關(guān)于《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記范文（精選10篇）
讀完一本書(shū)以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記范文（精選10篇），希望對大家有所幫助。
《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記1
《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自己的品德，雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話(huà)，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jì)，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。
從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實(shí)令人擔憂(yōu)，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以致于現在的孩子不能適應社會(huì )，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情……告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會(huì )，以及這個(gè)家庭等一切一切他應該了解的東西…永遠不要說(shuō)："等你長(cháng)大了你就明白了。"之類(lèi)的話(huà)。那樣他會(huì )不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責任…每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著(zhù)握著(zhù)兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì )有這樣的孩子。
并非用甘蔗汁澆灌出來(lái)的甘蔗就是甜的。孩子的成長(cháng)需要磨礪，孩子的能力只有在磨礪中才能形成�！斑^(guò)分的溺愛(ài)，對孩子而言是一種毀滅�！边@并非聳人聽(tīng)聞。
可曾見(jiàn)過(guò)傲立懸崖的孤松？在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動(dòng)？那是由于它從巨石中探出身體的時(shí)候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。
可曾見(jiàn)過(guò)蹁躚飛舞的蝴蝶？在陽(yáng)光下它的雙翅為何那么雄��？那是由于破繭而出的時(shí)候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！�，“白玉不毀，孰為圭璋？”古人雖已遠去，但言猶在耳��！
有人說(shuō)：國家的前途與其說(shuō)握在掌權者手中，不如說(shuō)握在母親手中。家庭教育，關(guān)系國家命運。希望天下父母把孩子籠中放飛，讓他們去經(jīng)歷風(fēng)雨，讓他們去打造雄健的雙翅！
《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記2
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”；
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求�！叭恕痹诟道仔闹杏质蔷唧w而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號。它大到對世界對人類(lèi)對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個(gè)兒子成材。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美好的的回憶。
它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記3
傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè )的各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的知識。他青年時(shí)代在法國學(xué)習的專(zhuān)科是藝術(shù)理論，回國以來(lái)曾從事過(guò)美術(shù)考古和美術(shù)教學(xué)的工作，但時(shí)間非常短，不能與其他人一起共事，總是在半路上退出，不能發(fā)展自己的好。
在這本書(shū)中，傅雷曾在信中對傅總說(shuō)：“家信有好幾種作用：
一、我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手。
二、極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。
三、藉通信訓練你的—不但是文章，而尤其是你的思想。第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡�！徽撛谧鋈朔矫�，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！睆倪@句話(huà)中可以體會(huì )到傅雷對他的孩。非常關(guān)懷，并指引孩。走向成功。
