歷史小說(shuō)《大清相國》讀書(shū)筆記（通用11篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編整理的歷史小說(shuō)《大清相國》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
歷史小說(shuō)《大清相國》讀書(shū)筆記 篇1
古人云：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺�！惫�，廉生威。廉潔是人類(lèi)正義的化身，是社會(huì )和諧穩定發(fā)展的有力保障。
最近拜讀了王書(shū)記推薦我們每個(gè)黨員應好好讀讀《大清相國》這本書(shū)，感受頗深，使心靈上感受到了廉潔的震撼，結合工作實(shí)際也談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>
康熙帝師、一代名相陳廷敬是出自于我省的一位歷史名人，他是輔佐康熙帝的重臣，也是忠丞，為官清廉，政績(jì)卓著(zhù)，為國之能臣，吏之楷模，備受后人敬仰。書(shū)中再現了三百多年前康熙王朝官場(chǎng)風(fēng)云，并塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相。書(shū)中不但對官場(chǎng)人物的人格、道德細致刻畫(huà)，同時(shí)也描繪出不同人物代表所欲所感，以及其性格、行為，并伴隨著(zhù)人生軌跡的轉變，有的人墮落至萬(wàn)劫不復，有的則堅持原則至功成名就。
初入官場(chǎng)的陳廷敬學(xué)識淵博，見(jiàn)解獨到，為許多人賞識，但其正直，倔強的性格也為其惹下了諸多麻煩，多次險遭殺生之禍。通過(guò)父親的告誡，岳父的勸誡和自身的感悟得出了“等、忍、穩”的行為準則，逐漸在官場(chǎng)站穩了腳跟，后又被逼出了“狠”，得以參倒政敵，一展抱負，最后借助夫人的“隱”得以全身而退。這些為官之道讓人不得不感嘆他的韜略過(guò)人也對當時(shí)的官場(chǎng)生態(tài)唏噓不已。
作為康熙王朝五十多年的政壇不倒翁，陳廷敬曾說(shuō)過(guò)：“我只能做我做到的事情，做不到的事我要是硬去做，就什么事也做不了”，可見(jiàn)做個(gè)好人難，做個(gè)有作為的好官更難。好人正直善良，注重名節，不愿被非議，可很多的時(shí)候，人不做違心的事，很難做成大事造福百姓的事；往往做大事時(shí)遇到的對手都是陰險狡詐之人，所以需要同時(shí)具備高絕的政治智慧，遼闊的城府，強硬的手腕，忍受常人不能忍耐，處理問(wèn)題恰到好處。
目前山西處在一個(gè)特殊的歷史發(fā)展時(shí)期，怎樣掃除社會(huì )霧霾，凈化山西政治生態(tài)，是每一位基層黨員應當思考政治問(wèn)題，樹(shù)立“弊革風(fēng)清，廉潔為民”的責任擔當意識，是每一位三晉兒女家國情懷的具體體現，只有筑牢廉潔的思想防線(xiàn)，黨員的戰斗堡壘作用才能引領(lǐng)社會(huì )健康發(fā)展。而讀書(shū)學(xué)習恰是凈化心靈，洗滌生態(tài)霧霾，釋放正能量的有力作為。
作為檢察系統黨組織，更是承擔著(zhù)司法部門(mén)內部黨建橋頭堡的作用，責任重于泰山，我們要創(chuàng )新教育模式，做好基層黨建工作，真正使黨員干部敬畏法律，敬畏權力，樹(shù)立正確的權力觀(guān)，做好全心全意為人民服務(wù)，真正做到執法為民，廉潔為公。
以司法公正，執法為民促進(jìn)富民強省，實(shí)現弊革風(fēng)清是途徑。因為，只有實(shí)現弊革風(fēng)清，才能依法確定權力、科學(xué)配置權力、制度約束權力、陽(yáng)光行使權力、合力監督權力、嚴懲濫用權力，真正把權力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成“不敢腐、不能腐、不想腐”的長(cháng)效機制，確保權力規范運行，為促進(jìn)富民強省提供路徑。
以公正廉潔，執法為民促進(jìn)富民強省，重塑山西形象是支撐。重塑山西形象，黨員領(lǐng)導干部是關(guān)鍵。只有徹底消除精神不振、畏縮不前的消極狀態(tài)，徹底糾正不敢擔當、為官不為的錯誤行為，徹底根除違背規律、急功近利的短期行為，才能使黨員領(lǐng)導干部通過(guò)重塑山西形象的淬火鍛鑄，在促進(jìn)富民強省的偉大實(shí)踐中有所作為、有大作為。
歷史小說(shuō)《大清相國》讀書(shū)筆記 篇2
