《孫子兵法》的讀書(shū)筆記范文（通用5篇）
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編幫大家整理的《孫子兵法》的讀書(shū)筆記范文（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《孫子兵法》的讀書(shū)筆記1
《孫子兵法》在《火攻篇》中道出了火攻與水攻的方法，介紹了各種要素。返回去看當年曹操火燒烏巢，陸遜火燒七百里連營(yíng)，薛仁貴火燒兗州，朱元璋火燒陳友諒等無(wú)數經(jīng)典火攻取勝戰役中，各指揮官們利用的要素，無(wú)不印證了孫子兵法火攻篇里的方法。實(shí)施火攻不是一件容易的事情�！鞍l(fā)火有時(shí)，起火有日”，指揮官想要發(fā)動(dòng)火攻，也不是隨便就能發(fā)動(dòng)的。首先要有膽識，其次要會(huì )觀(guān)察敵軍，觀(guān)察天氣的變化，比如：指揮官是否具有“智，信，仁，勇，嚴”五種素質(zhì)；是否充分了解敵人內部情況；火攻前天氣是否合適，月是否在“箕，壁，翼，軫”，這些要素全部齊備，火攻才能成功�；鸸ヒ坏┦�，勢必導致我方損兵折將，戰爭失敗，乃至亡國，當年后梁大將王琳火攻反燒到自己戰船，導致戰敗，就是一個(gè)典型例子。
孫子曰：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也�！贝蛘淌菦Q定國家命運，人民生死存亡的大事，不可以不小心謹慎。不論是戰略部署，亦或是戰役的作戰方法，都必須抱著(zhù)“慎戰”的思想，作戰不可以對敵人有絲毫的輕視，為什么史上那么多的“驕兵必敗”的例子？因為“驕”即認為自己完美無(wú)暇，沒(méi)有任何漏洞，無(wú)懈可擊，而忽視了自己的弱點(diǎn)與缺陷。殊不知要想做到真正的無(wú)懈可擊，就必須認真分析自我弱點(diǎn)，不足，并做出各種應對突發(fā)情況的方案。不只戰爭，生活中也一樣，如果我們輕視競爭對手，或者輕視面臨的問(wèn)題，想要“戰勝”基本不可能。作戰不但要“慎戰”，亦要隨機應變，不能死搬兵書(shū)，就像生活中做事不可能有任何人或書(shū)籍告訴你可能發(fā)生的事情和對策，所以在做事前，一定先分析好自己所能想到的各種因素，并在接下來(lái)做事的過(guò)程中，遇到意想不到因素時(shí)，不慌亂，沉著(zhù)冷靜，將問(wèn)題清晰地分析清楚，才有可能解決各種難題。
孫子強調：“主不可以怒而興兵，將不可以慍而致戰。合乎于利而動(dòng)，不合乎于利而止�！毕癞斈瓿淹跞滩蛔∽约阂粫r(shí)欲望與憤怒而招致國家受損就是一個(gè)典型例子。戰爭不是目的，而是一種解決問(wèn)題的手段，戰前定要慎之又慎，不能輕啟戰端，開(kāi)戰前必要做好萬(wàn)全的準備，能夠控制自己的情緒，不能因一時(shí)沖動(dòng)造成難以挽救的后果才是最重要的。一味比長(cháng)短，爭高低，在情急之下，往往會(huì )喪失理智。善于把自我優(yōu)勢最大化的發(fā)揮，利用，保存自我實(shí)力，不做無(wú)謂犧牲才是明智之舉。只有平心靜氣的看待問(wèn)題，才能從長(cháng)遠角度考慮問(wèn)題。雖然控制自己的情緒并不容易，但是遇事冷靜分析問(wèn)題，一定能逐漸控制自己的情緒，才會(huì )有更多精力處理更重要的事情。
雖然做到沉穩冷靜，機制靈活，情緒控制是極其困難的事情，但如果總能事前勤加思考，事后多加反思，不論是否修煉到這種地步，總歸還是會(huì )“八九不離十”吧。
《孫子兵法》的讀書(shū)筆記2
