雙城記讀書(shū)筆記
品味完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？以下是小編為大家整理的雙城記讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
雙城記讀書(shū)筆記1
《雙城記》的故事發(fā)生在法國大革命時(shí)期。狄更斯在作品開(kāi)頭寫(xiě)道：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代；這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代；這是一個(gè)信仰的時(shí)期，這是一個(gè)懷疑的時(shí)期；這是一個(gè)光明的季節，這是一個(gè)黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；狄更斯通過(guò)這部小說(shuō)宣揚了自己的人道主義理想——暴政引起暴力，而以暴制暴只能帶來(lái)更多的流血，唯有仁愛(ài)，才能挽救這一切浩劫。
埃弗瑞蒙德侯爵兄弟為了霸占一位女孩，殺死了她的父親和丈夫，把女孩和她的弟弟打成重傷。懷有正義之心的馬奈特大夫，因為揭露埃弗瑞蒙德侯爵兄弟的罪行，被他們投入了巴士底獄整整十八年。侯爵老爺的行為讓人憤慨，他們的生活荒淫無(wú)度。每天早上需要四個(gè)壯漢來(lái)伺候他喝巧克力飲料，在侯爵的眼里，只有四個(gè)人伺候，才能體現他的地位，才是符合體統。侯爵老爺不光是浪費和荒唐，在這樣一位侯爵老爺眼里，人的性命還比不上他的馬。他的馬車(chē)攆死了一個(gè)小男孩，他扔下錢(qián)就走，嘴里還不停地罵著(zhù)，責怪小孩驚了他的馬。小孩的父親忍無(wú)可忍，殺死了侯爵。貴族們的暴行引起下層人民的不滿(mǎn)，法國大革命爆發(fā)了。
巴士底獄被攻下后，馬奈特大夫得救了。他的女兒露西由好朋友洛瑞在倫敦撫養長(cháng)大，在得知自己的父親還活著(zhù)時(shí)，和洛瑞一起從倫敦來(lái)到巴黎。把父親接回倫敦后，露西用溫暖和愛(ài)幫助父親恢復了記憶。親人們才知道這十八年在馬奈特身上發(fā)生了什么。露西愛(ài)上了查爾斯。達奈。而達奈正是埃弗瑞蒙德侯爵的侄子。馬奈特大夫為了女兒的幸福，心里斗爭了好久，克服了內心的傷痛，接受了這個(gè)優(yōu)秀，溫和又善良的青年。
德發(fā)日太太是攻占巴士底獄時(shí)婦女中的領(lǐng)袖。她就是被侯爵搶去的那個(gè)女孩的妹妹。她一家人讓侯爵害得家破人亡。她活著(zhù)就是為了復仇。攻占監獄后，她就割下了獄長(cháng)的k頭。據馬奈特回憶，獄長(cháng)其實(shí)并不壞。德日發(fā)太太被仇恨蒙蔽了雙眼，她以同樣的暴行報復施暴者，濫殺許多無(wú)辜。她決心要把侯爵家斬草除根。她發(fā)現了達奈。不顧丈夫的哀求，（德發(fā)日和馬奈特醫生是老朋友），把無(wú)辜的查爾斯。達奈送上了法庭，法庭判達奈死刑。
卡頓是追求露西的另一個(gè)青年。他有很多缺點(diǎn)，自知配不上露西，仍然勇敢地向露西表白了對她的愛(ài)慕。他說(shuō)雖然露西拒絕了他，這是他一段美好的回憶。露西選擇和達奈結了婚，卡頓真心地祝福她，并且說(shuō)，愿意為露西犧牲自己的一切�？吹铰段餍膼�(ài)的丈夫要被送上斷頭臺，他利用自己和達奈相貌相似，買(mǎi)通獄卒，用自己替換了達奈�？D從容赴死，為了心愛(ài)的女人幸福，獻出了自己的生命。
愛(ài)終究會(huì )抵擋暴力，因為愛(ài)是永恒的。但恨不會(huì )，充滿(mǎn)仇恨的人終究在毀滅別人的同時(shí)，也毀滅自己。被仇恨籠罩的德日發(fā)太太便是如此。
德日發(fā)太太殺紅了眼，殺了達奈還不罷休。她又要去殺露西和她的`孩子。露西帶著(zhù)孩子提前逃走了。從小伺候露西的仆人普洛斯小姐和德日發(fā)太太發(fā)生爭執，她奪過(guò)對方的武器殺死了殘酷的德日發(fā)太太。
《雙城記》中，作者用筆刻畫(huà)了上層貴族無(wú)恥的嘴臉和德日發(fā)太太報復的丑態(tài)，也刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)善良仁愛(ài)的人。不惜自己的生命，不顧自己的安危來(lái)保護露西逃走，這是普洛斯小姐的愛(ài)。愿意為了自己所愛(ài)女人一家的幸福，不惜獻出自己來(lái)救出她的丈夫，這是卡頓的愛(ài)。能冰釋前嫌，不將恩怨牽扯到下一代，這是馬奈特的愛(ài)。
十八年前，貴族侯爵因為私憤將馬奈特投入巴士底獄，讓法律成為了一紙空文，甚至成了為自己服務(wù)的工具。十八年后，德日發(fā)太太為了報仇，將無(wú)辜的查爾斯·達奈送上了法庭，讓他被判死刑。昔日貴族太太們圍觀(guān)殺戮，今日德日發(fā)太太們也以圍觀(guān)殺戮為樂(lè )趣。
雙城記讀書(shū)筆記2
1.我愛(ài)你，不是因為你是一個(gè)怎樣的人，而是因為我喜歡與你在一起時(shí)的感覺(jué)。
2.沒(méi)有人值得你流淚，值得讓你這么做的`人不會(huì )讓你哭泣。
3.失去某人，最糟糕的莫過(guò)于，他近在身旁，卻猶如遠在天邊。
4.縱然傷心，也不要愁眉不展，因為你不知是誰(shuí)會(huì )愛(ài)上你的笑容。
愛(ài)你的人如果沒(méi)有按你所希望的方式來(lái)愛(ài)你，那并不代表他們沒(méi)有全心全意地愛(ài)你。
5.不要著(zhù)急，最好的總會(huì )在最不經(jīng)意的時(shí)候出現。
6.在遇到夢(mèng)中人之前，上天也許會(huì )安排我們先遇到別的人;在我們終于遇見(jiàn)心儀的人時(shí)，便應當心存感激。
7.不要因為結束而哭泣，微笑吧，為你的曾經(jīng)擁有。
8.如果你愛(ài)一個(gè)人，隨遇而安，讓他/她自由的飛，如果最后他/她還是回到你身邊，那就是命中注定的。
