【熱門(mén)】讀書(shū)筆記作文集合9篇
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家收集的讀書(shū)筆記作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)筆記作文 篇1
近來(lái)通過(guò)朋友推薦讀了美國《紐約時(shí)報》專(zhuān)欄作家托馬斯弗里德曼的《世界是平的》這本書(shū)，它被稱(chēng)為是當前暢銷(xiāo)全球的關(guān)于經(jīng)濟全球化的書(shū)。說(shuō)實(shí)話(huà)我并沒(méi)有全部讀懂，只是了解了大概，但還是收獲了緊迫感。這種緊迫感是如此的真實(shí)，如此的逼人，同時(shí)又是如此的令人興奮和激動(dòng)。我真實(shí)的感受到了全球化浪潮是如此洶涌澎湃，也領(lǐng)略到未來(lái)是多么充滿(mǎn)激情與挑戰！
國家要強大，必須要走出狹隘，走出在世界低端市場(chǎng)徘徊的囹圄，為了實(shí)現這一目標，還是得靠人才。正如那句話(huà)所說(shuō)——21世紀需要的是什么——人才！面對洶涌而來(lái)的全球化浪潮，無(wú)論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰略型的人才，無(wú)疑是個(gè)巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟發(fā)展浪潮中站穩，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內把握自己的命運。
再說(shuō)到我們極其平凡的工作和學(xué)習，也同樣不可缺少競爭與合作的因子。我們每天從事簡(jiǎn)單而又繁重的工作，在這個(gè)看似簡(jiǎn)單平凡的工作中同樣蘊含著(zhù)競爭，從各人的工作態(tài)度到責任心，從個(gè)人的學(xué)習能力到工作技能無(wú)不打上競爭的烙櫻社會(huì )是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的競爭場(chǎng)所，任何時(shí)候誰(shuí)能從競爭中脫穎而出，誰(shuí)就能享受勝利者的喜悅，而事實(shí)就是，只有那些具有強烈的事業(yè)心，工作勤勤懇懇，較強的學(xué)習和創(chuàng )新能力的人，才是最后的勝利者。而那些缺少責任心又不具備學(xué)習能力的人，將在競爭中敗下陣來(lái)，最終淹沒(méi)在前進(jìn)的滾滾洪流之中。同樣，這個(gè)世界不能只有競爭而沒(méi)有合作，只有競爭的社會(huì )是一個(gè)殘缺的社會(huì )，是一個(gè)無(wú)序的社會(huì )，競爭與合作是完整世界這個(gè)硬幣的兩面，缺少了那一面都不行，只有通過(guò)合作加強各自的優(yōu)勢，發(fā)掘自身的潛能，競爭才會(huì )充滿(mǎn)人性的光彩，才可能帶來(lái)人類(lèi)文明的進(jìn)步與繁榮。
我們的日常工作與學(xué)習同樣是如此�？v觀(guān)我們每個(gè)人的工作，哪一個(gè)不是生活在集體之中，又有誰(shuí)可以離開(kāi)團隊而獨自工作生活？因此我們就要具備與他人合作的態(tài)度和能力，一起去打造事業(yè)的輝煌。而這一點(diǎn)似乎是我們最為缺少的，我們習慣了“各人自?huà)唛T(mén)前雪，何管他人瓦上霜”，而這一陋習不知使得多少人變得鼠目寸光，看不到世界的廣闊無(wú)邊，我們習慣的“同行相忌”又使得多少人心中只有小我而無(wú)他人的存在，變得自私自利心胸狹窄。如此陋習必須革除，必須改變。這就是本書(shū)所要強調的其中一點(diǎn)。
中國加入WTO，這一結果直接的影響就是，我們中國人有了更多的機會(huì )，也有了更多的來(lái)自世界各國同行業(yè)者帶來(lái)的挑戰。面對機遇與挑戰并存，困難與問(wèn)題同在的歷史關(guān)頭，我們只有沉下心來(lái)扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，把自己融入到整個(gè)社會(huì )之中，在競爭中合作，在合作中提升自己的競爭優(yōu)勢，這才是面對“平坦的世界”的惟一明智的選擇。
