《聊齋志異》五年級讀書(shū)筆記10篇
當細細品完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？以下是小編精心整理的《聊齋志異》五年級讀書(shū)筆記10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《聊齋志異》五年級讀書(shū)筆記10篇1
最近幾天，我看了一本叫《聊齋志異》的書(shū)。這本書(shū)是文言文。
這本書(shū)講述的是一個(gè)妖精的世界，既有對社會(huì )現實(shí)的不滿(mǎn)，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪宮污吏狼狽為奸，又有對勇于反抗，敢于復仇的平民的稱(chēng)贊；而數量最多、寫(xiě)得最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼以及人與人之間的愛(ài)情的篇章。
令我感受最深的是，蒲松齡巧妙的利用這本書(shū)揭露社會(huì )矛盾，表達人民愿望。其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類(lèi)的故事，而側面反映了當時(shí)社會(huì )的腐敗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，清官能有幾個(gè)？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì )去思考這些社會(huì )問(wèn)題。
所以，我們都要會(huì )去思考社會(huì )腐敗的問(wèn)題。
《聊齋志異》五年級讀書(shū)筆記10篇2
今天，我懷著(zhù)興奮的心情讀了中國古典十大名著(zhù)之一——《聊齋志異》，它是講了中國古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，它可以說(shuō)是歷來(lái)人們茶余飯后的經(jīng)典話(huà)題。
我在這本書(shū)中，無(wú)比喜愛(ài)一個(gè)故事——嶗山道士。
這篇文章主要講了古時(shí)的一個(gè)小縣里有個(gè)姓王的書(shū)生，他自幼便很仰慕道學(xué)，聽(tīng)說(shuō)嶗山有很多仙人，就背著(zhù)書(shū)籍，準備去求道。但在求道途中，十分累人，師傅自身的法術(shù)取之不盡，用之不絕�？墒�，師傅就是不將法術(shù)傳給王生，王生再也忍受不住了，就對師傅求了一個(gè)穿墻之術(shù)，在回家演練時(shí)，卻一頭撞在了家中的墻上。
我在讀了《聊齋志異》后，悟出了一點(diǎn)道理——書(shū)中，字里行間無(wú)不飽含作者對人生、社會(huì )的豐富體驗和深刻智慧。在現實(shí)生活中也能取之學(xué)習，它還含有一些道理。
就說(shuō)我喜愛(ài)的這篇文章，在我讀后，感受到了：做任何事情都不應該半途而廢。這篇文章就點(diǎn)明了，在開(kāi)始學(xué)習中，師傅說(shuō)：“要經(jīng)過(guò)一大番拼搏，你才能走上仙道，學(xué)會(huì )許多仙術(shù)，就是不知你能不能吃苦�！蓖跎蜎](méi)有下決心，我想：“他如能咬住牙，持之以恒，一定能成為仙人，修成正果�！钡�是沒(méi)有堅持，半途而廢了，吃過(guò)的苦全部白費了，仙人也不會(huì )教給他真正的法術(shù)。
在歷史中，半途而廢的人簡(jiǎn)直是太多了，他們原本都可以成為一代名人，可是因為某人某事，動(dòng)搖了自己的心，所以，不能像他們一樣不思進(jìn)取。
在學(xué)習的過(guò)程中，我們一定不要像王生那樣，讓我們持之以恒，成為對社會(huì )有貢獻的人！
《聊齋志異》五年級讀書(shū)筆記10篇3
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！倍@本《聊齋志異》也是其中一級重要的階梯。
《聊齋志異》這本書(shū)的作者是蒲松齡，這本書(shū)的主要內容分二十二個(gè)。其中《促織》講成名一家，為了捉一只蟋蟀應付官差，害得愛(ài)子慘死。兒子死后，化為蟋蟀，所向無(wú)敵，后來(lái)獻給皇上，成名因此驟然富貴。我讀完這個(gè)片段后，覺(jué)得成名為了捉一只蟋蟀應付官差，讓自己的兒子慘死。十分不值得，雖然后來(lái)成名驟然富貴，可失去了的愛(ài)子卻永遠地離他而去了！也讓我懂得了我們不僅要珍惜自己現在的生活，還要盡到自己的責任！
