實(shí)用的讀書(shū)筆記作文匯編9篇
認真品味一部名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的讀書(shū)筆記作文9篇，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)筆記作文 篇1
這個(gè)暑假，我看了《馬小跳》這本書(shū)�？赐赀@本書(shū)后，我被深深地感動(dòng)了。
下面我來(lái)介紹一下淘氣包馬小跳系列里的寵物集中營(yíng)。內容是一個(gè)偶然的機會(huì )，馬小跳認識了麥冬娜姐姐和她的西施狗丑八怪。馬小跳軟磨硬纏，硬是說(shuō)服麥冬娜姐姐送患眼病的西施狗去寵物醫院看病。在醫院里，他們遇到了嚇人的斗牛狗拉登、受傷的博美狗、生小狗的小型狗吉娃娃都來(lái)麥冬娜姐姐家去住。麥冬娜姐姐家像寵物店。每天放學(xué)后馬小跳都去麥冬娜姐姐去看小狗，跟它們做游戲。后來(lái)患肥胖癥的德國牧羊犬海盜、法國的卷毛狗雪兒也相繼來(lái)到麥冬娜姐姐家。麥冬娜姐姐為它們做寵物設計服裝。大家在一起生活得很開(kāi)心。沒(méi)有想到意外的事發(fā)生了，拉登被車(chē)撞到了，大家難過(guò)極了。
讀了這本書(shū)后我深受感想，馬小跳的懂事和愛(ài)心感染了我，我想以后如果我要養寵物的話(huà)，我就要保護和善待它們，因為它們和我們人類(lèi)一樣也是有生命的，他們也需要愛(ài)和呵護。我應該要有一顆善良的心，長(cháng)大以后才能為社會(huì )做貢獻，做一個(gè)有用的人！
讀書(shū)筆記作文 篇2
曹操掌握了朝中大權后，專(zhuān)橫跋扈，根本不把漢獻帝放在眼里。漢獻帝一心想除掉曹操。一天，漢獻帝寫(xiě)了一封廢掉曹操的詔書(shū)，縫在國舅董承的玉帶里，董承回到自己府中，拿著(zhù)詔書(shū)放聲痛哭。隨后，董承先后聯(lián)系了西涼太守馬騰和劉備，還有朝中幾位大臣，決定等待時(shí)機，鏟除曹操。
劉備聽(tīng)后心中一驚，心想，難道董承、馬騰結盟的事被曹操知道了？再一想，絕對不會(huì )！曹操肯定是有意無(wú)意試探試探。
曹操拉著(zhù)劉備走進(jìn)一個(gè)亭子，亭子的石桌上擺著(zhù)一盤(pán)青梅，還有一壺煮好的酒。兩人坐在亭子里，暢飲起來(lái)。
讀書(shū)筆記作文 篇3
這個(gè)假期，我讀了一本書(shū)，名字叫做《公主寶典》。書(shū)里面的故事是按照章節進(jìn)行的，其中我最喜歡“公主學(xué)�！蹦且徽�，主要是說(shuō)，這所公主學(xué)校里的學(xué)生大部分是貴族出身，但每年會(huì )從窮苦的家庭抽出一位普通的幸運兒來(lái)這里上學(xué)。
一位叫布萊爾的女孩因為妹妹多次的為她報名，幸運地被抽中了。但惡毒的老師卻知道布萊爾就是伊莎貝爾女王的女兒，也就是這個(gè)王國王位的繼承人---索菲婭公主，所以千 百計地陷害她，并且阻撓她搶奪代表王位的王冠。老師的女兒達蕾茜發(fā)現自己媽媽的陰謀，于是暗中幫助布萊爾，最終使她成功戴上王冠，恢復索菲婭公主的身份。
這一節里出現的最多的一句話(huà)是：“堅持心中的正義！”所以我認為，無(wú)論我們做什么事，都要像達蕾茜那樣，堅持正確的選擇，不能包庇做錯的人。
讀書(shū)筆記作文 篇4
故事中的主角大都頭戴光環(huán)，要么天資聰穎，要么沉魚(yú)落雁，可本書(shū)的簡(jiǎn)愛(ài)只是一個(gè)無(wú)親情寵溺，無(wú)公平眷顧的小人兒。但她一反女性的柔弱，以一個(gè)女孩的力量，呼喚出“尊嚴與愛(ài)”的真情。永遠不要自暴自棄冷漠，孤立、侮辱，這就是簡(jiǎn)愛(ài)寄人籬下的童年生活。但，即使她在眼淚與打罵中掙扎，即使她在屈辱與蔑視中浮瀋，她沒(méi)有自暴自棄。
