讀書(shū)筆記800字（精選41篇）
讀書(shū)筆記是指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或為了把文中的精彩部分整理出來(lái)而做的筆記。在讀書(shū)時(shí)，寫(xiě)讀書(shū)筆記是訓練閱讀的好方法。下面是小編整理的讀書(shū)筆記800字，歡迎大家分享。
讀書(shū)筆記 篇1
“長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒�！碑斈爿p輕打開(kāi)《城南舊事》的扉頁(yè)時(shí)，你會(huì )看到這樣一段話(huà)，這就是《城南舊事》的序言。這段話(huà)里飽含了濃濃的思鄉與懷念，淡淡的傷感與憂(yōu)愁。同時(shí)，也記錄了作者林海音女士那一波三折的童年。正如作者所說(shuō)：她不喜歡離別，我們又何嘗不是呢？
是那與秀珍和妞兒馬車(chē)旁離別是英子從一個(gè)懵懂無(wú)知的孩子世界里慢慢進(jìn)入大孩子的世界中，是那與蘭姨娘的離別讓英子又一下子成長(cháng)了不少，是那在剛拿到紅絲帶系著(zhù)的紙箱的英子飛快地向家里奔去，卻得到父親的噩耗時(shí)。讓英子一下從喜悅中跳到了痛苦中，讓她即將崩潰。這種給人以致命打擊的`消息，卻很快被英子接受了。經(jīng)過(guò)這幾次離別后英子已經(jīng)變得鎮靜、沉穩，成為了一名小大人和家中的“頂梁柱”。
《城南舊事》之所以吸引我的眼球還有一個(gè)點(diǎn)。那就是珍貴的情。
友情、父愛(ài)、母愛(ài)……只要你認真地用心靈感受就能體會(huì )到無(wú)數種情。友情，英子和秀珍妞兒結為好朋友，他們整天形影不離、朝夕相處，就像一對親姐妹一樣，親密無(wú)間，友情就是這么簡(jiǎn)單。在班級中和生活中，我們多多少少也認識了一些朋友�？晌覀冎g總有一些小矛盾，每次都不歡而散�；剡^(guò)頭來(lái)想想，難道我們之間就不能這樣么？能。大家總會(huì )這樣回答，可真正能做到的又有幾個(gè)人呢？母愛(ài)和父愛(ài)，在英子生病時(shí)是誰(shuí)不眠不休的照顧她，喂她喝藥，日夜牽掛，是她的母親。都說(shuō)“世上只有媽媽好”可見(jiàn)母愛(ài)的力量是多么的偉大。母親的愛(ài)，如同一片天，我們是其中小鳥(niǎo)任意飛翔；母親的愛(ài)，仿佛是一片海，我們海中的游魚(yú)來(lái)回穿梭；，母親的愛(ài)，就像一片廣袤無(wú)垠的草原，我們是其中的野鹿自由奔跑。其實(shí)，我們也擁有著(zhù)以為這樣的好母親，只是我們不易發(fā)覺(jué)而已。父愛(ài)，作者曾用小時(shí)父親打她的一例事來(lái)體現她的父親那種可敬可親的品質(zhì)，也是一位“嚴”在其外，“愛(ài)”在其中的好父親，一位值得欽佩和贊美的好父親，好母親，但是只有一個(gè)，是獨一無(wú)二的，所以我們一定要好好珍惜。
童年的離別與愛(ài)，使英子終生難忘，也讓我刻骨銘心。于是，她唱了五年的驪歌，終于輪到別人唱：“長(cháng)亭外，古道邊……”
讀書(shū)筆記 篇2
最近，我讀了一本書(shū)，是大文豪魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，其中有一篇《父親的病》，講的是文章主人公回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)等種種丑惡表現，從而揭示了這些人勒索百姓錢(qián)財，巫醫不分，故弄玄虛，草菅人命的實(shí)質(zhì)。
我讀了文章后和作者的感受一樣，可謂天下烏鴉一般黑，作者之前舉了一醫生“治死人”的“前科”，說(shuō)他平日出診費一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的'閨女生急病，來(lái)請他出診，因為他那時(shí)已經(jīng)闊得不耐煩了，便非一百元不去，病人家屬只能依他。待去時(shí)，卻只是草草地一看，說(shuō)道：“不要緊的�！遍_(kāi)一張方子，拿了一百元就走。第二天又請他去出診，其實(shí)病人已死，可又開(kāi)了藥方，花了兩百英洋，哎，真可謂是人吃人��！在文章主人公請他出診時(shí)，他胡亂開(kāi)出條件，還要病人家去找藥引，使主人公忙得不可開(kāi)交，最后，沒(méi)治好病，反而把“皮球”踢給了另一個(gè)更黑心的醫生，叫何廉陳，他的診費更高，藥引更離奇，可最后主人公的父親還是死了。雖然文中作者只字未提自己的巫醫的評價(jià)，可卻處處體現著(zhù)黑暗社會(huì )中巫醫丑惡行徑：故弄玄虛，草菅人命，向百姓勒索錢(qián)財。
說(shuō)到醫生向百姓勒索錢(qián)財，我想起了我們班主任老師去杭州看皮膚病的事，她為了看專(zhuān)家門(mén)診，早上很早就去排隊，排了幾個(gè)小時(shí)才排到，又花了高價(jià)掛號，而那個(gè)醫生也只是草草地看一下了事，開(kāi)了一方，用藥后一點(diǎn)效果也沒(méi)有，后來(lái)又去了幾次，如同第一次一樣，只是加了點(diǎn)藥而已，問(wèn)診時(shí)醫生還抱怨說(shuō)這點(diǎn)小病還來(lái)復診，要是我就要求退錢(qián)了，李老師有點(diǎn)仁慈沒(méi)介意。他們這樣賺的錢(qián)是黑心錢(qián)，人家總說(shuō)做醫生要醫德為上，我看他們的心中只有錢(qián)，還是什么專(zhuān)家門(mén)診呢！
讀了《父親的病》一文，我深深地感慨：無(wú)論身為什么職務(wù)，哪怕是乞丐，都要有道德，醫生要有醫德、警察要有警風(fēng)……一個(gè)有道德的人無(wú)論他有多困難人們也會(huì )信他、幫助他，如果他沒(méi)道德，死了人家也會(huì )說(shuō)他活該。所以有道德是最重要的做人準則，就如古人所說(shuō)：“得道者多助，失道者寡助�！�
讀書(shū)筆記 篇3
今天，我在圖書(shū)館讀到了著(zhù)名昆蟲(chóng)學(xué)家達爾文的著(zhù)作《昆蟲(chóng)記》。它里面的知識可豐富拉，它向我們介紹小昆蟲(chóng)的生活習性和生活習慣，好讓我們進(jìn)一步了解它們，還把一些看似很枯燥的知識寫(xiě)得栩栩如生。它好似有一種神奇又吸引人的魔力，讓人迫不急待地一頁(yè)一頁(yè)看下去，一直把這本書(shū)全部都看完。
在這里，一個(gè)個(gè)小昆蟲(chóng)向你排著(zhù)隊走來(lái)，有蝕樹(shù)白螞蟻，有用糞便做房子的屎殼郎，還有可以在河中快速跑動(dòng)的綠蜥蜴……其中我最喜歡綠蜥蜴了。它可以在水里自由自在的玩耍，但是它們一定得注意水里的動(dòng)靜，可不能被饑餓的捕獵者給吃了。它們如果是成群接隊的話(huà)，那么總是秩序井然上岸，再警惕地環(huán)顧四周，看看有沒(méi)有危險靠近它們。綠蜥蜴的爪子和普通蜥蜴相同，都是四個(gè)大爪子上有許多用肉眼無(wú)法看見(jiàn)的.分叉小爪子，可以牢牢地吸附在樹(shù)干；它們的眼睛可以三百六十度的轉動(dòng)；它們爬上樹(shù)時(shí)，它們自身的綠顏色和樹(shù)葉相同，可以讓捕獵者不太容易發(fā)現它們。在這時(shí)，一只探路的綠蜥蜴爬了出來(lái)，看了幾下之后，后面的都過(guò)來(lái)了�？稍诓贿h處，有一只樹(shù)干蛇已經(jīng)盯著(zhù)它們很長(cháng)時(shí)間了，它可是蜥蜴的天敵呀。趁綠蜥蜴們不防備時(shí)，樹(shù)干蛇猛地身體往前一伸，再一張嘴，一只綠蜥蜴就被吃了。樹(shù)干蛇動(dòng)作之快，前后左右只有幾秒鐘，讓人十分敬佩它速度之快呀。那些綠蜥蜴看見(jiàn)了它們的天敵，驚慌失措，上下逃跑，希望有一絲逃跑的機會(huì )�？墒撬鼈兊奶鞌程珡娞炝�，只有很少的一部分綠蜥蜴可以逃過(guò)樹(shù)干蛇的魔爪。幼年綠蜥蜴它主要是吃綠樹(shù)葉，但是有時(shí)還可能會(huì )吃一點(diǎn)成年綠蜥蜴的糞便，這樣才可以讓它們的胃更合適吃更多的食物，如果不吃的話(huà)，可能會(huì )只能吃樹(shù)葉了，所以幼年綠蜥蜴只能這樣，才能長(cháng)大成年綠蜥蜴。
還有其他小昆蟲(chóng)的生活特性，都特別有趣。不過(guò)，最令我佩服的是，不管它們處在什么地方，什么時(shí)候，都非常勇敢，非常的頑強的生活下來(lái)。通過(guò)《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，我明白了關(guān)于昆蟲(chóng)的許多知識，也明白小昆蟲(chóng)、小動(dòng)物生存的艱辛，我要用實(shí)際行動(dòng)，保護小昆蟲(chóng)小動(dòng)物。
讀書(shū)筆記 篇4
很難說(shuō)有哪本書(shū)像它一樣在大學(xué)中深深擊中了我。
第一次看還是在電子書(shū)的閱讀APP上，看到一半發(fā)現遠遠未結束。發(fā)瘋一樣找結局，得出的結論是只有出版書(shū)上有完整的版本。于是又急急地下單。書(shū)到了之后卻在看了四分之三之后筋疲力盡地遏制一口氣讀完的沖動(dòng)。從此就擱置起來(lái)直到今天又再次打開(kāi)。
如果說(shuō)有哪本書(shū)能真正觸碰到我內心某種不可名狀的東西，那正是它�；羧A德洛克那看起來(lái)完全無(wú)法使人理解，他無(wú)視一切大眾所要求的的審美、權威。他輕蔑甚至可以說(shuō)是同情他們。他是真正知道自己所需的是什么的個(gè)人主義者。在異端與從眾間，他就像懸崖上最后一顆看起來(lái)渺小，但絕對不會(huì )容許自己倒下的樹(shù)，扎根在屬于他的土地上。
他沉淀在腳手架間，矯健地揮舞著(zhù)錘子榔頭；他埋頭在設計草圖間，圖紙摞起來(lái)等身高。他是真正知道自己渴望的是什么，追求是什么的人。彼得吉丁是一個(gè)反例。媽媽的乖?xún)鹤�，教授們的得意門(mén)生，媒體一時(shí)的寵兒。彼得謹遵學(xué)院派的教誨，文藝復興和希臘式的結構在一棟又一棟相似的建筑。人們也喜聞樂(lè )見(jiàn)這種安穩的不出差錯的東西。他沾沾自喜當上了老板的接班人，娶到了理想的妻子，感覺(jué)自己走在飛黃騰達的人生巔峰上。卻頃刻間就被一切拋棄了。不為別的，正是他屈服在社會(huì )的認同感中，并沒(méi)有什么自己實(shí)際的理想所致。
作者安蘭德好像一個(gè)最崇高的理想主義者，她明確地借霍華德之口喊出“絕沒(méi)有哪個(gè)人是為了他人而活。他不能跟他們分享自己的精神，就像他不能分享他的身體一樣。但是二手貨卻一直把利他主義當做一種剝削他人的武器，而且將人類(lèi)道德原則的基礎顛倒了過(guò)來(lái)�！比�，只有依賴(lài)于自己的主動(dòng)創(chuàng )造性才是最神圣的道路�！皠�(chuàng )造者為他的工作而生存。他并不需要其他人。他的'首要目的存在于其他自身�！薄叭祟�(lèi)一直被教導說(shuō)，贊同別人的意見(jiàn)是一種美德。但是創(chuàng )造者恰恰是那個(gè)唱反調的人。人類(lèi)被教導說(shuō)，團結一致是一種美德。但是。創(chuàng )造者恰恰就是那個(gè)卓然獨立的人�！�
這種無(wú)與倫比的理想貫穿著(zhù)全書(shū)。我相信每一個(gè)獨立的有理想的人都能受到慰藉。在不被理解的黑暗處境上，燃起了是自己心中長(cháng)明的火焰。
讀書(shū)筆記 篇5
不是《莊子》里所有的文章都一定是莊子本人所做，大家要正確看待，讀《莊子》要用心去領(lǐng)會(huì )，考別人教的話(huà)，頂多是他人消化過(guò)的看法，我們要先有一定的理解，再結合各種觀(guān)點(diǎn)去更好地領(lǐng)會(huì )其中的奧妙。再說(shuō)這本書(shū)又要翻譯，《莊子》原文內容又多，怎么可能是全本呢，選的時(shí)候自然要注意。很多人喜歡拿歷史人物的局限性來(lái)詬病他們，切不可如此，試想再過(guò)20年有誰(shuí)能保證后人不拿我們的局限性來(lái)詬病我們呢……
當當網(wǎng)上書(shū)店網(wǎng)友bleue讀《莊子——中華經(jīng)典藏書(shū)》有感：“古來(lái)談?wù)軐W(xué)以老、莊并稱(chēng)，談文學(xué)以莊屈并稱(chēng)�！蓖瑫r(shí)，聞一多認為，莊子具備了一個(gè)杰出文學(xué)家和詩(shī)人的基本素質(zhì)：“他那嬰兒哭著(zhù)要捉月亮似的天真，那神秘的惆悵，圣睿的憧憬，無(wú)邊無(wú)際的企慕，無(wú)崖際的艷羨，便使他成為最真實(shí)的詩(shī)人�！逼浯�，莊子是一個(gè)文學(xué)家，那么《莊子》的文學(xué)性何在?聞一多說(shuō)：“南華的文辭是千真萬(wàn)確的`文學(xué)，人人都承認�？墒恰肚f子》的文學(xué)價(jià)值還不只是在文辭上。實(shí)在連他的哲學(xué)都不像尋常那一種矜嚴的、峻刻的、料峭的一味皺眉頭，絞腦子的東西;他的思想本身便是一首絕妙的詩(shī)�！边@里聞一多以詩(shī)人特有的多情與靈敏，體悟到了《莊子》文章中詩(shī)性特征：一是其抒情性，莊子“是一個(gè)抒情的天才”。聞氏引述了明人吳世尚對《莊子·則陽(yáng)》中“舊國舊都，望之悵然”的評論：“莊子妙得于詩(shī)”，并補充道：“這里果然是一首妙絕的詩(shī)——外形同本質(zhì)都是詩(shī)�！甭勔欢嗖粌H于莊子情感外露的地方看到了詩(shī)意，而且在玄妙莫測的哲理中悟出了莊子的深情。如他對“萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”的理解：“莊子仿佛說(shuō)：那‘無(wú)’處便是我們真正的故鄉。他苦的是不能忘情于他的故鄉�！甭勔欢嘣谇f子哲學(xué)中探究到的情感趨向，讓人感到莊子對生活體驗的深刻和情感的濃烈，并進(jìn)……
看完大家的讀后感，再來(lái)回顧一下《莊子——中華經(jīng)典藏書(shū)》的主要內容：《莊子》是繼《老子》之后體現道家學(xué)說(shuō)的一部極其重要的作品�，F今通行的《莊子》一書(shū)，分為“內篇”、“外篇”、“雜篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想內容和奇詭的創(chuàng )作手法，在先秦諸子散文中獨樹(shù)一幟，是一部洋溢著(zhù)浪漫主義的散文集……