正像作者在書(shū)中所述——“平坦的世界的精神內涵，是每一個(gè)勞動(dòng)者將逐漸對自己的飯碗、風(fēng)險和經(jīng)濟安全負責，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力�！币虼�，我們惟有不斷的學(xué)習，努力地工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地，否則只能又一次被世界所拋棄，被國際規則所淘汰出局，這對民族、對自己只是一種悲劇，沒(méi)有人會(huì )因此對你憐憫和關(guān)心，這是歷史的必然選擇，是世界發(fā)展的規律。
那么我們該如何提高自己，讓自己永遠保持很強的競爭力。所以我們必須：1、不斷地學(xué)習吸收新知識。2、不斷地鞏固已學(xué)到的知識；3、不斷地學(xué)習了解世界領(lǐng)域的新動(dòng)向和潮流，同時(shí)豐富自己的管理知識和提高管理水平；4、不斷地了解同行業(yè)的發(fā)展狀況。否則，自己有隨時(shí)在平坦的競技場(chǎng)上站不穩的可能。一句話(huà)：準備好自己，隨時(shí)迎接新的挑戰。
讀書(shū)筆記作文 篇2
我是一個(gè)青年人，但我酷愛(ài)中國古典文化。
對于中國傳統文化，我一直強調自己的態(tài)度，就是在繼承的基礎上進(jìn)行弘揚，這就是對中國古代文明最大的認可。
作為一個(gè)年青人，我覺(jué)得自己的生命里承載著(zhù)更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會(huì )、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺(jué)得熱愛(ài)民族文化是我生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。
面對當今社會(huì )非主流意識形態(tài)的引導，社會(huì )上部分人漠視自己的信仰，踐踏中華民族的傳統美德，物欲橫流，金錢(qián)第一，這是社會(huì )群體信仰的危機。我敢肯定這種危機既潛伏在意識形態(tài)，又反映在現實(shí)之中！總之，我能感覺(jué)到中國古典文化和傳統文化，正在面臨一場(chǎng)劫難，卻又無(wú)可奈何，我不知道是歷史的悲哀，還是我們現實(shí)的殘酷？
回過(guò)頭來(lái)看《陳情表》，這是一篇散發(fā)著(zhù)傳統美德的古代散文，現在能真正讀懂的又有幾人，在這個(gè)金錢(qián)世界，誰(shuí)還在乎忠，義、廉、孝，它的觀(guān)念，已經(jīng)與我們這個(gè)社會(huì )格格不入，這是多么悲哀的一件事情！不可否認，當今社會(huì )不僅中國古文化離我們很遠，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠，說(shuō)得嚴重一點(diǎn)，中華民族文化正在走向沒(méi)落！
大學(xué)畢業(yè)已十年，我覺(jué)得自己在畢業(yè)時(shí)曾高喊著(zhù)做一名合格的新時(shí)代大學(xué)生，想起這些話(huà)，現在我都覺(jué)得臉紅。我在經(jīng)歷十年社會(huì )生活后，我明白自己已發(fā)生蛻變，沒(méi)有純潔，熄滅熱情，磨去棱角，隨波逐浪在這個(gè)金錢(qián)社會(huì )，已經(jīng)變得庸俗不堪。我懊悔、我內疚，甚至痛罵自己。一個(gè)忽視繼承的民族，發(fā)揚光大畢竟是一句口號，我個(gè)人的力量怎能與潮流抗爭，我又能在這條路上走多遠呢？
中國古代有無(wú)數個(gè)例子說(shuō)到忠孝不能兩全，而這些例子只是說(shuō)明這個(gè)歷史命題的正確性，而沒(méi)有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取舍。傳統的封建禮教認為，不能兩全時(shí)，必取其大者。以此作為前提，應該說(shuō)凡是具有正常智商的人，都會(huì )選擇忠，因為忠是忠于國家，進(jìn)而忠于黎民，忠于天下，此為順應天意，弗敢違矣！
