì )的悲哀。為什么我們不能學(xué)學(xué)流浪者的.精神，把思想放駐于高遠，讓心境馳騁于開(kāi)闊，不去因為一點(diǎn)小小的個(gè)人利益而過(guò)于費神于瑣碎問(wèn)題。這也不失為一種好的生活態(tài)度。
幼兒教師讀書(shū)筆記 篇4
在這本書(shū)中作者偏重于孩子能否在精神和思想上順其自然的不受傷害不被扭曲的成長(cháng)，如：安安和彎腿的昂弟在搶一輛小卡車(chē)，昂弟搶贏(yíng)了，把東西緊緊抱在懷里，死命抵抗敵人的攻擊。媽媽看見(jiàn)安安突然松了手，退后一步。她正要安撫他，卻見(jiàn)這兩歲小娃兒端起兩只小手臂，做出獵人射擊的姿勢，對準昂弟，口里發(fā)出“碰碰”的槍聲，然后滿(mǎn)意地說(shuō)：“死了!”媽媽覺(jué)得驚心動(dòng)魄，只有她知道安安“殺人”的靈感來(lái)自哪里。孩子愛(ài)聽(tīng)故事，媽媽給孩子講過(guò)《小紅帽》，他就是模仿故事中獵人的動(dòng)作，有了“殺人”的動(dòng)機。
媽媽為了不讓孩子看到某些童話(huà)里的殘酷和暴力，她用心去為兒子選擇，哪些書(shū)該讓兩歲的孩子讀?哪些不能讀?她看了《白雪公主》、《阿里巴巴四十大盜》后，就自言自語(yǔ)起來(lái)：我怎么能跟兩歲的孩子講這種故事?在他往后成長(cháng)的.歲月里，他會(huì )見(jiàn)到無(wú)數的人間丑惡事，沒(méi)有必要從兩歲就開(kāi)始知道人與人之間的仇恨。人的快樂(lè )童年何其匆促，何其珍貴!他很謹慎地把這些有殘酷和暴力的書(shū)移到書(shū)架上最高一格，保證她的兒子即使搬來(lái)小椅子也夠不到的地方，把對孩子有益的書(shū)放到下一格讓孩子看。從她的言行中，我們能看到，母愛(ài)的偉大。母愛(ài)，讓她理性思考。
在我們現在的社會(huì )，看看我們的孩子，周末、暑假有補不完的課、上不完的興趣班，根本沒(méi)有時(shí)間自己休閑，根本沒(méi)有時(shí)間慢慢來(lái)。每個(gè)家長(cháng)都有望子成龍、望女成鳳的心理，總以為給孩子的是最好的教育，但事實(shí)上呢?我們的孩子并不快樂(lè )，他們小小的年紀真的能接受這些額外的知識嗎?孩子宛如植物，生長(cháng)有個(gè)體之別，有時(shí)令之分，我們現在做的就是現代版的“拔苗助長(cháng)”。
曾經(jīng)我思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：幼兒園的孩子真的有必要學(xué)英語(yǔ)嗎?在我看來(lái)肯本沒(méi)必要，有很多家長(cháng)跟我交流過(guò)，孩子上了小學(xué)后經(jīng)常把英語(yǔ)和拼音混在一起，弄得孩子非常辛苦，其實(shí)孩子到了一定的年齡，他自然而然的就會(huì )接受很多事情，不論是作為家長(cháng)還是教師，我們都要謹記：教育不是賽跑，人生更不是，請多點(diǎn)耐心，給點(diǎn)時(shí)間，等待孩子的成長(cháng)，教育是慢的藝術(shù)，教育孩子，請慢慢來(lái)。
幼兒教師讀書(shū)筆記 篇5
前段時(shí)間讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家阿莫納什維利的《孩子們!你好!》一書(shū)，感覺(jué)受益匪淺。當初之所以看這本書(shū)完全是因為被它的名字吸引，覺(jué)得書(shū)名特別的溫馨，感覺(jué)作者應該是個(gè)特別富有愛(ài)心的人，應該是一個(gè)特別了解學(xué)生的人。
翻閱厚厚的書(shū)本，字里行間無(wú)不投射出愛(ài)的光芒和人本主義思想。其人道主義原則和使學(xué)生得到學(xué)習成功的快樂(lè )是阿莫納什維利最基本的教育原則，強調教師要熱愛(ài)、尊重和相信每一個(gè)學(xué)生，對他們的成功要抱有信心，使他們得到學(xué)習成功的快樂(lè )。我想，作為一個(gè)教育者，讓孩子們時(shí)時(shí)能感受學(xué)習的快樂(lè )，品味探索和收獲的愉悅，享受成長(cháng)的幸福，這應該是我們每一個(gè)摯愛(ài)教師職業(yè)者的'追求。
通讀本書(shū)，時(shí)時(shí)刻刻胡被阿莫納什維利對教師職業(yè)的熱愛(ài)和對孩子們無(wú)私的關(guān)懷所深深感動(dòng)!尤其第一章《前夜》給我的印象頗深。
每個(gè)孩子都是老師
要想得到孩子們對自己的愛(ài)和信任，我們首先要了解孩子們心靈的秘密，把每一個(gè)孩子都當作自己的老師和教育者，這是讓我感觸最深的一句話(huà)。想想平時(shí)，自己經(jīng)常以長(cháng)輩、老師自居，很少能做到蹲下來(lái)看待每一個(gè)孩子，更別說(shuō)把他們視為自己的老師了。事實(shí)上，如果要透徹了解每一個(gè)孩子，我們必須走進(jìn)他們的生活實(shí)際，走進(jìn)他們的內心深處，了解他們眼中的世界，這樣才能真正讀懂每一個(gè)孩子。讓我們時(shí)刻提醒自己，學(xué)會(huì )轉換角色，以朋友、甚至是學(xué)生的身份去和他們交流合作，和他們一起成長(cháng)發(fā)展。
記住每個(gè)孩子的名字
開(kāi)學(xué)前的第一天，他仔細翻閱36個(gè)孩子的人事檔案，用心解讀每一個(gè)孩子，希望第一次與孩子們見(jiàn)面時(shí)就能叫出他們的名字，記住每一個(gè)學(xué)生。
當看到尼亞的照片，一眼就看出，她的門(mén)牙全掉了，也只許有很多語(yǔ)音她將很難正確地念出來(lái)。不過(guò)，這也沒(méi)關(guān)系，我一定不允許任何一個(gè)孩子譏笑她。僅僅只是一句話(huà)，僅僅只是阿莫納什維利內心的一個(gè)想法，但是卻讓人看到了他的細心倍至，他對孩子們心靈的呵護。
反思自己，雖然也留意學(xué)生的一言一行，卻從不曾如此細心關(guān)注他們的內心感受，尚不曾時(shí)時(shí)刻刻從學(xué)生的角度去考慮一切。開(kāi)學(xué)前更不會(huì )去了解每一個(gè)學(xué)生，事實(shí)上還不曾知道自己的學(xué)生是誰(shuí)，好在自己十分重視新學(xué)期的第一節課，期待著(zhù)看到每一個(gè)孩子的笑臉，更希望他們能從內心立刻喜歡上我。
常常盡管自己也有意去記住每個(gè)學(xué)生的名字，但是由于班級人數多，所以很難立刻全都記住，最快也需要一周的時(shí)間，有時(shí)候甚至要用一個(gè)月的時(shí)間，才能逐漸叫出每個(gè)學(xué)生的名字，而當大家位置調換以后，卻經(jīng)常會(huì )陰差陽(yáng)錯、認錯學(xué)生。
事實(shí)上，孩子們也和我們有著(zhù)同樣的想法，他們也十分看重第一節課，渴望老師能記住自己，并一下子叫出自己的名字。尤其是那些原來(lái)成績(jì)暫時(shí)落后的學(xué)生，則更希望在新的學(xué)期，讓自己有一個(gè)新的開(kāi)始，希望給老師一個(gè)新的印象，讓新的同學(xué)和老師也漸漸喜歡自己。每個(gè)人都很重視自己的第一次，因此，當我們第一次與學(xué)生見(jiàn)面的時(shí)候，的確應該多為學(xué)生考慮，為每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步和成長(cháng)考慮，謹言慎行。
一封祝賀信
開(kāi)學(xué)的前一周，他給每一個(gè)孩子寄去了一封祝賀信，祝賀孩子們長(cháng)大了，希望自己能夠和他們成為好朋友，希望這個(gè)孩子能和班里其他的35個(gè)孩子也都成為好朋友。并且詳細介紹了班級所在的位置，希望孩子們自己走進(jìn)班集體，即使找不到也不用害怕，走廊里會(huì )有熱情的少先隊員主動(dòng)來(lái)幫助。
這該是一個(gè)多么細心的老師呀!不但把每個(gè)孩子當成大人看待，而且為孩子們考慮的如此周到，打消了他們的顧慮，使每一個(gè)孩子盼望著(zhù)新學(xué)期的第一天，期待著(zhù)看到自己和藹可親的朋友般的老師。
幼兒教師讀書(shū)筆記 篇6
捧讀此書(shū)，不由自主的有一種感覺(jué)，一位慈祥，睿智的長(cháng)者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養，他的理論，他的實(shí)踐，他的思想，他的智慧正滿(mǎn)慢滋養者你的心靈，提升你的智慧。這時(shí)候，大師的形象依然模糊，但是大師的指引卻是那么的具體。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，都有生動(dòng)實(shí)際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著(zhù)。
這本書(shū)的主要思想是教師對學(xué)生進(jìn)行智育問(wèn)題提出了建議以及論述教師協(xié)調各種教育力量以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展的方法。注重用書(shū)籍去影響學(xué)生的心靈。
蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現在用的多媒體）來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應有的作用，反而是有害的�！敖�(jīng)驗證明：講課當中過(guò)分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì )使得過(guò)度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì )更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的'關(guān)系，因為這關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也會(huì )有效地激發(fā)學(xué)生的興趣�！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當教師將新的知識這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應該站在遠一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好。要將已學(xué)過(guò)的知識變成掌握新知識的一個(gè)工具。
做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，只不過(guò)是入門(mén)的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我
茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的！
例如，有些孩子上課愛(ài)說(shuō)話(huà)，有些孩子上課愛(ài)做小動(dòng)作，有些孩子不愿意聽(tīng)課，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書(shū)，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識的欲望？是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)？是不是讓每個(gè)孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會(huì )發(fā)現，很多孩子不聽(tīng)話(huà)的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設計的每一堂課應該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣的課堂是令人向往的，師生互動(dòng)的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì )有一種愉悅的心情，雖然我知道要達到這樣的效果需要付出努力來(lái)設計探索，有時(shí)候可能不會(huì )那么盡善盡美，但是我們不能放棄努力，我們應該真正動(dòng)腦筋來(lái)設計我們的課堂，那么我們的抱怨聲就會(huì )在不知不覺(jué)中少了很多。
在“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”這條建議中，那位歷史教師的話(huà)讓我記憶深刻，“對于每一節課，我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課的，不過(guò)，多這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！蓖蝗恢g，我明白了為什么有的老師能在課堂上得心應手，左右逢源，游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，所以，讀書(shū)吧！我們要提高自己的教育素養，要把書(shū)當成第一精神需要，當作饑餓者的實(shí)物，要有讀書(shū)的興趣，要能在書(shū)本前坐下來(lái)，深入的思考。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教師時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己在閱讀中享受教育的樂(lè )趣，找到思考的快樂(lè )。
幼兒教師讀書(shū)筆記 篇7
作為剛走出校門(mén)的新教師，在平日的教學(xué)與生活的中，時(shí)常會(huì )碰到一些無(wú)法決定的事情，或是讓自己找不到頭緒的事情，會(huì )變得焦慮、急躁，給自己一定的壓力。但通過(guò)這本《幼兒園教師成長(cháng)手冊》，我一下子豁然開(kāi)朗了，一點(diǎn)點(diǎn)小提示、一個(gè)個(gè)小案例在不知不覺(jué)中讓我想到了很多以前發(fā)生的事情，有的是親身體驗的'，有的是看到的，有的是在聊天中大家提到的，每一章節都能讓我受到啟發(fā)，不管是班級建設、家長(cháng)工作還是幼兒一日活動(dòng)，每一字每一句都是那么貼切，可以說(shuō)就是我們的生活，在閱讀時(shí)也不會(huì )存在枯燥與乏味，而且能清楚看懂它所要表達的意思，記憶猶新。
邁開(kāi)職業(yè)生涯的第一步后，不知不覺(jué)中我已渡過(guò)了一個(gè)學(xué)期，所謂理論與實(shí)踐相結合能幫助我們更快成長(cháng)，這理論的力量當然不容小看。作為新手教師，可能會(huì )感到面臨的問(wèn)題太多，有太多的困惑，不知如何把握幼兒園教師這個(gè)角色，有時(shí)會(huì )讓自己迷茫，假如你也有類(lèi)似的經(jīng)歷，不妨也來(lái)閱讀下這本手冊吧，我相信它一定會(huì )讓你受益匪淺的。讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人講話(huà)，讓我們一起和這群高尚的人起舞高歌吧。
幼兒教師讀書(shū)筆記 篇8
很榮幸能參加學(xué)校開(kāi)展的讀書(shū)活動(dòng)，并得到學(xué)校贈與家長(cháng)的書(shū)。在拿到書(shū)的那一刻，我被封面上的10個(gè)問(wèn)題所震憾！你是不是替孩子做了他本該做的事？你是不是總逼著(zhù)孩子學(xué)習，自己卻很少讀書(shū)？你是不是不管孩子樂(lè )不樂(lè )意，還讓他上各類(lèi)輔導班、特長(cháng)班，還要求他總是考第一，將來(lái)上清華北大？你給過(guò)孩子面子嗎？你和他在一起的時(shí)間有多少？你知道他在想什么？等等，作者好像是看到平時(shí)的我，這不就是在寫(xiě)我嗎？
我迫不及待的打開(kāi)這本書(shū)，一口氣看了很多。自認為自己是個(gè)“合格”的爸爸，從她媽媽?xiě)言�，我就忙�?zhù)胎教、營(yíng)養搭配、聽(tīng)音樂(lè )、做運動(dòng)。孩子出生后，從嬰兒期的撫摸，到上學(xué)時(shí)的引導，我喜歡看關(guān)于教育孩子的書(shū)籍�？墒钦f(shuō)的輕松，做起來(lái)難。雖然我從不打罵孩子，和孩子做朋友，和孩子講道理，可這些卻被家人當做是“溺愛(ài)”。溺愛(ài)和教育是有個(gè)“度”的，很難把握。以身做責是最重要的吧！生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是孩子的一面鏡子。工作壓力常常讓我放松對孩子的教育，假如我能在孩子的.教育上多花些時(shí)間，一定會(huì )對孩子有更大的幫助。
在這個(gè)社會(huì )，孩子的壓力很大，教育孩子的壓力更大，所以讓我們共同努力吧！為了祖國的花朵開(kāi)的更艷！
幼兒教師讀書(shū)筆記 篇9
杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗》一書(shū)中談到了“一個(gè)經(jīng)驗”的概念，并將之界定為：“我們在所經(jīng)驗到的物質(zhì)走完其歷程而達到完滿(mǎn)時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)驗�！痹摻缍@示出“一個(gè)經(jīng)驗”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿(mǎn)性，即“達到完滿(mǎn)”。完整性和圓滿(mǎn)性共同構成了“一個(gè)經(jīng)驗”的內涵。
應該說(shuō)，在幼兒園教育活動(dòng)中，教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需要，比如，給幼兒講一個(gè)完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗完整性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗的圓滿(mǎn)性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì )不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動(dòng)結束時(shí)讓幼兒得出答案，教師會(huì )縮減探索的時(shí)間，給予幼兒過(guò)多的直接幫助等等。在這種情況下，雖然表面上看來(lái)，教育活動(dòng)是完整的，教師引導幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時(shí)間內試圖完成一個(gè)完整的任務(wù)，常常會(huì )在關(guān)注幼兒經(jīng)驗完整性的同時(shí)，以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿(mǎn)性為代價(jià)。
那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗既完整又圓滿(mǎn)呢?
