- 相關(guān)推薦
《幽微的人性》讀書(shū)筆記范文（精選10篇）
品味完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，以下是小編整理的《幽微的人性》讀書(shū)筆記范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《幽微的人性》讀書(shū)筆記 1
最初認識李老師是因為網(wǎng)絡(luò )上有很多她關(guān)于家庭教育的視頻，我曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)找了她長(cháng)達幾小時(shí)的視頻認真聽(tīng)過(guò)。李教授能特別自然地從犯罪心理學(xué)過(guò)渡到家庭教育，從她的專(zhuān)業(yè)角度切入到家庭教育領(lǐng)域，還給出許多具體可行的方法�！队奈⒌娜诵浴愤@本書(shū)，闡明了許多的犯罪來(lái)自于早年的心理傷痕和人格塑造，人格問(wèn)題源于早年，李教授之所以進(jìn)行家庭教育的宣講，就是要讓父母明白如何幫助孩子塑造健康的心理和形成健全的人格，這是為了未來(lái)能減少人格異常，減少犯罪的發(fā)生。
我們有太多的行為是我們自己也不知道為什么會(huì )如此行為的，這就是父母的身教影響。孩子年齡越小依賴(lài)心理越強，父母對孩子的心理影響力與控制力，不在父母攢下的金錢(qián)有多少，也不在父母學(xué)歷的高低，亦不在父母的事業(yè)成功與否，而在于父母在他生命初期付出的'辛苦有多少以及在孩子依戀期的陪伴時(shí)間有多少。當然，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們不僅有看到的觀(guān)念，還會(huì )有聽(tīng)到的觀(guān)念，這就是父母的嘮叨，父母所強調的、堅持的東西，如“咱人窮志不短”“人活臉，樹(shù)活皮”等。這些話(huà)語(yǔ)在孩子成年后都會(huì )成為其做人的觀(guān)念。孩子成年后，甚至會(huì )用這種話(huà)語(yǔ)再去教育自己的孩子。
家庭穩定是塑造青少年良好人格的前提。我們每個(gè)人都是在家庭中從一個(gè)不諳世事的“生物體”（嬰兒）被撫育成能夠獨立進(jìn)入社會(huì )生活的“社會(huì )人”。盡管在我們的成長(cháng)過(guò)程中還會(huì )經(jīng)歷幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)及工作場(chǎng)所。但無(wú)論我們走出的社會(huì )圓圈有多大，家庭永遠是這個(gè)圓圈的軸心，也是我們的歸宿，直到我們成熟、獨立，然后組成一個(gè)自己要負責任的家庭。因此，家庭是人格教育的關(guān)鍵場(chǎng)所。要進(jìn)行良好的人格教育，必須有一個(gè)穩定的家庭。
孩子每個(gè)階段需要父母做什么，哪些是基礎性心理?yè)嵊�，哪些是一生的心理�(yè)嵊�？如果不知道，父母有沒(méi)有去學(xué)習？如果認為樹(shù)大自然直，孩子長(cháng)大了會(huì )自然懂事，那就大錯特錯了。不要以為一個(gè)孩子吃飽了喝足了，滿(mǎn)足他的物質(zhì)需求，就萬(wàn)事大吉了。他是順其自然地長(cháng)大了，但這種孩子人性有缺失，心理有病態(tài)。因為現在的電視、網(wǎng)絡(luò )就會(huì )教育他們，當我們發(fā)現孩子身上出現的種種“毛病”時(shí)再教育已悔之晚矣。
所以，李玫瑾教授呼吁一個(gè)問(wèn)題，就是6歲之前父母不要離開(kāi)孩子，不管如何辛苦，一定要自己帶孩子。12歲左右到18歲前后，如果孩子出現了逃學(xué)、網(wǎng)癮等一系列問(wèn)題，往往就是在孩子心理發(fā)展的關(guān)鍵期，父母沒(méi)有給到他良好的心理?yè)狃B。
父母教育陪伴孩子的時(shí)間少了，孩子的成長(cháng)環(huán)境就被破壞了，人性就亂了，你后來(lái)再教育他是沒(méi)用的。作為教育者的我們，怎樣能教育好自己的孩子，怎樣去幫助那些對養育兒女一無(wú)所知的家長(cháng)重視家庭教育，讓孩子健康成長(cháng)，也是我們值得思考的問(wèn)題。愿我們的孩子們能用感情、用心、用正確的觀(guān)念和態(tài)度面對世界，對他人溫柔以待，學(xué)會(huì )判斷是與非、善與惡，形成對法律的敬畏、對個(gè)人行為的責任感。
《幽微的人性》讀書(shū)筆記 2
一、重視兒童早期早期發(fā)展