還有一個(gè)片段《小翠》主要講王太常的兒子元豐生性癡呆，狐女小翠為了報恩自愿嫁他為妻，并只治好了他的癡病。不料王家因一點(diǎn)小事而趕走了小翠。另娶一女，極像小翠。我讀完這個(gè)片段后，覺(jué)得王家因一點(diǎn)小事而趕走了小翠十分不對。因為這只是點(diǎn)小事而已，何必要趕走了小翠。也讓我懂得了我們自己不可以因一點(diǎn)小事而不理睬對方，并和大家和睦相處。
還有一個(gè)片段《種梨》主要講一個(gè)道士向一個(gè)賣(mài)梨人討一個(gè)梨吃，賣(mài)梨人不肯。一個(gè)人好心買(mǎi)了一個(gè)給道士，道士吃完梨，把梨核往地上一丟。立刻長(cháng)成一棵大梨樹(shù)，道士把梨分給大家，賣(mài)梨人也來(lái)看道士變戲法�？赐旰筚u(mài)梨人回到梨攤，他的梨一個(gè)也不剩，賣(mài)梨人才明白道士分給大家的梨是自己的梨。我讀完這個(gè)片段后我懂得了不幫助別人的人一定會(huì )得到報應！
這本《聊齋志異》里的22個(gè)故事都十分有趣，希望大家找來(lái)讀一讀。
《聊齋志異》五年級讀書(shū)筆記10篇4
這天，我讀完了媽媽給我買(mǎi)的《聊齋志異》，雖然那本書(shū)上的故事只是全部故事的一小部分，可讀完后依然給我留下了很深的印象。
《聊齋志異》這本書(shū)的作者是蒲松齡，全篇總共有短篇小說(shuō)491篇，它的內容非常廣泛，有傳奇、志怪、軼事等，大多是通過(guò)幻想的形式談人、狐、魔、花、妖、仙等之間的愛(ài)、恨、情、仇，通過(guò)這些故事來(lái)告訴人們一些道理。
一提到《聊齋志異》，人們就會(huì )立刻想起那些恐怖的畫(huà)面，令人發(fā)指的故事，一個(gè)個(gè)血淋淋的場(chǎng)面，令人害怕的妖魔鬼怪。有些人還會(huì )把《聊齋志異》當作一本消愁解悶的書(shū)，或是一本純碎的恐怖小說(shuō)來(lái)讀，這樣想真是大錯特錯，如果真是這樣，那《聊齋志異》還會(huì )從古流傳至今，還會(huì )成為歷史上不朽的作品嗎？
如果你肯靜心的坐下來(lái)，細細的品味著(zhù)這本書(shū)，你會(huì )發(fā)現它不僅給我們帶來(lái)了一個(gè)個(gè)精彩故事，它還告訴我們了一個(gè)個(gè)深刻的道理。那些妖魔鬼怪，在人們的印象中一直都是兇狠的、殘忍的，而在蒲松齡的筆下，他們卻有著(zhù)和人一樣的思想感情，甚至有著(zhù)比人類(lèi)更為高尚的品質(zhì)。雖然他表面上講的是人、狐、魔、花、妖、仙，但卻字字句句都流露出人間那份最美好的、最純真的情感。
那些妖魔鬼怪雖然看似兇猛，但卻都有一顆最美好的心靈，有些人雖然看似美麗、善良，但卻笑里藏刀、圖謀不軌，俗話(huà)說(shuō)得好：“人不可貌相，海水不可斗量�！彼�，人們一定要認清他人的真面目后再下結論，否則，害的只會(huì )是你自己。
《聊齋志異》這本書(shū)教會(huì )了我很多知識，讓我學(xué)會(huì )了很多道理，它真的是一本讓你受益終身的書(shū)！
《聊齋志異》五年級讀書(shū)筆記10篇5
《聊齋志異》是中國小說(shuō)史上杰出的文言短篇小說(shuō)集。作者蒲松齡，字留仙，號柳泉，清朝山東淄川人《聊齋志異》的故事大都是借神話(huà)的形式寫(xiě)出來(lái)的。譬如：人可以變成老虎為哥哥報仇；小孩的靈魂附在蟋蟀的身上，而蟋蟀所向無(wú)敵；人和鬼魂可以結為夫婦；花妖和狐女也像人一樣可親可愛(ài)。我看完這本書(shū)以后覺(jué)得蠻恐怖的，里面都是一些神啊，鬼啊，主要是說(shuō)道士驅魔，里面的主人公一般都是好的妖怪，卻被道士誤解，總是想著(zhù)怎樣消滅她們。
《促織》是這類(lèi)題材的代表作。小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)皇帝愛(ài)斗蟋蟀，就不斷地讓百姓進(jìn)貢蟋蟀，一個(gè)孩子不小心弄死了父親千辛萬(wàn)苦找來(lái)的蟋蟀，害怕地跳了井。后來(lái)這個(gè)孩子變成了一只蟋蟀，他不僅斗敗了所有的蟋蟀，就連大公雞都不是他的對手。統治者的小小愛(ài)好，竟害得百姓家破人亡。