《孫子兵法》是一部經(jīng)典的軍事著(zhù)作，世界三大兵書(shū)之一，乃春秋時(shí)期孫武所作，從它誕生起到現在已經(jīng)有兩千多年歷史了，全書(shū)共有“計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等13篇，雖然枯燥的文言文讓我難以下咽，但我讀過(guò)之后深受震撼，對孫武更是崇敬萬(wàn)分，其中像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事，其中孫武總結的亙古不變真理——“知己知彼，百戰不殆”，充分體現孫武超強的軍事能力和戰略能力。
在此書(shū)中不僅涉及普遍的軍事規律，軍事戰略，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導藝術(shù)、管理經(jīng)營(yíng)等方面都有著(zhù)聯(lián)系，只要一個(gè)組織，無(wú)論公司、甚或班級，就有斗爭，就有競爭，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地，尤其其中論述的基本理論和思想還被運用到了現代經(jīng)營(yíng)決策和社會(huì )管理方面，這需要我們引發(fā)一些思考，在研究這本書(shū)的其中的軍事戰略應用于現代國防，軍事戰略的同時(shí)，是不是應該在經(jīng)濟決策和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方面發(fā)揮更大的作用呢，俗話(huà)說(shuō)商場(chǎng)如戰場(chǎng)，從中的理論只要我們稍加變通，就可以適用于商場(chǎng)，現在的經(jīng)商不是以前那樣刻苦努力，一步一步腳踏實(shí)地就能成功，而更需要的是智慧，戰略，一種致勝方案，計劃。
疾如風(fēng)，徐如林，侵略如火，不動(dòng)如山——寥寥數字，就勾勒出了一個(gè)戰無(wú)不勝的軍隊形象。風(fēng)、林、火、山四個(gè)字可謂是孫子兵法中的精髓。孫子很崇尚“兵貴神速”。
商場(chǎng)之道也亦如此。如今在手機產(chǎn)業(yè)，諾基亞可算是巨頭，三星，MOTO等等緊追其后，競爭相當激烈。于是乎時(shí)間成了關(guān)鍵，新產(chǎn)品，新功能一直在更新，不單單是硬件方面，外觀(guān)上各品牌也下足了功夫，價(jià)格戰也是必不可少，而今各大廠(chǎng)商又在環(huán)保領(lǐng)域搶占商機。正所謂“先發(fā)制人”，誰(shuí)在某方面有所領(lǐng)先，那么就有廣闊的市場(chǎng)，良好的形象，又因為大眾的從眾消費心理，就有大筆的銷(xiāo)量，這是軍事戰略所轉換經(jīng)濟戰略所帶來(lái)的效益。
知己知彼，百戰不貽，在戰場(chǎng)中需要，在商場(chǎng)上同樣需要，只要在競爭中，你能充分了解你的競爭對手，知道他們是怎樣生產(chǎn)管理，怎樣管理，怎樣計劃，怎樣銷(xiāo)售，那么你就可以對應的做出經(jīng)營(yíng)戰略和管理策略，一招制一招，那么在競爭中就能處于優(yōu)勢地位，化被動(dòng)為主動(dòng)，在經(jīng)營(yíng)中可以游刃有余。像雪碧和可樂(lè )兩家公司，就是在知己知彼中相互推動(dòng)發(fā)展，越加改善，越加創(chuàng )新，銷(xiāo)量一直處于世界領(lǐng)先地位。
正所謂“兵不厭詐”，無(wú)論在戰場(chǎng)還是在商場(chǎng)中，都需要有智慧的頭腦去策劃，需要有一雙慧眼去洞察虛實(shí)，需要冷靜的心去面對一切困難。任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場(chǎng)也是一樣，沒(méi)有永遠的勝利者，也沒(méi)有永遠的失敗者；沒(méi)有永遠的強大，也沒(méi)有永遠的弱小，只要企業(yè)經(jīng)營(yíng)者能夠不斷創(chuàng )新，在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個(gè)方面都跟上時(shí)代發(fā)展的需要，或者能夠出奇制勝，那么成功就會(huì )慢慢得靠近了�！秾O子兵法》是我們一筆無(wú)形的財富！
