教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)筆記（通用8篇）
當看完一本著(zhù)作后，大家一定都收獲不少，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編整理的教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)筆記（通用8篇），歡迎大家分享。
教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)筆記1
剛拿到這本書(shū)，通過(guò)目錄我了解到孩子最?lèi)?ài)聽(tīng)的100句話(huà)，我發(fā)現其中有很多話(huà)，我也經(jīng)常對孩子說(shuō)，可是效果并不明顯，細細讀來(lái)，我發(fā)現，雖然是同樣的一句話(huà)，當你的表達方式和時(shí)機不一樣，就會(huì )有意想不到的收獲。
很早就借閱了《孩子最?lèi)?ài)聽(tīng)的100句話(huà)》這本書(shū)，由于我看書(shū)超級慢，到現在才看了一大半，但其中有一些章節對我觸動(dòng)過(guò)還是很大的。下面與大家分享的是其中的一篇《太好了》。
首先應該明確在什么情況下說(shuō)這句話(huà)。當孩子很認真地在做事或完成某件事情的時(shí)候要及時(shí)鼓勵他說(shuō)：“太好了！”
作為老師和家長(cháng)，我們也要學(xué)會(huì )用這句話(huà)來(lái)激勵孩子。表?yè)P的目的是讓孩子明白哪些行為是好的，以增強孩子好的行為。所以表?yè)P最重要的原則就是：要針對孩子對某一件事情付出努力取得的效果，而不要針對孩子的性格和本人。如在孩子把玩過(guò)的玩具整理好后，我們若說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子”，這樣孩子可能弄不清家長(cháng)是表?yè)P他玩具收拾得好，還是贊揚他不再玩玩具了。而家長(cháng)若說(shuō)：“你把玩具收拾得這么得當，真是太好了”這樣孩子就會(huì )明白這種行為是好的，以后還要這樣做，并逐漸養成良好的生活習慣。
年輕的父母常常有這樣的苦惱：自己的小孩兒有不良的生活習慣，每天回家時(shí)常常把衣服亂扔亂甩，還常常把與干凈的衣服放在一起。對此，說(shuō)教、打罵都不管用。
其實(shí)，解決這種問(wèn)題是需要策略的。不妨去超市買(mǎi)一個(gè)顏色漂亮的盛衣服的籃子，因為小朋友都喜歡漂亮新奇的東西，然后就可以告訴孩子將臟衣服放在籃子里�？梢蕴嵝押⒆�，當一件衣服脫下來(lái)，要么放在衣櫥里，要么放在籃子里。當孩子初步養成愛(ài)秩序放衣服的習慣后，你應該說(shuō)：“太好了，我們的寶貝兒現在養成好習慣了！”“太好了”這句話(huà)，對于有些馬虎的孩子來(lái)說(shuō)，更具有鼓勵孩子繼續堅持養成一種良好習慣的作用。
教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)筆記2
《教育的奇跡》這本書(shū)主要講了教育的驚人作用，一些當代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的"差等生"、"笨小孩"、"問(wèn)題孩子"、"殘疾孩子"等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓--被人瞧不起的"差等生"、愛(ài)迪生--不受老師歡迎的"糊涂蟲(chóng)"、達爾文--愛(ài)"說(shuō)謊"的"討厭鬼"、愛(ài)因斯坦--連續考試不及格的"愚笨?jì)?，這些不好的"頭銜"根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么顯然，是教育在起作用。這讓我從中悟到對每個(gè)學(xué)生都要充滿(mǎn)愛(ài)，賞識他們身上的閃光點(diǎn)，以此激勵他們。對教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。教育家夏丏尊說(shuō)：教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。
著(zhù)名認知心理學(xué)家霍華德﹒加德納認為，每個(gè)人都有其特殊的智能綜合形式和理解世界的方式，如語(yǔ)言的、邏輯的、數學(xué)的、空間的、音樂(lè )的、身體的和內省的。每個(gè)人都有其不同的學(xué)習風(fēng)格，有些人對視覺(jué)反應極敏銳有些人對語(yǔ)言比較敏感，有些人則敏于觸覺(jué)。由此可見(jiàn)，每個(gè)孩子都有著(zhù)自己的強項和弱項，他們都會(huì )以自己獨特的方式來(lái)展示自己特有的天賦，因此，多加觀(guān)察孩子，從中發(fā)現孩子的智能結構特點(diǎn)，進(jìn)行適當、有針對性的指導和訓練，使每個(gè)孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。
每個(gè)孩子都有閃光點(diǎn)，作為一名教育工作者需要具有伯樂(lè )的眼光，賞識每一個(gè)孩子，多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛(ài)的眼光中充滿(mǎn)自信，健康地成長(cháng)；或許我們真誠的愛(ài)會(huì )創(chuàng )造教育的奇跡呢！
教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)筆記3
讀了《有效教學(xué)方法》一書(shū)，書(shū)中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
1、清晰授課：能使要點(diǎn)易于理解；清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解；口齒清楚不含糊。在看清晰授課這部分內容前，我想當然的認為這絕非難事，應該容易做到�？催^(guò)書(shū)之后才清楚要做到清晰授課自己還有很大差距。一方面，由于對教材的熟悉程度還存在欠缺，那么在授課的過(guò)程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出，對此講解的還不夠充分，而且對于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過(guò)于單調，沒(méi)有很好地運用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒(méi)有很好地去了解學(xué)生的知識水平和理解能力，這樣使得所提出的問(wèn)題缺乏足夠的針對性。無(wú)論是課堂提問(wèn)還是規律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識方面做的都不夠好
2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問(wèn)問(wèn)題。老師要掌握提問(wèn)的藝術(shù)，能夠區分出問(wèn)題的類(lèi)型。包括課堂里老師安排的活動(dòng)和提供的材料等力求多樣化。
3、任務(wù)導向。有研究表明，老師用于教授待定課題的時(shí)間越多，學(xué)生的學(xué)習機會(huì )就越多。如果課堂上師生的互動(dòng)集中于思維內容，使學(xué)生獲得學(xué)習機會(huì )，那么這個(gè)課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺(jué)得以任務(wù)為導向的教師的引導作用主要表現在開(kāi)始上課時(shí)，教師三言?xún)烧Z(yǔ)，簡(jiǎn)潔而準確地揭示教學(xué)目標，激發(fā)學(xué)生學(xué)習動(dòng)機，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。如看書(shū)，是獨立圍繞思考題看書(shū)，找答案，還是邊看書(shū)，邊討論，邊解疑等等。
