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《家》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-07-13 18:27:26 讀書(shū)筆記 我要投稿

《家》讀書(shū)筆記范文(通用8篇)

  品味完一本名著(zhù)后,相信大家的收獲肯定不少,不能光會(huì )讀哦,寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧?赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編為大家收集的《家》讀書(shū)筆記范文(通用8篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《家》讀書(shū)筆記范文(通用8篇)

  《家》讀書(shū)筆記1

  有人說(shuō):"《家》是一個(gè)近代版的紅樓夢(mèng)。"我想他只看了一半的《家》,家不僅僅是描寫(xiě)了一個(gè)封建家族的崩潰,作者更主要的描寫(xiě)是在于新舊兩個(gè)時(shí)期的沖突與矛盾,有一個(gè)很著(zhù)名的場(chǎng)景,原文如下:"他(覺(jué)慧)把祖父的瘦長(cháng)的身子注意地看了好幾眼。忽然一個(gè)奇怪的思想來(lái)到他的腦子里。他覺(jué)得躺在他面前的并不是他的祖父,這只是整整一代人的代表。他知道他們,這祖孫兩代,是永遠不能夠了解的。但是他奇怪在這個(gè)瘦長(cháng)的身體里面究竟藏著(zhù)什么東西,會(huì )使他們在一處談話(huà)不像祖父和孫兒,而像兩個(gè)敵人。"

  從這一幕里就是最鮮明的時(shí)代的沖突,祖父象征著(zhù)舊時(shí)代的封建禮教,頑固,保守,而覺(jué)慧代表著(zhù)新時(shí)代的"叛逆者",在本應該溫馨的家庭中卻好似敵人一樣敵對,造成這一切的罪魁禍首就是黑暗無(wú)恥的舊社會(huì ),壓迫了無(wú)數的人民,造成了無(wú)數場(chǎng)悲劇。而這個(gè)封建家族在新舊兩個(gè)時(shí)代的對抗中,誰(shuí)都沒(méi)有勝利,而是兩敗俱傷,最終家破人亡。

  作者巴金自己也寫(xiě)到,他寫(xiě)這本書(shū)是為了控訴,為了控訴那個(gè)還依舊殘余著(zhù)一些的舊社會(huì ),殘余的封建制度。如果說(shuō)巴金是為了控訴的話(huà),那么我從這本書(shū)中深切的感受到了一種對自由的呼喚,對人性尊嚴的渴望,對幸福的渴望。

  西方的文藝復興也是如此,人權與神權的沖突,就如家中新時(shí)代與舊時(shí)代的沖突,但是正如文藝復興最終人權顛覆神權一樣,新時(shí)代最終顛覆了舊時(shí)代,人們擁有了自由,擁有了尊嚴,得到了幸福。

  在巴金那樸實(shí)而深刻的文字中,構建了一個(gè)龐大的封建家族在時(shí)代的浪潮下分崩離析的悲劇。也令我們充分的感受到了新時(shí)代的美好,更加珍惜自由,更加維護尊嚴,更加珍惜幸福,珍惜我們所擁有的一切,并且,我們要敢于反抗,反抗一切罪惡,反抗一切壓迫,為自由而戰!為幸福而歌!

  《家》讀書(shū)筆記2

  《家》這本書(shū)是巴金《激流三部曲》中的一部,巴金中國四川成都人,百歲老人,現代小說(shuō)家,散文家。

  《家》長(cháng)篇小說(shuō),四川人民出版社1981年版。這激流永遠動(dòng)蕩著(zhù),并不曾有一個(gè)時(shí)候停止過(guò),生命是用來(lái)征服的!皩τ谏畹男叛,生活還不會(huì )結束,我也不知道在前方還有什么東西等著(zhù)我!卑徒鹫f(shuō)。

  《家》的主角是圍繞高覺(jué)惠寫(xiě)的,寫(xiě)述了在紳士家庭下的故事,這個(gè)家庭在和平的,愛(ài)的表面下,充滿(mǎn)了仇恨和戰爭。覺(jué)惠是三少爺,二少爺高覺(jué)民和大少爺高覺(jué)新!都摇肥且徊肯肟,有悲憤,有喜悅的書(shū),明白了青春畢竟是美麗的東西。

