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　　【篇一】

　　月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。正像花無(wú)百日紅一樣，都是客觀(guān)存在的自然現象，多少文人雅士或嘆自然的變幻莫測，或嘆人世間幾多的聚散離合，一曲曲一篇篇旋律絢麗的贊歌由此而誕生，成為千古傳頌的美章。

　　月總會(huì )有陰晴圓缺時(shí)。人們總是贊美留戀又圓又大的月亮，因為此時(shí)的月亮帶給人們的是滿(mǎn)目的清輝，圓圓的白玉盤(pán)，亮同白晝的夜晚使人們徒添了幾份喜悅，平添了幾多浪漫，也成為文人筆下百贊不厭的主兒。

　　再看那月缺時(shí)，四周漆黑一團，伸手不見(jiàn)五指，使人心情郁悶，于是開(kāi)始留戀向往月圓時(shí)。但只有經(jīng)過(guò)了月缺，親身體會(huì )月缺時(shí)的沮喪和無(wú)奈，才會(huì )對月圓倍加珍惜和向往，才懂得月圓時(shí)的美妙絕倫。沒(méi)有月缺的犧牲，哪有月圓時(shí)的志得意滿(mǎn)、氣宇軒昂。所以人們在贊美月圓時(shí)，不要對默默無(wú)聞做出犧牲的月缺，再殘忍地踏上一腳，還要跺上幾跺。正如鮮花帶給人們的是滿(mǎn)目嬌艷，心里的贊美之詞情不自禁地噴涌而出，但如果沒(méi)有綠葉的陪襯，鮮花會(huì )遜色許多。

　　在社會(huì )萬(wàn)花筒里，功成名就的人們，各種榮譽(yù)和贊美接踵而至，他們能有這一天肯定付出了常人難以想像的努力，為國家、為社會(huì )、為單位作出了杰出的貢獻，理應得到人們的贊譽(yù)。但在贊美他們的同時(shí)，請不要忘記他們身邊一樣辛勤勞動(dòng)但依然默默無(wú)聞的絕大多數人們。一個(gè)國家一個(gè)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步的巨大的推動(dòng)力，畢竟不僅僅是少數的精英，而是靠廣大的人民群眾。請人們在贊美精英時(shí)，留下那么一點(diǎn)贊美之詞給廣大的百姓吧，不是憐憫，而是發(fā)自?xún)刃牡摹?/p>

　　人有悲歡離合。人們向往幸福美滿(mǎn)事事如意的生活，但在人世間，人的悲歡離合是必然的。不管人們多么的不情愿，人總要受到或大或小的挫折和打擊，會(huì )有悲歡離合的切身感受。只有經(jīng)過(guò)了悲苦，才會(huì )珍惜幸福的生活。只有經(jīng)過(guò)痛切心扉的離別，經(jīng)受過(guò)揪心扯肺的思念和牽掛，才會(huì )珍惜和向往歡聚時(shí)的快樂(lè )。

　　有時(shí)悲苦會(huì )使人更加堅強，悲苦會(huì )使人愈挫愈勇，會(huì )使人產(chǎn)生敢把世界踩在腳下的雄心壯志。只有經(jīng)過(guò)離別，才會(huì )對相聚時(shí)的幸福產(chǎn)生深深的眷戀，才會(huì )對下一次的相聚翹首以待。眷戀和期待，本身也是一種別樣的幸福。

　　人們在舉杯相慶時(shí)，就會(huì )想到離曲終人散不會(huì )太久了，才會(huì )更覺(jué)得舉杯時(shí)的情誼千金難買(mǎi)，才會(huì )更覺(jué)得今夜星光燦爛，才會(huì )銘心刻骨。再精彩美味的筵席如果一直無(wú)限期地延續下去，也會(huì )使人索然無(wú)味。筵席的美，美在短暫，美在離別時(shí)，因為這又成為下次相聚殷切期盼里。

　　月有陰睛圓缺，人有悲歡離合，這才是人世間真真切切的生活。贊美月圓時(shí)，不要忘記月缺的努力，她正在奮力地使自己一天天變成月圓時(shí)。人在悲離時(shí)，相信不久的將來(lái)，將會(huì )有期待已久的激動(dòng)人心的相聚。

　　【篇二】

　　有人說(shuō)，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實(shí)為不妥，諺語(yǔ)有“八月十五云遮月”之說(shuō)。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。

　　適逢中秋之夜，我仰望天空，望見(jiàn)一輪圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點(diǎn)上一圈，既不喧賓奪主，又有萬(wàn)般嬌態(tài)。

　　我愿隨月在云中漫步，聽(tīng)她講古老的傳說(shuō)；也愿站在靜處悄悄凝望。不過(guò)，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實(shí)的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過(guò)這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽(yáng)臺或戶(hù)外傾聽(tīng)月的歌聲，感受“月中清露點(diǎn)朝夜”。

　　我曾讀過(guò)唐人曹松的《中秋對月》中“直到天頭無(wú)盡處，不曾私照一人家”的詩(shī)句，夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩(shī)抒發(fā)的`是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫(xiě)月，寫(xiě)月的無(wú)私公平普照大地，寫(xiě)月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩(shī)人睹物生情，寫(xiě)下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒(méi)有這樣的哀愁，我記起臺灣的地震，它牽動(dòng)著(zhù)我也牽動(dòng)著(zhù)億萬(wàn)炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。

　　中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達。那么，原來(lái)思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應添上一筆關(guān)愛(ài)和幫助，使無(wú)助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽(yáng)熾熱的光芒，但卻更能喚起聯(lián)想——在困難之時(shí)，定有人伸出無(wú)私的手，給你幫助和溫暖。這聯(lián)想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類(lèi)年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個(gè)人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周。這是意境，注入新象征的意境。

　　愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平�；蛟S你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開(kāi)啟你思維的閘門(mén)，暢想明天，暢想屬于自己的“心月”！

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