讀書(shū)筆記 篇6
我見(jiàn)到的第一個(gè)人形容枯搞，雙手和臉都像煙一樣的黑，頭發(fā)、胡子很長(cháng)，衣衫襤褸，而且有幾處被火燒糊了。他的外衣、襯衫和皮膚全是一種顏色。
八年以來(lái)他都在埋頭設計從黃瓜里提出陽(yáng)光來(lái)，密封在小玻璃瓶里，在陰雨濕冷的夏天，就可以放出來(lái)使空氣溫暖。他告訴我，再過(guò)八年他毫無(wú)疑問(wèn)可以以合理的價(jià)格供給長(cháng)官的花園足量的陽(yáng)光；可是他抱怨原料不足，請求我捐助點(diǎn)什么來(lái)鼓勵發(fā)明的才能，特別是因為在這個(gè)季節黃瓜價(jià)錢(qián)特別貴。我送了一份薄禮，好在我的貴族朋友特意為我準備了足夠的錢(qián)，因為他知道他們慣于向參觀(guān)的人要錢(qián)。我走進(jìn)了另一間屋子，但是馬上就要退出來(lái)，差點(diǎn)兒被一種可怕的`臭氣熏倒。我的向導催促我走進(jìn)去，悄悄地告訴我：不要得罪他們，他們會(huì )恨你入骨。因此嚇得我連鼻子都不敢堵。這個(gè)房間里的設計家是學(xué)院里資格最老的學(xué)者，他的面孔和下巴都是淡黃色的；手上、衣服上都涂滿(mǎn)了污穢。我被介紹給他的時(shí)候，他緊緊地擁抱了我，當時(shí)我多么想找一個(gè)借口謝絕他這種親熱的禮儀啊。他自從到科學(xué)院工作以來(lái)，就是研究怎樣把人的糞便還原為食物。他把糞便分成幾部分，去掉從膽汁里得來(lái)的顏色，讓臭氣蒸發(fā)，再把浮著(zhù)的唾液除去。每星期人們供給他一桶糞便，那種桶大約有一個(gè)布利斯脫酒桶那么大。還有一位最巧妙的建筑師，他發(fā)明了建筑房屋的新方法，就是先從屋頂開(kāi)始建筑，自上而下一直蓋到地基。他的根據是他的辦法和兩種最精明的昆蟲(chóng)——蜜蜂和蜘蛛——的方法相同。在另一個(gè)房間里，我非常高興地看到一位設計家想出了一個(gè)用豬來(lái)耕地的方法。這個(gè)方法不用耕具、牲口和人力，只在一英畝的田地里，每隔六英寸，在深八英寸的地方埋上許多橡實(shí)、棗子、栗子和這種動(dòng)物愛(ài)吃的其他榛子和蔬菜；然后把六百頭或者更多的豬趕到田里去。幾天以后為了找尋食物，它們就會(huì )把土全部掘起，不但適于下種，而且拉了滿(mǎn)地的屎也上好了肥料。
雖然經(jīng)過(guò)實(shí)驗，他們發(fā)現費用太大，也太費事，而且幾乎得不到什么收成，但是大家都認為這種發(fā)明毫無(wú)疑問(wèn)是大有改進(jìn)的可能的。
讀書(shū)筆記 篇7
書(shū)--是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，這句我們熟記于心的名言來(lái)自于高爾基，而我今天要說(shuō)的這個(gè)故事也同樣出自于高爾基的《童年》。
《童年》這本小說(shuō)是作者以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng )作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部，其他兩部分別為《在人間》、《我的大學(xué)》�！锻辍分v述了作者一段沉痛的童年往事。主人公是阿廖沙(高爾基的乳名)，他隨母親去投奔外祖父。在一個(gè)彌漫著(zhù)殘暴和仇恨的家庭里，幼小的他過(guò)早地體會(huì )到了人間的痛苦與丑惡。小說(shuō)塑造了貪婪吝嗇、專(zhuān)橫殘暴的外祖父，寬厚善良、聰明能干的外祖母，還塑造了淳樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身于科學(xué)的知識分子“好事情”，這些使小說(shuō)主人公在黑暗污濁的環(huán)境中保持著(zhù)生活的勇氣和信心，并逐漸成長(cháng)為一個(gè)成熟的人。
看完整本小說(shuō)，我深深的吸了一口氣，到底是怎樣的一種對正義對善良的堅持能夠讓他在這樣的一個(gè)環(huán)境里全身而退。外祖父的殘暴，舅舅們的自私市儈，無(wú)疑他都是厭惡的，還好他的善良沒(méi)有被那個(gè)冰冷的世界所改變。還好他的周?chē)�有一絲溫暖的陽(yáng)光，寬厚善良的外祖母、淳樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里等都是他對于這個(gè)世界的一種重新認知，還好善良的人總是占多數的，也感謝心中一直不曾磨滅對正確方向的認知，對善良的`堅持…
阿廖沙是讓人心疼的，就像開(kāi)頭說(shuō)的，他生活在一個(gè)彌漫著(zhù)殘暴和仇恨的家庭里。母親的離開(kāi)、外祖父的毒打、還有那個(gè)污濁的環(huán)境。他審視著(zhù)周?chē)囊磺�，帶�?zhù)恐懼與厭惡，但阿廖沙沒(méi)有被這樣痛苦且屈辱的生活所壓倒，他喜歡陽(yáng)光中那一絲絲的溫暖，所以他沖破層層障礙與不幸，不斷探索新生活，他一直都知道自己想要的是什么，感謝他一直在堅持…
阿廖沙亦是幸運的。外祖母的疼愛(ài)、小茨岡的淳樸、格里戈里的正直，他直視著(zhù)他們的生活，并且感謝他們的存在，或許他們正是他感受到的那一絲絲溫暖，在當時(shí)那種讓人惡心到發(fā)臭的環(huán)境中，就是他們讓阿廖沙一次次撥開(kāi)烏云見(jiàn)到陽(yáng)光，讓自己在那種黑暗污濁的環(huán)境中保持著(zhù)對生活的勇氣與信心，對于他們的存在阿廖沙是感恩的…
合上書(shū)本，我望向窗外，不禁打了個(gè)寒顫…
讀書(shū)筆記 篇8
近日，讀了魯迅《彷徨》中的《祝�！芬晃�，對魯迅的文章又增添了幾分認識。
《祝�！穼�(xiě)了“我”回家過(guò)年時(shí)，聽(tīng)說(shuō)了祥林嫂的故事。祥林嫂是外鄉人，初來(lái)魯鎮時(shí)活潑開(kāi)朗、勤勞樸實(shí)，深受大家喜愛(ài)。但她喪夫后被逼再婚，而后來(lái)的丈夫和孩子卻都因意外喪生，她淪為了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自閉起來(lái)，最終不得不自了終生，期盼著(zhù)下地獄與家人重逢。整個(gè)故事充滿(mǎn)了悲情色彩，讀后心情十分沉重。
作者的意圖，便是要通過(guò)祥林嫂的一生來(lái)批判禁錮人的封建思想�？v觀(guān)祥林嫂的悲慘一生，我深刻地體會(huì )到了封建思想毒之深。最初，祥林嫂在第一次喪夫后，受封建思想中婦女要“守節”，不能再嫁的影響下，不肯再婚，甚至尋死；后來(lái)，被逼再嫁后，在別人的眼里她已“失節”，于是人們便不停嘲笑她，歧視她，給她帶上罪名，使她每日生活在痛苦中；然而，她盡管?chē)L試挽回名譽(yù)，卻寄希望于神靈，向廟里捐門(mén)檻以求擺脫“罪名”，但這終究是無(wú)用的；最后，走投無(wú)路的祥林嫂只好自殺，以求在地獄中與家人能重逢。仔細想來(lái)，這導致其悲慘遭遇的竟幾乎全部源于封建思想，封建思想只維護統治階級的利益，它讓人不能呼吸，不給人活路。人們認識到了這思想的罪惡后，便會(huì )摒棄它，從而動(dòng)搖封建統治根基，推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步。
值得學(xué)習的是，在當時(shí)的社會(huì )背景下，普通民眾毫無(wú)覺(jué)悟，在千百年延續下的封建思想中混沌地活著(zhù)。在這種條件下，怎樣才能使人們覺(jué)醒呢？事實(shí)證明，直接攻擊舊思想，宣傳新思想，不但不會(huì )被接受，還會(huì )被當作反動(dòng)思想而遭到大多數人的反對。于是，魯迅便富于戰略性地用敘事的方式，婉轉地讓讀者自己覺(jué)醒。人們一開(kāi)始讀來(lái)，不會(huì )存有戒備心理，只是當作一個(gè)微不足道的故事來(lái)看，或許它平常的就發(fā)生在自己身邊。但隨著(zhù)閱讀深入，他卻不知不覺(jué)地發(fā)現，主人公的.命運多舛，似乎并不是偶然。再一琢磨，便不難察覺(jué)這些悲劇都是由封建思想導致的。即便思考到這也就足夠了，在這類(lèi)文章的影響下，久而久之，他便對封建思想產(chǎn)生了極大的厭惡，便會(huì )毫不猶豫地推翻它。
由此可見(jiàn)，斗爭不能只靠沖動(dòng)和熱血，更多的是需要智慧。今天，我們在贊嘆魯迅的文筆和構思時(shí)，更應該感謝他，是他為黑暗的中國帶來(lái)第一縷曙光。
讀書(shū)筆記 篇9
變黃了的樹(shù)葉從樹(shù)枝上悄然脫落，落下，沒(méi)有一點(diǎn)聲音。清晰干涸的脈絡(luò )明朗地印在葉片上，那是生命的痕跡，是從生漫過(guò)死，為了嫩綠的新葉而舍棄了生命的痕跡。脫落的枯樹(shù)皮說(shuō)落葉與他是同病相憐，而落葉卻說(shuō)自己雖然卑微，卻很偉大。
我對母愛(ài)很降血糖藥，熟悉她帶給我溫暖快樂(lè )的感受。從小到大在母愛(ài)的呵護下長(cháng)大，難免會(huì )忘卻了對那模糊的記憶，忘卻了那種并不偉大的愛(ài)帶給我曾經(jīng)的那份感動(dòng)與回憶。
父愛(ài)到底是什么樣的？我常這樣問(wèn)自己，永遠不能下一個(gè)清晰的結論，直到我讀了朱自清先生的《背影》，我才深切的體會(huì )到父愛(ài)的卑微與偉大。
也許卑微與偉大是互相矛盾的一組詞，可是只有用這兩個(gè)詞來(lái)形容，才能貼切的形容出完整的父愛(ài)。
朱自清先生筆下的父親，平凡、真實(shí)，卻處處關(guān)心兒子，為兒子考慮，但又會(huì )將自己的痛苦埋藏至心底，不愿讓兒子擔心。他細致入微地照顧兒子，盡管做得都是些微不足道的小事，卻體現出對兒子深深的愛(ài)。朱自清用清新淡雅的文字，用形象生動(dòng)的動(dòng)作、外貌描寫(xiě)，為我們描繪出了一個(gè)平凡卑微的父親，但又從帶著(zhù)淡淡感傷的字里行間中表達著(zhù)父親對自己的愛(ài)。
父愛(ài)中的偉大來(lái)源于感動(dòng)�！侗秤啊分懈赣H為作者費力地買(mǎi)橘子，爬月臺，用輕松掩飾艱難，在父親孤獨的背影中，透露是對兒子偉大無(wú)私的愛(ài)。
《背影》是最平凡、最真實(shí)的父愛(ài)的體現。它沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，卻用最平淡無(wú)奇的文字滲出最真實(shí)的情感。
當你已經(jīng)忘記了自己的生命是誰(shuí)給予的，當你已經(jīng)忘記了是誰(shuí)用寬大的手拉起跌倒的你，輕拍掉你身上的泥土，當你已經(jīng)忘記了是誰(shuí)用渾厚的'聲音為你輕唱第一支兒歌……請閉上眼睛，用最原始的聲音，去呼喚你心靈最深處的某個(gè)角落，不用擔心它會(huì )不醒，因為那里裝有最純真的快樂(lè )與感動(dòng)，那里有最平凡卑微但足以讓你溫暖和感動(dòng)的愛(ài)。
父愛(ài)是山，給你不會(huì )退縮的力量；父愛(ài)是水，也會(huì )讓你流下感動(dòng)的淚水；父愛(ài)是亙古不變的承諾，永遠在你迷茫失意時(shí)，給你最卑微的溫暖與感動(dòng)；父愛(ài)是永不枯竭的信念，讓你在它面前，永遠是個(gè)孩子。
卑微的父親，偉大的愛(ài)。
讀書(shū)筆記 篇10
“知我罪我，其惟春秋”，原出處是《孟子》中《滕文公（下）》篇里公都子同孟子討論辯論問(wèn)題時(shí)孟子有感而發(fā)所闡述的天下治亂之思想：“世衰道微，邪說(shuō)暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之�？鬃討�，作《春秋》�！洞呵铩�，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’”世風(fēng)日下，道義衰微，荒謬的學(xué)說(shuō)，暴虐的行為又興風(fēng)作浪，臣殺君，子殺父，這種情況時(shí)有發(fā)生�？鬃由顬閼n(yōu)慮，編寫(xiě)了《春秋》一書(shū)�！洞呵铩愤@部書(shū)，是有關(guān)天子的事情，所以孔子說(shuō)：‘了解我的人是通過(guò)《春秋》，但指責我的人也是因為這部《春秋》！“知我罪我，其惟春秋”，是指肯定、贊揚和指責、非難均是因為做了同樣的事，但因為人們看法評價(jià)各異，所得的結論自然不同。所謂千秋功罪任人評說(shuō)。
學(xué)生公都子認為老師孟子喜歡辯論，孟子說(shuō)不是自己喜好辯論，只不過(guò)是迫不得已的時(shí)候挺身而出罷了。他綜合了古今歷史，作了概括性論斷，即“一治一亂”。孟子認為堯舜時(shí)代與自然的斗爭是第一階段；武王伐紂與暴君的斗爭是第二階段；孔子作《春秋》矯正倫理綱常是第三階段；孟子自己力辟邪說(shuō)對抗時(shí)代逆流思潮，弘揚儒家學(xué)說(shuō)是第四階段，即便是古之圣賢復活再生，也不會(huì )否定他的看法�！拔粽哂硪趾樗煜缕�，周公兼夷狄，驅猛獸而百姓寧，孔子成《春秋》而亂臣賊子懼�！�
”吾為此懼，閑先圣之道，距楊墨，放淫辟，邪說(shuō)者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人復起，不易吾言矣�！埃ㄎ覒n(yōu)懼異端邪說(shuō)，捍衛圣賢之道，反對楊朱、墨翟的'學(xué)說(shuō)，駁斥錯誤言論，使荒謬的學(xué)說(shuō)不能抬頭。謬論出于心中，就會(huì )危害政事；危害政事，就對國家構成危險，即使圣人再出現，也不會(huì )否定我的話(huà)）孟子一貫堅持并堅信自己的主張，認為孔子著(zhù)《春秋》在當時(shí)具有撥亂反正，正本清源的作用。是守衛圣賢之道的中流砥柱，自己只是承襲了孔子的思想衣缽，一以貫之。
只要認為是對的，就要堅持，認定的事情，就持之以恒地做下去，至于功過(guò)是非，留待后人去評價(jià)。知我罪我，其惟春秋！
讀書(shū)筆記 篇11
讀《活著(zhù)》這本書(shū)的時(shí)候，是在我讀完《活法》的第二天。也不知道是不是機緣巧合，先讀《活法》后讀《活著(zhù)》，感覺(jué)總有一些千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
