羊脂球初中讀書(shū)筆記范文（通用8篇）
細細品味一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編為大家收集的羊脂球初中讀書(shū)筆記范文（通用8篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
羊脂球初中讀書(shū)筆記1
天下興亡，匹夫有責。在面對國家危亡時(shí)，人們會(huì )不自覺(jué)地表現自己的愛(ài)國情懷。不管你是一國政要，還是市井貧民。也許這就是一個(gè)國家帶給所屬人民的團結的力量以及歸屬感，可是也并非所有的國家及人民都有其強烈的愛(ài)國意識，故事就發(fā)生在這樣一個(gè)國家——法國。
《羊脂球》這部短篇小說(shuō)由法國著(zhù)名作家莫泊桑所編著(zhù)，這部小說(shuō)主要講述的是在國家危亡的背景下，每個(gè)人所表現人性的缺點(diǎn)�！懊慨斒挛锏募榷ㄖ刃虮煌品�，完全不復存在，受人類(lèi)法則和自然法則保護的一切都任隨兇殘無(wú)情的暴力所左右的時(shí)候，人們就會(huì )有這樣的感覺(jué)�！爆F有的社會(huì )制度對人有一定的約束性，但它是有前提條件和時(shí)間限制的，一旦它被某種外在力量強力摧毀時(shí)，一切的原本被壓制的人類(lèi)欲望會(huì )被放大，沖破道德的牢籠。
而在此時(shí)，有的人會(huì )選擇遠渡他國，拋棄原有的信仰；另一些會(huì )趁機斂財；而有的人卻選擇了奮起反抗，或許可以延長(cháng)其存在的時(shí)長(cháng)。但當白骨累累，來(lái)年曾經(jīng)滿(mǎn)目瘡痍的戰場(chǎng)又青草伊伊時(shí)，又有幾人能記得究竟是誰(shuí)挽救了國家？是賣(mài)國者？還是臨陣脫逃的她或他？或許莫泊桑也有這樣的疑問(wèn)�！昂拥椎挠倌嗬镞�不知道埋沒(méi)著(zhù)多少暗中進(jìn)行的野蠻但卻正義的復仇業(yè)績(jì)呢？那些不為人知的壯舉，無(wú)聲無(wú)息的襲擊，比光天化日的戰斗更加危險，卻享受不到轟轟烈烈的榮耀�！�
與此同時(shí)，有一輛馬車(chē)正在駛離這座城。這次行程中有“鳥(niǎo)先生”和他的太太、卡雷一拉馬東夫婦、于貝爾·德·勃雷維爾伯爵夫婦、兩位修女、“民主黨”科紐岱以及“羊脂球”——伊麗莎白·魯塞小姐�；蛟S一切的相遇早已命中注定，逃不開(kāi)，掙不脫�！堆蛑颉愤@篇小說(shuō)中付出最多的是魯塞小姐，受到最大傷害的也是她�？匆粋�(gè)人是否真正的愛(ài)國，不是滿(mǎn)口的仁義道德，也不是一味的和敵人廝殺。愛(ài)國體現在一言一行，一舉一動(dòng)中。當有人說(shuō)“惡棍巴丹蓋”，她的臉漲的比野櫻桃還紅，氣的說(shuō)話(huà)也口吃了：“我倒想看看你們…你們這些人處在他的地位會(huì )是個(gè)什么樣子。那才好看哩，一準！這個(gè)人…分明是叫你們給出賣(mài)了！要是讓你們這些搗蛋鬼來(lái)統治，大家只好離開(kāi)法國！”
每個(gè)人的生活境遇不同，你無(wú)法把自己的觀(guān)念強加給別人。我們也無(wú)法選擇自己的出身，卻可以選擇往后如何繼續生活。任何人都沒(méi)有權力讓別人為自己放棄什么，這無(wú)異于謀殺。而馬車(chē)中這樣的一行人心安理得的接受“羊脂球”的好，又違背她的意愿，逼迫她去做不愿的事�？尚Φ氖沁@群人做錯了事，還要找一個(gè)冠冕堂皇的借口。那位老修女和伯爵夫人成了同謀者，“以她之見(jiàn)，只要意圖良好，做什么都不會(huì )觸惱天主�！蓖瑫r(shí)還要為“但問(wèn)目的，莫管手段”的道德格言作一番富有教化力的詮釋。
羊脂球初中讀書(shū)筆記2
《羊脂球》的作者是著(zhù)名的法國作家莫泊桑。
主人公羊脂球是一位生活在社會(huì )最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫(xiě)，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì )資產(chǎn)階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國情感都蕩然無(wú)存的骯臟內心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激�！倍�，當羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣�！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著(zhù)什么傳染病似的�！焙�(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì )感到悲哀的同時(shí)，也會(huì )自然地聯(lián)想到自身。
