楊絳我們仨讀書(shū)筆記十則
楊絳我們仨讀書(shū)筆記十則1
什么是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)?什么是一個(gè)溫馨單純的學(xué)者家庭?什么是相守相助，為什么最后又會(huì )相聚相失?這個(gè)假期，隨著(zhù)一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的主題而又不平凡的生活，隨著(zhù)《我們仨》的作者楊絳對親人的思念，隨著(zhù)書(shū)中一個(gè)個(gè)感人的故事。作者一家三口幸�？鞓�(lè )，艱難痛苦的經(jīng)歷，陪著(zhù)我走過(guò)了這個(gè)暑假。這本書(shū)中，作者是用平淡的語(yǔ)氣來(lái)描述她的家庭，丈夫錢(qián)鍾書(shū)和兒女錢(qián)媛。
描述他們這幾十年來(lái)走過(guò)的人生道路。那些親身經(jīng)歷的坎坷、磨難，也是給作者一家留下了深刻印象和回憶的故事。錢(qián)媛在英國出生，小時(shí)候受到過(guò)良好的教育，也是從一個(gè)書(shū)香門(mén)第的家庭中成長(cháng)，長(cháng)大后自然而然的成為了一名老師。書(shū)中大體也講過(guò)：錢(qián)媛細心，觀(guān)察力強，是一個(gè)“讀書(shū)種子”，這點(diǎn)像錢(qián)鍾書(shū)。并且錢(qián)鍾書(shū)也認為女兒是一個(gè)“可塑之才”。說(shuō)到錢(qián)鍾書(shū)，作者說(shuō)他是潛力極低的“書(shū)呆子”，家中的一切都不會(huì )打理，他也常常自嘆“拙手笨腳”，但是寫(xiě)文章卻如“一針見(jiàn)血”。
所以說(shuō)錢(qián)鍾書(shū)是一個(gè)典型的“文癡”。但他也不失幽默，常常在家中逗女兒玩，在女兒肚子上畫(huà)花臉，在臉上畫(huà)胡子。父女也常常聯(lián)合起來(lái)與作者開(kāi)玩笑，這樣的錢(qián)鍾書(shū)也不顯得死板。也許只有這樣的人，才能寫(xiě)出《圍城》這種堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作吧。楊絳和錢(qián)鍾書(shū)一齊，享過(guò)福，當然也吃過(guò)很多苦;雖然留過(guò)洋，但也經(jīng)過(guò)戰亂，他們的生活也許是因品到人生的完美而平靜。直到阿媛來(lái)到這個(gè)世上，這才構成一個(gè)完整的家。而且一家人不多不少，正好是三個(gè)人。書(shū)中也有許多插圖，都是他們一家三口幸福的生活照，其中有三張照片是他們三個(gè)人各自的照片，他們自我在各自的房間工作，各不相擾、溫馨和諧，看起來(lái)只是一個(gè)普通而幸福的家庭罷了。
但是，故事的結局并沒(méi)有我想象的多么完美。錢(qián)媛于一九九七年早春去世，錢(qián)鍾書(shū)從一九九八年歲末去世。作者并沒(méi)有用多么悲痛欲絕的詞來(lái)描述她當時(shí)的情緒，也許是作者經(jīng)歷的太多的事情，看透了世間的悲歡離合，也早已看淡了生、老、病、死。也許在我們看來(lái)，錢(qián)鍾書(shū)是一位有名的作家，而在作者筆下但是是一個(gè)簡(jiǎn)單而平凡的人，只是一個(gè)丈夫和爸爸的主角。最后他們三個(gè)人，還是失散了。如今只剩作者一人孤孤單單，但生活在回憶中，也算是幸福的吧。
故事的結尾是這樣寫(xiě)道;“我清醒地看到以前當做‘我們家’寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不明白。我還在尋覓歸途�！币患胰嗽谝积R六十多年，轉眼只剩下作者一個(gè)人，作者不免有些孤單，想起當年相聚相失過(guò)的地方，竟是一個(gè)很值得回憶的片段。作者將會(huì )帶著(zhù)錢(qián)鍾書(shū)和阿媛的信念，攜帶著(zhù)與他們的回憶，堅定的生活下去。其實(shí)剛開(kāi)始讀的時(shí)候并不明白作者說(shuō)的一句話(huà)是什么意思，一開(kāi)始只是在想，作者到底經(jīng)歷了什么，是完美的還是悲傷的?我開(kāi)始一篇篇的仔細讀，直到整本書(shū)讀下來(lái)，讓我懂得了許多事情的道理，懂得了思念一個(gè)人的痛苦，懂得了失去一個(gè)人的悲傷。我也能理解想念一個(gè)人的感受，因假期中姥姥生病住院了，媽媽每一天都在醫院里照顧姥姥，中午的時(shí)候才能和媽媽見(jiàn)上一面，大部分時(shí)光媽媽都在醫院忙上忙下。
而姥姥我只見(jiàn)過(guò)一兩回。之后姥姥的病情非但沒(méi)有好轉，并且當地醫生無(wú)法醫治，只能去北京治療。媽媽坐上火車(chē)的時(shí)候而我正在補習班上課，媽媽也沒(méi)能打個(gè)招呼就匆匆忙忙的去了北京，在那安定下來(lái)后，我們每一天在網(wǎng)上聊天、談心。此刻幾個(gè)星期過(guò)去了，心中的想念也是越來(lái)越濃，所以作者的感受我是能體會(huì )的。其實(shí)和作者一同回憶她的過(guò)去，一同回憶作者家中那些快樂(lè )的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回憶作者一家人幸福而又溫馨的生活，回憶他們在一齊走過(guò)的那些蜿蜒起伏的道路，當然也會(huì )有一些快樂(lè )的片段，我仿佛就走進(jìn)了作者的生活，走進(jìn)了她的夢(mèng)。直到最后，這本書(shū)最后讀完了，我們仨——錢(qián)鍾書(shū)，楊絳，錢(qián)媛。