雙城記讀書(shū)筆記3
《雙城記》以法國大革命為背景，描繪了十八世紀的一位醫生梅尼特從監獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們在法庭上為名叫代爾納的法國青年作證，露西和代爾納因相愛(ài)而結婚。1789年，法國大革命爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一直愛(ài)戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺。
首先，對于人物，稍微做一點(diǎn)個(gè)人見(jiàn)解。
就按人物的出場(chǎng)順序，第一個(gè)就是賈維斯·洛瑞。從后面的描寫(xiě)來(lái)看，他是一位兢兢業(yè)業(yè)的為銀行工作的職員，極度忠實(shí)于銀行以及后文中遇到的朋友亞歷山大·馬奈特。他起碼在銀行里待了幾十年吧，從作者風(fēng)趣的描寫(xiě)“在臺爾森銀行各式各樣的幽暗大櫥小柜之間，一些年邁老頭鄭重其事地在辦公。每當雇用一個(gè)年輕人進(jìn)倫敦臺爾森銀行，他們總是把他藏起來(lái)一直放到老，像塊干酪似的把他藏在一個(gè)陰暗的角落里，直到他渾身有了十足的臺爾森味，長(cháng)滿(mǎn)斑斑青霉�！敝芯涂梢钥闯�。而對于他極其重要的工作都可以置之不理的就是對老朋友的關(guān)心與幫助。我記得在文中確實(shí)寫(xiě)過(guò)一處，為了老友他可以連工作都放在一旁。還有在露西結婚后她父親的發(fā)病，也使洛瑞先生很不安：“洛瑞先生度日如年，希望越來(lái)越渺茫，心情也越來(lái)越差”、“洛瑞先生由于焦急不安地日夜守護，弄得精疲力竭，竟在值班時(shí)睡著(zhù)了”、“不過(guò)這時(shí)他突然犯起疑來(lái)，懷疑自己是不是仍在夢(mèng)中�！倍嫉搅诉@種身心疲憊的程度了，可以看出他對朋友一家子的友誼有多深。還有，最后要不是有洛瑞為他們準備行程，較坦然地通過(guò)各個(gè)驗收，光憑后面一個(gè)驚恐的女人，一個(gè)昏厥的男人，一個(gè)弱小的小孩，一個(gè)神志不清的老人，再怎么逃也逃不出所謂“人民”的魔爪的。
再一個(gè)人物就是露西了。她本人的出場(chǎng)就已經(jīng)敲定了她是一個(gè)富有同情心的弱小而又堅強的女子。對于被囚禁了十八年的老父，她用自己的愛(ài)幫助他走過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)。她先找回了自己的父親，幫他脫離肉體上的束縛，而對于父親那腦海中的不定期的苦難的回憶，只有她才能最快、最輕柔地安慰住父親那不定的'心，這一點(diǎn)是連老友洛瑞都束手無(wú)策的。還有的就是在法庭上的作證，她相當地用情，“面對著(zhù)這樣的同情，這樣動(dòng)人的青春和美貌，被告此時(shí)的心情，比面對所有看熱鬧的人群要難受多了�！钡鹊让鑼�(xiě)的句子都顯得露西極有同情心。最終吻別丈夫的時(shí)候，她還是堅持下來(lái)了，和所有面對悲劇的人一樣，堅強地面對。雖然后來(lái)還是有些力不從心，但她還是愛(ài)的化身。
說(shuō)道女兒不免要提到她的父親。亞歷山大·馬奈特的身世很值得人去琢磨，到底受到多大的冤屈，多大的經(jīng)歷，多大的思想創(chuàng )傷，都值得我們去思考。他受到女兒的關(guān)心后，同樣地力所能及地回報他的女兒。他最終展現的，是一位作為父親，用愛(ài)關(guān)心自己的女兒的情節。同樣的，本人認為他也有他的極大的不幸。這號人物的身世十分坎坷，而最終并實(shí)實(shí)在在地為女兒帶來(lái)幸福，舊病復發(fā)，滿(mǎn)屋子尋他的活計，就是這時(shí)，他才顯得蒼老又無(wú)依無(wú)靠。一個(gè)悲劇導致另一個(gè)悲劇的發(fā)生。
對于達內，這個(gè)人一般般，追尋著(zhù)母親的理念而“引發(fā)一系列的事端”。他其實(shí)也是內心善良的人，由于這個(gè)使他因小小的求救就回去致使自己與一家人都陷入了困境。這也是一系列錯綜復雜的原因導致的結果。
其中最富有傳奇色彩、最令人落淚的要數西得尼·卡頓了。出場(chǎng)時(shí)的情況“一直看著(zhù)天花板”顯出他的放蕩不羈，而后來(lái)我們發(fā)現他實(shí)在是一個(gè)被湮沒(méi)的才子，有才而無(wú)法融入當時(shí)的社會(huì )。內在的情感也很高尚，最終是成全了別人。在幫助達內越獄的時(shí)候，他還是那么一幅什么都不在乎的樣子，但只有他在那時(shí)心里是最清楚的，應該怎么做，不應該怎么做�；杷赖倪_內和他的妻子，紀念他的死是天經(jīng)地義的事！最后他和他的妹妹的相遇，上刑場(chǎng)，安慰、鼓勵他妹妹，真是一種看盡人生的超脫，小說(shuō)也寫(xiě)了“那天晚上，巴黎城里人談起他，說(shuō)是歷年上吉蘿亭最平靜的一個(gè)。不少人還說(shuō)他表情神圣，像是先知的預言家�！边@個(gè)人物的設定還是很扣人心弦的，比如在要去監獄幫達內越獄之前和洛瑞先生交代之后，“卡頓走進(jìn)院子，在那兒獨自呆了一會(huì )兒，仰望著(zhù)她屋里的燈光。他輕聲地向它祝福，道一聲‘永別了’，邊消失在茫茫的黑夜里�！蔽以诳催@句的時(shí)候，心里隱隱地覺(jué)得有些不對，但是又因為前文交代了卡頓要洛瑞等他，也想不出有什么會(huì )變動(dòng)的。這句就有些淡淡的傷感，想讓人哭但又不讓人哭出來(lái)的味道。這個(gè)就是卡頓內心的描寫(xiě)，輕浮浪蕩的表面下藏著(zhù)一顆對他人的愛(ài)而不顧獻身的心。
