紅與黑讀書(shū)筆記1000字（精選25篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編整理的紅與黑讀書(shū)筆記1000字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
紅與黑讀書(shū)筆記 1
終于將司湯達的《紅與黑》看完了，用的時(shí)間幾乎可以讓我忘記書(shū)前的內容，從最早的慕名看書(shū)，到堅持看書(shū)，再到被內容吸引而無(wú)法自拔的去看書(shū)，一本《紅與黑》，讓我對其產(chǎn)生了三種看書(shū)的感受。
慕名看書(shū)是因為這是一本世界名著(zhù)，法國作家司湯達所著(zhù)。次數被本書(shū)譯者稱(chēng)為現今中國五十歲上下的知識分子沒(méi)有不讀的，甚至有學(xué)者說(shuō)關(guān)于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學(xué)”。很早就知道此書(shū)的我一直想找機會(huì )看，但是總是沒(méi)有實(shí)行，所以一直拖到現在才看到此書(shū)，可以說(shuō)我是慕名看書(shū)的。
堅持看書(shū)�！都t與黑》的名聲早已遠揚，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當我開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現書(shū)中的描寫(xiě)十分細膩，對人物的心里、事件的描述，都寫(xiě)的及其詳細，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫(xiě)到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺(jué)，不太想去這看這本書(shū)，但是這畢竟是一本名著(zhù)，我是慕名看書(shū)的，所以我一定要堅持看完，這也就是為什么我看這本書(shū)如此之慢的原因了。然而，當我把這本書(shū)看完之后，在總攬全局后想，就會(huì )發(fā)現此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺(jué)的描寫(xiě)正是這本書(shū)的吸引人的地方。
被內容吸引看書(shū)是因為看到書(shū)的下半部后，我被主人公于連的結局所吸引，我極其想知道于連最后的結局，想要直接翻到最后看結果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內容，所以就壓制著(zhù)好奇心，一頁(yè)頁(yè)的去看。
談到《紅與黑》，就不可避免的要說(shuō)到書(shū)中的主人公于連·索萊爾，維里埃（作者虛構的地方）一個(gè)木匠的三個(gè)兒子之一。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)想要飛黃騰達，但卻有著(zhù)悲慘命運的主人公。于連·索萊爾有著(zhù)兩次的感情經(jīng)歷，通過(guò)這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的愛(ài)情，而正是因為這兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達最好的機會(huì )，并且走向了死亡。當于連知道自己的飛黃騰達的機會(huì )被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當他后來(lái)在監獄得知德·萊納夫人并沒(méi)有死之后，他離開(kāi)了德·拉莫爾小姐，他的第二個(gè)情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開(kāi)始了為期兩個(gè)月的愛(ài)情，隨后他被執行死刑。
讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強大的`力量，不僅控制著(zhù)人們的思想，同時(shí)后左右著(zhù)世俗的權力。同時(shí)也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書(shū)中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描寫(xiě)，幾乎細致到了無(wú)以復加的地步。尤其以描寫(xiě)于連與瑪蒂爾德之間的感情更為細膩。
《紅與黑》讓我看到了自己對歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書(shū)的時(shí)候有時(shí)就無(wú)法了解中所描寫(xiě)的一些史實(shí)，或者說(shuō)影射的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、事件內容，我絕大多數都不知道，可悲自己還是學(xué)歷史的！
紅與黑讀書(shū)筆記 2
如果一棵樹(shù)枝葉繁茂，那么我們一定會(huì )驚羨它的生命蓬勃；如果把維立葉城比作一棵樹(shù)的話(huà)，那么它的“繁盛”足以讓我們窒息：生活在樹(shù)冠的貴族，明明內心彼此仇視，爾虞我詐，相互傾軋，可一個(gè)個(gè)看上去卻衣冠楚楚，溫文爾雅，光彩照人。
他們即使給對方一個(gè)微笑，也總不肯舍棄嘴角上掛著(zhù)的那一絲輕蔑。虛偽，無(wú)所不用其能，恣意的占據著(zhù)枝葉間的縫隙，切斷了陽(yáng)光，只在樹(shù)根周?chē)断聺鉂獾年幱�，而這陰影正好罩住了一個(gè)人——于連。
于連仰觀(guān)樹(shù)冠，內心洶涌澎湃——“社會(huì )地位：愚人的尊敬、孩子的驚奇、富人的仰慕”。正如特殊人物對周?chē)h(huán)境有著(zhù)特殊的敏感一樣，對社會(huì )地位特殊的敏感滋生樂(lè )于連野性的欲望——一定要爬到樹(shù)冠上去！可惜命乖運蹇�！扒Ю镆挿夂睢钡募t色從戎夢(mèng)在生不逢時(shí)的仰天長(cháng)嘆中灰飛煙滅。不過(guò)，很快，神甫所帶來(lái)的高薪和所贏(yíng)得的來(lái)自王室的尊敬，使他黯淡的眸子里閃現出金燦燦的希望之光——穿上黑色的教會(huì )服，一樣可以躋身名流�？稍诿暌曇磺械纳狭髻F族眼里，他驚人的記憶力與街頭末技之流的雜耍在本質(zhì)上并無(wú)任何區別。于連也很清楚。憑著(zhù)驚人的記憶力這塊敲門(mén)磚僅能敲開(kāi)上流社會(huì )的大門(mén)而已，卻比一定能得到主人的笑臉相迎，想要登堂入室，成為座上嘉賓，還得有讓自己舉手投足增色的“行頭”。久處樹(shù)冠陰影中的他自然毫不猶豫的為他的欲望尋找到了一個(gè)能游刃有余的套子——虛偽，并一頭鉆了進(jìn)去。從此，他便把自己裹得嚴嚴實(shí)實(shí)，一步步地向他夢(mèng)寐以求的上流社會(huì )挺進(jìn)。
司湯達將《于連》改成《紅與黑》，讓兩個(gè)不和諧和極端矛盾的色彩痛快淋漓的昭示我們：于連是極端矛盾的混合體！他的.地位在樹(shù)根定格，欲望卻在樹(shù)冠燃燒；對拿破侖在心里是瘋狂崇拜，在人前卻大肆攻訐；他根本不信神靈，卻示人以篤信虔敬；他仇視現實(shí)生活，卻又無(wú)法控制自己的逃避；他鄙視上流社會(huì )的烏煙瘴氣，卻又癡迷于能生活其中；他沒(méi)又使自己尊嚴增重的砝碼，卻不能容忍別人有任何輕蔑，即使對方是一個(gè)的為卑微的車(chē)夫，他也要選擇決斗到底！的確，以一個(gè)小鋸木廠(chǎng)主的兒子的身份向上流社會(huì )叫板，要在林立的漩渦中馳騁捭闔，收放自如，除了靠自欺欺人的虛榮和嫉妒空白的自尊外，如履薄冰的于連還能靠什么呢？看來(lái)，于連這個(gè)時(shí)代的畸形兒，正是從巴黎這個(gè)罪惡的母床上誕生的怪胎。
可催生了怪胎的助產(chǎn)婆——上流社會(huì )，卻不愿接受這個(gè)不合他們“規則”的新生兒。于連的闖入等于宣告復辟者在風(fēng)雨飄搖中剛制定的統治“規則”又被撕開(kāi)了一個(gè)豁口。所以，于連的擅闖必然招致貴族們本能的反感，也就必然遭到整個(gè)上流社會(huì )的聯(lián)合剿殺！
當初，于連背負野心，懷揣虛偽啟程，一路似乎暢通無(wú)阻。但每爬高一寸，危險也就隨之加上一碼，最終還是跌了下來(lái)，付出了生命的代價(jià)，只將“遺憾”重重的摔在了身后。畢竟，于連充其量也僅是一只逆流之筏，他無(wú)論如何也敵不過(guò)巴黎這片波詭云譎的海洋的。
臨刑前，于連也苦笑著(zhù)高聲對自己說(shuō)：“我的同時(shí)代人的影響占了上風(fēng)，離著(zhù)死亡只有兩步遠，單獨跟我自己說(shuō)話(huà)，我仍然是偽善的……啊，19世紀！”
只有19世紀30年代的法國才能造就出野性的于連，也只有19世紀30年代的法國才能造就出于連被送上斷頭臺的命運。
于連，一個(gè)久久揮之不去的名字，蘊含了太多的沉重與悲哀……
紅與黑讀書(shū)筆記 3
《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程，因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著(zhù)本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會(huì )的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗，也是對碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標、決定實(shí)現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的.結局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對當今社會(huì )更實(shí)際的意義。
寫(xiě)至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng )舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門(mén)閥制度的叛逆。
記得當于連發(fā)現自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細節是“一種高傲之間帶著(zhù)惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛(ài)情的表情�！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著(zhù)新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟于事的原始的火花，令人感懷。
當我將落筆時(shí)，發(fā)現用意識寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著(zhù)的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
紅與黑讀書(shū)筆記 4
帶著(zhù)十分復雜的情緒我終于把這本《紅與黑》看完了，因為時(shí)間不多，僅400多頁(yè)的小說(shuō)竟拖延了10幾天才看完。合上書(shū)的那一刻，我仿佛百感交集，但如果真的想把這些感受理清頭緒，還要落實(shí)在紙上，我發(fā)覺(jué)是這樣的難，但是我仍要盡最大的努力。
首先，最令我感受強烈的是于連自始至終的一種情緒和姿態(tài)：貧窮而且地位低賤，卻有不甘這樣的命運；抵抗蔑視的眼光，又向對他投以蔑視眼光的人報以更加蔑視的眼光；他憎惡上流社會(huì )的黑暗，虛偽和丑惡，但是又壞著(zhù)極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達，以至于親手為自己帶上偽善的面具。他的一切經(jīng)歷，幾乎可以用忍辱負重來(lái)形容，不斷地思考，不斷地觀(guān)察，自勵和忍受，一日得道，而一切又毀于一旦。這樣的于連令我贊嘆，對他的結局感到惋惜卻又充滿(mǎn)敬佩。