而他的孩子也取得了成功，傅聰成為了鋼琴大師，而傅敏成為了英語(yǔ)特級教師。這說(shuō)明了傅雷的教。非常成功。
最后，我用書(shū)中的一句話(huà)結束這篇文章：傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩。傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩。與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母。女強烈的感染啟迪……
《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記4
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)刻為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的.兩個(gè)孩子：傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。
貫穿全部家書(shū)的情意是要讓兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)聯(lián)，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們正因迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的味道嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治戶(hù)外的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，正因他和兒子成了最知心的朋友。
此刻，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記5
讀完《傅雷家書(shū)》，心里很久久都不能平靜，有一些東西在心里一直回蕩著(zhù)……
傅雷，我國著(zhù)名的翻譯家、文藝理論批評家，傅雷的一生，是中國人嚴重的“君子”外國人口中的“紳士”。當我們聽(tīng)到“傅雷”這個(gè)名字時(shí)，也許我們首先想起的是他在翻譯、文藝評論做出的卓越貢獻，想到的是他個(gè)人的才華和藝術(shù)成就，但在《傅雷家書(shū)》里，我們看到的更多的是傅雷作為藝術(shù)家的另一面，面對社會(huì )環(huán)境的紛雜卻始終不改一顆赤誠的心；面對工作、生活的忙碌，卻始終不放松對自己的要求，對孩子的心靈安慰和陪伴，作為一個(gè)父親，對于孩子的愛(ài)真切流露，對孩子的衣食住行、個(gè)人成長(cháng)發(fā)展，給出合適的建議，面對孩子，坦然承認自己的缺點(diǎn)與不足，給孩子更多的理解和包容，更在孩子專(zhuān)業(yè)的路上給出合適的建議和意見(jiàn)，陪伴并指導孩子一直向前走著(zhù)……那些淳淳教導，那些殷切的關(guān)懷，在一封封家書(shū)里，讓我看到一個(gè)偉岸的父親溫柔的光輝！
——父愛(ài)自然而真實(shí)的流露，讓孩子感覺(jué)到愛(ài)就在身邊。在所有的信里，對傅聰的稱(chēng)呼有：親愛(ài)的聰兒、聰，親愛(ài)的孩子、孩子、聰、聰兒…就那么自然的喊著(zhù)孩子的名字，說(shuō)著(zhù)親愛(ài)的孩子，就像孩子就站在自己面前一般；在書(shū)信里談及自己對孩子的思念，也非常自然，“親愛(ài)的聰，你的信今天終于收到了，很快蔚。你走后，我們心里的矛盾真是無(wú)法形容，當然為你的前途，我們應該慶幸，你又那么好的機會(huì )，在幸運也沒(méi)有了，可是一想到那么長(cháng)的別離，總有些不舒服…；親愛(ài)的聰，我差不多無(wú)時(shí)無(wú)刻不在念著(zhù)你！…平日沒(méi)有一天不想到你，只是癡癡地等著(zhù)你的來(lái)信，雖然知道你忙，不到十天左右休想有信，但心里總禁不住存著(zhù)希望……我坐不住了，腰里疼痛難忍，只希望你來(lái)封長(cháng)信安慰安慰我們…孩子，要記得”家書(shū)抵萬(wàn)金“啊……這樣的話(huà)語(yǔ)，很多很多，我們常說(shuō)父愛(ài)是內斂的，也許正是這種思想的誤導下，很多家庭中，父親的形象往往是嚴肅、難以接近，不如母親那樣靠近孩子，好像這樣才顯得父親夠威嚴，多少孩子在心里呼喊著(zhù)”爸爸“，但是當面卻不敢和孩子說(shuō)話(huà)，到了成年之后，更難和父親親近，只是有事了才說(shuō)事，家庭里，親人間反而多了一種距離感，像傅雷這樣，坦然的和孩子訴說(shuō)自己的想念，告訴孩子自己有多么想念、多么愛(ài)，甚至告訴孩子我們需要你的安慰，這樣親近的父子關(guān)系是多么的難得，生活里又何其少見(jiàn)？往往人們好像都忘了——愛(ài)，需要表達！