反派人物特別是德發(fā)日太太，可以說(shuō)是以人民的利益為幌子而復仇的一個(gè)深謀老算的人物。她最平常的動(dòng)作就是編織，一句話(huà)都不說(shuō)，但是樣樣事都記在心里，記在她的毛線(xiàn)上。像這種人都會(huì )使人對她有一種懼怕的感覺(jué)，冰冷、毫無(wú)人情的化身。他們身邊的雅克三號，復仇女等等都屬于一種瞎起哄的，只覺(jué)得能從砍別人的頭中得到一種快感。他們根本沒(méi)有像德發(fā)日太太的那種覺(jué)悟，只是對生命的褻瀆，從他們凌亂的外貌和敗壞的禮儀就可以看出。對于德發(fā)日，他雖然想推翻國王，但是對于自己以前服侍過(guò)的老主人，還是有一定的隱惻之心的。他妻子也說(shuō)了，要她自己動(dòng)手，他丈夫“想救那醫生一家”，可見(jiàn)德發(fā)日還可以算得上中立派，但現實(shí)強迫他對主人一家動(dòng)手，他就是活在矛盾之中的，可能受他復仇心強烈的妻子的影響。
這本小說(shuō)懸念很多，鋪墊很充實(shí)，是那種越看越明白的，就像一條條小溪逐一地匯聚，最后成了奔騰的大江，使人越看越激動(dòng)，越想看下去。舉例，最突出的就是第二部第六章《成百的人》和第七章《侯爵老爺在城里》毫無(wú)關(guān)系，如果把第七章單獨拉出來(lái)，也可以成為一本小說(shuō)。直到后面才看出他是關(guān)系到達內的身世，再后來(lái)看出了關(guān)系到露西，再后來(lái)看出了他關(guān)系到老醫生，最后伴隨著(zhù)醫生的信件，復雜的人物關(guān)系一覽無(wú)余，對闡述人物關(guān)系，有很好的輔助作用。無(wú)疑，最后兩章是高潮，最令人激動(dòng)的部分。最后兄妹的相認是超乎我想象的，作者這樣安排無(wú)疑突出了卡頓，他是一種正義的象征�，F在冷靜下來(lái)，覺(jué)得要思考一下為何兄妹會(huì )全部關(guān)在里面的。我覺(jué)得最根本的原因就是這場(chǎng)大革命在作者眼力本身就是混亂的，無(wú)人權可言，瘋狂的民眾只按自己的意愿辦事，終究導致悲劇。
這部作品終究還是善與惡的對抗，善的勝利，令人激動(dòng)地收場(chǎng)了。讓我們深思的，復仇到底是否值得人們去做，但是德發(fā)日太太的復仇之心不是那么一日造就的，是對死去的哥哥，姐姐，父親的回應；是階級斗爭的烙印，無(wú)可避免地形成復仇的觀(guān)念，造就她冷冰冰的性格。說(shuō)到底造成這種結果，各方面都要負一定的責任，社會(huì )環(huán)境也是一個(gè)不可分割的因素。
總的來(lái)說(shuō)，這是一部很不錯的小說(shuō)。
雙城記讀書(shū)筆記4
好詞：一無(wú)所有、悲悲切切、虛度光陰、容顏姣美、大霧彌漫、安然無(wú)事、慈悲淚雨、睛空萬(wàn)里、陽(yáng)光燦爛、和煦美麗。
好句：對于世界而言，你是一個(gè)人；但是對于某個(gè)人，你是他的整個(gè)世界。
這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代；這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代；這是一個(gè)信仰的時(shí)期，這是一個(gè)懷疑的時(shí)期；這是一個(gè)光明的季節，這是一個(gè)黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；
人們面前應有盡有，人們面前一無(wú)所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門(mén)�？v然傷心,也不要愁眉不展,因為你不知是誰(shuí)會(huì )愛(ài)上你的笑容。沒(méi)有人值得你流淚,值得讓你這么做的人不會(huì )讓你哭泣。
不要著(zhù)急，最好的總會(huì )在最不經(jīng)意的時(shí)候出現。我現在已做的遠比我所做過(guò)的.一切都美好；我將獲得的休息遠比我所知道的一切都甜蜜。不要為那些不愿在你身上花費時(shí)間的人而浪費你的時(shí)間。
愛(ài)你的人如果沒(méi)有按你所希望的方式來(lái)愛(ài)你,那并不代表他們沒(méi)有全心全意地愛(ài)你。在遇到夢(mèng)中人之前,上天也許會(huì )安排我們先遇到別的人；在我們終于遇見(jiàn)心儀的人時(shí),便應當心存感激。
不要因為結束而哭泣,微笑吧,為你的曾經(jīng)擁有。我的感想：最好與最壞、智慧與無(wú)知、信仰與懷疑、光明與黑暗、希望與失望、應有盡有與一無(wú)所有……存在于那個(gè)時(shí)代，也存在于歷史的每個(gè)時(shí)刻。讓我更加深刻地體會(huì )到“矛盾才是世界的本真”。
在一個(gè)最壞的時(shí)代，暴力蔓延無(wú)邊；在一個(gè)最好的時(shí)代，愛(ài)無(wú)處不在�！皬突钤谖�，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著(zhù)信我的人，必永遠不死�！�
雙城記讀書(shū)筆記5
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史《雙城記》的創(chuàng )作動(dòng)機在于借古諷今，以法國大革命的歷史經(jīng)驗為借鑒，給英國統治階級敲響警鐘;同時(shí)，通過(guò)對革命恐怖的極端描寫(xiě)，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì )矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā)，《雙城記》深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會(huì )矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的�！峨p城記》還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀(guān)場(chǎng)景，表現了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級人道主義的立場(chǎng)上，即反對殘酷壓迫人民的'暴政，也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描寫(xiě)成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災難，它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無(wú)辜的人們。
