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《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-08-31 12:52:04 讀書(shū)筆記 我要投稿

2020《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記三篇

  讀完《傅雷家書(shū)》,不禁被書(shū)中展現的濃濃父子情打動(dòng),同時(shí)也看出了傅雷的教子之道。以下是小編收集整理的2020《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記三篇,歡迎閱讀,希望您喜歡。

2020《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記三篇

  2020《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記1

  一位對兒子付盡了心血的嚴厲父親,一位可以工作長(cháng)達幾十小時(shí)的翻譯名著(zhù)狂人,一位能將中西知識貫穿并且深入研究且熟練運用的學(xué)者……他就是傅雷。

  說(shuō)起傅雷大多數人定會(huì )想到《傅雷家書(shū)》,沒(méi)錯我所了解傅雷的渠道也是通過(guò)《傅雷家書(shū)》,本書(shū)雖不及小說(shuō)那般跌宕起伏引人入勝,也不及理論書(shū)那般頭頭是道神秘無(wú)比,但是它卻極其的真實(shí),當中的每一句話(huà)都是經(jīng)過(guò)思考或是情感噴涌而寫(xiě)出的,雖沒(méi)有那么有趣,但是卻讓人感覺(jué)我在聆聽(tīng)父母與孩子之間最真摯的談話(huà),雙方毫無(wú)避諱,直抒胸臆且用詞極具文學(xué)素養,有一種異于它書(shū)的新穎。

  傅雷的三方面給我留下了深刻印象,第一愛(ài)國,在傅聰出去后,它不斷地提醒他說(shuō)黨的重要性,以及他對黨堅貞不渝的信任、支持,在對黨提意見(jiàn)時(shí)他心直口快,可惜在文革時(shí)竟被打成右派,傅雷是何等高傲的人,他豈能受這等侮辱,他絕不承認自己曾背叛過(guò)黨,所以他也決不會(huì )寫(xiě)檢討書(shū),這也就意味著(zhù),他會(huì )遭到無(wú)盡的批判,最后他以極端的方式——自殺,了結了這一生。

  有些人可能會(huì )說(shuō),傅雷也太傻了吧!留得青山在不愁沒(méi)柴燒,寫(xiě)個(gè)檢討書(shū)又不要你命。哼,才人的心智之驕傲豈是你能懂得,古有岳飛,盡心盡力為國家收復土地,可是中年時(shí)的他卻死在自己國家的皇帝手中,何其可悲,他本可反抗,可惜為了忠誠為了背后的精忠報國,他放棄了逃跑,放棄了叛國,就如同傅雷一般選擇了死亡。

  傅雷所吸引我的第二點(diǎn)——對音樂(lè )的境界理解之深,與其說(shuō)之深不若說(shuō)之神,他沒(méi)有一直學(xué)習音樂(lè ),可他卻能做到通過(guò)聽(tīng)錄片唱片給予大師級的傅聰王者般的見(jiàn)解,這種令人不可思議的事情除了他年輕時(shí)練過(guò)琴外和它的文化積累,最重要的是一種給予兒子幫助的渴望,一種來(lái)自關(guān)心兒子的愛(ài)的力量。他對音樂(lè )的真正賞析使我感到崇拜無(wú)比,一種站在山頂上一覽眾山小的俯瞰,我也曾聽(tīng)過(guò)許多音樂(lè ),除了只是為了好聽(tīng)外偶爾會(huì )有些感慨,但像傅雷如此之深的見(jiàn)解,從未有過(guò)。

  除此之外傅雷還有一點(diǎn)令我印象極深,就是他中西貫通的寫(xiě)信方式以及他對中外名人了解之深之細致,這種寫(xiě)信方法不僅會(huì )提升他的翻譯能力,更重要的是能提升傅聰的英語(yǔ)水平,這真是一石二鳥(niǎo)之舉,同時(shí)后者閱讀傅雷家書(shū)也能積累詞匯。對于中外名人的了解,傅雷信手拈來(lái),中西都是如此,李白的浪漫,白居易的隨性,羅曼羅蘭的豪爽質(zhì)樸等等,令人受益良多。

  感謝傅雷,是您的文筆讓我更加懂得了藝術(shù)。感謝傅雷的太太,是您讓我看見(jiàn)了文字中最真實(shí)的母愛(ài)。感謝傅聰,你是我新的目標,雖然我不走音樂(lè )之路,但是你的努力值得我學(xué)習。感謝付敏,你著(zhù)了這本書(shū),讓我有幸讀到。

  感謝你們,傅雷一家。

  2020《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記2

  合上深藍的硬皮書(shū)本,早已有太多的.詞匯,太多的想法,太多的感悟在我腦中聚集。驚嘆傅聰的天資聰慧,佩服傅雷的教子有方,用心良苦,嘆息他們在文革時(shí)的遭遇。

  再經(jīng)閱讀,發(fā)現這些只是書(shū)中所包含的一部分,書(shū)中不僅僅包括了藝術(shù)的探討,處事的方法,生活的技巧,也有對健康與自然的建議。

  “我一再提議你去森林或郊外散步……”初次看見(jiàn)這段文字時(shí),我總覺(jué)得十分熟悉,仔細一想,好像也的確如此,每每當傅雷覺(jué)得傅聰過(guò)于勞累時(shí),總會(huì )讓他多與大自然相處。而每當我們感到不得意或困頓時(shí)也會(huì )想去外面走走。大自然的神奇力量,能使我們恬靜曠達!

