有關(guān)談讀書(shū)的初中作文
書(shū)籍是人類(lèi)數百年來(lái)無(wú)數聰明才智的載體，它記錄著(zhù)人類(lèi)記幾十年的知識教訓。下面是小編為大家整理的關(guān)于談讀書(shū)的初中作文，歡迎大家的閱讀。
有關(guān)談讀書(shū)的初中作文一
讀書(shū)，不在精，在廣!魯迅先生說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，狹窄了�！濒斞赶壬嬖V我們：讀書(shū)要廣!
涉獵多方面的學(xué)問(wèn)可以提供開(kāi)闊的思想。俄國文學(xué)評論家杜勃羅留波夫雖然只活了25歲�？伤x書(shū)的數量卻十分驚人。他13歲的時(shí)候，已讀過(guò)410種書(shū)。正是因為他的思想廣博，形成了很強的判斷、辨別能力，拓展了他的思想。讀書(shū)要廣，因為我們讀書(shū)并不是為了強迫自己領(lǐng)會(huì )某種精神;不是為了磨練什么意志;更不是為了形成固定的思想。而是為了提高能力，陶冶情操，開(kāi)拓眼界。
涉獵多方面的學(xué)問(wèn)可以打破“按部就班”的常規。誰(shuí)說(shuō)搞文學(xué)創(chuàng )作只能多讀名著(zhù)?海明威就是博取眾家之長(cháng)來(lái)豐富自己的大師。他在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作期間，都要從音樂(lè )甚至繪畫(huà)作品中吸取藝術(shù)營(yíng)養，尤其注重音樂(lè )作品基調的和諧與旋律的搭配。多方面的學(xué)習，使他的作品獨特而新奇。讀書(shū)要廣，因為廣博的知識可以塑造自己獨一無(wú)二的性格和工作學(xué)習的方式;可以構建自己獨具風(fēng)格的展示舞臺;可以編織自己獨步一時(shí)的夢(mèng)想。歷史上這樣做的`人有很多。
好讀書(shū)不求甚解的五柳先生陶淵明，床上堆滿(mǎn)名著(zhù)的領(lǐng)袖毛主席，學(xué)貫古今中外的康熙大帝，讀書(shū)如饑似渴的散文家宋濂……
這些歷史是的偉人!他們無(wú)一不是靠自己廣博的知識來(lái)成就自己的才情和事業(yè)，而他們取之不盡用之不竭的知識，就是從這一本本、一摞摞、一堆堆書(shū)中來(lái)的，具有豐富知識得多角度思維的人，永遠比只有一種知識和思維的人更容易產(chǎn)生聯(lián)想，和獨到的見(jiàn)解。
所以，讀書(shū)廣，才能廣泛的得到效益，兼窮并蓄，融會(huì )貫通，獨具一格!
有關(guān)談讀書(shū)的初中作文二
書(shū)籍是人類(lèi)數百年來(lái)無(wú)數聰明才智的載體，它記錄著(zhù)人類(lèi)記幾十年的知識教訓。隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，社會(huì )上形形色色的書(shū)卷也日益繁多。當我面對如排山倒海般襲來(lái)的“書(shū)山書(shū)�！�，不禁會(huì )想，我們?yōu)槭裁醋x書(shū)。
高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！比藶樯�，為了考學(xué)，拼命的讀書(shū)，有人甚至說(shuō)書(shū)籍是生計的敲門(mén)磚，有了事業(yè)即可不要書(shū)。對于這一觀(guān)點(diǎn)，我不敢茍同，正如培根所說(shuō)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯�！痹谖铱磥�(lái)，讀書(shū)的目的并不在于為考試，而在讀書(shū)，若只為考試而讀，那變是讀死書(shū)。我認為，讀書(shū)的真正目的應是以下四點(diǎn)：
第一，讀書(shū)讓人獲得知識。這是最淺顯的作用。
我們從小到大所讀的教科書(shū)目的也大于此。它讓獲得豐富的知識，獲得淵博的學(xué)識，也讓人們得到學(xué)位和工作，這些無(wú)足輕重的“副產(chǎn)品”。這一層的讀書(shū)只是為了生活和學(xué)識。不可否認，知識的獲得也是十分重要，畢竟“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )謅”嗎?
第二，讀書(shū)讓人提高修養。
閱讀一本好書(shū)，正如同一位知識淵博的學(xué)者談話(huà)，“他”的語(yǔ)言中無(wú)不閃爍智慧的火花，無(wú)不傳答著(zhù)高尚的修養，從一本書(shū)中學(xué)到的修養，提高的品格，遠比在生活磨礪中體會(huì )的深刻，體會(huì )的徹底。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)的如果讀者獲得書(shū)中的“味”，他便會(huì )在談吐中把這種風(fēng)味表現出來(lái)，如果他的談吐中有了風(fēng)味，他在寫(xiě)作中免不了會(huì )表現出風(fēng)味來(lái)。著(zhù)此間淺移默化的“味”，不正是在讀書(shū)中體味的素養嗎?
第三，讀書(shū)讓人開(kāi)闊視野。
人生活的.范圍有限，限制于空間與時(shí)間的連鎖中，當他只能同身邊的交談，他的認識是膚淺的，他的學(xué)識是簡(jiǎn)陋的。但當他打開(kāi)一本書(shū)，時(shí)間，空間便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以體會(huì )古戰場(chǎng)上“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的宏大，可以體會(huì )大草原上“風(fēng)吹草地牛羊”的生機;可以體會(huì )黃昏下“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”的憂(yōu);可以體會(huì )“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉”的歡喜。在書(shū)中人可以翱翔于智慧的天空，他的視野也不會(huì )只存在于一省，一市，一縣，一國而是整個(gè)宇宙整個(gè)空間。著(zhù)也許讀書(shū)所換來(lái)的樂(lè )趣吧。
第四，讀書(shū)讓人明白事理。
韓愈曾說(shuō)“人非生而知之者，孰能無(wú)或?”我想最大的疑慮也莫過(guò)于不明事理吧，讀書(shū)里的名人，也許剛好可以找到答案，看世界名人的作人處事，從中可以學(xué)到許多方法，對于明白事理，應是非常重要的吧。
在書(shū)籍中品味知識的博大精神。在書(shū)籍中培養修養的文雅得體，在書(shū)籍中開(kāi)拓視野看大千世界，在書(shū)籍中學(xué)做人處事的方法道理。這也許是讀書(shū)的真正目的吧.
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