讀書(shū)的作文集錦5篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家收集的讀書(shū)的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)的作文 篇1
我有一個(gè)讀書(shū)小天地——那就是我的小書(shū)架。用媽媽的話(huà)說(shuō)：“那是我的閱讀小天地，是我吸收知識的地方”。
我的小書(shū)架外觀(guān)還非常漂亮，是粉藍色的。我還在它身上貼了一些漂亮的小貼紙，把它裝飾得與眾不同，這樣看書(shū)的時(shí)候也能同時(shí)欣賞它漂亮的“衣服”，讓我心情更加高興。
小書(shū)架一共有五層，第一層裝放的是我從小就是看的一些小故事書(shū)和兒童讀本，如“世界經(jīng)典童話(huà)”、“睡前故事”、“格林童話(huà)”、“伊索寓言”等。第二層放的是羅爾德·達爾的作品，如“女巫”、“查理和大玻璃升降機”、“瑪蒂爾達”等及四大名著(zhù)。第三層放的是楊紅櫻的`“淘氣包馬小跳”系列和“笑貓日記”系列。第四層放的是“青銅葵花獲獎作品”，如趙菱的“父親變成星星的日子”、楊翠的“鏡子里的貓”及“一百個(gè)孩子的中國夢(mèng)”系列的書(shū)。第五層放的是小學(xué)生作文類(lèi)及“中國青少年分級閱讀書(shū)系列”。
書(shū)架上每一層的書(shū)都有吸引我的地方，每一本都讓我愛(ài)不釋手，總是看了又回頭看，有些書(shū)甚至看了七八次。
每晚放學(xué)回到家，我一寫(xiě)完作業(yè)，就會(huì )去我的讀書(shū)小天地翻出幾本書(shū)，細細的品嘗。我的讀書(shū)小天地就像有魔力一樣，每次我都看到廢寢忘食，吃飯或者睡覺(jué)總是媽媽催了又催，甚至從我手上搶書(shū)，我才記起來(lái)該吃飯或者睡覺(jué)了。
看，這就是我的讀書(shū)小天地，它很可愛(ài)，也很有魔力，總是給我很多知識，讓我在知識的海洋里暢游。
讀書(shū)的作文 篇2
從來(lái)我都把書(shū)當作朋友，不去看身邊可愛(ài)的人。我覺(jué)得人是那么不完美，甚至有時(shí)候給我特別惡心的感覺(jué)，雖然我也是一個(gè)人。當我翻開(kāi)一本書(shū)，看著(zhù)密密麻麻的字，沒(méi)有一絲倦意，知道那群調皮的象形文字后面隱藏著(zhù)世界的秘密，我渴望更加清楚的看這個(gè)世界，不想被任何人和組織蒙蔽。由于這種情感的強大和無(wú)可抵抗，讓我有時(shí)候在欺騙面前變得瘋狂而偏激。當我知道我這十幾年所受的共產(chǎn)黨意識形態(tài)教育里面，他們試圖奴役我的大腦，讓我本來(lái)可以活躍思維，本來(lái)可以天馬行空的思維變成一個(gè)一元體系。當我知道身邊的人欺騙了我，仍然裝作無(wú)所知的樣子時(shí)，我拿起了筆，開(kāi)始征戰。然而我知道這樣沒(méi)有什么實(shí)際用途，慢慢地我學(xué)會(huì )冷眼觀(guān)人，觀(guān)物，觀(guān)這個(gè)中國發(fā)生的一切事情。凡是我知道事情，無(wú)論是誰(shuí)說(shuō)的，我都不那么想信，我要思考。
書(shū)給了我思考的啟迪，我看先哲們對宇宙人生的冥想，對生死的參悟，對民族國家的憂(yōu)慮，對專(zhuān)制政治的鞭笞，我的血一次又一次沸騰。然而我曲不高，和者卻甚寡。周?chē)奸_(kāi)始用異樣的眼光看我，我知道這群無(wú)知的人，這群被一個(gè)黨所迫害的人都是可憐的人。他們只是要求安穩的生活，很少有人去關(guān)心自己不能改變的事情。所以我不喜歡身邊的人，喜歡手邊的書(shū)。
書(shū)會(huì )無(wú)所顧忌地披露世界的丑，也會(huì )大張旗鼓地張揚世界的善。然而人呢？卻那么復雜，那么猥瑣，那么偽善，那么自以為是。人呢，你的名字叫惡心。我惡心你的同時(shí)我又會(huì )愛(ài)你，因為我也是一個(gè)人，我們是如此的想象，有那么多的聯(lián)系。