而《陳情表》似乎是個(gè)例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話(huà)中，我特別欣賞這句話(huà)，因為它不僅是文章的文眼，更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下，古代似乎做到，真正的能夠為國盡忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國古代在很長(cháng)一段歷史時(shí)期內，甚至以孝順廉潔來(lái)舉薦官員，這也成為入仕的主要渠道。
孝是立身之本，忠卻是立國之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達到自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標。是孝在前而忠在后，一前一后成就李密的忠名。
那么“忠孝不能兩全”應該指的是不能同時(shí)兩全，如果處理得當，先后有致，那似乎也是可以?xún)扇�！李密的忠孝之名既歸結于處理二者關(guān)系的得當，更在于李密內在的孝廉之心。
孝順自己的祖母，不，別說(shuō)是祖母，就說(shuō)是孝順母親，能在挺進(jìn)仕途，成就大忠之間作出選擇的.，又能有幾人？我不想以此來(lái)評論道德淪落或者是退化，但這個(gè)深刻的命題在現實(shí)社會(huì )中，其二難已經(jīng)超越傳統意義上不能兩全的范疇。
在現實(shí)社會(huì )，我們遺憾地只能看到，標榜自己忠于黨者、忠于國者、忠于人民者，多乃營(yíng)營(yíng)茍茍之輩，他們魚(yú)肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎？這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負大孝之名！
試問(wèn)，一個(gè)不能行孝之人，到底有幾人可以行忠心之事？又哪來(lái)那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國、忠于人民之大事業(yè)！
讀書(shū)筆記作文 篇3
承諾的份量是無(wú)比重的，只要給了別人一個(gè)承諾，就必須盡力完成它。然而誰(shuí)能把承諾演繹得十全十美？當然是那只名叫夏洛的蜘蛛，她用一張張寫(xiě)著(zhù)字的網(wǎng)，通過(guò)幾晚上辛苦的編織，終于完成了這個(gè)對春天出生的小豬威爾伯的一個(gè)幾乎不可能完成的承
諾，這個(gè)承諾改變了威爾伯的一生。而威爾伯還來(lái)不及答謝，夏洛就因過(guò)度勞累和生孩子而死去。
這是一篇凄美的童話(huà)故事，深深地打動(dòng)了我�？吹较穆蹇椌W(wǎng)時(shí)的耐心、辛苦時(shí)，我不禁為她擔心起來(lái)，害怕她會(huì )突然從網(wǎng)上掉下來(lái)�？吹较穆迤届o地死去時(shí)，我為她能用畢生心血完成承諾而感動(dòng)，流下了眼淚，對她十分佩服�？吹较穆褰o了威爾伯承諾后，我覺(jué)得一只小蜘蛛完成不了這個(gè)關(guān)于命運的諾言，可看到夏洛想出這個(gè)好辦法時(shí)，我又體會(huì )到她的機智。 這本書(shū)讓我受益匪淺�？赐陼�(shū)后，我輕輕閉上了眼，反思自己。如果我答應了別人一件事，我會(huì )盡力做到嗎？我會(huì )不顧一切把事情做得完美嗎？我能做到不求回報嗎？我又能真正明白”誠信“這個(gè)詞的含義嗎？我想，能像夏洛一樣做到這些的人很少的，但我們可以時(shí)時(shí)銘記，以誠信為榮，以失信為恥，做一個(gè)守信用的人。在各種行為上多多想想：我這么做是不是守諾言，我這么做有沒(méi)有失信。相信你做到這一點(diǎn)，誠信之花將永遠為你綻放！
