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高中優(yōu)秀作文1500字：讀書(shū)的感悟（通用15篇）
在學(xué)習、工作乃至生活中，我們常常會(huì )因經(jīng)歷的人和事不同而產(chǎn)生新的感悟，這時(shí)就可以通過(guò)寫(xiě)文章的方式把自己的感悟都記錄下來(lái)。那么，感悟文章到底要怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的高中優(yōu)秀作文1500字：讀書(shū)的感悟，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中優(yōu)秀作文1500字：讀書(shū)的感悟 1
書(shū)，喜怒哀樂(lè )都是一種展現;
味，酸甜苦辣都是一種體驗;
人，愛(ài)恨情仇都是一種磨煉。
——題記
不知不覺(jué)，我已在這個(gè)世界上走過(guò)了17年旅程�；厥鬃蛱�，發(fā)現自己竟已體驗了那么多不尋常的滋味，竟已走過(guò)了那么長(cháng)的心路歷程。雖然前面的路還十分漫長(cháng)，但這種心靈的成長(cháng)還是讓我感動(dòng)不已。這全來(lái)自于17年以書(shū)為伴的歲月。17年啊，與書(shū)結伴，伴冬伴夏伴春秋，伴日伴夜伴黃昏。不經(jīng)意間，在時(shí)光不留痕跡地流逝后，我突然發(fā)現自己對書(shū)有了一種難以言傳的感情。不是歷久彌新的親情，不是愈陳愈香的友情，也不是溫柔浪漫的愛(ài)情，而是一絲淡淡的、若有若無(wú)的、又難以割舍的依戀。
江南才子唐伯虎曾有首詩(shī)是這樣的：“書(shū)畫(huà)琴棋詩(shī)酒花，當年件件不離它。而今七事都變更，柴米油鹽醬醋茶�！痹趪@服唐寅絕高才情的同時(shí)，我也細細咀嚼詩(shī)中的內涵。突然我發(fā)現自己對書(shū)的感情就像主婦離不了油鹽一樣，而且我感覺(jué)書(shū)也是有著(zhù)各自的特點(diǎn)的，就像生活中的“柴米油鹽醬醋茶”。它們把生活中的酸甜苦辣都濃縮在字字句句中，讓我們在捧起它們時(shí)就捧起了對生命的感悟。
柴——刀.劍.江湖.大俠
武俠小說(shuō)永遠不會(huì )失去讀者。單單是其中的刀光劍影、神功絕技就已讓人愛(ài)不釋手，更不用說(shuō)那些俠士們的江湖豪情、義薄云天帶給人心靈與良知上的感情沖擊。只這兩點(diǎn)就足以讓武俠小說(shuō)當之無(wú)愧地成為一捆可以點(diǎn)燃讀者心中烈火的干柴。
無(wú)論是亦正亦邪的令狐沖，還是冰清玉潔的小龍女;無(wú)論是重情重義的李尋歡，還是機敏睿智的沈浪，都是一首耐人尋味的詩(shī)。我欣賞“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”的武學(xué)宗師金庸，也同樣欣賞“仗劍江湖載酒行”的江湖怪俠古龍。他們留給讀者的不僅是變幻莫測的武學(xué)瑰寶，更有行走世間的獨到見(jiàn)解。
讀武俠不是一種享受，而是一種對道德的叩問(wèn)和對人格的洗禮。在這里我學(xué)會(huì )評判人間的是非善惡，學(xué)會(huì )對世間諸事愛(ài)憎分明。最重要的，是我學(xué)到了人生中決不可拋棄的“誠信”。
米——雅俗共賞的文化快餐
我一直對報紙和雜志情有獨鐘，因為那薄薄的幾張紙或頁(yè)數不多的一本小冊子中蘊涵的信息量卻很大。在這個(gè)“寸秒寸金”的時(shí)代里，用最短的時(shí)間獲得最豐富的知識是聰明人的選擇。我不是聰明人但也懂得這個(gè)道理。
隨著(zhù)社會(huì )需求的擴大，報紙的種類(lèi)也越來(lái)越多。這樣，無(wú)論是學(xué)識淵博的學(xué)者還是學(xué)歷不高的人群，都有適合于自己的類(lèi)型。人人都可以從報紙上獲得信息，甚至可以獲得改變一生的機會(huì )。沒(méi)有誰(shuí)能夠徹底告別報紙。
雜志更是品種繁多，而且比報紙更為精美。它也一樣有著(zhù)廣闊的信息覆蓋面。如大眾化的《讀者》《青年文摘》，專(zhuān)為女性打造的《女友》《瑞麗》，青少年的精神食糧《萌芽》《少男少女》……這些都得到了大眾的認可，是真正可以雅俗共賞的讀物。
米是五谷之首，每個(gè)人都平等地享用著(zhù)它，所以我們所有人在物質(zhì)生活的本質(zhì)上沒(méi)有界限，誰(shuí)都可以為溫飽不成問(wèn)題而挺起腰桿兒做人。但精神生活呢，由于受教育的不同而在人與人之間有一道無(wú)形的溝，這是我們不愿見(jiàn)到的。知識是全人類(lèi)的，我們就是需要這些雅俗共賞的讀物來(lái)縮短人與人之間、心與心之間的距離，讓我們的精神生活也沒(méi)有界限，讓每一個(gè)人都能為自己豐富的精神生活而挺直腰桿兒!