讀一個(gè)人，一個(gè)領(lǐng)導的時(shí)候，一個(gè)猥瑣的領(lǐng)導。
參加了讀書(shū)分享會(huì )，我說(shuō)了書(shū)中對領(lǐng)導的諷刺。那個(gè)小矮個(gè)子的男人，和那個(gè)喜歡打官腔的女人把白眼給了我，雖然我的笑容已經(jīng)無(wú)比燦爛。因為他們不同意我的思想，他們希望學(xué)生都馴良的，都是按照他們策劃的思路走的。特別在那個(gè)老女人講話(huà)的時(shí)候。我們應該這么理解一個(gè)人的講話(huà)。如果一個(gè)人講話(huà)是對公眾講，你就應該用你話(huà)的吸引力吸引聽(tīng)眾聽(tīng)你講話(huà)，而不是用你的權威來(lái)威脅大家，強迫大家聽(tīng)你講話(huà)。大家如果不愿意聽(tīng)你講話(huà)，就說(shuō)明大家不喜歡你，不喜歡你講話(huà)的內容或者方式。難道你讓大家來(lái)適應你，而不是你來(lái)適應大家嗎？何況你講話(huà)的內容的確不怎么樣，還有你的態(tài)勢就如一個(gè)官僚在訓話(huà)。雖然你是一個(gè)官，但是你是對學(xué)生在說(shuō)讀書(shū)的好處，為什么像傳達命令一樣呢？這就是你的可惡之處，我原諒你，但是我永遠不會(huì )喜歡你。
讀一個(gè)人，喜歡讀他的思想和理想，而不是他對我的`態(tài)度。一個(gè)卑鄙的人對我再好，就是每天見(jiàn)了我給我跪下，我依然覺(jué)得他不可愛(ài)，如果宣判權在我的手里，我賜予他死。我崇拜一切擁有著(zhù)自由而獨立思想的人，這種人才是人，不然就是被圈養的家禽。
一個(gè)人只有獨立的思考才行。但是獨立的思想不是說(shuō)在日常生活里面的為人處事，而是對于政府和政黨的言論有著(zhù)批判性的思考，對著(zhù)當下所謂的歷史有著(zhù)批判性的思維，對大眾傳媒更是要有一雙能看透風(fēng)沙的眼睛。不要輕信任何組織和個(gè)人。
讀書(shū)是為了更好的讀懂人，讀懂人是為了更好的打擊人，打擊人是為了更好的讓世界更美麗。當然，一種娛樂(lè )化的生存方式也能活得快樂(lè )，然而你知道蛆蟲(chóng)在糞堆里面也會(huì )很幸福。
讀書(shū)的作文 篇3
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。莎士比亞也認為：書(shū)是全世界的營(yíng)養品�？梢�(jiàn)讀書(shū)對我們來(lái)說(shuō)是尤為重要的。
小的時(shí)候，我就喜歡和媽媽去圖書(shū)館看書(shū)，我有時(shí)候會(huì )想，我如果可以把書(shū)店里的書(shū)全部的書(shū)看完就文理貫通了。我喜歡書(shū)店里淡淡的清香，更喜歡書(shū)上豐富多彩的圖畫(huà)，雖然那時(shí)我不認識字，但是我還是津津有味地翻著(zhù)這些有趣的書(shū)。、
慢慢地我長(cháng)大了，認識的字越來(lái)越多，看的書(shū)也越來(lái)越多，漸漸地被一個(gè)個(gè)神奇有趣的故事所吸引。阿里巴巴女仆機智地戰勝四十大盜，綠林好漢在梁山劫富濟貧，勇敢的魯濱孫在無(wú)人島建立了自己的.精神王國。我一次次沉浸在這一個(gè)個(gè)故事中，享受讀書(shū)帶來(lái)的快樂(lè )。
記得有一次我生日的時(shí)候，媽媽送了一本《西游記》。我連蛋糕都顧不上吃就聚精會(huì )神地讀起來(lái)，從孫悟空大鬧天宮看到三打白骨精。當看到他們在路上遇到妖魔鬼怪時(shí)，暗暗為他們擔心，當看到孫悟空打敗各種妖魔鬼怪時(shí)又替他們高興。當看到他們師徒四人取到真經(jīng)時(shí)想，如果我是孫悟空我就可以跟唐僧一起取到真經(jīng)了，激動(dòng)得手舞足蹈。在唐僧師徒中我學(xué)到了只要堅持不懈就能成功。
