朝花夕拾讀書(shū)筆記范文（精選7篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編收集整理的朝花夕拾讀書(shū)筆記范文（精選7篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
朝花夕拾讀書(shū)筆記1
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見(jiàn)滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜歡他的文章。例如《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。內容大概是這樣的：長(cháng)媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(cháng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(cháng)為我買(mǎi)來(lái)了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長(cháng)的樸實(shí)。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著(zhù)封建社會(huì )的種種陋習：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會(huì )改變它們，把祖國建設得更美好。
朝花夕拾讀書(shū)筆記2
魯迅先生，漫步在歷史古老的海灘上，拾起一朵朵美麗的浪花，珍藏起他童年美好的回憶。
“那里似乎確鑿只有一些野草，但那時(shí)卻是我的樂(lè )園�！濒斞赶壬鷥簳r(shí)的樂(lè )園僅僅是一個(gè)長(cháng)了一些野草的園子，可其中卻不乏有趣景色和各種各樣奇怪的昆蟲(chóng)。作為21世紀的我們看來(lái)，百草園只不過(guò)是個(gè)廢棄的草園子。沒(méi)有KTV中玩得那么愉快，也沒(méi)有游樂(lè )園中那樣豐富的游樂(lè )項目，可那個(gè)年代的小魯迅卻在那里度過(guò)了一生最快樂(lè )的童年時(shí)光。21世紀的快樂(lè )早就變得充滿(mǎn)了利與益，那種最質(zhì)樸的，純真的快樂(lè )也許沒(méi)有了吧？
“哥兒，有畫(huà)的‘三哼經(jīng)我給你買(mǎi)來(lái)了！”一位帶領(lǐng)著(zhù)魯迅先生的女工，擁有著(zhù)可愛(ài)，善良的性格。她會(huì )讓魯迅懂得許多民間的習俗。雖然反映了長(cháng)媽媽的愚味無(wú)知，落后陳腐，但卻很善良。她會(huì )睡覺(jué)時(shí)躺成一個(gè)“大”字，獨自一人占領(lǐng)整張床。然而“長(cháng)毛”的故事卻使魯迅認為她是多有偉大神力的人，便情有可原了。她會(huì )關(guān)心魯迅念念不忘的《山海經(jīng)》，在那是個(gè)無(wú)人愛(ài)他的年代，送去一本珍愛(ài)的書(shū)，可表達了長(cháng)媽媽的愛(ài)。就是這樣一位熱情，樂(lè )于助人，善良，純真的人，給了魯迅母親般的愛(ài)。
也許，等我們年老時(shí)，寫(xiě)下自己的兒童生活，嘴角也不禁會(huì )上揚了吧？
朝花夕拾讀書(shū)筆記3
“但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了�！币淮位脽羝录�，使他毅然決定棄醫從文，重拾兒時(shí)的記憶，講述求學(xué)之路。他，是魯迅；這本聞名的書(shū)，是《朝花夕拾》。
與別的文章不同，《朝花夕拾》沒(méi)有太多的修飾與夸張，讀作者的書(shū)，就跟面對面說(shuō)話(huà)一樣，直接抒發(fā)自己的感想。只是這字里行間難免有幾個(gè)耐人尋味的字眼，藏著(zhù)別樣的涵義。如《狗。貓。鼠》里作者所憎恨的“到處嗥叫”“一副媚態(tài)”的貓，細細品味，聯(lián)系作者的年代，我想貓也寓意著(zhù)社會(huì )的某種相像的腳色吧。