現今的社會(huì )，友愛(ài)互助的氛圍越來(lái)越強烈。人性的美充斥著(zhù)整個(gè)社會(huì )，越來(lái)越多人熱心公益。竭力所能的幫助那些處于困境的人們，他們覺(jué)得能幫助到他人，他們能獲得一種心靈的愉悅。
相信，只要大家都奉獻出一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更加美好。
羊脂球初中讀書(shū)筆記3
輕輕合上《羊脂球》這本書(shū)，《羊脂球》使我對我的祖國愛(ài)意又更上了一層樓。
這本《羊脂球》選取了一個(gè)受人歧視而且是一個(gè)處于社會(huì )最底層的妓女作為一個(gè)正面人物來(lái)描繪，將她同形形色色的、道貌岸然的資產(chǎn)階級人物做對比，直接披露了資產(chǎn)階級人物的黑暗，資產(chǎn)階級人物為了自己的利益，不但對自己的國家沒(méi)有一點(diǎn)兒愛(ài)心，甚至在人格上也相形見(jiàn)絀。
這本書(shū)其中有一個(gè)片段是這樣的：羊脂球所處的國家被侵略了，羊脂球和一行人一起逃去別處避難，誰(shuí)知在一所旅館里碰見(jiàn)了一個(gè)外國的軍官，那個(gè)軍官非要和羊脂球睡覺(jué)，不然就不放他們繼續逃走避難，但是羊脂球堅決不答應。羊脂球本該就是干這個(gè)的，但是她為什么不拒絕別人，偏偏拒絕這個(gè)軍官呢？原因只有一個(gè)，羊脂球是熱愛(ài)自己的國家的，她不愿意和一個(gè)侵略自己國家的軍官同床共枕，那樣的話(huà)羊脂球會(huì )覺(jué)得對不起自己的國家。而那些富人家的婦女都認為：如果把我換成羊脂球，我肯定會(huì )答應的，那樣的話(huà)，他們第二天就會(huì )放我們走了。這些資產(chǎn)階級主義者寧愿背叛自己的祖國，也不愿意稍稍開(kāi)動(dòng)一下腦筋，智慧地逃走。說(shuō)明這些資產(chǎn)階級主義者對自己所處的國家一點(diǎn)兒也沒(méi)有愛(ài)心，一點(diǎn)兒也不熱愛(ài)自己的祖國。
讀了這本書(shū)之后，我覺(jué)得那些資產(chǎn)階級者都是一個(gè)個(gè)的賣(mài)國賊，而我們應當熱愛(ài)自己的祖國，保護自己的祖國。
我曾經(jīng)在電視上看到這樣一個(gè)片段：一個(gè)我國的重要情報員被日軍抓去了，日軍拿鞭子狠心地抽打他并逼他說(shuō)出有關(guān)的情報。最終，這名情報員直到被打死都沒(méi)有說(shuō)出一絲一毫有關(guān)我國的情報。說(shuō)明這個(gè)情報員至始至終都是愛(ài)自己的國家的！
讀完《羊脂球》這本書(shū)，它使我變得更加熱愛(ài)、更加珍惜自己的國家了！
羊脂球初中讀書(shū)筆記4
《羊脂球》，在七年前就從朋友那里借來(lái)看過(guò)，不過(guò)愚笨的腦袋除了記得是一些人坐在一輛車(chē)上遠行外，就知道主角是個(gè)女人，別的一點(diǎn)印象沒(méi)留。今天又在網(wǎng)上將這個(gè)小說(shuō)再看一遍。
人都是自私的，在需要你的時(shí)侯，用盡一切辦法。最無(wú)恥的就是那些利用過(guò)別人之后又將過(guò)河拆橋落井下石的人。
當初他們看到她的時(shí)侯，知道她的身份的時(shí)侯，男人即對她垂涎又用不屑的態(tài)度看她，女人們對她厭惡�？僧斝枰氖澄锏�.時(shí)侯，又將自己的態(tài)度慢慢轉變，她用自己的真誠和善良對待他們，換來(lái)的也只是他們吃完后的冷漠。
為了要離開(kāi)那個(gè)中途的客棧，他們不惜用盡所有不恥的方式軟硬兼施的讓她去跟那個(gè)侵國士官睡覺(jué)。連她都知道如何保留祖國的尊嚴，可他們只為自己的前途著(zhù)想。在他們的心中沒(méi)有國家，只有生存和金錢(qián)。她終于為了大家犧牲了自己，卻換來(lái)了他們的當面鄙視與冷嘲。
小說(shuō)通篇沒(méi)有描述過(guò)羊脂球的心理活動(dòng)，她的喜與樂(lè )，哀與愁，快樂(lè )與欣慰，委屈與憤怒都是通過(guò)她的一舉一動(dòng)展現在讀者面前。作者似乎已經(jīng)不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我們已經(jīng)深深感悟到。