在讀書(shū)這個(gè)問(wèn)題上，我控制不來(lái)我的思維。有時(shí)候買(mǎi)書(shū)時(shí)明明喜歡的回家看上兩眼丟在一旁，而有的書(shū)簡(jiǎn)直是饑渴之讀。曾經(jīng)考慮是不是因為晦澀難讀才有此感覺(jué)，多次試過(guò)之后方知不是，決定權在書(shū)中�？催@本書(shū)還是王副總理推薦的，當然是看報紙上來(lái)的，如果能直接面薦，我不得了噢了！此書(shū)兩天讀完，瘋狂直至，收獲非淺……
清朝的歷史在人們的視覺(jué)上和聽(tīng)覺(jué)上已不再新鮮，即使不學(xué)史的人也能評說(shuō)一二，如果還按老套路出牌，終覺(jué)無(wú)滋味。作者挖掘新意，此相國聽(tīng)為初次——陳廷敬，以康熙朝為背景，著(zhù)重官場(chǎng)的爾虞我詐，勾心斗角，是是非非，影射現今，不失是一部好作品。
“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”，貪，在歷朝歷代皆為本色，不貪反而為特色，只是清朝更為突出。陳廷敬這方面潔身自好，一是家里出身殷實(shí)，另一個(gè)就是自律較好。兩者雖說(shuō)都很重要，但后者更為突出，有多大的胸懷能成多大的事，自律為本。書(shū)中陳廷敬的弟弟兩次收錢(qián)也是因為交際之用，也并不本質(zhì)上的問(wèn)題。從這一點(diǎn)看來(lái)，當官者是不是也能從家庭資產(chǎn)考慮，見(jiàn)過(guò)錢(qián)和沒(méi)見(jiàn)過(guò)錢(qián)的反映出來(lái)是不一樣的。人到四十就有所考慮了，就會(huì )為以后著(zhù)想。我以前不承認，現今還沒(méi)到四十，就開(kāi)始準備養老的錢(qián)了。不信你試試看，人到中年你做事情就不會(huì )激進(jìn)了。
人生只要努力總是有機會(huì )的。陳廷敬的發(fā)跡是因為個(gè)人的優(yōu)秀才干，而且兩次化險為夷都與此有關(guān)。再加上以后衛相書(shū)告訴他要學(xué)會(huì )“等”都有關(guān)系。你要想生命不白白度過(guò)，就要在上學(xué)期間打下良好的基礎。當然這是有普遍性的，也不否認沒(méi)上過(guò)學(xué)能有好的發(fā)展——只是少數。你要有與眾不同的東西在身，隨時(shí)提供脫穎而出的力量�？梢哉f(shuō)如果你能為別人帶來(lái)利益或者其他什么的，你才有可能出人頭地，生命才可能綻放光彩。這就是說(shuō)“等”不是每個(gè)人都有機會(huì )的，這個(gè)機會(huì )是有條件的。陳廷敬是有此基礎的，各種條件具備齊全，只差東風(fēng)了。
不站隊。面對各種的利益團伙，陳廷敬始終不與為伍。螯拜一伙爭取陳廷敬，索尼也在爭取，陳廷敬看的清楚，要想能長(cháng)久就要那邊都不涉及。我覺(jué)得索尼有句話(huà)說(shuō)得好“皇帝最不可信”�；实劢K究是個(gè)人，是人就有缺陷，就有偏好。終究不如制度，即使制度也是靠人來(lái)執行的，還有薄彼，何況一個(gè)人。說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)起來(lái)難了，這是一輩子的功夫，堅持下來(lái)不容易�；噬显u價(jià)“寬大老成，幾近完人”。
踏實(shí)做事。不徇私，不枉法，本色做事是陳廷敬的特色。而且在各種事上能獨立思考不忍云亦云，是相國之料�，F在講過(guò)——能透過(guò)現象看到本質(zhì)。作為文人出身，能明察秋毫，果斷從事，有強人風(fēng)格。剛柔相濟，方可有成。剛者易斷，柔者不成事。陳廷敬恰到好處，拿捏準確，佩服佩服！
至于到后來(lái)玩弄權術(shù)引發(fā)互相彈劾，也是那些人罪有應得。老話(huà)說(shuō)“不是不報，時(shí)候未到”。我始終認為一個(gè)人在社會(huì )能做到如此地步，且是一輩子，真是不容易。
以前我總是認為，置身一個(gè)大的權力場(chǎng)，不是哪一個(gè)人能抵擋的住的。誰(shuí)在那個(gè)權力中心都回貪占枉法，是凡人都躲不過(guò)，看過(guò)這本書(shū)就有新的認識了，凡人也可以做到。
歷史小說(shuō)《大清相國》讀書(shū)筆記 篇3
上次去沈陽(yáng)看望爸媽的時(shí)候，爸爸正在看這本《大清相國》，他讀過(guò)的書(shū)太多，五花八門(mén)的，現在我竟不知道哪種類(lèi)型的書(shū)他更喜歡，后來(lái)發(fā)現我似乎繼承了這一點(diǎn)，也是雜七雜八地都拿來(lái)看，縱有喜歡的，也不至于迷之過(guò)甚，不過(guò)對于歷史小說(shuō)還是挺能讀進(jìn)去的。就利用那幾天的時(shí)間，我匆匆地讀了一遍《大清相國》。