李玫瑾教授在書(shū)中說(shuō)：人的問(wèn)題都是早年的問(wèn)題。豆瓣上有一個(gè)小組叫父母皆迫害，可能大家也有了解。所有的爸爸媽媽看到這個(gè)都會(huì )感覺(jué)心里不舒服，家長(cháng)所有一切都給了孩子，孩子為什么還會(huì )抱怨呢？其實(shí)關(guān)鍵不在于物質(zhì)上的滿(mǎn)足，而更多的是在于精神上和情感上的是否滿(mǎn)足。
李玫瑾教授在書(shū)中提到：在20世紀六七十年代的時(shí)候，那個(gè)時(shí)期也亂也困難，但是那個(gè)時(shí)期的好像這些案件沒(méi)有這么惡劣，那現在經(jīng)濟快速發(fā)展了，為什么案件會(huì )這么多？最大原因在于作案人的這些情感異常，情感異常在哪里？
在于他們成長(cháng)過(guò)程中情感養育的這個(gè)過(guò)程缺失了。其實(shí)這一點(diǎn)就很好理解了，特別是深圳這個(gè)地方，家長(cháng)很多都是雙職工，孩子早期成長(cháng)過(guò)程當中，家長(cháng)的陪伴時(shí)間沒(méi)有那么多的，孩子上了小學(xué)以后，每天晚上家長(cháng)也有陪伴，但是更多的是用在了學(xué)習輔導上，而學(xué)習輔導是一個(gè)對雙方壓力都很大的事情。這個(gè)是現實(shí)的問(wèn)題，因為在深圳這個(gè)地方要想生存下去，那家長(cháng)上班雙職工也是不得已的。第2個(gè)原因就是深圳的升學(xué)壓力真的是很大，無(wú)論家長(cháng)老師還是學(xué)生都在這個(gè)壓力之下。
那么這樣一來(lái)情感養育，情感撫養情感陪伴的這個(gè)過(guò)程是有很大缺失的。作為教師，我們能做什么？
二、我們作為教師還能做什么？
我們作為教師很難去改變這些客觀(guān)的東西，甚至比如說(shuō)我們現在發(fā)現的一些家長(cháng)養育孩子過(guò)程當中存在的一些問(wèn)題，我們都是無(wú)能為力的。我們能做的就是就讓問(wèn)題在自己這里結束。
三、悲憫、理解之同情
李玫瑾教授書(shū)中提到的這么多，這些罪犯都是罪大惡極。但是，李教授講到的更多的是他們犯罪背后的原因，不是說(shuō)幫他們洗脫罪行，而是分析這些問(wèn)題來(lái)自哪里。這一點(diǎn)對我自己觸動(dòng)還是比較大的。因為作為一個(gè)年輕老師，當我發(fā)現我們班孩子有問(wèn)題的時(shí)候，我總是習慣性的就開(kāi)始去批評，急于去指導去告訴學(xué)生該怎么做，很少去真正的停下來(lái)去問(wèn)、理解問(wèn)題出在哪里。但讀了這本書(shū)當之后我真正思考：理解之同情，理解孩子的問(wèn)題，而不是直接批評。在書(shū)中當中有這樣一個(gè)有趣的點(diǎn)：如果我們遇上罪犯，怎樣才能救自己一命，不要喊叫，把你把他當做你好久未見(jiàn)的一個(gè)小學(xué)同學(xué)，問(wèn)他你是不是遇上什么難處了，我能幫的一定幫�！澳闶遣皇怯錾鲜裁措y處了”，這就是理解之同情。
四、關(guān)注那些默默無(wú)聞的乖孩子
書(shū)中有這樣一段話(huà)說(shuō)，如果一個(gè)人早年被教成乖孩子，他的情緒從身體上表達不出來(lái)就回到心里去了，也許就會(huì )積攢仇恨，那些變態(tài)的`搞爆炸的人基本上都是這種人。很多罪犯很多都是很沉悶的內向的，表面看起來(lái)很老實(shí)的，所以乖也有可能是壓抑人性的。但是在我們從小的教育當中好像過(guò)分強調了“乖”這一點(diǎn)，仿佛乖和聽(tīng)話(huà)，這個(gè)就成了一個(gè)判斷他是不是好孩子的準則。但是其實(shí)這樣是壓抑了孩子的天性的，孩子乖了，他有很多想法和做法是壓抑在心里面，慢慢的積攢就會(huì )積攢仇恨。但我們平時(shí)在班里面的時(shí)候是很少關(guān)注到這些默默無(wú)聞的乖孩子。所以，這一點(diǎn)對我的啟示是：多多關(guān)注這些默默無(wú)聞的孩子，我們要深入到他們的內心當中去關(guān)注他們。
五、視野
對于孩子視野的培養也是非常重要的，現在孩子們的更多的視野和心思都是在學(xué)習上，學(xué)習成了一個(gè)唯一的結果和評判標準。但正如書(shū)中所說(shuō)：讀寫(xiě)算只有在使我們的孩子具有人性的時(shí)候才最重要。
《幽微的人性》讀書(shū)筆記 3
暴力傷醫事件層出不窮，這其中也折射出許多社會(huì )問(wèn)題。通過(guò)閱讀《幽微的人性》中的第六章關(guān)于暴力傷醫的看法，對比我自身的職業(yè)，引發(fā)了我對現在的學(xué)校內師生，家校相處模式的思考。