從于連身上，每個(gè)人似乎都能找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問(wèn)題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或在某一個(gè)方面面臨著(zhù)與他相同或相似的處境�；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿(mǎn)腹的理想和滿(mǎn)腔的熱情，卻在腐化的壓制，強權的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說(shuō)明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒(méi)有枯竭，絕對不能服從這樣的命運，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因為一無(wú)所有，我們可以不顧一切，讓它叫做野心吧，策馬奔騰。
書(shū)中給予于連的描寫(xiě)常常是大段大段的內心獨白，讀著(zhù)這些話(huà)的時(shí)候，我常常覺(jué)得在我自己的心里也在響著(zhù)同樣的聲音。為了他的，是的，野心，他幾乎可以說(shuō)是步步為營(yíng)，但是我想他的心地終究是善良的，所以又時(shí)而呈現柔軟的一面。有一句話(huà)我至今記憶猶新，在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì )做出更多不公平的事�！笔堑�，終于知道，這世上總有著(zhù)許多的不公平，想事事都達到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的辦法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧。
這里不得不提及于連與德·雷納夫人，和他與瑪蒂爾德之間的愛(ài)情。初讀的時(shí)候我就在想，他對她們，或者是其中的某一個(gè)是否有真正的愛(ài)情呢？他對她們，難道只是為了尋求一種挑戰，或者一種對抗蔑視的報復的手段？到了最后，我想，在兩份感情最開(kāi)始的時(shí)候，他多少帶著(zhù)一些挑戰的心理，用他自己的話(huà)說(shuō)，他覺(jué)得那是他的責任。但是，愛(ài)情是真真實(shí)實(shí)地產(chǎn)生了，也存在了。但他與德·雷納夫人和瑪蒂爾德的愛(ài)情卻是不一樣的，用小白的話(huà)說(shuō)是，一種是心靈上的，一種是頭腦上的。
當然，前者更震撼人心，但當看到瑪蒂爾德親吻他的前額，親手埋葬情人的.頭顱的時(shí)候，后者也同樣另我動(dòng)容了。這時(shí)候，愛(ài)情，仿佛讓人升騰出了一種信仰。于連自小到大都缺少愛(ài)的關(guān)懷，而正如他所說(shuō)，德·雷納夫人給了他慈母般的關(guān)懷，如脈脈暖流滋潤了他的心田�，數贍柕虑啻耗晟�，有著(zhù)優(yōu)雅的高貴和輕快的朝氣，注入到于連心中的是愛(ài)情的激動(dòng)和熱情，是如他這樣的年齡的愛(ài)情的方式。
雖然我們總覺(jué)得更傾向于前一份愛(ài)情，但我也實(shí)在不能說(shuō)孰輕孰重。于連最終在心里做出的那樣的選擇給他的是永恒的溫暖。但他也知道，兩個(gè)愛(ài)他的女人誰(shuí)也沒(méi)有錯，所以選擇讓她們兩個(gè)一起在馬車(chē)的顛簸中暫時(shí)忘記失去他的痛苦。于連，我想說(shuō)的是，我想這兩份愛(ài)情報以同樣的敬意。
紅與黑讀書(shū)筆記 5
讀完《紅與黑》，我感受最深的就是超多運專(zhuān)心理描述的手法將仆人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個(gè)人的性格特征展通過(guò)寫(xiě)仆人公于連這樣一個(gè)下層青年奮斗失敗的故事，反映出大革命之后的法國的社會(huì )現狀。首先，仆人公于連是一個(gè)極其沖突的人物。他自尊自愛(ài)而又自卑，英勇而又軟弱，真誠而又虛偽，追求自主卻又表現出種種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也高傲沖動(dòng)。簡(jiǎn)潔的用幾個(gè)的詞來(lái)概括于連的經(jīng)受就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭老師、有膽識與兩個(gè)上層女人產(chǎn)生愛(ài)戀、一時(shí)沖動(dòng)槍傷深?lèi)?ài)的女人、被判死刑�！彼员�，不僅僅僅是由于他所處的時(shí)代，也由于他的沖突性格。他的自尊自愛(ài)首先表此刻當父親告知他將要去市長(cháng)家里做家庭老師時(shí)，他馬上表示不情愿做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時(shí)也表此刻他擅長(cháng)學(xué)習并且不斷學(xué)習上。無(wú)論在市長(cháng)家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會(huì )的人接觸的機會(huì )，懂得揣摩他們的心理，學(xué)習他們那些相對文靜的言行。此外，他的自尊自愛(ài)還體此刻兩次感情經(jīng)受上，應對兩位姿色迷人的上層女人，他沒(méi)有一開(kāi)頭就屈從依附、即使之后有也是在確認對方的愛(ài)意之后。應對第一次被瑪娣兒特甩后，他悲傷難受、卻沒(méi)有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛(ài)。相反的是，他通過(guò)另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。說(shuō)他自卑，一點(diǎn)也不為過(guò)。初入市長(cháng)家，他總感覺(jué)家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的位置都覺(jué)得是別人瞧不起他。而這種敏感正由于自己平凡的出身所致。
在感情面前，他也自卑。無(wú)論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開(kāi)頭都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來(lái)自于他認為自己的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次由于他自卑所致的敏感而悲傷。家庭的苛待與社會(huì )上層人士的蔑視，造就了他敢于抵抗的英勇性格。對家庭的抵抗，體此刻他充分利用分分秒秒看書(shū)，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個(gè)木匠。對社會(huì )的抵抗，主要體此刻兩份感情上。在與瑞那夫人戀愛(ài)時(shí)，書(shū)中這樣描述過(guò)“那樣假如有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過(guò)家庭老師這樣下等的`職業(yè)，我就能夠告知他，是感情把我拋到這個(gè)職位上的”。在對待與瑪娣兒特的感情上，不止一次寫(xiě)到過(guò)他因瑪娣兒特對他的愛(ài)意感到驕傲，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過(guò)。
但他性格中也表現出軟弱妥協(xié)的一面，共性是在他的虛榮心、個(gè)人名利得到滿(mǎn)意后，更簡(jiǎn)單表現出他的軟弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自己已經(jīng)能夠躋身于上流社會(huì )擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權階級同流合污。
紅與黑讀書(shū)筆記 6
小說(shuō)主人公于連，是一個(gè)木匠的兒子，年輕英俊，意志堅強，一直寄希望于個(gè)人拼搏與奮斗躋身上流社會(huì )。
而在法國與瑞士接壤的維立葉爾城，美麗的杜伯河繞城而過(guò)，河岸上矗立著(zhù)許多鋸木廠(chǎng)。市長(cháng)德瑞那是個(gè)出身貴族，在扣上掛滿(mǎn)勛章的人。
他二十不到，在父親的作坊里干著(zhù)苦工，住著(zhù)簡(jiǎn)樸的茅草屋。而他五十左右，有著(zhù)全城最富麗的花園和最漂亮的妻子。他的生活就仿佛黑色的天空，毫無(wú)絢爛的色彩；而他的生活恍若紅色的艷陽(yáng)，飽含激情的交錯。這便是19世紀初法國社會(huì )的真實(shí)縮影。
縱容出身卑微，一無(wú)所有，但于連才華橫溢，志向遠大。由于精通拉丁文，有幸被選作市長(cháng)家的家庭教師。在寧靜時(shí)，他眼中射出火一般的光輝，不凡的思想可見(jiàn)一斑。然而，無(wú)心插柳柳成蔭，于連得到了市長(cháng)年輕漂亮妻子的`垂青�？v容于連摸索在朝不保夕的道路上，但他獨一無(wú)二的精神品質(zhì)卻深深吸引了市長(cháng)妻子德。瑞那。然而好景不長(cháng)，事情敗露后，于連被迫遠走他鄉，謀了一份秘書(shū)的差事。但同樣的境遇又一次戲劇般的發(fā)生了，侯爵女兒的追求無(wú)形之中為于連的仕途畫(huà)上了句號。窺探于連的人生，雖然如蜉蝣般短暫，但卻如那劃過(guò)天空的流星，短暫卻絢爛。這個(gè)悲劇式的人物短短的一生中充滿(mǎn)了悲劇的愛(ài)情，不能不說(shuō)于連見(jiàn)風(fēng)使舵，耍弄手段，但是也不能否認于連內心深處的善與愧疚。倘若他不是社會(huì )底層無(wú)助的于連，而是有著(zhù)市長(cháng)般顯赫地位的于連，那他與德。瑞那太太的愛(ài)情絕對會(huì )讓人傾羨。但他不是，矛盾在于連的身上表現的淋漓盡致。他時(shí)而卑怯但又時(shí)而勇敢，他時(shí)而狡猾但內心深處又散發(fā)著(zhù)誠實(shí)人的氣質(zhì)，他時(shí)而待人老練卻又總是冒出許多新奇天真的想法。雖然于連只是一個(gè)19世紀小說(shuō)中虛構的人物，但是不能否認生活中處處都生活著(zhù)于連，每個(gè)人都是矛盾的，渴望幸福卻被煩惱困擾。幸福是紅與黑至始至終一直在探討的主題，于連沒(méi)錯，他只是想按自己的意愿生活，只是想追求自己認定的幸福，想法很簡(jiǎn)單。但是付諸實(shí)踐就注定不那么簡(jiǎn)單了，人被迫背離自己的意愿，染上了所有昔日鄙夷的品性：虛偽、造作、自負、自私林林總總。就像于連一樣，用蒼天賦予的才華來(lái)將其虛偽的手段發(fā)揮的淋漓盡致。雖然在一路攀升，但內心深處閃現最頻繁的卻是不安與擔憂(yōu)。但是當他鼓起勇氣，毅然決然地決定面臨自己內心深處的矛盾時(shí)卻付出了生命的代價(jià)。
什么是幸福，怎樣得到幸福，是困擾人類(lèi)幾千年的問(wèn)題�？v眼望去，很多人的幸福標準都是以社會(huì )和他人為標準，追求他人與社會(huì )的承認，這固然重要。但是自己的接納也許更有必要。什么時(shí)候當做著(zhù)卑微低賤的工作卻能抬頭挺胸地行走，當面對家中歪瓜裂棗的妻子卻能眉開(kāi)眼笑地呵護，當完成震古爍今的成就卻依然能心如止水地工作時(shí)，想必幸福也就不遠了。
紅與黑讀書(shū)筆記 7
暑假有機會(huì )看完了小說(shuō)《紅與黑》，最初的愛(ài)好來(lái)源于，電視劇《北風(fēng)那個(gè)吹》，劇中的牛主任，由于帥子等人傳讀《紅與黑》而大發(fā)雷霆。
看完后于連的命運時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著(zhù)我�？此麡O其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著(zhù)太多沖突和簡(jiǎn)單。對此，人們可以作出許多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲��；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。我以為，與其說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家，到不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福卻又不幸走上歧途的人更為準確些。于連短暫的一生，是追求幸福的一生。他雖出身卑微，卻有幸受到良好的訓練，又有著(zhù)杰出的才智，所以他日后能夠身在所謂的上流社會(huì )中混下去。什么是幸福，怎樣得到幸福，困惑著(zhù)人類(lèi)幾千年了，也同樣困惑著(zhù)小說(shuō)的仆人公于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有準確的標準，他以第一次擺脫了父兄的殘忍對待而幸福，以能在德。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，以傲慢的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他宣誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰方案”，使出各種虛偽手段，把他超人的才智發(fā)揮的淋漓盡致。但他究竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì )捫心自問(wèn)，深深自責。因此，他的方案總會(huì )漏洞百出，總會(huì )讓人懷疑。