我很喜歡這部小說(shuō)，哈哈，也許是因為我比較喜歡神、鬼的小說(shuō)吧。但更重要的一點(diǎn)，是因為它的精彩，雖然沒(méi)有圖畫(huà)，但作者卻描繪得栩栩如生，精妙絕倫。
媽媽看我在寫(xiě)筆記，就過(guò)來(lái)跟我說(shuō)我在她肚子里的時(shí)候帶我去過(guò)山東淄博那邊的聊齋園，說(shuō)等我再大一點(diǎn)就帶著(zhù)我去看看，媽媽說(shuō)她去的時(shí)候正是旅游淡季，園里幾乎沒(méi)什么人，一個(gè)叔叔帶著(zhù)她進(jìn)入園內，陰森森的，好恐怖哦，那里還養了很多狐貍，出來(lái)一個(gè)村莊就是作者蒲松齡的故居。我聽(tīng)了覺(jué)得很好奇，覺(jué)得值得一看。
《聊齋志異》五年級讀書(shū)筆記10篇6
一看這本書(shū)的題目，你是否會(huì )想到一部電影《畫(huà)皮》。其實(shí)這電影也出自《聊齋志異》。他給我們帶來(lái)了一個(gè)個(gè)故事，讓我們明白深刻的道理。
《聊齋志異》是一部經(jīng)典名著(zhù)小說(shuō)，是蒲松齡寫(xiě)的。這本書(shū)是古代靈異，鬼怪小說(shuō)的集成，有“空前絕后”之美稱(chēng)。他看起來(lái)實(shí)在講鬼，狐，仙，怪。其實(shí)字字都是人，情，世，態(tài)，字里行間透露著(zhù)作者對人生的感悟。
其實(shí)，《聊齋志異》表面上再將鬼怪，狐一類(lèi)的故事，其實(shí)在側面反映了當時(shí)社會(huì )的腐敗。在康熙的中后時(shí)期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，好官又能有幾個(gè)呢？比作者生活好的有不少，比他生活差的有許多，然而他們也未必去考慮此事。作者大膽的揭示那些“爛疤”，為人民提出控訴！我不得不自這里，去敬佩作者的精神。
《聊齋志異》給我帶來(lái)我不同的.感覺(jué)，它并不像別的鬼怪小說(shuō)。凈講那些恐怖夸張的鬼故事，一點(diǎn)兒都不給讀者有發(fā)人深醒的思想。
這本書(shū)讓我感覺(jué)到了眼睛看到的美麗事物并不一定是梅后的。正如俗話(huà)說(shuō)得好“人不可貌相，海水不可斗量”。往往看起來(lái)不怎樣的外表下，卻有著(zhù)一顆純潔，美好如鉆石般透明閃耀的心。
《聊齋志異》五年級讀書(shū)筆記10篇7
前幾天我我和媽媽看了《聊齋志異》，原來(lái)我一直以為妖魔鬼怪是害人的，但是現在我不這么認為了。
作者不僅寫(xiě)了科舉制度的黑暗，而且揭露了科舉制度對知識分子靈魂的腐蝕和精神摧殘，這本書(shū)反對封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真愛(ài)情，也是《聊齋志異》的重要內容。那些花妖狐魅所幻化的少女，盡管性情各異，但大多美麗聰明，聰明善良，不圖富貴，不慕權勢，以才德取人，愛(ài)的忠誠，愛(ài)的忠貞，歷經(jīng)禍患而不渝。她們來(lái)去自如，離合隨心，不受封建戒律拘束；不矯情，不虛偽，生氣勃勃，一往無(wú)前。她們再沒(méi)有戀愛(ài)自由的封建社會(huì )，獲得了幸福。例如：《嬰寧》嬰寧是一個(gè)狐女，在墳墓里長(cháng)大，她能擺脫人世間任何的束縛，不受封建禮教的規范，不受庸俗的世間人情污染，天真無(wú)邪，純潔透明，是現實(shí)生活中沒(méi)有的新人。還有《蓮香》跟嬰寧有同樣的命運，而《畫(huà)皮》則不同，畫(huà)皮外表美麗但是個(gè)魔鬼，王生好心救她，但畫(huà)皮卻忘恩負義，妻子陳氏經(jīng)歷了種種苦難，終于救活王生。
奇就奇在異上，有的是進(jìn)入奇幻夢(mèng)境，有的就是借尸還魂，像《夢(mèng)狼》，共生醒來(lái)發(fā)現自己成了一只老虎，處處去危害人家，結果是夢(mèng)妖作怪，一個(gè)名叫銅兒的女子救了自己，后來(lái)兩人結成夫妻，恩恩愛(ài)愛(ài)、白頭偕老。
這就是《聊齋志異》的故事。
《聊齋志異》五年級讀書(shū)筆記10篇8
《聊齋志異》是蒲松齡的作品，書(shū)中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面有許多鬼怪，但是他們卻心地善良、知恩圖報，比人間的正人君子還要美麗、可愛(ài)。
尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣(mài)梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個(gè)梨解解渴。但賣(mài)梨人就是不給。一個(gè)伙計就給道士買(mǎi)了一個(gè)，道士吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹(shù)，一會(huì )兒就結滿(mǎn)了梨，并把梨摘下來(lái)分給大家吃，并把樹(shù)砍到。賣(mài)梨人說(shuō)道士真傻，道士和人們都走了，賣(mài)梨人一看自己的一車(chē)梨全沒(méi)了，車(chē)把也斷了。哈哈！活該。
讀了這本書(shū)我感受到，眼睛所看到的美麗景象，深處并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，有著(zhù)一顆純潔、美好、透明閃亮的心靈。
《聊齋志異》五年級讀書(shū)筆記10篇9
輕輕合上《聊齋志異》的最后一頁(yè)，望著(zhù)手中的書(shū)，我愛(ài)不釋手。
這本書(shū)的書(shū)名很有特色，其中“聊齋”是他書(shū)屋的名稱(chēng)，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。連起來(lái)解釋?zhuān)櫭剂x，在聊齋這個(gè)書(shū)屋記述的奇異故事。
這本書(shū)的作者是蒲松齡，他是清代文學(xué)家，小說(shuō)家，字留仙，號柳泉�！读凝S志異》是一部具有獨特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言文短篇小說(shuō)集。書(shū)中有六個(gè)最典型，最經(jīng)典的故事《小倩》、《陸判》、《畫(huà)皮》、《小翠》、《阿寶》、《小謝與秋容》，各有不同的特色與風(fēng)格。
郭沫若評價(jià)說(shuō)：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分�！崩仙嵩u價(jià)說(shuō)：“鬼狐有性格，笑罵成文章�！�
初讀聊齋，本以為是寫(xiě)了人鬼之間的故事，實(shí)則不然，它是通過(guò)些鬼、狐一類(lèi)的故事，側面反映了當時(shí)社會(huì )的腐敗，這些神狐鬼寐的故事，有的揭露封建官府的黑暗，有的批判科舉制度的弊病，有的表現青年男女沖破封建禮教、爭取婚姻自由的思想，在一定程度上揭露了社會(huì )矛盾，以懲惡揚善為主，表達了人民的愿望。
其中，我最喜歡《紅玉》一篇，馮相如在狐女紅玉的幫助下，同林村美麗的姑娘衛氏結婚了，不料罷官在家的宋御使依仗權勢，打傷相如打死相如的父親，強走了衛氏女。馮相如到處伸冤，可無(wú)人為他申冤。后來(lái)一位俠士，為他殺死了仇人，夫妻團聚，重整家業(yè)。這篇小說(shuō)，不僅是暴露社會(huì )的黑暗，而且著(zhù)重表現了人們同惡勢力的抗爭，使惡人受到懲治，善良的受害者受到救助。作家對“人俠”虬髯客，“狐俠”紅玉不不記個(gè)人得失助人為樂(lè )的品德十分贊頌，而且對豪紳和贓官，則表示了極大的憤怒。
在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現實(shí)的精神。
《聊齋志異》五年級讀書(shū)筆記10篇10
今天，媽媽給我講了《聊齋志異》中的一個(gè)故事叫《種梨》。故事里的這個(gè)人很吝嗇，人們都叫他“鐵公雞”。他種了一棵梨樹(shù)，結了很多又大又甜的梨。他到集市上去賣(mài)梨，可是價(jià)格太貴，沒(méi)人買(mǎi)。有個(gè)道士向他討梨吃，他不但不給，還罵道士，讓他滾開(kāi)。后來(lái)道士用障眼法和偷運法把梨分給了大家，還把他的車(chē)把砍斷了。種梨的人在大家的嘲笑聲中灰溜溜地回家了。
通過(guò)這個(gè)故事，我知道了做人不能太小氣、吝嗇，要學(xué)會(huì )與人分享。
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