實(shí)用的讀書(shū)筆記作文合集10篇

　　讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家收集的讀書(shū)筆記作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書(shū)筆記作文 篇1

　　塞巴修到艾嘉蘭家去談判，塞巴修要艾嘉蘭交出聽(tīng)寫(xiě)本和葛洛迪，艾嘉蘭不同意，他說(shuō)交出也行，但要塞巴修向他們道歉不同意就把聽(tīng)寫(xiě)本燒毀還要繼續監視葛洛迪，被塞巴修一口回絕了。就這樣談判失敗了。

　　我好期待，下一節最后的決斗，明晚接著(zhù)看。

讀書(shū)筆記作文 篇2

　　朋友推薦的這本書(shū)，終于看完了，盡管之前我對高盛包括這個(gè)圈子的一些企業(yè)，都有了解，但在看完這本書(shū)后，感覺(jué)自己經(jīng)過(guò)了一個(gè)learning curve-學(xué)習曲線(xiàn)，對投資銀行有了一定的理解。

　　高盛確實(shí)是家偉大的公司，我印象中的高盛，雖然在中國干了一些壞事情，但總體上對這個(gè)經(jīng)濟體的貢獻-利是大于弊的，這里面可能最有代表性或者說(shuō)最有意義的三件事情莫過(guò)于：

　　一，在1993年的時(shí)候，高盛支持了一個(gè)非常能吃苦，經(jīng)常騎著(zhù)自行車(chē)到處推銷(xiāo)保單的年輕人，幫他建立現代企業(yè)管理文化，幫他吸引最優(yōu)秀的人才，這個(gè)人應該來(lái)講非常幸運，后來(lái)成就了中國最大的民營(yíng)保險集團-中國平安保險，這個(gè)人叫馬明哲（當然高盛在參與這項投資中，獲得了超過(guò)10倍的高額回報）。

　　二，在1998年的時(shí)候，高盛支持投資了一個(gè)老師創(chuàng )業(yè)，這個(gè)老師聰明絕頂，天賦異稟，也非常努力，后來(lái)改變了整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)格局，這個(gè)人就是馬云。

　　三，高盛在20xx年的時(shí)候，支持了一個(gè)說(shuō)起話(huà)來(lái)激情四射，手舞足蹈，滿(mǎn)臉表情的人，這個(gè)人創(chuàng )辦的公司改變了中國的戶(hù)外媒體行業(yè)，催生了中國戶(hù)外數字媒體，這家公司叫分眾傳媒，這個(gè)人叫江南春，高盛是在分眾處在優(yōu)美增長(cháng)曲線(xiàn)時(shí)，給分眾加了一個(gè)”助推器“，并一舉將分眾傳媒推到了美國納斯達克上市。

讀書(shū)筆記作文 篇3

　　1、海德格爾在“此在的存在論分析”一節中說(shuō)：“應當在此在的平均的日常狀態(tài)中顯示這個(gè)存在者。我們就日常狀態(tài)提供出來(lái)的東西不應是某些任意的偶然的結構，而應是本質(zhì)的結構�！�

　　文學(xué)理解：現實(shí)諸多作家及日趨熾熱的新聞行業(yè)，致力于追蹤日常狀態(tài)下的非常存在，譬如：吸納存在者——人的眼球的灰色新聞、新奇事件，沒(méi)有時(shí)間把捉存在者存在方式的平均日常狀態(tài)。特別是80后的文學(xué)創(chuàng )作者，借多元化文學(xué)趨勢，意造出諸多憑空的脫離存在者平均日常狀態(tài)下諸多存在的存在事件，借以獵奇，換取人的脫離日常狀態(tài)下的思維方式。誠然，倘若臆斷出《蜘蛛俠》似的科幻倫理道德，仍然值得贊賞�！墩D仙》有種科幻成分，只可惜平均日常狀態(tài)的成人描述化匱乏了一些，只能限于一種特殊人群閱讀。存在者存在的細節，即自古統一的平均日常狀態(tài)的關(guān)系，被褥奪了，只留下了“面向事情本身”的假象、病理現相、單純現相。存在者此在的細節結構鍛造，理應是文學(xué)創(chuàng )作家們極端關(guān)注的平均日常狀態(tài)的周?chē)�世界。無(wú)論在什么場(chǎng)境下，平均日常狀態(tài)的細節描述，勢必成為一部文學(xué)作品或者說(shuō)一部小說(shuō)中至關(guān)重要的內涵，也就是海德可爾所說(shuō)的“本質(zhì)結構”。