東方這個(gè)人物，幼年被父母因為是女兒而拋棄，所以長(cháng)大了她要自己強過(guò)天下所有的男子。她刻意隱瞞了自己的性別，所以天下人連她是男是女都分不清楚。她為了達到最強的目標，付出了許多的艱辛，但她有機會(huì )付出艱辛的前提是她首先要假扮成男人。所以這世間對東方從一開(kāi)始就是不公平的。當她成為天下第一以后索性恢復女兒身，世人只當她是男變女，但她無(wú)所謂，這是以一個(gè)人來(lái)對決全世界愚昧的勇氣。
但她說(shuō)到底又是一個(gè)女人，所以在愛(ài)情來(lái)時(shí)，她無(wú)法抗拒。她本是一個(gè)至真至純的人，所以她對天下恨得至深，對愛(ài)人同樣愛(ài)得至深。她既然以一個(gè)男子的身份成為天下第一，所以在愛(ài)情里她亦灑脫不羈，她只是單純的愛(ài)，陪他喝酒、陪他舞劍、為他治傷，毫無(wú)扭捏，毫無(wú)小性，愛(ài)得如此純粹，如此脫俗，與世間尋常女子相比，當真一個(gè)在天一個(gè)在地。陳喬恩演得真的不錯，叫人信服，叫人相信這個(gè)世上真有這樣一個(gè)身世復雜而又令人感佩的女子。東方的成功是對世間對女性不平等對待反叛的成功，東方的悲劇也是愚蠢人世對女性不平等對待造成的悲劇。即使到了今天，女性的獨立已經(jīng)有了根本改變，但傳統的看法在一般人心中仍有殘留。在眼前中國社會(huì )里婚姻觀(guān)念和對女性獨立地位的看法，離傳統走得并不遠。其實(shí)不光是女性，個(gè)人的獨立精神又受到多少尊重呢？世俗愚昧的看法對個(gè)人人性的扼殺又何曾停止過(guò)。所以東方是悲劇，令狐沖不也是悲��？電視劇雖然是天馬行空編的，但也是人世的反照。
讀書(shū)筆記作文 篇4
人如一本書(shū)，外在的是封面，內外的是內容。有些人的外在與內在同樣高雅，于是他們便成了令人仰止的高峰，他們便成了金玉其外，金玉其中的稀世奇珍。
一個(gè)隱身于人世的隱者，一個(gè)大隱隱于世的高士，《歸去來(lái)兮辭》是你昂頭隨風(fēng)而去留下的痕跡，不為五斗米折腰的豪言是你向官場(chǎng)決絕的抗議。璨然菊花，悠然人生，從此世上不再有陶淵明，只剩下一個(gè)超然物外的隱逸之士。瀟灑不羈是你外在的金玉，悠然超脫是你內在的精華。
大江東去，淘不盡你滿(mǎn)懷的壯志，仰問(wèn)蒼穹，問(wèn)不完你釋然的豁達，相顧無(wú)言，道不盡你懷念亡妻的惆悵，月圓月缺，人聚人散，多情無(wú)情，得意失意，你東坡居士一一嘗遍。人們總是在感嘆不曾拿起又何談放下？可你拿起了許多，又放下了一切，不再為被貶而悲戚，不再為離別而憂(yōu)傷，坦然的釋?xiě)殉删土艘淮~宗。外在的絢爛是你無(wú)數次的釋然，內在的金玉是你寬廣的胸懷。
薄霧濃云中你愁容不展，東籬把酒時(shí)你淚痕未干。尋尋覓覓卻找不到熟悉的身影，曉來(lái)風(fēng)急卻吹不散心頭的陰云。你自號易安，可你真的容易擁有安定而溫暖的生活嗎？歲月不在，紅顏已老，卻將你的詞風(fēng)錘煉得清麗淡雅，將你的人格雕琢得淡然而神傷。一卷《漱玉詞》凝聚了你畢生的心緒，一本《金石錄》匯集了你全部的希冀，絕代風(fēng)華是你外在的美麗，淡然平和才是你人生的真諦。
穿過(guò)歷史的浮云，看清完美的人生。金玉其外，金玉其中的人才是真正不滅的星光，才是真正令人仰止的高峰！
讀書(shū)筆記作文 篇5
危機意識。不僅是草原還是現在的社會(huì )上，競爭都是激烈的，往往就是在競爭中，稍微松懈，稍微動(dòng)情，帶來(lái)的結果都是不可形容的，所以我們必須具備危機意識，個(gè)人要強大，集體要強大，國家要強大，就必須學(xué)會(huì )在危機中強盛，因為上帝對每一個(gè)人都是公平，如果國家不強盛，那便要被列強瓜分；如果個(gè)人不進(jìn)取，那便要被人無(wú)情地淘汰，拋棄，所以我們接受鍛煉，在危機中成長(cháng)，壯大。
三、生態(tài)平衡的意義。草原上的狼，殺黃羊而不殺絕；蒙古人打狼，也不會(huì )趕盡殺絕，這些規矩，都是為了更好的生存啊。而看看現在，生態(tài)環(huán)境日益惡劣：亂砍亂伐，過(guò)度開(kāi)發(fā)，污染嚴重等等一系列人類(lèi)的行為，唉，在看看，連狼都知道要保護自己的生活環(huán)境，而我們聰明的人類(lèi)卻是不斷破壞，而不是好好保護，難道我們不應該為后世的子孫留系一個(gè)美麗的家園嗎？