一是分解。分解就是把原先過(guò)于龐大的“一個(gè)經(jīng)驗”分解為一個(gè)個(gè)小的“經(jīng)驗”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過(guò)幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學(xué)習，可以通過(guò)體驗理解歌詞、初步學(xué)會(huì )演唱、歌曲演唱與表演、音樂(lè )游戲與創(chuàng )造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個(gè)小的“經(jīng)驗”，而每一個(gè)小的“經(jīng)驗”的不斷累積便構成了既完整又圓滿(mǎn)的.一個(gè)大的“經(jīng)驗”。這就好比我們成人在讀長(cháng)篇小說(shuō)和看電視連續劇時(shí)的經(jīng)驗歷程模式。
二是留白。留白是國畫(huà)創(chuàng )作中的一種構圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼備的藝術(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設計時(shí)間歇性地預留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設計時(shí)有意識的留白后，教師在教育活動(dòng)過(guò)程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來(lái)觀(guān)察、分析幼兒：當教師意識到幼兒在活動(dòng)中的表現與活動(dòng)計劃不一致時(shí)，才能根據幼兒現場(chǎng)的反應調整教育計劃，切實(shí)追隨和滿(mǎn)足幼兒的合理需要，使他們通過(guò)活動(dòng)獲得深人、滿(mǎn)足的體驗。
三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗完整和圓滿(mǎn)，教師必須學(xué)會(huì )放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結論，自己發(fā)現和修正錯誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，幼兒才會(huì )體驗到挫敗與成功，感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過(guò)等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗才會(huì )是飽滿(mǎn)、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)驗的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(cháng)的重要力量。
幼兒教師讀書(shū)筆記 篇10
只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個(gè)守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被明白又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不一樣于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的不許動(dòng)的原則。
心得：
這一段話(huà)給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈�；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想約束孩子。當孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種約束對孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強烈。正因在此時(shí)我是主人，而孩子們是服從者。因此他們的行為不是發(fā)自?xún)刃牡�，而是外人強加的，因此孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì )很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當我閱讀了這段話(huà)語(yǔ)之后，我才找到了真正管理孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些不許動(dòng)的原則，正因這種不許動(dòng)的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的我要動(dòng)的欲望。因此不管用什么活動(dòng)，我們都就應讓孩子去動(dòng)，在滿(mǎn)足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們安靜了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
因此這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。
幼兒教師
正確看待幼兒之間的爭吵，有利于孩子心智、交往等方面潛質(zhì)的提高。在幼兒園里，爭吵、告小狀，是一種常見(jiàn)現象，有時(shí)為一把小椅子，甚至一點(diǎn)兒小紙片兒也會(huì )爭起來(lái)，教師應對這種現象，常常是采取簡(jiǎn)單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當了正面施教的主角，其實(shí)教師這時(shí)就應用發(fā)展的眼光來(lái)看待這種現象的發(fā)生。正因對于幼兒來(lái)說(shuō)，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著(zhù)成人施教所不能替代的重要好處。教師就應透過(guò)孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對于事物的看法，從而幫忙他們提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的.潛質(zhì)。
爭吵或鬧糾紛，使幼兒的語(yǔ)言表達潛質(zhì)有可能得到鍛煉，一次戶(hù)外活動(dòng)，我將孩子帶到放有輪胎的教學(xué)樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個(gè)，孩子卻是幾十。這時(shí)許多行動(dòng)慢一點(diǎn)的孩子空著(zhù)手跑過(guò)來(lái)找我說(shuō)：琨琨、星星有輪胎都不讓我玩，我笑著(zhù)說(shuō)：是嗎?想個(gè)好辦法也能玩到的，去想想辦法吧!有的孩子聽(tīng)我這么一說(shuō)，就跑去從別人手上奪，力量強的仍能玩著(zhù)，弱一點(diǎn)的便被奪走了。這時(shí)不斷有老師，某某搶我的輪胎的叫聲，琨琨也跑過(guò)來(lái)大聲叫著(zhù)：老師，雨桐把我的輪胎搶去了!雨桐小小的個(gè)子，敢?jiàn)Z琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，說(shuō)：他玩好了，都流汗了。琨琨不服氣地說(shuō)：我沒(méi)玩好，還要玩!雨桐說(shuō)：光你想玩，我也想玩一會(huì )兒!兩人你一言我一語(yǔ)，爭辯不止。這時(shí)有孩子喊老師，有人打架了其實(shí)，從我對他們說(shuō)想個(gè)好辦法時(shí)我就看在眼里，聽(tīng)在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往潛質(zhì)，有意讓他們自己去玩到輪胎。當看他倆爭執不下，才決定去處理的。我心平氣和地問(wèn)：雨桐，你為什么搶琨琨的玩具?雨桐見(jiàn)我先讓他解釋理由，就得意地說(shuō)：老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩。之后我又用商量的口氣對雨桐說(shuō)：雨桐，琨琨和你一齊玩好不?這時(shí)雨桐想將輪胎送給老師，老師接過(guò)輪胎做了個(gè)向他們方向滾的動(dòng)作，倆孩子咯咯笑著(zhù)追輪胎去了。
幼兒教師讀書(shū)筆記 篇11
對一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著(zhù)你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀(guān)念間，尋覓著(zhù)教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話(huà)題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅持書(shū)寫(xiě)，構成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著(zhù)作。
書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強的閱讀愉悅感。書(shū)中話(huà)題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應對現實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的`智慧關(guān)照教育現實(shí)，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者，要尋求有境界的工作姿態(tài)。書(shū)中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng )設寬松的和諧環(huán)境，調節構成寬容的內部心境，堅持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng )新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路�！钡诙�，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌�，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長(cháng)中的人來(lái)說(shuō)，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。同事生日祝福語(yǔ)作為一名教育工作者，要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內心更加寧靜，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴，堅持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。讓我們以溫潤的內心，尋覓著(zhù)教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！