作者成功運用了一系列對比的方法。他沒(méi)有直接告訴我們羊脂球這個(gè)形象是美與丑，可是我們對于她的美麗，善良卻體會(huì )深刻。為什么呢？因為作者在美麗善良的羊脂球周?chē)坍?huà)了一群丑陋粗鄙的人。他們雖然有著(zhù)崇高的社會(huì )地位，卻有著(zhù)和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。同樣是普法戰爭的受害者，人和人之間的差別怎么會(huì )那么懸殊？平時(shí)一本正經(jīng)甚至受人尊敬的人，在災難面前顯露出無(wú)恥的面孔，而在社會(huì )上沒(méi)有地位和尊嚴的人卻表現的無(wú)私善良。
莫泊桑的作品往往使我們在受到震撼之余，更加記住這位熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)和平的偉大作家。雖然，在作品里，他常常將人生的丑惡，陰郁的部分拿出來(lái)，把它剝析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他卻讓我們看到更加真實(shí)的，重新再現的人生。
莫泊桑對于自己創(chuàng )作上的總結，很好的體現了他在寫(xiě)作上的“隱藏”技巧。就象一幅圖畫(huà)，當畫(huà)面上的一片景色或者一個(gè)人物出現時(shí)，我們往住從一片嫩綠的葉子就可以推斷出是春天的景致，從一個(gè)人物的穿著(zhù)和氣質(zhì)就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的畫(huà)家，才會(huì )選擇去用一片森林來(lái)體現春天，用一整群人的特征來(lái)襯托所要體現的人物。也許，這就是偉大的藝術(shù)家和普通作家的不同之處吧。
羊脂球初中讀書(shū)筆記5
《羊脂球》這本名著(zhù)，在我中學(xué)時(shí)期就早有耳聞。但因為學(xué)業(yè)緊張，一直未能窺到其中的內容。所以每次聽(tīng)到他的名號腦中就充滿(mǎn)了疑團：為什么叫羊脂球？我有猜書(shū)名的怪僻，列出來(lái)的解釋真是五花八門(mén)，其中最為肯定的解釋是：一則有關(guān)羊的故事。
貴族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養學(xué)問(wèn)的高人一等，是人上人。反觀(guān)百姓，為了生存，他們沒(méi)有機會(huì )去了解什么是聲色犬馬；什么是偉大的人生觀(guān)和世界觀(guān)，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人。用亞里士多德的三段論來(lái)推理，我們得出的結論應該是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用杠桿翹起地球那時(shí)才能成立了。地位、名譽(yù)、學(xué)識這種外在的東西是不足于量度人的內心的。這個(gè)結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發(fā)生在戰爭逃亡的路上，一架馬車(chē)載著(zhù)10個(gè)不同地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)妓女。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應是最值得同情與救濟的角色，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢(qián)人吃。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個(gè)嬤嬤來(lái)分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開(kāi)來(lái)又合攏去，吞著(zhù)，嚼著(zhù)，如狼似虎地消納著(zhù)。鳥(niǎo)老板坐在角兒上吃個(gè)痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣子……有人拔開(kāi)第一瓶葡萄酒的塞子了，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳給第二個(gè)人……”