品讀作者筆下粗俗卻有“偉大神力”的長(cháng)媽媽?zhuān)錆M(mǎn)奇幻的繪圖的書(shū)，活潑而詼諧的無(wú)常，無(wú)窮趣味的百草園……魯迅先生以?xún)和煺娴难酃獍堰@一切描繪得生動(dòng)活潑，趣味盎然。在與隱鼠相處，賽會(huì )前被父親叫去背書(shū)，冬天捕鳥(niǎo)，三味書(shū)屋后園玩耍，兒童的天性躍然紙上，在這里，仿佛也找到了自己童年的影子。
魯迅先生印象最深的，是他在日本留學(xué)的老師藤野先生——個(gè)子黑瘦、八字須、帶著(zhù)眼鏡。他對學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至、誨人不倦，幫作者修訂講義；教學(xué)嚴謹、一絲不茍，不允許有一點(diǎn)差錯。在作者的眼里和心里，藤野先生是偉大崇高的，以至于在今后的道路上，激勵著(zhù)作者前進(jìn)。是的，回頭望去，我們的成長(cháng)道路也有一個(gè)或幾個(gè)你印象深刻的老師，他或許教你做人的道理，或許使你鼓起勇氣戰勝困難，在我們心里，他一樣偉大。
就像品茶，在這本簡(jiǎn)單的散文集里，你會(huì )讀懂許多……
朝花夕拾讀書(shū)筆記4
《朝花夕拾》顧名思義，是指魯迅先生在晚年時(shí)回憶自己童年是發(fā)生的事。這其中令我印象最深，感觸最深的莫過(guò)于描寫(xiě)無(wú)常的片段了。
這故事是魯迅童年在鄉間迎神會(huì )和戲劇舞臺上見(jiàn)到的無(wú)常的形象，形象生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)富有人情味的.鬼。因看見(jiàn)母親因兒子去世而哭得天昏地暗心生憐憫之心將其“還陽(yáng)半刻”卻被頂頭上司閻羅王重打四十大棒。也從無(wú)常也有老婆孩子看出無(wú)常富有人情味。
俗話(huà)說(shuō)：“善有善報，惡有惡報�！睆椩诋敃r(shí)那個(gè)豺狼當道的社會(huì )，是沒(méi)有公正可言的。所以，在舞臺上那個(gè)“鬼而人，理而情”直爽公正的無(wú)常形象頗受民眾喜愛(ài)，也許是一種心靈的慰籍吧，因為公正的裁判只在陰間。因為惡人得不到惡報，那些打著(zhù)“正義”，“公理”名號的“正人君子”們便更加地肆無(wú)忌憚，民眾們是敢怒不敢言，倘若是說(shuō)了“錯話(huà)”恐怕就要身首異處了。
在魯迅先生刻畫(huà)無(wú)常形象的同時(shí)，也包含著(zhù)對那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”們辛辣的諷刺。在當時(shí)那個(gè)亂世，國家有難，魯迅先生因為體弱多病，無(wú)法沖鋒陷陣，報效祖國，但這并不能阻擋他那強烈的愛(ài)國情懷，他義憤填膺，堅強地拿起筆與敵人戰斗著(zhù)。在他筆鋒下的文章，仿佛傾注了萬(wàn)千老百姓的憤怒在對這個(gè)世界不公的控訴！祖國腐敗無(wú)能，洋人在我們的領(lǐng)土上趾高氣昂，欺壓百姓，就算撞了人也全是我們中國人的錯。每個(gè)中國人都義憤填膺，卻又不敢吭聲，只能仰天長(cháng)嘆：“公理何在！”于是，那公正而富有人情味的無(wú)常便成了人們心靈的寄托�！肮怼睅讐K錢(qián)一斤？在魯迅先生那看似詼諧的話(huà)語(yǔ)中，字里行間卻藏著(zhù)一把尖銳的匕首向敵人刺去，向那所謂的“公正”刺去。對于生活在水深火熱中的老百姓來(lái)說(shuō)，這把“匕首”卻像一盞明燈，照亮心中無(wú)盡的黑暗，給他們帶來(lái)希望。正如龔自珍的詩(shī)句所述“九州生氣恃風(fēng)雷”在那樣一個(gè)沒(méi)有公正可言的亂世，在神州大地上能挺直腰板的，也許只有風(fēng)雨雷電了。公正的裁判是在陰間，為什么呢？因為人間的裁判若是公正，恐怕就得去陰間待著(zhù)了。
回想起那屈辱的歷史，那不公的亂世，也許才能懂得今天平等、公正的`難能可貴，當時(shí)“公理何在”的無(wú)奈。
朝花夕拾讀書(shū)筆記5
每個(gè)人都有一個(gè)獨一無(wú)二的童年，它如一本筆記，記錄了我們懵懂時(shí)期的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；它如一首歌，唱出了我們那時(shí)的歡聲笑語(yǔ)；它如一支筆，勾勒出我們的天真無(wú)邪�；叵胄r(shí)候，你是否也鬧過(guò)讓人啼笑皆非的事呢？是否也有一段難以忘懷的童年趣事呢？