《大清相國》不太像一部歷史小說(shuō)，倒挺像一部劇本的，若是改了來(lái)演，應該不大費事，戲劇性挺強的，人物描述詳細，對話(huà)又多，現成一個(gè)本子。也因為如此，便感覺(jué)洋洋灑灑一大本，稀里糊涂地就讀完了，沒(méi)有什么能夠令人心動(dòng)之處，抑或別扭之處，并且，我想再也不會(huì )第二次打開(kāi)了。
但文中描述到的官場(chǎng)卻還能攪擾到自己的記憶，在初參加工作的那幾年，我曾經(jīng)有機會(huì )在市政府的'某個(gè)部門(mén)呆過(guò)一陣子，雖只是表面，卻也見(jiàn)識過(guò)官場(chǎng)的種種，只是當時(shí)年輕意氣又有些停佇在局外人的角度，十分看不慣，只恨不得一日也不在那種地方呆下去，現在自然遠離了這樣的官場(chǎng)，歷練多了，心態(tài)也平和了，不再只一種眼光去看待很多事情，今日那里的精彩想必更甚。
古今的官場(chǎng)果然都能夠引誘人們去探究，因為實(shí)在有很多很多有趣的人和事，只是到了筆下，到了書(shū)中，人也變了，事也變了，要么更加有趣，要么更加險惡，真的如何，誰(shuí)還去管他。
歷史小說(shuō)《大清相國》讀書(shū)筆記 篇4
清明假期讀完一本王躍文的《大清相國》，加之在平遙古城走了一遭，環(huán)境和氣氛都到位了，格外讀出了味道。巧的很，主人公陳廷敬也是山西人。
陳廷敬作為一位經(jīng)歷了順治康熙兩朝，馳騁官場(chǎng)將近五十年，吏刑工戶(hù)四部尚書(shū)外加文淵閣大學(xué)士，康熙字典，明史的編寫(xiě)總裁官等等諸多官位在身的名臣，相比很多大起大落的官員來(lái)說(shuō)是難得的，特別是最后可以原品休致，告老還鄉，也算是全身而退的典范。其中的道理即使放在今天依然有現實(shí)意義。
陳廷敬一生都遵照＂五字＂格言，其中有別人贈的，有自己悟的。等，忍，穩，狠，隱。
等，衛向書(shū)大人正是看出陳廷敬年紀輕輕不過(guò)二十歲若連中三元還被皇上賜名太過(guò)鋒芒畢露，所以才建議皇上抹去了狀元頭銜，只得第二甲第一名。所謂，做官也是要熬出來(lái)的，年齡閱歷經(jīng)驗都是為官的資本，否則還沒(méi)等做出成績(jì)往往遭人嫉妒被人陷害還不自知。
忍，都說(shuō)忍字頭上一把刀，說(shuō)出來(lái)容易做起來(lái)難。對于一個(gè)正直善良的人，看到雞鳴狗盜之徒，看到陽(yáng)奉陰違的事，說(shuō)還是不說(shuō)，參還是不參，什么時(shí)候說(shuō)，什么時(shí)候參，怎么說(shuō)，怎么參都是有道道的。特別是在那個(gè)皇上一言九鼎的時(shí)代，說(shuō)錯了話(huà)，辦錯了事是要殺頭的。要說(shuō)康熙還算是個(gè)明君，即使這樣他也要考慮輕重緩急，政治穩定，不得已還要犧牲一部分人的利益。就像書(shū)中說(shuō)的大戶(hù)統籌，康熙也明白這么做會(huì )使大戶(hù)想辦法盤(pán)剝老百姓，但對他來(lái)說(shuō)打吳三桂是最重要的，能及時(shí)收到賦稅，前方的糧草馬匹才能有保證。所以他明知陳廷敬是對的，也想了辦法讓他獲罪。好在陳母過(guò)世，陳得以守孝三年，躲過(guò)了被貶罰的命運。
穩，為人做事都不要浮躁，話(huà)想好再說(shuō)，事想好再做，沒(méi)想好寧愿不做不說(shuō)。陳有才，詩(shī)詞歌賦，博古通今，琴棋書(shū)畫(huà)，特別說(shuō)到他在錢(qián)法上的處理，不僅辦了大案，處置了貪官，而且滴水不漏，顯得皇恩浩蕩。有時(shí)候的取舍也頗為講究，明知參不了的貪官比如富倫，雖也不能讓他好過(guò)，但對明珠對皇上確實(shí)面子上是過(guò)得去的。給自己留條后路，不得罪不能得罪的人，是穩字訣的訣竅。
狠，最后讓索額圖，高士奇互參，劉相年參了阿山和徐乾學(xué)真是過(guò)癮，陳廷敬躲在后面操縱了這一切，卻不顯山不漏水，妙哉！這一段對劉相年的描述特別有意思。這個(gè)杭州知府直爽率真，雖然清廉卻著(zhù)實(shí)傻的可愛(ài)，為了省銀子直接把青樓買(mǎi)了改成了圣諭講堂，氣得康熙七竅生煙，逗死我了。
隱，懂得急流勇退才是高人。這個(gè)被康熙贊為＂幾近完人＂的老相國在他七十歲的時(shí)候靠裝聾得以告老還鄉，結束為官生涯，終得善終。
其中，有幾點(diǎn)值得我再三思考。
一，黑的永遠變不成白的。做一個(gè)正直善良的人，品行端正的人永遠比做一個(gè)貪贓枉法，背信棄義的人勝算概率大。即使一時(shí)被蒙蔽，總有清醒的時(shí)候，無(wú)論是古代皇帝還是現代領(lǐng)導。
二，懂得迂回曲折。很多事情不能直勾勾就說(shuō)出來(lái)，也要考慮領(lǐng)導的面子，領(lǐng)導即使錯了，也要給個(gè)臺階。不要太喧賓奪主，最后弄得跟明珠一個(gè)下場(chǎng)。