幼兒教師讀書(shū)筆記 篇12
去書(shū)店走走，翻翻書(shū)架上琳瑯滿(mǎn)目的學(xué)前教育書(shū)籍，雖然有很多優(yōu)秀的書(shū)籍，但很難有心動(dòng)的感覺(jué)，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見(jiàn)了這本書(shū)，本想著(zhù)這就是一本理論性很強的書(shū)，或是某個(gè)孩子的母親寫(xiě)的與孩子在一齊的成長(cháng)事例。但翻開(kāi)后，看到里面的插畫(huà)和那些簡(jiǎn)潔明了的對話(huà)、推薦，我深深的被吸引了�？吹讲瀹�(huà)上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會(huì )有相應的不恰當的語(yǔ)言。也許那些語(yǔ)言在平日里我們感覺(jué)很正常，但在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語(yǔ)言的力量。即便我作為一個(gè)成年人，我也更愿意聽(tīng)到這樣的語(yǔ)言。當然書(shū)中所說(shuō)的不僅僅僅是語(yǔ)言，更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書(shū)，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后，我會(huì )充滿(mǎn)期盼，期望第二天的到來(lái)，我覺(jué)得我找到了恰當的和幼兒交流或是處理問(wèn)題的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子們快樂(lè )、平等、有效的共度在園的完美時(shí)光。但在實(shí)施的過(guò)程中總會(huì )遇見(jiàn)一些問(wèn)題。書(shū)上看似簡(jiǎn)單的對話(huà)，在實(shí)施的過(guò)程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書(shū)中的語(yǔ)言不可能生硬的模仿。起先，我認為這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言很好“說(shuō)”，但在溝通的過(guò)程中，我發(fā)現真的很難，正如書(shū)中提到的，我們生活中很多說(shuō)話(huà)的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時(shí)刻只去不回，孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個(gè)美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽(tīng)他們的每一句話(huà)，去發(fā)現他們的開(kāi)心或是難過(guò)的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時(shí)我們難免會(huì )不耐煩。但你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。倘若你有什么不開(kāi)心的事，能夠和孩子們說(shuō)一說(shuō)，他們能夠感受到你的難過(guò)，但請你不好以此為借口推開(kāi)他們。
這本書(shū)對我的影響很大，雖然對于本書(shū)的領(lǐng)悟還不是很透徹。但其中關(guān)于“學(xué)會(huì )贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對別的幼兒而言，他各個(gè)方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒(méi)有上過(guò)托班（托班下學(xué)期轉來(lái)，但由于經(jīng)常生病，很少入園），對于幼兒園的生活適應性不是很強，不大參與班級的各種活動(dòng)，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會(huì )吃，無(wú)論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來(lái)就做過(guò)心臟病手術(shù)，老師也總是給予他個(gè)性的照顧。這學(xué)期開(kāi)學(xué)后，他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高，但吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯時(shí)老師表?yè)P了他，他很開(kāi)心。第二天吃飯時(shí)我發(fā)現他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但速度快了很多。在接下來(lái)的幾天中，我每一天喂他吃飯時(shí)都會(huì )“悄悄地”表?yè)P他。有一天我看見(jiàn)他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱(chēng)贊他，“我們禾禾吃飯越來(lái)越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著(zhù)點(diǎn)了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個(gè)“大拇哥”。我發(fā)現他不僅僅吃飯主動(dòng)了，在別的各個(gè)方面都有很大的進(jìn)步，看到老師主動(dòng)笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱(chēng)贊我們班的“小不點(diǎn)”長(cháng)大了。
看著(zhù)禾禾的每一點(diǎn)進(jìn)步我都很開(kāi)心，我意識到了“稱(chēng)贊”的力量。但稱(chēng)贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語(yǔ)來(lái)評價(jià)幼兒的言行的。孩子們對于這樣的詞語(yǔ)并不受用，他們很可能認為你是在敷衍他。剛入園時(shí)，由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗，我不知道如何和孩子交流，如何去稱(chēng)贊他們，在區角游戲時(shí)，我看見(jiàn)幼兒搭出好看的.房子，我總會(huì )對他們說(shuō)，“xx搭的真好！”起初孩子們還很開(kāi)心。但兩三次后，孩子們就對我的稱(chēng)贊不給予回應了，有時(shí)只是沒(méi)有表情的看我一眼，讓我覺(jué)得很“尷尬”。對于孩子們這樣的回應，我開(kāi)始反思，是他們不在乎老師的稱(chēng)贊，還是對老師的稱(chēng)贊“麻木”了？在和孩子們的接觸過(guò)程中我發(fā)現，孩子們對于老師的稱(chēng)贊、表?yè)P還是很在意，只是老師不恰當的“稱(chēng)贊”會(huì )讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木時(shí)，我只是一味的表?yè)P孩子們搭得好，而沒(méi)有指出好在哪里，孩子們對于這樣的稱(chēng)贊，會(huì )產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒(méi)有具體指向性的稱(chēng)贊會(huì )讓他們“疲憊”。因此，我會(huì )練習如何有指向性的稱(chēng)贊孩子，我會(huì )在平時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀(guān)察他們的表現，然后去想一想該如何去稱(chēng)贊她，在下一次的活動(dòng)中能夠有效的對幼兒進(jìn)行稱(chēng)贊。贊賞是完美的，是孩子們喜愛(ài)的，并且用心想要得到的，但我也糾結過(guò)，徘徊過(guò)：稱(chēng)贊是又次數限制的么？要有怎樣的度呢？
有一次，我們一個(gè)孩子的奶奶來(lái)對我說(shuō)；“老師，這天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個(gè)小貼畫(huà)嗎？我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了�！变夸渴且粋�(gè)很乖巧的女孩子，各方面表現都很好，老師和小朋友都很喜愛(ài)她。她經(jīng)常得到老師的稱(chēng)贊或是小貼畫(huà)，但在經(jīng)歷了一件事情以后，我開(kāi)始思考要不好高頻率的稱(chēng)贊她。一天早晨來(lái)時(shí)，孩子們在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑著(zhù)，和小朋友撞在了一齊，摔倒在滑梯上，我看了看沒(méi)有出現破了青了的狀況，看著(zhù)淇淇有點(diǎn)怕怕的眼神，我只說(shuō)了句，“慢點(diǎn)哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請她回來(lái)重走一遍，她便“哭”了。對于這樣的狀況我想了想，是不是平時(shí)在幼兒園老師全是正面的稱(chēng)贊，她不能理解老師指出的不恰當的地方，是不是要進(jìn)行挫折教育呢？于是在稱(chēng)贊幼兒時(shí)，我“故意”忽視了她。每當看到她渴望得到老師稱(chēng)贊的眼神時(shí)，我的心理也十分的糾結，她的確做的很好，我要繼續忽視她么嗎？在一次次的糾結中，我發(fā)現自己錯了。正如大人們愿意得到別人的稱(chēng)贊一樣，我們渴望別人稱(chēng)贊我們新買(mǎi)的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣，孩子們也渴望得到別人的稱(chēng)贊，尤其是老師。每一個(gè)孩子都就應被稱(chēng)贊，他們每一點(diǎn)進(jìn)步、每一點(diǎn)好都期望老師看見(jiàn)，而老師的稱(chēng)贊正是老師對他們的“反饋”。對于淇淇的這種狀況是我做的不夠好，由于淇淇是一個(gè)乖巧的女孩，因此平時(shí)她有一點(diǎn)點(diǎn)做得不夠好的地方，我都會(huì )假裝沒(méi)看見(jiàn)，正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此，對于幼兒不恰當的行為也應當及時(shí)給與回饋，不能應為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對于別的幼兒不公平，對于她也不公平。老師的稱(chēng)贊或是指出幼兒不恰當的地方，都只是針對幼兒當下的行為，而不是針對幼兒本身。