我，注視電腦的屏幕，雙手，停留在了鍵盤(pán)的上空，沉思了下來(lái)，究竟，我們應該在狼的身上學(xué)些什么，應該怎樣學(xué)，我想，我們可以再一次，翻開(kāi)這本書(shū)，慢慢地，體會(huì )它，仔細想，狼，是什么……。
讀書(shū)筆記作文 篇6
古語(yǔ)有言半部論語(yǔ)治天下，其語(yǔ)雖有夸張成分，但卻是真真切切的道明了孔子思想在中國歷史上的地位;而當我們回顧歷史的長(cháng)河，又如人們常說(shuō)的“中國兩千年文化不過(guò)是在為《論語(yǔ)》作注”這又表明了孔子思想對中國歷代知識分子那綿延不絕的影響�？傊�，作為儒家思想代表的孔子思想是每一個(gè)國人都逾越不了的鴻溝，每一個(gè)國人都在用自己的一生來(lái)踐行著(zhù)孔子的思想，那怕是已經(jīng)現代化的今天。
《論語(yǔ)》一書(shū)是儒家思想的精髓，故千年來(lái)為論語(yǔ)作注者不盡其數，經(jīng)典者也是層出不窮，而這些古代學(xué)者是用文言注文言，我們已經(jīng)和傳統的文言相去甚遠，因此，只能舍遠求近——通讀一些近現代學(xué)者所注《論語(yǔ)》的佳作，在我看來(lái)，最為深刻的當屬南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》，稍為遜色則有李澤厚的《論語(yǔ)今讀》，當然少不了熱得如火朝天的《于丹<論語(yǔ)>心得》，這也可以作為一個(gè)大眾化的版本來(lái)參照，除此之外，還有一本林語(yǔ)堂的《孔子的智慧》堪稱(chēng)經(jīng)典，當然，這些都只是一些很好的參照版本，我們想深入到孔子思想里面，還是得自己去品味《論語(yǔ)》那古老的文字，自己去體味孔子的箴言，自己去領(lǐng)悟孔子的智慧。
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。出身貧且賤，一生生活艱辛，曾任過(guò)官職，在他55歲那年，認定自己的政治理想不可能在魯國實(shí)現，于是開(kāi)始周游列國，但是沒(méi)有一個(gè)國家愿意接受其政治理想，他受到了一次次的拒絕，但他又一次次的振作，向下一個(gè)國家邁進(jìn)，堅定不移的為自己的政治理想而奮斗，直到13年后，他才認識到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能實(shí)現的，于是回到故鄉，從事教育活動(dòng)和整理古籍，開(kāi)創(chuàng )了中國首次平民教育，直至73歲去逝。從孔子苦難與輝煌并行的一生，我認為可以從中學(xué)到孔子那種在求知上的永不滿(mǎn)足，永遠追求智慧的人生態(tài)度;還有他那種對自己信奉的價(jià)值體系的實(shí)現而作出的不懈努力和那誓不罷休的毅力。
于丹說(shuō)過(guò)一句很漂亮的話(huà)：“《論語(yǔ)》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè )，適應日常秩序，找到個(gè)人坐標�！痹谖铱磥�(lái)，孔子是一個(gè)鮮活而有智慧的老人，他在那里口若懸河的給弟子們講他對人生的感悟，不小心被我們也聽(tīng)到了，于是就被稱(chēng)作《論語(yǔ)》。因此，我們讀《論語(yǔ)》，不應用仰視的角度，而應用平視的視角去讀。
讀書(shū)筆記作文 篇7
這是一本可怕的書(shū)!書(shū)里的主人公讓我毛骨悚然。在我還不知道他是怎么變得怎么可怕的時(shí)候，他已經(jīng)是一個(gè)可怕的人物了。
愛(ài)是什么?我無(wú)法從希刺克厲夫身上得到滿(mǎn)意的答復，也無(wú)法從凱瑟琳那里得到正確的答案�！霸谶@個(gè)世界上，我的最大的悲痛就是希刺克厲夫的悲痛，而且我從一開(kāi)始就注意并且感受到了。在我的生活中，他是我最強的思念。如果別的一切都毀滅了，而他還留下來(lái)，我就能繼續活下去;如果別的一切都留下來(lái)了，而他卻毀滅了，這個(gè)世界對于我將成為一個(gè)陌生的地方�！边@是多么深切的真情告白!可是為了身份，為了物質(zhì)，為了虛榮凱瑟琳不顧希刺克厲夫的感受自以為是的背叛了他，還天真地以為可以利用丈夫的名譽(yù)和地位、財富來(lái)幫助并提升希刺克厲夫。多么具有諷刺意味的愛(ài)啊!
