最新《羊脂球》的讀書(shū)筆記范文（通用5篇）

　　當認真看完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的最新《羊脂球》的讀書(shū)筆記范文（通用5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《羊脂球》的讀書(shū)筆記1

　　羊脂球是莫泊�！堆蛑�球》中的人物，她是一個(gè)妓女，因身體過(guò)早發(fā)胖而出名，外號叫“羊脂球”。在一個(gè)兵荒馬亂的年代，法國被普魯士打敗，人們想盡方法逃走。在魯昂，十個(gè)人逃上前往第厄普的馬車(chē)，故事就由此開(kāi)始了。

　　大家知道，一個(gè)人唱戲是唱不出味道來(lái)的，唱得人多了味就越濃了。這出戲里，幫腔的都有奸商鳥(niǎo)先生夫婦、道貌岸然的卡雷—拉瑪東夫婦，出身貴族的“百靈鳥(niǎo)”伯爵和夫人。他們是社會(huì )上有靠得住收入、生活安定、勢力雄厚的上等人。二修女和“民主黨”高尼岱，權且稱(chēng)為中上等人。他們都懷著(zhù)不同的目的前往第厄普——“上等人”是去經(jīng)商保命;“民主黨”是為了“為國效命”;至于修女，作者雖然沒(méi)提到，但肯定是為了避免“死于非命”。

　　羊脂球是一個(gè)妓女，社會(huì )最低層的人是不可能和上等、中上等的人交朋友，或者說(shuō)他們不想于她為伍。別人雖對她冷眼相看，但她始終保持謙和、善良、倔強的性格和強烈的愛(ài)國品質(zhì)。她樂(lè )于助人是無(wú)法求得回報的，但她還是這么做了。但人們只會(huì )把她不斷的推入火坑、犧牲她、利用她，直到榨得一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有了。一把推開(kāi)，揚長(cháng)而去。

　　世界上與其他“逃難者”類(lèi)似的情形真是太多了——鳥(niǎo)先生奸詐狡猾，修女自私自利……高尼岱無(wú)時(shí)無(wú)刻想著(zhù)為國家“效勞”，但還是和自己的利益掛鉤，羊脂球和他一比就一目了然;三個(gè)夫人平時(shí)趾高氣揚，一聽(tīng)普魯士士官可能會(huì )侮辱她們，便不顧一切的要羊脂球挺身而出成全士官，以達到保護自身的目的。伯爵表面是個(gè)謙和善良的人，可為了自己的利益，千方百計的要羊脂球犧牲自己。話(huà)說(shuō)回來(lái)，世界上就是羊脂球這號人太少了!換言之，要是這號人多了，莫泊桑寫(xiě)《羊脂球》又有什么意義呢?

　　《羊脂球》的讀書(shū)筆記2

　　已經(jīng)不記得第一次讀《羊脂球》是在什么時(shí)候了，但有一點(diǎn)可以肯定的是：第一次讀的時(shí)候肯定是在父親“嚴管”期間。那時(shí)的我，在父母的翅膀下，不知道天高地厚，未體會(huì )過(guò)人情冷暖，做一些在父母看來(lái)是叛逆的事情，從未認真想過(guò)《羊脂球》的故事會(huì )真實(shí)的發(fā)生在現實(shí)生活中。因為，對于那時(shí)的我來(lái)說(shuō)，天空是湛藍湛藍的，沒(méi)有一絲烏云，有的只是點(diǎn)綴在藍色大寶石上的白色曼紗，一切看起來(lái)都是那么地美好。

　　隨著(zhù)年齡的增長(cháng)及離家時(shí)間的增長(cháng)，很多事情必須獨立去處理，對面對。父母也逐漸老了，對一些問(wèn)題的認識也不再那么被我當作至理，所以即使他們提出意見(jiàn)和看法，也多不被我采納。所以就難免在一些事情碰壁，遭遇挫折，更多的體會(huì )到了社會(huì )上的溫情冷暖，認識了更多的事情。

　　因為工作的緣故，就對社會(huì )現實(shí)有了更深刻的認識。再次想起《羊脂球》，翻出來(lái)重讀。感到社會(huì )就這樣，我們沒(méi)有更多的選擇的權利和機會(huì )，有的只是接受現實(shí)，適應現實(shí)，很多事情并非想當然的結果，而是人為運作的結果�！斑^(guò)河拆橋”、“卸磨殺驢”是人們生存的要求……但捫心自問(wèn)，真的是這樣嗎?我無(wú)法給自己一個(gè)足以說(shuō)服自己相信這些事情的理由，但現實(shí)就是這樣，當你無(wú)法改變現實(shí)的時(shí)候，你就必須適應這種現實(shí)，即使你不情愿，也沒(méi)有任何選擇的權利和自由。這就是現實(shí)社會(huì )的游戲規則。當然如果你是強者，你可以自己創(chuàng )造一套規則，讓別人來(lái)適應你的規則，按照你的規則行事，但從他人的角度來(lái)看，你的規則對于別人而言又何嘗不是一種壓抑和束縛，又何嘗不是一種不公正、不公平?

