《設計的覺(jué)醒》的讀書(shū)筆記1000字
書(shū)中的文章都不長(cháng)，大多數介紹設計作品的書(shū)或文字，都采取直線(xiàn)式的介紹方式。某位設計師，a，b，c，d一步步走下來(lái)，然后有了最后的設計作品。但凡寫(xiě)過(guò)簡(jiǎn)短的作品介紹的人都清楚，這種介紹方式，看似是條理清晰，符合邏輯的，當然這也是由于各種（潛在）甲方的限制，卻不一定能反映出設計過(guò)程中所受到的各種因素的影響，以及過(guò)程中的隨機性。不過(guò)，我以前所接觸的各種書(shū)、雜志，大多是這樣了。也曾感嘆過(guò)，其實(shí)它們并沒(méi)有展示出，或教給我真實(shí)的思考和設計過(guò)程。因為我只看到那只結成的蘋(píng)果，以及其所在的那枝枝干，以及部分根莖等。但是看不清整棵供給養分的大樹(shù)，更不知土壤、大氣等環(huán)境。
之前對田中先生的作品，也只是膚淺的知道那些特征鮮明的幾何形。但這本書(shū)為我展示了其后的大樹(shù)。正所謂“未知的已知”。先生回想著(zhù)他從小觀(guān)看歌舞伎的日子，借品茶、品嘗料理、介紹他認為是“日本設計之源”的琳派繪畫(huà)等娓娓道來(lái)令他醉心的日本美學(xué)和其與西方美學(xué)的異同。（這讓我非常希望能去京都做一次深度游�。┪闹卸啻翁接懳鲗W(xué)東漸對日本戰后社會(huì )發(fā)展的諸多影響，以及國際化背景下日本設計何以體現獨特的日本文化。這對國內當前的`設計行業(yè)發(fā)展狀況也很有借鑒價(jià)值。其中很多問(wèn)題和想法，也常浮現在自己頭腦里。讀時(shí)覺(jué)得自己很被理解，時(shí)而又豁然開(kāi)朗。先生生活體驗與設計思考的高度融合令人佩服和羨慕�！霸O計師工作的原點(diǎn)是觀(guān)察�！边@也是為什么有時(shí)候讀完一段一抬頭，覺(jué)得眼睛似乎變亮了，耳朵也更靈了，感官放大，頭腦也自由起來(lái)，好像事物若隱若現的關(guān)聯(lián)馬上就可以一一呈現在面前。而一處意外的關(guān)聯(lián)往往會(huì )成就一個(gè)設計靈感。只是，這感覺(jué)轉眼即逝了。
田中先生文筆樸實(shí)細膩，字里行間透著(zhù)令人陶醉的淡淡香氣�？傊@是本很叫人享受的書(shū)。下面摘抄幾段我劃過(guò)的段落，和大家分享。
�。业亩皇兰o（1993）
人就是有這種天性，在痛苦的時(shí)候，會(huì )想著(zhù)或許明天一切就會(huì )好起來(lái)，而在
幸福的時(shí)候又會(huì )隱隱不安于未來(lái)可能遭遇的不幸。在古代的日本，有一種叫做“空寂”的美學(xué)。破損的茶碗被用金色的漆修補，
而漆本身的美滲入到茶碗中。這種以破損后修補而成的茶碗為自豪的觀(guān)念，蘊含
著(zhù)至深的哲理。所謂世界只有物質(zhì)是無(wú)法成立的，顯示的或許就是這種強烈對比中的自豪。
我認為，思考受傷地球的再生，重新認識非西歐文明，脫離整齊劃一的歐陸風(fēng)格，控制對舒適的過(guò)度追求，減少華而不實(shí)的國際交流，彌合由認知不同而產(chǎn)生的思想沖突，找回對非光滑閃亮之物品的審美等，這些都是二十一世紀設計的最大課題。
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