于連這種幸福的標準是以社會(huì )和他人標準為標準的，得到他人和社會(huì )的承認。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少歡樂(lè )和幸福，反而使他處在一種緊急狀態(tài)，僅僅是感到“歡樂(lè )的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著(zhù)緊接著(zhù)應當在制定一個(gè)方案。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德。萊納夫人的.一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報復，最終被投進(jìn)了監獄。在獄中反而使他從社會(huì )的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自己，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位伴侶，坦然地面對死亡。對于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著(zhù)劇烈的愛(ài)好。由于于連的勝利幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著(zhù)的。不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛(ài)情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿(mǎn)意。但是德。萊納夫人的和善、淳樸、溫順深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人。惋惜這顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最終才又復燃，爆發(fā)。
看完這部小之后，才明白，為什么在《北風(fēng)那個(gè)吹》中，牛主任把這本書(shū)當著(zhù)壞書(shū)了。
紅與黑讀書(shū)筆記 8
斯威夫特曾說(shuō)過(guò)，野心常常誘使人們做出最卑賤的事情，于是往上爬就表現昨如同卑躬屈膝的蠕動(dòng)。于連·索雷爾，少年野心家，青年冒險家�！皩τ谝粋�(gè)二十歲的青年。他對世界的憧憬，以及如何在這個(gè)世界上有所作為，是壓倒一切的�！鄙咸旖o了他非凡的智慧，他也擁有與之匹配的野心，他立志成為拿破侖一般的人物。
野心家從來(lái)不少見(jiàn)，但將自己的野心付諸于實(shí)踐的人卻很少。大革命風(fēng)潮已經(jīng)過(guò)去，拿破侖也已被放逐到圣赫勒拿島，在歐洲封建聯(lián)盟刺刀保護下復辟的波旁王朝妄圖恢復其絕對統治和昔日全部特權。在這樣的時(shí)代背景下，他私藏拿破侖的畫(huà)像，作為一個(gè)出身在卑賤階級里的平民，卻企圖憑著(zhù)良好的教育混入上流社會(huì )�！霸谀闷苼鼋y治下，我會(huì )是個(gè)軍曹，在未來(lái)的神父當中，我將是個(gè)主教�！彼麚碛幸煌鶡o(wú)前的勇氣，和乘風(fēng)破浪的帆船，卻缺乏一顆終終認清自己的`內心。
一個(gè)容貌文弱清秀，記憶力超凡的年輕人，為父兄所藐視，不甘于貧賤生活。瘋狂追求地位、名譽(yù)和私欲，一步步向上攀升，努力抓住每一個(gè)機遇，向命運發(fā)起進(jìn)攻。然而他的失敗也是無(wú)可避免的，內心斗爭和外在沖突的矛盾注定了他無(wú)法成功。他信奉拿破侖，卻假裝信奉天主教；他嫉恨上流社會(huì )，卻努力融入到上流社會(huì )中去。
虛偽的社會(huì )教會(huì )了他虛偽。他說(shuō)：“虛偽是我爭取面包的唯一武器”。他把自己當做開(kāi)弓箭，一旦開(kāi)始就沒(méi)有回頭的機會(huì )。他不允許自己回頭，也不允許自己退縮，于是在這條路上他一直保有驕傲。
政治路上的愛(ài)情終歸是犧牲品。于連曾有過(guò)兩段愛(ài)情，但都無(wú)疾而終。當于連為市長(cháng)的兒子教授拉丁時(shí)，第一次敲門(mén)，是一位高貴的婦人為他開(kāi)門(mén)。他不動(dòng)聲色的對市長(cháng)夫人進(jìn)行勾引，也許這只是他抱復上流社會(huì )的手段而已。他讓這個(gè)可憐的婦人陷入情網(wǎng)，來(lái)滿(mǎn)足他那點(diǎn)可憐的自尊心。不能說(shuō)他不愛(ài)她，只是他那點(diǎn)卑微的自尊心不允許他停留在原步，愛(ài)情成了絆腳石，那就應當拔除。在看到侯爵的女兒瑪蒂爾德時(shí)，他知道他的機會(huì )來(lái)了。他開(kāi)始瘋狂的追求著(zhù)這個(gè)貴族小姐，一心希望擺脫貧賤的地位。這位性格古怪的貴族小姐很快就被他征服了，但她也不過(guò)是他實(shí)現野心的跳板。他不過(guò)是利用侯爵女兒對他的情感達到自己升官的目的。美夢(mèng)終究要破滅，市長(cháng)夫人的揭發(fā)中斷了他攀爬的步伐，他為此鋃鐺入獄，同時(shí)也結束自己二十二年的生命。
于連的一生是短暫的，像煙花一樣絢爛又轉瞬即逝。他深陷于貧賤，體味過(guò)愛(ài)情，接觸過(guò)權勢。這個(gè)才華橫溢的年輕人，最終落得一個(gè)悲慘的結局。無(wú)法去評斷他的善惡，他性格的多重性和復雜也是社會(huì )上很多人的寫(xiě)照。他的野心成就了他，同時(shí)也毀了他。也許生來(lái)卑微，但個(gè)人的選擇不同，也許結局有所不同。
紅與黑讀書(shū)筆記 9
在短短的三個(gè)多禮拜的時(shí)間里，我完成了對《紅與黑》這本小說(shuō)的閱讀，雖然做不到對小說(shuō)進(jìn)行深刻而剖析，但我也對這本小說(shuō)小說(shuō)產(chǎn)生了自己的看法�！都t與黑》是法國著(zhù)名作家司湯達的代表作，是對19世紀這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，開(kāi)創(chuàng )了后世"意識流小說(shuō)"、"心理小說(shuō)"的先河，是世界十大名著(zhù)之一，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
《紅與黑》全書(shū)共有四十五章。小說(shuō)的主人公于連是木匠的兒子，英俊瀟灑，聰明能干且記憶力非凡。他小時(shí)瘋狂地崇拜拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長(cháng)劍，做世界的主人。認為拿破侖"由一個(gè)既卑微又窮困的下級軍官，只靠他身佩的長(cháng)劍，便做了世界上的主人"。后來(lái)于連又投拜在神父西朗的門(mén)下，鉆研神學(xué)。于連又被市長(cháng)選做家庭教師，在市長(cháng)家里，于連邂逅了美麗的市長(cháng)夫人。市長(cháng)夫人因為從小在修道院長(cháng)大，所以十分厭惡庸俗粗魯的市長(cháng)，卻對主人公于連充滿(mǎn)好感。盡管受到了道德的壓力，市長(cháng)夫人還是愛(ài)上了于連，但是于連對市長(cháng)夫人的愛(ài)大多出于自己自尊心的滿(mǎn)足。后來(lái)兩人的事情被告發(fā)，關(guān)心于連的神父要他到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修，經(jīng)院長(cháng)的推薦，于連成為了木爾侯爵的秘書(shū)并為實(shí)現自己的目的與傲慢，任性又追求浪漫的侯爵小姐產(chǎn)生了私情。后來(lái)市長(cháng)夫人因教士的陰謀，給木爾侯爵寫(xiě)信揭露了他們原先的關(guān)系。得知這件事之后，惱羞成怒的于連槍擊了市長(cháng)夫人，并因為入獄。在監獄里，主人公于連終于醒悟，并與市長(cháng)夫人彼此饒恕，但于連最終還是選擇上了斷頭臺。
眾人對《紅與黑》的主人公于連的形象特色有著(zhù)各種不同的`看法，但可以確定的是，于連是一個(gè)極具矛盾的人物，從他的身上，我們可以看見(jiàn)一個(gè)能鮮明反映19世紀法國特點(diǎn)的人物形象。于連雖然曾經(jīng)為了滿(mǎn)足他的個(gè)人自尊利用了愛(ài)情，但并不能因此抹殺掉他內心依舊存在著(zhù)善良的光輝。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著(zhù)新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟于事的原始的火花，令人感懷。
作者通過(guò)結合自己對當時(shí)法國社會(huì )的觀(guān)察和所產(chǎn)生的認識，借助《紅與黑》再現拿破侖的偉大，鞭撻復辟王朝的黑暗。為此作者以"紅與黑"象征其作品的創(chuàng )作背景:"紅"是象征法國大革命時(shí)期的熱血和革命;而"黑"則意指僧袍，象征教會(huì )勢力猖獗的封建復辟王朝。
雖然《紅與黑》所描述的時(shí)代已經(jīng)離我們遠去，但是這并不影響這本書(shū)在文壇上的地位與對現代社會(huì )所產(chǎn)生的意義，不然它也不會(huì )被多次成電影，感染著(zhù)一代又一代的人們。因此我們要學(xué)會(huì )用心，與那個(gè)時(shí)代進(jìn)行交流，這樣才能深入的了解到它的精髓。
紅與黑讀書(shū)筆記 10
通常，人們認為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認為紅是于連執著(zhù)追求幸福的熱烈的心，而黑則是殘酷的現實(shí)和社會(huì )。
《紅與黑》是十九世紀法國批判現實(shí)主義文學(xué)的代表作品�！都t與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅強、精明能干，從小希望借助個(gè)人奮斗躋身上流社會(huì )。王朝復辟后，于連通過(guò)穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會(huì )服裝向上爬。去市長(cháng)家當家庭教師是于連踏入社會(huì )的第一步，了于對市長(cháng)的報復心理和試練自己膽量的冒險心態(tài)，于連和卻又陷入了貴族階級和教會(huì )所設下的圈套，最終被送上了斷頭臺，成為統治階市長(cháng)夫人之間產(chǎn)生了暖味關(guān)系。事情敗露后，于連進(jìn)入貝桑松神學(xué)院既而又隨比拉爾院長(cháng)來(lái)到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書(shū)。由于自己的聰明和個(gè)性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏(yíng)得了侯爵小姐(馬蒂爾德)的芳心。二人秘密結婚，拉莫爾先生對這門(mén)婚事雖則暴跳如雷，但也無(wú)可奈何，于連也因此得到了騎士稱(chēng)號、中尉軍銜和二萬(wàn)零六百法郎年收入的莊園。好景不長(cháng)，正當于連躊躇滿(mǎn)志之際，他級陰謀的牲品。
大多數人認為于連是一個(gè)野心家，是一個(gè)利欲熏心的人。說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。而且，我也不認為他完全是個(gè)利欲熏心的人，于連有一顆深邃的心靈,他不愛(ài)財富,否則他就會(huì )接受好友傅凱的提議去做一個(gè)木材商人,那樣的話(huà)對他這個(gè)草根出身的人無(wú)疑是發(fā)財的最佳途徑.他的奮斗,歸根結底是為了證明自己.