我也能真正的理解那句話(huà)——我一個(gè)人思念我們仨。結局雖然是悲傷的但也能夠說(shuō)是完美的。我們仨，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻包含了作者許多感情在里面，對女兒的思念，對錢(qián)鍾書(shū)的思念。但是歲月是慢慢消失的，同時(shí)也能夠說(shuō)是無(wú)情地，最后還是把他們拆散了。我在作者這個(gè)長(cháng)達萬(wàn)里的夢(mèng)中，我還是走出來(lái)了，我想在這個(gè)夢(mèng)中，沒(méi)有人能夠走進(jìn)去，這畢竟是他們三個(gè)人共同的夢(mèng)……
楊絳我們仨讀書(shū)筆記十則2
第一次看到這本書(shū)是高中的時(shí)候。那時(shí)一個(gè)朋友沖著(zhù)漂亮的封面買(mǎi)了一本，隨手翻了翻就塞進(jìn)了書(shū)架。我向來(lái)是不大愛(ài)看現當代作家的文章。之后大學(xué)讀了中文系，對各個(gè)作家都增加了一些了解，經(jīng)歷了一些大是大非的事，心漸漸變得平淡，某日下午，腦海里突然冒出了這本書(shū)的名字《我們仨》。遂撥了通電話(huà)給友人，借了過(guò)來(lái)閱讀。
仔仔細細讀完，心里觸動(dòng)不止。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個(gè)人思念我們仨”，每看幾頁(yè)都有令我感動(dòng)或羨慕的地方。
感動(dòng)于錢(qián)鐘書(shū)夫婦動(dòng)蕩時(shí)互相扶持老來(lái)互相依偎，女兒錢(qián)媛的點(diǎn)滴孝心。羨慕于他們一家人柴米油鹽的平淡生活，做學(xué)問(wèn)過(guò)生活都有條不紊，既嚴謹又有樂(lè )趣。
更重要的是，他們是知福的人，所以也更加懂得惜福。
第一部《我們倆老了》與第二部《我們仨失散了》或許能夠歸結為一篇。一篇楊絳先生做的關(guān)于他們一家人的夢(mèng)。是尋夢(mèng)回憶夢(mèng)，是擔憂(yōu)夢(mèng)預言夢(mèng)。夢(mèng)里的寓所古棧道，像是相隔萬(wàn)里，夢(mèng)里的路一深一淺，夢(mèng)里的人明白自我仍在天地間卻不知這是夢(mèng)境�；蛟S心里明白，也寄期望于這相聚的夢(mèng)能千秋萬(wàn)載地做下去吧。
是的，若知離別在即，我怎舍得一覺(jué)醒來(lái)夢(mèng)里人影飛去。還不如把一個(gè)小夢(mèng)拉成萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)，送一程，道一聲再見(jiàn)，又能再見(jiàn)一面。離別拉長(cháng)，對有情的人來(lái)說(shuō)，是痛苦也是快樂(lè )。因為，陪他走得愈遠，愈怕他從此消失不見(jiàn)。
第三部《我一個(gè)人思念我們仨》是楊絳先生對他們一家人的細細回憶。從她和錢(qián)鐘書(shū)新婚去牛津求學(xué)一向細述到女兒圓圓和錢(qián)鐘書(shū)的相繼去世。
這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過(guò)得平淡安穩略有滋味。在國外留學(xué)期間自我學(xué)做飯攻克學(xué)問(wèn)難關(guān)，回國后遇上戰亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書(shū)工作中安詳靜默。無(wú)論多困難的境地，對他們來(lái)說(shuō)都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自我的方圓里求得一份自由閑適。
我很喜歡他們一家人的性格。錢(qián)鐘書(shū)生活上的憨厚與學(xué)問(wèn)上的嚴謹，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心。這樣溫情的一家怕是在那個(gè)年代也少有的吧。這自由心與甘于平淡的心最是難得。
書(shū)里的彩頁(yè)有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢(qián)媛在病床上未能完成的《我們仨》�？粗�(zhù)這些毫無(wú)華麗樸素得令人動(dòng)人的文字，讓我恍然。
如楊絳先生在篇末說(shuō)的那段話(huà)。
人間不會(huì )有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一齊過(guò)日子�！�
人間沒(méi)有單純的快樂(lè )�？鞓�(lè )總夾雜著(zhù)煩惱和憂(yōu)慮。