4、引導學(xué)生投入學(xué)習過(guò)程。
5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習的成功率，是指學(xué)生理解和準確完成練習的比率。
讀過(guò)了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書(shū)中的第11條"思考新教材是上課的一個(gè)階段"給我留下了深刻印象，這條實(shí)際是說(shuō)在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時(shí)間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識理解透，掌握好。
教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)筆記4
最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構建》，從這本書(shū)中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現在談一點(diǎn)自己的感受：
面對難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒�？梢哉f(shuō)，當前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。
我認為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著(zhù)健康積極的方向發(fā)展呢？我覺(jué)得應做好以下四個(gè)方面：
1.民主地對待學(xué)生
在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2.全面關(guān)愛(ài)學(xué)生
著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛(ài)學(xué)生�！苯處煻枷矏�(ài)成績(jì)好的學(xué)生，而愛(ài)表現不佳的學(xué)生卻是不容易的。對于表現不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責、批評，而應該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
3.改革教學(xué)模式
傳統的教學(xué)模式是教師唱主角、少數學(xué)生當配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課，“死讀書(shū)，讀死書(shū)”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習機會(huì )。學(xué)生是學(xué)習的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行。
4.豐富教學(xué)內容
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學(xué)，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學(xué)的內容方面有所作為。
教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)筆記5
這本書(shū)第一次讓我知道了蘇霍姆林斯基這位前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家很多的教育觀(guān)點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現深藏在每一個(gè)人內心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現自己�！逼渲懈谐錆M(mǎn)了“人”的魅力的題目：《讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事》、《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議》等等。
《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書(shū)中眾多理論對我影響深遠。書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞課題。帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。
是��！我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，只不過(guò)是入門(mén)的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的！
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假期，學(xué)校布置了讀書(shū)談體會(huì )，粗略瀏覽推薦書(shū)目，專(zhuān)心閱讀教育專(zhuān)著(zhù)《《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細節》、《愛(ài)的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我們如何當一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì )了我們如何做人。
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的教師
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個(gè)不斷進(jìn)取的教師，向前輩學(xué)習，向優(yōu)秀者學(xué)習，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習�！敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景，教師此時(shí)有一桶水也是不夠用的”。
面對我們的學(xué)生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì )發(fā)出感嘆：現在的學(xué)生啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。在教育新形勢下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習是唯一的途徑：學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習；以平常的心態(tài)對待學(xué)習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習，在合作中學(xué)習，在探究中學(xué)習。
二、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話(huà)我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著(zhù)承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。
教育應從寬容開(kāi)始，寬容地對待自己的學(xué)生，你會(huì )得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著(zhù)他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的'教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生�！�
