我們仨的讀書(shū)筆記范文
《我們仨》的作者是一百零二歲的楊絳，她以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后離她而去的女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鍾書(shū)，回憶一家三口那些快樂(lè )而艱難、愛(ài)與痛的日子。這個(gè)三口之家的動(dòng)人故事證明：家庭是人生最好的庇護所。下面是小編為大家帶來(lái)的我們仨的讀書(shū)筆記，希望大家喜歡！
我們仨的讀書(shū)筆記篇1
這三四天臨睡前躺在床上看楊絳寫(xiě)的《我們仨》，昨晚看到十二點(diǎn)，也就把整本書(shū)看完了�？赐赀@本書(shū)也就能大體了解錢(qián)鐘書(shū)從結婚后直至去世的一個(gè)生活軌跡。錢(qián)鐘書(shū)一家三口是那樣的相親相愛(ài)，真的令人非常感動(dòng)。錢(qián)鐘書(shū)夫妻喜歡互背詩(shī)詞，喜歡相邀“探險”，從中收獲了生活的許多樂(lè )趣。
當妻子不在身邊，錢(qián)鐘書(shū)總是把自己的生活記錄下來(lái)給妻子讀。他們把這種記錄下來(lái)的生活中瑣瑣碎碎的事比作滯留海灘上的石子，相聚時(shí)就搬出來(lái)觀(guān)賞玩弄。他們彼此尊重自己的人生見(jiàn)解與選擇，從不勉強，足見(jiàn)他們做為大師的睿智。楊絳寫(xiě)了這么一句話(huà)“我想，一個(gè)人的出處去就，是一輩子的大事，當有自己抉擇，我只能陳說(shuō)我的道理，不該干預；尤其不該強他反抗父母。我記起我們夫婦早先制定的約，決計保留自己的見(jiàn)解，不勉強他�！币苍S正是因為這樣，他們能如此之融洽地生活了一身一世。
從書(shū)中可以知道錢(qián)鐘書(shū)和他的妻子楊絳最喜愛(ài)的事情就是讀書(shū)，他們不追名逐利，不喜歡交際應酬，最以讀書(shū)為樂(lè )。還可以知道錢(qián)鐘書(shū)和他的女兒記憶力都非常好，似乎有過(guò)目不忘的能力。
讀完此書(shū)似乎心上也壓上了一種似有似無(wú)若輕若重的傷感、惆悵、憂(yōu)傷。是因為他們的女兒比他們更早地離開(kāi)人世，當錢(qián)璦走了，錢(qián)鐘書(shū)又走了之后，楊絳在書(shū)中寫(xiě)到“不過(guò)三里河的家，已經(jīng)不復是家，只是我的客棧了�！弊x來(lái)是多么的酸楚而又令人傷感。是因為大師的凋零和后繼乏人嗎？錢(qián)鐘書(shū)只有一個(gè)女兒錢(qián)璦，但錢(qián)璦卻比他們更早離開(kāi)人世，錢(qián)璦也是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)者，可是她的婚戀生活缺乏該有的幸福美滿(mǎn)。但他們的不平凡學(xué)問(wèn)與成就，更不平凡的甘飴寂寞、澹泊自守的精神大約就是留給后人最好的紀念。
我們仨的讀書(shū)筆記篇2
看罷楊絳先生的《我們仨》，總覺(jué)得要寫(xiě)下點(diǎn)什么！不寫(xiě)的話(huà)，就好像有一件心事沒(méi)去完成一樣，深夜也難以入睡！這就如同我每去一個(gè)地方，總要留下幾張照片，以證明我來(lái)過(guò)···
說(shuō)實(shí)話(huà)，看先生的《我們仨》只花了我很少的時(shí)間！我是禮拜天去圖書(shū)館借的這部作品，昨晚深夜的時(shí)候就已經(jīng)看完啦，而這一切只因我沉迷于先生的故事中，難以自拔！而在看完的那一刻，我卻有一股巨大的沖動(dòng)，一定要寫(xiě)一篇讀后感，一定要寫(xiě)！所以說(shuō)，在夕陽(yáng)下沉的'這個(gè)時(shí)候，我坐在窗戶(hù)邊寫(xiě)下這篇讀后感！以證明看完這部作品后，我曾有這樣的感動(dòng)，心悸有如此顫動(dòng)過(guò)···
要我來(lái)說(shuō)，先生的這部作品是談不上偉大的！因為它畢竟只是一部甚為簡(jiǎn)單的回憶錄！或許用“動(dòng)情”來(lái)形容更為貼切！對，是這樣的，這是一部絕對的動(dòng)情之作！是一位已達九十二歲高齡的老人，面對著(zhù)喪夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的動(dòng)情之作！先生以她那純樸的語(yǔ)言將讀者們拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀樂(lè )，悲歡離合！
