金鎖記的讀書(shū)筆記
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的金鎖記的讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
張愛(ài)玲所有的作品中，《金鎖記》是描寫(xiě)人性扭曲、人格變態(tài)最出色的作品。張愛(ài)玲出色地展示了曹七巧從一個(gè)健康單純的姑娘變成一個(gè)喪失人性、為金錢(qián)所困的變態(tài)的瘋子的過(guò)程。
曹七巧原是麻油商的女兒，有幾分姿色，風(fēng)流潑辣，敢在街上與賣(mài)肉的朝祿調情。雖是個(gè)平民階層的女子，生活清苦，但也有自己的幸福。命運之神卻把她推給了姜家，嫁給一個(gè)富家小姐不肯要的活死人一樣的殘廢公子。七巧不但失去了愛(ài)情，而且在門(mén)第森嚴的大家庭中受到歧視，連丫頭也鄙視她。按照一般人的想法，曹七巧可能會(huì )當一個(gè)身份低賤的姨太太。如果是這樣的身份，她也不至于有太多的非分之想，她的正常欲望也不會(huì )壓抑得這樣厲害，或者她忍受不了寂寞可以一走了之�？墒菑垚�(ài)玲不這樣安排曹七巧的命運，她抬高了曹七巧的身份地位，讓她做了堂堂正正的姜家二少奶奶，讓她有了一雙弱小的'兒女，這使七巧壓抑已久的對幸福人生的渴望重新抬頭，在這種正常欲望長(cháng)期得不到滿(mǎn)足的情況下，她的黃金欲開(kāi)始變相膨脹，終至人性徹底迷失。
如果說(shuō)地位的提高使曹七巧的黃金欲被激發(fā)出來(lái)的話(huà)，那么小叔子姜季澤的出現使她干涸、麻木的心靈開(kāi)始復蘇，燃起了她內心深處熄滅已久的熊熊之火�？墒沁@種愛(ài)情是注定不會(huì )被人們接受的，姜季澤對她若即若離，嚴于叔嫂之防，玩起了捉迷藏式的愛(ài)情游戲。七巧亦不肯親自毀掉自己苦苦煎熬得到的一切，兩人在各自的堡壘中相互對峙著(zhù)，誰(shuí)也不肯先越出雷池半步。經(jīng)過(guò)十年漫長(cháng)的痛苦歷程，婆婆和丈夫都死了，七巧的苦難終于熬到了頭，她分到了家產(chǎn)，搬出姜府自立門(mén)戶(hù)。
“這些年，她戴著(zhù)黃金的枷鎖，可是連金子的邊都啃不到，這以后就不同了�！笨墒潜瘎〔](méi)有就此結束，七巧也沒(méi)有如她所愿過(guò)上自己想要的生活。在曹七巧愛(ài)情逐漸麻木、熱情日漸消退時(shí)，當年冷淡七巧的季澤上門(mén)來(lái)向她傾訴愛(ài)情了，七巧心中的喜悅和甜蜜自無(wú)法言喻。張愛(ài)玲極其敏銳、細膩地刻畫(huà)了這一微妙的心理活動(dòng)�！捌咔傻椭�(zhù)頭，沐浴在光輝里，細細的音樂(lè )，細細的喜悅……這些年了，她跟他捉迷藏似的，只是近不得身，原來(lái)還有今天！”可是這種喜悅也僅僅維持了短短的一剎那。當季澤向她提出借錢(qián)的要求時(shí)，她立刻轉而憤怒了。此時(shí)七巧心中直覺(jué)的念頭就是：“他想她的錢(qián)——她賣(mài)掉一生換來(lái)的幾個(gè)錢(qián)�！彼膼�(ài)情夢(mèng)瞬間化為灰燼，她認為什么都是假的，包括愛(ài)情，只有錢(qián)才是真的。在七巧的現實(shí)中，什么都是抓不住的，只有錢(qián)可以讓她實(shí)實(shí)在在地抓在手里，為她所有。如果說(shuō)對愛(ài)情的渴望是七巧正常人性的表現，那么泯滅了那點(diǎn)愛(ài)，她便徹底套上了黃金的枷鎖，變成了地道的瘋子。更為不幸的是，她還是人母、是婆婆，她的瘋狂不僅使自己走向了毀滅，并且還將身邊的親人拉來(lái)做陪葬�！叭陙�(lái)她戴著(zhù)黃金的枷，她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命�！�
在她的生命中，兒子是她唯一不設防的人，可是她要時(shí)時(shí)刻刻將他牢牢抓在手中。當兒子娶上媳婦過(guò)上了一段幸福生活時(shí)，她立刻心理失衡了。新媳婦平凡的外表、軟弱的個(gè)性，甚至她正常的夫妻生活都成了七巧攻擊她的把柄，她用最?lèi)憾镜难哉Z(yǔ)一寸一寸地摧毀她的自尊，在七巧長(cháng)期精神虐待中媳婦被凌遲了。與此同時(shí)，她還哄騙兒子、女兒吸上了鴉片，她又用類(lèi)似的手段破壞了女兒純真的戀愛(ài)，摧毀了她的未來(lái)，使她年過(guò)三十還待字閨中。正是“黃金”這把無(wú)情的枷鎖使七巧從一個(gè)不幸的被害者慢慢變成了一個(gè)自我迫害的瘋子。
《金鎖記》中的曹七巧既是一個(gè)可惡可恨的害人者，更是一個(gè)可憐可悲的被害者。她對金錢(qián)有強烈占有欲，為了攫取財富，可以不惜犧牲美好的人性，甚至以黃金這一“金鎖”摧殘兒女的愛(ài)情和幸福，把金錢(qián)看得比兒女的婚姻更重要。這個(gè)被金錢(qián)榨干了青春和蝕空了靈魂的悲劇人物終于在臨死之前流出了干澀的眼淚。
張愛(ài)玲以她獨特的女性視角，將筆觸深入到曹七巧這個(gè)人物的內心深處，去審視她的靈魂，因此曹七巧這一女性形象對于我們讀者具有特殊的認識意義和審美價(jià)值。
曲黎敏說(shuō)，在“活著(zhù)”之外，還有愛(ài)和美。而且正是這愛(ài)和美賦予了活著(zhù)無(wú)比絢麗的色彩和神秘的力量！每個(gè)人都曾有機會(huì )，去選擇改寫(xiě)的方向和依據：向黑或向光；順從外在的標準，抑或尋找內心的方向。
然而，對曹七巧而言，生活的刺已然嵌進(jìn)了肉里，改寫(xiě)是需要內在的資源的。七巧原來(lái)生活的路徑不足以給她提供內心成長(cháng)所需的能量，讓她得以建構自己的價(jià)值意義系統；她也無(wú)法看到當下生活的意義，不知道每一個(gè)“現在”，其實(shí)都在參與對“以后”的建構。無(wú)法得到滋養的靈魂，更易被暗黑蓄養，沒(méi)有內心空間的人，很容易被環(huán)境裹挾而不自知。所以，她不會(huì )愛(ài)，因為她不懂愛(ài)。
所幸，我們是處在新時(shí)代的女子，可以讀書(shū)，旅行，以各種喜歡的方式滋養內心，在精神的世界修籬種菊，可以與情趣相投的好友共同成長(cháng)學(xué)習。所以無(wú)論我們面對何種境遇，總會(huì )在因緣際會(huì )中，做一個(gè)內心有光芒的人，照耀自己感染他人。用一顆感知美好的心，豐富對生活的想象力，擺脫無(wú)力感的糾纏，走出自己的“規定場(chǎng)景”，用自己的“性格”制造了另外一些場(chǎng)景，向暖而生……
一個(gè)真正懂愛(ài)的女子，首先會(huì )好好愛(ài)自己，悅納自己，并以一顆包容之心對待周遭。當你具備強大的內心，豐盈的精神，你便不會(huì )被外界所裹挾。真正的富有不是對物質(zhì)無(wú)休止的占有與攫取，讓其成為枷鎖，喪失對生命意義的感知，而是以積極的狀態(tài)，努力過(guò)好每一個(gè)當下。當你具備精神獨立、經(jīng)濟獨立的能力，不依附于他人而活著(zhù)，你的內心必定會(huì )富足而安定。
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