　　2、海德格爾對笛卡爾的“我思故我在”這樣解釋?zhuān)骸霸谶@個(gè)歷史過(guò)程中，某些別具一格的存在領(lǐng)域曾映入眼簾并在此后主導著(zhù)問(wèn)題的提法（笛卡爾的我思、主體、我、精神、人格）；但同時(shí)，與始終耽擱了存在問(wèn)題的情況相適應，人們從沒(méi)有就它們的存在及其存在結構發(fā)問(wèn)�！薄熬偷芽�爾來(lái)說(shuō)，事情還不止限于耽擱了此事因而使（思執，無(wú)論其為心智還是精靈）在存在論上陷入全無(wú)規定之境�！�

　　哲學(xué)理解：“我思故我在”著(zhù)重強調“我思”的主宰性，將存在的導因，劃入“我思”這個(gè)唯質(zhì)、唯一的循環(huán)之中，唯心成為存在的全部核質(zhì)。就此在而言，此在物的發(fā)現這一事實(shí)在哲學(xué)上已經(jīng)一無(wú)所獲。而就哲學(xué)研究的終極目標而言，更是糟糕透頂，“我思故我在”，“在”的目的論被扼殺，“在”的對象、方式以及場(chǎng)境再現的周?chē)�世界，全然被“思”給遮蔽掉，此在的時(shí)間概念、此在的形體將是一無(wú)所有的虛幻物，作為存在者存在的人的本體此在需求不知何蹤，依此存在者內在的本質(zhì)特性存在，亦被“思”遮蔽，也就是說(shuō)，“人性”一詞，全被“我思”遮蔽掉。倘若這種理性的命題，一旦沾上統治者駕馭的政治、道德、階級化的鎖鏈，存在者的人的存在，亦被幻化為一種工具。我統治、我道德、我善、我惡，皆由“我思”套上一道美麗的誘人光環(huán)。一切真實(shí)的謊言，也就有了真實(shí)的理論的依據。

　　3、海德格爾在“在周?chē)�世界中照面的存在者的存在”一節中，使用了“上手狀態(tài)”一詞，他拿“用具”作為參照物，“用具的整體性一向先于人別用具就被揭示了”。他說(shuō)：“上手狀態(tài)乃是在世界內首先揭示的存在者的存在方式，甚至證明上手狀態(tài)對純粹在手狀態(tài)的源始性�！�

　　哲學(xué)理解：海德格爾所說(shuō)的“上手狀態(tài)的源始性”，事實(shí)上就是哲學(xué)家們所說(shuō)的事物的普遍聯(lián)系性。譬如其“整體性”，首先印入眼簾的是人、房子，人、房子作為人的首先上手狀態(tài)，繼而聯(lián)想：人的衣物、頭發(fā)、皮膚，聯(lián)想到人體結構內的五臟六腑。房子是首先印入眼簾的，房子里的家具，家具內的飾物等等，均會(huì )形成一種上手狀態(tài)的鏈條存在。我們使用錘子敲打石頭，錘子是首先的上手狀態(tài)物，錘把，錘把所需的木頭，依此類(lèi)推，一些隱藏的上手狀態(tài)了然一胸。如此說(shuō)來(lái)，海德格爾繼承了這樣一種哲學(xué)基礎命題，那就是：世界是相互聯(lián)系、通達、牽絆的，由此及彼，關(guān)系是存在的核心。這個(gè)命題的存在，從意義上說(shuō)，人的存在有著(zhù)其相互牽絆的存在物，有著(zhù)系列牽絆的存在鏈條，抽掉其中一部分，將成為斷裂的日常狀態(tài)，人的日常生活狀態(tài)的每一個(gè)過(guò)程的存在，都要相互聯(lián)系的上手狀態(tài)存在，打亂一個(gè)環(huán)節，其它的均會(huì )可能斷裂。那么作為人的存在、活著(zhù)，為其“整體性”活著(zhù)，就是一個(gè)積極的命題了。對于文學(xué)創(chuàng )作，亦然，創(chuàng )作中產(chǎn)生一種存在的上手狀態(tài)，就必須為其準備系列的隱藏的隨時(shí)讓讀者可觀(guān)的可思的上手狀態(tài)存在著(zhù)。