  傅雷也曾對傅聰說(shuō)過(guò):“在眾生萬(wàn)物面前不自居為“萬(wàn)物之靈”,方能法除我們的狂妄,打破紙醉金迷的俗夢(mèng),養成淡泊灑脫的胸懷,同時(shí)擴大我們的同情心!比祟(lèi)長(cháng)久以來(lái)自認為是萬(wàn)物的主宰者,卻殊不知我們正是依賴(lài)著(zhù)自然萬(wàn)物生長(cháng)起來(lái)的,我們又有何資本稱(chēng)得上萬(wàn)物之靈?而傅聰正是在年輕氣盛的時(shí)候,正處在需要沉淀,需要調養生息的時(shí)候,作為一個(gè)藝術(shù)家,他更是需要來(lái)自自然的靈感與洗滌。自然正是藝術(shù)與文學(xué)家最好的老師。

  從心理和生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō),明媚的陽(yáng)光和空氣負氧離子,可以緩解抑郁:在大自然中觀(guān)賞美景,可以增強自身對心率和血壓的控制;聆聽(tīng)大自然的聲音,可以幫助人們從高壓力中恢復過(guò)來(lái)。

  回到書(shū)本中去,傅聰當時(shí)不就是處于這種狀態(tài)嗎——學(xué)業(yè)顛簸,四處輾轉,父親又被劃為右派,處處被人所針對,壓迫。想必這些他一定是有所耳聞,而母親也已在來(lái)信中當面提出父親遭遇迫害。為了阻止禍不單行,只身在外的他只能謹慎而行,對外只談藝術(shù)。作為家中長(cháng)子的他又怎不心焦憂(yōu)慮。而傅雷,為了孩子嘔心瀝血,不顧自己的窘境與苦難,只是多多地與孩子交流生活,健康,人際交往上的事情,防止他重蹈覆轍。在特殊時(shí)刻,傅聰最需要的是放松身心,讓自己安然無(wú)恙,使家人不再擔心。

  有一句話(huà)令我十分信服:“大自然永遠是一個(gè)療養院”。是的,任何人都可以被自然治愈。與此同時(shí),大自然經(jīng)得起任何一位文學(xué)家和藝術(shù)家的贊美。傅雷告訴傅聰的仍是真諦,讓我們一起走進(jìn)《傅雷家書(shū)》,走進(jìn)傅雷與傅聰的世界。

  2020《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記3

  這是一本五味雜陳的書(shū),像歷史,像政治,像建議,像現實(shí),像人生,像生命。

  在一部關(guān)于傅雷的紀錄片中反復提到“傅雷滿(mǎn)身棱角”,通過(guò)他的境遇來(lái)看,是這樣的。

  帶著(zhù)這樣一個(gè)沉重的心情來(lái)看傅雷家書(shū)或許有些偏激,但開(kāi)頭的大篇幅的直接抒情是極其罕見(jiàn)的,至少在中國。在中國往往會(huì )有洋洋灑灑幾千字的散文來(lái)表達一句“我愛(ài)你”而不是短短的“我愛(ài)你”,因為情感表達的復雜及內心中一個(gè)悄然形成的面子。因此,我不免能猜想到傅雷的教育方式以及他的懺悔,在他后面擔心傅聰叛逆,一去不復返也能表達如此。

  以辯證的方法來(lái)看,傅雷在后期催信時(shí)也說(shuō)過(guò),他是好面子的,他是不太喜歡表達的。但在這此他表達了,如果把面子比作一場(chǎng)比賽,那么很顯然,他輸得一無(wú)是處。但在為人父母上,他便從此,大獲全勝。

  我是很贊同家書(shū)的,因為我本人非常的戀家。在過(guò)去總用家書(shū),但大多是父母喜往,兒女厭回。最后父母就得“催稿”,像我爸,上中學(xué),也住校,沒(méi)事不來(lái)信,一來(lái)信爺爺奶奶就知道,肯定又缺零花錢(qián)了。而現在,家書(shū)這種東西一來(lái)可以使說(shuō)的話(huà)經(jīng)過(guò)過(guò)濾,避免不必要內容,二來(lái)可以給雙方一個(gè)臺階下,誰(shuí)也不會(huì )沒(méi)面子,誰(shuí)也不會(huì )有顧慮。

  從傅雷這個(gè)人及他所寫(xiě)的信來(lái)看,他應該是比較孤獨的一個(gè)人。但他所展示并推崇的赤子之心將永不過(guò)時(shí)。而他的墓志銘“赤子孤獨了,會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界”蘊含深意。我大膽的將其猜想為,擁有一顆真誠,不受外界所改變的純真之心的人,將永不孤獨。在海外留學(xué)的中國人也將不被同化,永遠高昂地挺起頭顱,創(chuàng )造出一個(gè)“中國”。這也是當今在海外留學(xué)的學(xué)生所真實(shí)需要的。

  傅雷家書(shū),其實(shí)大可讀成一本教科書(shū),它教人們如何應對逆境,如何保持純真,它也在很大的程度上展示了當時(shí)的單純單一的精神狀況,在現在看尤為可貴。

  一個(gè)不成熟的人的表現是為了自己的事業(yè)而光榮的死去,而一個(gè)成熟的人的表現則是為了自己的事業(yè)而屈辱的活著(zhù)。從此來(lái)看,他確實(shí)是一位不成熟的人,但他已經(jīng)將生命的意義讀懂了,但作為一位現代人的看法,這無(wú)疑是極端錯誤的,為了達到目的的自殺是不成熟的,沒(méi)有目的的自殺是毫無(wú)意義的。

  愿赤子之心永存。

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