有人人認為,于連完全在利用侯爵小姐,我不這么認為.若僅僅是利用,他何不答應俄國的.柯拉索夫親王,與他的表妹結婚,她豈不比侯爵小姐身份更顯赫?在后期侯爵小姐不愛(ài)他時(shí),他如果絲毫不傷心,以他的頭腦難道發(fā)現不了欣賞他的元帥夫人只要動(dòng)動(dòng)嘴便可讓他得到夢(mèng)寐以求的主教之位?
于連執著(zhù)的追求幸福是沒(méi)有錯的，只是他用錯了方法，也沒(méi)有真正理解幸福的含義，在他被送上斷頭臺前，他和德瑞納夫人在一起的一段日子才是他最幸福的時(shí)光。實(shí)際上，在生活中，沒(méi)有追求是不可能的，只要在執著(zhù)追求的過(guò)程中不時(shí)的駐足停留，欣賞一下路邊的風(fēng)景，就是幸福;又或其實(shí)在追求的過(guò)程中，保持一種平和的心境，那就會(huì )感受到幸福了。切記，在追逐的路上，我們不能迷失了自己。
紅與黑讀書(shū)筆記 11
天知道我為什么會(huì )打開(kāi)那本封存已久的《紅與黑》，是因為它的名氣，它的作者，還是他那古古怪怪，令人費解的名字，抑或是另有一些別的?我不知道。
我承認，我最初是受他的名氣指引而慕名拜讀的。也難怪，一部形成了西方“紅學(xué)”的著(zhù)作，我這個(gè)被曹老先生深深折服的人，怎么能錯過(guò)?
但司湯達畢竟不是等閑之輩�？偰夸浵碌囊痪漕}詞就使我萬(wàn)分的不解——“獻給少數幸福的人”�！吧贁敌腋５娜恕�?這些“人”是怎樣的人呢?是學(xué)者，是商人，是農民，是教師嗎?這個(gè)“幸�！庇质窃鯓拥男腋Ｄ�?是健康身體?是知心的朋友?是安穩的工作?是美滿(mǎn)的家庭嗎?
帶著(zhù)滿(mǎn)腦子的問(wèn)題讀完全書(shū)，我了解了于連的一生，卻仍然不懂這個(gè)“幸�！�，從小到大讀過(guò)的有關(guān)幸福的文章不計其數，但卻都不是這個(gè)“幸�！�。
要我說(shuō)，于連一直都很幸福，他19歲時(shí)靠自己的聰明當上了市長(cháng)家的家庭教師，從此不再受父親的虐待和兄長(cháng)的欺凌，并且每月還有400法郎的薪水，而此前他僅僅是個(gè)貧農的兒子。難道這不是幸福嗎?他為名聲顯赫的德·拉莫爾侯爵當秘書(shū)，由一介平民而成為了上流社會(huì )中的一員，整天與一些貴族打交道，難道這不是幸福嗎?他曾贏(yíng)得了兩個(gè)貴婦人的愛(ài)情，一個(gè)是有思想有才智的`德·拉莫爾小姐，一個(gè)是溫柔善良的德·萊納夫人，他經(jīng)歷了“頭腦的”和“心靈的”兩種愛(ài)情，這難道不是幸福嗎?
我困惑，我迷茫，于連在生命最輝煌的那一時(shí)刻凋零，在他死之前竟覺(jué)得“明媚的陽(yáng)光使萬(wàn)物洋溢著(zhù)快樂(lè )”，而且“給了他一種甜美的感覺(jué)”。這就是所謂的“幸�！眴�?翻閱許多名家對《紅與黑》的評析，雖說(shuō)眾說(shuō)紛紜，但其實(shí)歸納起來(lái)通俗一點(diǎn)說(shuō)：在當時(shí)那個(gè)社會(huì )于連最后是解脫了，所以他是幸福的。
解脫?解脫!是啊!一個(gè)停滯，萎縮，喪失了活力的社會(huì )，對于于連這樣一個(gè)表面上“寧可死一千次也要飛黃騰達”，但實(shí)際上卻有著(zhù)美好心靈的人來(lái)說(shuō)，是多么無(wú)聊，多么煩悶的呀!在這個(gè)社會(huì )上，于連也和他人一樣為了“發(fā)達”，為了“出人頭地”，為了“飛黃騰達”而不擇手段，但他的虛偽，他的做作，他的趨奉卻總是露出馬腳，泄露出真情而引人懷疑。這個(gè)社會(huì )使他迷誤在金錢(qián)，名利當中，當他最后覺(jué)醒，走出誤區時(shí)，幸福的大門(mén)終于開(kāi)啟了。不幸與幸福之間或許只有一步之遙，卻耗費了于連的一生。
幸福，我們有時(shí)將它看得很普通，其實(shí)卻很難;也有時(shí)候把它想象得過(guò)于遙遠，實(shí)際上只是一種平凡的感覺(jué)，這就是幸福嗎?也許吧。幾十年后，當我重讀《紅與黑》時(shí)，應該會(huì )有更深切的體會(huì )。
也許，司湯達本人也無(wú)法詮釋幸福的含義。
紅與黑讀書(shū)筆記 12
紅與黑，每個(gè)人身上都有兩個(gè)自己。
一個(gè)堅守著(zhù)性格里的剛毅和自尊，執著(zhù)于生命的高傲，一個(gè)虛偽地為了生存強顏歡笑，諂媚逢迎。
在我看來(lái)。紅與黑，就是人的性格與人的前途碰撞沖突的故事
于連，是一個(gè)拿破侖的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生于世俗繁文縟節復蘇的時(shí)代，他很想拜托階層與出身的束縛，一向掙扎著(zhù)往上爬，卻又因為自己個(gè)性而湮滅。
這其實(shí)很真實(shí)。只是我們都在無(wú)視，于連的故事，就發(fā)生在我們身上。
每個(gè)人生而就在嘗試融入社會(huì )，吸收主流價(jià)值觀(guān)，或許我們沒(méi)有于連那樣貌的野心，但必須以往有過(guò)自己與社會(huì )沖突的無(wú)奈，法國尚且如此，在傳統宗法觀(guān)念根深蒂固、人際關(guān)系錯綜復雜的中國社會(huì )，多少杰出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知？于連的偉大便在于，他力爭上游的同時(shí)，遵循著(zhù)自己的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對待世人，他始終都真誠地應對著(zhù)自己的內心。
一開(kāi)始我看到，于連對雷納爾夫人、瑪蒂爾德小姐的感情只是出于一種滿(mǎn)足自尊和彌補人格價(jià)值的需要，這讓我很驚訝和憤怒，因為這和我篤信的感情觀(guān)相悖。但都之后作者的意圖逐漸浮出水面，他只是想塑造這樣一個(gè)人（當然也和他自己本人的經(jīng)歷有很大關(guān)系），他試圖服從和跟隨自己的心，可黑暗的社會(huì )依舊俘虜了他，至少在生理上，讓他死亡。
在紅與黑里，所有的人物都很虛偽，或者說(shuō)都有著(zhù)大部分的虛偽時(shí)光。上流貴族一個(gè)個(gè)談天論地，卻只是在拙劣地模仿前人的觀(guān)點(diǎn)，沒(méi)有人活出了自己，沒(méi)有人理解自己性格的秘密。真正可談得上真誠的.僅有于連和瑪蒂爾德，或許還有雷納爾夫人，他們在追求，他們至少是在為自己的內心而追求，不管這理由是否道德，是否貼合倫理，但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨立性角度而言，他們三人是比較偉大的。
當就算這樣，他們也有強烈的內心斗爭。最吸引我們眼球的，也正是這些內心獨白。多少人，不嘗試和自己的性格坐下來(lái)晤談，就默默地低頭認命？
那么，于連的結局呢？我不明白還能再說(shuō)些什么。我們窮盡一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就僅有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴的，直到最終他在監獄里研究的也是他是否有勇氣去應對死亡，他是否對得起他的尊嚴。
全書(shū)讀罷，我掩卷嘆息。于連的死，只是一個(gè)符號。
只是活在中國，我也嘗試遵循自己的心。
但好多職責，好多義務(wù)，好多東西，逼著(zhù)你去俯下身來(lái)融入社會(huì )的陰暗面。
我只能?chē)L試出淤泥而不染，但，這可能嗎？
于連在獄中感嘆這世上似乎沒(méi)有一個(gè)真誠的上帝……是的，我們只能做虛偽的人，嘗試有真誠的瞬間把
紅是血，黑是夜，我愿用一生，像于連那樣，以我之血，去染紅這黑夜。
紅與黑讀書(shū)筆記 13
初中時(shí)老師便推薦了《紅與黑》這部經(jīng)典。但一直由于小出版社與盜版書(shū)籍的劣質(zhì)，一直與這部經(jīng)典絕緣。去年在書(shū)店見(jiàn)到比較好的《紅與黑》，讀完之后感受甚是復雜，近日又讀《紅與黑》，這才覺(jué)得書(shū)中的矛盾尖銳與作者的表達精湛。
一個(gè)擁有無(wú)限野心的少年在性情與信仰之間貫穿尖銳的矛盾。所以我說(shuō)，“紅與黑”就是“性情與信仰”。
主人公于連能背誦《新約》，這被他的女主人——市長(cháng)的妻子——雷納爾夫人愛(ài)上。這種事情很明顯，也很簡(jiǎn)單。一個(gè)有才的男子被一個(gè)追尋真愛(ài)的女子青睞，這是一個(gè)男子多么值得驕傲的事情。于連就是這樣的人，不過(guò)，他的野心不僅僅如此，他有更高的政治目的。于是很有功利的與馬蒂爾德結合。
凡是名著(zhù)都涉及愛(ài)情，每個(gè)愛(ài)情都是三個(gè)人之間的愛(ài)情。不過(guò)巧妙的是，司湯達先生并沒(méi)有去寫(xiě)他們愛(ài)的死去活來(lái)，而是筆鋒一轉，去描述他們的心理矛盾。
性情與信仰之間的矛盾，我想雷納爾夫人表現的最傳神，當愛(ài)上于連時(shí)的猶豫，深?lèi)?ài)于連時(shí)的堅定，以及被于連拋棄的愛(ài)恨交加。都說(shuō)戀愛(ài)中人的智商為零，但正是由于雷納爾夫人為零了，而于連沒(méi)有為零，這才釀造了極大的悲��！所以說(shuō)，兩方狀態(tài)相同時(shí)才可以修得圓滿(mǎn)。
至于后來(lái)的馬蒂爾德，她認為像于連這樣的人以后一定會(huì )高升，而于連認為借助馬蒂爾德一定會(huì )高升。他們很明智的看到將來(lái)，這很符合現在人的眼光呀！但是，事實(shí)證明，沒(méi)有愛(ài)情基礎的婚姻就是個(gè)泥巴做的房子，風(fēng)吹雨打過(guò)后就什么也不是了。
全書(shū)都是圍繞每個(gè)人的性情與信仰展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，我們生活中也無(wú)非是這兩個(gè)方面，性情，真心。信仰，規則。書(shū)中以他們的`結局告訴我們，二者丟棄誰(shuí)都不好使。像市長(cháng)，一個(gè)只在乎錢(qián)的家伙，當知道妻子愛(ài)上別人時(shí)，為了遺產(chǎn)不動(dòng)聲色，他可是真正的“唯物主義”。
全書(shū)并不是通過(guò)語(yǔ)言行動(dòng)來(lái)塑造人物，而是通過(guò)心理！心理是最根本的，也是最復雜的，作者選擇心理描寫(xiě)是多么的高超！于連代表求上進(jìn)卻又有所顧忌的人，現實(shí)生活中這種人最多，他在蛻變，知道有一天他徹底放棄一樣，將其變?yōu)樽非罅硪粯拥匿亯|時(shí)，他就徹底成功了，也徹底完蛋了。
小說(shuō)向我們解釋一個(gè)普遍的真理，矛盾存在的時(shí)候，不只是舍去，還有共存。
《紅與黑》的結構非常完美，四十四章的內容扣人心弦，步步壓迫，讓人拍案叫絕。
《紅與黑》的語(yǔ)言相當完美，尤其是心理描寫(xiě)，矛盾的升華讓人贊嘆不已。
《紅與黑》到底應有個(gè)什么地位呢？當它與《巴黎圣母院》、《基督山伯爵》和《神曲》放在一起的時(shí)候，你便發(fā)現它的魅力。
紅與黑讀書(shū)筆記 14