人間沒(méi)有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)能夠安頓的居處。但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
得到的結果總是失去，相聚得來(lái)還須散。難道這短短幾十年的在世真的就不需要去珍惜了么。
或許就應勿執我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠，不管幸�？鞓�(lè )是短是長(cháng)。
有一個(gè)家，有事能夠做，能看到最親近的人安然生活著(zhù)就好了吧。
人生如此，夫復何求?
楊絳我們仨讀書(shū)筆記十則3
“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話(huà)語(yǔ)，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念�，F代科技方便了我們的生活，但現代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話(huà)、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒(méi)有障礙，但人與人的內心之間卻有了越來(lái)越厚的屏障。當我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時(shí)，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實(shí)的情感呢?當電話(huà)、信息讓我們能夠便捷地傳達心意的時(shí)候，我們是少了“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”的苦苦追問(wèn)，但同時(shí)，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢?當飛機、高速列車(chē)讓我們能毫無(wú)阻隔地飛越千山萬(wàn)水，多遠的距離都不成為距離的時(shí)候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎?我們不再有“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時(shí)，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎?
現代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的感情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自我有理想、有追求，每一天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個(gè)人真正仔細地思考過(guò)自我內心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒(méi)有在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去尋找樂(lè )趣、體會(huì )樂(lè )趣呢?生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會(huì )，還是能夠去享受其中的樂(lè )趣的，就像歌中唱到的“以前在幽幽暗暗反反復復中追問(wèn)，才明白平平淡淡從從容容才是真”。
很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠”這句話(huà)，但在現代這個(gè)講究個(gè)性張揚的時(shí)代，這句話(huà)早已被人們所遺忘。有自我的個(gè)性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠”當做自我的座右銘，我期望自我所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內斂的。我也很相信“厚積薄發(fā)”的道理。但在此刻這個(gè)人心浮躁的時(shí)代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?
以下幾條為對于我自我的提示：1、問(wèn)問(wèn)自我內心深處真正想要的是什么，并努力去實(shí)現它，但絕不急功近利，必須要腳踏實(shí)地。2、修身養性，在這個(gè)人心浮躁的社會(huì )中找一個(gè)寧靜的心靈空間，培養一個(gè)淡泊寧靜的心態(tài)，溫和內斂的性格。3、廣涉博取，以期能夠厚積薄發(fā)。4、用心去再平淡的生活中體會(huì )點(diǎn)點(diǎn)滴滴的樂(lè )趣。5、在現代的物質(zhì)社會(huì )中尋找一些非物質(zhì)的東西去溫暖自我的心靈，比如親情、友情、感情，體會(huì )并珍惜每一份平淡的情感。6、學(xué)會(huì )感動(dòng)，為平凡的人、平凡的事而感動(dòng)。7、學(xué)會(huì )去愛(ài)，愛(ài)身邊的每一個(gè)人，給他們幸福與快樂(lè )，在其中享受自我的快樂(lè )與幸福。正如海子的那首詩(shī)：面朝大海，春暖花開(kāi)。