所以在字里行間中，我們可以感受到先生對逝去親人的無(wú)比追憶與懷念，甚至于為之落淚！而就我個(gè)人而言，當讀到作品最后時(shí)，我仿佛感覺(jué)到先生一下子變成了一個(gè)趴在床上不斷啼哭的嬰兒，她需要親人的懷抱，她需要親人的溫暖···任身邊的人在怎么相勸，她卻始終啼哭著(zhù)，因為她太思念她的親人啦！是那種痛徹心扉的思念！所以我說(shuō)，這部作品撞擊著(zhù)讀者的心靈，澎湃著(zhù)讀者的真情···
一對夫妻，一個(gè)女兒，構成了先生的一家！這確實(shí)是一個(gè)極為普通的家庭！但是，這也是一個(gè)悲情的家庭！起先，我并不這么覺(jué)得，只是在讀完整部作品后，我才發(fā)出這樣的慨嘆！我總結了一下，這種悲情主要體現在兩個(gè)方面！第一，我該說(shuō)，先生的一家始終顛沛流離，從國外輾轉到國內，而后在國內又不斷地移居，只是到先生年老時(shí)才有了一個(gè)穩定的居所！
是啊，先生家庭的這一路上，飽受了太多的心酸痛楚，而這又是常人所無(wú)法體諒的！第二，我該說(shuō)，先生并沒(méi)有一個(gè)快樂(lè )的晚年！事實(shí)情況也確實(shí)是這樣的，當先生與丈夫錢(qián)鐘書(shū)還在世的時(shí)候，他們那被先生喻為“此生唯一杰作”的可愛(ài)女兒便因病先離他們而去！
一年后，丈夫錢(qián)鐘書(shū)又離先生而去！此后，在這個(gè)世上便徒留先生一人，孤獨地承受著(zhù)失去親人的巨大悲痛！想想，一個(gè)年過(guò)九十的老人是如何一個(gè)人承受著(zhù)這巨大的悲痛的！我們雖能想象的出，但我們絕不會(huì )理解出先生的痛楚�。�！
細看書(shū)中，先生無(wú)比的懷念著(zhù)自己的女兒！那書(shū)中所描寫(xiě)的場(chǎng)景一一再現，讓我們感受著(zhù)一個(gè)平凡母親對孩子的百般疼愛(ài)，看出一個(gè)可愛(ài)孩子對母親的萬(wàn)般孝敬！
而當女兒真的離自己而去時(shí)，先生便將對女兒的思念幻化成了這部作品！因為在一開(kāi)始，先生并沒(méi)有寫(xiě)回憶錄的想法，反而是自己的女兒在生病住院期間一直在寫(xiě)著(zhù)《我們仨》，只是后來(lái)女兒離去，先生為完成女兒的這一心愿才下筆寫(xiě)這部回憶錄！而我們所要清楚知道的是，當時(shí)先生的身邊已沒(méi)有了女兒，沒(méi)有了丈夫，只先生自己···
我在想，先生寫(xiě)這部回憶錄就只是為了單純的表達對親人的思念嗎！想必沒(méi)這么簡(jiǎn)單吧！先生或許是在用她的方式叩問(wèn)著(zhù)我們的心靈，讓我們始終銘記一個(gè)永恒的話(huà)題：親情！是啊，偉大、無(wú)私的親情！先生的家庭是那么的平凡，但為何當我們這些讀者去拜讀時(shí)，仍會(huì )被深深地打動(dòng)呢！我想，這是因為在我們的心中，我們也一直懷有著(zhù)一份親情！只是我們都太過(guò)于遺忘，只是在被別人感動(dòng)時(shí)，我們才想起自己的父母，自己的家庭！人啊，為何一定要這樣呢！難道一定要等到失去后才學(xué)會(huì )珍惜嗎？
最后，我得說(shuō)明一下！先生的《我們仨》是指丈夫錢(qián)鐘書(shū)，女兒錢(qián)媛（先生與丈夫都叫女兒為“阿圓”）還有先生自己楊絳！而我為何要稱(chēng)呼楊絳女士為“先生”呢！其實(shí)是這樣的，我看完這部小說(shuō)后，查閱了相關(guān)的資料，我看到很多的讀者都稱(chēng)呼楊絳女士為“先生”，想必都是為了表達心中的那份崇敬之情吧！所以我也沿用著(zhù)這個(gè)傳統，稱(chēng)楊絳女士為先生，同樣，也是為了表達我的崇敬之情！還有，作品中有一段寫(xiě)的極為動(dòng)情，也倍為傷感，看到這段話(huà)時(shí)，我的心中卻有一種難以言喻的凄涼！
“人世間不會(huì )有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結局：從此，他們永遠快快樂(lè )樂(lè )地一起過(guò)日子�！�
“人世間沒(méi)有單純的快樂(lè )�？鞓�(lè )總夾帶著(zhù)煩惱和憂(yōu)慮�！�
“人間也沒(méi)有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了�！�
此刻，夜幕已經(jīng)降臨，略有涼意！從窗戶(hù)向外望去，校園里的路燈都已亮起，為步行的人們照亮了前行的道路······
我們仨的讀書(shū)筆記篇3