讀完《紅與黑》，我感觸最深的就是作者超多運用心理描述的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個(gè)人的性格特征展通過(guò)寫(xiě)主人公于連這樣一個(gè)下層青年奮斗失敗的故事，反映出大革命之后的法國的社會(huì )現狀。
首先，主人公于連是一個(gè)極其矛盾的人物。他自尊自愛(ài)而又自卑，勇敢而又懦弱，真誠而又虛偽，追求自主卻又表現出種種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也傲慢沖動(dòng)。簡(jiǎn)單的用幾個(gè)的詞來(lái)概括于連的經(jīng)歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個(gè)上層女人產(chǎn)生愛(ài)戀、一時(shí)沖動(dòng)槍傷深?lèi)?ài)的女人、被判死刑�！�
他之所以杯具，不僅僅僅是因為他所處的時(shí)代，也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛(ài)首先表此刻當父親告知他將要去市長(cháng)家里做家庭教師時(shí)，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的'地步。同時(shí)也表此刻他善于學(xué)習并且不斷學(xué)習上。無(wú)論在市長(cháng)家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會(huì )的人接觸的機會(huì )，懂得揣摩他們的心理，學(xué)習他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛(ài)還體此刻兩次感情經(jīng)歷上，應對兩位姿色迷人的上層女人，他沒(méi)有一開(kāi)始就屈從依附、即使之后有也是在確認對方的愛(ài)意之后。應對第一次被瑪娣兒特甩后，他悲哀難過(guò)、卻沒(méi)有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛(ài)。相反的是，他通過(guò)另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。
說(shuō)他自卑，一點(diǎn)也不為過(guò)。初入市長(cháng)家，他總感覺(jué)家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的位置都覺(jué)得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自己平凡的出身所致。
在感情面前，他也自卑。無(wú)論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開(kāi)始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來(lái)自于他認為自己的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而悲哀。
家庭的苛待與社會(huì )上層人士的蔑視，造就了他敢于反抗的勇敢性格。對家庭的反抗，體此刻他充分利用分分秒秒看書(shū)，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個(gè)木匠。對社會(huì )的反抗，主要體此刻兩份感情上。在與瑞那夫人戀愛(ài)時(shí)，書(shū)中這樣描述過(guò)“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個(gè)職位上的”。在對待與瑪娣兒特的感情上，作者不止一次寫(xiě)到過(guò)他因瑪娣兒特對他的愛(ài)意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過(guò)。
但他性格中也表現出懦弱妥協(xié)的一面，個(gè)性是在他的虛榮心、個(gè)人名利得到滿(mǎn)足后，更容易表現出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自己已經(jīng)能夠躋身于上流社會(huì )擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權階級同流合污。
紅與黑讀書(shū)筆記 15
于連.索萊爾的命運時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著(zhù)我。綜觀(guān)他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著(zhù)太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲��；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì )道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著(zhù)杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì )中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著(zhù)人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著(zhù)我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰計劃”及其實(shí)施當中。他為第一次擺脫了父兄的傷害而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的`瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì )捫心自問(wèn)，深深自責。因此，他的計劃總會(huì )漏洞百出，總會(huì )讓人懷疑。
我們不難發(fā)現于連在這種幸福的標準是以社會(huì )和他人標準為標準，追求他人和社會(huì )的承認。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè )和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè )的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著(zhù)緊接著(zhù)應該在制定一個(gè)計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報復，最終被投進(jìn)了監獄。在獄中反而使他從社會(huì )的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自己，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著(zhù)強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著(zhù)的。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪蒂爾德伴著(zhù)短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的愛(ài)情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿(mǎn)足。但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德.萊納夫人�？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發(fā)。
紅與黑讀書(shū)筆記 16
司湯達的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國青年于連的故事。
于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面�；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線(xiàn)索。在德。雷納爾放假，于連想："我一定要在這個(gè)女人身上得手，""那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的。"但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德雷納爾夫人的愛(ài)，特別是在他生命的.最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時(shí)，他用盡心機去獲取德雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德·雷納爾"夫人是他的終生至愛(ài)。
后來(lái)的瑪蒂爾德小姐是在開(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德·雷納爾"夫人才會(huì )真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在紅與黑中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì )中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著(zhù)奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì )的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著(zhù)對于書(shū)名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書(shū)名中的"紅"是象征拿破侖時(shí)代的軍服"黑"是王政復古年代的僧侶黑衣。
也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧讀了紅與黑后，我越發(fā)明白了在階級社會(huì )中金錢(qián)門(mén)第的至高無(wú)上，于連是一個(gè)才華橫儀的知識青年，如給他一個(gè)舞臺，他會(huì )鋒芒比露的，為社會(huì )作出貢獻，可是那個(gè)社會(huì )如同一個(gè)染缸漫漫的熏染他，使他為了自己的；理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統治階級所接受，等待他的只有被排擠直至死于階級的血槍中，他真愛(ài)的雷德那夫人，然而為了事業(yè)，他不得不選擇放棄，當他相戀。
紅與黑讀書(shū)筆記 17
“可是我和誰(shuí)一起吃飯呢?”