——要做父親，更要做孩子無(wú)話(huà)不談的朋友。在傅雷與傅聰的書(shū)信里，涉及的話(huà)題非常廣泛生活里的衣食住行自是不少，更多的是關(guān)于傅聰的學(xué)習和演奏相關(guān)的話(huà)題，有建議傅聰如何規劃自己的時(shí)間，如何安排自己的學(xué)習日程，如何與導師交流溝通，專(zhuān)業(yè)上還需要增加哪方面的學(xué)習等等，許多生活的細節也不漏過(guò)，如：在傅聰打算換老師時(shí)，特意寫(xiě)一封信，提醒傅聰如何真誠的面對老師，得到老師的諒解和同意；在面臨愛(ài)情時(shí)，一再的提醒，要有節制，不可荒廢了自己；面對婚姻，告訴孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次談到傅聰外出做客衣著(zhù)禮儀是否恰當…當然，傅雷在書(shū)信里也不忘告訴孩子自己的生活：參加會(huì )議有什么收獲，做什么工作，取得什么進(jìn)展，和妻子外出游玩沿途感受，談?wù)搶σ恍┧囆g(shù)作品的看法，對一些問(wèn)題，自己持什么看法，甚至專(zhuān)門(mén)在書(shū)信里和傅聰談自己讀辯證唯物主義基本知識的感想，談?wù)摦敃r(shí)國家制定的五年計劃的特點(diǎn)，并結合傅聰的專(zhuān)業(yè)學(xué)習，由此及彼，聯(lián)系實(shí)際談開(kāi)…洋洋灑灑數千言，就像面對自己同齡的朋友一樣，在這樣的書(shū)信里，我看到的更是一個(gè)父親把自己放在與孩子平等的位置上，推心置腹的談自己、談對方，在兒子面前坦然承認自己性格上的缺點(diǎn)與不足，并以此提醒傅聰要避免自己的錯誤……這樣的父子關(guān)系，心靈上沒(méi)有距離，而能夠達成這樣的親密的朋友關(guān)系，是多么難得而可貴！
——既是孩子忠實(shí)的聽(tīng)眾，又是孩子人生路上那座明亮的燈塔。家書(shū)中，傅雷與傅聰交流最多的是專(zhuān)業(yè)的探討和學(xué)習、生活的習慣于要求。一邊聽(tīng)著(zhù)傅聰的各個(gè)階段的演奏唱片，一邊密切關(guān)注藝術(shù)屆對傅聰的評論，同時(shí)傅雷始終不斷學(xué)習，提高自己對藝術(shù)，對音樂(lè )的鑒賞能力，然后誠懇的提出自己的鑒賞意見(jiàn)，我想，某種程度上，傅雷是熱愛(ài)藝術(shù)的，也更因為父親這個(gè)角色，讓他對藝術(shù)傾注了更多的心力，不停的進(jìn)步和成長(cháng)，因為父親這個(gè)角色的需求，促使他在藝術(shù)評論上取得了顯著(zhù)的成就。在多封書(shū)信中，不止一次的要求傅聰多寫(xiě)信、多發(fā)表感想、多報告計劃，原因不單純是因為想要知道服從的近況，而是通過(guò)與傅聰的交流中發(fā)現問(wèn)題，進(jìn)而在回信中提出建議和要求！”做爸爸的不要求你什么，只要求你多寫(xiě)信，多寫(xiě)有內容有思想實(shí)質(zhì)的信。為了你對爸爸的愛(ài)，難道辦不到嗎？我也再三告訴過(guò)你，你一邊寫(xiě)信整理思想，一邊就會(huì )發(fā)現自己有很多新觀(guān)念；無(wú)論對人生，對音樂(lè )，對鋼琴技巧，一定隨時(shí)有新的啟發(fā)，可以幫助你今后的學(xué)習。這樣一一舉數得的事怎么沒(méi)勇氣去干呢？…“這些平實(shí)而有效的建議，慢慢地隨著(zhù)書(shū)信潛入了傅聰的心里，傅聰取得那么高的藝術(shù)成就，除了個(gè)人天賦、勤奮努力之外，與傅雷時(shí)時(shí)的督促和要求是密不可分的，在人生的路上，在藝術(shù)追求的路上，這個(gè)父親就如同一座光明的燈塔般照亮著(zhù)孩子前進(jìn)的路，讓孩子不至于走偏！
——用言行告訴孩子，如何永遠帶著(zhù)一顆熱氣騰騰的心去愛(ài)自己的家人。如果說(shuō)，傅雷寫(xiě)給傅聰的信已經(jīng)成了一種父子相惜相伴的交流習慣，那么寫(xiě)給彌拉（傅聰之妻）的信，則完全是一個(gè)長(cháng)者對親人的關(guān)愛(ài)，不僅僅是愛(ài)屋及烏，對這個(gè)幾乎從未謀面的兒媳，本能的付出自己的關(guān)愛(ài)，真切的去關(guān)懷，真誠地去交流，同時(shí)又細心的從傅聰交流，詢(xún)問(wèn)彌拉對自己的看法，如有意見(jiàn)一定要詳細告知，自己會(huì )尊重米拉的看法，糾正自己的教導方式……這種發(fā)自?xún)刃牡年P(guān)懷和尊重多么的打動(dòng)人心！
《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記6
前些日子，我讀了《傅雷家書(shū)》讀后感想很大。
這本書(shū)主要講了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷以及夫人在1954——1966寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家言摘編。
其中令我感受最深的是：傅雷對孩子說(shuō)：有些過(guò)錯不能洗刷只能救贖。是啊，在小時(shí)候如果一個(gè)家長(cháng)讓孩子的童年充滿(mǎn)了壓力，那么這個(gè)過(guò)錯再怎么洗刷也是刷不掉的，只能救贖，真心的嘆息，悔恨，雖然能很好地緩解仇恨但仍然會(huì )在心中留下一個(gè)洞，傅雷老師就這么對他兒子說(shuō)，他太想給兒子道歉了，因為他和他的妻子回了他兒子的童年。還有就是他覺(jué)得自己很舍不得兒子，在晚年，他很愛(ài)自己的兒子，他想彌補自己的過(guò)失，但能挽回什么呢，他的兒子就要出門(mén)打拼了，他做的只能和兒子溝通，好讓能多留住兒子的一秒鐘。
到了后來(lái)兒子離開(kāi)后的第一天他就想給兒子寫(xiě)信，而且說(shuō)出了生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這一點(diǎn)他做的淋漓極致，他把父愛(ài)發(fā)揚得很大，他又道出了兒子變朋友，是一個(gè)上帝的恩賜，即使他沒(méi)有信仰宗教，這說(shuō)明了眾多家長(cháng)都希望自己的孩子變成自己的朋友，能經(jīng)常和他們談心，這也許是家長(cháng)最開(kāi)心的時(shí)光了，但這些，可能我們已經(jīng)忘了吧。
這本書(shū)很有意思，建議大家都去讀一讀。