  《家》不僅圍繞了三個(gè)少爺,還寫(xiě)了梅、琴、瑞鈺和鳴鳳。梅初見(jiàn)時(shí)穿著(zhù)“一件玄青緞子的背心”,她是這個(gè)家庭的遠方親戚;瑞鈺是大少爺的太太;鳴鳳是一位丫頭;我代那許多做了不必要犧牲的女人叫出一聲:“冤枉”。

  這個(gè)家庭里有許多人和事都是腐敗的,許多人的思想還是保守的,正如女子不應和男子同班讀書(shū);女子不應剪短發(fā);女子應照意結婚……許多不公平的事都在《激流三部曲》中展現。而覺(jué)惠正是一位充滿(mǎn)正義感的少年,在這個(gè)悲歡離合,不穩定的家庭中你忍無(wú)可忍,直到一個(gè)你深?lèi)?ài)和愛(ài)你的少女死后,你才毅然決然地打算,離開(kāi)這個(gè)家庭!

  《家》中的這個(gè)家庭,隨處都可以找到,也許吧,現在可能不怎么找到,但在那時(shí),可能是一抓一大把!那時(shí)的封建是難以想象的,你的兄弟依然在那個(gè)你憎恨的家庭里生活,有的絕望、有的樂(lè )觀(guān),他們都在為生活生存下去,而你,離開(kāi)這個(gè)家庭,會(huì )怎么樣?

  《家》這部充滿(mǎn)生機、封建的書(shū),讓許多人都深有感觸,我也如此。

  《家》讀書(shū)筆記3

  讀過(guò)巴金的《家》之后,雖然對那個(gè)年代的事不是很多的了解,但是可以看懂,而且書(shū)中有一個(gè)特別顯著(zhù)的氣息:到處閃耀著(zhù)青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉!卑徒鹄舷壬P下的《家》是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì )中形形色色的人物。例如:高家中專(zhuān)橫、衰老、腐朽的最高領(lǐng)導者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐朽、貪婪的官員。那些官員仗著(zhù)自己的官職,隨意支配人,在無(wú)形中,人們對他產(chǎn)生了怨恨,對他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。

  還有像狡猾貪婪的四老爺,他們運用自己的小聰明,毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”,壞事做得是樣樣不缺。社會(huì )中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò )的虛擬世界,他們由于承受不了社會(huì )各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。

  總之,《家》這部作品從思想內容上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

  這個(gè)社會(huì )永遠都是在進(jìn)步的,并不會(huì )因為有什么不進(jìn)步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中,它會(huì )噴發(fā)出應由的水花,這就會(huì )形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著(zhù)唯一的海流去。

  《家》讀書(shū)筆記4

  假期里通過(guò)網(wǎng)絡(luò )觀(guān)看了巴金老先生的《激流三部曲》中的《家》,看過(guò)之后,心里不知道有一種什么感覺(jué),忽然對封建社會(huì )的封建家庭非常痛恨。

  這個(gè)家中有三個(gè)兒子。大哥覺(jué)新是個(gè)典型的孝子,他求學(xué)中途回來(lái)給爺爺祝壽,當時(shí),他有一個(gè)深?lèi)?ài)著(zhù)的人——梅。他們青梅竹馬,我本以為他們可以幸福地生活在一起,但是讓我沒(méi)有想到的是,因為有另外一個(gè)女子也和覺(jué)新的生辰八字相配,所以,他爺爺做主用抽簽的方法來(lái)替他決定了婚姻大事。也許是上蒼捉弄人,抽中的偏偏是另一個(gè)女子,他為了滿(mǎn)足爺爺的意愿,放棄了自己心愛(ài)的梅,犧牲了自己的幸福,和那個(gè)女子結了婚。與此同時(shí),他也舍棄了自己的學(xué)業(yè)。他是老師最器重的學(xué)生,老師惋惜的告訴他,只要他繼續學(xué)下去,將來(lái)一定會(huì )有所作為。但是,就因為他爺爺的一句話(huà)“你是這個(gè)家的長(cháng)子,還是早點(diǎn)完婚,找個(gè)營(yíng)生,打點(diǎn)這個(gè)家吧!”葬送了他的愛(ài)情、前途和幸福。

  不僅如此,他還想讓別人也成為這樣的人,所以,在爺爺又給二弟覺(jué)民訂婚時(shí),他竟然也去逼二弟完婚。

  他很愛(ài)他的妻子,但卻保護不了她,讓她任人擺布,聽(tīng)著(zhù)她生第二個(gè)孩子時(shí)痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)去看她,當她因為難產(chǎn)而死時(shí)竟不能見(jiàn)她最后一面卻只是默默流淚。

  我們能因為這些就憎恨他嗎?不,不能,是那個(gè)家庭造就了他的順從,他們雖然因為他受到了傷害,但他也同樣受到了傷害,而且受到的傷害更深,他才是最大的犧牲者!