于連在被告知有一個(gè)工作機會(huì )時(shí)，卻問(wèn)出了如此角度奇特的問(wèn)題，由此可以體現他是一個(gè)很自卑同時(shí)又極端自負的人，虛榮且自尊。在最初對德萊納夫人的感情里，在被她的美麗溫柔吸引時(shí)，也有對市長(cháng)的報復心理，于連將愛(ài)情當作了欺騙復仇的籌碼。我認為在他對德萊納夫人的愛(ài)情里，有一定程度上的俄狄浦斯情結。德萊納夫人溫柔美麗，且在與于連的交流中，尊重于連，于連認為這是第一次有如此一位上層社會(huì )的美麗女性以這種平等尊重的態(tài)度對待他，結合于連的成長(cháng)背景來(lái)看，母親早逝，母愛(ài)的溫暖他沒(méi)有體會(huì )，而父親哥哥對他卻很冷漠，從最后于連在牢里父親來(lái)看望只為分清遺產(chǎn)就可見(jiàn)一斑，在家里沒(méi)有歸屬感，身如飄萍，這樣的成長(cháng)和生活環(huán)境讓他的人格和性格是有缺失的。也許是在當家庭教師的過(guò)程里，在看到德萊納夫人溫柔地對待自己的孩子時(shí)，于連看到了母性，為其吸引沉迷，他對德萊納夫人的感情里有一種對母親的留戀，德萊納夫人的出現彌補了他內心的那塊空白。但是他對德萊納夫人確實(shí)是有愛(ài)的，他告訴自己只是為了報復市長(cháng)證明自己的征服欲、滿(mǎn)足自己躋身上流社會(huì )的愿望，可沒(méi)想到自己入戲太深，真的愛(ài)上了德萊納夫人。
對德萊納夫人來(lái)說(shuō)，于連是她昏暗生活里的一道光，這道光滿(mǎn)足了她少女時(shí)期對愛(ài)情的期望，給她平庸無(wú)味的婚姻生活里帶來(lái)了一抹鮮亮，她美麗、善良、端莊，但又極富勇氣、真誠，敢于拋下一切去與于連相會(huì )，她明白于連的虛榮、自負和敏感，也明白他的野心，但她對于連仍是愛(ài)的，于連早已走進(jìn)了她內心深處，這份愛(ài)很珍貴，很有勇氣。
我認為于連對瑪特爾小姐也是有愛(ài)的，雖然這份感情里摻雜了太多的`功利性和目的性，贏(yíng)得瑪特爾小姐的“愛(ài)”，他也就贏(yíng)得了自尊和野心，這里有一些瘋狂的病態(tài)的目的性，瑪特爾小姐對于連也是如此，她從于連身上得到對激情刺激的滿(mǎn)足，她的生命力極其旺盛，不滿(mǎn)周?chē)非笏馁F族青年的平淡無(wú)趣，不滿(mǎn)循規蹈矩的符合常規的愛(ài)情方式，于是她選擇了于連，我覺(jué)得瑪特爾小姐和于連一樣，都以為自己是在做戲，都對感情游戲自信滿(mǎn)滿(mǎn)，但是沒(méi)想到有時(shí)候雖假戲真做，有可能最終自己也付出了真心。
于連對德萊納夫人的愛(ài)有男孩對母親的迷戀，有一種俄狄浦斯情結。而他對瑪特爾小姐的愛(ài)則是一種成熟男人對女人的愛(ài)，是在與德萊納夫人的愛(ài)情后，一種“成長(cháng)”了的愛(ài)，這種愛(ài)里有權衡利弊、有激情刺激。但于連最后對德萊納夫人的深情告白，我認為是一個(gè)人知死之將至時(shí)對母性愛(ài)的留戀和回歸，母親將他帶到這個(gè)世界，也由母親送他離開(kāi)。是一種人生的輪回，是一種人性的回歸。
紅與黑讀書(shū)筆記 18
當今的小說(shuō)中，愛(ài)情篇占據了很大一部分。我個(gè)人對愛(ài)情小說(shuō)是反感的（如安娜.卡里尼娜，單看書(shū)的厚度就讓人吃不消）�！都t與黑》本質(zhì)上是愛(ài)情小說(shuō)，讀《紅與黑》的過(guò)程也很漫長(cháng)，但它散發(fā)出來(lái)的文化蘊涵卻不僅僅是愛(ài)情所能解釋的。
《紅與黑》更像是一部歷史書(shū)，我們通過(guò)于連的目光更切實(shí)地感受到1830年法國人們的生活。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。司湯達對這一刑事罪行加以想象，他的“靈魂辯證法”在這本書(shū)上發(fā)揮的淋漓盡致。
“平民出身，有較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”這便是于連一生的概述。自始至終，于連心中總是懷揣著(zhù)一個(gè)偉大的夢(mèng)想：像拿破侖一樣，坐上統治世界的寶座。這是一個(gè)不為人知的'秘密，因為當時(shí)的人們，尤其是貴族們猶對拿破侖懷恨在心，于連一直都沒(méi)有機會(huì )，也不敢展現它。于連似乎很敏感，貴族們任何一句傷害他自尊的話(huà)都會(huì )刺激他。他的心里只容得下拿破侖，對于貴族們的自傲、富有，于連只有不屑。
我原以為于連是因為愛(ài)情而死，是愛(ài)情變成了他進(jìn)取的障礙，使他一落千丈，在萬(wàn)念俱灰之時(shí)，于連選擇了死亡。網(wǎng)上卻眾說(shuō)紛紜，大部分人認為于連與這德·瑞那夫人和馬特爾小姐關(guān)系的最初建立，并不是因為愛(ài)，而是為了驕傲、虛榮，為了榮譽(yù)他才
要去征服占有。多么可悲的初衷！但是德·瑞那夫人對他真正的尊重和愛(ài)純凈了于連，他那低俗而虛榮的占有式感情凈化升華為真正的愛(ài)情。我只是在想，于連本是一個(gè)純潔的少年，但在社會(huì )的利欲熏陶下把持不住自己，最終一樣墮落了，單是他那征服德·瑞那夫人的心理就把他推向了深淵。于連，他追求功名、愛(ài)情、平等、權位、榮譽(yù)；他也很勇敢，也細心，但為何，不能像拿破侖一樣創(chuàng )造自己的時(shí)代？我不能明白，或許這只是機遇罷了。死前于連的辯護和反思，都可振聾發(fā)聵，可謂經(jīng)典。他多么孤獨，那是多么清醒的孤獨，多么有力的孤獨，那是多么無(wú)助的孤獨。
“給我五年的生命讓我同德·瑞那夫人生活在一起吧??”今天讀著(zhù)這話(huà)，雖我這樣對文學(xué)不大有知覺(jué)的人，也還覺(jué)出內心的感動(dòng)。
再者說(shuō)，于連或許并不非常聰明，他像一只無(wú)頭蒼蠅，帶著(zhù)勇氣四處亂撞，把周?chē)娜硕紘樍艘惶�。在作者眼里，這是英雄的行為。在中國，這卻是一種欠缺考慮的行為，會(huì )被人說(shuō)成是“白癡”。讀這本書(shū)的時(shí)候，我也會(huì )為于連揪心：他的魯莽的動(dòng)作讓我驚心擔憂(yōu)，而他收獲的豐碩成果讓我愕然羨慕。讀到于連被送上斷頭臺時(shí)，我想：其實(shí)人生不過(guò)如此，“愛(ài)過(guò)、活過(guò)”就好了。
紅與黑讀書(shū)筆記 19
引領(lǐng)我啃完著(zhù)本書(shū)的是其本身的偉年夜魅力。做者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件材料中展示出阿誰(shuí)時(shí)代空闊的社會(huì )繪面，把一個(gè)普通的刑事罪止進(jìn)步到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )造度，進(jìn)止歷史和哲學(xué)鉆研的程度。小講令我看到在僵硬的歷史乘上沒(méi)法感受的，那段法國年夜貴族和資產(chǎn)階級瓜代執政的關(guān)頭時(shí)期的狀態(tài)。我從中熟悉到實(shí)際主義做品的另一種藝術(shù)特點(diǎn)——司湯達傾慕的人的“魂魄辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體味的巴我扎克的“造成一小我的境遇”有很年夜差別。
全書(shū)最刺目也是文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連·索雷我，“仄平易近出身，較高文化，任家庭西席，與女主人收生收火戀情，事露，槍殺戀人，被判極刑”是他平生的骨架，“逃求”幸福的“熱忱”和“毅力”、對階級差另外抵當所施展闡收回近乎英雄的風(fēng)格就是動(dòng)聽(tīng)的血肉。做者用濃化物量描寫(xiě)而凸起心靈跟蹤的足法強化的，正是于連處在青年的激動(dòng)下逃求“英雄的夢(mèng)念”經(jīng)歷，這是對阿誰(shuí)社會(huì )形態(tài)的抵當，也是對無(wú)所作為、虛度青秋的抵當。
在社會(huì )實(shí)際阻礙實(shí)現抱負時(shí)只要兩種選擇：退躲或是抵當。那些當著(zhù)小人員沒(méi)有求出息、成天抱怨糊心乏味的青年就是退躲者，他們年夜概仄庸得溫馨卻被社會(huì )的止進(jìn)所裁加。能沒(méi)有竭豎坐人生方針、決意實(shí)現平易近氣理念的便是和于連有一樣風(fēng)格的抵當者。這個(gè)時(shí)代固然沒(méi)有歡送虛真的言止做為足腕，但仍然需求對糊心的熱忱往抵當空虛的過(guò)活。如許，于連悲劇性的終局除了昭示“小我抵當止短亨”外，就有了對當古社會(huì )更實(shí)踐的意義。
寫(xiě)至此，沒(méi)有能沒(méi)有引到這部小講的一個(gè)“創(chuàng )舉”——使于連與德·雷納我夫人“心靈的戀愛(ài)”和于連與德·拉莫我蜜斯“思想的戀愛(ài)”相映成趣。固然這兩個(gè)貴族女性的戀愛(ài)圓法迥然差別，一個(gè)深薄，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)根基點(diǎn)上倒是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對啟建門(mén)閥造度的嘩變。記適當于連收現本人的戀愛(ài)正蛻變成虛枯的對象時(shí)講“我把本人譽(yù)了”，可以后的細節是“一種傲岸之間帶著(zhù)歹意的表情很快的替換了最樸拙、最激烈的戀愛(ài)的.表情�！边@時(shí)候的貴族蜜斯倒是脫節了一貫慢得像烏龜爬一樣的糊心，用損失尊寬的圓法專(zhuān)得戀愛(ài)。書(shū)中兩段悲劇戀愛(ài)的停頓始終陪陪著(zhù)新貴的若即若離和于連的自年夜帶往的猜忌，直至生命將要終結時(shí)，戀愛(ài)才收做出無(wú)濟于事的本始的火花，令人感念。
當我將降筆時(shí)，收現意圖識寫(xiě)出感念的工夫已可與用粗神瀏覽本著(zhù)的工夫相對照了。我歡樂(lè )于本人得到抵當仄庸的啟示，打動(dòng)于那些固然扭直而仍然壯烈的戀愛(ài)片段。當有人
說(shuō)起《黑與黑》，我可以或許自年夜天在答復“我讀過(guò)”前面加上一句“我也掩卷尋思過(guò)”。