也許，希刺克厲夫就是從哪一刻開(kāi)始變得吧。世界除了恨和占有，再也沒(méi)有別的顏色，為了報復、漠視一切，對自己的親生兒子也只有利用和XX，再也沒(méi)有多余的感情。
不該死的死了，該死的也死了，想占有的都占為已有了。一直背負的仇恨痛快地報復了。那一刻，我想希刺克厲夫是無(wú)法承受生命之輕了。凱瑟琳的離去，仇恨的長(cháng)期占據使他失去了快樂(lè )的功能!當他看到他所要報復的兩家人的孩子在他的眼皮底下戲劇性的幸�？鞓�(lè )的結合在一起時(shí)，他徹底的崩潰了!他要算計的是什么?他要毀滅的又是什么?最后一無(wú)所有的又是誰(shuí)?恩蕭家有兒子哈里頓在他魔鬼般的教育下健康地成人，林頓家有女兒凱蒂在他惡魔般的XX下也找到了快樂(lè )。而他希刺克厲夫得到了什么?死，對他來(lái)說(shuō)是一種解脫，是幸福的歸宿。
有多少愛(ài)就有多少恨!
小凱瑟琳是最有溫度的人。是她撫去我心中對這本書(shū)的寒顫，我愿意看到她得回屬于她的一切，包括和哈里頓的幸福!
這是世界名著(zhù)，如果再次欣賞我會(huì )選擇在自己最快樂(lè )、最幸福的時(shí)候，如果是晚上，必須是燈火通明，家人都在;如果是白天也必須要選在有外界聲音干擾的時(shí)候。我害怕這種被仇恨、惡毒壓得透不過(guò)氣來(lái)的感覺(jué)。
世界是可怕的，世界是美好的!
讀書(shū)筆記作文 篇8
《鴻門(mén)宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦一個(gè)暗藏殺機的宴會(huì )，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門(mén)之上錯過(guò)一次刺殺劉邦的絕好機會(huì )。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛(ài)憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩(shī)人，軍事家……”這些是什么？——這沒(méi)有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時(shí)，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩(shī)篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個(gè)人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當然結局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀(guān)點(diǎn)而論，項羽——我崇拜，但只有一個(gè)嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個(gè)評價(jià)——書(shū)寫(xiě)歷史。
好的個(gè)性——好的人生，讓我們書(shū)寫(xiě)屬于自己的篇章。
讀書(shū)筆記作文 篇9
相對于很多人看過(guò)《駱駝祥子》不同，我接觸老舍的第一部作品卻是《茶館》，這薄薄的幾頁(yè)紙竟是讓我迷上老舍的一個(gè)足夠充分的理由。