三，不要隨便站隊。陳廷敬既沒(méi)有站索額圖的隊，也沒(méi)有站明珠的隊，他就勤勤懇懇做好本職工作就好，皇上也不傻，自會(huì )看在眼里。 其實(shí)領(lǐng)導最恨下屬搞小團體，擺在古代就是結黨營(yíng)私，圖謀造反。
總之，要想做成事，做好事，說(shuō)來(lái)說(shuō)去無(wú)非上面幾點(diǎn)，就看怎么融會(huì )貫通，學(xué)以致用了。古代的處世之道擺在今天依然有借鑒意義，學(xué)習學(xué)習。
歷史小說(shuō)《大清相國》讀書(shū)筆記 篇5
很喜歡歷史類(lèi)的小說(shuō)，細細讀來(lái)，像是聽(tīng)那前輩在講前朝的故事，他娓娓道來(lái)，我深陷其中，癡迷于一個(gè)個(gè)傳奇似的故事，卻也可以了解歷史。不記得哪位先人曾說(shuō)過(guò)讀史使人明智，我是很贊同的，也因著(zhù)這句話(huà)，愛(ài)上了歷史小說(shuō)。從來(lái)看書(shū)想是陶冶情操提高修養，不想本非雅士，奈何又落了俗套，竟是成了看熱鬧的俗人，俗就俗吧，愉悅身心就足矣了。
這本大清相國是我暑假前從圖書(shū)館借來(lái)了，很厚重的一本書(shū)，本想暑假閑來(lái)無(wú)事，聊以解悶，不曾想回到家中，俗務(wù)繞身，不曾拿來(lái)細讀，回到學(xué)校，娛樂(lè )活動(dòng)幾近沒(méi)有，便拿了出來(lái)，斷斷續續看完了。這次卻不同于以前，是心智有所增長(cháng)還是作者寫(xiě)作水平高超，竟然若有所悟。官場(chǎng)黑暗，古來(lái)便是如此。曾經(jīng)天真的認為和珅那樣的奸臣畢竟少數，青天似的官員也不會(huì )太多，多的是些平庸的不起眼的官員，不會(huì )有什么危害�，F在想來(lái)，那時(shí)候真是幼稚，想的如此簡(jiǎn)單。古往今來(lái)，許多事都是相通的，形式各有所異，本質(zhì)其實(shí)相差無(wú)幾。
康熙是個(gè)好皇帝，運籌帷幄，胸有天下�？伤蜗氯允秦澒倩韫俪扇�，身邊更是不乏此類(lèi)奸佞，可他仍是包容忍耐，殺一儆百，并不全然趕盡殺絕。那么我們的政府如今又是何面貌？慘不忍睹，這個(gè)詞完全可以形容了吧？縱然不是生動(dòng)，卻也形象吧？
朝中有人好做官并非空言，身邊不乏這種事情。遇到什么事，只要這方面有人就好辦多了，可憐我們這些平民百姓無(wú)權無(wú)勢，往上爬是多么的困難。有些人整天呵斥那些申請綠卡的人，可曾想過(guò)原因？若不是國內不好混，誰(shuí)想背井離鄉到他國討生活？
陳廷敬這樣忠君愛(ài)國的人到頭來(lái)還要裝聾作啞，歸隱田園，何況遇到昏君呢？國家危矣
歷史小說(shuō)《大清相國》讀書(shū)筆記 篇6
記不清是幾年前了。參加一個(gè)培訓班，在京郊的一個(gè)大院，似乎離香山很近。培訓持續了一段時(shí)間。午晚后，總有些閑暇。想會(huì )的朋友都見(jiàn)了，能溜達的景點(diǎn)也走了幾個(gè)，便想讀讀書(shū)。
附近倒是真去尋了幾尋，轉了幾次街巷，都是些餐館、咖啡廳和旅店，未發(fā)現像樣的書(shū)店，便悻悻而歸。后來(lái)有天傍晚出去理發(fā)，從胡同里晃出來(lái)，看到拐角有個(gè)不起眼的舊書(shū)攤。蹲下看了看，基本山都是些“開(kāi)門(mén)”的盜版書(shū)。
賣(mài)書(shū)的老板很熱情，又比較年長(cháng)。我蹲著(zhù)翻了半天，不好意思白添麻煩，便隨手挑了本，書(shū)名叫《大清相國》。
回到住處，隨手翻了翻，竟引而入勝，不能自拔。這幾年，凡是有朋友找我推薦書(shū)，這本都在目列里。之間，我也又購了正版，再讀了一遍。
有以下幾點(diǎn)體會(huì )，與大家分享。
其一，《大清相國》一書(shū)洋洋灑灑，共計四十八萬(wàn)余字。此書(shū)以大清國順、康兩朝的歷史原貌為本體，未加虛妄扭曲和過(guò)分粉飾，又不失小說(shuō)文體的跌宕婉轉和衍延思索，邏輯清晰，行文脈絡(luò )流暢，歷史人物紛繁登場(chǎng)而躍然紙上，堪稱(chēng)近當代歷史小說(shuō)之佳作。
其二，從順治演繹至康熙朝末期（陳廷敬于順治十五年中進(jìn)士、康熙五十一年病�。�，曲折情節、紛繁故事，有重墨亦有輕描，鋪墊婆娑而呼應鏗鏘，窮述陳廷敬近五十年的內閣菁英生涯，自青蔥歲月進(jìn)士高中，至耄耋光陰相位歸田，突出“等，忍，穩，狠，隱”五字箴言。
其三，伴君若伴虎，可謂如履薄冰，宦海沉浮，幾人可得善終？無(wú)論是權傾一時(shí)的鰲拜，或是二分朝廷的索額圖和明珠，還有帝王前的紅人徐乾學(xué)、高士奇……這些曾居于萬(wàn)人之上的弄臣，竟幾無(wú)一人可以全身而退，唏噓嘩然，觀(guān)者難盡其唏噓。