看到孩子們一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步后，我開(kāi)始了了一個(gè)計劃：每一天一稱(chēng)贊。一個(gè)在大人看來(lái)微不足道的稱(chēng)贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子，我們不就應吝嗇我們的稱(chēng)贊，孩子們每一天用他們甜美的微笑來(lái)溫暖我的心靈，我也就應用我的眼睛去發(fā)現他們的美，用我的嘴巴去稱(chēng)贊他們，為他們的每一天都帶來(lái)一絲甜蜜。每一天對每一個(gè)幼兒進(jìn)行稱(chēng)贊可能對于一個(gè)新老師有一點(diǎn)困難，但我想發(fā)奮的一點(diǎn)一點(diǎn)的做好，也許從此刻開(kāi)始，我一天只能關(guān)注到10個(gè)幼兒，慢慢的，會(huì )越來(lái)越多，也會(huì )越來(lái)越仔細的發(fā)現幼兒的每一點(diǎn)細變化。站在孩子們的角度，恰當的有針對性的表達自己真實(shí)的感受，孩子們是能夠感受到老師發(fā)自?xún)刃牡姆Q(chēng)贊的。
幼兒教師讀書(shū)筆記 篇13
童年是一個(gè)人在成長(cháng)過(guò)程中最完美的歲月，也許長(cháng)大以后他不會(huì )記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì )記得，但童年的生活、生長(cháng)經(jīng)歷都會(huì )影響他未來(lái)的認知、情感、思維方式。在現代一個(gè)高負荷的信息時(shí)代，擁有一個(gè)幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長(cháng)、社會(huì )應當給與的，是一名合格的老師應當配合的。讀了虞老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，并結合工作這幾個(gè)月以來(lái)的實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)想法：
一、關(guān)于幼兒園的表演區
一位學(xué)者說(shuō)過(guò)，幼兒的童年是成人生活的演練。對于這句話(huà)我并不贊同，但我認為幼兒需要透過(guò)表演來(lái)感受、認知、明白這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì )以及其中的各種行為規范和準則。因此，幼兒園有為幼兒創(chuàng )設表演的機會(huì )和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的`表演，在此過(guò)程中，我思考了這樣一個(gè)問(wèn)題：如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中？小班幼兒年齡尚小，語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演能夠分為兩大類(lèi)：一是根據教師帶給的素材進(jìn)行表演。教師能夠透過(guò)準備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類(lèi)表演中，主角的選取應當尊重幼兒的自主選取，并且隨著(zhù)活動(dòng)的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉換、改變。一個(gè)劇本是否好，就應觀(guān)察幼兒的表現。如：我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒(méi)有進(jìn)行表演了，一個(gè)幼兒?jiǎn)?wèn)我，“老師，我們怎樣不表演XXX啦？好久沒(méi)有表演了�！蔽覇�(wèn)：“你還想表演那個(gè)嗎？”幼兒很用勁的點(diǎn)頭，說(shuō)，“恩！”因此，我認為，一個(gè)經(jīng)典的劇本就應讓大多的幼兒想要去表演。
二、關(guān)于課程設計
書(shū)中提到“在觀(guān)察和了解幼兒的基礎上，設計貼合班級和幼兒園實(shí)際的課程，就應是未來(lái)課程發(fā)展的基本方向�！币虼�，課程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認為課程設計的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個(gè)好的課程設計的基本范疇就應是幼兒喜愛(ài)的、樂(lè )于參與的課程。然而，對于課程設計中，有效反饋和無(wú)效反饋是教師應當去思考的。作為一名新教師，在這個(gè)環(huán)節中仍有許多需要思考的地方。
三、關(guān)于幼兒教師知識
虞老師認為，幼兒園教師知識具有廣博性，但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多，音樂(lè )、美術(shù)、體育、語(yǔ)言、數學(xué)、自然、科技、社會(huì )、健康等方面的資料都是幼兒老師的必備知識，但這并不意味著(zhù)幼兒教師的知識就是淺顯的。對于幼兒園老師來(lái)說(shuō)，務(wù)必對這些資料進(jìn)行深究，才能夠將深奧的知識簡(jiǎn)單化、復雜的語(yǔ)言明了化。我剛入園時(shí)，在與幼兒交流時(shí)經(jīng)常會(huì )出現“卡殼”的現象，和幼兒說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)就不知道該如何去表達，怎樣的表達方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語(yǔ)言其實(shí)是需要老師去思考、錘煉的。
學(xué)前課程的主體是幼兒，關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應以游戲化的方式融入幼兒的生活，讓幼兒在其中感受快樂(lè )。但并不是說(shuō)就放任幼兒，任何的活動(dòng)都就應有相應的常規需要幼兒去遵守，只有這樣幼兒才能夠更好的參與活動(dòng)。并且，幼兒園的所有活動(dòng)都需要家長(cháng)、社會(huì )的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個(gè)幸福的童年。
幼兒教師讀書(shū)筆記 篇14
最近，我在閱讀一本書(shū)名字叫《不會(huì )說(shuō)話(huà)的孩子想說(shuō)什么》。其中有一個(gè)章節談到培養快樂(lè )、負責、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅。在學(xué)習這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì )使用的9種情緒密碼：好奇、開(kāi)心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開(kāi)心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。
訣竅2，盡可能鼓勵孩子多多表達好奇和開(kāi)心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書(shū)或是雜志，開(kāi)始動(dòng)手撕扯。倘若這本書(shū)不是那么珍重，你不妨先觀(guān)察一會(huì )兒，看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺(jué)、撕扯本身都有什么反應�；蛘吣憔蛻獟行淖詥�(wèn)，孩子是不是在模仿父親撕報紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認可孩子的'興趣，也對此表示欣賞：這本雜志很棒，對不對?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。倘若你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說(shuō)：這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。
訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設法消除因其負面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì )哭，倘若我們忽視孩子的這種表現，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì )讓孩子誤以為你沒(méi)有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅僅對孩子沒(méi)有幫忙，反而會(huì )讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來(lái)，讓孩子背對那個(gè)人，也能夠請那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái)，或者還能夠問(wèn)那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負面情緒。
訣竅4，用話(huà)語(yǔ)幫忙孩子表達情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時(shí)，不好只是喂他，也要花時(shí)刻同他說(shuō)話(huà)：我聽(tīng)到了，孩子，你此刻餓了對吧，我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧!若孩子被汽車(chē)喇叭聲嚇到了，你能夠跟他說(shuō)：那種聲音真可怕，把你嚇壞了。孩子開(kāi)心地蕩著(zhù)秋千，你能夠用話(huà)語(yǔ)增強這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如哇的一聲，或者說(shuō)：你玩的很開(kāi)心，對不對?這些語(yǔ)言描述不僅僅僅對孩子的感覺(jué)予以認可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺(jué)用語(yǔ)言描述出來(lái)。
訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機后面，想要看看那些奇妙的電線(xiàn)和插頭，這時(shí)父親平靜地說(shuō)：索尼婭，若果插頭在插座里，電線(xiàn)就會(huì )有電，你碰它會(huì )受傷，到我這來(lái)，我給你看看這段沒(méi)有電的電線(xiàn)，看看到底是怎樣回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧!然后索尼婭走到父親面前，聽(tīng)父親簡(jiǎn)單描述了一下電線(xiàn)和電流的用途，就開(kāi)心地玩球去了。這時(shí)父親不妨說(shuō)一句：索尼婭，謝謝你不去玩那些電線(xiàn)，我愛(ài)你。在這件事情上，首先，父親以平靜的語(yǔ)氣和孩子說(shuō)話(huà)，并干預了她的危險舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽(tīng)懂父親的意思，但她明白說(shuō)話(huà)的含義和語(yǔ)調。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西球。最后，謝謝你，我愛(ài)你!他用這樣正面的語(yǔ)言對孩子的做法予以肯定，引導索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位父親所有的舉動(dòng)和反應，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗，還會(huì )有助于她將來(lái)長(cháng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。
幼兒教師讀書(shū)筆記 篇15
今天讀到"生活化課程與教師發(fā)展"一章，作者真實(shí)的描述了幼兒教師的現狀，并且要求"深入的研究教師"，強調要"關(guān)注教師的職業(yè)感受"等等，句句字字都撥動(dòng)著(zhù)我心中的漣漪。原本以為如虞老師這種大師級人物，只是關(guān)注大政方針、理論創(chuàng )新等理論層面的東西，可是讀了這本書(shū)，我在心中由衷的佩服虞老，他始終堅持理論與實(shí)踐的聯(lián)系，關(guān)注在中國國情下的幼兒教育。雖然虞老的洞察和呼吁暫時(shí)還不能改變中國大部分幼兒教師的現狀，但至少給了我們信心，我們在工作中遇到的困惑和迷茫，原來(lái)并不全是我們自己孤單的在承受、思考、掙扎，還有虞老這樣的專(zhuān)家和我們作伴，也許只是語(yǔ)言文字上的共鳴，但這對于我們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是莫大的恩賜和榮幸了。以下是部分思考：
你是否關(guān)注了教師的職業(yè)感受幼兒教師的工作具有一般教師工作的共性，也有其特殊性。教師的職業(yè)感受經(jīng)常產(chǎn)生于教師的地位、待遇、社會(huì )和家長(cháng)評價(jià)及工作成效等很多的因素，任何教師都會(huì )產(chǎn)生特定的職業(yè)感受，但的確社會(huì )和管理者并不都了解教師的職業(yè)感受。
師幼是否能真正的平等我們一直都在提倡"師幼平等"，而這種平等大多是對我們教師的要求，可是誰(shuí)又能保障我們教師自身能獲得平等的權利和地位呢?對人類(lèi)個(gè)體來(lái)說(shuō)，與自己思維水平接近的人的對話(huà)能產(chǎn)生真正的思想互動(dòng)，能獲得真正的'思想碰撞和智慧激發(fā)，能對人的精神產(chǎn)生促進(jìn)作用。對幼兒教師自身來(lái)說(shuō)，他們與幼兒的溝通更多的是職業(yè)的而非個(gè)人生活需求性的對話(huà)，倫理上要求教師認識到這種溝通是平等的，但從心智上說(shuō)，這種對話(huà)是不對等的，教師可以去在意、照顧幼兒的感受，但幼兒不可能像教師一樣做，幼兒教師經(jīng)常需要拋棄自己，迎合、照顧幼兒的感受。因而，幼兒教師自身的需求并不能在工作中真正得到充分滿(mǎn)足，久而久之，作為成人的內心經(jīng)常被擱置，可能的與成人對話(huà)的欲念被迫放棄，作為成人的幼兒教師的某些思維方式甚至某些思想慢慢的遲鈍或部分泯滅。所謂童心永在，一方面是對教師的褒揚，言說(shuō)教師的精神狀態(tài)和教師的職業(yè)特點(diǎn);另一方面也是幼兒教師的一種職業(yè)無(wú)奈，甚至是對正常的、與其心智發(fā)展水平對應的對話(huà)的犧牲。
幼兒教師讀書(shū)筆記 篇16
今天讀了《成長(cháng)的書(shū)香》一書(shū)，思絮一下子飛回童年時(shí)期似的。里面的好幾個(gè)故事的內容似曾相識，就像在說(shuō)著(zhù)你我他的經(jīng)歷一樣熟悉。
小時(shí)候家里窮，家中僅有的幾本書(shū)就是當時(shí)爸爸的.電工書(shū)。年幼的我看了似懂非懂的，不是滋味�？墒�，要看最受小孩歡迎的連環(huán)畫(huà)就得玩偵察游戲了。因為當時(shí)村里沒(méi)幾戶(hù)人家有課外書(shū)。因為哥哥的一個(gè)同學(xué)家里有書(shū)，可是不外借，只有跟著(zhù)哥哥到他家去才能看上一兩本。上了中學(xué)，老師借給我一本雜志，這是我看的第一本“真正的書(shū)”。至今只記得有篇文章講的是一個(gè)將軍如何做到百戰百勝，讓年少的我第一次嘗到讀書(shū)的樂(lè )趣。到了現在，我經(jīng)常買(mǎi)書(shū)給孩子看，好讓他從小就可以鉆進(jìn)書(shū)的海洋里，好好品嘗書(shū)香。
幼兒教師讀書(shū)筆記 篇17
看過(guò)朱教授的理想的教師，作為幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?記得愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當也會(huì )成為不平凡人�！比欢诤⒆佑仔r(shí)期對他影響最大的是教師和家長(cháng)。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?
幼兒教師應有愛(ài)心、耐心、責任心和專(zhuān)業(yè)的知識，并細心的照顧孩子的衣食起居。當然專(zhuān)業(yè)知識并不是只懂得自己的一點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，對于專(zhuān)業(yè)以外的`東西一概不知也毫無(wú)興趣。比如：他們非常缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時(shí)事等問(wèn)題發(fā)表的拙劣看法，時(shí)常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應該胸寬廣，富地獻身精神，充滿(mǎn)仁愛(ài)之心，理想的老師應該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問(wèn)題。
(一) 愛(ài)心
如果一個(gè)教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會(huì )變得頑固、冷酷、殘忍，會(huì )失去自尊心、自信心，給孩子內心世界造成了很大的傷害，對孩子將來(lái)的發(fā)展也 有一定的影響。
(二) 耐心
對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都應該做到孩子問(wèn)什么，就回答什么，在向孩子傳播知識和方法時(shí)決不能嫌麻煩，敷衍塞責，應該了事，一定都要真實(shí)合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會(huì )矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養出來(lái)的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒(méi)有思考的認識，這類(lèi)人越多將會(huì )成為社會(huì )的累贅。
(三) 責任心
如果一位教師沒(méi)有責任心，他不管孩子是否來(lái)上課了，是否學(xué)會(huì )了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會(huì )教出好學(xué)生，如果我們每個(gè)人都忘記自己的責任或對工作不負責，后果不堪設想。
(四) 溝通和理解
溝通和理解最重要，不管是家長(cháng)和老師還是孩子和老師等等。如果一個(gè)老師對溝通技能方法的掌握非常好，與孩子示來(lái)社會(huì )適應能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì )與家庭成員溝通，在幼兒園學(xué)會(huì )與教師同位的溝通技巧，當他走入社會(huì )時(shí)，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說(shuō)一通。
教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應取長(cháng)補短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
幼兒教師讀書(shū)筆記 篇18
前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動(dòng)。
“愛(ài)孩子，真誠對待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣，作為老師都要一視同仁。
著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！卑倌甏笥嫿逃秊楸�，教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應該具有良好的師德修養。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會(huì )說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，但我覺(jué)得更應該具備的.是強烈的責任心和對幼兒的“愛(ài)”，沒(méi)有強烈的責任心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應該對孩子負責。我們應該用“愛(ài)滿(mǎn)人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠的關(guān)愛(ài)中健康成長(cháng)!
來(lái)到幼兒園工作已有三個(gè)多月了，但是依然記得來(lái)到幼兒園第一天的情景，看到一群群天真可愛(ài)的孩子，一張張好奇的小臉，我甚至有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導、好的搭班老師。正是她們，給了我幫助和鼓勵，讓我學(xué)到了許多道理，知道了什么是愛(ài)，什么是責任心。
讓我們用慈愛(ài)呵護純真、用智慧孕育成長(cháng)、用真誠開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)!
幼兒教師讀書(shū)筆記 篇19
“飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師”，千百年來(lái)，無(wú)論歷史的風(fēng)云如何變幻，教師的光輝形象依然熠熠生輝，為個(gè)人，為社會(huì )的發(fā)展貢獻力量!作為人生啟蒙的幼兒教師，也被賦予了更高的贊譽(yù)，更高的期望，怎樣才能成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，怎樣才能讓每一朵花蕾健康綻放呢?