我覺(jué)得即使人生沒(méi)了未來(lái)，也可以有活著(zhù)的希望；即使一無(wú)所有，也可以有活著(zhù)的希望�；蛟S你們看到的是一個(gè)悲劇，但是我看到的是一個(gè)竭盡所能生存下來(lái)的精神，所以我并沒(méi)有感到很悲傷，只看到了一段滄桑的人生與活的通透。
從富二代到窮光蛋，本是人生的大起大落，但是一家人的心態(tài)并沒(méi)有太多崩壞，自有另一種活法，只是沒(méi)有以前瀟灑了而已，但是生活還是可以繼續的。一無(wú)所有的他開(kāi)始重新奮斗，時(shí)代變遷，他并沒(méi)有小說(shuō)中主人公的命運，依然是那么貧窮，但是我覺(jué)得只要每天都在努力不是碌碌無(wú)為，便就有了真實(shí)，有了希望。
我也曾經(jīng)因為生活感覺(jué)到未來(lái)無(wú)望，雖然遠沒(méi)有《活著(zhù)》中那么凄慘，但是那種自以為是的優(yōu)越背后，隱藏著(zhù)我不知道的風(fēng)險。睡一覺(jué)，第二天生活還要繼續，哪有那么多的時(shí)間回憶著(zhù)已經(jīng)岌岌可危的過(guò)去，真正能做的還不是只有腳踏實(shí)地的生活，踏踏實(shí)實(shí)邁好眼下的每一步。
讀完整本書(shū)，想起了我之前寫(xiě)的`那本故事集《我在人間撿故事》，我也希望我寫(xiě)的故事也能像《活著(zhù)》一樣充滿(mǎn)色彩和靈魂�；蛟S我和我見(jiàn)過(guò)的人都沒(méi)有書(shū)里的那般傳奇、那般起起落落，而且當下是一個(gè)幸福的時(shí)代，大家的生活都偏向穩定，反而少了一些冒險與悲劇，更不會(huì )出現蓋世英雄登場(chǎng)的情景。冒險與新奇我很向往，但是從不敢嘗試，就像家里人從小告訴我不要去摸電源一樣。我無(wú)法做到像很多小說(shuō)和電影中那樣，超脫世俗放開(kāi)一切的冒險，即使現實(shí)生活中也有相同的例子，但是我覺(jué)得至少在這點(diǎn)上我很難放下一起去大干一場(chǎng)。
越是成熟就越容易產(chǎn)生難以割舍的感情，長(cháng)大之后變成了社會(huì )人，社會(huì )的法律法規束縛著(zhù)；人類(lèi)的思想道德束縛著(zhù)；旁人的流言蜚語(yǔ)束縛著(zhù)；家人與事業(yè)的牽掛束縛著(zhù)。在種種羈絆的束縛著(zhù)我們學(xué)會(huì )忍耐與堅強，但是就沒(méi)有了超脫一切的灑脫。
如果遇到出家人，他們必定會(huì )說(shuō)是我放不下，而在社會(huì )逆境中堅強活著(zhù)的人會(huì )說(shuō)“不是放不下，而是愿意負重前行。我可不想我的人生沒(méi)有一點(diǎn)挑戰�！蹦牧系匠黾胰苏f(shuō)：“我一無(wú)所有的活著(zhù)，也是挑戰�！�
讀書(shū)筆記 篇12
當我看到《燈光》這個(gè)標題時(shí),我十分地不明白,燈光,隨處都有,很平凡呀,圍繞燈光有什么好寫(xiě)的呢?我帶著(zhù)滿(mǎn)腦筋的問(wèn)號往下讀。
噢,原來(lái)作者是回憶本身當隨軍記者時(shí)產(chǎn)生在一場(chǎng)圍殲戰中的一個(gè)動(dòng)人故事,在一次圍殲戰之前,郝副營(yíng)長(cháng)看見(jiàn)書(shū)上有一幅插圖,畫(huà)的是一個(gè)小孩子在明亮的燈光下全神貫注地學(xué)習,看完。他的腦筋滿(mǎn)是電燈的等待與未來(lái)的憧憬,但他卻在這次圍殲戰中,為了給部隊,而撲滅那本書(shū),舉得高高的,但卻袒露了他本身,他就這樣捐軀了。讀后,我心潮洶涌,郝副營(yíng)長(cháng)為了戰斗的'成功,為了后代能在燈光放學(xué)習,為了人民能過(guò)上幸福安康的日子,他捐軀了本身。但盼望用上電燈的他,卻連電燈都沒(méi)有來(lái)得及見(jiàn)上一眼。
本文講述了一個(gè)革命戰士的故事。作者由天安門(mén)的千萬(wàn)盞燈回想起了一段往事:突擊連的郝副營(yíng)長(cháng)憧憬著(zhù)未來(lái)的孩子們在電燈下學(xué)習，而他自己卻沒(méi)來(lái)得及看一下電燈，就為了后代的幸福生活，將自己年僅22歲的生命獻了出去。
現在，我們抬起頭就可以看見(jiàn)的電燈，看似普通，可在郝副營(yíng)長(cháng)的那個(gè)年代，可是見(jiàn)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的一件東西啊!可見(jiàn)電燈在當時(shí)的可貴!設想一下，如果說(shuō)沒(méi)有郝副營(yíng)長(cháng)這樣為我們的幸福生活而犧牲的革命戰士，我們頭頂這一盞盞明亮的電燈，會(huì )不會(huì )也是我們所沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的呢?我們現在過(guò)的?衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口?的生活會(huì )不會(huì )在一瞬間煙消云散呢?我們會(huì )不會(huì )像電視中的阿富汗的孩子一樣，生活在戰爭年代，生不如死!會(huì )不會(huì )向非洲的人那樣在艱苦的環(huán)境下生活?到底會(huì )不會(huì )?答案一定是會(huì )!所以說(shuō)我們現在的幸福生活是來(lái)之不易的!我們必須珍惜現在的分分秒秒，努力學(xué)習，只有這樣才能對得起那些為我們幸福生活而犧牲的革命戰士。
可有些人不好好學(xué)習，整天游手好閑，虛度光陰；在一盞盞明亮的電燈下不好好學(xué)習，而是玩耍、嬉戲，不注重學(xué)習，絲毫不覺(jué)的現在的幸福生活來(lái)之不易，似乎覺(jué)得本來(lái)就是這樣。他們這樣做怎能對得起革命戰士呢?
總之，學(xué)了這篇文章，我感慨很深!我一定要珍惜這來(lái)之不易的辛福生活啊!
讀書(shū)筆記 篇13
《簡(jiǎn)愛(ài)》是我很久以前讀過(guò)的一本書(shū)。最近又讀了一遍，我想說(shuō)這本書(shū)最感人的部分是簡(jiǎn)愛(ài)童年的悲慘經(jīng)歷和她少年時(shí)的堅韌。
當我看到她姑媽的惡毒言論和她姑媽的三個(gè)孩子的行為，看到簡(jiǎn)被他們幾個(gè)人欺負時(shí)，我眼睛疼，心也疼。然后他又問(wèn)自己，“如果我是簡(jiǎn)，我能堅持嗎？我能像簡(jiǎn)一樣成長(cháng)而不憤世嫉俗嗎？”我相信我不會(huì )。因為我在一個(gè)美好的環(huán)境中長(cháng)大。我在父母、祖父母和外祖父母的呵護下長(cháng)大。我從未感到痛苦或疲倦。后來(lái)，在一個(gè)善良的女仆的幫助下，她去了學(xué)校。在那所困難的學(xué)校里，簡(jiǎn)學(xué)習努力，學(xué)得很快。我沒(méi)有抱怨。我只是覺(jué)得有點(diǎn)放心。我不知道是不是因為她姑姑家的痛苦日子，她覺(jué)得她的生活現在很好。
當我在學(xué)校見(jiàn)到簡(jiǎn)兩次時(shí)，我總是放下書(shū)，靜靜地想:簡(jiǎn)，她真的'很好！經(jīng)歷了如此不公平的生活后，她仍能在如此艱難的環(huán)境中保持自己的心態(tài)。好像以前所有的不幸都是上帝對她的考驗。通過(guò)測試后，她從測試中長(cháng)大，她的心變得更加美麗而不是扭曲。這可能是簡(jiǎn)的力量的體現——如果她很弱，那么她將成為一個(gè)不想進(jìn)步、討厭這個(gè)世界的人。
然后她默默地離開(kāi)了。她毅然離開(kāi)了愛(ài)德華·羅杰斯。但是簡(jiǎn)在愛(ài)德華最尷尬的時(shí)候回到了他身邊，照顧她并陪著(zhù)他。在這里，簡(jiǎn)對愛(ài)德華的愛(ài)感動(dòng)了我。簡(jiǎn)愛(ài)是一種混合物，一種理性、堅韌和堅持的混合物。當然，我最欽佩的是他的堅韌，我相信每個(gè)人都需要。你不夠堅強。你現在如何面對復雜多變的世界？這個(gè)社會(huì )市場(chǎng)是不公平的，這要求我們堅定地面對它。如果你不堅強，我想在這個(gè)社會(huì )里你會(huì )有非常痛苦的生活。面對危險，我們需要勇敢。然而，面對困難，我們不僅要勇敢，還要堅強！對我們來(lái)說(shuō)，困難幾乎可以說(shuō)是貝諾。我們從小就走在成人鋪成的路上。路上沒(méi)有大石頭，只有一些小石子，它們可能會(huì )粘在我們身上，犯一些錯誤。但是最大的困難已經(jīng)過(guò)去了。
我們現在說(shuō)的話(huà)是苦澀的，但事實(shí)上全是假的。那是因為我們沒(méi)有受太多的苦，所以我們會(huì )對最輕微的挫折大喊大叫！現在我們路上的大石頭已經(jīng)被成年人小心翼翼地移走了。我們怎么辦？你想讓你父母來(lái)嗎？這不可能��！因此，面對挫折和困難，我們必須學(xué)會(huì )堅強和堅持。很難面對未來(lái)的生活！
讀書(shū)筆記 篇14
文中主人公魯濱遜出生于英國約克郡的中產(chǎn)家庭。由于他一心要遨游四海、了解世界，終于不聽(tīng)父母的勸告而離家去做了船員。他在非洲沿岸遭到海盜襲擊成了奴隸，逃脫后在巴西開(kāi)始經(jīng)營(yíng)種植業(yè)并發(fā)了財。為了補充莊園勞動(dòng)力他登上了去非洲的航海之途。途中突遇風(fēng)暴，他只身一人漂流到無(wú)人荒島上得救。他在遇難船上運出糧食、衣物、工具等物，開(kāi)始了島上的流浪生活。在島上，《圣經(jīng)》成為了他的精神支柱，憑借驚人的毅力和頑強不惜的勞動(dòng)，他蓋起了房子，收獲谷物，馴養山羊，用獸皮制作衣物，后來(lái)又搭救了一個(gè)土人（星期五），把他收做仆人。一直到第28個(gè)年頭一艘英國船來(lái)到該島附近，魯濱遜幫助船長(cháng)制服了叛亂的水手，才返回英國。這時(shí)他父母雙亡，魯濱遜收回他巴西莊園的`全部收益，并把一部分贈給那些幫助過(guò)他的人。
笛福成功地塑造了魯濱遜這個(gè)典型的人物，他不僅賦予魯濱遜種種人類(lèi)優(yōu)良的品質(zhì)，像勇敢、智慧、意志堅強和熱愛(ài)勞動(dòng)，并使他具有一個(gè)“理想的”資產(chǎn)者所應有的一切特征：實(shí)干精神、嚴謹的態(tài)度等等。所有這些又是通過(guò)形象來(lái)表達的。魯濱遜的堅毅的品格，就是通過(guò)具體的行動(dòng)表現出來(lái)的，如他怎樣用整整42天的工夫來(lái)做一塊木版，怎樣費了那么多的時(shí)間和勞動(dòng)力做了一只獨木舟，卻不能使用，于是又頑強地開(kāi)始造第二只船等等。誰(shuí)有他的魄力。
—牛虻小說(shuō)的主人公亞瑟為了拯救偉大的祖國意大利而革命，但是幼稚的他不小心透露了機密，使得占有被捕了。青梅竹馬的瓊瑪誤會(huì )了他，以為他叛變而故意告密。經(jīng)過(guò)一番痛苦，亞瑟竟然發(fā)現自己竟是自己崇拜已久的神甫蒙太尼里的私生子。不堪痛苦的他偽裝自殺，到巴西去煉獄13年，思想逐漸成熟，經(jīng)驗也不斷增加，成長(cháng)為后來(lái)的牛虻。從巴西歸來(lái)，他繼續為祖國而斗爭。他的行為使得瓊瑪隱約看到了當年亞瑟的影子，但是13年畢竟過(guò)去了，她不能確定。她一次一次地試探他，他卻拒絕與其相認，他不能忘卻曾經(jīng)的誤會(huì )。終于，在一次起義前，革命者們被包圍了。牛虻突然見(jiàn)到了蒙太尼里，猶豫使他錯過(guò)了逃跑的機會(huì )。獄中，父子相認了，但是立場(chǎng)不同使得他們誰(shuí)都不肯妥協(xié)，于是相繼死去。就義前，牛虻給瓊瑪寫(xiě)了一封新，在信中表明了自己的身份，原諒了13年前的誤會(huì )。
讀書(shū)筆記 篇15
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”是錢(qián)鐘書(shū)里的《圍城》經(jīng)典名句，每每讀起這句，總有一些思考、一些感悟。
說(shuō)起圍城總會(huì )想起婚姻，單身的男女總會(huì )想盡辦法、不擇手段地沖進(jìn)婚姻這座城，而處于婚姻圍城之中的眾多怨男怨女們，又恨不得砸爛這座圍城，沖出圍城，尋找自由。對于婚姻這座圍城，城內城外的人們有著(zhù)截然不同的感受。對于未婚者而言，婚姻這座城是希望之城、幸福之城，是一個(gè)能和自己的愛(ài)人廝守終生的溫柔城，在進(jìn)城之前，他們看到的'是巍峨的城墻、輝煌的宮殿，而全然不知這城中還有迷宮般的小巷�；榍翱吹降膶Ψ揭彩枪怩r無(wú)比，全然不知對方還有諸多的陋習。走進(jìn)圍城之后，短暫的蜜月之后，雙方更多的是摩擦或者碰撞，一次次的沖突之后，或者是妥協(xié)，或者就是互不退讓?zhuān)瑦?ài)情也就慢慢地被耗盡，直至破城而出。其實(shí)，婚姻的圍城并不是只有一道城門(mén)檻，其中有著(zhù)一道道門(mén)檻，只有多溝通、多理解、多謙讓、多為對方想，才能不被門(mén)檻絆倒，才會(huì )領(lǐng)略到城中的百般奧妙，才會(huì )變圍城為溫柔的港灣。
在人的一生中，總會(huì )遇到各種形式多樣的圍城，比如事業(yè)、比如財富。一文不名的小子總會(huì )對事業(yè)的成功充滿(mǎn)了渴求，成長(cháng)的事業(yè)、傲人的財富、尊崇的地位，令他心馳神往，也令他充滿(mǎn)斗志。但他擁有了這一切時(shí)，就會(huì )發(fā)現，他深陷于一個(gè)新的圍城之中，越來(lái)越少的私人時(shí)間、越來(lái)越多的應酬、越來(lái)越大的工作壓力等，他反而羨慕起城外那些剛畢業(yè)的窮小子，可以自由自在地生活。再說(shuō)買(mǎi)房也是，沒(méi)房子的時(shí)候盼房子，住了小房子要換大房子，真的住進(jìn)了大房子，卻發(fā)現自己成了房子的奴隸，不但要支付不菲的養房子費用，還用沒(méi)完沒(méi)了地搞衛生，這時(shí)反而會(huì )懷念起蝸居的幸福時(shí)光。生活就是由一個(gè)個(gè)的圍城組成，每一次都被那城的外觀(guān)所吸引，總想去城里看看，就如同旅游景點(diǎn)一般，“不來(lái)后悔，來(lái)了更后悔!”