作為當代青年，我對戲劇并不是很在意，如果不是世界性的歌舞劇或者音樂(lè )劇，不愿意走進(jìn)劇院看那種夸張的表演。但是惟獨一部《茶館》讓我看幾遍都欲罷不能，我沒(méi)法形容我對這部戲劇的深?lèi)?ài)。不管是原著(zhù)，或是電影，甚至電視劇，我都看，看到傷心處，眼淚不分次數的往下掉。
整部劇目里一個(gè)大茶館，經(jīng)過(guò)三個(gè)時(shí)代的變遷，兩代人的掙扎。在那個(gè)餛飩的年代，好人沒(méi)了活計，壞人發(fā)了橫財，好壞顛倒，正邪倒置。從最底層到最頂層的北平人，都被剝削，被欺辱。老實(shí)敦厚的底層人被中國渣滓欺負，最頂層的老佛爺被洋人欺負。好好地一個(gè)大清朝，眼睜睜的在北平人眼中倒下。隨之倒下的是北平人的驕傲和自信。外面兵荒馬亂，就連鎖上門(mén)都有可能被偷，被騙。不開(kāi)門(mén)吧，吃什么？怎么活著(zhù)？貴族開(kāi)始賣(mài)家當，老百姓開(kāi)始賣(mài)兒女，自食其力的又時(shí)不時(shí)被“王法”綁了去。煎熬��！可就在這年月北平人也少不了禮節。好一個(gè)“北平人”�；食悄_下的皇上身邊的福澤之地，怎么會(huì )這樣脆弱。漸漸的這里的人們開(kāi)始明白了“我愛(ài)我的國呀！可誰(shuí)愛(ài)我呢？”一句話(huà)，怎一個(gè)心酸了得！
那樣老實(shí)與世無(wú)爭的松二爺餓死了，到死都不懂得怨恨是個(gè)什么模樣；那樣爭強好勝的秦二爺落得一無(wú)所有，實(shí)業(yè)救國也好，實(shí)業(yè)為己也罷，原來(lái)自己的遠見(jiàn)還不如一碗爛肉面的見(jiàn)識來(lái)的實(shí)惠，多悲哀的結論；水靈靈的大姑娘嫁給個(gè)無(wú)惡不作的老太監，為了一碗飯，丟了一輩子的人，見(jiàn)慣了一座深宅大院里的狗咬狗，能被趕出來(lái)也算是一種幸運，只是一輩子都注定的悲劇，程度的深淺還有誰(shuí)會(huì )有暇顧及呢！拖拉著(zhù)破鞋的唐鐵嘴和不招人待見(jiàn)劉麻子倒賺了個(gè)肚兒肥，一個(gè)半仙兒算了一輩子卦，救不了別人也救不了自己，更救不了大清國；買(mǎi)賣(mài)人口是個(gè)缺德到家的營(yíng)生，厚著(zhù)臉皮發(fā)財，比那買(mǎi)人口的還可惡。宋恩子吳祥子憑著(zhù)那官家的“本事”倒不愁吃穿，這些人自己作惡不夠，教各自的后人也繼續著(zhù)他們的“風(fēng)范”�！詈笠粋�(gè)開(kāi)了七八十年的大茶館白白地成了人家的！上那說(shuō)理去？沒(méi)處說(shuō)理�；靵y的年代，政權的更迭，不停地改革，也許老大中國是到了該注入新血液的時(shí)候了，可是每一次的改變苦的是百姓，即便是這樣容易滿(mǎn)足安于現狀的北平人也眼睜睜見(jiàn)證了流血的年代，是不允許安逸存在的。就連那說(shuō)數來(lái)寶的都為這滿(mǎn)眼狼籍質(zhì)問(wèn)蒼天，您睜開(kāi)眼看看吧！天朝的子民們正遭受怎樣的踐踏和欺辱��！
老舍先生的文字不如魯迅先生的那樣直白犀利，反倒給我這個(gè)相對比較脆弱的心一個(gè)緩沖的機會(huì )，我喜歡小人物的生活，即便他們是那樣愚鈍，那樣不爭氣，那樣平淡無(wú)奇，在魯迅筆下也許那就是該永遠批判的罪人，是中華民族的糟杷，除之而后快。但是在老舍先生的筆下，他們是那樣可憐，就算知道那是錯的，我也難免要同情一番，最后竟從他們的角度考慮他們的問(wèn)題了。不知道這樣是不是老舍先生的本意，但是我確實(shí)沒(méi)法不這樣，讀老舍，讀《茶館》，軟化了我日漸被城市的風(fēng)吹硬的心靈。