楊絳我們仨讀書(shū)筆記十則4
注意到楊絳先生是從微博上流傳甚廣的那篇《一百歲感言》開(kāi)始的，一開(kāi)始很好奇為什么要稱(chēng)呼一位女子為先生，細細探究之后才知是先生是一種尊稱(chēng)，我想就應跟我們此刻叫的老師是一個(gè)意思吧。
在買(mǎi)這本《我們仨》之前還買(mǎi)了一本楊絳先生的《走到人生邊上—自問(wèn)自答》，這本書(shū)前半部分有寫(xiě)一些關(guān)于鬼神的事情，我看到一半覺(jué)得太滲人便跳著(zhù)看了下去�！蹲叩健穼ξ襾�(lái)說(shuō)比較沉重，當我情緒不好的時(shí)候才會(huì )去翻看，我看書(shū)總是期望能從其中獲得能量，沒(méi)用的書(shū)我是不看的。
這幾日清閑得要命，遂在網(wǎng)上翻到這本書(shū)《我們仨》，之前也看到這本書(shū)，但是沒(méi)買(mǎi)，可想而知我是個(gè)多么受情緒影響的人。
《我們仨》分三個(gè)部分，第一部叫我們倆老了，第二部叫我們仨失散了。第一部跟第二部講的是亦真亦假的夢(mèng)，楊絳先生在古驛道上留意翼翼的走著(zhù)，每一天去到鍾書(shū)船上陪伴他，太陽(yáng)落到船頭便要起身回客棧。楊絳先生的“萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)”最后在兩年之后做完了。第三部分叫我一個(gè)人思念我們仨，這個(gè)部分詳細記述了楊絳先生同鍾書(shū)從結婚到阿瑗(女兒)、鍾書(shū)相繼去世的漫漫長(cháng)路。
我想大家都熟知錢(qián)鍾書(shū)先生的《圍城》，但是我沒(méi)有想到的是原先這些在我們看來(lái)很了不起的人物，他們有也著(zhù)坎坷的一生。但是我覺(jué)得這一家雖然經(jīng)歷了那么多風(fēng)風(fēng)雨雨，但是他們是幸福的，因為他們總是一家人，和和氣氣的一家人。他們都喜歡讀書(shū)，都熱愛(ài)工作，都實(shí)現了自我的價(jià)值。他們不追求名利，一生活的踏踏實(shí)實(shí)，我不曾感到他們覺(jué)得自我不幸。我很羨慕這樣的家庭相處方式。
楊降先生多次在書(shū)中說(shuō)鍾書(shū)是一個(gè)不愿與人爭辯、能忍耐的人，書(shū)中也有很多地方用平靜的語(yǔ)氣述說(shuō)了鍾書(shū)以前受到的不公與委屈。這些都是楊絳先生在用自我的方式護衛她的愛(ài)人。提及往日的委屈與不公，楊絳先生并未有半字惡語(yǔ)或辯解，她只是細細的道出了事情的原委，并未加任何解釋?zhuān)蚁胍苍S她是覺(jué)得公道自在人心吧。用她的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：人還是人。
人生在世就得這樣活著(zhù)，實(shí)現自我價(jià)值，擁有溫暖和諧的家庭，不與世爭，平淡一生。
楊絳我們仨讀書(shū)筆記十則5
楊絳在人生遲暮時(shí)寫(xiě)的書(shū)--《我們仨》，沒(méi)有半點(diǎn)的文飾和賣(mài)弄，只是在聽(tīng)一位老人娓娓道來(lái)她的故事他們的故事，讀來(lái)讓人有溫馨的感動(dòng)………
她看著(zhù)女兒錢(qián)瑗和錢(qián)鐘書(shū)相續的離開(kāi)人世，只能一個(gè)人思念他們仨……
楊絳和錢(qián)鐘書(shū)的愛(ài)情一直是讓我艷羨的，他們兩可謂是典型的“書(shū)呆子”“書(shū)癡”，所以也許月老早就為他們牽了線(xiàn)才讓他們在清華相遇，后來(lái)兩人出國留學(xué)，國內發(fā)生戰亂后回國，抗戰，解放戰爭，三年自然災害，文革，改革開(kāi)放……他們就這樣相孺以沫的，當然后來(lái)還有他們的女兒一道走完了一生……
他們從來(lái)都是與世無(wú)爭，與人無(wú)求，不事權貴的，他們只求能有一份自在的閑適和從容，他們也許物質(zhì)貧困，卻是知識的富有者，精神上的貴族，在他們，知識全不是為了賣(mài)弄�！拔覀円嘟o的房子?”，錢(qián)鐘書(shū)這老頭用如此輕蔑的語(yǔ)氣如是說(shuō)。而在如今這樣一個(gè)被金錢(qián)灼燒的社會(huì )，在車(chē)水馬龍，夜夜笙歌下，這種愛(ài)情，這種做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，這種處事的姿態(tài)已經(jīng)不復存在了。這又何嘗不是一種可悲呢?我時(shí)常在想我們所心心念念追逐的真的是我們想要的嗎?還是我們只是愛(ài)上了理想的贗品而已?這個(gè)世界上獨立的人多，自由的人少，而自由亦不靠索取得來(lái)，像他們那樣活出真性情實(shí)屬罕見(jiàn)了。我們往往只是做著(zhù)這肉身的奴隸，日復一日，年復一年，終是失了自己。梭羅在讀完哈佛后放棄了平常人走的路，他獨自去了瓦爾登湖畔生活，他感受到一個(gè)人若心境知足，他便宛若置身天堂。確實(shí)，世俗人眼中的成功也只是一種生活方式而已，我們無(wú)需奉為定律，如若能獲得真正的快樂(lè )而去做一件事，像他們仨，即使世人笑我癡，而又何樂(lè )而不為呢?