一個(gè)卑微的妓女在這群有錢(qián)人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽(tīng)話(huà)的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚她的善良，同情她的疾苦。此時(shí)此刻他們貴族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用�！霸谶@些沒(méi)有表示那么猛干的旅伴的評價(jià)中間，她的地位增高了；戈爾弩兌靜聽(tīng)著(zhù)她，一面保持一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑；甚至于就像一個(gè)教士聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)信徒贊美上帝……”
當一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì )把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀(guān)，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識未能給他們帶來(lái)善心�，F實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關(guān)懷。這在后文中顯露無(wú)疑。
“她覺(jué)得自己被這些顧愛(ài)名譽(yù)的混帳東西的輕視淹沒(méi)了，當初，他們犧牲了她，以后又把她當作一件骯臟的廢物似的扔掉�！�
無(wú)論是前面羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺(jué)換取貴族的繼續逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當威脅到自己的利益時(shí)他們都會(huì )變成嗜血的惡狼。資本統治下的人，能擁有權力、金錢(qián)、地位，都是血腥堆積出來(lái)的。他們就像是血吸蟲(chóng)，如馬克思所說(shuō)“上上下下都滴著(zhù)骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來(lái)了財富。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。
羊脂球初中讀書(shū)筆記6
莫泊桑的小說(shuō)短小而精致，《羊脂球》是他的代表作，小說(shuō)選取普法戰爭為故事背景展開(kāi)。
小說(shuō)的主人公羊脂球是一個(gè)妓女，但她的愛(ài)國之心卻感染了我。她憎惡普魯士兵，想把闖入她家的普魯士人“結果”，由她的身上我們可以推測處于社會(huì )最底層的人民對于祖國的愛(ài)。而那些資產(chǎn)階級往往是道貌岸然，他們?yōu)榱俗陨淼睦婵梢猿鲑u(mài)自己的靈魂。對于那些生活貧困卻又始終保持對國家的愛(ài)的人民，我們難道不應該向他們學(xué)習嗎？而那些行行色色的資產(chǎn)階級也不正告訴我們如果一個(gè)人出賣(mài)了自己的靈魂，財富又有何用？
羊脂球是善良的。在去勒阿弗爾的路上，她與旅伴們分享了她的美食。但當他們被普魯士兵扣留之后，這些旅伴便要羊脂球“犧牲”才換取他們的離開(kāi)。為了說(shuō)服羊脂球，他們舉出了很多例子，甚至連修女都給他們的陰謀以巨大支持，她用天主的名義說(shuō)服她。羊脂球答應了之后，他們便順利離開(kāi)了。但此時(shí)旅伴們回報給羊脂球的是冷漠，是寧愿看見(jiàn)她饑餓，也不肯分享他們的一丁點(diǎn)的食物�？蓱z的羊脂球只能哭泣了。當時(shí)的社會(huì )，唯有善良的、真誠的人受傷害而道貌岸然的人卻處處順利，那是一個(gè)顛倒黑白的社會(huì )，這樣的社會(huì )必定是不長(cháng)久的。從書(shū)中我們也可以看到天主的名義被人利用，也就是說(shuō)某些人利用權威去說(shuō)服某些人，這讓我想到中國的封建統治者推崇的孔子的思想并加以改造來(lái)控制人民的思想，這不讓人不想到?jīng)]有自己思想的可悲。因此我們要不斷提升自己，開(kāi)闊自己的思維來(lái)做到維護自己的尊嚴和保護自己。