這部《雙城記》塑造了三類(lèi)人物。一類(lèi)是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類(lèi)是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類(lèi)是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會(huì )矛盾、以博愛(ài)戰勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
雙城記讀書(shū)筆記6
前些日子借了一本超厚的世界名著(zhù)《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實(shí)在沒(méi)意思，而且又看不懂，不過(guò)它的減肥版，總算看完它了。
書(shū)中人物其實(shí)很多，但人物的各種關(guān)系又是那么的令我意想不到，主人公是一個(gè)曾在巴士底獄當了18年的囚徒馬內特醫生，她的女兒露茜，他的.女婿查爾斯…我對好人總有一種好感，對壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個(gè)人都這樣，除非他是超級好人，對壞人存有仁慈的心，或者他是超級大壞蛋，對好人總有一種感覺(jué)，其實(shí)這也不奇怪的，事實(shí)就是如此！一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實(shí)是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導致卡登先生的死。
我本人覺(jué)得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見(jiàn)露茜就愛(ài)上她，雖然表白遭到拒絕，但對她的愛(ài)仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監獄和查爾斯調包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說(shuō)他是令我最受感動(dòng)的一個(gè)人物。
雙城記讀書(shū)筆記7
《雙城記》是英國作家查爾斯·狄更斯以法國大革命為背景寫(xiě)的一篇小說(shuō)，它是發(fā)生在巴黎和倫敦兩個(gè)城市之間的故事，所以叫雙城記，下面介紹主要人物及關(guān)系：
馬柰特大夫：故事主人公馬奈特大夫初次登場(chǎng)，即已是一具白發(fā)蒼蒼，形容枯槁的活尸，一臺只會(huì )埋頭做鞋的機器，完全喪失了理智和感情。他給人從獄中搭救出來(lái)，“死”而復生，逃離曾經(jīng)那樣虧待他的法國。五年之后，已經(jīng)在倫敦僻靜的街角安居樂(lè )業(yè)，往時(shí)遭受迫害的陰影仍頻頻進(jìn)逼，騷擾他的夢(mèng)境。
露茜·馬奈特：馬奈特醫生的.女兒，嬌小輕盈的漂亮身材，一頭豐厚的金發(fā)，一雙和銀行的勞瑞先生的目光相遇時(shí)帶著(zhù)詢(xún)問(wèn)神情的藍眼睛，一個(gè)具有幼嫩光滑的奇特功能的前額。后和夏爾·達柰結婚。
夏爾·達柰：發(fā)育良好，模樣端莊，面龐飽受日曬，是一副年輕上等人的派頭，他的叔叔埃弗瑞蒙德侯爵曾憑御賜空白捕票斷送了馬奈特大夫的前半生。
德發(fā)日夫婦：巴黎圣安東區一家酒鋪的老板，曾是馬奈特醫生的舊仆。他的酒鋪是革命團體秘密聯(lián)絡(luò )的據點(diǎn)，但是對太太欲將馬奈特大夫一家斬盡殺絕的密謀，他并未染指。
西德尼卡頓：利用貌似達奈的條件，李代桃僵，打破了德發(fā)日太太的瘋狂的復仇計劃。
為了深?lèi)?ài)的露茜，代替她的丈夫上了斷頭臺。
雙城記讀書(shū)筆記8
本書(shū)作者狄更斯，是英國文學(xué)史上古典作家除沙士比亞外最偉大的作家，這本書(shū)是狄更斯巔峰之作，過(guò)了一個(gè)多世紀，依然奉為經(jīng)典。讀完這本書(shū)后，依然覺(jué)得回味無(wú)窮，整個(gè)故事不是跌宕起伏，而是娓娓道來(lái)。整本書(shū)中，讓我感受到狄更斯有著(zhù)很強的敘事能力，故事情節給我帶來(lái)了深深的震撼。
《雙城記》是一部非常優(yōu)秀的作品，故事的大環(huán)境是法國大革命，雙城指的就是法國巴黎和英國倫敦，狄更斯通過(guò)來(lái)回切換場(chǎng)景的手法，描述了當時(shí)大革命下人民的生活狀態(tài)、思想狀態(tài)和社會(huì )狀態(tài)。狄更斯筆下的人物比較坦誠，從一出場(chǎng)就能看出這是一個(gè)怎樣的人，譬如卡頓的才華橫溢、正直勇敢，露西的美麗善良，馬奈特先生醫術(shù)精湛、心地善良、為人正直，洛瑞的能干精明等。