人世間不會(huì )有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過(guò)日子�！比碎g沒(méi)有單純的快樂(lè )，快樂(lè )總夾帶著(zhù)煩惱和憂(yōu)慮，像一場(chǎng)夢(mèng)，真真假假，悲歡離合。
楊絳的書(shū)像個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中離別，在夢(mèng)中失散，獨剩下她一人，好比日暮途窮的羈旅倦客，嘆一聲“人生如夢(mèng)”，道一聲“如夢(mèng)幻泡影”，拉著(zhù)你的手，像一個(gè)常家老人敘敘叨叨的講著(zhù)大半輩子的事，聊聊平凡樸素的家常。
楊絳說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素，我們仨個(gè)人，很單純，我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事�！焙推匠５募彝ヒ粯�，一同承擔困難，一同享受快樂(lè )，平平淡淡的過(guò)著(zhù)日子。她繼而說(shuō)道：“我們仨是不尋常的遇合。"人生如此，平凡中蘊含著(zhù)一點(diǎn)火花，潛藏著(zhù)一點(diǎn)不尋常的巧合。
《我們仨》是一個(gè)“萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)”。夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)。往者不可留，逝者不可追，時(shí)間的殘酷并不防礙楊絳把他們仨一同生活的歲月，編織于夢(mèng)中，記錄于那條悠長(cháng)的古驛道上。
1997年—1998年的歲月，對于楊絳是怎樣一種"凄凄慘慘切切”是旁人無(wú)法讀懂的，女兒和老伴相繼去世，獨留一人于世，不厭其煩的回憶著(zhù)他們共同的時(shí)光，與其說(shuō)，“我們仨”是楊絳、錢(qián)鐘書(shū)和錢(qián)瑗三個(gè)人，不如說(shuō)是他們的情感�！拔覀冐怼笔且欢位貞�，是一個(gè)整體，是家的集合。
文人的痛苦往往比幸福更為浪漫，他們把痛苦化為詩(shī)歌，化為文字，朦朦朧朧，如文中的描寫(xiě)手法，人生就好比那條看不分明，迷迷茫茫的前途，被稱(chēng)為“古驛道”的前途，老伴錢(qián)鐘書(shū)的生命則似驛道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驛道上行走，去追隨，一年又一年，相伴著(zhù)的柳樹(shù)從綠葉成蔭到枝寒蕭瑟。
如此往復，直到有一天船在不經(jīng)意間漂走，隨著(zhù)瀑布沖瀉出來(lái)，一道光似的沖進(jìn)茫茫云海，變成了一個(gè)小點(diǎn)，看著(zhù)看著(zhù)，那小點(diǎn)也不見(jiàn)了。這是楊絳寫(xiě)錢(qián)鐘書(shū)去世前兩年的手法。而女兒錢(qián)瑗的回憶就更是迷幻，她把錢(qián)瑗從患病到去世的所有過(guò)程編成了夢(mèng)，通過(guò)夢(mèng)的視角、播放、記敘。
在古驛道上失散，離別，如文中描寫(xiě)：“我撫摸著(zhù)一步步走過(guò)的驛道，一路上都是離情�！倍闹幸欢螌�(ài)國的理解：“我們從來(lái)不唱愛(ài)國調，非但不唱，還不愛(ài)聽(tīng)。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開(kāi)自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。
我們是文化人，愛(ài)祖國的文化，愛(ài)祖國的文學(xué)，愛(ài)祖國的語(yǔ)言。一句話(huà)，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂(lè )觀(guān)，可是我們安靜地留在上海，等待解放�！币恢睕](méi)有弄明白什么是真正愛(ài)國的我，被文字中所迸發(fā)的力量震撼，那種出自靈魂的震撼，這就是真正的愛(ài)國。
人間沒(méi)有永遠，錢(qián)氏夫婦一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處，但老病相催，在人生的道路上已走到了盡頭了。只是他們讓很多人羨慕，一生相伴，執子之手、與子偕老，相濡以沫的生活，又有多少人可遙想？
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