  二弟覺(jué)民,雖然擁有較進(jìn)步的思想,但意志薄弱,可是后來(lái)經(jīng)過(guò)自己的努力,在大哥和三弟的幫助下,終于和自己心愛(ài)的人——琴,一個(gè)充滿(mǎn)自信的新女性走到了一起,他可以算作《家》中最幸運的一個(gè)人了。

  三弟覺(jué)慧,思想進(jìn)步,意志堅定,他最初與婢女鳴鳳相愛(ài),但無(wú)情的長(cháng)輩把她逼得投河自盡,這件事情成了覺(jué)慧心中永遠的痛,同時(shí)也堅定了他反抗封建禮教、封建家庭、封建社會(huì )的信心,他離家出走,追求自己的生活,最終走向光明的前途。

  《家》通過(guò)三個(gè)年輕人的愛(ài)情故事,揭露了封建社會(huì )的種種弊端,我痛恨封建社會(huì )的殘酷現實(shí),也同情那些被封建制度迫害的人們,同時(shí)也體會(huì )到,只有積極向上,努力奮斗,順應時(shí)代要求的人,才有光明的前途。

  《家》讀書(shū)筆記5

  在巴金的眾多小說(shuō)中,由《家》、《春》、《秋》三部長(cháng)篇組成的《激流三部曲》是成就很高,影響很大的一部巨制。

  家,在我心中永遠是最幸福最溫暖的地方。當我在書(shū)架上看見(jiàn)《家》這本書(shū)時(shí),我家情不自禁的取下它,對它里面的內容充滿(mǎn)著(zhù)美好的幻想。當我讀的時(shí)候,才發(fā)現,它與我心中的“家”是完全不同的。

  封建大家庭的維護者,老一代高老太爺。他專(zhuān)制、冷酷、虛偽:對孫子包辦婚姻,把鳴鳳送給馮樂(lè )山,導致鳴鳳投水自盡

  覺(jué)新、覺(jué)民,覺(jué)慧三兄弟對封建思想有著(zhù)醒悟的頭腦?墒钦敻哂X(jué)新期待著(zhù)朦朧愛(ài)情的時(shí)候,他父親給了他一個(gè)晴天霹靂:“你爺爺希望有一個(gè)重孫!庇谑,他漸漸轉成了“作揖主義者”、“無(wú)反抗主義者”。接二連三地造成了梅、瑞鈺、他的第二個(gè)孩子云兒以及他第一個(gè)孩子海臣的死。

  覺(jué)慧則是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的封建專(zhuān)制的叛逆者的典型。在“五四”的浪潮下,這個(gè)年輕少爺最早醒悟過(guò)來(lái),他不愿像他的大哥覺(jué)新那樣隱忍。又正如覺(jué)新所說(shuō):“我們家需要一個(gè)叛逆者”。他大膽蔑視封建等級制度和舊禮教,支持覺(jué)民逃婚,大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛(ài)意,他也不怕冒犯長(cháng)輩,公然揭露他們愚蠢的“捉鬼”的丑劇。又毅然從“埋葬青年理想和幸福的墳墓”中逃離。

  覺(jué)民是一個(gè)略具民主主義思想的知識青年。他不滿(mǎn)封建禮教的束縛。對于老一代為他的包辦婚事時(shí)。他毅然選擇了逃婚。在“五四”浪潮的影響下,他意識到必須抗爭才能獲得幸福。在覺(jué)慧的.支持和幫助下,覺(jué)民的堅決反抗終于挫傷了高老太爺的威風(fēng),使高老太爺不得不在臨終前放棄包辦婚姻,從而取得自由婚姻的勝利。

  “我們要聽(tīng)父母的話(huà)”這句話(huà)我認為是對的。但也切不可像覺(jué)新那樣,做一個(gè)“作揖主義者”、“無(wú)反抗主義者”。對于自己的幸福,我們需要自己爭取。年輕人就是要拼,就是要闖。對于自己的幸福,自己不爭取,自己爭取來(lái)的在最有價(jià)值、最有意義,無(wú)愧于自己以及他人。