讀書(shū)筆記作文 篇4

　　在書(shū)群當中我最感興趣的就是《柳林風(fēng)聲》，因為這本書(shū)中有令人羨慕的田園風(fēng)光，還有令人感動(dòng)的友情故事。

　　在美麗的大森林中，有一群可愛(ài)的小動(dòng)物，他們在出去春游的時(shí)候，蛤蟆喜歡上了一輛十分漂亮的小汽車(chē)，就動(dòng)了邪念，把車(chē)給偷走了。他為此付出了慘重的代價(jià)，被抓進(jìn)了地牢。在一位姑娘的幫忙下，結果一連串的驚險的追捕，他最終回到了家鄉，但家園卻被一群可惡的黃鼠狼占領(lǐng)了。小動(dòng)物們經(jīng)過(guò)密道進(jìn)入了房子，打敗了壞蛋，奪回了家園。經(jīng)過(guò)了一連串的故事，使小伙伴的友誼更加深厚了。

　　書(shū)把我們帶進(jìn)了無(wú)邊無(wú)盡的柳樹(shù)林中，而我好像也變成了那里的居民。我能夠感受到柳樹(shù)林間動(dòng)物間那種絲絲的溫暖而又悄然無(wú)聲的東西，那就是友情。

　　也許有人覺(jué)得《柳林風(fēng)聲》是一個(gè)平凡而乏味的故事，但我覺(jué)得這是一個(gè)令人感動(dòng)的故事，他生機勃勃，寫(xiě)出了動(dòng)物之間震撼的友情。他們互相幫忙，互相幫忙，從不有人覺(jué)得這是一種負擔，反而覺(jué)得這是應當做的。再讓我聯(lián)系生活，想一想我們能像他們一樣嗎我們就連掉在地上的紙都懶的去撿，還分你的他的。

　　這些動(dòng)物生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都令人向往，然而，蛤蟆的精神也是值得我們學(xué)習的。就如《梅花魂》這篇文章所說(shuō)：“一個(gè)中國人，不論在怎樣的遭遇里，總要有梅花的秉性才好�！�

　　我們就要像梅花那樣愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，就要開(kāi)的愈精神愈秀氣。我們要跟他一樣當最有品格，最有靈魂，最有骨氣的人！

　　如此趣味的故事，讓我們像是回到了天真無(wú)暇的童年，也許我們就是柳樹(shù)林間的一縷“風(fēng)聲”吧！

讀書(shū)筆記作文 篇5

　　夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。

　　《孝經(jīng)》乃孔子與曾子的問(wèn)答之詞，百善孝為先，《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道，可是這個(gè)“孝”并不只是對父母的奉養，而有更深刻的含義。

　　在《孝經(jīng)》中，孔子認為，對國家，對社會(huì )做出貢獻的，能光宗耀祖的，才是大孝在書(shū)中，孔子描述了不一樣等級的人應當向父母履行的各種不一樣的孝道，表現出了明顯的等級觀(guān)念，然而，孔子說(shuō)的孝并不是對父母的一味順從，而是當父母行為不正時(shí)，勇于提出，這與之后封建社會(huì )的愚孝是不一樣的。

