紅旗譜讀書(shū)筆記900字5篇范文
認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？以下是小編幫大家整理的紅旗譜讀書(shū)筆記900字5篇范文，歡迎閱讀與收藏。
紅旗譜讀書(shū)筆記900字5篇范文1
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮農民的革命斗爭，展現出幾代人誓死與黑暗社會(huì )抗爭的堅強不屈、英勇無(wú)畏，塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。
《紅旗譜》再現了那個(gè)軍閥混戰、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì )最底層的農村農民真實(shí)而又復雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執刀仗義相助的嚴老祥；有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚；有沉著(zhù)歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴志和；有變換花樣剝削壓榨農民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴運濤；有被抓強迫當兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴江濤；有出身地主門(mén)庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂(lè )天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子……
從鎖井鎮農民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線(xiàn)的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國農民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下才能更好地團結起來(lái)，戰勝階級敵人，解放自己。
小說(shuō)開(kāi)頭加寫(xiě)了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮上的“朱老鞏大鬧柳樹(shù)林”，對塑造朱老忠這個(gè)人物來(lái)說(shuō)起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強烈的階級沖突的環(huán)境中。寫(xiě)他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；寫(xiě)他姐姐被人，然后又寫(xiě)她懷著(zhù)不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津學(xué)織毯子，他想到：這一條線(xiàn)一條線(xiàn)的，織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢(qián)，回來(lái)安家立業(yè)，準備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫院營(yíng)救張嘉慶，充分表現了他在統治階級壓迫下的叛逆性格。同時(shí)，作者又在細節上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事；代嚴志和去濟南探監；探監之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢(qián)給江濤上學(xué)……這些生活細節都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。
與朱老忠的性格不同，嚴志和則表現的比較“軟善”。當他聽(tīng)到朱老明說(shuō)要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說(shuō)了一句：“有我一份�！苯Y果官司打輸了，他也跟著(zhù)輸了一頭牛。他因為怕回去見(jiàn)了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開(kāi)了鎖井鎮。從這件事可以看出他是多么樸實(shí)、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過(guò)去。愛(ài)朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒(méi)有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄。江濤回來(lái)動(dòng)員他反割頭稅，他就說(shuō)：“算了吧！咱們別革什么命了……”運濤遇到賈湘農，回家和嚴志和談起，他就不想支持運濤。朱老忠就不同，不但鼓勵運濤去找賈湘農，還說(shuō)他在關(guān)東時(shí)就聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇聯(lián)是無(wú)產(chǎn)階級掌政，打倒了資本家和地主……江濤要到城里去上學(xué)，嚴志和顧慮重重，朱老忠說(shuō)應該去，他也就認為可以去了。朱老忠和嚴志和的性格在種。種事件當中，通過(guò)對比的方式展現的淋漓盡致了。