《孫子兵法》的讀書(shū)筆記3
一直以來(lái)便知《孫子兵法》的智慧博大精深，可以用在生活中的各個(gè)方面，但是因為沒(méi)有決心去了解，所以對《孫子兵法》的內容僅限于“知己知彼，百戰不殆”，其中更多的智慧，確實(shí)鮮少了解。這學(xué)期以來(lái)，得幸于老師的要求，我終于進(jìn)一步了解了這本智慧之書(shū)。至此，我才剛剛讀了《始計篇》和《作戰篇》，所以本篇論文也主要從這兩篇談?wù)剬Α秾O子兵法》認識。
《孫子兵法》第一篇始計篇，“故經(jīng)之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法�！逼鋵�(shí)，現代商業(yè)之戰如同“兵者”，所以，這些內容又與現代公司治理有著(zhù)密不可分的關(guān)聯(lián)�！暗馈�，即吸納民心，“得民心者的天下”，要想下屬衷心竭誠，就必須行道�！疤臁奔刺鞎r(shí)，“地”即地利，將則就是指揮者所具備的智慧、誠信、仁愛(ài)、勇猛、嚴明等素質(zhì)�！胺ā奔粗贫�，一個(gè)公司沒(méi)有嚴明的制度是沒(méi)有辦法運行的。到此，孫子強調的是用人之法。兵不厭詐，是計篇傳達的又一重要計謀。所以三十六計，任君選擇。同時(shí)合理的規劃與計劃能夠使自己掌握更多的勝算。這些內容，與我們學(xué)習的管理學(xué)知識完全契合。在此，我不得不感嘆孫武是一個(gè)有先見(jiàn)之明的人物，也明白為何各類(lèi)名人都十分推崇《孫子兵法》。孫子強調兵者，詭道也。所以要出奇制勝，要迷惑對手。最著(zhù)名的赤壁之戰，我們都學(xué)過(guò)草船借箭這篇課文，諸葛亮運用了“親而離之”等方法，終于以多勝少，為后來(lái)魏蜀吳三分天下奠定了基礎。
《作戰篇》主要講了戰爭對國家帶來(lái)的負擔，以及長(cháng)時(shí)間打仗會(huì )給國家帶來(lái)災難性的危害，強調兵貴神速，以及取用糧草于敵國和使用戰俘攻敵的作戰思想。其實(shí)這些思想對于我們來(lái)說(shuō)真是感受真切。作為一個(gè)文科生，我對于中國的歷史，尤其是近代史的記憶格外清晰，自1840年到新中國成立，我們的祖國都處在戰爭之中，不論是抵御外敵入侵的戰爭還是我們中國人自己的內戰，都給國家帶來(lái)了無(wú)窮的災難。還記得有多少喪權辱國的條約，還記得有多少?lài)怂烙跀橙说牡稑屩�，“力屈財殫，中原內虛于家”，真是當時(shí)國家的真實(shí)寫(xiě)照，近百年的戰爭使得我國積貧積弱，一度處于危難之中。戰爭是我們不愿意看到的，但是往事已矣，我們能做的，就是在無(wú)限緬懷中銘記教訓。
有時(shí)候我總是在慶幸，幸虧我生活中和平的時(shí)代，和平的國度。我總是會(huì )想，那些不和平的地區和國家的人們何其不幸，所以，我想，孫子之所以寫(xiě)下《孫子兵法》也不是為了教人們戰爭，而是告訴人們戰爭真的是一件罪惡的事情，所以慎戰是我從《孫子兵法》里看到的，孫子更想表達的思想吧。而且，現在，我們在閱讀《孫子兵法》的時(shí)候，兵者，不一定指的就是戰爭，而是有著(zhù)其他更加廣泛的意義。雖然也許我說(shuō)的有些牽強，可是我覺(jué)得這些戰爭可以是學(xué)生與難題的戰爭，農民與害蟲(chóng)氣候的戰爭，公司領(lǐng)導與競爭對手的戰爭，而不是刀劍相向的戰爭。文科生可能就是會(huì )有一些多愁善感，想的過(guò)于復雜吧�？墒�，戰爭真的不是普通百姓想要的，所以希望每一個(gè)國家的管理者、領(lǐng)導者讓自己的子民遠離戰爭吧。