　　《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著(zhù)作，對中國的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響，我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話(huà)就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也�！边@句話(huà)的大意就是天子不但不以自我為尊，還要尊其父，不但不以自我為先還要先其兄。

　　對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不一樣于其他的地方吧�！缎⒔�(jīng)》提出要借用國家法律的權威，維護其宗法等級關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，主張“孝”要“始于事親，中于事君，最終立身”，并按照父親的生老病死等生命過(guò)程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養則致其樂(lè )，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴”。

　　學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書(shū)，就是想讓我們對自我的父母多一些理解，不要等到子欲養而親不在的時(shí)候才后悔。其實(shí)，父母比想象中要更加愛(ài)你，只是方式會(huì )有些特殊，我們都要理解父母，記住一個(gè)字—孝!

讀書(shū)筆記作文 篇6

　　故事中的主角大都頭戴光環(huán)，要么天資聰穎，要么沉魚(yú)落雁，可本書(shū)的簡(jiǎn)愛(ài)只是一個(gè)無(wú)親情寵溺，無(wú)公平眷顧的小人兒。但她一反女性的'柔弱，以一個(gè)女孩的力量，呼喚出“尊嚴與愛(ài)”的真情。永遠不要自暴自棄冷漠，孤立、侮辱，這就是簡(jiǎn)愛(ài)寄人籬下的童年生活。但，即使她在眼淚與打罵中掙扎，即使她在屈辱與蔑視中浮瀋，她沒(méi)有自暴自棄。

　　她明白，她是一個(gè)活生生的人，不是行尸走肉，更不是別人任意嘲弄的玩偶。不是沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。簡(jiǎn)對表哥與舅媽的反抗，正是她自尊自重自立自強的基矗同樣地，縱使目前大地冰堅雪封，縱使別人都對你不抱希望，也永遠不要自暴自棄。要相信春天會(huì )到來(lái)，會(huì )將一切融化，解凍，太陽(yáng)的光輝，會(huì )照濯到我們每一個(gè)身上。不要氣餒，也不要放棄。沒(méi)有理由不去努力本以為去了勞渥德學(xué)校生活會(huì )變好，結果比想象中要差些。而對簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)說(shuō)，都是提升修養，豐富內涵，學(xué)會(huì )相處的好所在。她學(xué)會(huì )了繪畫(huà)、法語(yǔ)，交到了一生的好友，盡管那樣的學(xué)校對我們來(lái)說(shuō)可以算做煉獄。其實(shí)，我們也可以，可以像簡(jiǎn)一樣在墻縫中汲取養分。

　　任何環(huán)境都有有益的一面，所以生活境況，相貌好壞，出身高低，錢(qián)財多寡，一切的一切，都不能成為我們疏忽學(xué)業(yè)、態(tài)度惡劣的借口，我們沒(méi)有借口放棄學(xué)業(yè)，同樣沒(méi)有借口不去努力。 灰姑娘不相信眼淚結婚把簡(jiǎn)愛(ài)推向人生高潮，但上帝似乎特別寵愛(ài)，反而狠心將她從天堂墜入低谷，決心將簡(jiǎn)塑造得更堅強，更獨立。于是簡(jiǎn)從公主瞬間淪為灰姑娘，并受到精神創(chuàng )傷，但她沒(méi)有哭，沒(méi)有甘于現狀，而是選擇了人們難以理解的——離開(kāi)。你我都知，離開(kāi)之后，就等于拋棄了富裕，衣、食、注行都將沒(méi)有著(zhù)落。而她，就這樣輕易離開(kāi)了，使我們在為其擔心時(shí)，又進(jìn)一步明白報做人的原則。我們的人生不可能一帆風(fēng)順，挫折、磨難如同霧一樣充斥著(zhù)。曾有一段時(shí)光，我的成績(jì)一落再落，我心煩，我急躁，我埋怨，我痛哭，但，沒(méi)用。終于有一天，我冷靜下來(lái)，鋪開(kāi)一張紙，列出我現在的情況：書(shū)寫(xiě)無(wú)自己風(fēng)格，作文總沒(méi)有感覺(jué)，成績(jì)無(wú)法回升從前。然后一一對應出相應的方案。書(shū)寫(xiě)，我可以一天只練一個(gè)字，但以后每一次都寫(xiě)成這樣的風(fēng)格；作文，我可以找出高考作文題目，自己列題綱，然后找出題綱的弊端，最后選出最佳方案。寫(xiě)完這2個(gè)，我立即感覺(jué)有一股清新的威海風(fēng)吹走了多天的陰霾第三項同樣迎刃而解，我要比較以前學(xué)習方法與現在異同，揚長(cháng)避短，并不要太注重成績(jì)。最后，我付上堅持的決心與積極的態(tài)度，幾個(gè)月，我重心回歸滿(mǎn)心歡喜與滿(mǎn)臉笑容，這時(shí)我才發(fā)現，自己因急躁心煩而浪費的時(shí)間，是有多么的不值。

