《日益親近》的讀書(shū)筆記
可能每一個(gè)人在都會(huì )經(jīng)歷迷茫、焦慮、羞愧、憤怒、懷疑甚至殘酷的自我否定，就像每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷歡樂(lè )、興奮、驕傲、淡定、樂(lè )觀(guān)一樣�？梢源_定的是前一種狀態(tài)具有很強的破壞性，無(wú)論是對自己還是對他人，都有可能造成難以挽回的傷害；同時(shí)，前一種狀態(tài)是每一個(gè)成熟的人的必經(jīng)之路，在這樣的狀態(tài)下一個(gè)人可能會(huì )更積極地謀求改變、渴望成長(cháng)，越是感到痛苦，積極作用可能越明顯。然而，現實(shí)告訴我們想要找到心靈迷宮的出口實(shí)在不容易，很多人會(huì )在自己的內心世界里迷失方向、精疲力盡、放棄自我甚至直至毀滅。
可能當人喪失力量時(shí)，才會(huì )思考人的力量從哪里來(lái)的問(wèn)題。在此我如實(shí)記錄下某個(gè)階段的心路歷程與思考，以備將來(lái)不時(shí)之需。當一個(gè)朝氣蓬勃的年輕人經(jīng)歷挫折、變故而變得郁郁寡歡、萬(wàn)念俱灰時(shí)，強烈的生命本能和純粹的理性思辨會(huì )將人置于破繭成蝶前的狀態(tài)。在這個(gè)階段會(huì )不斷打破原有的認識，懷疑和批判動(dòng)搖過(guò)去思想世界的根基，理性思維會(huì )對造成這樣狀態(tài)的原因挖地三尺，追根溯源，甚至會(huì )回憶起從小到大的所有經(jīng)歷以找到一個(gè)對目前狀況的合理解釋。從而在這個(gè)痛苦的過(guò)程中迎來(lái)自我的重建。
關(guān)于對抽象的事物進(jìn)行抽象的過(guò)程，每一個(gè)人可能獲得的理解與認知不盡相同。在自我矛盾中探索自我平衡的過(guò)程里，我把人的力量簡(jiǎn)單的歸結為三種：本能或天性（欲望）、理性意識或邏輯思維（智慧）、意志或情緒（理性的或非理性的）。在三者達到平衡時(shí)，一個(gè)人的能量才得以施展和釋放，精神才得以自由，心靈才得以穩健。內在的平衡必然會(huì )帶來(lái)外在的鎮定。相反，當三者起到矛盾時(shí)，甚至任意兩者發(fā)生混淆、沖突時(shí)，都會(huì )滋生出那些我們認為是消極的感受。
《日益親近：心理治療師與來(lái)訪(fǎng)者的心靈對話(huà)》源自真實(shí)的心理治療過(guò)程，以治療室與病人之間各自的訪(fǎng)談?dòng)涗浥c感悟為基礎，介紹了一個(gè)患有嚴重心理疾病的患者如何在心理醫生的幫助下進(jìn)行自我重建的過(guò)程。關(guān)于心理學(xué)的著(zhù)作和研究大多會(huì )把成年人的心理疾病的原因歸因于童年的閱歷，這不難以理解，如同定積分的幾何含義一樣，任何人心靈成長(cháng)過(guò)程的累積構成了一個(gè)人心理陰影的面積。
在閱讀的過(guò)程中，我們會(huì )看到深陷自我認知障礙的金妮的苦痛，金妮在親密關(guān)系中的不知所措或異常心理被自己的過(guò)度解讀和思考無(wú)限擴大了，同時(shí)也可以發(fā)現她在陷入這樣的窘境之下依然保持著(zhù)強烈的求生欲望和試圖改變的執著(zhù)，這一點(diǎn)通過(guò)金妮堅持進(jìn)行心理咨詢(xún)這個(gè)行為本身可以得到證實(shí)。由于金妮不能接受或認同自己的本能（以性欲望為切入點(diǎn)），導致關(guān)于性方面的困惑，進(jìn)而延伸出金妮對于親密關(guān)系中的自我壓抑感，在這里本能與邏輯思維發(fā)生了激烈的沖突，這讓人不禁好奇是什么造成了這種意識對本能的否定？
在人的諸多品質(zhì)中，我們很難將它們進(jìn)行分類(lèi)，真誠和禮貌哪個(gè)重要？大度和認真哪個(gè)重要？大量看似為優(yōu)秀的品質(zhì)之間存在著(zhù)深刻的矛盾，對道德譜系里的各種美德和人性目錄的各種需求，我們了解的越多，把握起來(lái)越從容。在整個(gè)心理治療的過(guò)程中，雙方內心獨白的坦率程度令人感到有趣，就像指出皇帝的新裝的孩子，讓我們理解每個(gè)人的皮囊之下都有著(zhù)各種想要偽裝起來(lái)的想法或動(dòng)機。并不是我們生而偽善，所有的表演技巧都是在后天與外界的互動(dòng)中總結的經(jīng)驗，更重要的是，在任何一個(gè)時(shí)刻我們在諸多動(dòng)機和情感中只能表達一種，其余思緒的只能掩蓋在這一副面孔之下，這并不是虛偽或做作，一副面孔確實(shí)難以同時(shí)展現八面玲瓏。最好能承認并理解這一點(diǎn)，即使想象力再豐富的人，對于內心的揣測也顯得力不從心。