書(shū)中提及傷醫事件頻發(fā)問(wèn)題一共從三個(gè)角度切入。第一個(gè)是我們的醫療體制問(wèn)題，第二個(gè)是社會(huì )公眾對待生命的態(tài)度問(wèn)題，第三個(gè)是醫生在治療的過(guò)程中，針對病理本身而忽略了其他的事情。
首先是醫療體制問(wèn)題，從大部分的案例可以看出，傷醫事件都是在走投無(wú)路的情況下發(fā)生的。首先激怒他的是費用，錢(qián)確實(shí)可以減輕很多壓力。有一類(lèi)人是公費就醫，有些人純粹自費。有些家庭家里有人進(jìn)了醫院就掏空了家底，看不起病，不敢生病。其次，醫療分配不均，現在生病的人越來(lái)越多，但好的醫院并沒(méi)有隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而增加。新增加的醫院，硬件上去了，但也面臨缺乏好醫生的問(wèn)題。一個(gè)醫生看一上午的病本來(lái)應該是10到15個(gè)病人，但實(shí)際上遠超這個(gè)數量。這樣一來(lái)醫生和病人交流的時(shí)間就會(huì )非常的少，會(huì )讓病人覺(jué)得醫生漠視生命，不把自己的病當一回事。這樣的場(chǎng)景我們身為教師并不陌生�，F在很多家庭都只有一個(gè)小孩，家庭對小孩教育的投入很多，希望小孩上最好的學(xué)校，得到老師的關(guān)注，享受最好的教育資源，相信每個(gè)家長(cháng)都有過(guò)這樣的想法。而高中教育資源的不足也是一個(gè)時(shí)常被關(guān)注的問(wèn)題。家長(cháng)希望孩子在學(xué)校能夠得到老師的重視，和老師的溝通也較以前要密切得多�，F在也提倡家校合作，共同促進(jìn)孩子的成長(cháng)。而由于部分老師對孩子的疏忽在網(wǎng)絡(luò )上引發(fā)罵戰也不少見(jiàn)。實(shí)際上絕大部分老師對每個(gè)孩子都是關(guān)注用心的，但當前一個(gè)老師每天面對的.是近100個(gè)孩子，除了處理班上瑣碎的事務(wù)外，還要備課改作業(yè)，并不如外界所說(shuō)的一天只有兩節課那么輕松自在。如果大家都能學(xué)會(huì )換位思考，醫患關(guān)系也不會(huì )那么緊張。同理，家長(cháng)對老師的信任和肯定，也會(huì )對小孩產(chǎn)生積極的影響。
第二個(gè)是社會(huì )公眾對待生命的態(tài)度，許多人對疾病和生死都缺乏一種順其自然的態(tài)度�，F在只要醫療上出現一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題，包括有時(shí)候監獄死了一個(gè)人，人們就會(huì )刨根問(wèn)底，動(dòng)不動(dòng)就想在這件事情上做出點(diǎn)其他事情來(lái)，這也是一個(gè)社會(huì )問(wèn)題。對于公眾來(lái)說(shuō)，這不是法律意識在增強，而是防范意識在加強。比如醫生看病時(shí)出了問(wèn)題，第一反應是提起訴訟�，F在每出一起事故就增加一個(gè)協(xié)議。從這個(gè)醫患關(guān)系問(wèn)題也能看到一些社會(huì )問(wèn)題，比如我們對待死亡的態(tài)度，還有對待醫療的態(tài)度。大夫不被允許出錯，出錯不被寬容。因為他手握的手術(shù)刀，關(guān)系著(zhù)一個(gè)家庭的命運。只需成功不許失敗。我們現在社會(huì )形成了一種風(fēng)氣，喜歡用訴訟，上訪(fǎng)這樣的方式來(lái)解決問(wèn)題，沒(méi)有寬容，沒(méi)有大度。這一點(diǎn)我們身為老師也感同身受，我們可以感覺(jué)到現在生活節奏加快，都市人或多或少都有一些心理疾病。在處理特殊學(xué)生問(wèn)題的過(guò)程中，我們不敢掉以輕心，即使是我們已經(jīng)盡到一個(gè)老師應盡的責任，遠遠還不夠。我們要學(xué)會(huì )保護我們自己，做了什么，何時(shí)何地，我們都要進(jìn)行記錄。必要的時(shí)候，這些都可以讓我們遠離傷害。所以，現在也有不少人覺(jué)得當老師過(guò)于憋屈，凡事都得小心翼翼，教育學(xué)生言語(yǔ)也要得當，生怕自己拿捏不恰當對學(xué)生造成傷害，遭到投訴。那是不是不去管教學(xué)生就能從源頭上解決這個(gè)問(wèn)題呢？