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì )，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
通過(guò)假期靜心讀書(shū)使我受益不淺，并體會(huì )到作為教師，尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍。愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿(mǎn)智慧。
教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)筆記7
一段時(shí)間以來(lái)，我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專(zhuān)著(zhù)，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1、我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；
要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要動(dòng)的書(shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)�？偲饋�(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導，不要以文字為中心的教科書(shū)。
新課程標準下的教科書(shū)與以往傳統教科書(shū)有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級的學(xué)生認知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內容是死的，作為老師我們應該根據學(xué)生情況來(lái)創(chuàng )新教材，自主創(chuàng )新活教材，以實(shí)現創(chuàng )新教育。
2、六大解放：
一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀(guān)察、善于觀(guān)察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨立學(xué)習、活動(dòng)和創(chuàng )造，不要把課程排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的六大解放思想，在近一個(gè)世紀后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀(guān)點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō)：有了這六大解放，創(chuàng )造力才可以盡量及揮出來(lái)。在倡導素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀(guān)念，樹(shù)立創(chuàng )造意識，實(shí)施創(chuàng )新教育。徹底的解放學(xué)生，培養學(xué)生的創(chuàng )造精神，發(fā)展創(chuàng )造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng )造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì )是一句空話(huà)。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著(zhù)極大的指導意義。
教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)筆記8
什么是最好的教育？這可能是每一位家長(cháng)和教師都關(guān)心的話(huà)題。帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我打開(kāi)了由江蘇人民出版社出版、張平主編的《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細節》一書(shū)。什么才是最好的教育？書(shū)的序言部分給了我們明確的答案：最好的教育是“無(wú)為”的教育：它不為感知、卻又深深影響著(zhù)人心靈的教育。所謂“無(wú)為”教育，是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規律和教育規律，隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調、枯燥的說(shuō)教，充分信任學(xué)生，因勢利導，使學(xué)生在沒(méi)有直接沖突式的說(shuō)教中自覺(jué)接受教育，在獲得親身體驗中領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達到精神的升華和認識的飛躍的教育。
“無(wú)為”教育需要我們教師關(guān)注，并從教育的細節入手身體力行。書(shū)中從四個(gè)部分：做人篇、學(xué)習篇、做事篇和交往篇，充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個(gè)細節，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
有位哲人說(shuō)：“人的一生只在做兩件事----做事與做人�！逼鋵�(shí)，人的一生只在做一件事：那就是做人。因為事是人做的，做事的實(shí)質(zhì)也就是做人。因此，書(shū)中的四個(gè)部分把做人篇放在了首要位置，學(xué)生只有具備了做人的各項品質(zhì)才能更好地學(xué)習、做事，也才能與周?chē)?/p>
人和諧交往。因此，教育的首要目的就是教會(huì )學(xué)生如何做人，然后才是傳授知識。
編者將教師最需關(guān)注的66個(gè)細節一一闡述，而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述，在闡述一個(gè)品質(zhì)細節前，編者都引用了兩句名人名言來(lái)概括該品質(zhì)的重要意義，緊接著(zhù)運用一些鮮活的真人實(shí)例來(lái)具體論述，最后，編者提出培養這些良好品質(zhì)的方法和建議，使這本理論性很強的書(shū)增加了不少的文學(xué)性和趣味性，大大提高了廣大教師讀者的興趣。
書(shū)中講述的教師最需關(guān)注的教育細節之四----健康是人生最可貴的，給我的印象最深。我們如何理解健康的含義：英國著(zhù)名教育家洛克曾說(shuō)過(guò)：“健康之精神寓于健康之身體”�？梢�(jiàn)身心健康是人類(lèi)的共同追求。著(zhù)名的作家海明威從小就跟著(zhù)酷愛(ài)體育運動(dòng)的父親走村串戶(hù)，穿林渡水。4歲時(shí)，他從父親那得到一支打獵用的槍?zhuān)箝_(kāi)始獨立活動(dòng)，開(kāi)始了釣魚(yú)、打獵和探險的生活，而年幼時(shí)的這些經(jīng)歷成了《老人與�！返膶�(xiě)作素材。
《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細節》對廣大的教師有很強的學(xué)習和借鑒意義，作為教師我將細細品味書(shū)中提及的每一個(gè)教育細節，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中充分貫徹這些教育思想，使我們的學(xué)生成為一個(gè)健全品格的人。有一句話(huà)說(shuō)得好：有時(shí)候，不是我們的學(xué)生教不好，而是我們的教育沒(méi)有做夠。
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