首先，要明確，一名優(yōu)秀的幼兒教師的標準是什么?答案可謂眾說(shuō)紛紜，除了共民職業(yè)道德規范中規定的“愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會(huì )” 外，一個(gè)好的幼兒教師的標準大概可以概括為這樣幾類(lèi)：1、豐富的專(zhuān)業(yè)知識，要了解并熟練掌握各年齡階段幼兒的心理特征及生理特征，掌握教育學(xué)和心理學(xué)專(zhuān)業(yè)知識，領(lǐng)會(huì )其核心內容并貫徹于實(shí)際的教學(xué)行動(dòng);2、高超的管理藝術(shù)，能夠高效管理班級，管理幼兒，有效的組織課堂教學(xué)活動(dòng)和課外游戲活動(dòng)，充分調動(dòng)幼兒的積極性;3、擁有高尚的人格，熱愛(ài)幼兒，每一個(gè)孩子都有其獨特的個(gè)性，需要耐心去發(fā)現每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)。用愛(ài)心、耐心、細心去點(diǎn)燃每一盞渴望的燈臺;用自己的言傳身教為幼兒提供良好的.榜樣;4、多種能力的全面發(fā)展，敏銳的觀(guān)察力，良好的創(chuàng )造性思維，生動(dòng)流暢的口語(yǔ)表達能力，還要有強烈的求知欲和獨立思考的能力，不斷促進(jìn)自我教學(xué)實(shí)踐智慧的生長(cháng);
那么，作為初出校門(mén)，踏入工作崗位的我們，怎樣才能讓自己不斷進(jìn)步，不斷縮小與老教師的距離，讓自己迅速成長(cháng)為一名合格乃至優(yōu)秀的幼兒教師呢?不可否認，在大學(xué)的四年里，我們學(xué)到了許多理論知識，卻只是停留在紙上談兵的階段，沒(méi)有轉化為自己思想的一部分，更沒(méi)有轉化為實(shí)際的能力，面對一群生動(dòng)活潑的孩子，怎樣才能臨場(chǎng)組織一次活動(dòng)呢?
從我個(gè)人來(lái)講，覺(jué)得應該從這些方面來(lái)努力：首先，要放下身段用心學(xué)習，大到一次活動(dòng)的組織，小到一個(gè)生活環(huán)節，甚至一句話(huà)，都要去仔細的學(xué)習，用心揣摩其 中的智慧，學(xué)習如何控制課堂，如何引導幼兒;其次，要不斷反思，把實(shí)際的教育情境與理論相結合印證，用實(shí)踐充實(shí)理論，用理論豐富實(shí)踐，不斷在實(shí)踐中升華自 己的教育思想;再次，要刻苦鉆研，不斷更新，不斷吸收最新的教育理念，多讀、多看與幼兒相關(guān)的書(shū)籍、論文、最新科研成果，并不斷總結自己工作中的優(yōu)點(diǎn)和不足，保留有點(diǎn)，改進(jìn)缺點(diǎn);最后，要培養良好的內在修養，嚴于律己，靜以修身，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿(mǎn)地投入工作，平等友愛(ài)地對待每一個(gè)幼兒，保持積極向上的工作動(dòng)力;
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，只有正確認識差距才能明確努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，腳踏實(shí)地地從一點(diǎn)一滴開(kāi)始做起，或許要走的路很長(cháng)很長(cháng)，或許這一路上會(huì )遇到無(wú)數的挫折磨難，只要堅定了信念，再遠的路也有到達的時(shí)刻，一步步，讓自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師!
幼兒教師讀書(shū)筆記 篇20
時(shí)間過(guò)得真快啊，不知不覺(jué)中暑期生活已經(jīng)臨近尾聲，在這個(gè)假期中收獲最多的就是學(xué)習了《做個(gè)快樂(lè )的幼兒教師》一書(shū)，這本書(shū)向我們展示了如何提高自己的心理素質(zhì)從而在思考中獲得快樂(lè )、在創(chuàng )造中體驗快樂(lè )、在表達中感受快樂(lè )。
從第一天的閱讀中，我的思想上就有了很大的轉變，我們幼兒教師要享受快樂(lè )、體驗快樂(lè )�！敖�(jīng)�？吹讲煌變簣@的教師碰到一起，先互相傾訴苦衷，象工作如何緊張、家長(cháng)如何難對付等……”看到這里，我也想到了自己。在幼教工作的這1年多的時(shí)間里，也有不少的埋怨、嘮叨，感嘆工作壓力大、過(guò)于煩瑣。但一味的抱怨只會(huì )使生活更加的黯然失色，更會(huì )影響到工作的`質(zhì)量�！跋硎芸鞓�(lè )人生是每個(gè)人的權利，難道幼兒教師卻要被拒之門(mén)外，不！”是啊，正如著(zhù)名學(xué)者戴爾所說(shuō)：生活就象一面鏡子，你對它哭，它就對你哭；你對它笑，它就對你笑！
1、在思考中獲得快樂(lè )
布萊希特說(shuō)過(guò)：“思考是人類(lèi)最大的快樂(lè )�！背蔀闀�(huì )思考的幼兒教師，首先要有對事業(yè)的熱誠、積極思考的態(tài)度和自信心。書(shū)中還有許多有趣的事例，把幼兒教師的思考和智慧充分的挖掘了出來(lái)。其中有一個(gè)“玩積塑”的例子，她轉換了自己的角色，以一名幼兒的身份參與到孩子的區角游戲中，和孩子一起開(kāi)心的玩積木，老師和孩子一起沉浸在快樂(lè )的游戲中，一起分享游戲的成功和快樂(lè )。是啊，在平時(shí)工作中，也會(huì )碰到不愿合作的孩子，這時(shí)如果放下教師的“架子”，和孩子一起操作、一起玩，孩子就會(huì )把你當成朋友一般，向你敞開(kāi)自己的心扉。
2、在創(chuàng )造中體驗快樂(lè )
做為幼兒教師要怎樣“創(chuàng )造”呢？“創(chuàng )造”離我們遠嗎？書(shū)中從以下三大點(diǎn)告訴我們如何創(chuàng )造：立志做會(huì )創(chuàng )造的幼兒教師、培養創(chuàng )造人格、提高創(chuàng )新能力。其實(shí)我們身邊也不乏有創(chuàng )造力的幼兒教師，有的老師有音樂(lè )和美術(shù)方面的創(chuàng )造力，有的會(huì )創(chuàng )編故事、兒歌，有的還會(huì )出很多的“好點(diǎn)子”，仔細的觀(guān)察，創(chuàng )造就在我們的身邊，我們一起去體驗創(chuàng )造的快樂(lè )吧！
3、在表達中感受快樂(lè )
書(shū)中所說(shuō)的表達指的是寫(xiě)作表達，指如何在寫(xiě)作中感受快樂(lè )。其實(shí)，看到“寫(xiě)作”兩字大部分老師和我一樣的感受：頭疼。一篇論文、隨筆都要花好幾個(gè)夜晚才能“熬”出來(lái)，如何感受到其中的快樂(lè )呢？書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的例子，教會(huì )我不少的寫(xiě)作方法，如：貼切、簡(jiǎn)潔、新穎。著(zhù)名的作家冰心說(shuō)過(guò)：“很好的思想內容，象一盞畫(huà)得很美的紗燈，表達思想的文字就象燈里的燭光，若是里面燭光很亮，這盞紗燈上的美麗圖畫(huà)，就會(huì )映射得纖毫畢現；若是燭光昏暗，無(wú)論多美的紗燈也會(huì )減色�！�
《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。常讀、�？�、常思，這本書(shū)將一直陪伴著(zhù)我、激勵著(zhù)我，讓我們一起做個(gè)快樂(lè )的幼兒教師！
幼兒教師讀書(shū)筆記 篇21
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠;讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內，實(shí)現自身的無(wú)限�！�
“讀書(shū)，是我心靈的振翅;讀書(shū)，是我精神的呼吸�！�
“讀書(shū)雖不能改變人生的物象，但可以改變人生的氣象�！�
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千�！�
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的.，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡的，堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識的不斷補充和積累，人便會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。
幼兒教師讀書(shū)筆記 篇22
首次翻開(kāi)《致教師》這本書(shū)，就覺(jué)得這本書(shū)不僅很適合我，也適合其他的教育工作者。這本書(shū)的作者是朱永新，中國民主促進(jìn)會(huì )中央委員會(huì )副主席，第十二屆全國政協(xié)副秘書(shū)長(cháng)、常務(wù)委員會(huì )委員。朱永新教授于2000年發(fā)起的新教育實(shí)驗，以“過(guò)一種幸福完整的教育生活”為宗旨，吸引了全國各地2000余所學(xué)校加盟實(shí)驗，踐行著(zhù)新教育理念與行動(dòng)，深刻改變了200余萬(wàn)師生，正積極影響著(zhù)中國教育。
看完這本書(shū)給我留下了許多感想和啟發(fā)，其中看了“給我一個(gè)做教師的理由”這篇讓我留下印象最深的兩個(gè)詞就是“自由”和“勇敢”，這兩個(gè)詞對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都很重要，我很贊同書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)“真正的勇敢必然與智慧聯(lián)系在一起”，是啊，沒(méi)有智慧的勇敢那就是魯莽，是沖動(dòng)。這樣的“勇敢”不是我們所追求的，只有將勇敢與智慧聯(lián)系在一起，這樣才能做到有勇有謀。
那么智慧如何來(lái)？我覺(jué)得這就需要教師來(lái)扮演重要的角色，“教書(shū)育人”是教師的職責，人只有通過(guò)書(shū)本，通過(guò)學(xué)習，通過(guò)教育才能使自己更加智慧。對教師來(lái)說(shuō)，“教書(shū)育人”是職責，但是如果能將這職責漸漸地成為興趣，享受這過(guò)程，與孩子們共同學(xué)習，共同進(jìn)步，又何嘗不是一件兩全其美的事。
看到“因為魅力所以美麗——如何尋找教師生活的美麗”這篇，也讓我產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)與思考。在喧囂、功利的時(shí)代，選擇教師就是選擇了一種職業(yè)生活方式，選擇了一種對幸福的闡釋?zhuān)x擇了一種生命的意義，選擇了一種與世界交往的方式，選擇了一種“關(guān)心自我”的可能。我選擇這種職業(yè)，是因為我熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，教育是一種關(guān)懷，需要舍棄教師私我，拋卻功利的羈絆，從各種評價(jià)我們的具有各種局限的標準中解放出來(lái)，尋找到那個(gè)迷失的.真正自我，獲得自由，以無(wú)我的慈悲之心接近孩子。
作為教師的我平時(shí)要面對幾十個(gè)孩子，他們的性格各有差異，發(fā)展水平各有高低，能夠關(guān)注每一個(gè)孩子，并愛(ài)護每個(gè)孩子，是教師所具備的能力。我覺(jué)得關(guān)注每個(gè)幼兒，就是要做到關(guān)注你覺(jué)得發(fā)展水平最低的幼兒，我們要做的就是要善于發(fā)現孩子的特別之處，一旦孩子發(fā)現了自己，找到了自我，他就會(huì )爆發(fā)出我們難以想象的能力。當孩子們獲得被期望的信息后，也會(huì )產(chǎn)生鼓勵的效應，更加努力，長(cháng)此以往不僅師生間的距離近了，孩子對自己也會(huì )充滿(mǎn)自信。
當書(shū)本讀到尾聲的時(shí)候，我覺(jué)得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習。作為一名普通教師的我要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴。作為一名普通教師的我跟專(zhuān)家不一樣，需要各方面的知識，一個(gè)知識面不廣的教師，很難真正給孩子以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他就越是把教師當作百科全書(shū)。在他們眼里，教師是無(wú)所不知的，如果教師是一問(wèn)三不知，他就非常失望。所以教師應該完善自己的知識結構。我很贊同書(shū)中所說(shuō)的“面對孩子，面對世界，教師需要有一顆永遠年輕的心。理想其實(shí)是青春的表征。有理想的人永遠不會(huì )老去�！笔前�，一個(gè)人只有有了理想，生活才會(huì )有動(dòng)力，有激情，這樣的生活才更有意思。
幼兒教師讀書(shū)筆記 篇23
這本書(shū)是我在網(wǎng)上書(shū)店中買(mǎi)的一大堆幼兒教師用書(shū)中選出來(lái)的一本，只是因為它的內容與我每天的工作息息相關(guān)。家長(cháng)工作應該是每位教師都非常頭疼的一件事情，因為作為幼兒教師，要學(xué)會(huì )和不同年齡、不同性別、不同性格的家長(cháng)溝通，著(zhù)名幼兒教育家陳鶴琴先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“幼稚教育是一件很復雜的事情，不是一個(gè)家庭一方面可以單獨勝任的，也不是幼稚園一方面可以單獨勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效”。
打開(kāi)書(shū)本的目錄看一遍，著(zhù)實(shí)是被嚇了一跳，目錄中所寫(xiě)不同的家長(cháng)類(lèi)型多達43種，作為一名新“進(jìn)城”的幼兒教師來(lái)說(shuō)，我要做的功課太多了，以前的我很少和孩子的監護人直接的溝通，也不知道原來(lái)溝通還有如此多的方法，這讓我來(lái)到賽諾幼兒園與家長(cháng)溝通有了無(wú)所適從的感覺(jué)，在讀了這本書(shū)后，讓我獲益良多，在今后的家長(cháng)工作中修改并彌補自己的不足之處。
書(shū)中說(shuō)了很多種類(lèi)型的家長(cháng)，媽媽和祖輩的教育觀(guān)念差異是最大的，現在的媽媽們都很年輕，媽媽們從書(shū)本上學(xué)來(lái)的教育觀(guān)念在和老師說(shuō)起來(lái)的時(shí)候頭頭是道，但是在實(shí)際用來(lái)教育自己的孩子卻是不一定都適用，在以后的家長(cháng)工作中，我將用平等學(xué)習的'態(tài)度來(lái)和家長(cháng)講話(huà)，同時(shí)家長(cháng)所闡述的一些育兒觀(guān)念我也可以運用在我自己的工作當中。我會(huì )鼓勵媽媽和祖輩在教育孩子中相互取長(cháng)補短，同時(shí)在賽諾工作兩個(gè)月我發(fā)現孩子的爸爸很少會(huì )來(lái)幼兒園接小朋友，也很少有爸爸會(huì )和老師溝通，個(gè)別小朋友的爸爸來(lái)接孩子，老師主動(dòng)與爸爸溝通，但是大部分爸爸的話(huà)語(yǔ)也是比較少的，在今后的家長(cháng)工作中，與爸爸溝通并且請爸爸幫助孩子樹(shù)立榜樣，讓孩子向爸爸學(xué)習。在與祖輩溝通的時(shí)候重點(diǎn)在于讓祖輩知道在平常照顧孩子生活的時(shí)候也是一種教育，寓教于生活中，同時(shí)請祖輩“放手”，不要在生活中包辦代替，鼓勵祖輩鍛煉幼兒自己的動(dòng)手能力，做一些自己力所能及的事情。
作為幼兒教師，取得家長(cháng)的信任是完成這份工作的核心，賽諾幼兒園開(kāi)學(xué)以來(lái)舉行的以家長(cháng)工作為核心的演講活動(dòng)，讓我獲益良多，在老師們的演講中我明確了要取得家長(cháng)的信任就要側重于情感溝通，要將自己所做的事情說(shuō)出來(lái)，讓孩子感覺(jué)到老師是愛(ài)自己的，只有孩子愛(ài)老師，家長(cháng)才會(huì )信任老師，同時(shí)我想我也會(huì )在以后的工作中不斷磨煉，積累更多與家長(cháng)溝通的經(jīng)驗，博得家長(cháng)的信任。
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