“陪他走的`愈遠，愈怕從此不見(jiàn)”，他們的女兒錢(qián)瑗與世長(cháng)辭后，楊絳的這種擔憂(yōu)就愈加強烈了，然而老病相催，歲月總是不饒人的，錢(qián)鐘書(shū)第二年也走了……
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，他們從此失散了，她清醒的認識到以前他們寄居的寓所只是古驛道上的客棧而已，而家在哪里?她還在繼續尋覓
也許我們都在尋覓………
楊絳我們仨讀書(shū)筆記十則6
讀楊絳《我們仨走到人生邊上》，我被作者真摯的情感所感動(dòng)。一家人其樂(lè )融融的生活場(chǎng)景歷歷在目。他們三人作為高等知識分子，有著(zhù)悲天憫人的情懷，有著(zhù)正常人的生活與喜怒哀樂(lè )。中國知識分子“不忮不求”與世無(wú)爭孜孜以求的嚴謹治學(xué)精神在他們身上體現的很濃厚。
錢(qián)鐘書(shū)是我最鐘愛(ài)最尊敬的大知識分子。我把他所有的作品都買(mǎi)下來(lái)了，有空的時(shí)候就讀一讀。雖然有些讀起來(lái)比較費事，但我還是很樂(lè )意去翻一翻的。記得當時(shí)的《管錐篇》是我30歲生日時(shí)，我讓妻子給我買(mǎi)的禮物，至今還在書(shū)架上整齊的碼放著(zhù)。我很驚詫于他讀書(shū)的廣博與駁雜，中外知識與思想在他那里互通有無(wú)，信手拈來(lái)，全無(wú)絲毫的別扭與不適。以后，凡是有關(guān)錢(qián)鐘書(shū)的傳記、逸事我都愛(ài)看，并且做了很多筆記。我想走近他，看看他是怎樣讀書(shū)、治學(xué)的。我的書(shū)架上還有《錢(qián)鐘書(shū)與西學(xué)》、《錢(qián)鐘書(shū)傳》等。因為喜歡錢(qián)老，自然“愛(ài)屋及烏”：喜歡他的夫人楊絳的作品。
楊絳老先生懷著(zhù)深深的眷戀，回味著(zhù)他們一家的幸福生活。在《我們仨》里，作者說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素;我們三個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭，只求相聚在一齊，相守在一齊，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當，困難就不復困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè )，也會(huì )變得十分快樂(lè )。所以我們仨是不尋常的遇合。此刻我們三個(gè)失散了。往者不可留，逝者還可追;剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再相聚�！逼湔\摯真切的情感及其單純樸素與世無(wú)爭的書(shū)香生活令人感動(dòng)和艷羨。
錢(qián)鐘書(shū)之所以成為大家，與他刻苦攻讀是分不開(kāi)的。在《我們仨》里，作者有這樣的描述：錢(qián)鐘書(shū)“不愛(ài)活動(dòng)”，“我在清華借讀半年間，游遍了北京名勝。他在清華待了四年，連玉泉山、八大處都沒(méi)去過(guò)。清華校慶日，全校游頤和園。鐘書(shū)也游過(guò)頤和園，他也游過(guò)一次香山，別處都沒(méi)去過(guò)�！薄芭＝虻募倨谙喈敹�。鐘書(shū)把假期的全部時(shí)光投入讀書(shū)。大學(xué)圖書(shū)館的經(jīng)典以十八世紀為界，館內所藏經(jīng)典作品，限于十八世紀和十八世紀以前。十九、二十世紀的經(jīng)典和通俗書(shū)籍，只可到市圖書(shū)館借閱。那里藏書(shū)豐富，借閱限兩星期內歸還。我們往往不到兩星期就要跑一趟市圖書(shū)館。我們還有家里帶出來(lái)的中國經(jīng)典以及詩(shī)、詞、詩(shī)話(huà)等書(shū)，也有朋友間借閱或寄贈的書(shū)，書(shū)店也容許站在書(shū)架前任意閱讀，反正不愁無(wú)書(shū)�！卞X(qián)老早在清華大學(xué)讀書(shū)之時(shí)，就曾立下“橫掃清華大學(xué)圖書(shū)館”的志向而遍覽不已�？纯村X(qián)老，人家的讀書(shū)精神，我們之所以這樣平庸，答案是不言自明的。
因為整天在書(shū)的世界里遨游，因此錢(qián)鐘書(shū)的生活潛力也就不像他的學(xué)問(wèn)那樣高超了。在《我們仨》里：
鐘書(shū)這段時(shí)期只一個(gè)人過(guò)日子，每一天到產(chǎn)院探望，�？嘀�(zhù)臉說(shuō)：“我做壞事了�！彼蚍四�，把房東家的桌布染了。我說(shuō)：“不要緊，我會(huì )洗�！�
“墨水呀!”