書(shū)是我一輩子的好朋友，它們教會(huì )我知識給予我人生的道理，我一輩子與書(shū)為伴。
讀書(shū)的作文 篇4
我愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)讀中外名著(zhù)，愛(ài)讀古典詩(shī)文。沉浸于閱讀，我心潮洶涌，情緒波瀾。
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，在旅行的見(jiàn)識與經(jīng)歷中，我更深切地體會(huì )到了讀書(shū)的魅力與益處。
那年我游歷南京，乘車(chē)經(jīng)過(guò)長(cháng)江大橋。至揚子江段，江流不見(jiàn)奔涌，江面更顯寬闊。那時(shí)我想起的，是“千古興亡多少事？悠悠。不盡長(cháng)江滾滾流”。的確，南京一千八百年建城史，七百年建都史，始于三國�！度龂萘x》中張昭臨終諫言：“金陵有王氣，龍虎之地也�！睅资旰�，吳末帝孫皓與晉武帝司馬炎進(jìn)行了一場(chǎng)決定兩國生死的戰爭。王濬水師從武昌東下，直抵建業(yè)江面。詩(shī)豪劉禹錫《西塞山懷右》中吟詠道：“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭�！迸f時(shí)讀過(guò)的詩(shī)文突然涌現時(shí)，我仿佛回到那個(gè)戰火紛爭的年代。古老的南京城披上文化的.外衣，越發(fā)顯得滄桑厚重。
漫步于中華門(mén)明城墻上，我想了很多。南京的古建筑毀于戰亂的甚多，正所謂“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘�！弊咴谌松凸戎械睦畎�，西北眺望，也曾發(fā)出過(guò)“長(cháng)安不見(jiàn)使人愁”的悲慨。他是為了自己， 還是為了過(guò)去？李白因隨永王舉事被放逐夜郎，是個(gè)人的狂放招致禍患，還是因“時(shí)運不齊”而“命運多舛”？古詩(shī)文中留下無(wú)數問(wèn)題，等待我們追隨它的魅力。
苔蘚爬上斑駁的城墻，文章寫(xiě)不盡興衰的歷史。時(shí)間的長(cháng)河里，古城見(jiàn)證了歷史的興衰、朝代的更替。明代應天失守建文帝引火自焚，難道是順應了“氣數將盡，國祚北移”的天意？
徜徉于絲綢博物館，鐵劃銀鉤四個(gè)大字“江寧織造”將曹雪芹帶回今天。撰寫(xiě)，批閱《紅樓夢(mèng)》時(shí)，他后悔未曾預料“樂(lè )極生悲，否極泰來(lái)”未先“多置地于祖墳”，追憶似水流年，不免是“悲涼之霧，遍布華林”。他遺憾未領(lǐng)會(huì )“寒門(mén)生貴子，白屋出公卿”。以與“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”的道理。他曾想如賈蘭一般中舉而中興家族，但現實(shí)使他的愿望難以實(shí)現。他的故事經(jīng)千萬(wàn)人解讀，留下了無(wú)窮的哲思，“寂莫青春少有，半世高枕無(wú)憂(yōu)”。閱讀他的書(shū)，處處揀拾人生的智慧。
我愛(ài)讀書(shū)從生活與文學(xué)的結合中，我感受前人的思想，讀書(shū)的魅力。
讀書(shū)的作文 篇5
無(wú)論何時(shí)何地，當閱讀成為我們的一種生活方式和生活態(tài)度，那是詩(shī)意棲居的一種召喚，也是人生幸福的一種見(jiàn)證。
季羨林先生曾將古人讀書(shū)之樂(lè )概括為“四時(shí)讀書(shū)樂(lè )”。同時(shí)，他給我們描繪了古人讀書(shū)的三種境界和趣味：其一是“紅袖添香夜讀書(shū)”。有紅顏知己相伴，挑燈夜讀，把盞品茗，美人養眼，美文養性，其樂(lè )融融，其情怡悅，令人艷羨。其二是“綠滿(mǎn)窗前草不除”。因醉心于讀書(shū)，沉迷書(shū)中，忘記了時(shí)光流逝和季節更替，四季輪回，窗外已是綠草茵茵而不知。這是一種聚精會(huì )神，專(zhuān)心致志，忘我忘物的讀書(shū)境界，令人敬佩。其三是“雪夜閉門(mén)讀書(shū)”。這種讀書(shū)的情趣與前面所言又有不同，天寒地凍，大雪紛紛，四周靜寂，獨自一人，閉門(mén)讀書(shū)，而且讀的是書(shū)，可以想見(jiàn)讀書(shū)的心情之切，閱讀的放松與愜意，此景此情，樂(lè )在其中，味在其里，不足與局外人道也。
