荒原狼讀書(shū)筆記
《荒原狼》是德國作家赫爾曼·黑塞中期創(chuàng )作的代表作.本文本著(zhù)文學(xué)鑒賞、啟迪人生的目的,從人性的多個(gè)側面、對待荒唐人生的正確態(tài)度、關(guān)于永恒的探討、愛(ài)情中不同角色的分析等多個(gè)角度對這部小說(shuō)進(jìn)行解讀，下面給大家分享荒原狼的讀書(shū)筆記，一起來(lái)看看吧！
荒原狼讀書(shū)筆記1
很努力地在讀這本書(shū)，讀起來(lái)是真的有些費勁。再加上在閱讀過(guò)程中我沒(méi)有那種強烈的閱讀渴望，可能是看不懂的緣故，也可能是沒(méi)有靜下心，我甚至需要“強迫”自己來(lái)認真地閱讀。
讀得有些慢，因為很多時(shí)候不知所云。整本書(shū)下來(lái)，沒(méi)有什么感受。就是現在寫(xiě)讀書(shū)筆記，我都不知道自己到底要寫(xiě)些什么�！痘脑恰泛臀蚁胂笾惺遣淮笠粯拥�。有人說(shuō)讀它讀到淚流滿(mǎn)面，而我卻沒(méi)有感受到它的深刻。我總覺(jué)得荒原狼在掙扎的，和許許多多的普通人一樣。編者的序里說(shuō)荒原狼是個(gè)“注定要將人類(lèi)生活中所有的懷疑作為個(gè)人的苦惱與地獄去深刻體驗”的人，一開(kāi)始有不少的渲染鋪墊，使我對他有很大期待，但我著(zhù)實(shí)沒(méi)有感受到荒原狼的獨特之處，至少我現在是不懂荒原狼的。怎么說(shuō)呢，“無(wú)病呻吟”也不能精準表達我的看法，我覺(jué)得，在某種程度上，荒原狼確實(shí)是在無(wú)病呻吟吧。一開(kāi)始，我覺(jué)得荒原狼對小市民的生活，那種平淡的幸福的不恥，那種觀(guān)點(diǎn)是很新穎很獨特的，這一定是情有可原的，因為他并不是單純的憤世嫉俗，但在后來(lái)我也沒(méi)能發(fā)現他有多獨特。
“每個(gè)人都在靈魂的某個(gè)角落熟知自殺雖然是逃避的方法，但其實(shí)只不過(guò)是有些悲慘的非法緊急出口罷了，比起死在自己手中，還是打倒生活要更為高貴、美麗�！�
“我懷著(zhù)好奇心，想要看看人到底可以忍受到什么程度，如果達到忍耐的極限。我只要把門(mén)打開(kāi)就行了，那樣我就可以逃出去了�！�
“即使你知道你的努力不會(huì )成功，你的生活也不會(huì )因此就變得膚淺、愚昧。要是你認為必須為某件好事、為理想的事情而搏斗，達成其目的，那才膚淺呢！難道理想是為了被實(shí)現才存在的嗎？難道我們人是為了消滅死亡而活著(zhù)的嗎？不，我們是害怕死亡并且熱愛(ài)死亡而活著(zhù)的。正因為有死亡，所以小小的生活才會(huì )在短暫的期間顯得那樣美麗、那樣光輝�！�
“人應該以痛苦自豪——一切的痛苦都讓我們想起自己的價(jià)值……大多數的人在還不會(huì )游泳之前都不會(huì )想游泳！他們是出生在陸地上而不是出生在水里。另外他們當然也不會(huì )想思考。他們是被創(chuàng )造來(lái)生活的，而不是被創(chuàng )造來(lái)思考的！是的，思考的人，以思考為主要工作的人，在這一點(diǎn)上或許會(huì )獲得重大成果，不過(guò)就像用水取代陸地那樣，總有一天一定會(huì )溺斃的�！�
“所有人都會(huì )把降在自己身上的痛苦當成最大的痛苦……再怎么不幸的生活，在陽(yáng)光普照時(shí)，沙地和巖石之間也還是會(huì )開(kāi)出幸福的小花�！�
不過(guò)，在這些段落里，我倒是感受到了樂(lè )觀(guān)與積極的心態(tài)，可能也是覺(jué)得荒原狼的痛苦并沒(méi)有那么痛苦，大概也說(shuō)明我開(kāi)始慢慢傾向于樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，于是記錄下這些。說(shuō)明我還是比較認同這些的。
荒原狼讀書(shū)筆記2
或許是因為還沒(méi)企及身處荒原狼的那般掙扎，我只能仰頭望著(zhù)，呼吸間感受到他極盡虛無(wú)至絕望的分裂，而無(wú)法、哪怕那么一丁點(diǎn)的去體驗那樣的生活。
《荒原狼》從最初出版者的序、哈勒爾的生活，到荒原狼的小說(shuō)和最后劇院里魔幻現實(shí)的鏡像，每一個(gè)片段都是哈勒爾對于自己、他人和整個(gè)社會(huì )的反思、審慎與批判，這是在時(shí)代里每個(gè)思考者所必須面臨和克服的困境，應該如何活著(zhù)、要如何活下去。有痛苦動(dòng)蕩的時(shí)代背景，有似真似幻的超現實(shí)手法，但最動(dòng)人不過(guò)它的純真坦率，字字句句都直抒胸臆，解剖、分析、審判，還有溫柔的撫慰。