唯陳廷敬，雖為滿(mǎn)族天下的一名漢相，卻既得功德之名，又得善終之軀，文韜滾滾，政略滔滔。陳給康熙當老師在先（經(jīng)筵講官），后歷任工部、戶(hù)部、刑部、吏部的四部尚書(shū)，做過(guò)文淵閣大學(xué)士，主持編了《康熙字典》，其五十卷《午亭文編》（陳廷敬晚號午亭）收入《四庫全書(shū)》。
所謂政治生命，是他人予己之命，非真命。奮發(fā)激亢之時(shí)，平步青云，天下人艷羨，萬(wàn)物趨之；潮退流逝之際，一瀉千里，天下人唏噓，萬(wàn)物避之。三郎妄言，千秋萬(wàn)世，生靈倫理，盛久則衰，繁極必凋，泰然自處，怡然自得，不失體統，不失本我，與各位共勉。
歷史小說(shuō)《大清相國》讀書(shū)筆記 篇7
最近單位組織讀王躍文的《大清相國》，這本小說(shuō)我以前看過(guò)，再次閱讀，感觸頗深。下面從陳廷敬的個(gè)人境界、修身齊家方面談一點(diǎn)感受。
陳廷敬，他21歲中進(jìn)士，晉身官場(chǎng)后歷任工、吏、戶(hù)、刑四部尚書(shū)，官至文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被康熙帝召回，70歲后主動(dòng)全身而退，安全著(zhù)陸。在老家頤養天年并發(fā)揮余熱，編纂了《康熙字典》與《欽定詞譜》，康熙評價(jià)他“寬大老成，幾近完人”。他不參與派系與集團斗爭，有自己的道德操守，講究政治謀略又不去害人，能夠更新觀(guān)念、迅速轉變角色，從錯誤的思想中走出來(lái)，識時(shí)務(wù)、處處小心謹慎、避免鋒芒畢露。用自己的方式報效朝廷、造福子民�？v觀(guān)他的一生，有如下三重境界：沉得住氣、低得下頭；耐得往寂寞、經(jīng)得起誘惑；看得透人、想得開(kāi)事。先修身、齊家，然后再干大事，陳廷敬為后世樹(shù)立了榜樣，值得我們學(xué)習。
第一重境界：沉得住氣、低得下頭
陳廷敬年輕時(shí)候也和大多數年輕人一樣有棱有角，熱血沸騰，所幸遇上一個(gè)好岳父，書(shū)中一句話(huà)令我記憶猶新：“官是靠熬出來(lái)的，沒(méi)到那把年紀，縱有天大的本事也是枉然。人若得意早了，眾目睽睽之下，沒(méi)毛病也會(huì )叫人盯出毛病來(lái)�！薄吧倌甑弥臼强上�，但隱憂(yōu)亦在，須得時(shí)時(shí)警醒，盯著(zhù)你的人多，少不得招來(lái)嫉妒，反是禍害。官場(chǎng)上沒(méi)有一番歷練，難成大器。所謂歷練，即是經(jīng)事見(jiàn)世，乍看起來(lái)就是熬日子。任勞是不怕的，要緊的是能夠任怨，那就是忍功！”凡成大事者都有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，明朝的張居正也是如此，很小時(shí)就顯露出過(guò)人的才華，所幸遇上顧璘這樣的好導師，沒(méi)有讓他在年輕時(shí)鋒芒畢露而得意忘形。這，就是小說(shuō)中“五字決”中的“等”（要沉得住氣）和“忍”（要能經(jīng)受起磨練）。
第二重境界：耐得往寂寞、經(jīng)得起誘惑
面對索額圖與明珠的爭斗，陳廷敬自始至終沒(méi)有選擇站隊，兩人都想方設法把他拉入自己的陣容，給出了很多誘惑，陳廷敬一直沒(méi)有動(dòng)容，甘于寂寞，甚至有很多次皇帝誤會(huì )他差點(diǎn)斷送前程，每每遇到逆境，他總是巋然不動(dòng)，穩若泰山�！熬佑写笪费�，成大事者，必須有所畏。所謂無(wú)大畏者流，其實(shí)不過(guò)莽夫耳�！薄胺�，一時(shí)興許會(huì )吃些虧，但是不會(huì )倒大霉�！边@，就是小說(shuō)中“五字決”中的“穩”（要謹慎且低調）
第三重境界：看得透人、想得開(kāi)事
能將身邊的人看透，能了解事情的真實(shí)情況，準確判斷，迅速作出處理，干凈利落，不優(yōu)柔寡斷，事后不貪功，做到功成而退，這是陳廷敬最高的境界。這需要一番歷練，一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)歷很多事，沒(méi)有接觸很多人，不善于總結和思考，就算有高人指點(diǎn)也不可能達到這層境界的。這就是小說(shuō)中“五字決”中的“狠”（要堅決徹底），“隱”（要會(huì )急流勇退）