首先狄更斯在開(kāi)篇布下宏偉背景，在這樣背景下，講述了一些小事，譬如洛瑞先生前往法國營(yíng)救關(guān)了18年的馬奈特，在酒館與德發(fā)日太太對話(huà)，返程時(shí)在船上遇到達內等等，看了三分之一后，我依然迷茫，沒(méi)有理清楚到底故事有怎樣的'關(guān)聯(lián)，繼續讀下去，你會(huì )發(fā)現，前面每一個(gè)人物的刻畫(huà)，每一個(gè)場(chǎng)景的描述，都與接下來(lái)的情節有著(zhù)密布的聯(lián)系，讀完后，反過(guò)來(lái)再看看，從一開(kāi)始狄更斯就做了層層鋪墊，直到爆發(fā)的那一刻，這種震撼，是當今文學(xué)作品無(wú)法比擬的。讀著(zhù)讀著(zhù)，刻畫(huà)出了每一個(gè)人物的形象，刻畫(huà)出每一個(gè)場(chǎng)景，仿佛我穿越到了十八世紀的歐洲，就站在每一個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，從文學(xué)上來(lái)講，這是一部好書(shū)。如果單單是文學(xué)上的好書(shū)，我想《雙城記》也不會(huì )成為經(jīng)典，因為文學(xué)著(zhù)作創(chuàng )作的誕生，不僅僅是讓讀者看了打發(fā)時(shí)間，而是在特定的時(shí)間，影響人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展。書(shū)中至始至終都是在革命，自由、民主、博愛(ài)、饑寒交迫，被貴族剝削的人民站起來(lái)反抗，勢必要打到貴族，實(shí)現自己的民主自由。一旦革命沾了獻血，一旦讓反抗的人民嘗到了獻血的滋味，他們又怎么能適可而止，當這些革命人士站在勝利的舞臺，他們瘋狂的殺戮，報復，勢必要把貴族們徹底消滅。這應該就是恨的力量了吧，恨讓他們革命，恨也讓他門(mén)殺戮，恨也讓他們站到制高點(diǎn)后失去理智，比如德發(fā)日太太的行為。
雖然這本書(shū)有很多震撼之處，但是男主查爾斯.達爾的人物形象并不豐滿(mǎn)，只單方面對其道德水平和自身修養進(jìn)行了突出和美化，并沒(méi)有充分描寫(xiě)其思想基礎和社會(huì )基礎，以及他對貴族的種種抗爭也顯得很抽象，是理想化的抗爭。另一個(gè)德發(fā)日太太的人物塑造，雖著(zhù)重刻畫(huà)了她可怕、兇狠和冷酷無(wú)情，但并沒(méi)有將她童年時(shí)期家庭遭受重大變故的悲慘人物塑造成正面形象。全書(shū)我最喜歡的人物是卡頓，他愛(ài)喝酒，看起來(lái)很頹廢，但是工作一絲不茍，正直勇敢，他沒(méi)有因為向露西表白失敗后而恨，也沒(méi)有因為露西結婚生子而放棄對她的愛(ài)，露西的女兒愛(ài)卡頓叔叔，睡覺(jué)前都要向卡頓說(shuō)晚安，卡頓也愛(ài)這個(gè)小女孩，對他來(lái)說(shuō)這就是幸福。最后卡頓為了救露西的丈夫達內犧牲了自己，死的時(shí)候，他毫不畏懼，寧靜安詳，神態(tài)莊嚴。他告訴我們愛(ài)比恨更有力量！
雙城記讀書(shū)筆記9
雙城記的雙城指的是巴黎和倫敦。故事的開(kāi)端從一名被無(wú)辜關(guān)進(jìn)巴黎巴士底獄被迫害了十幾年的老人開(kāi)始，他被接出監獄時(shí)已經(jīng)精神失常，失去記憶，只知道做鞋子。在他入獄的這段時(shí)間，妻子去世，女兒成人。老人刑滿(mǎn)釋放后，女兒把他接回倫敦悉心照顧，在女兒的照料下他逐漸恢復正常。女兒這時(shí)也陷入了戀愛(ài)，準備結婚。老人在得知女兒結婚對象真實(shí)身份后陷入了掙扎，但最后還是同意了婚事。幸福的日子沒(méi)有過(guò)多久，法國爆發(fā)了大革命。
女兒的結婚對象達爾內其實(shí)是法國貴族。他看不慣貴族的壓迫自行放棄遺產(chǎn)權力，從法國出走來(lái)到倫敦自謀生路。為了解救遠在巴黎的管家，達爾內自行前往法國，卻被捕入獄。在這里我真誠的.敬佩老人高尚的情操，他憑著(zhù)曾經(jīng)被關(guān)押巴士底獄的身份，苦苦為達爾內求情。眼看達爾內馬上就要被放回英國，一家團聚，卻被人爆出了前塵往事。原來(lái)，老人被關(guān)進(jìn)監獄是因為告發(fā)一場(chǎng)貴族為淫樂(lè )謀殺平民的慘案。貴族沒(méi)有任何影響，老人卻因此被關(guān)進(jìn)監獄，而達爾內就是這位貴族的兒子。
在老人剛關(guān)進(jìn)監獄時(shí)，就發(fā)出詛咒“向蒼天和大地控告這一家族的最后一個(gè)人”。老人本想隱瞞這一切，解救女婿，卻被巴黎人民發(fā)現了隱藏在監獄的自白書(shū)。法庭判決達爾內二十四小時(shí)內執行死刑，這一美滿(mǎn)家庭馬上就要被拆散。在這里不得不佩服狄更斯的構思，他環(huán)環(huán)相扣，每一處伏筆都恰到好處。在故事的一開(kāi)始，達爾內曾出現在英國的法庭上被控告通國罪，狄更斯就埋下了一個(gè)和他長(cháng)得很像的人來(lái)做伏筆。這個(gè)人曾經(jīng)答應過(guò)老人的女兒，為了拯救她所愛(ài)的人不惜犧牲自己。于是，在經(jīng)過(guò)一番運作后，這名叫卡頓青年為了愛(ài)，勇敢代替達爾內赴死了。你不得不佩服狄更斯，他寫(xiě)的每一處伏筆都在為最后的結局做鋪墊。老人得知女婿身份時(shí)的反常，法庭上出現的相似的兩個(gè)人，監獄里早就認識的內線(xiàn)等等，不亞于一部推理小說(shuō)。
在老人舍己為人的情操下，這個(gè)故事真正的主旨，應該是借著(zhù)這兩個(gè)城市的對比，借著(zhù)法國大革命下巴黎的現狀來(lái)警示教育還未發(fā)生革命的英國，過(guò)分壓迫勞動(dòng)人民，就會(huì )引起群眾的強烈不滿(mǎn)，從而引發(fā)革命。
雙城記讀書(shū)筆記10
寒假里，我讀了一本書(shū)，是英國作家狄更斯寫(xiě)的《雙城記》。
書(shū)名中的雙城指的是倫敦和巴黎兩個(gè)城市。本書(shū)主要內容是：可憐的馬內特醫生在被貴族以“須莫有”的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后，他的女兒將她接到英國居住。在法庭上父女認識了法國貴族達雷和潦倒師爺馬頓。后來(lái)，露茜跟達雷結了婚，過(guò)了十年的幸福生活。