“墨水也能洗�！�
他就放心回去。然后他又做壞事了，把臺燈砸了。我問(wèn)明是怎樣的燈，我說(shuō)：“不要緊，我會(huì )修�！彼址判幕厝�。下一次他又滿(mǎn)面愁慮，說(shuō)是把門(mén)軸弄壞了，門(mén)軸兩頭的門(mén)球脫落了一個(gè)，門(mén)不能關(guān)了。我說(shuō)：“不要緊，我會(huì )修�！彼址判幕厝�。
在那里，錢(qián)鐘書(shū)先生似乎象一個(gè)憨態(tài)可掬的娃娃，其形象讓人覺(jué)得可愛(ài)又愛(ài)憐。我們非但不覺(jué)得可笑，反而覺(jué)得這就是一個(gè)真實(shí)的人。事實(shí)上，人的精力是有限的，一輩子“鐘”于書(shū)的人，自然是沒(méi)有時(shí)光去對付生活中的瑣屑之事的。生活中的“低能”現象就不足為怪了。人的潛力是這邊強了，那面就弱了，此事“古難全”�？缮钪杏羞@樣的人：他們學(xué)問(wèn)也不怎樣樣，生活的自理潛力也是很差。這就很可悲了。這才是真正的書(shū)呆子�？慑X(qián)鐘書(shū)不一樣，他是我國學(xué)術(shù)界的“稀有金屬”，含金量個(gè)性高。
當然，錢(qián)鐘書(shū)先生并不是一個(gè)十足的生活“低能”，他會(huì )做飯，會(huì )做早點(diǎn)：
我們住入新居的第一個(gè)早晨，“拙手笨腳”的鐘書(shū)大顯身手�！罅恕拔宸昼姷啊�，烤了面包，熱了牛奶，做了又濃又香的紅茶;這是他從同學(xué)處學(xué)來(lái)的本領(lǐng)，居然做得很好;還有黃油、果醬、蜂蜜。我從沒(méi)吃過(guò)這么香的早飯!………我們一同生活的日子——除了在大家庭里，除了家有女傭照管一日三餐的時(shí)期，除了鐘書(shū)有病的時(shí)候，這一頓早飯總是鐘書(shū)做給我吃。
錢(qián)老先生還“經(jīng)常親自為爹爹燉雞”。等，這從另一個(gè)側面說(shuō)明錢(qián)鐘書(shū)先生并非“拙手笨腳”，楊絳女士在這個(gè)詞上加引號是有原因的。
作者寫(xiě)的這本散文有兩大特點(diǎn)，一是用語(yǔ)極其簡(jiǎn)練，一些可有可無(wú)的字完全省去，如“我走進(jìn)阿園臥房一看究竟”這句話(huà)，讓我們寫(xiě)非得在“阿園”和“臥房”之間加一個(gè)“的”字不可。類(lèi)似這樣的用法，隨處可見(jiàn)。二是用語(yǔ)平白如話(huà)，全是生活用語(yǔ)，絲毫沒(méi)有大教授書(shū)院式的味道。極其平淡，這可能就是所說(shuō)的語(yǔ)言的最高境界就是淡而有味。
另外，這套由人民文學(xué)出版社發(fā)行的《楊絳文集》，其裝幀、印刷、紙張、字體大小及字間距都十分的精良與適宜。一冊在手，會(huì )忍不住摸索玩味。表里是一樣的認真與嚴謹，這反映了作者本人一貫的謹嚴作風(fēng)。錢(qián)鐘書(shū)的文集也是這樣的特點(diǎn)。
楊絳我們仨讀書(shū)筆記十則7
《我們仨》是錢(qián)鐘書(shū)夫人楊絳撰寫(xiě)的家庭生活回憶錄。這本書(shū)以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后離她而去的女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鍾書(shū)，回憶一家三口那些快樂(lè )而艱難、愛(ài)與痛的日子。痛定之后，只剩下滿(mǎn)紙洞徹生死的達觀(guān)……
楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，是錢(qián)瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話(huà)，每個(gè)字，都透著(zhù)濃濃的親情氣息。
認識楊絳緣于錢(qián)鐘書(shū)先生，讀書(shū)年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時(shí)尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛(ài)好者。由此，也進(jìn)一步了解了錢(qián)鐘書(shū)先生和他的家人，這樣的了解畢竟不一樣于歷史課本中的簡(jiǎn)單介紹，這樣的家庭也畢竟不一樣于我們。但是，一向以來(lái)卻從未讀過(guò)楊絳先生的文字，也許當時(shí)的讀書(shū)更多的是追隨潮流吧。