古人說(shuō)：修身、齊家、治國、平天下，這是遞進(jìn)關(guān)系，修身與齊家是基礎，若沒(méi)有做好是不可能做好治國平天下的。近代史上曾國藩、蔣介石是典范，我們可以從他們的家書(shū)、日記中學(xué)到很多很多。修身，包含正己、慎獨、貞信、擔當、約束、涵養。陳廷敬也有孤寂的時(shí)候，也有受委屈的時(shí)候，他都是一個(gè)人撫琴，靜靜地思考，反復反省自己，這其實(shí)就是一個(gè)修身的過(guò)程。齊家，俗話(huà)說(shuō)堂前教子、枕邊教妻，我們常�？吹胶枚嗳艘簧碚龤鈨尚淝屣L(fēng)，最后被家里人給害了。漢代霍光就是個(gè)典型例子，他功德蓋世，因為沒(méi)有管好自己家里的人，在他死后整個(gè)家族遭受滅族之災。陳廷敬在這方面做得很好，他的弟弟多次想通過(guò)特殊途徑，甚至打著(zhù)哥哥的旗號謀取不正當利益，陳廷敬每次知道后總是苦口婆心地教育，公正嚴明地處理，用理智的手段維護好親情。德，永遠比才更重要，我們要教育子女先做一個(gè)有德之人。司馬光在《資治通鑒》里說(shuō)：“德才全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人；德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人�！彼讶朔譃樗念�(lèi)：德才兼備的稱(chēng)為圣人，有德無(wú)才的稱(chēng)為君子，有才無(wú)德的稱(chēng)為小人，無(wú)才無(wú)德的稱(chēng)為愚人。在找不到圣人與君子的情況下，寧愿用愚人也不可用小人。
歷史小說(shuō)《大清相國》讀書(shū)筆記 篇8
本書(shū)主要講了陳敬，后被皇帝賜名為陳廷敬，從晉身官場(chǎng)之日起，一步一步走向一人之下萬(wàn)人之上的人生經(jīng)歷。面對官場(chǎng)的勾心斗角，爾虞我詐，權益利欲時(shí)，他的應對之策以及功成身退的人生選擇。
小說(shuō)中記得特別清楚的是他的人生五字，“等”是他從衛大夫話(huà)里學(xué)到的態(tài)度，“忍”是他從岳父話(huà)里悟出的精髓，“穩”是他自己在官場(chǎng)中的切身體會(huì )，“狠”是被別人逼出來(lái)的決絕，“隱”是妻子點(diǎn)醒的大徹大悟。這五個(gè)字可以高度概括陳廷敬的一生，也充分展示了他的一生，今天我想淺談這五個(gè)字。
我覺(jué)得這五個(gè)字也可以用在我們的生活中，現在的生活節奏很快，競爭也很激烈，生活工作中難免會(huì )碰到失敗、挫折，但是我們應該學(xué)會(huì )等，等到自己努力到一種程度，等到一個(gè)適合的機會(huì )，該是自己的東西，一定可以爭取到。反倒是急于求成，耐不住寂寞的人，不會(huì )取得成功�，F在的通訊技術(shù)很發(fā)達，大家的生活也是暴露在公共場(chǎng)合，刷刷朋友圈就可以看到有些人又在吐槽自己的不如意，欲求不得。請把等當做一種常態(tài)，但是不要放棄應有的努力。
陳廷敬的忍可能不是我們生活所說(shuō)的那種忍一時(shí)風(fēng)平浪靜的忍，他的忍是一種在自己能力還不夠的時(shí)候，面對高士奇，索額圖等奸臣的隱忍，為的是厚積薄發(fā)，一招命中。
穩是他自己的感悟，人在官場(chǎng)走，得一步一步走穩，剛入仕途，因為自己不愿意做一些官場(chǎng)的潛動(dòng)作，因為自己的過(guò)分直言，被其他大臣遠離，被皇上貶過(guò)官職，后來(lái)才明白，人在官場(chǎng)走，獨自一人是不行的，行事要穩得，需要幫手。
狠是被逼的，成王敗寇，你輸我贏(yíng)，最后扳倒大奸臣，陳廷敬并沒(méi)有明面上出馬，而是通過(guò)張鵬翮（he）、劉相年、索額圖、阿山等一幫大臣互參，最后由皇帝裁決，而自己在背后默默引導局勢發(fā)展，結果是他取得了勝利，登上了那大家都追逐的高位。
陳廷敬的隱是一種全身而退的睿智，不貪戀權位帶來(lái)的榮耀，而是自己選擇功成身退，這一點(diǎn)令人佩服。他的隱退也很有意思，沒(méi)有直接上書(shū)自己希望隱退，而是通過(guò)裝病裝聾，結局很是完美。
歷史小說(shuō)《大清相國》讀書(shū)筆記 篇9
最近抽空閱讀了王躍文先生的長(cháng)篇歷史小說(shuō)《大清相國》一書(shū)，心情很是有一種沖動(dòng)的欲望。沖動(dòng)的是我很景仰這樣的作家這樣的水平，因為他寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代的權利和官場(chǎng)以及人與人之間的勢利和猥瑣，以及為官為人為文為事的紛紜復雜。
《大清相國》這本書(shū)的封頁(yè)上有這樣一段話(huà)：康熙朝名臣輩出，但都大起大落：明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學(xué)去官早逝，滿(mǎn)朝重臣中，但見(jiàn)陳廷敬馳騁官場(chǎng)五十余年，歷任工、吏、戶(hù)、刑四部尚書(shū)，最終成為文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被招回，最后老死相位。