圍城是目標，因為它那絢麗的外表，我們?yōu)橹畩^斗;圍城也是希望，為了進(jìn)城，我們不斷前行;圍城是牢籠，只有進(jìn)去了才能發(fā)現;圍城或許是安樂(lè )窩，需要用心維護。不管?chē)鞘鞘裁�，只要我們努力了、盡心了，就算進(jìn)去了再出來(lái)，也不枉此行了。
讀書(shū)筆記 篇16
一種不正常的社會(huì )情感，是爭名逐利的一種不良品質(zhì)，虛榮心會(huì )使坦誠的人走向虛偽。虛榮心強的人常常表現為一種自夸炫耀的行為，通過(guò)吹牛、欺騙等手背來(lái)表現自己，虛榮心強的人，常常有嫉妒沖動(dòng)，看到時(shí)別人的能力比自己強，地位經(jīng)自己高，命運比自己好，外表比自己美，就感到不舒服，不痛快，甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠、為難比自己強的人，有意無(wú)意的做出損害這些人的事情來(lái)，還有虛榮心強的人，特別喜歡聽(tīng)奉承的話(huà)，最不能接受的是他人當眾頂撞當面提意見(jiàn)，最不能容忍的是揭他的老底，因此與他結交的可能是溜須拍馬的“小人”本文的主人公蒂爾德則是一個(gè)愛(ài)慕虛榮想入非非，不安于現狀的人，她羨慕社會(huì )的奢侈生活，她希望在夜會(huì )上以自己的美艷和富麗來(lái)感染在場(chǎng)的所有人。那天的夜會(huì )她的美貌征服了所有的人，瑪蒂爾德的虛榮心得到了極大的滿(mǎn)足，可是好景不長(cháng)，命運總是如此的捉弄于人，她的`美麗因“項鏈”的丟失而不復存在，她辭退了女仆，遷移了住所租賃一個(gè)小閣樓住下，她開(kāi)始做一切粗笨活兒和討厭的雜事，她用十年的艱苦。
終于還清了那一筆巨款，此時(shí)的她已容顏早衰，風(fēng)采不在，面容憔悴。是的“人生是多么的奇怪，多么的變幻無(wú)常，極小的一件事，可以敗壞一個(gè)人，也可以成全一個(gè)人”試想如果瑪蒂爾德十年前說(shuō)出真相，那么也許她不會(huì )負出十年的代價(jià)，她依舊美麗依舊動(dòng)人，可是這一切都是她的虛榮心在作怪，她沒(méi)有說(shuō)出真相，突然的一件事可以使一個(gè)睡于幻想的人坦然走向真實(shí)，瑪蒂爾德因丟項鏈而走向了真實(shí)，是如此的彌足珍貴。任何一個(gè)人都會(huì )有虛榮心，只是強與弱的區別，瑪蒂爾德如此的愛(ài)幕虛榮這是她的必然結果，愛(ài)慕虛榮的人總有一天會(huì )自食其果。在19世紀80年代的法國，資本主義不惡性發(fā)展，資產(chǎn)階級當權，政府負責成行社會(huì )道德淪喪，資產(chǎn)階級驕奢淫逸的縻爛生活和維利是圖的道德觀(guān)念影響了整個(gè)社會(huì )，追求享樂(lè )，追求虛榮，成為一種惡性的社會(huì )風(fēng)氣，小資產(chǎn)階級羨慕上流社會(huì )，想極力躋身于資產(chǎn)階級的行列，他們?yōu)榇俗龀隽烁鞣N各樣的努力，而小說(shuō)的主人公瑪蒂爾德就是最好的代表，她愛(ài)慕虛榮，貪圖富貴，最后只能淪落到時(shí)容顏早衰，風(fēng)采不在的局面。愛(ài)慕虛榮只會(huì )讓人自討苦吃，自食其果。
讀書(shū)筆記 篇17
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》后我受益匪淺。鋼鐵是在熊熊烈火和驟然冷卻煉成的。我們這一代也是在斗爭和艱苦考驗中鍛煉出來(lái)的。
這部小說(shuō)以保爾·柯察金在革命道路上的成長(cháng)為線(xiàn)索描繪了從第一次世界大戰起經(jīng)過(guò)十月革命、國內戰爭到經(jīng)濟復蘇時(shí)期的前蘇聯(lián)社會(huì )的廣闊的歷史畫(huà)面通過(guò)保爾這一光輝的藝術(shù)形象展現并謳歌了前蘇聯(lián)第一代共青團員的崇高精神品質(zhì)和英雄業(yè)績(jì)。
保爾·柯察金出生在一個(gè)烏克蘭的.工人家庭。在幾十年的學(xué)習和斗爭中成為了一個(gè)堅定的無(wú)產(chǎn)階級戰士。他從小誠實(shí)、質(zhì)樸渾身是膽渴望反抗要求自我上進(jìn)喜歡閱讀各種革命書(shū)籍特別是在一個(gè)老布爾什維克的幫助下思想覺(jué)悟提高很快。
十月革命爆發(fā)了。一位老布爾什維克朱赫來(lái)在保爾家住了幾天不久就被抓去了。保爾在路口看到一個(gè)匪兵押著(zhù)朱赫來(lái)走來(lái)他猛撲上去抱住押送兵奪了他的槍救出了朱赫來(lái)。保爾被抓進(jìn)監獄受盡嚴刑拷打卻沒(méi)有泄露任何革命秘密。讀到這里我們就可以發(fā)現保爾那所具有的革命精神。
遠在天亮以前保爾就悄悄地不驚動(dòng)任何人地起了床勉強地移動(dòng)著(zhù)他那簡(jiǎn)直僵硬了的腳獨自走到廚房里去。他把開(kāi)水和茶都預備好了以后才回去叫醒同隊的伙伴。雖然一連五天發(fā)著(zhù)高燒瘦骨嶙峋的保爾兩眼熬得通紅他猛烈地揮動(dòng)大木鏟鏟雪。這是修筑鐵路的一段情節和場(chǎng)面在這里保爾的性格得到了充分的體現。
"人最寶貴的是生命。生命對于我們只有一次。一個(gè)人的生命應當這樣度過(guò)的：當他回首往事的時(shí)候他不因虛度年華而悔恨也不因碌碌無(wú)為而羞恥——這樣他就能夠說(shuō)：'我整個(gè)的生命和全部的精力都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭。"這段話(huà)是保爾所說(shuō)的說(shuō)了自己的一生應怎樣度過(guò)以及生命的意義。
鋼鐵是在熊熊大火和驟然冷卻中煉成的。保爾通過(guò)自己的不懈努力終于煉成了真正的鋼鐵。他的革命思想值得我們學(xué)習他的面對生命的態(tài)度值得我們細細體會(huì )。所以現實(shí)生活中許多傷病殘弱者應從中涉取勇氣和力量擁有保爾精神增強生活信心和斗爭意志重新走上成功之路成為生活的強者！
讀書(shū)筆記 篇18
“那么，即使在草風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君，當面說(shuō)出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕�！边@是涓生對子君之死的懺悔，發(fā)出如此的感慨，也許是涓生發(fā)現了自我的自私，最終導致子君的死。如果能重來(lái)，也許涓生會(huì )選擇珍惜，但始終避免不了杯具的結局。
從我含淚握著(zhù)他的手，一條腿跪了下去。再到因為因為我已經(jīng)不愛(ài)你了，其實(shí)并不是偶然，而是涓生的自私，目光短淺所造成的必然結果。他的自私改變了子君原本的勇敢、思想的先進(jìn)、新潮。削去了子君原本的銳氣。得甘于屈服舊社會(huì )，對生活現狀的無(wú)奈，可涓生也不想想造成這一結果的原因，也不妨想想解決問(wèn)題的辦法。
也許是涓生過(guò)分要求對方，其實(shí)，感情也如友情。彼此之間都不能少了溝通，少了理解，生活中更是少不了誤會(huì )。所謂誤會(huì )，可是是人與人之間溝通的阻礙。放低姿態(tài)，況下心來(lái)，之間的誤會(huì )也便可迎刃而解，對于子君的角度而言，子君承受的更多是舊社會(huì )的壓力，更多的是對于生活的無(wú)奈。涓生的便如“壓死駱駝的最終的一根稻草”，如果彼此的心靈能有更好的溝通，這段情才能長(cháng)久，或是說(shuō)是可能的白頭偕老。
我仍然僅有歌唱一般的哭聲�！敖o子君送葬，葬在遺忘中”這是涓生對子君的離去的深深懺悔，這又變如我們對我們所擁有并不懂得珍惜，直到真正失去才后悔莫及，以往我擁有過(guò)一段友誼。從無(wú)話(huà)不談到相顧無(wú)言?xún)H僅用了半年的時(shí)間，起初應籃球的興趣而結識彼此而后，也因種。種矛盾導致分裂。從這段友誼結束以后，才頓時(shí)察覺(jué)有一個(gè)興趣貼合又有話(huà)可說(shuō)的人是多么的困難。越能夠發(fā)現他身上的優(yōu)點(diǎn)，遠超于他的'缺點(diǎn)。不妨去發(fā)現他身上的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì )欣賞他人，學(xué)會(huì )多包涵對方的缺點(diǎn)亦能夠經(jīng)過(guò)共同的努力，去將缺點(diǎn)轉變成優(yōu)點(diǎn)。對于作者而言，這部作品中的涓生、子君事，那時(shí)封建社會(huì )追求自由、感情的男女。但我看到的更多是人與人之間如何更好的相處。
關(guān)于情皆可化為一句話(huà)，且行且珍惜，珍惜與我們所擁有的多包含對方的不足，學(xué)會(huì )欣賞與對方學(xué)會(huì )理解，關(guān)于情也僅有做到以上的才能夠長(cháng)久、綿長(cháng)。
讀書(shū)筆記 篇19
《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一，它是一部多主題的作品。其中包括：愛(ài)情與嫉妒的主題，輕信與背信的主題，異族通婚的主題等等。該故事講述的是：
奧賽羅是威尼斯公國的一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄蒙娜相愛(ài)。但由于他是黑人，婚事未被允許，兩人只好私下成婚。奧賽羅手下有一個(gè)陰險的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅，他先是向元老告密，不了卻促成了兩人的婚事。在奧賽羅選卡西奧擔任副將后，更加懷恨在心。他在博得奧賽羅的信任后，制造一系列假象迷惑奧賽羅，說(shuō)卡西奧與苔絲狄蒙娜關(guān)系不同尋常。奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子，當他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄蒙娜身邊。
莎士比亞的悲劇總是讓人有一種撕心裂肺的疼痛，而這種疼痛在無(wú)奈催生的窒息感的催化下便更加強烈�！秺W賽羅》集中表現了奸人教唆下發(fā)生的家庭悲劇。忠貞的愛(ài)情和殘忍的嫉妒同時(shí)強烈的體現于奧賽羅一身。
早在十七世紀下半葉，英國就有人熱情肯定此�。骸皬膭∏閬�(lái)看，它是一出很好的戲，主要人物描繪的很好，誘惑的場(chǎng)面卓越的顯示了伊阿古惡人的`品性�！睂τ谥鹘菉W賽羅的看法通常有兩種：他是位堅強博大和靈魂高大的英雄，其所以殺害愛(ài)妻，只是由于輕信，尤其是奸饞者伊阿古過(guò)于狡猾所致；另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是自我意識很強和性格有缺陷的人，他是急急不能待的就聽(tīng)信了伊阿古，責任在他本人。
但我認為奧賽羅的悲劇源于他那不被人知的脆弱自卑。盡管他擁有偉岸的身軀和赫赫戰功，然而他仍然是一個(gè)低等的外族黑人。在外族歧視和等級偏見(jiàn)的社會(huì )背景下，有一顆脆弱的種子一直深埋他內心深處。在他眼中，卡西奧就是一個(gè)完美的白人男子，所以他輕信了讒言。
“我是一個(gè)愛(ài)的不智但是愛(ài)的很深的人；是一個(gè)不容易妒忌，但一旦被人煽動(dòng)便會(huì )糊涂至極的人；一個(gè)像寒賤的印度人那樣，把一顆比他整個(gè)部落財富更為珍貴的寶珠隨手拋棄的人……”
看到奧賽羅因悔恨而哭訴的這段話(huà)，我感到那來(lái)自心底的言語(yǔ)：悲劇的導演者永遠是自己。
讀書(shū)筆記 篇20
這本書(shū)還是我初中的時(shí)候沖著(zhù)它世界名著(zhù)的頭銜買(mǎi)的，在上次回老家的時(shí)候一并帶回來(lái)了。因為挺薄的，所以便選來(lái)看了。封皮內有翻譯及編輯的簡(jiǎn)介，說(shuō)本書(shū)描寫(xiě)了人與自然斗爭的頑強不息的精神。
但本書(shū)，我是邊吐槽邊看完的。
不知道是不是因為過(guò)了十幾年，大家的價(jià)值觀(guān)變了。特別是前幾天我的朋友圈被北極32°的文章刷屏了，我們知道因為人類(lèi)的活動(dòng)而導致的環(huán)境災害一日深過(guò)一日，動(dòng)物們因為棲息地的破壞等原因，滅絕的越來(lái)越多。所以這描寫(xiě)捕鯨的書(shū)，從立意上就已經(jīng)不得人心了。
整本書(shū)的故事情節挺簡(jiǎn)單，就是有個(gè)船長(cháng)因為捕鯨而失去了一條腿，于是他立志找到并殺死那條鯨，最后卻被鯨所殺。
根據作者的經(jīng)歷來(lái)看，本書(shū)帶有一點(diǎn)紀實(shí)的味道，捕鯨的過(guò)程描寫(xiě)的非常精彩。但是也掩蓋不了我內心的不適。
原來(lái)人類(lèi)為了鯨油竟可以做出這么殘忍的事情來(lái)，原來(lái)真有人會(huì )為了一己之私而不顧其他人。船長(cháng)因為被鯨咬掉了一條腿而要找到那條鯨去報仇，好像說(shuō)得通。等等，鯨有招惹他嗎?鯨在大海里活的'好好的，是人類(lèi)為了鯨油而挑起的戰火，船長(cháng)要鯨魚(yú)的命，鯨魚(yú)反抗而咬掉了他的腿，讓他長(cháng)個(gè)記性，不是很正常嗎?可船長(cháng)就開(kāi)始記仇了，再次出海在已經(jīng)殺死了一只鯨可以返航的情況下，非要繼續追蹤那條咬掉他腿的白鯨，一定要你死我活才行。他自己要這樣也就罷了，但是船上還有其他船員啊?其他船員憑什么要為了滿(mǎn)足他的愿望要陪他赴死?其他船員明明可以帶著(zhù)鯨油回家與家人團聚，卻因為船長(cháng)的私仇而葬身大海，值得嗎?