法國大革命爆發(fā)后，達雷為了營(yíng)救無(wú)辜的仆人，趕到法國去給他辯護，卻因為他曾經(jīng)是法國貴族而被拘捕了。而馬頓為實(shí)踐他對露西的承諾，利用他跟達雷相貌相似一點(diǎn)，在達雷被行刑前用自己跟達雷掉包，代替他上了斷頭臺。
本書(shū)通過(guò)典型事例高度概括地反映了法國大革命前夕法、英兩國的實(shí)狀況：廣大勞動(dòng)人民在封建貴族的剝削、壓迫下過(guò)著(zhù)極其悲慘的.生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
作者運用了許多好詞佳句，用了許多修辭方法，將句子、文章描寫(xiě)得生動(dòng)形象。例如這段話(huà)：眼前浮現的許多面孔中，在黑夜里他無(wú)法辨認到底哪一個(gè)是那位埋葬者的�；蝸�(lái)晃去的黑影總像是一個(gè)45歲的男人，他們之間的差異主要是在面部表情和憔悴程度，面部表情千差萬(wàn)別：驕傲、輕蔑、矜持、屈從、悲傷、迷茫；憔悴程度各不一樣：深陷的雙頰，慘白的面孔、瘦骨嶙峋的雙手、深度彎曲的身軀，但面孔大體是同一個(gè)，頭發(fā)都過(guò)早地白了�！襁@樣的例子還有很多很多。
《雙城記》這本書(shū)很好看，你們也讀一讀吧！
雙城記讀書(shū)筆記8
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說(shuō)的創(chuàng )作動(dòng)機在于借古諷今，以法國大革命的歷史經(jīng)驗為借鑒，給英國統治階級敲響警鐘;同時(shí)，通過(guò)對革命恐怖的極端描寫(xiě)，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì )矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā)，《雙城記》深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會(huì )矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說(shuō)還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀(guān)場(chǎng)景，表現了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級人道主義的立場(chǎng)上，即反對殘酷壓迫人民的暴政，也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描寫(xiě)成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災難，它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無(wú)辜的人們。
《雙城記》塑造了三類(lèi)人物。一類(lèi)是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類(lèi)是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類(lèi)是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會(huì )矛盾、以博愛(ài)戰勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
雙城記讀書(shū)筆記11
有人說(shuō)《雙城記》是一部偉大的愛(ài)情小說(shuō)，著(zhù)眼于卡頓對露西的博大的單戀，為了后者的幸福，前者不惜犧牲自己去搭救后者的丈夫。不過(guò)如果從情節和人物關(guān)往中，比較難以感受到卡頓怎么會(huì )深深?lèi)?ài)上露西，在單戀的前提和基礎似并不牢靠的情況下。
我想《雙城記》并不重在寫(xiě)情，露西與達奈的相愛(ài)結婚，卡頓對露西的單戀其實(shí)比較概念化，個(gè)人認為《雙城記》是狄更斯對革命和人性痛苦深思所交的答卷。
革命是社會(huì )階級的矛盾的產(chǎn)物，當體制失去了自我調節的能力后，下層積累的仇恨最終會(huì )大爆發(fā)，沖垮舊的體制。由于下層的仇恨缺乏構筑合理的新體制的能力，革命往往會(huì )演變成單純的毀滅性的暴力，而最終建立的體制可能與舊體制相距并不遙遠，但這個(gè)宣泄仇恨的過(guò)程付出的社會(huì )成本是相當慘重的。在這個(gè)過(guò)程中，維系過(guò)程中維護人的起碼生命、尊嚴、道德、法律，都被當成舊體制的一部分被否定了，因此種種人間悲劇也就不可避免了。革命政權的官方意識形態(tài)傾向于認同為革命的理想可以不擇手段也并非全部，也有相當的一部分人只不過(guò)將革命作為改變個(gè)人命運的機會(huì )，也不排除有些人，包括革命領(lǐng)導在內將革命作為宣泄個(gè)人仇恨或是爭權奪利的工具，而革命這種形式制度上的缺陷，更是使一部分人大有可為�？梢哉f(shuō)包括法國革命在內的一切革命概莫能外。所以人道主義作家對革命無(wú)不抱著(zhù)矛盾的態(tài)度，它們一方面贊同改善民眾處境的革命理想，另一方面又痛苦于血腥而非理性的革命現實(shí)，如果它們非要堅持個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，那么在
不寬容，不允許中間路線(xiàn)的革命時(shí)代，它們個(gè)人命運往往是凄憐的。