第三個(gè)是醫生在治療過(guò)程中，比如治鼻子就只治鼻子，而忽略了其他的事情。最近還和朋友聊起中醫和西醫，朋友笑談西醫比較激進(jìn)，往往解決了當下的問(wèn)題，而不去考慮手術(shù)后續對你的影響。當然，這樣的說(shuō)法不一定正確，但我們也看過(guò)不少這樣的問(wèn)題，因為手續后遺癥并發(fā)癥而產(chǎn)生的醫鬧并不少見(jiàn)。我們現在過(guò)度醫療是很多的，大家不敢生病怕生病，尤其是家庭的支柱。如果掏空家底去治療，卻導致其他的問(wèn)題，這很容易激起怨憤，遷怒。我們在教育學(xué)生的時(shí)候也一樣，當學(xué)生的行為產(chǎn)生問(wèn)題時(shí)，我們如果這是解決當下的問(wèn)題，比如打架，遲到等，而不去分析背后的原因，了解學(xué)生的成長(cháng)環(huán)境，把握學(xué)生的品性，估計接下來(lái)他們還是重復同樣的行為而很難去矯正。
教育問(wèn)題，醫療問(wèn)題都是當今社會(huì )的熱門(mén)話(huà)題，在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，如果人文無(wú)法緊隨其后，就會(huì )造就很多棘手的問(wèn)題。身為一個(gè)老師，關(guān)注社會(huì )熱門(mén)話(huà)題，多閱讀，多進(jìn)行自我技能提升，擁有良好健康的心態(tài)尤為重要。希望每個(gè)人老師在教育學(xué)生的過(guò)程中，也要懂得愛(ài)護自己。
《幽微的人性》讀書(shū)筆記 4
讀完《幽微的人性》后的最大感受是，做個(gè)健康的人太難了，更別提我們還想追求幸福。當然書(shū)上也是一些極個(gè)別案例，但你轉念一想，有些情況真的是做與不做，一念之間的事。我們到底也是克制住自己，至今還是健健康康地活著(zhù)呢。再者，追求幸福，很大程度上就是直面自己，戰勝自己，克服自己人性上的弱點(diǎn)，反反復復，不斷進(jìn)取前進(jìn)，實(shí)屬不易。
原先看《圓桌派》的時(shí)候，對李玫瑾有很深的印象。氣質(zhì)型的老太太，研究犯罪心理學(xué)，說(shuō)話(huà)總是溫和有力，對問(wèn)題的剖析總是一針見(jiàn)血，鞭辟入里。那天在網(wǎng)上買(mǎi)書(shū)的時(shí)候，發(fā)現李玫瑾的新書(shū)，看了一下簡(jiǎn)介就入手了。這本書(shū)主要是一些電視訪(fǎng)談的集合，再結合李老師一些學(xué)術(shù)著(zhù)作的論述，夾敘夾議了。
可看性還是很強的。目錄上的標題已經(jīng)很生動(dòng)，吸引了我購買(mǎi)這本書(shū)。
內容通俗易懂，就是涉及的議題有些多，瑣碎，沒(méi)有很強的邏輯性。但讀下來(lái)不乏驚艷的觀(guān)點(diǎn)和內容。
書(shū)中用大量的犯罪案例做例證分析，其實(shí)看完整本書(shū)，也是十分認同李玫瑾老師的觀(guān)點(diǎn)，所有社會(huì )的問(wèn)題都是人的問(wèn)題，人的`問(wèn)題是早年的問(wèn)題。除了極個(gè)別天生變態(tài)的殺手，所有的犯罪分子都是早年環(huán)境問(wèn)題、或是積壓了大量的情緒，隱藏了一些心理問(wèn)題。所以一個(gè)人早年的環(huán)境和教育真的很重要，特別是心理學(xué)上提到的12歲之前的情感依戀期，這是心理干預的最佳時(shí)期。因此，家庭教育、兒童教育問(wèn)題都是十分值得重視的。組建家庭，生兒育女，這些看似簡(jiǎn)單的事情，其實(shí)要做好也真的很難。我還奇怪李玫瑾一個(gè)研究犯罪心理學(xué)的人，怎么一時(shí)間在網(wǎng)絡(luò )上成了教育界的紅人，原來(lái)是如此。
每個(gè)人都有情緒，但并不是所有人都能好好排解自己的情緒�？赐昀蠲佃姆治�，不太喜歡用“控制情緒”這個(gè)詞了，“控制”有種壓迫性，自律性強的人，情緒控制能力也會(huì )較強，但情緒不外放，往往就形成內傷，身體其實(shí)會(huì )有反應的，只是我們有時(shí)候忽略了。還是好好“排解”自己的情緒吧，適合每個(gè)人的方式不太一樣，但總得為自己的情緒找個(gè)出口呀。
讀完這本書(shū)，一個(gè)很重要的感受是依舊要堅持善良呢。其實(shí)在我的世界觀(guān)里，我一直認為人性本善，并沒(méi)有什么十惡不赦之人（可能也是我命好，20多年來(lái)的生活環(huán)境比較單純）。深究許多犯罪分子的經(jīng)歷，會(huì )發(fā)現早年他們沒(méi)有得到過(guò)善待，所以他們也不懂如何善待這個(gè)世界。這真的很遺憾，但你會(huì )突然對他們有了一點(diǎn)惻隱之心，突然懂得他們的無(wú)奈和悲傷。
另外，善良可以救命，一念之仁可以救命，待人善就是待己善。