王躍文集中筆墨來(lái)寫(xiě)陳廷敬為官的一生，寫(xiě)他如何從一個(gè)擁有正義感的青年舉子，逐步成長(cháng)為胸有城府、老練沉穩的官僚。晚年回到家鄉，他總結自己近50年的官宦生涯，記得小說(shuō)的最后又有這樣一段話(huà)：“當年衛大人告訴他一個(gè)等字，岳父告訴他一個(gè)忍字，自己悟出一個(gè)穩字，最后又被逼出一個(gè)狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個(gè)隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退？”這段話(huà)是小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆，也算是全書(shū)的文眼。等、忍、穩、狠、隱，陳廷敬的一生幾乎就是這5個(gè)字的形象寫(xiě)照。
總結起來(lái)，“等、穩、忍、狠、隱”與“識時(shí)務(wù)者為俊杰”是陳廷敬馳騁官場(chǎng)的真經(jīng)秘訣。陳廷敬能夠耐得住寂寞，一步步做到了“等、穩、忍、狠、隱”，不參與派系與集團斗爭，有自己的道德操守，講究政治謀略又不去害人，能夠更新觀(guān)念、迅速轉變角色，從錯誤的思想中走出來(lái)，識時(shí)務(wù)、處處小心謹慎、避免鋒芒畢露。用自己的方式報效朝廷、造福子民。這些都是很可貴的�？滴趸实鄯Q(chēng)其：“寬大老成，幾近完人”。
歷史小說(shuō)《大清相國》讀書(shū)筆記 篇10
今天這篇隨筆用的是十幾年前就用慣了的標題，清楚簡(jiǎn)潔又省事兒。
下午剛讀完《大清相國》這本書(shū)。不談情節，不談文筆，也不談網(wǎng)上的評分，光從這本書(shū)引發(fā)的感想來(lái)說(shuō)，于我個(gè)人而言就可稱(chēng)之為好書(shū)。也許是因為最近發(fā)生在自己身上的一些事情，我格外留意書(shū)中人物的與人相處之道，這也著(zhù)實(shí)讓我想明白了很多東西。
其實(shí)這些東西，看似深刻復雜，但從我現在所理解的來(lái)說(shuō)，就是六個(gè)字——明事理，識時(shí)務(wù)。有句話(huà)叫“識時(shí)務(wù)者為俊杰”，直到今天我才多少領(lǐng)悟到一些道理。
明事理是我們從小受教育懂得的東西。每天都會(huì )有家人、老師在教授我們各種各樣的道理，使我們形成正確的三觀(guān)。所以大多數人都還是懂得面對的事情從道理上該做不該做，盡管每個(gè)人的約束力和執行力差距甚大。
但是識時(shí)務(wù)卻一直沒(méi)有被大部分教育者重視。
什么是“識時(shí)務(wù)”？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是能看得清形勢，不管是天下大勢還是兩個(gè)人之間的氣氛，懂得在特定條件下什么該做、什么不該做，而不是一味認死理，更不是不講理。
這真的非常重要。人類(lèi)終究不是機器，我們有感情，而且在很多情況下大部分人都是由感情主導。學(xué)會(huì )照顧別人的感情，從別人的角度去考慮一下問(wèn)題，有的時(shí)候難以理解的東西都會(huì )豁然開(kāi)朗。
下面節選書(shū)中的一本分內容：
一、“幾日下來(lái)，陳廷敬便形容枯槁了。人總有貪生怕死之心，可他的郁憤和哀傷更甚于懼死。憑著(zhù)皇上的聰明，不會(huì )看不到他的忠心，可皇上為什么總要尋事兒整他呢？陳廷敬慢慢就想明白了，皇上并不是不相信王繼文的貪，只是不想讓臣工們背后說(shuō)他昏。陳廷敬查出了王繼文的貪行，恰好顯得皇上不識人�！�
二、“陳廷敬起了身，點(diǎn)頭道了謝。張德善悄聲兒說(shuō)：‘陳大人，您就順著(zhù)皇上的意，別認死理兒�！愅⒕茨c(diǎn)點(diǎn)頭，心里暗自嘆息�！�
三、陳廷敬回到：‘臣每進(jìn)一言，都要捫心自問(wèn)，是否真為皇上著(zhù)想�！�
歷史小說(shuō)《大清相國》讀書(shū)筆記 篇11
很久沒(méi)有一口氣讀完一本小說(shuō)了。這本書(shū)花了兩天時(shí)間看完，本想看完后寫(xiě)點(diǎn)隨感，可因為發(fā)愁就耽擱下來(lái)了。以后想到什么事情馬上就去做。