人類(lèi)在各種自然災害中，頑強生存的精神是值得歌頌的。但是這種主動(dòng)找死的行為，主動(dòng)挑戰自然的行為，我是不理解也不支持的。
其實(shí)人類(lèi)比起大自然來(lái)說(shuō)，是渺小的啊，為什么要與自然斗爭?我們是這地球的一部分，不是地球的主宰，不管是白鯨還是什么，都應該有他們生活生存的空間。而為了自我生存去剝奪其他物種在這地球生存的空間和權利，是極度自私的行為，而人類(lèi)自己會(huì )在將來(lái)的某一天品嘗到自己行為的后果。
最后引用一句：沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有殺戮。
讀書(shū)筆記 篇21
剛開(kāi)始時(shí)，當我看到這個(gè)書(shū)名我就感覺(jué)到了這本書(shū)的分量，當我通讀全書(shū)之后我漸漸了解，方似乎比較刻板，或許就是指的是做人的正氣和優(yōu)秀的品質(zhì)，而圓則更加有流動(dòng)性，就是處世老練，圓通，善于使用技巧的方面。
我的某些的思想觀(guān)念也受到了這本書(shū)的影響。作者的許多想法是我們曾經(jīng)在生活中遇到，但又錯過(guò)了的總結，因為閱歷和思想高度的問(wèn)題，我們往往剛剛涉及到生活的.本質(zhì)，變放棄了進(jìn)一步挖下去,而作者則替我們進(jìn)行了生動(dòng)形象的總結。
文中有這么一段話(huà)，讓我印象深刻：“要想事情變得更好，先讓自己變得更好成功不是追求得來(lái)的，而是被改變后的自己主動(dòng)吸引來(lái)的�！薄叭绻銓ΜF在的生活不滿(mǎn)，覺(jué)得自己不快樂(lè )、不幸福、不成功，想改變現時(shí)的狀況，其實(shí)你完全可以做得到，你是你自己的主人，只要你改變你的思想，用另一種眼光看問(wèn)題，你就能改變這一切�！薄拔覀兒茈y改變別人，我們只能通過(guò)改變自己來(lái)影響別人；我們更不要抱怨別人，我們只有通過(guò)讓自己變得更杰出來(lái)征服別人�！钡拇_，在生活當中，每每遇到事情時(shí)，我們都希望是別人改變來(lái)順應我們自己，卻從未想過(guò)這樣只會(huì )傷害到彼此。我們應該做的是學(xué)會(huì )改變自己，以使得自己和周?chē)娜硕几械娇鞓?lè )。
“你覺(jué)得自己是一個(gè)有價(jià)值的人，你就會(huì )變成有價(jià)值的人，做有價(jià)值的事。自信會(huì )使你創(chuàng )造奇跡，古往今來(lái)，每一個(gè)偉大的人在其生活和事業(yè)中，無(wú)不是以堅強的自信為其先導。只有相信自己，才能激發(fā)進(jìn)取的勇氣，才能感受到生活的快樂(lè )，才能最大限度地挖掘自身的潛力。信心會(huì )為你帶來(lái)活力，煥發(fā)光彩，使你的談吐灑脫、大度，產(chǎn)生一種不知不覺(jué)中感染人的魅力；而喪失信心，會(huì )使你顯得暗淡，不能充分發(fā)揮水平�！钡拇_，如果我們沒(méi)有戰勝困難的自信，我們終究會(huì )被打��；如果我們沒(méi)有成功的自信，我們很難有勇氣堅持前行。懷著(zhù)一顆自信的心，我們才能堅持不懈的努力、奮斗。
書(shū)中的有些語(yǔ)句像指明燈一樣照耀著(zhù)我們的生活，往往在很多時(shí)候都被忽略，其實(shí)如果當我們在迷茫的時(shí)候想起作者的教導，我們的思維應該會(huì )變得明朗一些。
讀書(shū)筆記 篇22
幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部巨著(zhù)，似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神的復活，似乎比失去了的一切更感到有好處。
一個(gè)純真完美，以前對生活和生命充滿(mǎn)了完美期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會(huì )中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(cháng)達八年的生活中墮落。他們似乎是能夠就這樣生活下去的，他們也許能夠滿(mǎn)足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂(lè )。但當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地應對他以前傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿(mǎn)了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì )中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)來(lái)源賣(mài)弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他以前給予他多么大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探訪(fǎng)監獄的過(guò)程中，他證明了太多的不公平。當他把自己的土地廉價(jià)分給了農民的時(shí)候，他收獲的是農民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語(yǔ)；當他決定與瑪斯洛娃結婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應。他應對這一切困惑了，所有他的精神世界里認為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì )所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的青年人只正因把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲(chóng)漫天，疾病四溢的牢中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了期望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以?huà)仐壒賵?chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑，他的精神復活了�，斔孤逋抟哺淖兞�，她為了不連累涅赫留朵夫，理解了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終，他決定，他復活，他重生，他在紛雜的社會(huì )中找到了他道德的'衡量準則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去用心的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那以前是他看不懂的教訓。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓，并且發(fā)此刻其中有他務(wù)必的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
讀書(shū)筆記 篇23
十月，金秋送爽的日子。我在這個(gè)季節里讀了《格林》中的《白雪與紅玫》，并領(lǐng)悟到了一個(gè)深刻的道理。
《白雪與紅玫》主要講了兩個(gè)女孩兒，白雪和紅玫，救濟了一頭黑熊，并讓它在家里住了一段日子。后來(lái)，黑熊走了，兩個(gè)女孩又發(fā)同情心三次救了一個(gè)脾氣暴躁的小矮人。就在第三次，小矮人不停的咒罵兩個(gè)女孩兒的時(shí)候，黑熊出來(lái)了，并打死了矮人。這頭熊突然變成了王子。原來(lái)是矮人是妖術(shù)變得。后來(lái)，兩個(gè)女孩分別嫁給了王子和他的哥哥，過(guò)上了幸福的'生活。
讀完了這篇文章后，我就在思考一個(gè)問(wèn)題：是什么原因使這兩個(gè)原本平凡的女孩變得這么幸運？想了半天后，我終于得到了一個(gè)結論：是她們那顆善良的心幫助了她們。如果不是他們的同情心，也許就沒(méi)有后來(lái)那幸福的結局了。所以說(shuō)，人必須具備的就是一顆善良的心，這顆心在幫助了別人后也同樣會(huì )幫助我們自己，何樂(lè )而不為呢？
我以前也聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，講的是一個(gè)強盜在火車(chē)上搶了一個(gè)人的錢(qián)包，被乘警發(fā)現了，于是他連忙逃走。等到了最后一節車(chē)廂時(shí)，他被逼得無(wú)路可逃，便抓過(guò)來(lái)了一個(gè)人當人質(zhì)，準備跳車(chē)。正當他往窗邊退的時(shí)候，那個(gè)人猛地叫了起來(lái)，原來(lái)那是一個(gè)準備回老家的孕婦，她的臨產(chǎn)期到了。這時(shí)候，那個(gè)強盜猶豫了，一邊是監禁，一邊是一個(gè)幼小的生命。終于，他投降了。事后，那名乘警說(shuō)，強盜還真是幸運，他要跳車(chē)的地方，兩邊是深不見(jiàn)底的大峽谷。這又一次反映了幫助別人=幫助自己。
當然，我們也不要使我們的同情心過(guò)于泛濫，導致該幫的幫了，不該幫的也幫了。那樣的話(huà)，只會(huì )使你落下一個(gè)不好聽(tīng)的名號：共犯！
想象一下，如果世界上沒(méi)有“幫助”這個(gè)詞，那我們將生活在怎樣的黑暗之中呀！人們整天陰著(zhù)一張臉，笑容仿佛已被從靈魂中吸走，只剩下一副軀殼。在上司面前才會(huì )露出一點(diǎn)點(diǎn)僵硬的笑容，我們自己因為不幫助別人而得不到一點(diǎn)幸運�？膳�，太可怕了！
幫助別人，是生活中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)；幫助別人，是我們人生中最好的一位老師；幫助別人，是幸運的前提；幫助別人，是我們每一個(gè)人必備的原則！
讀書(shū)筆記 篇24
我讀了一本書(shū)叫《格林》，格林童話(huà)的故事豐富多彩，我每次有空的時(shí)候我就拿起格林童話(huà)讀的，我有一次的夜晚，我拿起格林童話(huà)到我房間讀的津津有味媽媽叫我睡覺(jué)我就睡了，但是，她沒(méi)有發(fā)現，我偷偷的在看，讓后，我就慢慢的睡著(zhù)了。我最喜歡的是里面有篇文章的題目<<叫窮人和富人>>以及《狼和七只小羊》這個(gè)故事。說(shuō)的是一位上帝來(lái)兩戶(hù)人家投宿的故事。
他首先來(lái)到富人家。富人說(shuō)家里堆滿(mǎn)了蔬菜和糧食，融不下上帝，把上帝拒千里之外。后來(lái)，上帝又來(lái)到窮人家，窮人很客氣的把上帝的請到了家里，他還把好吃的東西拿出來(lái)和上帝一起分享，上帝給了窮人榮華富貴。富人知道了上帝給了窮人家那么多榮華富貴，他開(kāi)始嫉妒起來(lái)，并想自己也能得到這些財富，富人絞盡腦汁的開(kāi)始想辦法，而換來(lái)只有痛苦和折磨。他最后除了煩惱、痛苦、咒罵和失掉一切，別的什么也沒(méi)有。而窮人夫婦則過(guò)上了快樂(lè )、安靜的幸福生活。
這個(gè)故事讓我體會(huì )到了，做一個(gè)人，不能好吃懶惰，也不能貪富妒貧。不管你遇到什么樣的人，做什么事，首先要認真的去思考，做出來(lái)的結果才會(huì )讓大家滿(mǎn)意和認同，不能盲目的去斷定一件事的結果。
《狼和七只小羊》這個(gè)故事這個(gè)故事主要寫(xiě)了一只狼來(lái)敲門(mén)，小山羊一聽(tīng)大灰狼粗啞的嗓音就沒(méi)開(kāi)門(mén)，第二次狼用白面粉涂在腳上，
捏著(zhù)嗓音，小山羊門(mén)正等著(zhù)媽媽?zhuān)鹊暮苄募蹦�，他們一看到白色的腳，以為真的是媽媽回來(lái)了，馬上打開(kāi)了門(mén)，狼把它們六個(gè)全吃了，只有小七躲了起來(lái)，媽媽回到家一只小羊也沒(méi)了，后來(lái)找啊找啊，最后找到了小七，小七對媽媽講它們幾個(gè)全被大灰狼吃了，媽媽帶著(zhù)小七一塊到山上救了大家。
這個(gè)故事告訴我們，做什么事都要專(zhuān)心仔細的`動(dòng)腦思考，不能盲目的相信別人。
我喜歡《格林》這本書(shū)。他給我帶來(lái)了快樂(lè )，而且還給我帶來(lái)了豐富的童話(huà)知識。
《漁夫和他的妻子》的故事告訴我們做人不管在什么時(shí)候都不能貪心，否則會(huì )變的一無(wú)所獲;《青蛙王子》的故事叫到我我做人要誠實(shí)守信;，《小紅帽》的故事則讓我看到人是善有善報，惡有惡報，還是做好人好;《白雪公主》這個(gè)故事則告訴我人類(lèi)不能有嫉妒之心……
《格林》中的故事太精彩了，我特別喜歡。
讀書(shū)筆記 篇25
有一位王子，本來(lái)過(guò)著(zhù)十分幸福美滿(mǎn)的生活，災難突然降臨，上天將他逼上了一條復仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特�！豆防滋亍肥侵�(zhù)名劇作家莎士比亞的代表作之一，這次讀完之后，頗有感觸。
《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛(ài)人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復仇這條艱辛的道路。
這雖然只是一個(gè)故事，但卻折射出一個(gè)最現實(shí)的社會(huì )現象。雖然說(shuō)，現在已經(jīng)是現代社會(huì )，不再是以前的那種封建社會(huì )了，總是發(fā)生著(zhù)這種帝位之爭�？墒�，我們又有誰(shuí)能否認，現在就沒(méi)有這種“戰爭”呢？
我想，答案也許是沒(méi)有吧！只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢(qián)，權利罷了！現在這個(gè)社會(huì )已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢？存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設法地去贏(yíng)取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間�，F在，人與人的心相隔太遠了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現在的人會(huì )毫不猶豫地選擇后者吧！
我曾在電視上看過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候，拿出了自己的積蓄為兒子買(mǎi)了一套房子！但他的.女兒見(jiàn)此就不肯了，她說(shuō)：“同樣是子女，為什么我就沒(méi)份？我也要得一半”。為此，兩兄妹不停地爭執，甚至還鬧上了法庭，老人見(jiàn)了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了！大家也許還不知道，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買(mǎi)了一部幾十萬(wàn)的小車(chē)�？墒�，她就是要爭得那點(diǎn)利益，結果將自己的父親給活活地氣死了！
也許，這就是生命之悲吧！現在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情。
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了！
讀書(shū)筆記 篇26
《人為什么活著(zhù)》，一本稻盛和夫探析經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的書(shū)，卻滲透了很多人生哲學(xué)。其實(shí)也是在后來(lái)才明白，或許這本書(shū)，它本來(lái)應該取名為《人應該怎樣活著(zhù)》。