人類(lèi)之所以能夠互相愛(ài)和互相關(guān)心，是因為有一種對于同情的想象力。這也源于人的心理發(fā)展最早出現的一塊是情感，即在我們嬰孩時(shí)期會(huì )出現對一個(gè)人的“依戀”。情感發(fā)展也是個(gè)過(guò)程，語(yǔ)言能力也隨之發(fā)展，如果是受到情感豐富的撫養，那么人的語(yǔ)言表達能力也會(huì )越好。李玫瑾說(shuō)完成一個(gè)人成熟的愛(ài)的標志是，當我們對陌生人有了同理心，對陌生人能產(chǎn)生共鳴，有了“博愛(ài)”的感覺(jué)。
書(shū)上提到的案件，有個(gè)犯罪份子用自制的“木馬床”連續殺害了很多青少年，但最后有個(gè)孩子沒(méi)有被殺。原因是最后這個(gè)孩子跟犯罪人說(shuō)，如果你不介意，等你老了我做你的干兒子，我把你接過(guò)來(lái)，為你養老。這句話(huà)把犯罪人感動(dòng)了，他最后把孩子放了。這個(gè)小孩一念之間的善良救了自己一命。犯罪人也是人，他們也會(huì )有情感，也會(huì )有軟肋。所以，待人善良吧，不知道哪一天就是救了自己呢。
想做個(gè)健康的人，就已經(jīng)要抵御足夠多的心理折磨了，所以，有什么事能開(kāi)心的，就去做吧�；蛘邠Q個(gè)角度，人生就是來(lái)享受的，珍惜我們現在擁有的，開(kāi)心的事情做多一點(diǎn)，不開(kāi)心的事情不做，做了未來(lái)會(huì )開(kāi)心的事也繼續，暫時(shí)的苦就當是外層的苦味糖衣，甜馬上就來(lái)了。
覺(jué)得老太太真的很厲害，堅持做了這么久的犯罪心理研究，特別是在國內還沒(méi)有什么人研究這方面的情況下，而且無(wú)畏地站在媒體面前去講、去剖析。然而媒體經(jīng)常會(huì )把一些言論放到公眾的對立面，引起群眾的反感情緒，所以老太太一路上所遭受的非議跟懷疑也是不少的，不理解他的人也大一堆，但人家就是堅持下來(lái)了。所以堅持做一件事，或許有一天它就成了對的事了。
《幽微的人性》讀書(shū)筆記 5
《幽微的人性》是中國人民公安大學(xué)的教授李玫瑾編著(zhù)的。之前看過(guò)很多次李玫瑾的視頻，以及育兒經(jīng)驗，知道她經(jīng)常會(huì )去講一些犯罪心理學(xué)相關(guān)的知識，原來(lái)還除了書(shū)，看來(lái)我是真的是孤陋寡聞的。
看著(zhù)《幽微的人性》這本書(shū)的題目，感覺(jué)像是寫(xiě)人的心理，以及對人們的行為習慣進(jìn)行分析，以及對平時(shí)一些犯罪的分析。這本書(shū)的第一節的標題就是人性是養出來(lái)的，大概看了這章內容就是，講解李玫瑾研究的犯罪心理畫(huà)像。所謂犯罪心理畫(huà)像，就是在沒(méi)有指紋，沒(méi)有DNA遺留情況，通過(guò)作案第一現場(chǎng)，通過(guò)過(guò)文字總結出作案人的行為習慣。也有不是慣犯，為什么會(huì )沖動(dòng)性的去殺人，以及很多人去殺人，看似沒(méi)有理由，其實(shí)有理由，很多事情在發(fā)生變化過(guò)程中，致使他的思想和心理發(fā)生改變。但是為什么說(shuō)人性是養出來(lái)的呢？人從出生，什么都不會(huì )，四肢不能翻，頭不能抬，吃喝拉撒睡，翻身和打嗝，這里哪件事兒干不了，就等待別人來(lái)照顧。這是人的自然屬性。生來(lái)具有的生理需要就是自然屬性。事實(shí)上，人的情感就是需要與滿(mǎn)足的互動(dòng)過(guò)程中形成的。這個(gè)過(guò)程得有一個(gè)穩定的撫養人，還有有一種身體上的接觸，那么孩子慢慢長(cháng)大就愿意和人接觸，和人也會(huì )慢慢建立親密感。人在成長(cháng)的過(guò)程中，需要心理?yè)狃B，都需要愛(ài)的供養。
其實(shí)這本書(shū)里面講了很多管理犯罪的案例，李玫瑾老師都是把這些案例一個(gè)一個(gè)的進(jìn)行了分析總結，然后查看犯罪分子的心理，以及犯罪的'根源，心理。我也從他的這節中體會(huì )出很多感悟，生而為人，就要做生而為人的事情，作為父母需要對孩子足夠的關(guān)心，對社會(huì )也需要回饋。在說(shuō)話(huà)的時(shí)候一定要表達出善意，不能揭短，因為說(shuō)不定你的哪一句話(huà)就會(huì )讓身邊的朋友的心理發(fā)生改變，從而招來(lái)殺身之禍。
《幽微的人性》讀書(shū)筆記 6
一、引言
《幽微的人性》是一本深入剖析人類(lèi)內心深處復雜情感的書(shū)籍。作者通過(guò)細膩的觀(guān)察和獨特的視角，將人性的多面性、復雜性和深邃性展現得淋漓盡致。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深感震撼，同時(shí)也對人性有了更深刻的理解和認識。
