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初二狼圖騰讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-10-13 13:30:40 讀書(shū)筆記 我要投稿

初二狼圖騰讀書(shū)筆記五篇

  認真品味一部名著(zhù)后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了!那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?下面是小編整理的初二狼圖騰讀書(shū)筆記五篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

初二狼圖騰讀書(shū)筆記五篇

初二狼圖騰讀書(shū)筆記五篇1

  “狼”,這個(gè)字眼對于漢人來(lái)說(shuō),是可怕的,是憎惡的,是狡猾的。但是,漢人從來(lái)都沒(méi)有想過(guò),是什么讓狼群變成這樣!独菆D騰》這本書(shū)中,細膩的描寫(xiě)了大草原的生活。在這片廣闊的大草原上,給了狼足夠的空間去讓他們生存,草原人也從不過(guò)多的去冒犯草原狼。草原狼的狼性令人畏懼,但也正是如此,草原狼也得到了草原人的敬重。但是,一個(gè)名叫陳陣的知青,他始終是漢人,盡管在努力,也終究是摸不透狼的性格。

  在《狼圖騰》這一本書(shū)的后面,在陳陣的極度渴望與努力之下,他終于有了一批屬于自己的小狼。在小狼的成長(cháng)過(guò)程中,陳陣竭盡心力地去撫養他,在這一批小狼的身上,陳陣付出了太多太多的心血。但是,我認為,陳陣終究還是沒(méi)有摸透小狼的性格。隨著(zhù)小狼的漸漸長(cháng)大,小狼身上的狼性也在不斷地增大,對于一匹狼來(lái)說(shuō),自身所帶的狼性是永遠也抹不掉的。在書(shū)后一部分的的行文過(guò)程中,作者姜戎用了大部分的篇幅來(lái)描寫(xiě)陳陣用盡心力去呵護這匹小狼,和小狼對待陳陣的態(tài)度也是漸漸好轉。讀到了這里,我本以為到了后文,陳陣給小狼搬家就已經(jīng)可以非常的容易了,但是,事情并不是像我想象的這樣。到了后文的部分,作者在開(kāi)頭就寫(xiě)了一句話(huà):“熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可牽。蒙古草原狼,不可牽!本瓦@么一句話(huà),就寫(xiě)出了小狼有著(zhù)抹不掉的高傲和野性。在隨著(zhù)大部隊在搬家的過(guò)程中,小狼和母狗一起被拴在前進(jìn)的車(chē)上。但是,小狼有著(zhù)高傲的性格,他怎么會(huì )允許自己像那些狗、羊、牛一樣被拴在車(chē)上,所以說(shuō),小狼它不肯走,它拼命地用爪子支撐著(zhù)地,渴望掙脫鐵鏈的拴縛。小狼的內心是純潔的,是高傲的。人們是永遠都無(wú)法理解他們骨子里的那種桀驁不馴。小狼們渴望自由,它也渴望回到自己不部落的生存空間,所以說(shuō),放了小狼吧,他骨子里那種抹不掉,就注定了它是不可以被人馴服,被人撫養的。

  在曠闊的大草原上,生活這一群狼,它們高傲,有野性,有著(zhù)自己的種族部落。常常,人們?yōu)榱俗约旱囊患核嚼λ鼈,這樣是不值得的!独菆D騰》這本書(shū)帶我們更深的走進(jìn)了狼,讓我們明白了對于狼來(lái)說(shuō),最總要的東西就是——抹不掉的狼性!

初二狼圖騰讀書(shū)筆記五篇2

  一看這個(gè)書(shū)名,我就知道,這本書(shū)主要是講狼。

  剛開(kāi)始,看到畢利格老人在跟狼“打仗”,看出了蒙古牧民對狼的憎恨,以及想把狼全部殺光的念頭,覺(jué)得人類(lèi)真殘忍!“五條可憐的小狼崽從半空中飛過(guò),五具血淋淋的軀殼全部落地!笨吹竭@時(shí),我的心不禁地顫了一下,他們是有多么痛恨狼啊?竟然如此殘忍,連剛出生的可愛(ài)的狼崽也不放過(guò)!