魯迅所著(zhù)的《朝花夕拾》里有一篇文章就是講述了魯迅童年的快樂(lè )生活，可是他的童年并不是那么完美。因為他到了一定的年紀，就要去書(shū)塾里讀書(shū)了，雖然十分嚴格，但也有讓他找到樂(lè )趣的地方。他可以在書(shū)塾后面的院子的折梅花，尋蟬蛻、抓蒼蠅、喂螞蟻等。不過(guò)也只有那么一點(diǎn)時(shí)間，同窗們到院里太多，太久，先生就會(huì )把他們叫回來(lái)，讓他們繼續讀書(shū)。
看過(guò)先前他在百草園里自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活后，又看了他在書(shū)塾里的生活，我不禁覺(jué)得書(shū)塾里的生活有些索然無(wú)味了，
“也許是因為拔何首烏毀了泥墻吧，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因為站在石井欄上跳下來(lái)了吧……”“總而言之：我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我都覆盆子和木蓮們！”這些話(huà)無(wú)不表達了他對百草園自由生活的不舍與無(wú)奈。
其實(shí)，自由的童年生活可以使孩子找到屬于他們自己的樂(lè )趣，又何必束縛他們呢？孩子們如同一只只幼鳥(niǎo)，封建式的書(shū)塾教育如同一條鐵鏈，束縛住了孩子們的翅膀，哪怕他們可以從書(shū)塾中學(xué)到東西，會(huì )慢慢長(cháng)大，可長(cháng)大了以后呢？他們已經(jīng)習慣了被鎖住的生活，翅膀軟弱無(wú)力，又怎么飛得起來(lái)呢？
現在的許多家長(cháng)，在孩子小的時(shí)候就送孩子到補習班，希望他能先別人一步，能有更好的成績(jì)，不會(huì )輸在起跑線(xiàn)上�？晌也⒉徽J為這是對的做法。難道放養孩子嗎？不讓他們小時(shí)候學(xué)點(diǎn)東西？不，當然不是。家長(cháng)們可以尊重孩子的選擇，培養他的興趣愛(ài)好，這樣不僅孩子們擁有了開(kāi)心的童年，也能有一技之長(cháng)。再看那些小時(shí)候就開(kāi)始補習的孩子，哪怕沒(méi)有輸在起跑線(xiàn)上，可人外有人天外有天。長(cháng)大了之后就會(huì )發(fā)現，比自己成績(jì)好的多得是。到了成年邁入社會(huì )，只會(huì )讀書(shū)的書(shū)呆子又有誰(shuí)會(huì )聘用你呢？現在的大城市里畢業(yè)之后沒(méi)有找到工作的大學(xué)生滿(mǎn)大街都是，又何必讓自己的孩子做他們中的一員呢？不如讓孩子們在小的時(shí)候有一個(gè)快樂(lè )的童年，不是嗎？
童年是美好的，那是我們最純真無(wú)邪的時(shí)光，在那段時(shí)光里，我們自由自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，不用為將來(lái)而考量，只需要開(kāi)心的活你自己。家長(cháng)們，不要一味的困住你們的孩子，展開(kāi)翅膀，才能飛翔！
朝花夕拾讀書(shū)筆記6
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。在這組文章里，作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫(xiě)了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農村到城鎮、從家庭到社會(huì )、從國內到國外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著(zhù)自己的生活。其中有一篇《藤野先生》讓我讀來(lái)十分地感動(dòng)，讓我懂得了知識是沒(méi)有國界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫學(xué)時(shí)的老師，對作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”；在知道中國人很敬重鬼時(shí)，還擔心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛(ài)給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無(wú)私和偉大的。
讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發(fā)的戰爭時(shí)，他也毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國的意愿，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染，不久便離開(kāi)了人世……
藤野先生和白求恩醫生，他們都為了自己的使命拼搏著(zhù)、奮斗著(zhù)，而且有著(zhù)超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習嗎？就像作者說(shuō)得那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現，而且增加勇氣了，……再繼續寫(xiě)一些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖��！?/p>
在想要放棄時(shí)，我們應想想身邊辛勤的老師時(shí)、我們應想想身邊含辛茹苦的父母時(shí)，便更應該努力的學(xué)習，去實(shí)現自己的夢(mèng)想，去完成自己的使命了。
這讓我再次感到了好好學(xué)習的重要性，朋友，就請你從現在做起，用雙手去放飛理想的翅膀！
朝花夕拾讀書(shū)筆記7
“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂……”每當我讀到這優(yōu)美的辭藻，我就會(huì )想起那個(gè)人——魯迅先生。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一本散文集。這本書(shū)創(chuàng )作于1927—1928年，當時(shí)正是中國革命從舊民主主義革命向新民主革命轉變，因此，各個(gè)階級矛盾沖突日益加重。在這種情況下，魯迅先生創(chuàng )作了這部散文集，用以抨擊囚禁人的舊社會(huì )，體現出魯迅“人的解放”的愿望。
魯迅出生于一個(gè)破落的士大夫家庭，可以說(shuō)見(jiàn)證了從封建社會(huì )晚期到民主革命這一段動(dòng)蕩的時(shí)期。當時(shí)，清政府腐敗無(wú)能，導致社會(huì )百姓民不聊生�！陡赣H的病》便反映出了這種現象。一名普通的中醫一次出診便要十元，藥引更是云里霧里，什么經(jīng)霜三年的甘蔗、蟋蟀一對、打破的鼓皮等等諸如此類(lèi)的東西。醫生最重要的天職便是救死扶傷，但在當時(shí)的環(huán)境下，許多江湖騙子冒充老醫生，用那三腳貓的醫術(shù)給人治病，但對于大多數百姓來(lái)說(shuō)，誰(shuí)又有那么多錢(qián)去看病呢？哪家人不是人快不行了才找大夫來(lái)?yè)尵纫幌�？而那些騙子卻又用這些毫無(wú)作用的東西去欺騙百姓，賺他們的救命錢(qián)，只能用喪盡天良來(lái)形容了。父親最終還是去世了，于是魯迅先生說(shuō)這一生最愧對的莫過(guò)于自己的父親了。
當魯迅在日本留學(xué)時(shí)，國家的羸弱便一覽無(wú)余地展現出來(lái)了，日本人嘲笑中國人頂著(zhù)一盤(pán)辮子，像小姑娘的發(fā)髻一樣。只要中國人考試成績(jì)超過(guò)60分，便不是本人的能力就一定是作了弊，因為他們認為中國人都是智商低。但在此情景下，一個(gè)改變魯迅先生一生的道路的人出現了，他就是藤野嚴九郎，魯迅尊稱(chēng)他為藤野先生。藤野先生治學(xué)嚴謹，沒(méi)有民族歧視，平等地對待每一位學(xué)生。他為魯迅修添講義，糾正魯迅的解剖圖，關(guān)心他的解剖實(shí)習，當日本學(xué)生對魯迅誣陷與譏諷的時(shí)候，藤野先生站出來(lái)為他辯解，這是一種多么偉大的平等精神��！對于一個(gè)來(lái)自異國的學(xué)生如此關(guān)注，他的師德與高尚的人格便展現出來(lái)了。
魯迅，一個(gè)在中國近代文學(xué)史上和革命史上舉足輕重的偉大人物，用他的一言一行詮釋了作為一個(gè)知識分子在當時(shí)那種環(huán)境下應該做的事。雖然魯迅先生早已去世，但他的那份憂(yōu)國憂(yōu)民、善于揭露世間的不幸的精神，在我們每個(gè)人的心中，深深地扎下了根。
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