環(huán)保的暴力讀書(shū)筆記范文
《環(huán)保的暴力》讀書(shū)筆記
“環(huán)境保護紛爭的主題式關(guān)于人類(lèi)自由的——與生態(tài)環(huán)境無(wú)關(guān)”
捷克總統兼經(jīng)濟學(xué)家瓦茨拉夫·克勞斯對關(guān)于環(huán)境保護的紛爭下了這樣的結論。在作者看來(lái)，環(huán)保主義是傳統極左在當下的化身，是最鮮明、非自由主義的民粹意識形態(tài)，當這種意識形態(tài)上升為對各個(gè)國家神一般的排放約束和道德指示時(shí)，便對整個(gè)人類(lèi)自由發(fā)展形成了巨大的阻礙。
通觀(guān)整本書(shū)，作者對環(huán)保主義者們的辯駁如下：
1、環(huán)保主義的本質(zhì)是讓各個(gè)國家失去自由發(fā)展的權利，是站在道德上的暴力，認為按環(huán)保主義者的角度：“世界問(wèn)題的根源在于人類(lèi)繁衍”
2、從成本-收益分析，高昂的控制排放的成本帶來(lái)的收益微乎其微：2050年要減少1/3能源的使用僅能讓溫度下降0.05°，成本太高，這是完全不值得的
3、我們無(wú)法做出一個(gè)完美的模型來(lái)對環(huán)境變化做代際比較，關(guān)于貼現率的問(wèn)題，因為價(jià)格處于流動(dòng)的變化，不可能去很好的衡量未來(lái)時(shí)間的價(jià)值
4、環(huán)保主義者口中的資源的.不可再生帶來(lái)的一系列影響，事實(shí)上是站不住腳的，資源儲備量往往伴隨著(zhù)我們知識的增加而增加，因為一些潛在的資源是靠人類(lèi)不斷探索和發(fā)現的，而這種“人力資源”想要兌現，必須擁有自主行動(dòng)的自由
5、用大量的數據闡釋全球變暖更多是太陽(yáng)活動(dòng)和自然變遷的結果，人類(lèi)帶來(lái)的影響簡(jiǎn)直微乎其微，可以忽略不計，試圖去解決這類(lèi)無(wú)法解決的問(wèn)題簡(jiǎn)直是對資源的浪費
6、有些環(huán)保主義者們甚至自己都是嚴重的資源浪費者
7、環(huán)保主義者們忽略的更嚴重更迫切的主要矛盾，即國家們自身的發(fā)展和建設問(wèn)題
8、倘若真正實(shí)施減排，除了時(shí)間因素外，還另外涉及到發(fā)達國家和發(fā)展中國家的空間因素，如何幫助？實(shí)施中將會(huì )面臨許多問(wèn)題
那么，我們該怎么去面臨這一生態(tài)的變化呢？作者給出了以下觀(guān)點(diǎn)：
1、對成本和收益分析說(shuō)“是”，對預警原則的“先驗論”說(shuō)不，建議用的科學(xué)分析方法，而非一小撮人的意識壟斷，主張各個(gè)國家相互辯論，共同分析
2、提倡保護環(huán)境，但不是專(zhuān)制的保護
3、應當廢除那些強制條令，給予各個(gè)國家和人民自由發(fā)展的權利，明確市場(chǎng)、價(jià)格、產(chǎn)權，保障經(jīng)濟的合理性。因為在市場(chǎng)經(jīng)濟下，技術(shù)的進(jìn)步和人們不斷的需求變化會(huì )使得這個(gè)世界的環(huán)境保護自動(dòng)走向一個(gè)好的結局
4、呼吁人類(lèi)適應氣候的變化，全球變暖并非一無(wú)是處，并鼓勵經(jīng)濟發(fā)展，創(chuàng )造更高效的技術(shù)
5、相信人類(lèi)社會(huì )自發(fā)演變和人類(lèi)行為的合理性
6、發(fā)達國家和發(fā)展中國家應當都鼓勵自由貿易，并發(fā)揮比較優(yōu)勢，促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展，從而從根源上解決問(wèn)題
這本書(shū)對一直根深蒂固于我們心中的“環(huán)保觀(guān)”產(chǎn)生了巨大的沖擊，我還記得在前幾年哥本哈根全球氣候大會(huì )上哭泣的太平洋小島國家的人民，那個(gè)時(shí)候就在想：全球變暖帶來(lái)的威脅真大啊，有些地方的人們甚至都面臨著(zhù)生存的威脅，我們得大力支持減排才行，但是看了這本書(shū)我才知道，“為什么我們要把全球升溫怪罪在人類(lèi)的發(fā)展上呢？”大量的數據表明這可能更多的是太陽(yáng)活動(dòng)的影響。
這本書(shū)寫(xiě)的很好，在于作者從自身政治的角度去分析“環(huán)保的暴力”，更是建議我們明白：環(huán)�！侪h(huán)保主義，環(huán)境保護者≠環(huán)保主義者，我們應當去貫徹環(huán)保的理念，比如節約用水，節約用電，支持光盤(pán)行動(dòng)等等，因為在有限的資源條件下，我們節約的資源可以被用在更多有意義方面上，從而實(shí)現資源更合理的配置。
這本書(shū)同樣啟示著(zhù)我們要更辯證和從更全面的角度去看待一些社會(huì )現象，近日，牛津詞典發(fā)布了2016年度詞匯“post-truth”即“后真相”，是指“相比于客觀(guān)事實(shí)，情緒和個(gè)人信仰更能夠影響輿論”，“環(huán)保主義”也是一樣，其他的“主義”也是一樣，面對別人的觀(guān)點(diǎn)和看法，我們應當多一份質(zhì)疑、保持理性，堅持科學(xué)的數據分析，而不是盲目的聽(tīng)信他人的觀(guān)點(diǎn)。
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