人為什么活著(zhù)？應該怎樣活著(zhù)？其實(shí)在某些方面，這兩個(gè)問(wèn)題的答案是可以互通的，雖然到目前為止，我還沒(méi)法準確地面面俱到地回答。但看完這本書(shū)，至少有一個(gè)原先就有的觀(guān)點(diǎn)被再次鞏固和強化，那就是：勤奮努力地工作，用樂(lè )觀(guān)積極、與人為善的心態(tài)好好活著(zhù)。
首先一點(diǎn)，勤奮。按稻盛和夫書(shū)中的定義來(lái)說(shuō)：勞動(dòng)的目的不應僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類(lèi)的心智，如果每個(gè)人都勤奮努力，就能夠培養出美好的心智，讓人變得更完美。
我認同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，我們都不完美，但都可以努力讓自己更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動(dòng)在給我們帶來(lái)物質(zhì)回報的同時(shí)，確實(shí)帶來(lái)了精神上的收獲，雖然在勞動(dòng)的過(guò)程中，我們不免抱怨、煩惱，心情郁悶，但當事情過(guò)去后再回頭看，或許這其實(shí)也是一個(gè)修煉心智的過(guò)程，正是因為有好多好多這樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩重，變得能獨當一面了。
當然，努力工作的過(guò)程中，我們也該保持積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個(gè)道理，無(wú)論是生活還是工作，都要保持謙虛真誠的態(tài)度，盡量少摻雜個(gè)人主觀(guān)意識，秉承他人之心看待所處的局面。拿我們的工作來(lái)說(shuō)，總有人抱怨廣告占用了太多版面，也聽(tīng)人說(shuō)誰(shuí)踩了誰(shuí)的線(xiàn)，是誰(shuí)在本該截稿的時(shí)候還沒(méi)拿出稿子來(lái)，或者是誰(shuí)不管稿件內容如何就只管把自己的稿子放在頭條位置……這樣的'情況我們幾乎天天碰見(jiàn)，摩擦也不少見(jiàn)。但如果在摩擦發(fā)生之前，我們可以嘗試著(zhù)將心比心，或是設身處地，有些摩擦和爭議說(shuō)不定就能避免。
正如稻盛和夫所說(shuō)，當一個(gè)人低落的情緒也會(huì )對一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂(lè )觀(guān)地看待每一件事情，不論結局如何，最起碼我們贏(yíng)得了經(jīng)驗和保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗。換句話(huà)來(lái)說(shuō)，事已如此，生氣并無(wú)用處，又何必拿別人的錯懲罰自己？所以，還不如一笑而過(guò)。
讀書(shū)筆記 篇27
在社會(huì )大變革時(shí)期，曹七巧作為那個(gè)時(shí)代的負荷者，深陷在本我與自我沖突的旋渦里，一步步地走近黃金的枷鎖，最終被套牢，進(jìn)而變態(tài)，并用黃金的枷角劈自己身邊最親近的人，更進(jìn)一步的加劇了其人生的悲劇色彩。
傅雷稱(chēng)《金鎖記》是現代文壇最美的收獲，曹七巧更是近代文學(xué)人物長(cháng)廊中刺眼的形象。張愛(ài)鈴曾說(shuō)“我的小說(shuō)里，除了《金鎖記》里的曹七巧，全都是些不徹底的人物，他們不是英雄，他們可是時(shí)代的負荷者�！辈芷咔删褪沁@樣一個(gè)徹底瘋狂、負荷著(zhù)時(shí)代并逐步走向悲劇的人物。他們不是英雄，他們可是時(shí)代的負荷者�！辈芷咔删褪沁@樣一個(gè)徹底瘋狂、負荷著(zhù)時(shí)代并逐步走向悲劇的人物。
金宏達在《平視張愛(ài)鈴》中指出：“曹七巧的原型是李鴻章的第三代中的李國熊的安徽鄉下妻子—三媽媽(張愛(ài)鈴這樣稱(chēng)呼她)”，把經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的“三媽媽”—曹七巧的人生分成三個(gè)階段來(lái)闡述其由天使變成惡魔的悲劇歷程，即做姑娘時(shí)期、嫁入姜家至分家時(shí)期、分家以后，揭示本來(lái)單純善良的曹七巧如何發(fā)展到被黃金的枷鎖鎖住，最后用枷角劈人的悲劇的過(guò)程。
傅雷在《論張愛(ài)鈴的小說(shuō)》中也指出：“愛(ài)情在一個(gè)人身上得不到滿(mǎn)足，便需要三四個(gè)人的幸福與生命來(lái)抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒(méi)有得到幸福，就變態(tài)地去毀兒女的幸福。沒(méi)有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對這個(gè)家有什么用呢?家本來(lái)是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒(méi)有一絲的'溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個(gè)家里的人窒息，每一個(gè)家人都是她宣泄這么多年來(lái)在姜家受的委屈的對象。
“三十年來(lái)她戴著(zhù)黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命”，不知道曹七巧的心里有沒(méi)有后悔的念頭，可她只能說(shuō)我已經(jīng)回不去了，劈死的，劈的只剩半條命的也回不去了。
轉型中的洪流中，被吞沒(méi)的又何止是一個(gè)曹七巧，雖已成過(guò)去，可我們的身上或多或少都有點(diǎn)曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現出來(lái)罷了。
讀書(shū)筆記 篇28
中國歷史上草根出身的開(kāi)國皇帝除了明太祖朱元璋，就是漢高祖劉邦了。
劉邦是個(gè)無(wú)賴(lài)，除了吃喝嫖賭，好像會(huì )的也不太多，就是愛(ài)交朋友，著(zhù)名的蕭何、曹參、樊噲、夏侯嬰就是那個(gè)時(shí)候結交的狐朋狗友。這說(shuō)明，位子決定腦袋。在小小縣城里，像蕭何這樣的大才子，還不是當個(gè)普普通通的小吏？但就是他輔佐了劉邦，開(kāi)創(chuàng )了大漢天朝。還有韓信，劉邦認識他的時(shí)候，他僅僅是在項羽帳外手拿著(zhù)戟看門(mén)的人，被張良相中后，指揮千軍萬(wàn)馬，打敗項羽。我想，當時(shí)項羽打死也不會(huì )相信，他軍中一個(gè)小小的看門(mén)人竟然有如此大才，并且是要了他老命的大才。
劉邦從小就有不凡的夢(mèng)想，總是守著(zhù)人數他大腿根內側72顆黑痣，來(lái)說(shuō)明他的命是老天眷顧的`。且不說(shuō)這動(dòng)作是多么的惡心，但一直堅持夢(mèng)想，并且努力的去實(shí)現，這點(diǎn)是成功者永遠不變的特點(diǎn)。
劉邦會(huì )用人，所以，他麾下有那么多的良才，也就是用了這么多的良才，他整個(gè)團隊的實(shí)力大增，并且實(shí)現了霸業(yè)。我記得當年在制藥廠(chǎng)的時(shí)候，營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理給我們做培訓的時(shí)候曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)，當區域經(jīng)理，既要有霸氣，也要有匪氣，這好像說(shuō)的就是劉邦。劉邦有霸氣，否則無(wú)法成就霸業(yè)，但他同時(shí)也有很多匪氣，即利用知識分子，又侮辱知識分子，讓清高的知識分子無(wú)法清高。他遇到自命不凡的，先來(lái)個(gè)下馬威，然后再啟用，這就是管理之道。
劉邦當皇帝也是逼出來(lái)的，他也沒(méi)想到自己能當皇帝，下一個(gè)時(shí)間段自己的命是否在還屬于未知呢，還怎么當皇帝？他當皇帝的野心是一個(gè)一個(gè)勝利所累積成的。所以，很多做大事的人不會(huì )考慮太多，有了詳實(shí)的計劃，勇敢的往前沖就夠了。做大事的野心就在一個(gè)一個(gè)小小的勝利中形成，原來(lái)不敢想的事情也敢做了。盡人事聽(tīng)天命，別把后路布置大多。
李清照曾經(jīng)寫(xiě)詞來(lái)緬懷項羽，說(shuō)項羽是個(gè)大英雄，但是仔細想想，項羽殺人如麻，簡(jiǎn)直是個(gè)惡貫滿(mǎn)盈的屠夫，而劉邦是個(gè)不忍涂炭生靈的賢君。老天給了劉邦天下也是公平的。
劉邦給我了一個(gè)啟示，就是做好計劃后要大膽的去做，不要考慮太周全，因為老天如何安排自己那是老天的事情，不是自己能掌控的。大膽的往前走，或許能帶來(lái)意想不到的結果。
讀書(shū)筆記 篇29
在暑假里，我一口氣讀了論語(yǔ)這本書(shū)，我覺(jué)得它里面所包含的道理實(shí)在太深厚了，而且不是一讀就懂，要你細細得去品味，去理解，去閱讀才能明白這其中的含義。
比如：有子曰："三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！币馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：“三個(gè)人在一起，其中必定有我的的老師，選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習。他的不好的方面，努力克制自己�！薄白尤眨骸�，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！币馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：“仲由我教導你的'知識知道嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度就是明智的�！薄白尤眨骸曳巧�，好古，敏以求之者也�！币馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：“我不是生下來(lái)就有知識的人，而是愛(ài)好古代文獻，迅速而靈敏的學(xué)習�！弊尤眨骸疁毓识�，可以為師矣�！耙馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：“溫習學(xué)過(guò)的知識才能更好的領(lǐng)會(huì )和理解新的知識，就可以當老師了�！�
子曰："其為人也孝弟，而好犯上著(zhù)，鮮矣;好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與."意思是：孔子說(shuō)"他(她)做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長(cháng)輩的人是少見(jiàn)的;不喜歡冒犯長(cháng)輩，而喜歡作亂的人是沒(méi)有的.君子要致力于根本，根本確定做人的道理.孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我卻沒(méi)有做到。我經(jīng)常在飯后就拍拍屁股就走了，從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)父母要洗碗，要工作;我經(jīng)常在父母叫我去買(mǎi)東西的時(shí)候，推推拉拉，不肯去買(mǎi)，從來(lái)沒(méi)想過(guò)父母會(huì )傷心;我經(jīng)常在花錢(qián)的時(shí)候大手大腳，從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)父母掙錢(qián)很辛苦……
自從讀了論語(yǔ)后，我開(kāi)始理解父母為了我們，去打工掙錢(qián)供我們上學(xué)，我們是否應該去好好學(xué)習，以此來(lái)報答我們親愛(ài)的爸爸媽媽呢?我們現在還小，爸爸媽媽不是要我們去養他們，只要我們聽(tīng)話(huà)，爸爸媽媽就會(huì )覺(jué)得很安慰的了。
父母的用意，父母的偉大!雖然父母時(shí)候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會(huì )到勞動(dòng)的收獲!雖然我犯錯時(shí)被他們批評了，但是我不怨恨他們，因為我知道：他們表面是在批評，但暗中卻是在教育著(zhù)我不要再犯同樣的錯誤.這就是一種愛(ài)，這種愛(ài)是別人感受不到的愛(ài)!
讀書(shū)筆記 篇30
想找出一本影響了中國的書(shū)并不難，從《詩(shī)經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都影響了中國，但要找到一本能夠長(cháng)遠地影響中國發(fā)展進(jìn)程并且對中國人的精神品性影響深遠的書(shū)，恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語(yǔ)》。
每個(gè)星期的星期五下午，最后兩節課是信息和《論語(yǔ)》閱讀課，我覺(jué)得算是最放松的課了吧。信息課上完后，《論語(yǔ)》閱讀課并不會(huì )讓我感到有壓力，老師帶著(zhù)我們讀論語(yǔ)，釋論語(yǔ)，析論語(yǔ)，并且結合日常生活。論語(yǔ)中大多都非常貼近生活，做人也好做事也罷，都適用至今。
李榮浩的一首歌《年少有為》中，有一句歌詞是這樣的：“假如我年少有為，不自卑，懂得什么是珍貴�！笔前�！假如我年少有為…相信有很多和我差不多大的人，關(guān)于這句話(huà)都有自己深刻的感受吧。在這碩大的宇宙，我什么也算不上，我很平凡，很脆弱也很頑強�！墩撜Z(yǔ)》中有一則是孔子對自己人生的規劃，“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，隨心所欲，不逾矩�！边@是孔子對自己的'規劃，可我們一介凡人有幾個(gè)能做到這樣的。但我們在風(fēng)華正茂的年代應該根據自身情況確立自己的理想，平凡中亦可活出偉大。
未來(lái)好像十分遙遠，但作為一名高中生，眼下我們每天不得不面對繁重的學(xué)習任務(wù)，正如孔子的那些弟子一樣，他們每天也像我們一樣。只是他們是拜孔子為師，主動(dòng)向學(xué)；而我們現在大多是被動(dòng)學(xué)習，疲于奔命�？鬃佑泻芏嗟茏佣挤浅５那趭^，而顏回是最勤奮的那個(gè)，子曰：“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè ).賢哉回也�！币馑际�，孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚��！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè )趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚��！”每次讀到這里，我都會(huì )覺(jué)得汗顏，那么惡劣的環(huán)境，能樂(lè )觀(guān)相學(xué)。如果我們每個(gè)人都能有顏回一半刻苦勤奮好學(xué)，我相信給我們肯定不會(huì )差，我想告訴那些和我一樣正在努力的同學(xué)們，眾生皆苦，你也不能輸啊。
《論語(yǔ)》在中國甚至世界都是一本極具影響力的書(shū)，教會(huì )我們很人生的道理，多希望每個(gè)人在閑暇之余都能閱讀閱讀《論語(yǔ)》，學(xué)習學(xué)習前人的經(jīng)驗，這樣或許就會(huì )讓你在人生的道路上少走一些彎路。
讀書(shū)筆記 篇31