作者在刻畫(huà)張嘉慶與嚴江濤時(shí)也采用了對比的手法。同樣是賈湘農教育成長(cháng)下的革命青年，但他們在性格上卻截然不同。張嘉慶，一個(gè)地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領(lǐng)導窮人搶自家地里的棉花，開(kāi)展秋收運動(dòng)，性格暴躁，人稱(chēng)“猛張飛”。而江濤則是貧苦農民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來(lái)，對他刺激很大。再加上家庭經(jīng)濟的困難，花錢(qián)讀書(shū)不容易，逐漸形成了他穩妥慎重的性格。這兩個(gè)青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現出來(lái)了。江濤性格比較柔和，做事細微沉穩；張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說(shuō)。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈；張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買(mǎi)了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實(shí)際出發(fā)；而張嘉慶的革命觀(guān)點(diǎn)比較“左”，多少帶有些左傾盲動(dòng)情緒，有時(shí)論調很偏激，如批評江濤不該談戀愛(ài)，革命者不能有愛(ài)人。在二師學(xué)潮中，對是堅守學(xué)校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉村開(kāi)展敵后抗日救亡運動(dòng)，張嘉慶與江濤的辯論充分表現了他的“左”。
再說(shuō)說(shuō)春蘭和嚴萍這兩個(gè)女主角吧。春蘭這個(gè)農村女孩，性格開(kāi)朗、潑辣、熱情，熱愛(ài)勞動(dòng)，要求進(jìn)步。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運濤，對革命的信心毫不動(dòng)搖。春蘭與運濤的相愛(ài)，在當時(shí)的農村社會(huì )里是件了不起的大事，她甘愿冒著(zhù)父親的毒打，頂住村民的指手畫(huà)腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰。盡管她的生活周?chē)呛诎档�、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛(ài)上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線(xiàn)繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難；又表示她迎“新”返“舊”。正當藥王大會(huì )上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個(gè)大廟哄起來(lái)，收到了強烈的宣傳效果�？梢�(jiàn)她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會(huì )。嚴萍是一個(gè)知識分子家庭里的小姐，剛開(kāi)始思想上沒(méi)有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動(dòng)下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著(zhù)隨時(shí)都有可能被捕的危險，和江濤一起散布標語(yǔ)、發(fā)放傳單。二師學(xué)潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟會(huì )，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們在最危急的時(shí)刻吃到了“天上掉下來(lái)的燒餅”。當人們細細咀嚼這救命的燒餅時(shí)，眼前不禁浮現出一個(gè)足智多謀、勇敢無(wú)畏、謹慎細心的革命女青年。
讓人忍俊不禁的要數老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門(mén)小戶(hù)。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著(zhù)濃厚的封建禮教觀(guān)念。他不多與別人往來(lái)也不愿求人，這是小農經(jīng)濟下的產(chǎn)物。運濤和春蘭的事發(fā)生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰(shuí)在那里一過(guò)他就張開(kāi)嘴大罵。