她明白，她是一個(gè)活生生的人，不是行尸走肉，更不是別人任意嘲弄的玩偶。不是沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。簡(jiǎn)對表哥與舅媽的反抗，正是她自尊自重自立自強的基矗同樣地，縱使目前大地冰堅雪封，縱使別人都對你不抱希望，也永遠不要自暴自棄。要相信春天會(huì )到來(lái)，會(huì )將一切融化，解凍，太陽(yáng)的光輝，會(huì )照濯到我們每一個(gè)身上。不要氣餒，也不要放棄。沒(méi)有理由不去努力本以為去了勞渥德學(xué)校生活會(huì )變好，結果比想象中要差些。而對簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)說(shuō)，都是提升修養，豐富內涵，學(xué)會(huì )相處的好所在。她學(xué)會(huì )了繪畫(huà)、法語(yǔ)，交到了一生的好友，盡管那樣的學(xué)校對我們來(lái)說(shuō)可以算做煉獄。其實(shí)，我們也可以，可以像簡(jiǎn)一樣在墻縫中汲取養分。
任何環(huán)境都有有益的一面，所以生活境況，相貌好壞，出身高低，錢(qián)財多寡，一切的一切，都不能成為我們疏忽學(xué)業(yè)、態(tài)度惡劣的借口，我們沒(méi)有借口放棄學(xué)業(yè)，同樣沒(méi)有借口不去努力。 灰姑娘不相信眼淚結婚把簡(jiǎn)愛(ài)推向人生高潮，但上帝似乎特別寵愛(ài)，反而狠心將她從天堂墜入低谷，決心將簡(jiǎn)塑造得更堅強，更獨立。于是簡(jiǎn)從公主瞬間淪為灰姑娘，并受到精神創(chuàng )傷，但她沒(méi)有哭，沒(méi)有甘于現狀，而是選擇了人們難以理解的——離開(kāi)。你我都知，離開(kāi)之后，就等于拋棄了富裕，衣、食、注行都將沒(méi)有著(zhù)落。而她，就這樣輕易離開(kāi)了，使我們在為其擔心時(shí)，又進(jìn)一步明白報做人的原則。我們的人生不可能一帆風(fēng)順，挫折、磨難如同霧一樣充斥著(zhù)。曾有一段時(shí)光，我的成績(jì)一落再落，我心煩，我急躁，我埋怨，我痛哭，但，沒(méi)用。終于有一天，我冷靜下來(lái)，鋪開(kāi)一張紙，列出我現在的情況：書(shū)寫(xiě)無(wú)自己風(fēng)格，作文總沒(méi)有感覺(jué)，成績(jì)無(wú)法回升從前。然后一一對應出相應的方案。書(shū)寫(xiě)，我可以一天只練一個(gè)字，但以后每一次都寫(xiě)成這樣的風(fēng)格；作文，我可以找出高考作文題目，自己列題綱，然后找出題綱的弊端，最后選出最佳方案。寫(xiě)完這2個(gè)，我立即感覺(jué)有一股清新的威海風(fēng)吹走了多天的陰霾第三項同樣迎刃而解，我要比較以前學(xué)習方法與現在異同，揚長(cháng)避短，并不要太注重成績(jì)。最后，我付上堅持的決心與積極的態(tài)度，幾個(gè)月，我重心回歸滿(mǎn)心歡喜與滿(mǎn)臉笑容，這時(shí)我才發(fā)現，自己因急躁心煩而浪費的時(shí)間，是有多么的不值。
因此，我希望大家都能欣喜度過(guò)每天，正如花兒每天都努力地開(kāi)。勇敢地做自己不美，矮校但就是這樣的簡(jiǎn)贏(yíng)得羅切斯特的愛(ài)。這也給了我們一個(gè)問(wèn)題，什么樣的自己能讓別人喜歡，是告顯赫的背景，還是美麗的容貌，抑或是較高的學(xué)識與美好的性格？答案：做最好的自己，容貌，嗓音都是天生的，所以我們不用為此自卑。上帝對每個(gè)人都是公平，要看你付出多少。我們都是珍珠，我們都是璞玉，我們都是自己。一個(gè)人的修養學(xué)識，是任何人都替代不了的。我就可以向人們喊：“我不是第一美女，我只是我自己�！�
朋友，你也可以。永遠不要自暴自棄，沒(méi)有理由不去，灰姑娘不相信眼淚，勇敢地做自己。簡(jiǎn)愛(ài)給我們的種種激勵都匯聚成一個(gè)主題，我們從來(lái)不知道自己有多高，直到我們被呼喚著(zhù)站起。每一個(gè)女孩，一個(gè)人，都應該像簡(jiǎn)愛(ài)一樣自強自主，勇敢地面對生，把握命運，命運在自己的手中。
讀書(shū)筆記作文 篇5
最早接觸繪本是從李歐李奧尼開(kāi)始的。起初讀不太懂，后來(lái)慢慢的發(fā)現<鱷魚(yú)哥尼流>、<小黑魚(yú)>、<田鼠阿佛>真的太好了，讀完心里很舒服，并感慨這些大概是這個(gè)世界上最好的繪本了。后來(lái)遇到了<奧菲利亞的影子劇院>，被震撼的無(wú)話(huà)可說(shuō)，在很長(cháng)的一段時(shí)間里，覺(jué)著(zhù)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)精確的評價(jià)這個(gè)繪本，但毫無(wú)疑問(wèn)，這也是世界上最好的繪本。昨天又讀到了<植樹(shù)的男人>，再一次被震撼了。翻來(lái)覆去看了好幾遍，心中充滿(mǎn)了感動(dòng)、震撼！
故事的背景是20世紀初的法國普羅旺斯地區，這個(gè)以熏衣草聞名全球的浪漫地區在當時(shí)只是一個(gè)荒蕪、破落、毫無(wú)生氣的荒漠。只有很少的人在這兒過(guò)著(zhù)冷漠、憤恨、孤獨的生活。有一個(gè)牧羊人，他一邊牧羊，一邊每天都種100棵橡樹(shù)。由于氣候不好，種十萬(wàn)棵樹(shù)，最終會(huì )只有兩萬(wàn)棵樹(shù)發(fā)芽，而這兩萬(wàn)棵樹(shù)中，最終只有一萬(wàn)棵長(cháng)成大樹(shù)。
盡管如此，牧羊人沒(méi)有氣餒，沒(méi)有沮喪，依然堅持不斷的種樹(shù)。因為他覺(jué)的有了樹(shù)，就有了生機，就有了生命。第一次世界大戰結束后，牧羊人種的樹(shù)已經(jīng)小有規模，這個(gè)地區有了霧氣，開(kāi)始有水分了。牧羊人依然不停種樹(shù)，森林的規模不斷擴大，漸漸的這個(gè)地區有了溪水，這個(gè)地區的風(fēng)景越來(lái)越好，慢慢的就有人開(kāi)始來(lái)這兒旅游了。雖然大家都認為這片森林是自然形成的，雖然沒(méi)有人肯定牧羊人的付出，甚至會(huì )有人要求他搬離森林。牧羊人依然不改初衷，堅持不停的種樹(shù)。森林的規模不斷擴大，開(kāi)始有了水源，氣候也變得越來(lái)越好，慢慢的開(kāi)始有人搬到這兒住了，而原來(lái)住在這兒的人也變得友善起來(lái)，有了村莊，有了泉水，有了兒童的笑聲，整個(gè)地區都活了起來(lái)。
書(shū)的附頁(yè)說(shuō)這不是真實(shí)的故事，讓我覺(jué)的非常遺憾。當意識到這個(gè)世界上有很多人正在做同樣的`事 情后，心里豁然了許多。
我為老人的見(jiàn)識、胸懷、堅持而感動(dòng)！
讀書(shū)筆記作文 篇6
書(shū)是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚(yú)，任憑我在書(shū)海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現了一顆閃著(zhù)璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》!
伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè )趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著(zhù)葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當時(shí)社會(huì )的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏(yíng)了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話(huà)說(shuō)的好，“效率就是金錢(qián)”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
燒炭人與漂布人
燒炭人在一所房子里經(jīng)營(yíng)，看見(jiàn)有一個(gè)漂布人搬遷到他的旁邊來(lái)住時(shí)，滿(mǎn)懷高興地走上去勸他與自己同住，并解釋說(shuō)這樣彼此更親密，更方便，還更省錢(qián)。漂布人卻回答說(shuō)：“也許你說(shuō)的是真話(huà)，但完全不可能辦到，因為凡我所漂白的，都將被你弄黑�！�
這故事說(shuō)明，不同類(lèi)的人難相處。
讀書(shū)筆記作文 篇7
讀了《匆匆》這篇課文，使我感受到了生命是有限的，時(shí)間是無(wú)限的，我們應該珍惜時(shí)間，不要時(shí)間從我們身邊閃過(guò)。
我的成長(cháng)歷程也是如此，幾度風(fēng)雨，幾度春秋，我從一個(gè)咿呀學(xué)語(yǔ)的孩子，成為一個(gè)既將步入中學(xué)的少年。六年時(shí)光，轉眼而過(guò)，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤。
一年級，日子從秋千上掠過(guò)，二三年級的時(shí)候，日子從踢健子中一閃而過(guò)了，在五年級，日子從籃板上走過(guò)，從鼠標上路過(guò)。在一至五年級的匆匆里，又能怎么樣呢？我在貪玩的日子中，我又不開(kāi)始好好學(xué)習了，又不好好寫(xiě)作業(yè)了，變成了一個(gè)不學(xué)習的孩子。從今后的日子里，我要認真完成老師布置的所有作業(yè)，不能再向以前那么馬馬虎虎了，把書(shū)包、文具都放整齊，把畫(huà)也學(xué)得更好。
過(guò)去，浪費了不少時(shí)間，那么從現在開(kāi)始抓緊每一天吧！讓每一天的日子過(guò)得很充實(shí)。
讀書(shū)筆記作文 篇8
最近，我讀了《小白的選擇》這本書(shū)。寫(xiě)得很精彩，把人的內在美與外在美表現的淋漓盡致，讓我得到了很深的感悟。
這本書(shū)是以笑貓為第一人稱(chēng)，用日記形式寫(xiě)的一個(gè)個(gè)故事。主要講述了一只名叫小白的狗，為尋找一戶(hù)好從家安身，經(jīng)歷了暫住阿貝哥家、拯救心肝兒、遇上神秘女人等等一系列有趣的故事。
令我不解的是，為什么阿貝哥在眾多影迷面前，是一個(gè)善良、瀟灑、愛(ài)妻子的完美化身，而在家里，他嗜酒如命、兇暴殘忍，甚至過(guò)分要求臉部燒傷的阿貝嫂蒙上黑紗？我覺(jué)得：他是在金錢(qián)、地位等的誘惑下，才干出那樣令人厭惡的事情。而那位神秘女人與他相比，卻是如此善良可愛(ài)、擁有童心。是因為她不求名利，只想獲得一個(gè)真正的、快樂(lè )的生活。我也好想和她一樣，過(guò)上那樣幸福、自在的生活。
我的一位鄰居雖說(shuō)不是明星，但也和阿貝哥一樣，當面一套、背后一套的，說(shuō)話(huà)從不算數。我覺(jué)得這樣不好，他的“好”是虛偽的，是假的。要是人人都是象那位神秘女人一樣，那這個(gè)世界一定是一個(gè)沒(méi)有犯罪、沒(méi)有硝煙、充滿(mǎn)幸福的美好世界，那該多好呀！
通過(guò)這本書(shū)，我深深懂得了一個(gè)道理：我們應該要真實(shí)的、內在的美。而不必追求虛偽的“美”。只有真“美”，才能讓這個(gè)世界變得更加美好！
內蒙古包頭4年1班四年級:張兆中
讀書(shū)筆記作文 篇9
中國的孝文化源遠流長(cháng)，自古以來(lái)，孝道一向是中華民族的基本價(jià)值觀(guān)，關(guān)乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應盡的義務(wù)，是傳統美德。至春秋時(shí)期，儒家學(xué)派創(chuàng )始人孔子系統地論述孝道。