古人云：“半部《論語(yǔ)》治天下”。而在二十一世紀的現代社會(huì )，我從它簡(jiǎn)潔樸實(shí)的文字里，懂得了很多人生之道。書(shū)中讓我感觸最深的一句話(huà)是：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’�！笨鬃痈袊@時(shí)光飛逝，感慨人生世事竟像流水一樣不停地流逝，一去不復返。
時(shí)間雖然可以很長(cháng)很長(cháng)，但也可以很短很短，也有人認為時(shí)間是世界上最無(wú)情的事物，不愿多等待一秒鐘，可時(shí)間就是如此，如果你不珍惜，它不會(huì )等待任何一個(gè)人，就像高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間是最公平合理的，他從不多給誰(shuí)一分。人生中我們走過(guò)很長(cháng)很遠的路，一步兩步，一秒兩秒，一年兩年，一直積成我們煙花般燦爛輝煌的人生。
世事變遷如此之快，我們要好好珍惜，雖然我們沒(méi)有超能力讓時(shí)間停止或者倒退，但是我們可以過(guò)好每一秒鐘。在這大好青春年華里，我手持一本書(shū)——《論語(yǔ)》，坐在夢(mèng)幻一般的教室中品讀書(shū)中教給我的人生真理。時(shí)間就是金錢(qián)，時(shí)間就是生命，雖說(shuō)時(shí)間無(wú)情，但它又是有情的，它對每一個(gè)人又都是公平公正的，如果你珍惜時(shí)間，那么時(shí)間將會(huì )回報你的付出，如果你認真對待它，它一定不會(huì )辜負你。時(shí)間會(huì )幫助那些珍惜每一分每一秒的人，因為他們明白時(shí)間是真正寶貴的，人生是珍貴的！
如果我們能把握人生的每一秒，我們的人生才不會(huì )顯得空虛，我們要珍惜它，不要看著(zhù)時(shí)間讓它從我們指尖流逝。每天中我們都會(huì )浪費許多時(shí)間，可他們并不知道那些浪費的時(shí)間對那些已經(jīng)到生命盡頭的人來(lái)說(shuō)是何等的重要。
曾經(jīng)聽(tīng)我班主任說(shuō)過(guò)：“時(shí)間不會(huì )等你，只有你去等待時(shí)間。如果你浪費別人的時(shí)間，那你就是在謀殺，如果你浪費自己的`時(shí)間，那你就是在自殺�！彼自�(huà)說(shuō)：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�？墒郎喜粫�(huì )有后悔藥，也不會(huì )有時(shí)光機，如果不想讓未來(lái)的自己后悔，那么此刻我們要珍惜生命中的每一分每一秒，不要等到生命的盡頭才知道時(shí)間的可貴。
時(shí)間是寶貴的，但它總是悄無(wú)聲息地從我們身邊溜走。為了讓將來(lái)的自己感謝現在的我們，所以此刻要珍惜時(shí)間才能擁有更輝煌的明天。
讀書(shū)筆記 篇32
子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎;有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎；人不知而不慍，不亦君子乎”�！皩W(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”所描述的，是一個(gè)人做人做事的狀態(tài)和心情體驗。學(xué)習的內容是做人做事，因此學(xué)習的時(shí)間并不僅在課堂上，在書(shū)本里，而是在日常的時(shí)時(shí)刻刻�！皶r(shí)習之”就是要時(shí)時(shí)刻刻加以練習和溫習，通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的知識才是真知。生活是一切知識的源泉，這就要求我們“時(shí)習之”，勤思考，多練習，時(shí)刻不忘學(xué)習，保持一種活到老，學(xué)到老的生活態(tài)度。
世間什么最難？做人最難。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難，做人卻是一輩子的事，弄不好一輩子也不會(huì )做人。不會(huì )做人怎么做事？“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章”�？鬃拥牡茏釉u價(jià)孔子為：溫、良、恭、儉、讓。做人首先要注重品德修養，其次才談得上學(xué)識，我想，這大概也是孔子學(xué)識淵博的原因吧。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補”，道德是做人的基本準則，懂得了做人的基本道德準則，一個(gè)人才能夠站在道德的立場(chǎng)，真心對待他人。
孔子曰“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲。在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉，回也！”這句話(huà)是孔子贊美顏回高尚品德和情操的。其實(shí)，人活在世上是否幸福、快樂(lè )，關(guān)鍵在于心態(tài)，貧或富只是一種外在因素，真正有學(xué)識的'人是不會(huì )受其左右的。
生活中有很多人，總是擔心自己的才華不被人知，悄無(wú)聲息的被埋沒(méi)了，埋怨沒(méi)有慧眼識己的伯樂(lè )，這些擔心都有些多余，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。真正緊要的問(wèn)題，并不在于人知，而在于知人。知人總會(huì )在關(guān)鍵時(shí)刻對一個(gè)人的命運產(chǎn)生重大而深遠的影響。
《論語(yǔ)》還教會(huì )我一項道理，人必須學(xué)會(huì )多種本領(lǐng)，做一個(gè)能文能武的通才，不僅要對專(zhuān)業(yè)要精通，對其他領(lǐng)域也要能懂能做。
“君子事來(lái)而心始現，事去而心隨空”一切功名利祿不過(guò)是過(guò)眼煙云，得而復失，失而復得都會(huì )經(jīng)常發(fā)生，只有將功名利祿看淡看開(kāi)，才能“事去而心隨空”
《論語(yǔ)》，一本包含了道理的圣賢之書(shū)。
讀書(shū)筆記 篇33
尋根意義：五龍在大水中從楓楊樹(shù)鄉村逃亡到城市。又從城市逃亡回鄉村，最后回鄉的路上。他的一生都在路上，在夢(mèng)境中不斷出現的是跳上運煤的火車(chē)，水中蠕動(dòng)的輪船，稍一倏忽，他就在漂泊的路上。最后死在火車(chē)上，表明他一生都沒(méi)有找到歸宿。死了，他的魂魄依舊是茫然的。
《米》一曲生存的哀歌，五龍被迫逃鄉村，在城市中艱難地活著(zhù)，他一生想要逃離是貧困和卑賤，屈辱和災難，為了贏(yíng)得在城市的尊嚴付了慘重的代價(jià)。他已經(jīng)出人頭地了，但也被城市所吞噬，一切化為烏有�！睹住肪拖笠粋�(gè)寓言，昭示了城市是一個(gè)閃爍著(zhù)繽紛色彩的肥皂泡，破滅是一種必然。追逐肥皂泡的人，都將被氣泡的破裂擊傷。
從一無(wú)所有到瓦匠街一霸，五龍付出了數倍于人代價(jià)，右腳趾被打穿，左腳趾被咬斷，右眼被戳瞎，左眼被擊穿，全身潰爛……當一個(gè)人發(fā)現自己追逐一生的東西并不是自己真正想要的東西時(shí)，他已經(jīng)發(fā)生異變了，一切已經(jīng)不可收拾，人生之路沒(méi)有彩排，人生是一條賊船。所有亡命追逐夢(mèng)想的人，當以五龍為戒。
五龍的人生，再現了人類(lèi)社會(huì )的達爾文法則。仇恨是動(dòng)力，陰險是手段，暴力是特色，在這里沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有道德，沒(méi)有崇高、沒(méi)有純潔，沒(méi)有美麗，只有殘酷的生存法則。所以在這部小說(shuō)里，保留下來(lái)的就只有恐怖和陰森，讀起來(lái)讓人起雞皮疙瘩，以前看莫言的東西，覺(jué)得可怖，現在看《米》，發(fā)現蘇童比莫言還狠。難怪電影《大鴻米店》被禁播七年之久。
正是那種靈魂無(wú)依，沒(méi)有巢穴的焦灼感，是五龍變得邪惡的'原因，一切都是不可靠的，都不可信，唯有米讓人感到踏實(shí)而溫馨，他寧肯睡在米垛上也不睡床上，只有米才讓他有安全感。他最后要買(mǎi)三千畝地，拉一火車(chē)皮的米回楓揚樹(shù)鄉村，那是因為想讓他的靈魂得到安寧。因為他懂得城市生活是個(gè)泡沫，鄉村卻是貧困與卑賤，但作為三千畝土地的主人，這一切都就規避了。有土就能產(chǎn)米，有米就有安全感。
五龍身上的邪惡并不是蘇童真正想要展覽的東西，也不是蘇童想要塑造一個(gè)惡的極品形象來(lái)供大家吃飽之后剔著(zhù)牙批判，或成為明媚的星期天的露天茶館里奢談的話(huà)題。他想要告訴人的是這種邪惡的形成過(guò)程，人在什么精神和情緒狀態(tài)下遇到什么樣的環(huán)境會(huì )生成這種邪惡。
讀書(shū)筆記 篇34
一個(gè)父親守著(zhù)他注定要夭折的孩子，這種場(chǎng)景雖異乎尋常，卻令人心碎地發(fā)生了。不管我們愿不愿意，世界上是存在絕望這種東西的！妞妞出生后不久就被診斷患有絕癥，帶著(zhù)這絕癥極可愛(ài)也極可憐地度過(guò)了短促的一歲半時(shí)間。在這《妞妞：一個(gè)父親的札記》中，周?chē)綄?xiě)下了女兒妞妞的可愛(ài)和可憐，他和妻子在死亡陰影籠罩下?lián)嵊畠旱膼?ài)哀交加的心境，在搖籃旁兼墓畔的思考。
對于作者夫婦來(lái)說(shuō)，妞妞的故事是他們生命中最美麗也最悲慘的故事，一歲半的`妞妞，搖著(zhù)她的小手，輕經(jīng)地嘆了一口氣，停止了呼吸，離開(kāi)了這個(gè)世界。至情至性的周?chē)絽s用他的筆留住了和妞妞相處了五百六十二個(gè)日日夜夜，留下了滿(mǎn)紙的冷峻與溫柔。
這不是一本書(shū)，而是一個(gè)父親用感情的一磚一瓦壘筑起來(lái)的一座墳！周?chē)绞且粋�(gè)哲學(xué)家，更是一個(gè)父親，一個(gè)愛(ài)他的孩子勝過(guò)一切哲學(xué)的父親，甚至只要他的孩子活著(zhù)，隨便什么哲學(xué)死去都好。
曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)周?chē)�，既然妞妞已�?jīng)注定是要死去的，何必在她身上傾注過(guò)多的愛(ài)，何苦以后讓自己抽不出身。周先生說(shuō)：“愛(ài)不怕徒勞�！边@句話(huà)深深刻在我的腦海中，是的，心里的溫熱，腦里的激烈碰撞都證明這個(gè)愛(ài)與被愛(ài)的過(guò)程真的不是徒勞。有時(shí)間的話(huà)，讓我們一起來(lái)?yè)碛墟ゆ�，一起“猶如死了一回，卻因此最真實(shí)地活了一場(chǎng)”！作為父親的周?chē)�，教�?huì )了我們珍惜親情與生命；而作為哲學(xué)家的周?chē)�，卻啟發(fā)我們直面人生的苦難，從中發(fā)現生活的價(jià)值和意義。
整本書(shū)看下來(lái)心是痛的。這是一個(gè)悲傷的故事。仿佛看到自己曾對生命的虛度與漠視。生活中有苦有甜，只要還活著(zhù)，就是一種幸福，一種恩賜，與其抱怨，真的不如感受其幸福。珍惜著(zhù)每一天，珍惜著(zhù)所有的親情，友情，愛(ài)情，就那樣愛(ài)著(zhù)，不要過(guò)多的積極計較回報，就那樣愛(ài)著(zhù)。在此我真心的祝愿愛(ài)我的，我愛(ài)的，我所認識的和不認識的都能夠幸福。
在這個(gè)世界上，對生命的尊重和珍愛(ài)是父母的本能，如果你還沒(méi)有身為父母，請不要褻瀆這本書(shū)和玷污這份純真的親情；在我還想說(shuō)，我們每個(gè)人都是妞妞，這個(gè)世界上，沒(méi)有什么東西能割斷父母對孩子的牽掛，連死亡也不能。我們健康快樂(lè )的活著(zhù)，就是給與父母最大的幸福和禮物。我們都是妞妞，為了父母，我們一定要好好活著(zhù)！
讀書(shū)筆記 篇35
讀到厚樸時(shí)，我回想起了自己的青春歲月，我們年少時(shí)那個(gè)不是打著(zhù)青春誰(shuí)不瘋狂的旗幟，來(lái)?yè)]霍自己短暫的青春歲月。
在蔡崇達務(wù)實(shí)和緊張的，計算一天睡眠需要多少時(shí)間，打工需要多少時(shí)間，還有賺學(xué)分和實(shí)習，厚樸卻在組建跆拳道社，舞蹈社，音樂(lè )團甚至幻想和女人在一起纏綿的幸福畫(huà)面，他活在自己的想象的世界里。
厚樸在遵從父親告訴他一個(gè)故事，一個(gè)常青藤畢業(yè)生到某世界五百強企業(yè)面試，那企業(yè)的董事長(cháng)問(wèn)他，你大一干嗎了？那學(xué)生回答，用功讀書(shū)。大二呢？認真實(shí)習。大三呢？模擬現實(shí)試圖創(chuàng )業(yè)。你揮霍過(guò)青春?jiǎn)�？沒(méi)有。你發(fā)泄過(guò)荷爾蒙嗎？沒(méi)有。然后那董事長(cháng)就叫那學(xué)生出去，說(shuō)你還沒(méi)真的生活過(guò)，所以你也不會(huì )好好工作，等補完人生的課再回來(lái)吧。
他不覺(jué)得這是騙人的，而覺(jué)得是真的并且很認同，以至以這個(gè)為為例來(lái)?yè)]霍自己的青春，從此越來(lái)越迷失自己，找不到自己真正的人生方向，開(kāi)始不斷的換女友，打架斗毆，活在空想的夢(mèng)幻世界里不愿放低務(wù)實(shí)自己，以至黑狗達打電話(huà)讓他勸勸厚樸時(shí)，他父親卻說(shuō)，年輕就讓他折騰吧！那一刻他知道，厚樸擁有這樣的父親，他是很難在改變了。
在后面厚樸真的迷失自己告訴黑狗達，黑狗達告訴他他愿意他會(huì )想辦法為他像校方說(shuō)好話(huà)讓他回歸學(xué)校從新開(kāi)始學(xué)習進(jìn)而完成學(xué)業(yè)，但厚樸卻覺(jué)得這是看不起他，讓他恥辱，最終一步步在空想的世界里崩塌崩潰，到最后自殺結束自己的一生。
這讓我看到身邊的親人和朋友的一句話(huà)有多重要，他有時(shí)候會(huì )改變一個(gè)人一生的人生軌跡，好比【人間失格】里的'太宰治，他因為比目魚(yú)的不愿坦白和坦誠，而是用高姿態(tài)告訴太宰治如果你好好聽(tīng)話(huà)，我會(huì )愿意幫助你的，而不是直接告訴太宰治如果你能去學(xué)校上學(xué)，你家里會(huì )承擔你未來(lái)的生活費和學(xué)費，但他沒(méi)有直接說(shuō)明，導致在這里改變了太宰治未來(lái)的人生軌跡，厚樸也因為父親常說(shuō)的青春是需要拿來(lái)折騰的，從而改變了厚樸的一生。
這是一本認清自己現狀和認識自己內心的書(shū)籍，愿我們從這本書(shū)中看清自己，未來(lái)更有意義的感受生活。
俗話(huà)說(shuō)：良言一句三冬暖，惡言一句二月寒，良言它會(huì )像指明燈一樣，為前進(jìn)的人照亮正確的人生方向，惡言同樣也會(huì )把人拉像最深的地獄，更甚至會(huì )改變一個(gè)人一生的人生軌跡。
讀書(shū)筆記 篇36
《平衡》原先只想寫(xiě)成大概不到一千字的小短文的，可是我越寫(xiě)越矛盾，越看越矛盾，我感覺(jué)這已經(jīng)不是一篇單純的文了。他是一個(gè)世界，小小的、我創(chuàng )造的世界，相信大概很多寫(xiě)手在寫(xiě)文的時(shí)候都有這樣的感覺(jué)吧。
來(lái)聊聊角色吧。
先是奈布，我自己在這篇文里最喜歡的角色大概就是他了，他熱愛(ài)戰爭卻又渴望和平，我想到了原原本本的那個(gè)奈布：他歷經(jīng)無(wú)數的戰爭，終于退下戰場(chǎng)時(shí)，他發(fā)現自己根本忘不了鮮血的感覺(jué)，他接受了莊園的邀請，成為了游戲中、我們眼中的奈布。我在描繪戰神的時(shí)候曾多次寫(xiě)到他渴望戰斗，但是我在后來(lái)邪神的回憶里有這么寫(xiě)青年的身后拖著(zhù)一地的紅楓，對眼前高大的邪神說(shuō)：“那樣也沒(méi)關(guān)系�！蓖晖暾幕貞洃撌牵航芸嗽�(xún)問(wèn)奈布的愿望是什么，奈布說(shuō)是和平，杰克說(shuō)那樣你會(huì )消失的，奈布卻笑著(zhù)說(shuō)沒(méi)關(guān)系。我想大概是這樣一個(gè)矛盾卻可愛(ài)的小先生，我筆下的杰克才會(huì )被感動(dòng)，才會(huì )去陪那個(gè)孩子的吧。