本書(shū)分為兩部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年錢(qián)先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球，穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀：戰火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，完美的家庭已經(jīng)成為楊女士一家人生最安全的庇護所。
說(shuō)實(shí)話(huà)，開(kāi)始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀實(shí)文集，簡(jiǎn)單的展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書(shū)的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自我言語(yǔ)，在親人墓前一齊回憶那逝去的日子。在女兒錢(qián)瑗，丈夫錢(qián)鐘書(shū)相繼過(guò)世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著(zhù)生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!
對于八十高齡的鐘書(shū)夫婦而論，獨女錢(qián)媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說(shuō)：“生了獨女錢(qián)媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了�！惫湃嗽疲骸皹�(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷?所幸的是，這個(gè)時(shí)候，還有執子之手與子偕老的他能夠相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著(zhù)走過(guò)了這么多年，而突然間要理解摯愛(ài)的永遠離去，從此在茫茫人海中再也沒(méi)有了一生中最牽掛自我的人、自我最牽掛的人，余下的漫漫長(cháng)夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自我一人走過(guò)。午夜從噩夢(mèng)中驚醒，身邊已空無(wú)一人，那個(gè)在身旁睡了六十多年的人再也沒(méi)有回來(lái)。一個(gè)人守著(zhù)孤單的身影，對著(zhù)寂寞的臺燈嘆息。
幾十年的風(fēng)雨路程，他們相濡以沫，個(gè)性是錢(qián)瑗先去后，對于楊絳女士這樣不喑廚事，專(zhuān)做學(xué)問(wèn)的人來(lái)說(shuō)，他們的生活起居更是簡(jiǎn)單、不容易了。所有經(jīng)歷過(guò)的悲歡離合，大起大落，在作者眼里是一種淡定自然，如魚(yú)在水，冷暖自知了。在讀者那里卻常常禁不住感慨萬(wàn)千、長(cháng)嘆不已……
楊絳說(shuō)：“人間沒(méi)有單純的快樂(lè )�！钡撬�是愿意“我一個(gè)人思念我們仨”，因為她的心里已經(jīng)裝滿(mǎn)了“我們仨”的情和愛(ài)。
一個(gè)尋尋尋覓覓的萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失。
楊絳我們仨讀書(shū)筆記十則8
楊絳先生百歲高齡寫(xiě)《我們仨》，實(shí)在是一件了不起的事，讀楊絳《我們仨》有感。讀來(lái)，更驚覺(jué)老先生清晰的文思、雅致的文字和非凡的心態(tài)。
隨夢(mèng)入境，而先生的夢(mèng)并非虛幻。三人走散了，溫馨的家永遠沒(méi)了。年頭和年尾，老先生相繼失去兩位親人，這份傷疼是以如何的強勁摧殘風(fēng)燭殘年的老人?我從先生文字里懂得：“我的手撐在樹(shù)上,我的頭枕在手上,胸中的熱淚直往上涌,直涌到喉頭。我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿(mǎn)腔熱淚把胸口掙裂了。