  我們要像覺(jué)民和覺(jué)慧那樣,在逆境中成長(cháng),在逆境中爭取自己的幸福。我們都知道,時(shí)間是過(guò)得很快的,不要因為自己年輕時(shí)沒(méi)努力,后悔自己沒(méi)有勇氣對某個(gè)人許下一個(gè)承諾,別做一個(gè)不負責的人……

  《家》讀書(shū)筆記6

  抽絲般的細碎漫長(cháng),終于還是把巴金的《家》給讀完了,雖然未能趕在考試的前面,但也慶幸著(zhù)終是把它讀了,惱恨自己出生的晚了些,未及趕上那個(gè)時(shí)代,對于書(shū)中的青年應有之熱情無(wú)法去親歷著(zhù)體驗了。對于封建制度那個(gè)早已陳死的東西,因為沒(méi)有受過(guò)它的毒害,也生不出恨意。

  書(shū)中能引我同感的,卻是那些對于成長(cháng)的感慨于無(wú)奈,甚至是帶著(zhù)感傷的懷念。這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨,只是想發(fā)感想而已。

  覺(jué)新與覺(jué)慧是書(shū)中兩個(gè)性格很對立的人物,一個(gè)逆來(lái)順受,一個(gè)從不屈服。覺(jué)新總是為了顧及別人的感受而委屈自己,覺(jué)慧堅持自己是對的而不會(huì )太在意別人。在那個(gè)時(shí)代大背景下,作者有意把覺(jué)新置于悲劇之地來(lái)警醒青年,又把覺(jué)慧塑造成覺(jué)醒青年之典范以引導青年走向自由之路,但在現今這個(gè)社會(huì ),以在下拙見(jiàn),覺(jué)新未必不可取,而覺(jué)慧又未必可齲覺(jué)新顧及家庭的和諧,寧愿將許多痛苦自己擔下,屢為別人意念而委屈自己,如此博愛(ài)、犧牲之精神當為世人之楷模。其不可取之處是明知別人是有意的傷害而逆受,近于懦弱,玨之死實(shí)是大過(guò)失。

  為人當有博愛(ài)、犧牲之品格,凡事多替別人想想實(shí)是社會(huì )溫暖之根源,但博愛(ài)之人更需有明辨是非之眼睛。覺(jué)慧之性格于當今社會(huì )可取之處不可太多,無(wú)論自己如何的正確都不可太執著(zhù)于自我,許多次他對于覺(jué)新的嘲諷指責都近乎惡毒。如今之青年都如覺(jué)慧般是很自我的,無(wú)論是對于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步,只顧及自己的喜怒哀樂(lè )而不肯替他人想半點(diǎn);蛟S這是發(fā)展的必然,老年人看新人總感嘆一輩不如一輩,上輩人總覺(jué)著(zhù)下輩人行為方式不合情理,不顧情面。

  而這情理又多體現在人們相處時(shí),懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責為圓滑。誠然,人們是越來(lái)越理性的,權利觀(guān)念越來(lái)越強,總不肯吃半點(diǎn)虧。然而,人總是活在社會(huì )中的,用完與他人接觸的,斷不能完全不顧及別人的。

  大家或許會(huì )發(fā)現,無(wú)論棱角多分明的青年,到了中年以后都會(huì )變得溫和些,這便是世人所說(shuō)的“世故”了,但從另一方面說(shuō),是因為人們成熟了,發(fā)現人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。

  《家》讀書(shū)筆記7

  “無(wú)論天涯與海角,大抵心安即是家”。家本該是一個(gè)使人一看就倍感溫馨的字眼、一處人生最美的擁有,就如夕陽(yáng)下的依偎、風(fēng)雨中的攙扶般。但巴金筆下的高氏家族卻與我們想象中的迥然相異。