雖然現在對《孫子兵法》的學(xué)習還在初期，但是我相信隨著(zhù)我對《孫子兵法的》更多的學(xué)習和理解，會(huì )獲得更多關(guān)于《孫子兵法》思想的認識。在了解孫子兵法的博大精深是，還能學(xué)習到更多的知識。
《孫子兵法》的讀書(shū)筆記4
《孫子兵法》是我國最古老最杰出的一部兵書(shū)，歷來(lái)備受推崇，研習者輩出不窮。我們現在能見(jiàn)到的最早為《孫子兵法》作注的乃一代梟雄曹操，字里行間不乏曹操的真知灼見(jiàn)。當代著(zhù)名軍事家郭化若更是長(cháng)期研究《孫子兵法》，不但為全文作了�？�、注釋、今譯，還撰有題解及考訂、評論文字，既有較高的學(xué)術(shù)水平，又淺顯易懂。
《孫子兵法》這本兵書(shū)在歷史上評價(jià)頗高，眾多國外的軍事家、學(xué)者都對孫子兵法有著(zhù)很細致的研究，兵法上的獨到之處可以說(shuō)是舉世無(wú)雙。不止于此，在人際交往方面來(lái)看，《孫子兵法》也有著(zhù)很不錯的借鑒意義。
《孫子兵法》這本書(shū)，我十幾年以前就看過(guò)，但一點(diǎn)都看不懂！有人告訴我，如果五年之后再看，可能會(huì )看懂一點(diǎn)，十年后會(huì )更懂一點(diǎn)，不同的階段、不同的層次會(huì )有不同的理解。
如今讀來(lái)，頗有感悟，也許過(guò)些時(shí)間再看，會(huì )有更不同的感悟……
"始如處女，后如脫兔"，孫子告訴我們要狡詐、也要看清別人的詭詐之術(shù)，世風(fēng)日下人心不古，我們要認清別人的詐術(shù)，避免自己落入陷阱、任性涉險、莫輕他人之身。
孫子說(shuō)最上等的作戰是運用謀略，其次是運用外交手段，其次是動(dòng)用軍隊，最下等的作戰是強攻城池。（上兵伐謀；其次伐交；其次伐兵；其下伐城。），和人相處也是這樣要盡量避免和人發(fā)生不必要的摩擦，左右逢源。
《孫子兵法》的讀書(shū)筆記5
《孫子兵法》作者是春秋時(shí)期的孫武，后又經(jīng)曹操修改批注流傳至今，我閱讀的這本書(shū)由上海古籍出版社20xx年7月1日出版。
第一次接觸這本書(shū)還是小學(xué)時(shí)，在家里的書(shū)堆中我翻出一本泛黃的《孫子兵法》，當時(shí)書(shū)里的文字還是從右往左�？粗�(zhù)其中的文字，一句也看不懂，但是還是將其中的三十六計的名稱(chēng)背誦了下來(lái)，喜愛(ài)象棋的我經(jīng)常和同學(xué)切磋棋藝，每當我走出妙招時(shí)，那些妙計的名稱(chēng)就在腦海中若隱若現。轉眼間，我上了高中，買(mǎi)了這本通俗易懂的比較現代的《孫子兵法》，慢慢的了解了孫武，了解了《孫子兵法》。
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統的重要組成部分，從戰國時(shí)期起就風(fēng)靡流傳的軍事著(zhù)作，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密?chē)乐�。全�?shū)共十三篇�！队嫛分v的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，并制訂作戰規劃，這是全書(shū)的綱要�！蹲鲬稹分饕菑R算后的戰爭發(fā)動(dòng)�！吨\攻》是以智謀攻城，即不專(zhuān)用武力，而是采用各種手段使守敵投降�！缎巍�、《勢》講決定戰爭勝負的兩種基礎因素：“形”指具有客觀(guān)、穩定、易見(jiàn)等性質(zhì)的因素，如戰斗力的強弱、戰爭的物質(zhì)準備；“勢”指主觀(guān)、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯�！短搶�(shí)》講的是如何通過(guò)火散集結、包抄迂回，造成預定會(huì )戰地點(diǎn)上的我強敵劣，最后以多勝少�！