再下一個(gè)是杰克，其實(shí)杰克也是個(gè)矛盾的個(gè)體。不知各位還記得我在文中寫(xiě)的“阿斯加德”“華納海姆”“海姆冥界”等等一系列的東西嗎？那是北歐神話(huà)里出現的東西，北歐神話(huà)最后的結局是諸神黃昏，毀了整個(gè)世界的邪神洛基我讓杰克去頂替他了，我想邪神有著(zhù)毀滅一切的力量啊，如果這個(gè)強大的.人物有血有肉、有了情感會(huì )怎么樣呢？所以我才創(chuàng )造出了這個(gè)溫柔的卻有著(zhù)可怕力量的邪神杰克。我之前不是說(shuō)杰克也是個(gè)矛盾的個(gè)體嗎？不知道各位還記不記得我有這樣寫(xiě)過(guò)杰克是個(gè)邪神，他有毀滅一切的力量，但是他懷中的小先生不希望看到這樣的結局，所以他沒(méi)有毀滅世界，而是選擇了去陪他的戰神。
這篇文的著(zhù)重點(diǎn)大概是杰克奈布努力尋找對方，奈布死后邪神逼迫眾神之神的情景吧，但我留了私心，沒(méi)寫(xiě)，我著(zhù)重寫(xiě)的是戰爭帶給奈布歡愉和杰克知道真相后的掙扎。不知道是為了襯托人物的鮮明角色還是不可抗力迫使我這么寫(xiě)的，但我這么寫(xiě)了，我看著(zhù)這篇文，我覺(jué)得這大概就是命運吧。為什么那么覺(jué)得？因為我看了一遍又一遍，恢復了一遍又一遍，我覺(jué)得，這就是我理想中的結局，這就是我理想中的他們。
我發(fā)出來(lái)了，你們現在看到的《平衡》 。
讀書(shū)筆記 篇37
我荒廢了個(gè)半月的寒假，閑來(lái)無(wú)事便看了《人生》這本書(shū)，也引發(fā)了我的一些思考和感悟。相信在現在這個(gè)社會(huì )我們的身邊也還是有許許多多的高加林，空有才華抱負卻怎么也逃脫不了農村的落后與封建。為愛(ài)執著(zhù)，善良如金子般的巧珍，為她的不幸同情的時(shí)候也在佩服著(zhù)她的勇氣。她愛(ài)高加林，愛(ài)到骨子里卻還是沒(méi)能和高加林在一起�；蛟S有人會(huì )說(shuō)高加林沒(méi)有良心忘恩負義，但我想可能是因為高加林對巧珍的愛(ài)還是抵不住外面的誘惑，還是沒(méi)有他的飛黃騰達重要。德順老人是我最敬佩的，他有相愛(ài)的人卻因為一些原因沒(méi)有在一起終生未娶卻沒(méi)有放棄對生活的熱愛(ài)，平凡的話(huà)語(yǔ)中蘊含著(zhù)大大的哲理。有人會(huì )說(shuō)一個(gè)農村老人能說(shuō)出什么有見(jiàn)識的話(huà)，但我會(huì )說(shuō)子非魚(yú)安知魚(yú)之見(jiàn)解。
那個(gè)年代人們對于走后門(mén)的非常反感，而如今已經(jīng)成為了我們國家的風(fēng)氣。是啊，有關(guān)系好辦事，沒(méi)關(guān)系只能空有才華無(wú)處實(shí)施。有的沒(méi)有關(guān)系的人想要出人頭地就要付出比常人更多的努力或者是代價(jià)，還有的會(huì )把自己的婚姻當成了平步青云發(fā)家致富的工具。在這個(gè)社會(huì )上，我不知道長(cháng)久下去我們的國家會(huì )變成什么樣。起碼現在看來(lái)，還是挺平衡的。但是城市對農村的偏見(jiàn)只是有一小部分得到了改觀(guān)，骨子里還是有很大的偏見(jiàn)。我不知道他們的優(yōu)越感是從哪里來(lái)的，還是那句話(huà)，不了解就不要對任何人和事做出有失偏頗的見(jiàn)解。每個(gè)人的'感受不一樣，在這個(gè)世故的社會(huì )，知世故而不世故，便是對自己最大的保護。
人生的路還是要自己走的，苦痛歡樂(lè )都要自己經(jīng)歷。一生之中不管成就如何，對得起自己的良心和家人，待人真誠就好。既然人生怎么都要好好過(guò)，那就用自己喜歡的方式過(guò)一生。要相信，總會(huì )有人能理解你陪伴你，給你信心和勇氣。所有的詞到了最后都變成了家人。是家人不是親人，親人太多家人只有那幾個(gè)，不管在哪，有家人的地方，才有家。
人生下來(lái)，就要過(guò)著(zhù)屬于自己的人生，中途可能會(huì )遇到一個(gè)人然后生人，看著(zhù)孩子過(guò)好自己的一生。酸甜苦辣咸，百種滋味萬(wàn)般姿態(tài)，低姿態(tài)過(guò)好生活。這，才是人生。
讀書(shū)筆記 篇38
這本書(shū)是講述了一個(gè)名為阿廖沙的兒童從三歲到十歲的生活。這是一部以作者高爾基的自身經(jīng)歷為原型的小說(shuō)。
阿廖沙在三歲的時(shí)候，父親不幸去世。他的母親不得不將阿廖沙托付給他外祖父家。在他外祖父年輕的時(shí)候是一個(gè)小業(yè)主，但現在因為家業(yè)不太景氣，比外祖父也因此變得暴躁蠻橫。在這個(gè)家中，總是充滿(mǎn)著(zhù)爭吵。阿廖沙的兩個(gè)舅舅外了分家和私吞阿廖沙母親的嫁妝而每天不分日夜地爭吵，甚至大打出手。一天，阿廖沙受到自己表哥的慫恿，將家中的一塊白布染成了藍色的。沒(méi)想到外祖父卻大發(fā)雷霆，一下子將阿廖沙打得失去了知覺(jué)，并為此大病了一場(chǎng)，但后來(lái)外祖父過(guò)來(lái)安慰并向阿廖沙道歉。在這種的生活環(huán)境當中，阿廖沙的母親因為再也受不了家中這樣的氛圍，便拋下阿廖沙，過(guò)自己的生活。后來(lái)，阿廖沙遇到了淳樸的小茨岡，老實(shí)的葛利高里，會(huì )彈吉他的雅科夫，最重要的還是外祖母，外祖母熱愛(ài)生活，傳遞善良。這些人給阿廖沙的生活帶來(lái)了希望。
后來(lái)，外祖父搬家到卡那忒街，并在那里招了兩個(gè)房客以來(lái)收租維持生計。這兩個(gè)房客一個(gè)是綽號名為好事情的人，他給阿廖沙留下了不可磨滅的印象。
阿廖沙的母親在一個(gè)早晨突然地出現了�；丶液�，阿廖沙的母親開(kāi)始教阿廖沙讀書(shū)寫(xiě)字�？墒前⒘紊车哪赣H與上次看到的是不相同的`，現在的母親是漫不經(jīng)心，時(shí)常大發(fā)脾氣，這使阿廖沙十分沉痛。后來(lái)母親再婚，時(shí)常受到了后父的打，在這樣的情況下，母親對阿廖沙也漸漸地表現出冷酷和不公平。
阿廖沙因為后父相處不來(lái)，便在一天回到了外祖父家�；氐酵庾娓讣液蟛诺弥庾娓敢呀�(jīng)破產(chǎn)了。他們的生活變得越來(lái)越困苦，阿廖沙只好每天放學(xué)后去撿破爛賣(mài)來(lái)養家糊口。在阿廖沙讀完三年級后，他便離開(kāi)學(xué)校，在這時(shí)，阿廖沙的母親也去世了，他埋葬了自己的母親后，邊到人間去生活了。
本作品通過(guò)一個(gè)孩子的生活狀況，真實(shí)地反映出當時(shí)人們的生活狀況。作者也通過(guò)這樣的故事情節來(lái)反映出當時(shí)前蘇聯(lián)的社會(huì )的黑暗，痛恨地批判當時(shí)人們的冷酷無(wú)情，對為了錢(qián)財連親情都不顧的行為表示鄙夷。但也有在困境中對你伸出援助之手的人民，是這樣些使生活，使社會(huì )充滿(mǎn)了希望。
讀書(shū)筆記 篇39
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它揭露俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著(zhù)巨大的痛！
據我解，《童年》是高爾基自傳體三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部。它向我們藝術(shù)地展示阿廖沙在黑暗社會(huì )追求光明的奮斗歷程。故事生動(dòng)地再現19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
可憐的高爾基3歲就喪父，失去親切的父愛(ài)，跟著(zhù)母親和外祖母，來(lái)到外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的`暴躁經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現陰影。后來(lái)高爾基又結識知心朋友伊凡小茨岡，兩人無(wú)話(huà)不談，結下深厚的友誼�？墒�，好景不常有，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死。
高爾基就這樣失去好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著(zhù)要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團結，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識木匠“好事情”起先不怎么樣，可后來(lái)又成好友。結果被外祖父趕走，高爾基得個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死，母親也死，就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生。
讀完這本書(shū)，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺(jué)得自己是幸運的，幸福的！在家里，父母寵愛(ài)著(zhù)，關(guān)心著(zhù)，保護著(zhù)。在學(xué)校，有老師的教導和同學(xué)們的陪伴，真正可以說(shuō)是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。而高爾基呢？與我們恰恰相反。有人說(shuō)：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人�！本褪沁@樣的環(huán)境造就高爾基，成就高爾基。在如此邪惡和污穢的社會(huì )中，他那顆光明和博愛(ài)的心沒(méi)有動(dòng)搖，沒(méi)有被污染，反而變得越加開(kāi)闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧！這本書(shū)告訴我們要堅強勇敢、正直自信。
讀《童年》這本書(shū)，我有很大的啟發(fā)，從書(shū)中我明白：我們要執著(zhù)求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習和生活！
讀書(shū)筆記 篇40
自讀《孝經(jīng)》后，孝這個(gè)字就像清甜的泉水，輕輕的、柔柔的、深深的扎根在我的心里，讓我讀懂了孝：它并不僅僅是一個(gè)字，它是中華民族的傳統美德。百善孝為先中國傳統的一個(gè)孝字，它的上半部分是老，下面則是子，它的含義就是讓晚輩尊敬長(cháng)輩。我們中華民族有著(zhù)幾千年的文明歷史，尊老愛(ài)幼，孝敬父母，代代相傳。一個(gè)人，無(wú)論他的地位卑微與顯赫，無(wú)論他是富有還是貧困，有著(zhù)傳統的美德，都可以鼓舞他們的一生。
同學(xué)們，當我們手拿《孝經(jīng)》時(shí)，不妨從甜甜蜜蜜的生活中拿出一些實(shí)際行動(dòng)給父母，不妨在力所能及的情況下回報一個(gè)父母。比如：在生活中我們不妨幫父母分擔一點(diǎn)生活中的'憂(yōu)愁，生活中的痛苦，讓父母感到溫暖。吃東西時(shí)，我們首先應該想到父母，看父母吃過(guò)沒(méi)，讓父母嘗嘗。做每一件開(kāi)心、幸福的事永遠都應該先為父母著(zhù)想，讓父母體會(huì )到開(kāi)心與幸福，體會(huì )到我們的孝心，我們的愛(ài)。用我們的愛(ài)去感動(dòng)父母，去感動(dòng)他們內心的每一處，讓親情在我們之間傳遞。因為父母幸福的笑臉，永遠都那么美麗！愛(ài)；；父母的愛(ài)，祖父祖母的愛(ài)，兄弟姐妹的愛(ài)，朋友的愛(ài)，師生間的愛(ài)，地球大家庭的愛(ài)，這些愛(ài)重疊在一起，形成一股暖流，溫暖人心，形成一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們在這個(gè)世界幸幸福福，快快樂(lè )樂(lè )，甜甜蜜蜜的生活。幾乎所有的父母和長(cháng)輩都把自己的愛(ài)無(wú)私的獻給了兒女，但是他們卻根本沒(méi)想得到回報；也并沒(méi)想把自己的愛(ài)給兒女，讓兒女多孝順自己一些，多回報社會(huì )。為什么？為什么？人間最溫暖的親情只是父母想著(zhù)兒女，而不是兒女想著(zhù)父母，孝敬父母呢？當父母辛苦一生，操勞一生，把畢生的精力都獻給我們，把我們養大成人后，他們慢慢的老去后，當父母走到每個(gè)人都不想看到的情景，走到每個(gè)人都無(wú)法避免的狀態(tài)的時(shí)候，特別需要愛(ài)，特別需要呵護的時(shí)候，有些父母可能面對的是寂寞、孤苦、無(wú)助與凄涼。同學(xué)們，在我們的甜蜜生活中，不妨想想父母的辛苦，所以，我們更應該想想父母，孝敬父母。孝這個(gè)含有傳統美德的字，必將世世相傳，必將一代一代的傳下去。因為，孝是一種傳統美德！
讀書(shū)筆記 篇41
說(shuō)句實(shí)在話(huà)，這本書(shū)作為職場(chǎng)教材，實(shí)在是不可多得的真實(shí)范本，當然用職場(chǎng)來(lái)概括這本書(shū)的深度，不免有失偏頗了。
富二代韓昭陽(yáng)，因為反抗父親韓元清的專(zhuān)制跋扈，拋棄即將繼承的家產(chǎn)，和女友一起奔赴美國。他通過(guò)一個(gè)中國人的視角，給我們展示了華爾街上演的不見(jiàn)血腥的刀光劍影。首先從找工作的獵頭說(shuō)起，從衣服到發(fā)型，細節處一絲不茍，得到一個(gè)工作機會(huì )，尤其是在華爾街得到一個(gè)工作機會(huì )，對中國人來(lái)說(shuō)，依然十分艱難，他憑著(zhù)雙學(xué)位和金融專(zhuān)業(yè)著(zhù)名導師的推薦信，才險而又險地得到這份職業(yè)。躋身華爾街。
在華爾街的早晨，從來(lái)都沒(méi)有看到過(guò)儀態(tài)安閑的員工，大家都是步履匆匆，走路都帶著(zhù)一陣風(fēng)，當我們在羨慕那些白領(lǐng)、金領(lǐng)的高收入的時(shí)候，不妨聽(tīng)聽(tīng)這里有關(guān)"地中海"發(fā)型的論斷：華爾街的精英，很多都是禿頭。
記得有富翁說(shuō)過(guò)："當你們羨慕我的豪車(chē)豪宅的時(shí)候，請記得看看我禿了的腦門(mén)。"這群主宰著(zhù)世界各地經(jīng)濟走向的精英們，過(guò)的并不是我們想象中的悠然自得的.日子，他們是在用自己的智慧和健康來(lái)?yè)Q取財富和地位。
值得深入挖掘的是，這本書(shū)體現出來(lái)的愛(ài)國思想，即便全球一體化了，即便有了美國的綠卡，我們依然要記得我們貧弱的祖國。主人公韓昭陽(yáng)，在華爾街親眼見(jiàn)識了金融的巨大杠桿作用，他意識到了新時(shí)代的國與國之間的戰爭，不會(huì )再帶有硝煙，而是一種看不見(jiàn)的、強勢的財富掠奪！
以韓氏家族企業(yè)被金融巨頭的爪牙陸達龍一步步地策劃設計，走入并購上市的圈套來(lái)說(shuō)，這就是一場(chǎng)看不見(jiàn)硝煙的掠奪戰。一旦得逞，國有資產(chǎn)流失不僅僅讓人痛惜，還會(huì )給更多的虎視眈眈的金融巨頭提供新的經(jīng)濟侵略的機會(huì )。
在經(jīng)濟金融中起步較晚的中國，在新的歷史時(shí)期，也很可能成為任人宰割的羔羊，被世界級金融巨鱷侵凌而渾然不知的話(huà)，我們將重新面臨新的時(shí)代屈辱！
慶幸的是，主人公最終回國，用自己所學(xué)的知識報效祖國，以守護祖國金融的高邊疆。
這本書(shū)，應該作為一本立足高遠的、愛(ài)國主義新時(shí)代作品來(lái)定位，讓某些"居廟堂之高"者看看我們即將面臨的新經(jīng)濟時(shí)代！希望這樣的作品能有更多，以幫助普通民眾了解金融經(jīng)濟的真相！
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