油——凄絕美艷的愛(ài)情禮贊
言情小說(shuō)永遠是情感上的贏(yíng)家。那些纏纏綿綿的感情糾葛，那些欲罷不能的愛(ài)情游戲，那些相守天涯的美麗結局，那些物是人非的斷腸故事，讓人或為之感動(dòng)，或為之嘆息，或為之開(kāi)心，或為之落淚。在言情小說(shuō)的世界里，無(wú)論男女永遠只有柔情似水;在言情小說(shuō)的世界里，無(wú)論是何種舉動(dòng)都沒(méi)有為什么，只有一個(gè)原因就是愛(ài)或不愛(ài)。
言情小說(shuō)很容易讓人動(dòng)容，但其弊病也是顯而易見(jiàn)的。千篇一律的甜言蜜語(yǔ)，缺少深度的真情告白，大同小異的故事內容，會(huì )讓人在讀過(guò)幾本、感動(dòng)過(guò)幾次后很快感到膩。就像剛入口的油是清香的，但吃多了就覺(jué)得有點(diǎn)膩一樣。
讀言情小說(shuō)也不是一種享受，而是一種對情商的真正考驗。從這里，我悟到的不僅僅是一個(gè)人一定要對愛(ài)執著(zhù)而單純，選定一個(gè)人就要和他一生一世走下去，決不后悔;我還悟到，人不能總陷在情感中不能自拔，一如我們不能長(cháng)久地迷戀言情小說(shuō)。我們還有很多有意義的事要去做，還有很多有價(jià)值的東西在等著(zhù)我們去學(xué)習。我們贊美愛(ài)情，但我們更要在情感的世界中擁有自由。
鹽——充滿(mǎn)哲理的心情驛站
在故事書(shū)中，我最喜歡的是寓言書(shū)，喜歡那種在普普通通的小故事中融入哲理的風(fēng)格。哲理文也是我所欣賞的，全文蘊涵著(zhù)智慧的光芒，字里行間流露出思辨的意味。一篇文章如果加入哲理，就會(huì )變得深刻而且異彩紛呈。
在哲理文中，我們可以找到自己在彷徨中苦苦掙扎好長(cháng)時(shí)間卻百思不得其解的問(wèn)題的答案，可以明白我們尋覓了很久卻沒(méi)有結果的人生真諦，可以把我們一直看不透的東西看得明明白白。哲學(xué)可以讓人變得聰明，哲理文可以啟迪人的`心智，讓人變得深刻。
鹽是味中之王，人不能失掉鹽而生存。同樣的道理，人們的精神大餐也不能失掉哲理文。人需要成長(cháng)，需要不斷地充實(shí)自己，提高自己。每一天都要比前一天更加成熟，誰(shuí)都不能成天泡在虛構的情節中過(guò)日子，讀些深刻的東西才能讓我們的生活真正有意義。哲理文是對現實(shí)的再現和思考。能夠讀懂現實(shí)，學(xué)會(huì )分析現實(shí)，勇于把握現實(shí)才是現代人的本色。
醬——歷久彌新的文學(xué)經(jīng)典
名著(zhù)是文壇永不衰敗的常青樹(shù)。名著(zhù)在我心中一直都是一座神圣的殿堂，對于我始終有巨大的吸引力和神秘感。讀名著(zhù)時(shí)我總是懷著(zhù)一種虔誠的心態(tài)，生怕自己不經(jīng)意間的造次褻瀆了它的神圣。
每一次捧起名著(zhù)，用指尖輕輕滑過(guò)那些膾炙人口的書(shū)名，我總能體會(huì )到它們飽經(jīng)世間滄桑，幾經(jīng)歲月淘洗卻韶華依舊，甚至變得更有價(jià)值的渾厚，也總在心中贊美它們超凡脫俗的底蘊。我想：這就是經(jīng)典的魅力吧。
名著(zhù)之所以成為名著(zhù)，我認為就在于它能把一個(gè)社會(huì )濃縮在一部書(shū)中，把人世間的一切善與惡、美與丑、正與邪活生生地展現在人們眼前，再輔以大師們深刻的思考，公正的評判，睿智的闡述和生花的妙筆。所以經(jīng)歷這么久的考驗依然讓人讀后余香滿(mǎn)口。
我突然得到些啟示了。名著(zhù)能讓人永遠喜愛(ài)，永遠尊敬并永遠懷想，是因為它們如醬一般醇香濃郁的味道，沒(méi)有不負責任的輕浮，每一口都讓人回味無(wú)窮。人不也一樣嗎?端莊沉靜，底蘊深厚總能讓人肅然起敬，就是日后想起，也讓人欽佩有加。但舉止輕浮、腹中空空則只會(huì )得到嘲笑、戲弄，不會(huì )有人對他充滿(mǎn)懷念之情的。做人就要做那種歷經(jīng)歲月磨蝕仍能留在人們心中的高尚的人。
醋——三毛的多味文學(xué)多味人生
一直很懷念三毛。就像一陣清風(fēng)拂面而過(guò)，但我依然難忘那種清爽和愜意;也像一片雪花落在掌心雖化成了普通的一滴水，可我還是抹不去記憶中的那點(diǎn)美麗。三毛就是這樣，走得太匆忙也太令人惋惜，但留給讀者的卻是永遠珍貴而美好的記憶。