只聽(tīng)得噼嗒一聲,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng),直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口里塞;幸虧血很多,把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口,另一手壓在上面護著(zhù),覺(jué)得惡心頭暈,生怕倒在驛道上,踉踉蹌蹌——”由熱熱鬧鬧、相扶相持的三個(gè)人變成孑然一身，孤單落寞的日子更顯往日的歡樂(lè )。先生無(wú)窮無(wú)盡地追憶丈夫和女兒，相思之苦，肝腸寸斷�！拔业肝夷茏兂梢粔K石頭，屹立山頭，守望著(zhù)那個(gè)小點(diǎn)。我自己?jiǎn)?wèn)自己：山上的石頭，是不是一個(gè)個(gè)女人變成的“望夫石”?我實(shí)在不想動(dòng)了，但愿變成一塊石頭，守望著(zhù)我已經(jīng)看不見(jiàn)的小船。但是我只變成了一片黃葉，風(fēng)一吹，就從亂石間飄落下去。我好勞累地爬上山頭，卻給風(fēng)一下子掃落到古驛道上，一路上拍打著(zhù)驛道往回掃去。我撫摸著(zhù)一步步走過(guò)的驛道，一路上都是離情�！币黄S葉，守望生命終極。生命有限，情海無(wú)邊。先生的堅貞和守護是百年的厚重和境界。痛刻骨銘心，與日劇增，但先生在頑強繼續。她夜以繼日地與時(shí)間賽跑，用她的話(huà)說(shuō)是抓住“回家”之前的分秒。先生的堅強與豁達讓我想到胡楊林，千年風(fēng)范，堅韌不拔。
先生博學(xué)強識，知識淵博，聲望極高，然讓人感嘆的是她為了愛(ài)情甘愿屈居并付出，用智慧和大愛(ài)精心營(yíng)造著(zhù)家編織著(zhù)生活�！拔覀冞@個(gè)家，很樸素;我們仨個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當，困難就不復困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè )，也會(huì )變得非�？鞓�(lè )。所以我們仨是不尋常的遇合�！痹谙壬貞浿�，沒(méi)有過(guò)不去的坎，沒(méi)有克服不了的困難，這種樂(lè )天和自信是彌足珍貴�！安灰o”是先生給丈夫的定心丸，弱女子以四兩撥千斤的力量承擔家庭重擔，免除后顧之憂(yōu)，乃錢(qián)老先生的福氣。更讓人敬佩的是，忙碌家務(wù)事并沒(méi)有捆住先生的手腳，影響她的事業(yè)，書(shū)中寫(xiě)到，讀書(shū)和工作是她和丈夫最大的愛(ài)好，讀后感《讀楊絳《我們仨》有感》。也正如此，先生的魅力如深海珊瑚，底蘊深厚、通靈炫目，神秘瑰麗，女人能將人生演繹如此精彩的莫過(guò)于先生。
不管世風(fēng)如何，也不管身份改變，先生一以貫之地保持低調平實(shí)之風(fēng)，淡薄名利，寧靜超然。書(shū)中寫(xiě)到，“嚶其鳴兮，求其友聲�！薄坝忻麣饩褪嵌嘈┎幌嘀娜��！薄拔覀兿Ｍ袔讉�(gè)知已，不求有名有聲”。老夫婦德高望重，著(zhù)作等身，卻不要辦公室，不用秘書(shū)，有車(chē)也不坐，除非到醫院看病。誠實(shí)的品格同樣躍于紙上：“我們如要逃跑，不是無(wú)路可走�？墒且粋�(gè)人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來(lái)不唱愛(ài)國調。非但不唱，還不愛(ài)聽(tīng)。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開(kāi)自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛(ài)祖國的文化，愛(ài)祖國的文學(xué)，愛(ài)祖國的語(yǔ)言。一句話(huà)，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂(lè )觀(guān)，可是我們安靜地留在上海，等待解放�！比绱酥卑滋孤实恼Z(yǔ)言，需要氣質(zhì)和定力來(lái)支撐。說(shuō)實(shí)話(huà)、干實(shí)事，做人起碼的要求，卻總是難以實(shí)現，而先生風(fēng)雨百年，仍能如此，這便是一種深入骨髓的自覺(jué)了。
感謝楊絳先生，讓我讀到這樣清新脫俗的文字!感謝先生，告訴我做人做事的真諦即本原、珍惜。反復品味，我亦進(jìn)入太虛幻境：夕陽(yáng)正好，浩瀚無(wú)邊的水面如鏡，遠遠望去，一朵曠世蓮花圣潔奪目，出污泥而不染，濯清漣而不妖地綻放、爛漫，任憑風(fēng)吹雨打，她自巋然不動(dòng)，唯有清香飄來(lái)，沁人肺腑……
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