在我看來(lái)，真正的'讀書(shū)不是為稻粱謀或揚名于當世，而是我們心靈的渴求和精神的寄托。所以，歷盡困苦而自得自適。于是有王國維在《人間詞話(huà)》中提到的讀書(shū)治學(xué)“三境界”。其一曰：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。言其讀書(shū)之艱辛。其二曰：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。言其讀書(shū)之執著(zhù)。其三曰：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。言其閱讀之收獲。試想，一個(gè)人，坐擁書(shū)城，懷攬書(shū)香，身居陋室，心安神寧，讀書(shū)為樂(lè )，豈不快哉！南宋詩(shī)人尤袤說(shuō)，讀書(shū)“饑讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂而讀之以當朋友；幽憂(yōu)而讀之以當金石琴瑟也�！笨梢�(jiàn)，對于真正的讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)之樂(lè )難以言說(shuō)；讀書(shū)之味如飲甘泉；讀書(shū)之趣無(wú)窮無(wú)盡。書(shū)是靈魂的居所；書(shū)是精神的家園；書(shū)是深情的朋友；書(shū)是療傷的良藥。
談到讀書(shū)的妙處與方法，我以為孔子在《論語(yǔ)》中提出的讀書(shū)之道更為精妙。它妙就妙在孔子將讀書(shū)治學(xué)與修身養性結合了起來(lái)，我們亦可將其概括為孔子的讀書(shū)治學(xué)“三境界”。其一云：學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎？其二云：有朋自遠方來(lái)，不亦說(shuō)乎？其三云：人不知而不慍，不亦君子乎？孔子在這里提出的讀書(shū)治學(xué)之道，即：讀書(shū)與實(shí)踐相結合，故曰：學(xué)而時(shí)習之�！傲暋辈粌H僅是溫習，而且更是實(shí)習、復習、實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習、鞏固和提高；讀書(shū)與交流相結合，獨學(xué)而無(wú)友，不是最好的學(xué)習方法。學(xué)習的最佳方法之一就是與志同道合的朋友切磋、交流、探討，讓思想的火花在同道的交流中產(chǎn)生碰撞，這是一種令人賞心悅目的樂(lè )事；學(xué)習不是僅僅為了治國平天下的經(jīng)世致用，更是個(gè)體的修身養性，心靈充盈，精神愉悅。所以，有了學(xué)識、本領(lǐng)而不為世人所重視和認同，依然能夠其樂(lè )融融，孜孜以求，以達治學(xué)之境，以至人生之景，這才是真正的大度、大氣的君子之風(fēng)和讀書(shū)之道。
總之，讀書(shū)不是為了學(xué)好文武藝，售與帝王家，讀書(shū)學(xué)習是個(gè)體安身立命的基礎和方式。讀書(shū)不在于結果而重于過(guò)程，不在于僅僅為了致世實(shí)用，更在于滋養個(gè)體的靈魂、涵養個(gè)體的精神。所以，孔子的讀書(shū)治學(xué)“三境界”說(shuō)要比王國維的“三境界”說(shuō)內涵更加豐厚和高妙，值得我們每一位讀書(shū)人珍惜。
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