  “什么狼孩不狼孩!狼是吃人的東西,還會(huì )收養小孩?整個(gè)兒胡說(shuō)八道!薄疤屠轻淌俏蚁碌牧!從前草原上一年一度的掏狼崽活動(dòng),確實(shí)是減少狼害的好傳統,但是只減少狼害還不行,必須徹底根除狼害!要把全部牧場(chǎng)的狼窩統統掏光!”包順貴壓根不相信狼有一點(diǎn)好處,在他看來(lái),“掏狼崽”是“好傳統”,他只信自己的那一套:狼就該殺干凈,一個(gè)不留。

  可惜他看事太過(guò)片面,沒(méi)有想過(guò)真正把狼殺光之后的牧場(chǎng),真的可以像他以為的那樣,羊兒馬兒都在安詳的吃草,牧民們也不用時(shí)刻警惕著(zhù)會(huì )有狼突然出現,草原就安全,人們就安居樂(lè )業(yè)了嗎?不是的。他們這樣破壞生態(tài)平衡,家禽死得更快,更多;草原也會(huì )因為草供應不足而荒漠化,后果不堪設想。所幸,他們最后意識到了自己的錯誤,但在這種情況下,想把錯誤在短時(shí)間內硬掰回來(lái)的可能性不大,他們只能一點(diǎn)一點(diǎn)地彌補自己犯下的錯誤。

  看到最后時(shí),我總算是松了一口氣,他們可醒悟過(guò)來(lái)了。中途我實(shí)在有些看不下去他們的“迷信”以及一副“狼不是什么好東西,只要有它們在,我們就沒(méi)辦法正常生活"的態(tài)度。想直接跳到最后去看結局,可想想還是忍住了,讓結局還是保留了些它的神秘感。

  看完后,回想起自己也有看事情片面的時(shí)候,往往到事情做到了快無(wú)法挽回的時(shí)候才發(fā)現,真是愚蠢吶!可惜我沒(méi)有一眼就看穿事情結果的能力,也沒(méi)有神仙在我旁邊告訴我怎樣做是對,怎樣做是錯。所以以后做事還是小心點(diǎn)為好,三思而后行。我慢慢琢磨著(zhù)。

初二狼圖騰讀書(shū)筆記五篇3

  今天,讀完了《狼圖騰》,書(shū)中的精彩內容給我強大的震撼,催使著(zhù)我寫(xiě)了這篇讀后感。

  《狼圖騰》中的精彩內容給我留下了深刻印象:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(cháng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi),進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn):當年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因?歷究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續?為什么中國馬背上的民族,不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國還存在著(zhù)一個(gè)狼圖騰文化?狼性到底是怎樣的?我們是龍的傳人還是狼的傳人?于是,我們發(fā)出叩問(wèn):我們自詡是炎黃子孫,可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)?華夏民族的“龍圖騰崇拜”,是否只是前人對狼的一種崇尚?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說(shuō),真正揭示了人性與狼性,千百年來(lái),人們畏狼如虎、憎狼為災,漢文化中存在著(zhù)太多對狼的誤解與偏見(jiàn),比如說(shuō):起初我以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物,他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影,它永遠只能做配角,來(lái)襯托其他野獸的兇猛、英勇。。然而,讀《完《狼圖騰》隨著(zhù)曲折的故事情節,我我才發(fā)現我以前的想法是多么的無(wú)知,甚至是愚昧。這本書(shū),它會(huì )為你詮釋什么才是狼,什么才是真正的野性,它會(huì )幫你揭開(kāi)那層神秘面紗!

  狼,原與狗是一家,但它可比狗少了奴性,多了野性。不會(huì )為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾,因為狼知道,決不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著(zhù)狡黠目光的眼,那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙,黑的、灰的或白的并不好看的毛色,那強而有力的四肢和尾巴,構成了——狼。

  狼,最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙,如果沒(méi)有狼牙,狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺(jué)、體力、耐力不達目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性,統統等于零。狼牙,是狼的一切,是狼的命。

初二狼圖騰讀書(shū)筆記五篇4

  茫茫草地,繁星點(diǎn)點(diǎn),群群牛羊,真真狼嗥,還有勤勞的蒙古女人,英勇的蒙古男人,構成美麗的額侖草原,也構成了《狼圖騰》這本書(shū)的主旨背景。

  蒙古游牧民族終日與狼作戰,卻把“狼”作為自己民族的圖騰。這個(gè)問(wèn)題讓北京知青陳陣百思不得其解。在他的畢利格阿爸的講述下,他對狼簡(jiǎn)直到了癡迷的程度。老人曾帶他觀(guān)看過(guò)“狼群打圍戰,”他親眼看到了狼群的團結精神和令人難以置信的戰術(shù);他還在“軍馬場(chǎng)事故”中見(jiàn)識到了狼巨大的殺傷力;狼群神出鬼沒(méi),來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤……這一切,都使好奇心旺盛的陳陣滋生出一個(gè)大膽的念頭——養一匹小狼。一天,他幸運地掏到了一窩小狼崽,得到了一匹真正屬于自己的小狼。陳陣在飼養小狼的日子里,學(xué)到了許多從書(shū)本上學(xué)不到的關(guān)于狼的知識,但是小狼長(cháng)大后,因為受不住“囚徒”般的待遇,終于充滿(mǎn)“狼性”的死去。額侖草原也被農區來(lái)的“盲流”和干部整成了沙地。