人在自我認識的過(guò)程中，在沒(méi)有客觀(guān)標準的或進(jìn)行客觀(guān)的比較下，為什么會(huì )形成或好或壞的自我印象，并在不斷幻想的自我感受之中加深這種主觀(guān)的認識？作為表象的理解，簡(jiǎn)而言之，就是為什么有的人表現出自戀而有的人表現出自卑？自戀和自卑哪一種更好？亞當斯密在《道德情操論》中簡(jiǎn)單的把人的動(dòng)機歸結為自私與同情，這是一對充滿(mǎn)矛盾的詞匯，反映出人內心深處的沖突與掙扎，以此為出發(fā)點(diǎn)確實(shí)能為很多現象做出解釋?zhuān)绻Ａ舻竭@個(gè)層面上依然會(huì )有許多令人困惑的'問(wèn)題難以理解。金妮對他人感受的過(guò)度考慮顯然不能用自利或利他來(lái)解釋?zhuān)芏鄷r(shí)候沉溺于自己的惡性循環(huán)里無(wú)法自拔，這種對事物判斷的主觀(guān)性與客觀(guān)世界的距離讓人無(wú)法接近真實(shí)。
再談及金妮擅長(cháng)的寫(xiě)作時(shí)，會(huì )發(fā)現每當她經(jīng)過(guò)思考寫(xiě)出一句話(huà)或思考本身的內容，特別是向別人說(shuō)出來(lái)時(shí)或者以其他方式變現時(shí)，內心就會(huì )有一種自我譴責，一個(gè)人會(huì )因為按照自己的意志而完成的事情去譴責自己，這種理性（經(jīng)驗）與意志的沖突造成金妮的分裂，在這個(gè)分裂與對抗的過(guò)程，消耗了她巨大的能量。在親密關(guān)系中放棄自我，是人際關(guān)系中較為常見(jiàn)的情況，即使在人格界限清晰明朗的時(shí)候，我們仍然會(huì )為了自己認為更重要的情感而做出妥協(xié)、讓步、委曲求全，這里對于獨立性的思考有益于我們做出平衡。我們有必要清楚地知道與他人相處時(shí)自我能夠放棄到什么程度，并以此為界限作為自己的原則。
隨著(zhù)知識、閱歷、感情的豐富，每當回首往事，即使過(guò)去的記憶多么模糊，我們總會(huì )得到新的感受，因為現在的感受難免受過(guò)去感受的影響又反過(guò)來(lái)影響對過(guò)去的看法。最危險的境況是依靠感受而活。感受隨時(shí)可能變化，即使是好的感受也不能給人帶來(lái)真正意義的進(jìn)步。思考有時(shí)會(huì )不自覺(jué)地在一片幻想荒漠里生長(cháng)出茂密的森林，我們不得不咽下樹(shù)上結的荒誕果實(shí)，這種滋味有一種誘惑讓我們的感受鮮明，讓我們覺(jué)得我思故我在，逃避現實(shí)沉溺這種思考的惡性循環(huán)是最不易察覺(jué)的圈套，它披上理性思維的外衣，讓人在邏輯和意識的指引下走上非理性的歧途。
這本書(shū)關(guān)于心理治療過(guò)程的記錄刻畫(huà)了雙方在互動(dòng)中的鮮活狀態(tài)，讓我們在認識書(shū)中主角的過(guò)程中，不斷形成自己內心的映射投入其中，每一次治療記錄都有無(wú)數可以挖掘的細節，都會(huì )引發(fā)更多的想象與思考。這本書(shū)關(guān)于心理治療的進(jìn)程甚至一度讓我感到冗長(cháng)，乏味，現實(shí)總是這樣，能做的只有承認這一點(diǎn)并接受它。
最后，回到前文關(guān)于力量的三種源泉的分析框架下，以此為基石構建心靈地圖和思維大廈，思考讓我們在矛盾中走向平衡，走向遠方。
對于抽象事物或過(guò)程的描寫(xiě)很生疏，很稚嫩，正在努力進(jìn)行這方面的嘗試，望多多包涵，歡迎各種建議！
【《日益親近》的讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
日益變化的祖國作文09-20
地球環(huán)境日益惡化作文06-06
日益變化的祖國400字作文09-17
以日益惡化的環(huán)境為題的作文09-07
日益變化的祖國作文400字06-03
日益變化的祖國小學(xué)作文09-23
親近05-09
親近大海07-29
親近自然07-23