這表現了他的蠻橫無(wú)理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過(guò)分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說(shuō)春蘭的事，開(kāi)始他還以為是說(shuō)笑話(huà)，聽(tīng)明白不是說(shuō)笑話(huà)以后，上去就給了李德才幾個(gè)耳光……關(guān)于割頭稅，他最關(guān)心的是給多少糧食，一聽(tīng)說(shuō)要合三小斗糧食，他就不干了，火起來(lái)罵街，說(shuō)這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一個(gè)正統觀(guān)念占統治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個(gè)竅門(mén)，說(shuō)朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過(guò)去，千萬(wàn)別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著(zhù)干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過(guò)之后，不難想到像他們這樣落后的小農，不在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，不與廣大民眾團結在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點(diǎn)過(guò)不了年。
還有許多人物，如嚴運濤、賈湘農、嚴知孝、大貴、朱老星、伍老撥……就不一一細說(shuō)了。如果大家有興趣的話(huà)就請翻看《紅旗譜》這本小說(shuō)吧！
紅旗譜讀書(shū)筆記900字5篇范文2
《紅旗譜》這部文學(xué)作品是由當代著(zhù)名作家梁斌根據自己的親身經(jīng)歷所進(jìn)行描述的。梁斌，1920年3月生于河北省蠡縣梁家莊一個(gè)比較富裕的家庭。小說(shuō)主要描寫(xiě)了兩個(gè)事件，且此兩個(gè)事件均是作者的親身參與的真實(shí)事件。一是1931年蠡縣人民反“割頭稅”的斗爭，二是1932年保定“二師學(xué)潮”。作者參與的反割頭稅這場(chǎng)斗爭，時(shí)年16歲。作為涉及社會(huì )現實(shí)的第一次鍛煉，作者將其作為很大的事件寫(xiě)入小說(shuō)。
所謂當代小說(shuō)是現實(shí)生活的寫(xiě)照。不錯，它是革命斗爭的一部史詩(shī)，也是一幅壯麗和廣闊的歷史圖畫(huà)。從20年大革命前到九一八后的農村和城市的階級斗爭和一系列階級關(guān)系的變化。朱老鞏大鬧柳樹(shù)林，一個(gè)魯莽的卻擁有極度正義感的樸實(shí)的農民與地主馮老蘭做斗爭；朱老明多次狀告當地霸道地主馮蘭池；反割頭稅斗爭等等，鮮明地反映出手無(wú)寸鐵的農民從泄私憤到報公仇，從自發(fā)的無(wú)組織的反抗到有紀律有組織的斗爭這一發(fā)展過(guò)程。
英雄的農民形象—
朱老忠是《紅旗譜》中著(zhù)力塑造的人物形象，也是這部作品中最為成功的人物形象之一。朱老忠是一個(gè)跨越舊民主主義革命和新民主主義革命兩個(gè)歷史階段的人物。在舊民主主義革命時(shí)期里，他從父輩那里繼承好爽正直、剛毅不屈的斗爭精神，傳統的農民英雄的性格特點(diǎn)在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭實(shí)踐中，他增長(cháng)了斗爭的才干，提高了革命覺(jué)悟，在原有的農民英雄的基礎上增加了一種“新質(zhì)”，使其最終成為一個(gè)具有高度的共產(chǎn)主義覺(jué)悟的農民英雄典型。
不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭精神是朱老忠性格的核心。朱老忠的父親朱老鞏在與敵手馮蘭池的斗爭中失敗，他的父親和姐姐慘死之后，他只身一人遠走他鄉。他并沒(méi)有就此罷休，他盡管身在異地，但時(shí)刻沒(méi)有忘記復仇，所以，幾十年之后，他帶領(lǐng)妻子和兒子千里迢迢重返故鄉——鎖井鎮，重新開(kāi)始與馮蘭池針?shù)h相對的斗爭，這一點(diǎn)充分體現了他不甘屈服的反抗意志。在幾十年的奔波生涯中，增長(cháng)了對敵斗爭經(jīng)驗。因此，與父輩相比，他有著(zhù)更多的斗爭的智謀，懂得了斗爭的策略和方式。恰當地處理“脯紅鳥(niǎo)事件”，便是他善用智謀這一性格特點(diǎn)的顯露。
朱老忠有句口頭禪：“出水才見(jiàn)兩腿泥�！边@可以說(shuō)是他韌性性格的一個(gè)凝結點(diǎn)，也是他不同于一般農民英雄形象的一個(gè)顯著(zhù)特征�！俺鏊乓�(jiàn)兩腿泥”有兩方面含義，其中除了蘊有韌性精神之外，還有一種必勝的信念。例如，高蠡起義失敗后，他痛苦萬(wàn)分，但并沒(méi)有灰心，反而更加堅定了與敵人斗志到底的信念。尤其是他后來(lái)成為一名共產(chǎn)黨員之后，他的這種性格得到了更進(jìn)一步的發(fā)展。
小說(shuō)在表現朱老忠韌性的同時(shí)，還表現了他敢于“為朋友兩肋插刀”的俠義心腸。這種俠義心腸在朱老忠身上表現為：講義氣、重團結、救危扶困、舍己為人的優(yōu)良品質(zhì)。朱老忠對朋友赤膽忠心，為朋友兩肋插刀，在所不辭，為了支持好友嚴志和的兒子江濤去保定二師讀書(shū)，他不惜賣(mài)掉自己家的一頭耕牛；運濤參加革命后被捕入獄，嚴志和家遇到災難，朱老忠挺身而出，帶領(lǐng)江濤千里迢迢去濟南探監。這一切都是他狹義性格的具體表現。值得注意的是，我們在認識朱老忠這一性格時(shí)一定要把他和古代農民的騎士風(fēng)度區別開(kāi)來(lái)。朱老忠在革命斗爭中，把這種英雄品格升華到了一個(gè)新的高度，把它與革命斗爭的宗旨統一起來(lái)，因此，這種傳統的英雄品格在朱老忠身上便放射出嶄新的光彩。
紅旗譜讀書(shū)筆記900字5篇范文3