  本書(shū)從美麗的額侖草原講起。講述它一步步敗落,最終以悲劇收場(chǎng):陳陣的小狼死了,畢利格老人去世了,狼群被趕跑了,額侖草原也淪為沙地!独菆D騰》告訴了我們保護環(huán)境的重要性,更諷刺了那些因愚昧無(wú)知把草原整成沙地的人。所以,從現在開(kāi)始,我們必須保護環(huán)境,保護我們身邊的每一絲綠色。

  本書(shū)還對人性進(jìn)行了深掘。為什么蒙古騎兵僅用漢人不到一半的人數就打垮了宋朝的大隊人馬,統治中國近一個(gè)世紀?這是因為蒙古人有在幾百、幾千年來(lái)與狼的長(cháng)期對抗與斗爭中訓練出來(lái)的能以一當十、以一當百的“狼性!倍鴿h人早已是農耕民族,習慣了安逸的生活,沒(méi)有了戰斗力,有一種“羊性!睗h人講究以和為貴,不主張戰爭,但是,如果一個(gè)民族失去了戰斗能力,甚至失去了自我保護的能力,那將是十分危險的,甚至會(huì )被毀滅。此外,狼具有非常團結的精神,也是值得我們人類(lèi)學(xué)習的。

  還有一點(diǎn),狼崇尚自由。即使自己為爭取自由而死,它們也感覺(jué)毫不足惜。故事中陳陣飼養的小狼就是這樣。這種自強不息、奮斗不止的精神是狼身上特有的,它們從不會(huì )向任何人、任何困難低頭。

  只可惜,這一切已經(jīng)成為過(guò)去,成為人們永遠的回憶。雖然額侖草原變?yōu)樯车,狼圖騰在每一個(gè)蒙古人心里已經(jīng)成為永恒。靜默里,只見(jiàn)那藍藍的騰格里,碧綠的草原,勤勞的.人民……

初二狼圖騰讀書(shū)筆記五篇5

  一卷《狼圖騰》繪盡了美景,寫(xiě)盡了人情,訴盡了澎湃,譜盡了哀情?吹搅藛?那千里萬(wàn)里綿延不盡的草場(chǎng),嘶嘯不止的牛羊,那頑劣可愛(ài)、溫暖心間的人與小狼,可你看到了嗎?阿爸眼中流下的淚珠。合上書(shū)本,不及回味壯闊的美景,可愛(ài)的小狼,一股哀愁便旋繞眼旁,經(jīng)久不去。最難忘懷的,竟是不起眼的阿爸—一個(gè)垂暮的老人。

  起初不懂,可當我再次回味的時(shí)候,我明白了這個(gè)老人的眼淚,明白了他的無(wú)奈,明白了他的凄涼。他所痛心的,是源于他的信仰。他始終堅守著(zhù)“老祖宗的規矩”,看著(zhù)子孫對草原無(wú)盡的索取,他無(wú)能為力,唯有老淚縱橫,止不住的嘆息,仍記得他說(shuō)的話(huà)“天神不會(huì )收我了,他不會(huì )原諒我了,我要向他請罪!彼p輕的囈語(yǔ),重重的敲打在我的心上,我不禁捫心自問(wèn):“我是否有信仰?我能否視它如生命?”結果,我猶豫了,尋尋覓覓,終于在新的角落里看到了一絲顫微的燈光,我的信仰之燈,你能否照亮我的心房?

  “一個(gè)沒(méi)有信仰的民族是沒(méi)有希望的!比艘惨粯,沒(méi)有信仰,生活便失去了方向。信仰就是目標,信仰就是道德底線(xiàn),信仰就是我們兜兜轉轉,用生命尋找并為之堅守一輩子的東西。

  為什么會(huì )有“小悅悅”事件?為什么老人摔倒在地無(wú)人敢扶?看到這些新聞的時(shí)候,我不禁想問(wèn),你們的信仰在哪里?是什么讓你們失去自我?你們心中那盞信仰的燈,熄滅了嗎?可同樣,因為信仰的呼喚,那個(gè)“最美的公交司機”永遠活在人們的心中,是什么讓巨痛來(lái)臨之際,他毅然決然的忍耐、剎車(chē)?是信仰!不曾泯滅的信仰!即使“最美的公交司機”離去了,可他的信仰之燈照亮大地,映照了每一個(gè)人的臉龐,仿佛是一場(chǎng)接力賽,不能停止,亦不曾停止,最初的本性被喚起,那是信仰的力量。感受到了嗎?這個(gè)世界是暖的,它充滿(mǎn)了鳥(niǎo)語(yǔ)花香,漸凍的心被喚起,信仰之光照亮了每一個(gè)人的世界!它是愛(ài)、是暖、是漆黑大地上的點(diǎn)點(diǎn)星光。

  每個(gè)人都有信仰,找出它,讓它照亮我們人生前進(jìn)的方向!

  信仰如燈,青燈不滅,永耀我心。

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