狄更斯在《雙城記》中即從人生角度對以上的部分觀(guān)點(diǎn)作了生動(dòng)的闡述�！峨p城記》的兩個(gè)主角應該是厄尼斯和卡頓。酒館老板娘厄尼斯是受壓迫的勞苦人民的代表，她的弟弟和妹妹都被貴族艾弗蒙害死，她因此形成了瘋狂的仇恨，表現為要利用革命的混亂殺掉每一個(gè)和艾弗蒙家族有關(guān)的人，包括其有人道主義思想的管家，其外甥達奈，以及達奈的妻兒。革命就是報仇雪恨，而且是不受限制的濫殺，這是相當一部分受殘害的普通民眾的態(tài)度。甚至有些人道知識分子在深受迫害的時(shí)候，也會(huì )喪失理智，產(chǎn)生這一想法。莫奈特醫生被艾弗蒙陷害，在巴士底獄關(guān)了18年，在獄中身心具殘，變成了精神病人，獄中他即寫(xiě)到要向艾弗蒙討回血債，直至他這個(gè)家族中的最后一個(gè)人。當然當他出獄神志清醒時(shí)，其人道思想占了上風(fēng)，他能夠分清敵我，可以接受敵人的親戚作為女婿。而正是瘋狂的仇恨使他付出了代價(jià)，他在獄中偏激言論最終使女婿上了斷頭臺，差點(diǎn)斷了他女兒的.幸福。仇恨使人瘋狂，瘋狂的仇恨造成瘋狂的革命，瘋狂的革命最傷害瘋狂的革命者，作者通過(guò)這兩個(gè)人的命運豐滿(mǎn)的闡述了這一觀(guān)點(diǎn)。
而卡頓則寄托了狄更斯關(guān)于人性的理想，書(shū)中無(wú)卡頓自暴自棄的原因，我想這是人道主義者反對現實(shí)人性的種種丑陋而造成了理想的失落，卡頓從事法律工作，他才華橫溢，但看到了太多的爾虞我詐，民眾墮落，他看不到光明，看不到出路，又不想同流合污，爭取那些易如反掌的利益，于是不如自暴自棄，甘于被庸才利用。狄更斯通過(guò)對這個(gè)人物的歌頌告訴我們仇恨對抗仇恨只會(huì )使人瘋狂，而自己犧牲
利益，它才會(huì )帶來(lái)福音。當然這也是理想主義的想法，絕大多數人都會(huì )達到這種境界。所以這種理想主義，也只能是寒夜中的星光。
狄更斯在全書(shū)最后回到了基督教，“主說(shuō)，復活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復活著(zhù)；凡活著(zhù)信仰我的人，必永遠不死”。這句話(huà)在托爾斯泰的《復活》中也被引用，看來(lái)基督教的道德思想一直被這些人道主義作家奉為圭臬。
雙城記讀書(shū)筆記12
那是小說(shuō)作品中最著(zhù)名的開(kāi)頭之一：“那是最昌明的時(shí)世，那是最衰微的時(shí)世……”無(wú)數人套用過(guò)此橋段;那是我們最無(wú)法想象的愛(ài)，“沿著(zhù)巴黎的街道，送死囚的大車(chē)轟隆而過(guò)……”——卡屯先生把自己送上了斷頭臺。
“那天晚上全城各處都在談?wù)撍�，說(shuō)在所有那些上吉洛汀的人當中，他最為鎮定自若，面不更色。許多人還說(shuō)：他顯得莊嚴崇高，有如先知�！�
連那位一起受死的最柔弱的小裁縫，在最后時(shí)刻，“那張逆來(lái)順受的臉上只有甜美、堅定的靈光�！�
還有達奈，兩次被判死刑，臨行前對露西說(shuō)：“我要給我的愛(ài)人作訣別的祝福。我們會(huì )在困乏人得安息的地方重又相聚的!”
他們不怕死嗎?不!他們多希望能平平安安地度過(guò)每一天。那是誰(shuí)給了他們這樣的勇氣和信心?
這要從馬奈特大夫說(shuō)起。小說(shuō)的開(kāi)篇就是這位法國名醫，因偶然目睹了貴族埃弗瑞蒙德兄弟草菅人命的暴行，被投入巴士底獄“活埋”了18年。出獄后，他變成了一個(gè)沒(méi)有思想、沒(méi)有感情只會(huì )做鞋的機器人。在女兒露西、好友勞瑞的悉心照料下，逐步“起死回生”。經(jīng)歷了這樣的磨難后，他并沒(méi)有想去報復，而是選擇了寬恕，一走了之;當發(fā)現即將成為自己女婿的達奈就是自己的家仇，也能克制住病理性的精神痛苦，化仇為愛(ài)，給了女兒最美好的.祝福。
達奈，本可以與露茜和孩子一直過(guò)著(zhù)幸福的生活，只是為了解救因服務(wù)他們家而遭到逼迫的管家，而被投入死地。
馬奈特、露西知道情況后，連同他們的仆人普若斯小姐和勞瑞先生，毫不猶豫跟到危險重重的法國，與達內共患難。緊要關(guān)頭，為阻止德發(fā)日太太對露茜母女的追殺，普若斯與她進(jìn)行了殊死搏斗，此處，作者只說(shuō)了一句話(huà)：“愛(ài)總是比恨有力得多”。
卡屯因為露西的緣故也來(lái)到巴黎。為了保全所愛(ài)人的丈夫及家庭，他精心策劃了一個(gè)調包計，替達奈去死。
作者說(shuō)：無(wú)論是卡屯的愛(ài)情，還是普若斯的友情，兩者同樣純潔無(wú)私，其最高表現形式就是犧牲自我。
當整個(gè)國家都變成了一個(gè)殺人機器的時(shí)候，這些手無(wú)寸鐵的人，用什么來(lái)以抗拒風(fēng)浪呢?我的腦海中蹦出四個(gè)字：向死而生。
海德格爾認為，死即“向死亡的存在�！盉eing-towards-death，也就是“向死而生”。這個(gè)說(shuō)法在現代思想中經(jīng)常引用、卻又難于理解。海德格爾稱(chēng)生理上的死亡為“亡故”，而在哲學(xué)上，死則作為此在借以向其死亡存在的存在方式的名稱(chēng)。死比亡故更基本、更原始，因為此在只有死著(zhù)，才能夠亡故。而人們一般認為死即亡故，其實(shí)兩者在概念上有所差別，如死可指一個(gè)過(guò)程，亡故則指此過(guò)程的結果。然而，這個(gè)差別正是海德格爾死亡本體論的關(guān)鍵。海德格爾的觀(guān)點(diǎn)是，人只要還沒(méi)有亡故，就以向死存在的方式活著(zhù)。
只是馬奈特大夫、達奈、卡屯，包括那個(gè)小裁縫，他們的“向死而生”是有一塊基石的，那是他們的勇氣之源、信心之所在，那塊基石就是：愛(ài)。愛(ài)可以戰勝恨，愛(ài)可以救贖罪，愛(ài)可以為人與人、城市與城市、國家與國家之間帶來(lái)和諧。這樣的愛(ài)，又來(lái)自哪兒?