紅與黑讀書(shū)筆記 20
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程，因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的對抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的對抗，也是對碌碌無(wú)為、虛度青春的對抗。
在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇：退避或是對抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標、決定實(shí)現人生理想的便是和于連有同樣氣概的對抗者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來(lái)對抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示“個(gè)人對抗行不通”外，就有了對當今社會(huì )更實(shí)際的意義。寫(xiě)至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng )舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)根本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細節是“一種傲慢之間帶著(zhù)惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛(ài)情的表情�！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著(zhù)新貴的'假設即假設離和于連的自卑帶來(lái)的疑心，直至生命將要終結時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟于事的原始的火花，令人感懷。
當我將落筆時(shí)，發(fā)現用意識寫(xiě)出的時(shí)間已可與用精神閱讀原著(zhù)的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到對抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在答復“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
斯丹達爾動(dòng)了寫(xiě)作這本書(shū)的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們怎樣做，他只想他認為什么才是幸福。其實(shí)，他曾經(jīng)在二十二歲的時(shí)候說(shuō)過(guò)：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對所發(fā)生的事情有錯誤的認識。深入地了解人，安康地判斷事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步�！彼f(shuō)的正印證了于連的命運。
紅與黑讀書(shū)筆記 21
馬克思曾說(shuō)過(guò)：“資本主義來(lái)到世間，從頭到腳每個(gè)毛孔都滴著(zhù)血和骯臟的東西”。重新閱讀《紅與黑》又給我帶來(lái)不一樣的體會(huì )。
《紅與黑》被譽(yù)為“靈魂的哲學(xué)詩(shī)”，作為法國批判現實(shí)主義文學(xué)的奠基之作，《紅與黑》對于19世紀上半期法國風(fēng)起云涌的各方斗爭和矛盾都展現得頗為深遠，貴族、大小資產(chǎn)階級、教會(huì )人士一個(gè)個(gè)的粉墨登場(chǎng)，人民的痛苦，平民的反抗，埋藏在無(wú)奈下的愛(ài)情，滲透了利害關(guān)系的親情，潛伏在表象下的實(shí)力的交戰刻畫(huà)了當時(shí)整個(gè)社會(huì )的風(fēng)貌。小說(shuō)發(fā)表后，當時(shí)的社會(huì )流傳"不讀《紅與黑》，就無(wú)法在政界混"的諺語(yǔ)。
這本書(shū)主要是寫(xiě)有為青年于連在市長(cháng)家做家庭教師時(shí)與夫人互生情愫，事情敗露之后逃離市長(cháng)家前往神學(xué)院學(xué)習，后來(lái)他得到了侯爵的賞識并與侯爵的女兒互相喜歡，但是市長(cháng)夫人的一封信是于連的事業(yè)一落千丈，于連一怒之下向曾經(jīng)所愛(ài)的人開(kāi)槍?zhuān)慌兴佬獭?/p>
這本書(shū)給我印象最深刻的人物形象不過(guò)于市長(cháng)夫人，她身為市長(cháng)夫人，對市長(cháng)這類(lèi)追求權貴的人毫無(wú)好感，所以他把精力全部放在教育三個(gè)孩子上，這也為后來(lái)他瘋狂地愛(ài)上年輕小伙于連埋下了伏筆�！俺私疱X(qián)，權勢，勛章的貪欲以外，對于一切都是麻木不仁的”這句話(huà)直接讓夫人對趨炎附勢之人的鄙棄形象躍然紙上。在我看來(lái)市長(cháng)夫人就是這部小說(shuō)中的明事人。
在我看來(lái)市長(cháng)夫人就是這部小說(shuō)中的.紅，而其他人這部小說(shuō)中的黑，想在現實(shí)中一樣，一滴紅色不還染紅一片黑色，而一片黑色則會(huì )吞噬紅色。在小說(shuō)之中我認為于連則是差一點(diǎn)就被市長(cháng)夫人同化的黑色，而他在與瑪蒂爾德的交往中，瑪蒂爾德沒(méi)有同化成功，而恰好于連就被賜死，這一情節時(shí)間跨度大，小說(shuō)也寫(xiě)的行云流水，在于連的事業(yè)線(xiàn)上布滿(mǎn)伏筆而這些最終都會(huì )指向于連的死亡，之所以這部小說(shuō)中于連會(huì )死，是因為他必須死，因為他正處于紅黑交界處，就算成片的黑色不賜死，我想于連也會(huì )自殺。在小說(shuō)之中于連一怒之下槍擊市長(cháng)夫人，因為他的事業(yè)在飛黃騰達中一落千丈，之后他與市長(cháng)夫人和解。不難想象如果于連還活著(zhù)，他就不得不在愛(ài)情與事業(yè)，紅與黑中選擇，他必定將槍口對準自己。
不難類(lèi)比我們也在紅與黑之間徘徊，我們都是于連，現在的認真學(xué)習無(wú)非是為了未來(lái)的出人頭地，為了以后過(guò)上好日子，當然這并沒(méi)有錯，我們在黑色之中會(huì )感到高人一等的愉悅，但時(shí)間一長(cháng)我們就會(huì )感到空虛，力不從心。身處紅色之中我們會(huì )感到時(shí)間段緩緩流過(guò)，覺(jué)得每天是如此的充實(shí)。我們在學(xué)習中成長(cháng)也在學(xué)習中疲憊，縱使我們正學(xué)著(zhù)跳出黑色，但都被自己內心的一絲貪欲拉回現實(shí)。
這也許是我們永遠跳不出的顏色。
紅與黑讀書(shū)筆記 22
紅色，是永不言敗的奮斗精神；而黑色是處于絕望中的幻想破滅�！都t與黑》確切的體現了這一點(diǎn)，在砍頭前，于連說(shuō)的那句：“我真正的罪在你們看來(lái)，因為我是一個(gè)下等人，竟敢同你們這些上等人講平等�！备亲屓搜诰砣�，唏噓不已。是什么讓一個(gè)曾經(jīng)意志堅強，滿(mǎn)懷抱負的青年說(shuō)出如此悲憤的感慨？是的，是政治的卑鄙殘忍，利欲熏心，最后，于連被砍頭了，他正是這個(gè)破敗封建政治的犧牲者。
小說(shuō)圍繞主人公于連一生的奮斗與最終失敗，其中夾雜著(zhù)他兩次悲憤的失敗愛(ài)情。于連，是木匠的兒子，他整天看書(shū)，經(jīng)常被父親和哥哥毒打。于連，他更是哲學(xué)家，他崇拜拿破侖，崇拜他由下級軍登上了世界頂峰。他堅毅努力，精明果敢，但是卻是一個(gè)下等人，所以他從小就奮斗努力希望躋身上流社會(huì )，成為上等人。如此堅強的大好青年又怎會(huì )被砍頭？又如何對瑞納夫人開(kāi)了兩槍?zhuān)池撔钜鈿⑷说淖锩�？一切都是野心，一切都是政治的黑暗�?/p>
一個(gè)輪盤(pán)上是紅色和黑色，小說(shuō)中，“紅色”是于連穿上紅色軍服而邁向成功的道路被阻塞，而“黑色”就是于連在野心驅使下的另一條路，是不顧一切穿上黑色教服往上爬。兩條不同的道路，命運的斷頭臺，是“少年野心家”最后付出的代價(jià)。于連的愛(ài)情坎坷而充滿(mǎn)殺機。瑞納夫人厭惡男人的粗俗，但是她對于連白皙的皮膚，溫柔的眼神產(chǎn)生了好感。他們第一次偷偷握手，第一次萌生思念……瑞納夫人在愛(ài)情與理智中徘徊，她知道她無(wú)法忘記這個(gè)大膽的`青年。但是，她不知道，這僅僅是于連自尊心的滿(mǎn)足，是他殘暴的野心，瑞納夫人是高貴美麗的貴族，而他卻是個(gè)貧窮的下等人，他對她的愛(ài)是強烈的占有，是出于對權貴的報復。于連穿上了軍服，但是他知道瑞納夫人揭穿了他們的關(guān)系后，他惱羞成怒，買(mǎi)了支槍?zhuān)瑢θ鸺{夫人開(kāi)了兩槍?zhuān)诤薜娜氇z了。對于瑞納夫人，于連還有一絲真情，但是對與瑪蒂爾德小姐是政治上追逐的愛(ài)情�，數贍柕律倥那甯�，貴族的傲慢，但是于連知道“她卻能將社會(huì )上的好地位帶給她丈夫”，野心吞噬了理智，于連瘋狂的追求她。他不惜一切的騙取她的愛(ài)情，為的是地位，為的是權貴。兩次失敗的愛(ài)情，悲憤，痛苦，虛榮，自尊糾結其中，讓人難以呼吸。
上流社會(huì )，紙醉金迷，利欲熏心一點(diǎn)一點(diǎn)吞噬著(zhù)于連，腐蝕著(zhù)于連。他親眼目睹了上等人而你我詐，勾心斗角，他爭著(zhù)向上爬，最后，因槍擊瑞納夫人，而走上了斷頭臺，斷送了自己努力來(lái)的光明前途。他悲憤，他不滿(mǎn)，他憎恨……
作者司湯達所表現的并沒(méi)有對于連這個(gè)野心家給予批判，更多的是深切同情，對一個(gè)下等人拼命奮斗而沒(méi)有成果而狠狠批判壓在法國人頭上政治黑暗的社會(huì )風(fēng)氣。
于連，是政治的犧牲者，紅與黑，是輪盤(pán)上的人生賭博……
紅與黑讀書(shū)筆記 23
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。所以小說(shuō)雖以于連的感情生活作為主線(xiàn)，但畢竟不是感情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。