  《家》通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)大家庭的沒(méi)落和分化來(lái)表現封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。高氏家族外表上雖是紳士家族,詩(shī)禮傳家,書(shū)香門(mén)第,但遮掩在這層帷幕之后的,卻是內部的相互傾軋,明爭暗斗,腐朽齷齪。為了維護這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭,以高老太爺和克明為代表的那些衛道者,竭力奉持著(zhù)禮教和家訓,獨裁專(zhuān)制,壓制反對一切新的事物,甚至不惜以犧牲青年為代價(jià),使青年人遭受了巨大的痛苦。在《家》中,梅的悒郁致死,瑞玨的慘痛命運,鳴鳳的投湖悲劇,婉兒的被逼出嫁??這些都是受吃人封建禮教制度迫害的結果。

  懷著(zhù)悲憤和憐憫的心情,我看完了《家》,其中覺(jué)新的悲劇形象給我留下了深刻的印象。作為這個(gè)大家庭里的長(cháng)房長(cháng)孫,他的命運在他出世時(shí)似乎就已被決定。他生來(lái)相貌清秀,自小就很聰慧,在家得雙親的鐘愛(ài),在私塾又得先生的贊美。他在愛(ài)的環(huán)境中漸漸地長(cháng)成,在中學(xué)成績(jì)優(yōu)良,熱愛(ài)化學(xué)。他的腦子里充滿(mǎn)了許多美麗的幻想,正在一步步朝著(zhù)他的理想邁進(jìn),他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。然而命運卻跟他開(kāi)了一個(gè)很大的玩笑,母親去世,僅僅因為長(cháng)輩在麻將桌上的矛盾,他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人——梅表妹,被迫去了一個(gè)素未相識并且由抓鬮決定的妻子。他不反抗也想不到反抗。他沒(méi)有快樂(lè ),也沒(méi)有悲哀。被人玩弄著(zhù)像一個(gè)傀儡,被人珍愛(ài)著(zhù)像一個(gè)寶貝。父親去世的同時(shí)也剝奪了他的青春,大家庭的擔子就這么放在他年輕稚嫩的肩膀上。

  在高公館中,在和平的、愛(ài)的表面下,他看見(jiàn)了仇恨和斗爭,而且他自己也成了人們攻擊的目標。他茍且度日,把曾經(jīng)的夢(mèng)想拋棄,直到孩子的出世才給他帶來(lái)了希望,是他看到了未來(lái)。但他無(wú)法回避家族的斗爭,“無(wú)抵抗主義”正是他應對這些的無(wú)奈之舉。最終他與他愛(ài)的兩個(gè)女人之間隔了一個(gè)“永恒”。

  《家》讀書(shū)筆記8

  讀完《家》這部巴金的名作,合上書(shū),內心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描寫(xiě)出了一個(gè)被封建社會(huì )壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒與斗爭。

  《家》以嫻熟的藝術(shù)手段,塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。既有專(zhuān)橫、衰老、腐朽的封建家族最高統治者、封建家長(cháng)只代表高老太爺,殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè )山,腐化墮落的敗家子克定,狡猾貪婪的克安等等統治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建專(zhuān)制抗議的鳴鳳,溫順善良地吞咽著(zhù)舊禮教俄國的小姐梅,善良厚道柔情的長(cháng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。

  覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(cháng)房長(cháng)孫的位置,因此,為維護這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”,逆來(lái)順受,委曲求全。覺(jué)新身上雖然有著(zhù)很?chē)乐氐呐f觀(guān)念的束縛,但他又是一個(gè)接受了新思想熏染的人。同時(shí),他也同情受壓制的青年?傊,覺(jué)新是一個(gè)有著(zhù)“雙重性格”的悲劇人物。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿(mǎn),個(gè)性鮮明。

  與大哥覺(jué)新不同,覺(jué)民和覺(jué)慧是敢于反抗和斗爭的角色!拔逅摹毙滤汲苯o了他民主主義、人道主義的思想武器,使他逐漸認清了封建家庭的黑暗與腐朽。覺(jué)慧敢于與封建家庭斗爭,敢于反抗封建禮教,在性格上是大膽叛逆的。與覺(jué)慧相比,覺(jué)民更加成熟,他也有反抗精神,積極投身報社,熱心辦刊,宣傳新思想,但他能理解大哥覺(jué)新的難處,支持、幫助他。

  總之,《家》這部作品從思想內容上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

  這個(gè)社會(huì )永遠都是在進(jìn)步的,并不會(huì )因為有什么不進(jìn)步的羈絆而停止,沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中,它會(huì )噴發(fā)出絢麗的水花,這就會(huì )形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著(zhù)唯一的海流去。

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