“耶穌說(shuō)，復活在我，生命也在我;信我的人，雖然死了，也必復活;凡活著(zhù)信我的人，必永遠不死�！痹诟赣H的墓前、準備替達奈赴死時(shí)、站在斷頭臺上，卡屯反復念的就是這樣一句話(huà)。
還有小裁縫對卡屯說(shuō)的一番話(huà)：“親愛(ài)的陌生人，要是沒(méi)有你，我一定不會(huì )這么鎮靜，因為我生來(lái)就是個(gè)可憐的小人物，膽小得很�！氲侥俏槐蝗颂幩赖闹�，使我們今天在這兒還能懷著(zhù)希望，感到安慰�！�
是的，就是這位被人處死的主，即耶穌，從未與罪孽有染，不曾虧負誰(shuí)。為了證明愛(ài)是不計算人的惡，并且生命勝過(guò)死亡——他不惜受窮，受辱，受屈，受死，毫無(wú)怨言地被掛在十字架上，如果他要討債，所有站在十字架下的人都不能幸免，然而臨死前他卻只說(shuō)了一句：“父啊原諒他們，因為他們所做的他們不知道�！本褪撬�，用十字架抗衡了斷頭臺。
20xx多年前，耶穌就是以這樣的愛(ài)，勝過(guò)了仇敵、勝過(guò)了世界。他以他無(wú)瑕的身軀替人死了，并且復活了，這就成為無(wú)數必將要死的人心中的安慰和盼望。狄更斯在他所有小說(shuō)里堅持這個(gè)信念，并用它奮力打破這鐵桶似密不透風(fēng)的世界。
沒(méi)有人愿意死，然而，實(shí)在要死的話(huà)，他們也不害怕，就像達奈說(shuō)的，他們會(huì )在得安息的地方重聚。因為他們相信痛苦和死亡不是全部，有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的美好國度在世界盡頭等待著(zhù)，那才是永恒的家鄉，“在那兒沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有煩惱�！彼麄儾挥每繐寠Z和把什么人從自己前方掃掉才能到達那里，只要彼此相愛(ài)，他們都能憑著(zhù)信心說(shuō)：“我現在所做的是一樁大好事情，遠遠勝過(guò)我一向所作所為。我現在去的是一處大好歸宿，遠遠勝過(guò)我一向所知所解�！�
當我們理解了耶穌的愛(ài)和救贖，我們就能有這樣的信心，因為神就是愛(ài)。
雙城記讀書(shū)筆記13
機緣巧合參加了一個(gè)促進(jìn)我多看書(shū)的活動(dòng)，可以說(shuō)是三生有幸了。
第一本書(shū)是想看很久都耽誤下來(lái)的《雙城記》，狄更斯的書(shū)一開(kāi)始并不是我熱衷的類(lèi)型，總感覺(jué)故事鋪墊太長(cháng)，一本書(shū)說(shuō)的故事其實(shí)寥寥落落。雙城記看完雖然沒(méi)有完全改觀(guān)，但也喜歡上了里面塑造的一些人。
比如卡屯，他英俊，長(cháng)得像男主，也因此送掉自己的姓名。他偏執而頑固，把一個(gè)人放進(jìn)心里就再也不會(huì )動(dòng)搖。雖然我也喜歡著(zhù)女主角，她光芒萬(wàn)丈，慈愛(ài)堅韌。我喜歡她，所以喜歡這樣的.結局，一個(gè)人永遠虧欠著(zhù)另一個(gè)人，這份感情為他人所知，無(wú)法彌補一一只能這樣深深地、深深地永遠遺憾下去。我并沒(méi)有關(guān)注到書(shū)中有關(guān)歷史的巴黎部分，我簡(jiǎn)單的同情了那十八年的牢獄生活，或許是我還太淺薄，有機會(huì )再看一遍。
雙城記讀書(shū)筆記14
那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代，那是個(gè)睿智的年月，那是個(gè)蒙昧的年月，那是信心百倍的時(shí)期，那是疑慮重重的時(shí)期；那是陽(yáng)光普照的季節，那是黑暗籠罩的季節；那是充滿(mǎn)希望的.春天，那是讓人絕望的冬天；我們面前無(wú)所不有，我們面前一無(wú)所有；我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄……這是我見(jiàn)過(guò)最精彩的開(kāi)頭，利用工整的對仗、強烈的對比，闡述了那個(gè)矛盾交織、愛(ài)恨交加、善惡交鋒的時(shí)代，既光明又黑暗、既有希望又讓人絕望，既是天堂又是地獄。
這是一個(gè)暗黑的年代，一個(gè)盜竊和搶劫頻發(fā)的年代，這是一個(gè)令人沒(méi)有安全感的年代。這是貴族只手遮天的年代，一個(gè)農家孩子偷了六便士就會(huì )被處決；而貴族軋死平民猶如輾死一只螞蟻般平淡；一張蓋了印章的空白逮捕令，讓貴族們可以逮捕任何人，不經(jīng)審訊，不費任何手續。
當時(shí)作者所處的英國，社會(huì )矛盾日趨尖銳，令作者非常擔憂(yōu)，小說(shuō)開(kāi)頭：“簡(jiǎn)而言之，那個(gè)時(shí)代和當今這個(gè)時(shí)代是如此相似…”作者旨在通過(guò)法國大革命警醒英國政府，避免法國大革命的歷史悲劇在英國重演。
本書(shū)批判了被迫害人民因恨而不分青紅皂白，無(wú)法制、無(wú)節制地瘋狂復仇，殺人不眨眼，以暴制暴，造成社會(huì )更大的混亂。也謳歌了那些善良、正直、正義、忠誠、為愛(ài)獻身的人。
和那個(gè)時(shí)代相比，我為能生活在這個(gè)和平的時(shí)代、強盛的時(shí)代、繁榮的時(shí)代而深感幸福。
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