二、人性的多面性
書(shū)中指出，人性是多面的，既有善良、慈悲、寬容的一面，也有自私、貪婪、殘忍的一面。這些不同的面向并非孤立存在，而是相互交織、相互影響。在不同的情境下，人們可能會(huì )展現出不同的人性面向。這種多面性使得人性變得復雜而難以捉摸。
在閱讀過(guò)程中，我深刻體會(huì )到人性的這種多面性。在現實(shí)生活中，我們常常會(huì )遇到各種各樣的人，他們有的善良、有的殘忍；有的慷慨、有的吝嗇。這些不同的'表現正是人性多面性的體現。而了解人性的多面性，有助于我們更好地理解他人，也更好地理解自己。
三、人性的復雜性
除了多面性之外，人性還具有復雜性。人們的內心世界是復雜而豐富的，往往包含著(zhù)許多相互矛盾、相互沖突的情感和欲望。這些情感和欲望之間的沖突和矛盾，使得人性變得更加復雜。
在書(shū)中，作者通過(guò)生動(dòng)的案例和深刻的分析，揭示了人性的復雜性。例如，在面臨重大選擇時(shí)，人們可能會(huì )同時(shí)產(chǎn)生多種不同的情感和欲望，如恐懼、渴望、責任等。這些情感和欲望之間的沖突和矛盾，使得人們在做出決策時(shí)倍感艱難。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我更加深刻地認識到人性的復雜性。在現實(shí)生活中，我們也常常會(huì )遇到類(lèi)似的困境。了解人性的復雜性，有助于我們更好地應對各種挑戰和困難，更加明智地做出決策。
四、人性的深邃性
人性還具有深邃性。人們的內心世界是深不可測的，往往隱藏著(zhù)許多未知和神秘的東西。這些未知和神秘的東西，使得人性變得更加深邃而引人入勝。
在書(shū)中，作者通過(guò)探索人類(lèi)內心深處的情感和欲望，揭示了人性的深邃性。例如，在愛(ài)情、友情、親情等人際關(guān)系中，人們往往會(huì )體驗到許多深刻而復雜的情感。這些情感是如此的強烈和真實(shí)，以至于我們不得不深入探索它們背后的原因和機制。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我更加深刻地認識到人性的深邃性。在現實(shí)生活中，我們也應該保持一顆好奇和開(kāi)放的心態(tài)，去探索和發(fā)現人性中的未知和神秘之處。這將有助于我們更加全面地認識自己和他人，更加深入地理解人性的本質(zhì)。
五、結論
《幽微的人性》是一本值得一讀的書(shū)籍。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻認識到人性的多面性、復雜性和深邃性。這些認識不僅有助于我更好地理解他人和自己，也有助于我更加明智地應對各種挑戰和困難。我相信在未來(lái)的生活和工作中，這些認識將對我產(chǎn)生深遠的影響。
《幽微的人性》讀書(shū)筆記 7
《幽微的人性》是一部深入探索人性復雜層面的著(zhù)作，作者通過(guò)細膩的筆觸和豐富的案例，揭示了人性中那些既微妙又深邃的面向。讀完這本書(shū)，我深感震撼，也收獲了許多關(guān)于人性的新見(jiàn)解。
一、人性的多面性
書(shū)中強調，人性是復雜且多面的，既有善良、寬容、勇敢等美好的一面，也有自私、狹隘、恐懼等陰暗的一面。這種多面性使得人性難以被簡(jiǎn)單地定義或歸類(lèi)。在閱讀過(guò)程中，我不斷被書(shū)中的案例所觸動(dòng)，這些案例既展示了人性的光輝，也揭示了人性的陰暗面。這讓我更加深刻地認識到，每個(gè)人都是獨特的，我們的行為和決策往往受到多重因素的影響，而不僅僅是單一的性格特征或道德品質(zhì)。
二、人性的復雜性
除了多面性之外，人性還具有復雜性。在書(shū)中，作者通過(guò)豐富的心理學(xué)、社會(huì )學(xué)和哲學(xué)知識，探討了人性中那些難以捉摸的復雜面向。例如，人們在面對選擇時(shí)往往會(huì )受到多種因素的.影響，包括個(gè)人的價(jià)值觀(guān)、情感狀態(tài)、社會(huì )環(huán)境等。這些因素相互交織，使得人們的決策過(guò)程變得異常復雜。同時(shí)，人性中還存在著(zhù)許多悖論和矛盾，如自由意志與命運、善與惡等。這些悖論和矛盾使得人性更加難以捉摸和理解。
三、人性的可塑性
盡管人性具有復雜性和多面性，但作者并沒(méi)有放棄對人性中美好一面的追求。在書(shū)中，作者提出了許多關(guān)于如何塑造和培育人性中美好一面的建議和方法。例如，通過(guò)教育、文化、社會(huì )制度等方式來(lái)引導人們向善、追求真理和美好。這些建議和方法讓我看到了人性的可塑性，也讓我更加堅信只要我們努力地去引導和培育人性中的美好一面，就可以讓這個(gè)世界變得更加美好。