　　因此，我希望大家都能欣喜度過(guò)每天，正如花兒每天都努力地開(kāi)。勇敢地做自己不美，矮校但就是這樣的簡(jiǎn)贏(yíng)得羅切斯特的愛(ài)。這也給了我們一個(gè)問(wèn)題，什么樣的自己能讓別人喜歡，是告顯赫的背景，還是美麗的容貌，抑或是較高的學(xué)識與美好的性格？答案：做最好的自己，容貌，嗓音都是天生的，所以我們不用為此自卑。上帝對每個(gè)人都是公平，要看你付出多少。我們都是珍珠，我們都是璞玉，我們都是自己。一個(gè)人的修養學(xué)識，是任何人都替代不了的。我就可以向人們喊：“我不是第一美女，我只是我自己�！�

　　朋友，你也可以。永遠不要自暴自棄，沒(méi)有理由不去，灰姑娘不相信眼淚，勇敢地做自己。簡(jiǎn)愛(ài)給我們的種種激勵都匯聚成一個(gè)主題，我們從來(lái)不知道自己有多高，直到我們被呼喚著(zhù)站起。每一個(gè)女孩，一個(gè)人，都應該像簡(jiǎn)愛(ài)一樣自強自主，勇敢地面對生，把握命運，命運在自己的手中。

讀書(shū)筆記作文 篇7

　　格列佛游記是一部充滿(mǎn)童話(huà)色彩的諷刺小說(shuō)。它的的作者是英國的斯威夫特。文中的主人公格列佛是英國一個(gè)酷愛(ài)航海旅行的人。他年青時(shí)學(xué)醫，后來(lái)在海輪上擔任外科醫生，多次環(huán)游世界，到過(guò)許多地方，有過(guò)不少的奇遇。最值得稱(chēng)道的是他到小人國、大人國、飛島國、慧馬國的四次游歷。

　　文章諷刺地道出了當時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心�！蓖诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現象：馬成了社會(huì )的主宰，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。

讀書(shū)筆記作文 篇8

　　一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天 24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。

　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識;有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求!”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢?俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！� 我再反省自己：我又看了多少書(shū)呢?

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!