《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記7
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著(zhù)非同尋常的意義。
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。我們看作者怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。在1955年1月26日的信中，作者勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕。首先，說(shuō)明控制情緒的必要，其次，冷靜客觀(guān)的分析前因后果引以為簽，從而越來(lái)越堅強。十分真切地表達出所有‘過(guò)來(lái)人“回首”過(guò)來(lái)事“的心情：蒼涼而平靜，沉郁而超然。這封信寫(xiě)在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時(shí)候，激勵兒子時(shí)刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇于攀登藝術(shù)的止境，同時(shí)他借兒子成功之機給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的”赤子之心“。
讀了之后，真為他對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從作者這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出作者是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，作者讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，他們夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子，使他們先做人、后成"家"，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我們讀到的應該就是作者自己吧。作者在子女的教育上也是因材施教的，在對兒子音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。作者在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在作者身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。作者夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng )你輝煌的人生！
《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記8
炎炎夏日，閑時(shí)無(wú)聊，我讀起了《傅雷家書(shū)》。說(shuō)實(shí)話(huà)，剛開(kāi)始，一看這名字，心想不過(guò)是一本普通的歌頌父愛(ài)如山，母愛(ài)如海的樹(shù)罷了。然而，當我繼續讀下去，發(fā)現自己漸漸被著(zhù)本書(shū)所吸引，這書(shū)的字里行間表現了一位父親對于祖國，對于孩子深切的熱愛(ài)之情。這位父親對孩子的良苦用心也在我心里烙下了一個(gè)深刻的印子。這些時(shí)而簡(jiǎn)短到一二百字時(shí)而有洋洋灑灑之一千多字的家書(shū)充滿(mǎn)著(zhù)傅雷對兒子無(wú)比的思念與關(guān)懷。
因為此書(shū)，我初步了解了傅雷。他是我國著(zhù)名的翻譯家，在藝術(shù)方面也有很深的造詣。在傅聰很小時(shí)，他就發(fā)現傅聰在音樂(lè )方面的天賦，并全身心投入到兒子的藝術(shù)學(xué)習上，為傅聰往后的藝術(shù)道路撒謊能夠打下了穩定的基礎。后來(lái)，傅聰出國留學(xué)期間，書(shū)信成為他們父子倆交流溝通的主要方式。傅雷在書(shū)信中不僅提到關(guān)于音樂(lè )之類(lèi)的知識，還讓兒子懂得西方的禮節，同時(shí)提醒他不忘自己是中國人。
看著(zhù)書(shū)中一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物就像自己身邊的家人一樣。再想想自己，自以為翅膀硬了，常因為一些瑣碎的小事和父母大吵一架�，F在想想，真是令人無(wú)地自容��！其實(shí)他們一直都在關(guān)心我：小的時(shí)候，爸爸對我就像傅雷先生對待兒子一樣嚴格要求，每天盯著(zhù)我練字，有時(shí)一天要練習上萬(wàn)次才能過(guò)關(guān)。遇到難寫(xiě)的字，他就會(huì )手把手一筆一筆順次慢慢寫(xiě)好，待我模仿完，在仔細檢查過(guò)方才可以。爸爸常說(shuō)，“字如其人。寫(xiě)字就要把它寫(xiě)好，無(wú)論何時(shí)何地，都要像練字時(shí)一樣工工整整寫(xiě)好。切勿歪歪扭扭，筆畫(huà)潦草！”要不是爸爸那時(shí)候的嚴厲，現在我的字也不可能這么好。每當天氣不大好時(shí)，媽媽總會(huì )提醒我帶上雨傘，路上要當心；每當父母不在家時(shí)，奶奶總會(huì )燒一碗熱氣騰騰的面疙瘩，讓我趁熱吃下；每當我放學(xué)剛踏進(jìn)家門(mén)時(shí)，爸爸總會(huì )開(kāi)心的喊一聲，“回來(lái)啦，快吃飯吧！”