盾姞帯分v的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會(huì )戰的'先機之利�！毒抛儭分v的是將軍依據不同情況采取不同的戰略戰術(shù)�！缎熊姟分v的是如何在行軍中宿營(yíng)和察看敵情�！兜匦巍分v的是六種不同的作戰地形及相應的戰術(shù)要求�！毒诺亍分v的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環(huán)境及相應的戰術(shù)要求�！痘鸸ァ分v的是以火助攻�！队瞄g》講的是五種間諜的配合使用。正所謂大道同歸，在這部經(jīng)典的著(zhù)作中我學(xué)到了很多，總結為以下兩個(gè)方面：
一、《孫子兵法》與為商之道
俗話(huà)說(shuō)商場(chǎng)如戰場(chǎng)，我作為市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)班的學(xué)生，感受頗深。如《計篇》中“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝�！敝傅氖窃谧鲬鹎敖�(jīng)過(guò)認真的研究，分析有利和不利的因素，制訂出詳細的作戰方案，勝利的把握就大，否則，勝利的可能性就小。這就好比我來(lái)做項目策劃以及預算，準備的越充分，越有可能獲得成功�！蹲鲬鹌分小耙蚣Z于敵，故軍食可足也�！敝傅氖沁h征軍隊的糧草應在作戰國征取，如果從本國運至戰場(chǎng)就勞命傷財。這點(diǎn)就拿超市來(lái)說(shuō)，一個(gè)超市的流動(dòng)資金是有限的，不可能全部用來(lái)存貨進(jìn)貨，所以他們用供貨商的錢(qián)來(lái)賺錢(qián)，先供貨后付款，多退少補，所以他們可以擁有資金周轉，使超市運作越來(lái)越好�！兜仄分小盀楸�，在于順詳敵之意，并敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也�！敝傅氖羌袃�(yōu)勢兵力朝一個(gè)方向進(jìn)攻，就能長(cháng)驅直入，取得勝利。這個(gè)是我以后擁有自己的公司后公司內部施行的精神方案，現在看來(lái)有些遙遠，但一個(gè)公司如果上下一心，不管經(jīng)歷何種風(fēng)浪定能取得一定的成就�！蹲鲬鹌分小皻痴�，怒也；取敵之利者，貨也，得車(chē)十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗，車(chē)雜而乘之，是謂勝敵而益強”。指的是軍隊應制定獎勵制度，明確對那些英勇善戰，立下赫赫戰功的將士給予獎勵，鼓勵他們今后奮勇殺敵，再立新功。作為公司的管理者，如果賞罰分明，那么不僅能收攏員工的對公司的忠心，更能讓他擁有更大的創(chuàng )新動(dòng)力�！吨\攻篇》中“知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆�！币馑际钦f(shuō)，在軍事紛爭中，既了解敵人，又了解自己，百戰都不會(huì )失��；不了解敵人而只了解自己，勝敗的可能性各半；既不了解敵人，又不了解自己，那只有每戰必敗的份兒了。就說(shuō)兩個(gè)超市打價(jià)格戰為例，如果華聯(lián)能及時(shí)獲知蘇果搞活動(dòng)的貨物價(jià)格，制定出更有利的價(jià)格，那么這次活動(dòng)中華聯(lián)便能獲得極大的優(yōu)勢。
二、《孫子兵法》與做人之道