讀書(shū)筆記作文 篇9

　　我讀過(guò)各種各樣、不計其數的書(shū)，但最喜歡的書(shū)是《福爾摩斯偵探集》，它是內蒙古出版色出版的，我已經(jīng)反反復復看了好幾次了。

　　《福爾摩斯偵探集》這本書(shū)是在我家吃分歲酒時(shí)，姐姐送給我的，我一看馬上入了迷。這本書(shū)主要敘述了福爾摩斯和他的朋友華生大夫怎樣利用他們的聰明才智偵破了一件又一件離奇的大案。華生雖然是大夫，但在破案中卻幫了很多的忙。這些案件都比較離奇，一般人都難以攻破，但只要經(jīng)他們聯(lián)合，任何案件都能自攻而破，真是好神奇呀！他們攻破的案子有《巴斯維克魔犬》、《空屋歷險記》、《紅寶石被盜記》等等。從中讓我知道遇事不要緊張，要沉著(zhù)、冷靜，動(dòng)腦筋想辦法解決問(wèn)題，不可驚慌失措。

　　特別在讀到《血字之謎》時(shí)，我完全被爾摩斯的勇氣所震驚了，故事講述了一名男子在自己家被殺，經(jīng)過(guò)嚴密的調查，揭開(kāi)了故事內幕。一名叫杰克的人，不幸被一幫可拍的追蹤者盯上，追蹤者限他30天內交出他女兒改過(guò)自新。還沒(méi)等到最后期限時(shí)，他就要逃跑，結果被殺了。他的女兒被獵手帶到深山老林，打算在這兒過(guò)日子，可有一天獵手被殺，女兒被帶走，至今也沒(méi)消息。經(jīng)過(guò)福爾摩斯的大膽推測、調查、勇敢地和罪犯進(jìn)行周旋，一個(gè)巨大幫派全部落網(wǎng)，我不由地豎起大拇指對他說(shuō)：你太厲害了，連這么復雜的案子也能攻破，真讓我佩服得五體投地！

　　從故事中我懂得了每個(gè)人只要細心觀(guān)察、頭腦冷靜、謹慎小心地做事，任何事都能迎刃而解。我今后一定要向他學(xué)習，在生活中遇到任何困難都要見(jiàn)機行事、勇往直前，不怕困難，從小事做起，一點(diǎn)一滴，腳踏實(shí)地地去創(chuàng )造更好的明天。

讀書(shū)筆記作文 篇10

　　《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jì)?yōu)秀作品，大多是動(dòng)物故事，用財狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權貴，揭露了他們專(zhuān)橫，殘暴，虐害弱小的行為。

　　我們這個(gè)社會(huì )提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我有了更深入的體會(huì )。正如《老農夫的三個(gè)兒子》里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng )造財富。是的，我們生活在一個(gè)競爭激烈的社會(huì )中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來(lái)占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應用，只會(huì )想方設法來(lái)破壞別人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著(zhù)一顆善良的心，來(lái)達到正常人所達不到的事情。

　　《伊索寓言》一書(shū)，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì )蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執著(zhù)為社會(huì )奉獻自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那么祖國的明天將更加美好。伊索寓言的讀后感寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西；寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(cháng)成參天大樹(shù)；寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內涵，美在語(yǔ)句。

　　《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。

　　使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著(zhù)喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰。它沖到獅子的臉上，專(zhuān)咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰。蚊子戰勝了獅子，非常得意，它繼續吹著(zhù)喇叭唱著(zhù)凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰勝了強者，卻被弱者所消滅�！边@則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強大的人，也會(huì )被比自己弱小的人擊敗。

　　強中自有強中手，能人后面有能人。驕傲自滿(mǎn)的人一定會(huì )得到懲罰，最終會(huì )落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。在我平時(shí)的學(xué)習中，我的數學(xué)成績(jì)一直不是很穩定，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名，有時(shí)又只能考六、七十分。過(guò)去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿(mǎn)的緣故。每當考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜，認為下一次的第一名也是穩拿，可下一次考試時(shí)成績(jì)總是不理想。

　　書(shū)中每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，又有哪個(gè)沒(méi)有深刻的含義呢？有的故事教導人們考慮問(wèn)題要全面——《兩只青蛙》；有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強做事——《烏龜和老鷹》；還有的高速我們不可犯經(jīng)驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等。

　　面對寓言大師伊索的文章，會(huì )讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(cháng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗，對生活看得更透徹了。

　　讀這本書(shū)使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。

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