　　“獨善其身”何其難也!“兼濟天下”有談何容易!!

　　《羊脂球》的讀書(shū)筆記3

　　當我讀完《羊脂球》這本書(shū)后，不禁對主人公的悲慘命運產(chǎn)生憐憫之心，而對貴族階層丑惡骯臟的人性感到憎惡，心中不時(shí)感到忿忿不平。

　　“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者�！辟F族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養學(xué)問(wèn)的高人一等，是人上人。也正因如此，他們就利用名譽(yù)、地位乃至學(xué)問(wèn)來(lái)掩飾內心的狹窄與險惡。然而地位、名譽(yù)、學(xué)識這些外在的東西是不足以量度人的內心的。這個(gè)結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。

　　故事發(fā)生在戰爭逃亡的路上。一架馬車(chē)載著(zhù)十個(gè)不同地位的人，有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)妓女。正因為這么卑微的身份，所以在這水深火熱的背景里，她時(shí)而受到貴族的贊揚和同情，也時(shí)而受到“禽獸”的歧視和踐踏，“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和惡心。

　　從一開(kāi)始羊脂球被人認出來(lái)后，幾個(gè)“正派”女人就開(kāi)始在她面前竊竊私語(yǔ)，甚至還辱罵她為“公眾的恥辱”等。還有鳥(niǎo)先生等人對她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自己的食物拿出來(lái)品嘗的那一刻，鳥(niǎo)先生卻在沒(méi)有被邀請的情況下毫不客氣地分享著(zhù)她的美味，他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄云外去了。接下來(lái)，羊脂球又邀請了兩位修女和她一起用餐;按理說(shuō)，兩位嬤嬤應該拒絕，因為這是一個(gè)妓女的東西，是一個(gè)失貞女人的食物，然而兩位修女卻像不再信奉圣母瑪利亞一樣，毫不猶豫地接受了她的邀請，開(kāi)始津津有味地品嘗起眼前的食物來(lái)�！坝腥税伍_(kāi)了第一瓶葡萄酒的`塞子，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳遞給第二個(gè)人……”

　　當他們狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群溫順的小羊，被食物給征服了。在這些貴族面前，這個(gè)身份卑微的妓女此時(shí)仿佛一下子變成了上帝的女兒一樣，他們頓時(shí)同情她的疾苦，贊美她的善良。此時(shí)此刻，他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用�！霸谶@些沒(méi)有表示那么能干的旅伴的評價(jià)中間，她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽(tīng)著(zhù)她，一面保持一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)信徒贊美上帝……”

　　當一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì )把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價(jià)值觀(guān)，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識未能給他們帶來(lái)善心�，F實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷，這在后文中顯露無(wú)疑。

　　“她覺(jué)得自己被這些顧愛(ài)名譽(yù)的混賬東西的輕視淹沒(méi)了，當初，他們犧牲了她，以后卻把她像廢物一樣扔掉�！边@樣種種的摧殘，終于導致她被完全地毀滅了。

　　無(wú)論是羊脂球的食物被掏空，還是她被迫去跟敵方軍官睡覺(jué)以換取貴族的繼續逃亡，羊脂球都作出了犧牲。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當威脅到自己的利益時(shí)他們都會(huì )變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲(chóng)，如馬克思所說(shuō)“上上下下都滴著(zhù)骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來(lái)了財富。

　　《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的

　　《羊脂球》的讀書(shū)筆記4

　　羊脂球這部作品很早就聽(tīng)別人說(shuō)，但一直不知道為什么這么取名。難道跟羊或有關(guān)羊的飾品?直到自己讀了以后，才知道因為主人公的身材圓潤而被取上“羊脂球”的外號。

　　莫泊桑的短篇小說(shuō)的主人公永遠都是一些微不足道生活在社會(huì )底層的人，而不是那些自稱(chēng)是國王的人。羊脂球也不例外。她是一個(gè)妓女。他的小說(shuō)創(chuàng )作大都把矛頭指向當時(shí)法國糜爛的資產(chǎn)階層的生活，深刻的揭示資產(chǎn)階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時(shí)，他對那些下層社會(huì )的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿(mǎn)了同情和憐憫，這在他的文中比比皆是。