《計篇》中記載：“為將者，智、信、仁、勇、嚴也”。這表明做人不僅僅要有智慧，重要的要有信用，誠信乃為人根本；做人要有廣闊的胸襟但是要有原則，該嚴的時(shí)候必須嚴格；做人還要有追求，不可懼怕困難，勇于探索。缺了其中任何一個(gè)，想做一個(gè)成功的人是不可能的�！吨\攻篇》中記載：“知彼知己，百戰不殆”。這是對自知之明的概括。知彼，要求你客觀(guān)的分析別人；知己，更要求客觀(guān)的評價(jià)自己�！爸恕笔菍θ说幕疽�。社會(huì )是一個(gè)群體集合，不是某一個(gè)人的私有物品。你和別人生活在一個(gè)社會(huì )中就必須客觀(guān)地分析別人；不能因為別人和你的某個(gè)意見(jiàn)不合就輕易否定別人，更不能因為別人某個(gè)方面的欠缺而瞧不起別人。每個(gè)人都有自己的長(cháng)處，你要做的不是指出別人的缺點(diǎn)而是學(xué)習別人的長(cháng)處�！爸骸备匾�，想想一個(gè)人連自己都不了解自己又怎能奢望別人來(lái)了解自己呢！更可怕的是，當自己取得一點(diǎn)點(diǎn)成就時(shí)便忘記了深入的分析一下自己，認為自己什么都會(huì )，什么話(huà)都是對的，自我膨脹相當嚴重。其實(shí)究其原因，就是沒(méi)有好好地了解自己。一個(gè)有自知之明的人才會(huì )做到“知己”，才可能“百戰不殆”�！秳萜分杏涊d：“亂生于治，怯生于勇，弱生于強”。
《謀攻篇》中也有“不戰而屈人之兵”的語(yǔ)句。這其中都顯現出一個(gè)人要想有成就必要提高自己的能力，可以主宰自己的命運�！皝y生于治，怯生于勇，弱生于強”表明別人的慌亂、害怕、示弱完全決定于你的實(shí)力，這也證明一個(gè)人要想真正有所作為，必須自己有能力，這樣才可以讓別人亂、怯、弱！只有加強自己的修養，提高自己的實(shí)力才可以成功。運氣是必須的，但是等待運氣的人絕對等不到運氣，“守株待兔”是最好的例子。孫子主張“不戰而屈人之兵”，要做到“不戰而屈人之兵”必須是對方認識到無(wú)法戰勝你，總之當你擁有強大的實(shí)力可以自己主宰命運了，你才可以做到“不戰而屈人之兵”《地形篇》中記載：“進(jìn)不求名，退不避罪”。意思說(shuō)應以國家民族利益為重，從大局出發(fā)，不應考慮個(gè)人的功名、得失。我的理解就是，做人應該負責任，有強烈的責任感，我認為這是一個(gè)人做人的基本要求，擁有一顆負責任的心，才有可能上不負國家，下不負良心。
三、心得總結
《孫子兵法》是一部千古奇書(shū)，不是三言?xún)烧Z(yǔ)可以感受的了得，就如同品茶，得慢慢品味，才能品出味道。高爾基說(shuō)書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，我們只有通過(guò)閱讀書(shū)籍，無(wú)論書(shū)籍是何種方式，才能真正充實(shí)自己。一部經(jīng)典是作者智慧與心血的結晶，在閱讀的同時(shí)，我們不僅要學(xué)習作者的精神，更當以作者為榜樣，有什么事比提高自己的能力更讓人快樂(lè )呢。在今天這個(gè)物欲橫流的社會(huì )，那些優(yōu)美而哲理的文字卻離我們越來(lái)越遠。無(wú)論今天作為學(xué)生還是以后走向社會(huì )，都應抽點(diǎn)時(shí)間靜下心來(lái)，閱讀一些經(jīng)典，俗話(huà)說(shuō)活到老學(xué)到老，讓閱讀融入血液，做一個(gè)真正擁有內涵的人。時(shí)間可以負我，我卻不會(huì )辜負青春，只此言語(yǔ)，以求自勉。
【《孫子兵法》的讀書(shū)筆記范文（通用5篇）】相關(guān)文章：
通用《生命生命》讀書(shū)筆記范文03-23
《生命生命》讀書(shū)筆記范文通用03-23
通用《烏塔》讀書(shū)筆記范文03-04
《烏塔》讀書(shū)筆記通用范文03-03
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記范文（通用33篇）01-24
初中童年讀書(shū)筆記通用01-14
釣魚(yú)的啟示讀書(shū)筆記范文02-28
《秋天的懷念》讀書(shū)筆記范文01-10