今天，在物質(zhì)日益充斥的社會(huì )中，保持自己獨立的美好的品格是很難的。因為當你不隨波逐流的時(shí)候，指責聲、嘲笑聲便會(huì )朝你用來(lái)。但你不應該就此妥協(xié)，你應該有自己的想法與準則，而所謂是非對錯就讓后人來(lái)評價(jià)吧，畢竟現在你今生為自己而活，每個(gè)人都有權過(guò)自己想要的生活。
羊脂球初中讀書(shū)筆記7
莫泊桑短篇小說(shuō)的代表作。寫(xiě)普法戰爭時(shí)，法國的一群貴族、政客、商人、修女等高貴者，和一個(gè)叫作羊脂球的妓女，同乘一輛馬車(chē)逃離普軍占區，在一關(guān)卡受阻。普魯士軍官要求同羊脂球過(guò)夜，遭到羊脂球拒絕，高貴者們也深表氣憤。但馬車(chē)被扣留后，高貴者們竟施展各種伎倆迫使羊脂球就范，而羊脂球最終得到的卻是高貴者們的輕蔑。小說(shuō)反襯鮮明，懸念迭生，引人入勝，寫(xiě)出了法國各階層在占領(lǐng)者面前的不同態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級的自私、虛偽和無(wú)恥，贊揚了羊脂球的犧牲精神。
一場(chǎng)曠日持久的戰爭的一個(gè)角落，看到了一個(gè)社會(huì )的縮影以及反映出來(lái)的人性。一邊是被人瞧不上的妓女——羊脂球，一邊是戰爭之前非常體面的商人、政客、修女。羊脂球在同胞有難之時(shí)愿意熱情地給予幫助，最后卻被所謂的同胞的威逼利誘出賣(mài)，當最終做出極大犧牲為同胞換取的通行命令之后，在她需要食物的時(shí)候，嘲諷和冷漠使得羊脂球只能將眼淚作為唯一的安慰。然而她又能怎樣？她只不過(guò)是在需要時(shí)備用的工具，也許在下一個(gè)關(guān)口，她又要被強行推向德國軍官的懷抱，去做她的本職工作。強烈的諷刺意味在每個(gè)細節，每個(gè)事件里展露無(wú)遺。
人性總是自私的，這句話(huà)已經(jīng)經(jīng)過(guò)了歷史和現實(shí)的歷練。當然，我們無(wú)可否認，世界上終究還是有好人且他們的善行給予我們許多的正能量。然而，羊脂球的悲劇不是個(gè)例，不論在哪個(gè)國家，無(wú)論是否是戰爭的特殊時(shí)期，羊脂球的例子還是會(huì )存在社會(huì )的某個(gè)角落，一個(gè)國家滅亡不可怕，只要有志之士團結在一起再奪過(guò)來(lái)就可以了，只是，當一個(gè)民族的人性泯滅了，那么不論國家是否存在，他們都只是自我的個(gè)體，自私自利自生自滅。如果其中的一人在大家“需要”他時(shí)，那么就和《狂人日記》里吃人的沒(méi)有分別，只要能讓他們繼續存活下去，犧牲某一個(gè)人是無(wú)所謂的，尤其是這人正好有可以利用的把柄，那么這人的犧牲是眾望所歸，人心所向，這也是人性的可怕之處。
戰爭最多摧毀一個(gè)國家，人性的泯滅會(huì )使國家沒(méi)有真正意義上的人的存在。興許這只是一部小說(shuō)，興許戰爭下還有人性的光芒，興許是我對結局想得太壞，只是，我們還需要更多想羊脂球這樣正義而充滿(mǎn)人性光輝的人去溫暖世間，讓生活變得更加美好。
羊脂球初中讀書(shū)筆記8
這個(gè)月我讀了由“世界短篇小說(shuō)之王”莫泊桑寫(xiě)的《羊脂球》，而讀完這本書(shū)后，我深深的被這本書(shū)的主人公羊脂球吸引住了。
書(shū)中的羊脂球是一位心地善良的姑娘，在馬車(chē)上時(shí)他們對她的輕蔑與藐視她毫不在意，相反在他們肚子餓的時(shí)候她還主動(dòng)的請他們分享美食。為使眾人能安全逃出法國她委身于德國官人，到了第二天上了馬車(chē)的她驚愕的發(fā)現眾人對她冷若冰霜，后來(lái)她后悔了，后悔自己為了他們所付出的一切。
從《羊脂球》這個(gè)故事中反映了那些身為伯爵、議員、工廠(chǎng)主、商賈、圣女、自由派等代表著(zhù)社會(huì )體面的所謂“上等人”，在普魯士侵略者面前卑躬屈膝、貪生怕死、出賣(mài)同胞的樣子，從而襯托出被世人視為最無(wú)恥的“社會(huì )恥辱”的女人羊脂球卻能舍己為人，表現出強烈的愛(ài)國氣節和民族尊嚴，與此同時(shí)有證明了只有無(wú)恥的人——女人羊脂球才更配得上稱(chēng)之為“高尚的人”。
讀完了《羊脂球》這本書(shū)，我明白了許多的道理，其中有一個(gè)便是在羊脂球身上懂得的，那就是：愛(ài)國之人并不分貴賤，往往高貴的人比不上低賤的人。
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