《孝經(jīng)》中，子曰："夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民親愛(ài)，莫善于孝";"夫孝，德之本也"。孝順父母，是天經(jīng)地義的法則，是應當身體力行的。誠然，儒家孝道也有時(shí)代局限性的陳舊觀(guān)念，夾雜封建性的糟粕，比如"父為子綱"、"父母在，不遠游，游必有方"、"不孝有三，無(wú)后為大"，、"三年之喪"，均已過(guò)時(shí)，應毫不吝惜地拋棄或予以批判。
《孝經(jīng)》在中國思想史上有著(zhù)不容忽視的地位，異常是西漢統治者宣揚“以孝治天下”之后，在漫長(cháng)的封建社會(huì )里，它成為人們修養的必讀書(shū)目之一�！缎⒔�(jīng)》，是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著(zhù)，它是儒家經(jīng)典著(zhù)作中專(zhuān)門(mén)談“孝”的一部著(zhù)作�！缎⒔�(jīng)》一共有十八章，每一章都是經(jīng)典。第一章為開(kāi)宗明義章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也�！薄吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。
夫孝，始于事親，中于事君，最終立身�！倍潭�33個(gè)字就總結了孝之始，孝之終。第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規定了不一樣地位的人的孝道標準。第七章為三才章，強調了孝的地位和作用：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治�！�
第八章為孝治章，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀孝行章，講孝子應如何孝敬父母。第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十四章為廣揚名章，講孝道與揚名后世的關(guān)系。
第十五章為諫諍章，講父母有了過(guò)錯孝子應當怎樣辦。第十六章為感應章，講孝道與神明的關(guān)系，孝道到達極點(diǎn)就能夠感應神明。第十七章為事君章，講孝子與事君的關(guān)系，孝子事上，“進(jìn)思盡忠，退思補過(guò)”。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應當怎樣辦�！缎⒔�(jīng)》，短短十八章，卻蘊含著(zhù)深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無(wú)一不是要遵守孝道的�！缎⒔�(jīng)》，它不僅僅能教我們學(xué)會(huì )孝，還有教我們要效法天地，自然和萬(wàn)物!
孝就是人的道德的根本。如果一個(gè)人沒(méi)有了孝道他就不能算是一個(gè)人!孝敬父母最重要的，也是最基層的條件就是聽(tīng)他們的話(huà)，只要他們說(shuō)的是對的，就必須要照著(zhù)去做，因為這些話(huà)對我們多多少少都是有好處的。所謂“孝順”，并不是必須順從�？追蜃釉凇缎⒔�(jīng)》中告訴我們：孝，不是做樣貌，而是發(fā)自?xún)刃牡膶﹂L(cháng)輩真摯的感情，不是盲目聽(tīng)從，而是在長(cháng)輩有所失誤的時(shí)候，也能提出適當的提議，不是只孝敬家里的長(cháng)輩，而是愛(ài)己及人，愛(ài)吾老以及人之老。這樣，能做到由孝及愛(ài)，上愛(ài)下孝，溫暖人間，和諧統一。
百善孝為先，所以我們無(wú)論處在什么環(huán)境下，都要記得關(guān)心自我的親友，多為父母做一些自我力所能及的事情，對自我的親戚及新老朋友多點(diǎn)問(wèn)候，多點(diǎn)聯(lián)系，即使是遠在異鄉的他們，其實(shí)距離我們并不遙遠，同時(shí)也使彼此間關(guān)愛(ài)與溫情傳得更遠，使我們更加熱愛(ài)生活。
子曰：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待�！彼�，我們要抓緊時(shí)間去關(guān)心、孝敬自我的父母，不要等他們年老體衰的時(shí)候，去哭泣去后悔。父母生我們已是大恩大德，我們已經(jīng)永生難報了，只能在有生之年好好孝敬他們。
傳統中國文化在某種意義上，可稱(chēng)為孝的文化。古人以孝治天下，孝，無(wú)論在家還是在國中都是核心。孝的觀(guān)念是對中國乃至華人世界影響最為深重的倫理道德，是中華文化的核心價(jià)值之一。
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