四、自我反思與成長(cháng)
閱讀《幽微的人性》讓我深刻反思了自己在生活中的行為和決策。我開(kāi)始更加關(guān)注自己內心的感受和需求，也更加關(guān)注他人的感受和需求。我意識到自己在面對選擇時(shí)往往會(huì )受到多種因素的影響，而這些因素中有些是我可以控制的，有些則是我無(wú)法控制的。通過(guò)反思和自省，我逐漸學(xué)會(huì )了如何更好地應對生活中的挑戰和困難，也更加明確了自己的人生目標和價(jià)值觀(guān)。
總之，《幽微的人性》是一部值得一讀的著(zhù)作。它讓我更加深刻地認識到人性的復雜性和多面性，也讓我更加堅信只要我們努力地去引導和培育人性中的美好一面，就可以讓這個(gè)世界變得更加美好。在未來(lái)的生活和工作中，我將不斷反思和自省自己的行為和決策，努力成為一個(gè)更加有智慧、有情感、有責任感的人。
《幽微的人性》讀書(shū)筆記 8
一、引言
《幽微的人性》是一本深入剖析人類(lèi)心理與行為的著(zhù)作。作者以其獨特的視角和敏銳的洞察力，為我們揭示了隱藏在每個(gè)人內心深處的復雜與微妙。閱讀這本書(shū)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)神秘而又充滿(mǎn)魅力的世界，對人性的認識得到了新的深化和拓展。
二、人性的多面性
書(shū)中首先強調了人性的多面性。作者指出，人性并非單一、固定的，而是由多種因素交織而成的復雜體。這些因素包括遺傳、環(huán)境、教育、文化等，它們共同塑造了我們的性格、價(jià)值觀(guān)和行為模式。因此，我們在面對不同的`人和事時(shí)，需要保持開(kāi)放和包容的心態(tài)，理解并尊重彼此的差異。
三、人性的陰暗面
在揭示人性的多面性之余，作者也勇敢地觸及了人性的陰暗面。書(shū)中描述了一些人因為自私、貪婪、嫉妒等負面情緒而做出的種種惡行。這些行為雖然令人痛心，但也讓我們更加清醒地認識到人性的復雜性和脆弱性。同時(shí)，作者也強調，只有通過(guò)正視并努力克服這些陰暗面，我們才能更好地完善自己，成為一個(gè)更完整、更真實(shí)的人。
四、人性的光輝面
盡管人性存在陰暗面，但書(shū)中同樣展現了人性的光輝面。作者通過(guò)講述一些感人至深的故事，讓我們看到了人性中的善良、勇敢、無(wú)私等美好品質(zhì)。這些故事讓我們相信，無(wú)論面對多大的困難和挑戰，只要我們堅守內心的光明，就一定能夠戰勝一切。
五、人性的成長(cháng)與變化
書(shū)中還探討了人性的成長(cháng)與變化。作者認為，人性是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的過(guò)程。通過(guò)不斷地學(xué)習、實(shí)踐和反思，我們可以逐漸克服自身的弱點(diǎn)，培養更多的優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)，我們也需要在生活中保持一種積極、向上的態(tài)度，以更好地適應社會(huì )的發(fā)展和變化。
六、結語(yǔ)
讀完《幽微的人性》這本書(shū)，我深受啟發(fā)。它讓我更加深入地理解了人性的復雜性和多樣性，也讓我更加珍惜自己所擁有的一切。我相信，只要我們用心去感受生活、去關(guān)注他人、去不斷完善自己，我們一定能夠成為一個(gè)更加優(yōu)秀、更加有價(jià)值的人。同時(shí)，我也希望更多的人能夠讀到這本書(shū)，從中汲取智慧和力量，共同創(chuàng )造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
《幽微的人性》讀書(shū)筆記 9
一、引言
《幽微的人性》是一部深入探討人類(lèi)內心世界與復雜情感的著(zhù)作。作者以其敏銳的洞察力和深邃的思考，剖析了人性中那些難以捉摸卻又無(wú)處不在的微妙之處。在閱讀這部作品的過(guò)程中，我深感震撼，對于人性的理解也得到了極大的深化。
二、人性的多面性
在書(shū)中，作者指出人性具有多面性。我們既有善良、寬容、同情的一面，也有自私、嫉妒、貪婪的.一面。這些看似矛盾的品質(zhì)，卻共同構成了我們復雜而真實(shí)的人性。作者通過(guò)生動(dòng)的案例和深入的分析，揭示了人性中這些復雜的面向，讓我們更加全面地理解自己與他人。
三、情感的糾葛
情感是人類(lèi)內心世界的核心。在《幽微的人性》中，作者詳細探討了各種情感的產(chǎn)生、發(fā)展和變化過(guò)程。愛(ài)情、友情、親情等情感交織在一起，形成了人類(lèi)情感世界的豐富多彩。作者通過(guò)細膩的筆觸，描繪了人們在情感糾葛中的種種掙扎與成長(cháng)，讓我們深刻感受到情感的力量與美好。