據說(shuō)訓練的方式是摧殘一個(gè)人的意志，然后在零基礎上災后重建�！痘脑恰访鎸Φ膯�(wèn)題也可以這么看，多重人格間的斗爭最后總有一個(gè)平衡，要達到這個(gè)平衡，關(guān)鍵的問(wèn)題就在于如何放下一些執念。
自由之人是不依賴(lài)任何事物的，他自給自足、自我激勵、自我生長(cháng)、自我毀滅。因而一些人會(huì )想，只要擺脫物質(zhì)上的束縛，就能成為自由的人。
于是，他們清心寡欲，遠離世俗的喧囂，沉浸在書(shū)卷里，喜于哲人的言語(yǔ)。是的，剛開(kāi)始他們自由了，他們像脫韁的野馬奔騰在藍天碧草間，享受著(zhù)廣袤無(wú)垠所帶來(lái)的喜悅�？墒�，他們越是奔跑，腳步越是沉重無(wú)力，越是沉重無(wú)力，他們越是奮力奔跑。所經(jīng)之處，無(wú)不留下他們的氣味，這種氣味夾雜著(zhù)書(shū)頁(yè)的霉變與陰溝的腐敗，這種氣味使天空變灰、使草地變黃。最后，他癱倒在地上，喘著(zhù)氣，身上壓著(zhù)一座座四四方方的石碑，上面刻著(zhù)一些概念、知識以及真理。他死了，他曾有一刻自由。
荒原狼讀書(shū)筆記3
荒原狼（也譯作荒野之狼）(Der Steppenwolf)這是一本德國、瑞士諾貝爾獎小說(shuō)家赫爾曼·黑塞(Hermann Hesse)所著(zhù)作的自傳體小說(shuō)。
荒原狼是個(gè)年近50的人，名叫哈立·哈勒。幾年前，他租下了我姑媽家的閣樓，在這里住了不到一年的時(shí)間。他沉默寡言，不愛(ài)交際，確實(shí)像他自稱(chēng)的那樣，是一只狼，一個(gè)陌生的、野性而又膽怯的、來(lái)自另一個(gè)世界的動(dòng)物。他的臉充滿(mǎn)智慧，表情溫柔，但內心世界動(dòng)蕩不安。他想的比別人多，智力上具有那種近乎冷靜的客觀(guān)性。這種人沒(méi)有虛榮心，他們從不希望閃光，從不固執己見(jiàn)。
小說(shuō)中，主人公哈勒爾本人自稱(chēng)荒原狼。那么荒原狼又是一種什么樣的形象呢？它倍感孤獨卻又不選與任何群體為伍；它有滿(mǎn)腹才華卻無(wú)從施展；它渴望自由曠野卻習慣于循規蹈矩。人性與狼性在它的`靈魂中不斷地拉扯，讓它清醒卻又痛苦迷茫。
正如小說(shuō)中說(shuō)的，這種靈魂因迷茫而產(chǎn)生的痛苦，這不是哈勒爾一個(gè)人的疾病，這是一種時(shí)代病。
科學(xué)的進(jìn)步，文化的發(fā)展，人類(lèi)的自我意識越發(fā)強烈。自身的感受，自身的思想傾向，越來(lái)越成為我們?yōu)槿颂幨碌囊罁�，我們也就越�?lái)越作為個(gè)體來(lái)生活，而不是以群體為單位生活，我們逐漸與人類(lèi)這個(gè)大群體割離。
但人終究是一種群居動(dòng)物，并且由于社會(huì )分工的細化，每個(gè)人在社會(huì )中承擔的責任日趨明確且單一，因而被牢固地編入了社會(huì )的大網(wǎng)之中無(wú)法真正獨立。脫離了群體，我們所學(xué)到的生存技能根本不能滿(mǎn)足我們日常生活需求，因此人始終不能離開(kāi)群體。
而主人公正是在這種雙重矛盾的心里中掙扎著(zhù)，不時(shí)顯示著(zhù)他狼性和人性的一面。同時(shí)他很悲觀(guān)，但他的悲觀(guān)主義的基礎不是鄙視人世，而是鄙視自己，他把自己所能做到的尖刻、批判、厭惡和憎恨，全部發(fā)泄在自己身上，而對其他人，對周?chē)澜�，他始終勇敢而嚴肅地嘗試著(zhù)去熱愛(ài)，因為“愛(ài)他人”就像恨自己一樣深深地印在他的心靈上�？墒撬智宄�，人活著(zhù)，不愛(ài)自己就不可能愛(ài)別人。而憎恨自己，最終會(huì )導致可怕的孤立和絕望。
“面對充滿(mǎn)暴力與謊言的世界，我要向人的靈魂發(fā)出我作為詩(shī)人的呼吁，只能以我自己為例，描寫(xiě)我自己的存在與痛苦，從而希望得到志同道合者的理解，而被其他人蔑視�！边@是黑塞說(shuō)的話(huà)。而荒原狼恰是他本人第二次婚姻觸礁后的寫(xiě)照。
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