司湯達是善于從感情中反映重大社會(huì )問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次感情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當時(shí)階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人之后的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對權貴的報復心理。所以，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復心理的'滿(mǎn)足。
如果說(shuō)于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話(huà)，那么于連對瑪蒂爾德小姐的感情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì )的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚能夠爬上高位，青云直上，所以不惜去騙取她的感情。
可是，于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因為在復辟時(shí)期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個(gè)階級決不會(huì )容忍于連那樣的人實(shí)現其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱(chēng)的藝術(shù)結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱(chēng)為“現代小說(shuō)之父”則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描述天才�，F實(shí)主義作家都強調細節的真實(shí)，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著(zhù)重刻畫(huà)的不是客觀(guān)環(huán)境，而是人物內心活動(dòng)的細致和逼真，作者常常三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物行動(dòng)、周?chē)h(huán)境交代過(guò)去，而對其內心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，感情心理描述更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節上僅用了三頁(yè)，而與瑪蒂爾德的感情卻花了上百頁(yè)的篇幅細致描述。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程，因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
紅與黑讀書(shū)筆記 24
紅與黑，每個(gè)人身上都有兩個(gè)自己。
一個(gè)堅守著(zhù)性格里的剛毅和自尊，執著(zhù)于生命的高傲，一個(gè)虛偽地為了生存強顏歡笑，諂媚逢迎。
在我看來(lái)。紅與黑，就是關(guān)于人的性格與人的前途碰撞沖突的故事。
于連，是一個(gè)拿破侖的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生于世俗繁文縟節復蘇的時(shí)代，他很想擺脫階層與出身的束縛，一直掙扎著(zhù)往上爬，卻又因為自己個(gè)性而湮滅。
這其實(shí)很真實(shí)。只是我們都在無(wú)視，于連的故事，就發(fā)生在我們身上。
每個(gè)人生而就在嘗試融入社會(huì )，吸收主流價(jià)值觀(guān)，或許我們沒(méi)有于連那樣子的野心，但一定曾經(jīng)有過(guò)自己與社會(huì )沖突的無(wú)奈，法國尚且如此，在傳統宗法觀(guān)念根深蒂固、人際關(guān)系錯綜復雜的中國社會(huì )，多少杰出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知？于連的偉大便在于，他力爭上游的同時(shí)，遵循著(zhù)自己的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對待世人，他始終都真誠地面對著(zhù)自己的內心。
一開(kāi)始我看到，于連對德瑞那夫人、瑪特爾小姐的愛(ài)情只是出于一種滿(mǎn)足自尊和彌補人格價(jià)值的需要，這讓我很驚訝和憤怒，因為這和我篤信的愛(ài)情觀(guān)相悖。但都后來(lái)作者的意圖逐漸浮出水面，他只是想塑造這樣一個(gè)人（當然也和他自己本人的經(jīng)歷有很大關(guān)系），他試圖服從和跟隨自己的心，可黑暗的社會(huì )依舊俘虜了他，至少在生理上，讓他死亡。
在紅與黑里，所有的人物都很虛偽，或者說(shuō)都有著(zhù)大部分的.虛偽時(shí)光。上流貴族一個(gè)個(gè)談天論地，卻只是在拙劣地模仿前人的觀(guān)點(diǎn)，沒(méi)有人活出了自己，沒(méi)有人理解自己性格的秘密。真正可談得上真誠的只有于連和馬特爾，或許還有德瑞那夫人，他們在追求，他們至少是在為自己的內心而追求，不管這理由是否道德，是否符合倫理，但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨立性角度而言，他們三人是比較偉大的。
當就算這樣，他們也有強烈的內心斗爭。最吸引我們眼球的，也正是這些內心獨白。多少人，不嘗試和自己的性格坐下來(lái)晤談，就默默地低頭認命？
那么，關(guān)于于連的結局呢？不知道還能再說(shuō)些什么。我們窮盡一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就只有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴的，直到最后他在監獄里考慮的也是他是否有勇氣去面對死亡，他是否對得起他的尊嚴。
全書(shū)讀罷，掩卷嘆息。于連的死，只是一個(gè)符號。
只是活在中國，我也嘗試遵循自己的心。
但好多責任，好多義務(wù)，好多東西，逼著(zhù)你去俯下身來(lái)融入社會(huì )的陰暗面。
只能?chē)L試出淤泥而不染，但，這可能嗎？
于連在獄中感嘆這世上似乎沒(méi)有一個(gè)真誠的上帝……是的，我們只能做虛偽的人，嘗試有真誠的瞬間吧！
紅是血，黑是夜，我愿用一生，像于連那樣，以我之血，去染紅這黑夜。
紅與黑讀書(shū)筆記 25
當我快速讀完這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得留給我最深的印象，便是遺憾!于連是一個(gè)野心勃勃一心想躋身上流社會(huì )的人物。他擁有驚人的記憶力和一些才華，當然他也有一副完美的面容。如果他是一個(gè)一心只想過(guò)安穩日子的人，那他會(huì )和同他的階級一樣的人過(guò)著(zhù)平淡但安穩的日子。但他不是，他為自己的地位感到自卑，為什么會(huì )是這樣呢?于連天生有溫柔易感動(dòng)的心，他也善良，但是他把這些都隱藏起來(lái)了，裝作冷酷的樣貌。為躋身與他地位完全不一樣的階級里，他付出了多大的代價(jià)，他得時(shí)刻注意他的言行，以便偽裝自己，明明看不慣身邊的人，還裝作順從，而且大部分時(shí)間他都失去了自己。時(shí)刻怕被上流社會(huì )的貴族們藐視。
他對德·瑞那夫人的感情，開(kāi)始是為了報復那些他厭惡的貴族老爺們，但之后卻不知不覺(jué)愛(ài)上了她。德·瑞那夫人是一個(gè)單純溫柔的貴族夫人，她有著(zhù)天使般的臉龐，她即軟弱有堅強，在與于連發(fā)生關(guān)系后，她受到良心的譴責但有無(wú)法拒絕于連，在深深的矛盾中，她因看到小兒子的病情嚴重而更加自責。她那因感情與母愛(ài)兩種感情折磨的心幾乎要崩潰了，但當她在于連離開(kāi)的幾個(gè)月中無(wú)意遇上了他，她由于過(guò)渡的激動(dòng)而暈過(guò)去。最后她因為于連而坐牢，他為了能見(jiàn)到他而四處奔波，為了于連她不顧一切。所有的羞卻和擔心害怕都不復存在了，她變得勇敢，她以前擔心的名譽(yù)之類(lèi)的念頭煙消云散。當她明白于連被判死刑后，打算和他一起自殺但她瘋狂愛(ài)著(zhù)的.于連阻止了她的這個(gè)可怕的念頭。最后當她得知于連被處決，她可在第三天就離開(kāi)了人世!由此可見(jiàn)他是一個(gè)溫柔美麗的癡情的女人。我比較同情和佩服她。
我同情于連小時(shí)侯的狀況，他從來(lái)沒(méi)有得到家庭的溫暖。經(jīng)常受到父親和兩個(gè)哥哥的打罵，他周?chē)艘虼艘草p視他，這對他以后的杯具發(fā)生有必須的影響。我喜歡于連但是不一樣意他的觀(guān)點(diǎn)，我喜歡他真實(shí)的一面，喜歡他具有的同情心和易感動(dòng)的心。他能決定是非，但是他沒(méi)有堅持他本來(lái)的意愿辦情，我不喜歡瑪帝爾德，他太驕傲而藐視比她地位低下的人，他還喜歡挖苦別人。對她這樣任性自傲的女人，于連曾為了她痛苦悲哀過(guò)，之后有耍些手段得到了瑪帝爾德的感情。但在他失去一切之后，他才大徹大悟，才勇敢應對一切，坦然地承認自己的虛偽與野心，悔恨自己以前的所作所為，他因此更加珍惜他真正愛(ài)著(zhù)的德瑞那夫人。最后于連這令我憐惜的人物在平靜的心態(tài)下離開(kāi)了人世，我不能理想于連這種狂妄的心，我喜歡沒(méi)有野心的他，喜歡他在沒(méi)有偽裝下的俊俏動(dòng)人的相貌。不喜歡他故作冷漠的表情。
這本著(zhù)作有兩處使我感動(dòng)：一處，當德·瑞那在教堂看見(jiàn)于連而暈倒。另一處是結局，太不幸了。
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