說(shuō)到嚴志和，首先就應該注意到，小說(shuō)中曾經(jīng)幾次提到過(guò)嚴志和的所謂“莊稼性子”。在我的理解中，這“莊稼性子”指的正是嚴志和身上的農民品性。具體來(lái)說(shuō)，嚴志和首要的性格特征是樸實(shí)厚道、惜地如金。這一點(diǎn)，在他與朱老忠以及“寶地”的關(guān)系中表現得異常突出。一個(gè)不容忽視的重要情節，就是嚴志和幫著(zhù)從東北返鄉的朱老忠在故鄉最終站住了腳。對于離開(kāi)故鄉已經(jīng)長(cháng)達20年之久的朱老忠而言，通過(guò)怎樣的方式才能在故鄉立足，的確是一個(gè)十分迫切的重要問(wèn)題。我們很難設想，如果沒(méi)有嚴志和主動(dòng)提供臨時(shí)住所，沒(méi)有嚴志和的積極幫襯，朱老忠一家千里迢迢回到故鄉后的遭遇會(huì )是什么樣子。在這樣的意義上，說(shuō)嚴志和對于朱老忠的幫助乃是一種雪中送炭式的行為是毫不為過(guò)的。
然后，就是嚴志和與土地之間的深厚感情。正因為嚴志和深知土地的存在對于農民的生存具有十分重要的意義，所以他才千方百計地試圖保住祖輩遺留給他的那塊“寶地”。一直到運濤入獄與老奶奶猝死這樣的雙重災禍同時(shí)降臨到他身上的時(shí)候，被迫無(wú)奈的他才把這塊珍貴的“寶地”出賣(mài)給了地主馮老蘭。
嚴志和性格特征另外一個(gè)重要的方面是一種貌似軟弱的生命堅韌。人物這一方面的性格特征，在過(guò)去曾經(jīng)被指認為是一種生性的懦弱�，F在看起來(lái)，這樣一種多少帶有一些否定意味的人物評價(jià)方式，其實(shí)是很難成立的。實(shí)際上，過(guò)去的研究者是誤把人性中自然的一面當作了懦弱的體現。閱讀《紅旗譜》，我們不難發(fā)現，小說(shuō)中以個(gè)人的微弱力量而承受生活苦難最多者，實(shí)際上正是嚴志和。當自己的父親嚴老祥因故出走關(guān)東之后，一家三代五口人的生活重擔事實(shí)上就落在了嚴志和一個(gè)人的肩頭。在那個(gè)兵荒馬亂民不聊生的時(shí)代，上有老下有小的嚴志和，要想維持一家人的生計，需要付出怎樣巨大的代價(jià)是可想而知的。然而，生活卻并沒(méi)有因此就停止對嚴志和的打擊，在小說(shuō)故事情節集中展開(kāi)的前后不到幾年的時(shí)間里，嚴志和所遭受的人生打擊可謂是接連不斷。
先是運濤的入獄，然后是老奶奶的猝死，緊接著(zhù)是“寶地”的`被迫出賣(mài)，最后又是另一個(gè)兒子江濤的被捕入獄。很顯然，無(wú)論是任何一個(gè)人，在接二連三地承受這一系列打擊之后，也都會(huì )產(chǎn)生極為痛苦的精神感受的。嚴志和的情況就是如此。且讓我們來(lái)看得知運濤入獄的消息之后，作家關(guān)于嚴志和的一段描寫(xiě)：“嚴志和，本來(lái)是條結實(shí)漢子，高個(gè)子，挺腰膀。多年的勞苦和辛酸，在他的長(cháng)腦門(mén)上添上了幾道皺紋。平時(shí)最硬氣不過(guò)。做了一輩子莊稼漢，成天價(jià)搬犁倒耙。當了多少年的泥瓦匠，老是登梯上高。一輩子災病不著(zhù)身，藥物不進(jìn)口。一聽(tīng)得親生的兒子為"共案"砸進(jìn)監獄，就失去了定心骨。他迎著(zhù)朱老忠緊走了幾步，身不由主，頭重腳輕，一個(gè)斤斗倒在梨樹(shù)下。一陣眼黑，跳出火花來(lái)�！边^(guò)去的研究者之所以指認嚴志和生性懦弱，很大程度上正是因為小說(shuō)中不斷地會(huì )出現如同以上段落一樣的關(guān)于嚴志和遭受人生打擊之后痛苦萬(wàn)狀的描寫(xiě)�，F在我們當然已經(jīng)看得很明白，把嚴志和遭受慘痛人生打擊之后本能的痛苦反應理解為他的生性懦弱，本身就是極端錯誤的。
實(shí)際上，作家對于嚴志和這樣一種痛苦情狀的生動(dòng)描寫(xiě)，其實(shí)正應該被看作是作家對于人物一種真實(shí)人性的挖掘與表現。從某種意義上說(shuō)，小說(shuō)就應該是一種關(guān)乎于人性的語(yǔ)言藝術(shù)。嚴志和形象在《紅旗譜》中的出現，正說(shuō)明了作家梁斌其實(shí)具備著(zhù)一種透視表現鄉村世界中真實(shí)人性的藝術(shù)能力。嚴格地說(shuō)起來(lái)，正是因為嚴志和在連續地遭受了一系列人生打擊之后，最后仍然能夠以堅定的人生意志戰勝這些人生災難，仍然加入了共產(chǎn)黨，仍然與這個(gè)不公平的社會(huì )與世界進(jìn)行著(zhù)可謂是殊死的抗爭，所以，嚴志和才的確稱(chēng)得上是一條具有真實(shí)人性的鄉村世界中相當少見(jiàn)的硬漢子形象，是梁斌的長(cháng)篇小說(shuō)《紅旗譜》中塑造最為成功的農民形象之一。
紅旗譜讀書(shū)筆記900字5篇范文4
“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際；“出水才看一腳泥”，憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現眼前。暢游在紅色書(shū)籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動(dòng)蕩不安的年代。
作品開(kāi)篇于清朝末年，長(cháng)工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹(shù)林，揭開(kāi)了20世紀冀中農民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉，朱老明串連27戶(hù)窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個(gè)階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠帶著(zhù)復仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚(yú)、淘金、歷盡磨難。20年后重返故土，繼續與馮家抗爭，并讓兒子大貴去當兵，資助嚴志和次子江濤去讀書(shū)，他憑直覺(jué)，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來(lái)他找到了黨，在黨的領(lǐng)導下，組織起來(lái)進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級之間的斗爭形勢，結束了悲劇命運。