　　故事內容不想去多涉及評論，大致講的就是這個(gè)妓女為了救被扣留同行的人，做出了犧牲自己受辱的行為，而同行的人不但不感激她，更是大肆鄙視、冷冰冰、瞧不起的態(tài)度。莫泊桑的這篇作品注重真實(shí)，他冷靜、理智沒(méi)有摻雜他私人情感的在他的小說(shuō)里，把生活的準確形象描述給我們，他的小說(shuō)絲毫沒(méi)有把他的思想硬塞給讀者，而更多的是用真實(shí)來(lái)引導你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實(shí)真相和蘊含的意義。

　　這篇小說(shuō)到處是對比，映現了一個(gè)在這簡(jiǎn)單社會(huì )令人難過(guò)的人民行為。他們是自私的，是無(wú)知的。但我本沒(méi)有任何資格指責他們的，因為我無(wú)法不承認自己同樣是一個(gè)自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，說(shuō)實(shí)話(huà)，大多數人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟�；蛟S我們也很無(wú)知，憑著(zhù)自己的長(cháng)處而看不起別人，甚至都不了解對方就產(chǎn)生了一種排斥對方的感覺(jué)。自私是每個(gè)人的本性，大家都渴望自己通過(guò)一定的努力后有錢(qián)有權有勢、出人頭地，這是很正常的。但不正常的是，有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切，而這正是現在當代人需要知道的。

　　讀了《羊脂球》，沒(méi)有什么被激發(fā)的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠摯的教導。作為高中學(xué)生，我們應當用美好來(lái)覆蓋自己心中的那些丑惡，用人性的真善美點(diǎn)亮前方路上最溫柔卻又最堅毅的那盞不熄明燈。

　　《羊脂球》的讀書(shū)筆記5

　　夜闌燈下，手捧莫泊桑的《羊脂球》，與其說(shuō)是捧著(zhù)一本不到半斤重的泛黃的紙書(shū)，還不如說(shuō)是在捧著(zhù)一顆真摯的卻有著(zhù)足以震撼自然萬(wàn)物的強烈愛(ài)國特質(zhì)的心。

　　讀完《羊脂球》，盯著(zhù)最后一個(gè)句號，為羊脂球的命運感到無(wú)比心酸，如一瓶濃烈的酸醋翻滾于心中，散進(jìn)每一個(gè)毛孔。其酸度足以催化一個(gè)冷漠之人的淚腺，同時(shí)也更為妓女羊脂球那強烈的愛(ài)國情懷所震撼，甚至可以顛覆一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)。

　　一場(chǎng)足以刷白世界每一個(gè)角落的大雪，在發(fā)狠地肆無(wú)忌憚地蹂躪著(zhù)大地的一切。當然也包括那輛承載著(zhù)虛偽、粗鄙、齷齪的心靈和高尚熱烈的愛(ài)國之心的驛車(chē)，在這樣的棱點(diǎn)上，饑寒交迫，社會(huì )上流貴族、標榜著(zhù)純潔心靈的修女、勢利傲慢的商人都戴著(zhù)假面具，以世界最為精湛的演技，向善良的羊脂球表演著(zhù)他們的友好，卻僅僅為窺伺已久的羊脂球那一籃豐盛的食物。善良的熱情的羊脂球，又怎能有孫悟空的火眼金睛，能辨別那面具后的丑惡心態(tài)?

　　也許自己曾為東方有偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原而自豪，為有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥和憂(yōu)國憂(yōu)民的杜甫等等這些大寫(xiě)之人的愛(ài)國氣節所折服。但卻突然明白世界每一個(gè)地方，不管是東方還是西方，都閃爍著(zhù)愛(ài)國之心;社會(huì )的每一個(gè)階層，都有孕育愛(ài)國之心的土壤;不僅是鐵骨錚錚的男子能有如此的胸懷，柔情女子亦能。社會(huì )地位再低賤的妓女，卻不僅僅會(huì )唱《后庭花》，更能跳護國之舞。

　　善良之心總是被狡猾的演技所蒙騙，可憐的羊脂球終于看清了他們的真面目，雖然饑餓與寒冷在侵蝕著(zhù)她，但她的愛(ài)國之火卻永不滅。作為社會(huì )最底層的妓女羊脂球都能有如此氣節，二十一世紀的我又能……

　　雪還在永無(wú)休止的下著(zhù)，那輛吱吱作響的驛車(chē)上閃爍著(zhù)一顆火紅的愛(ài)國之心。終于明白愛(ài)國之心的載體是無(wú)高低貴賤之分的。剛烈的愛(ài)國情懷能撼動(dòng)心靈，柔情的愛(ài)國情愫如春雨一般浸透世人之心。

　　援起一滴汨羅江之水，拾起沙場(chǎng)上一片殘戈，抔起一朵雪花，卻發(fā)現他們的靈魂竟是一樣的，對祖國的神圣的愛(ài)。

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