《大清相國》主要通過(guò)陳廷敬的宦海沉浮，再現三百多年前的官場(chǎng)風(fēng)云、塑造滿(mǎn)清大臣群像�？滴跬醭驾叧�，千古傳誦。然而宦海風(fēng)高，沉浮難料。明珠罷相削權，索額圖身死囹圄，徐乾學(xué)去官之后郁郁早逝，高士奇倍享尊榮卻被斥退回藉。滿(mǎn)朝重臣名宦少有善終，陳廷敬卻憑著(zhù)“等·穩·忍·狠·隱”的心機與韜略，馳騁官場(chǎng)五十多年，歷任工、吏、戶(hù)、刑四部尚書(shū)，官至文淵閣大學(xué)士，乞歸之后仍被召回，最后老死相位。他成為康熙一朝五十年政壇不倒翁。從這本書(shū)里學(xué)到了很多做人的道理。
�。ㄒ陨蟽热荽蟛糠謥�(lái)自360百科，我也很想自己概括，但發(fā)現自己概括得不全面。我只想到主人公的主要經(jīng)歷，還有對他的評價(jià)。沒(méi)想到把他跟同時(shí)代的人相對比，還有他的那幾個(gè)特點(diǎn)也不能這么簡(jiǎn)練地概括。以后讀完一本書(shū)盡量自己去回顧，還有看似平常的詞語(yǔ)卻不能恰當使用，還是用得太少，不能把詞和事人聯(lián)系起來(lái)。）從這本書(shū)里學(xué)到了很多做人的道理。
首先，智慧實(shí)在太重要了。人說(shuō)清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚；好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強干；能官多專(zhuān)，陳廷敬是能官，卻從善如流；德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。書(shū)中陳廷敬多次因其弟陳廷統的不當行為被人也要挾，妥協(xié)隨可就其弟，卻放棄了自己的原則；不妥協(xié)保全胸中大義，卻極易得罪人。然而每每這種情況，他總有辦法在堅持原則的同時(shí)另辟蹊徑。
平時(shí)我們總講考查一個(gè)人看德能績(jì)勤等方面，德放在最前面當然沒(méi)錯，事實(shí)上人性本善，大部分人在品德上是沒(méi)什么問(wèn)題的。很多人后來(lái)變壞，還是因為不夠聰明沒(méi)能得到自己想要的東西從而黑化了，或者僅是一些小聰明被貪欲控制了本性，只想眼前利益最大化，從而忽視了長(cháng)遠利益。智慧不同于聰明，它既堅持原則，也懂得審時(shí)度勢，靈活處理好各種情況。陳廷敬就是這樣一個(gè)人，本來(lái)他可以連中三元的，可衛大人出于保護他，讓他在殿試時(shí)沒(méi)了點(diǎn)狀元。
他不僅飽讀詩(shī)書(shū)，善寫(xiě)詩(shī)文，也受家族時(shí)代經(jīng)商的影響精通財務(wù)管理。這讓他在增加國家稅收和銅錢(qián)案時(shí)能夠迅速理清思路，抓住重點(diǎn)，很快地解決了看似毫無(wú)頭緒的難題。這精明，這手腕，不是一般人想學(xué)就能學(xué)來(lái)的。光是一腔熱情或是書(shū)生意氣是做不好事情的，一定得多實(shí)踐，多觀(guān)察。
其次，經(jīng)濟基礎很大程度上決定你的自由度。他在官場(chǎng)上屹立50年不倒，除了他的聰明智慧，還有他有一定的經(jīng)濟基礎。除了微薄的俸祿，他平時(shí)應酬能從家里拿出銀子。他不需要為了生存苦苦掙扎，這就超過(guò)了多少讀書(shū)人。他可以做自己想做的事，他從來(lái)不用為錢(qián)操心，也不用為了錢(qián)而去貪腐，這讓他多了底氣和硬氣。同時(shí)他父母身體健康，全力支持他，他沒(méi)有后顧之憂(yōu)，他可以全力以赴。
再次，就是再穩妥有才華的人，人生也免不了很多波折，我們應該把挫折當做人生的常態(tài)。要學(xué)會(huì )跳出事情本身來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，把個(gè)人放在歷史的長(cháng)河中，一點(diǎn)挫折真的算不了什么，而且別人未必就注意到了你。一個(gè)人最重要的是樂(lè )于接受自己的處境，有一個(gè)積極解決問(wèn)題的心態(tài)。我想起有人講過(guò)一句話(huà)，事情本身帶給人的傷害是有限的，反復咀嚼并陷入其中不能自拔才是最大的傷害。所以我們要及時(shí)止損，要學(xué)會(huì )從事情里跳出來(lái)，過(guò)了就過(guò)了，吸取教訓，把該做的事情去做好，這樣才會(huì )成長(cháng)，才能過(guò)得輕松快樂(lè )。
這本書(shū)既不像正史那么嚴肅枯燥，也不像宮斗劇那么浮夸，它既有歷史真實(shí)人物和事件可查，又有生動(dòng)飽滿(mǎn)的人物形象，看起來(lái)既驚險刺激又感覺(jué)到是那樣真實(shí)。值得一看的好書(shū)。
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