書(shū)中的人物形象鮮活，愛(ài)恨分明，通過(guò)對人物語(yǔ)言的描寫(xiě)刻畫(huà)，生動(dòng)的展現了北方農民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭的失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領(lǐng)，才會(huì )取得斗爭的勝利，真正的使廣大農民翻身做主人。
現在，我們生活在物質(zhì)富裕的年代，但精神食量卻見(jiàn)一般。沒(méi)有書(shū)籍的年代，是貧瘠的。沒(méi)有書(shū)籍的思想，是無(wú)知的。做為一名共產(chǎn)黨員，應該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命者學(xué)習，培養自己堅韌不拔的個(gè)性，學(xué)會(huì )理解、學(xué)會(huì )忍耐、學(xué)會(huì )珍惜。緊緊擁護在黨的周?chē)�，為祖國的繁榮富強而努力。
紅旗譜讀書(shū)筆記900字5篇范文5
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農民革命斗爭的史詩(shī)。
作品開(kāi)篇于清朝末年，長(cháng)工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹(shù)林，揭開(kāi)了20世紀冀中農民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉，朱老明串連28戶(hù)窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個(gè)階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠帶著(zhù)復仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚(yú)、淘金、歷盡磨難。20年后重返故土，繼續與馮家抗爭，并讓兒子大貴去當兵，資助嚴志和次子江濤去讀書(shū)，他憑直覺(jué)，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來(lái)他找到了黨，在黨的領(lǐng)導下，組織起來(lái)進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級之間的斗爭形勢，結束了悲劇命運。
這是一部中國農民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開(kāi)，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭，反映了冀中農民運動(dòng)的風(fēng)貌，同時(shí)他們又與全國范圍的大革命時(shí)期的農民運動(dòng)、北伐戰爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國革命的寫(xiě)照，而且把農民的反抗和中國新民主主義革命結合起來(lái)，通過(guò)農民反抗過(guò)程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術(shù)地說(shuō)明了億萬(wàn)農民是中國民主革命的主體力量，農民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導的無(wú)產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內容和深厚的地域土壤基礎上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強烈的反抗精神；20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神；不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現實(shí)生活的認識，養成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性�？傊�，朱老忠是一個(gè)生活在20世紀初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農民英雄的典型形象。
作者說(shuō)：“一部具有民族風(fēng)格的小說(shuō)，首先是小說(shuō)的主題。在我來(lái)說(shuō)，主題思想又是和小說(shuō)的內容同時(shí)形成的�！薄都t旗譜》所描寫(xiě)的一系列重大事件，它對農民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng )作中是不多見(jiàn)的。小說(shuō)所寫(xiě)的內容的廣度和深度，具有農民革命斗爭史詩(shī)的性質(zhì)。
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