孟子著(zhù)作讀書(shū)筆記范文
孟子：民本思想的先驅者。
孟子繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想，“孔孟”思想后來(lái)也成為中國封建思想的主流。
在政治思想上，孟子把孔子的“仁學(xué)”思想加以發(fā)展，提出了“王道”、“仁道”的學(xué)說(shuō)�！巴醯馈本褪窍韧踔�，就是用“仁義”來(lái)治理天下。孟子提出這樣的政治理想，根源于他的民本思想。隨著(zhù)奴隸制的逐漸瓦解，人的價(jià)值提高，戰國時(shí)期人的力量更充分地顯示出來(lái)，統治者也不得不重視百姓的力量，于是重民思想發(fā)展起來(lái)了。孟子更進(jìn)一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕�！钡拿褓F君輕思想。在此基礎上，他還提出了暴君可誅的主張,還指責了暴政之下嚴重的階級對立：“庖有肥肉，廝有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也�！�
孟子的王道仁政和民貴君輕的思想，在一定程度上認識到了人民群眾在歷史發(fā)展和社會(huì )變革中的作用，有合理的民主因素。但他的思想依然是剝削階級的`，他雖然看到了社會(huì )分工是不可避免的歷史現象，但他以社會(huì )分工為理由來(lái)論證社會(huì )上剝削制度的合理性。
孟子提倡仁政說(shuō)的基礎是性善論，他的性善論是道德論和認識論的統一他提出要找回善心，就要按照“盡心”、“知性”、“知天”的認識路線(xiàn)，這便是孟子的認識論，這種思想雖然是唯心主義的，但它的進(jìn)步性是注重發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)作用，是對西周以來(lái)傳統的客觀(guān)唯心主義的天命觀(guān)作主觀(guān)主義的改造。
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