他們一直都那么仔細的照顧我，呵護我。他們會(huì )為我即將迎接重要的考試而緊張不已，看到好成績(jì)時(shí)又會(huì )歡呼雀躍，看到差成績(jì)則會(huì )安慰我，鼓勵我；他們會(huì )為我跌碰后的一點(diǎn)小傷而心疼不已，盡管嘴上盡是訓斥“不小心”之類(lèi)；他們會(huì )為我排憂(yōu)解難，制造愉快的氣氛……
我想，就像《傅雷家書(shū)》中所體現的，家人之間的親情是甚么也阻擋不了的。即使遠隔千山萬(wàn)水，彼此那份思念家人的心意是永不磨滅的。書(shū)中豐富的內涵及其處處洋溢著(zhù)的親情幫助了我很多，字里行間那優(yōu)美的語(yǔ)言讓我明白了許許多多的道理和知識；也是它讓我漸漸學(xué)會(huì )了體諒他人，常常為他人著(zhù)想；還是他讓我明白，讓我永遠記�。河H情是永恒的！
《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記9
近期讀了《傅雷家書(shū)》，著(zhù)實(shí)讓我感觸良多，受益匪淺。
學(xué)校教育的發(fā)展和進(jìn)步很快，學(xué)術(shù)成就卓著(zhù)，目前小學(xué)生的父母基本上已經(jīng)具有較高的文化知識，在教育子女學(xué)習成長(cháng)方面比他們的父輩們更具有優(yōu)勢，教育進(jìn)入一個(gè)暫新的階段。很多父母雖然具有文化知識，但是嚴重缺乏家庭教育知識和方法，致使家庭教育有失偏頗，有的甚至走向極端。因此，家庭教育方法的培訓應該專(zhuān)門(mén)地進(jìn)行課程設置，起始時(shí)間也應該提前到婚前或孕前，讓爸爸、媽媽們能夠順利上崗。
《傅雷家書(shū)》凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養讀物”�！陡道准視�(shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
《傅雷家書(shū)》的讀書(shū)筆記10
看傅雷家書(shū)，覺(jué)得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻那是一件多么崇高而偉大的事情，同時(shí)也會(huì )讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。
其實(shí)愛(ài)人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內心空虛。只要我們朝著(zhù)目標努力就會(huì )有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說(shuō)的也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì )給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在自己認為有用的地方上去，一定會(huì )得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。
傅雷說(shuō)他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說(shuō)戀人和愛(ài)人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有著(zhù)最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺(jué)得讀書(shū)真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂(lè )都會(huì )給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會(huì )給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè )趣，我現在深知這一點(diǎn)。
其實(shí)我一直覺(jué)得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀(guān)的東西的理解，當他越是需要人的體會(huì )的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來(lái)，一切內心地感受都可以通過(guò)文字表達出來(lái)，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì )。
如果心情郁悶了不妨就寫(xiě)出來(lái)，等年老了再回過(guò)頭來(lái)讀，發(fā)現年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺(jué)得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實(shí)傅雷在信中寫(xiě)的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣��！
他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：
一，討論藝術(shù)；
二，激發(fā)青年人的感想；
三，訓練傅聰的文筆和思想；
四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。
信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
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