四、道德的困境
道德是人類(lèi)社會(huì )的重要基石。然而，在現實(shí)生活中，我們常常會(huì )面臨各種道德困境。在《幽微的人性》中，作者深入剖析了道德困境的本質(zhì)和根源，揭示了人們在道德選擇中的掙扎與矛盾。作者認為，道德困境的根源在于人性的復雜性和多元性。只有通過(guò)深入理解和反思，我們才能更好地應對道德困境，維護社會(huì )的公平與正義。
五、自我認知與成長(cháng)
自我認知是人類(lèi)成長(cháng)的重要前提。在《幽微的人性》中，作者強調了自我認知的重要性，并指出通過(guò)反思和自省，我們可以更深入地了解自己的內心世界和行為動(dòng)機。同時(shí)，作者也強調了成長(cháng)的重要性。只有不斷地學(xué)習和成長(cháng)，我們才能更好地應對生活中的挑戰和困境，實(shí)現自我價(jià)值。
六、結論
《幽微的人性》是一部充滿(mǎn)智慧和洞見(jiàn)的著(zhù)作。通過(guò)閱讀這部作品，我對于人性有了更深刻的理解。我認識到人性是復雜而多面的，我們需要以包容和理解的心態(tài)去面對自己和他人。同時(shí)，我也深刻感受到情感的力量與美好以及道德的重要性。在未來(lái)的生活中，我將更加注重自我認知與成長(cháng)，努力成為一個(gè)更好的人。
《幽微的人性》讀書(shū)筆記 10
一、引言
《幽微的人性》是一部深入探討人類(lèi)復雜心理與情感的作品。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了作者對于人性深刻的洞察力和對細節入微的描繪。本書(shū)不僅是對人性的剖析，更是對人生、愛(ài)情、友情、家庭等各個(gè)方面的反思。
二、人性的多面性
書(shū)中指出，人性是多面的，既有善良、勇敢、無(wú)私的一面，也有自私、貪婪、懦弱的一面。這些特質(zhì)在不同的情境下會(huì )表現出不同的形態(tài)。例如，在面臨生死抉擇時(shí)，有人選擇勇敢犧牲，有人則選擇逃避自保。這種差異源于個(gè)體在成長(cháng)過(guò)程中所受到的教育、經(jīng)歷和環(huán)境的影響。
三、人性的復雜性
人性的復雜性在于它并不是簡(jiǎn)單的黑白分明，而是充滿(mǎn)了灰色地帶。很多時(shí)候，我們需要在道德和利益之間做出權衡，這種權衡往往需要我們面對自己內心的恐懼和不安。作者通過(guò)豐富的案例和生動(dòng)的描述，讓我們看到了人性的復雜性和矛盾性，也讓我們更加深刻地認識到自己內心的真實(shí)想法和感受。
四、人性的可塑性
盡管人性具有多面性和復雜性，但它并不是一成不變的。我們可以通過(guò)教育、自我反省和經(jīng)歷來(lái)改變自己的性格和行為。書(shū)中提到了許多成功改變人性的案例，這些案例告訴我們，只要我們有決心和勇氣去面對自己的弱點(diǎn)，就有可能實(shí)現自我超越和成長(cháng)。
五、對人生的啟示
《幽微的人性》不僅讓我更加深入地了解了人性，還讓我對人生有了更多的啟示。首先，我們要認識到自己的不足和弱點(diǎn)，并勇于面對和改變。其次，我們要學(xué)會(huì )理解和包容他人的不同觀(guān)點(diǎn)和行為，因為每個(gè)人都有自己的成長(cháng)背景和經(jīng)歷。最后，我們要珍惜身邊的'人和事，用愛(ài)和寬容去溫暖彼此的心靈。
六、結論
《幽微的人性》是一部值得一讀的好書(shū)。它讓我看到了人性的復雜和美好，也讓我更加深刻地認識到自己的內心和人生。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì )更加努力地成長(cháng)和進(jìn)步，成為一個(gè)更好的自己。同時(shí)，我也希望更多的人能夠閱讀這本書(shū)，從中汲取智慧和力量，共同創(chuàng )造一個(gè)更加美好的世界。
【《幽微的人性》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
關(guān)于《人性的弱點(diǎn)》讀書(shū)筆記03-06
《人性的弱點(diǎn)》優(yōu)秀讀書(shū)筆記04-09
人性的弱點(diǎn)讀書(shū)筆記（精選20篇）12-06
人性的弱點(diǎn)讀書(shū)筆記（精選13篇）06-07
人性的弱點(diǎn)讀書(shū)筆記（精選15篇）08-15
人性的弱點(diǎn)讀書(shū)筆記2000字（優(yōu)秀）02-09
人性論讀書(shū)筆記（精選15篇）09-29