三毛的作品與眾不同，很有自傳的個(gè)性色彩。她獨特的性格造就了她別樣的才情和清純的文風(fēng)。每一個(gè)集子都充滿(mǎn)了她特有的氣息，尤其是那本《撒哈拉的故事》，作為三毛的代表作，它的特點(diǎn)就是渾然天成、不見(jiàn)鑿痕。也就是因為它在我心中才塑造了三毛多味文學(xué)的形象，也是我把三毛作品稱(chēng)為醋的原因。醋是山西特產(chǎn)并且享譽(yù)全球，就在于它給人的那種復雜味覺(jué)，濃重的酸味后是另一種清香適口�！度龉墓适隆芬彩沁@樣，初讀可以感覺(jué)到那快樂(lè )文字下掩蓋的沙漠生活的艱辛和酸楚，但細品之下卻能深深感到其中蘊涵的對生活濃濃的愛(ài)，對世界的溫情和對未來(lái)的憧憬。
我羨慕三毛的才華，但我更欽佩她的品質(zhì)。獨自在沙漠中承受艱難，卻把歡樂(lè )帶給世人;獨自把干澀的淚水咽下，卻把多彩撒向世界。她是個(gè)無(wú)私的拓荒者和釀造者，采擷多味人生去釀一壇醇香的醋并邀天下人共品。
茶——清新飄逸的書(shū)中仙子
無(wú)論是綠茶、花茶還是烏龍茶，也無(wú)論是西湖龍井還是天山茉莉，都有一種自在的清香，一種沁人心脾的韻味，那種天生的淡雅總讓人無(wú)限陶醉。散文就像這茶，有著(zhù)與生俱來(lái)的清新灑脫。閑暇時(shí)，在午后暖暖的陽(yáng)光中，捧一本散文集，品一杯香茗，真可稱(chēng)得上是最為超脫塵世的享受。
說(shuō)它是仙，是因為它脫俗的氣質(zhì);說(shuō)它是書(shū)中仙，是因為它有種內在的妙處。散文的種類(lèi)也很多，如汪國真的美文，就是那種“氣質(zhì)美如蘭”的典范。全文透著(zhù)詩(shī)的氣息，通篇流淌著(zhù)行云流水般的美妙旋律，字里行間體現著(zhù)作者深入的思考，一詞一句都充滿(mǎn)搖曳的動(dòng)感。讀在心里卻像把好茶品在口里，馨香和雅致自在心底回蕩。
我喜歡讀散文，就像喜歡品茶一樣。喜歡那清新飄逸的文風(fēng)，喜歡那里面淡淡的情緒。讀散文總是能讓心變得明澈而寧靜。我向往寧靜的感覺(jué)，喜歡安靜的生活，安靜的心靈。實(shí)現理想也需要安靜的心態(tài)，就像諸葛亮所說(shuō)“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”。做一個(gè)安靜的人，平平靜靜地做自己喜歡的事，我想這就是都市人難得的境界吧。
讀書(shū)、愛(ài)書(shū)、談書(shū)、評書(shū)。我，一個(gè)17歲的普通女孩走過(guò)了一段灑滿(mǎn)汗水同時(shí)也寫(xiě)滿(mǎn)成長(cháng)的讀書(shū)時(shí)光。這是一段滿(mǎn)含笑淚的日子，因為書(shū)使我的心起伏不平。我溶化在書(shū)中，用一顆純潔的心去品味那里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這也是一段充滿(mǎn)陽(yáng)光的歲月，因為書(shū)使我的心無(wú)限明亮。我飛翔在書(shū)外，用一顆易感的心去領(lǐng)悟世間百態(tài)。
有書(shū)相伴就會(huì )有成長(cháng)相隨，有書(shū)在手邊就會(huì )有感悟在心間。我喜歡書(shū)，喜歡感悟生活，喜歡成長(cháng)的感覺(jué)。
高中優(yōu)秀作文1500字：讀書(shū)的感悟 2
怎樣教育孩子才算用心，才能創(chuàng )造奇跡？就從雷夫老師的56號教室開(kāi)始吧�！兜�56號教室的奇跡》講到了品格教育的六個(gè)階段。原來(lái)基于信任，激發(fā)孩子對自身的高要求才是根本！
無(wú)論是教導學(xué)生或子女，一定要時(shí)時(shí)從孩子的觀(guān)點(diǎn)看事情，不要把害怕當作教育的快捷方式。
你就是榜樣
孩子們一直看著(zhù)你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認真勤勉，那么我最好就是他們所認識的人之中最和氣待人、最認真勤勉的一個(gè)。如果你要孩子們信任你，就必須持續努力，付出關(guān)懷。對小事發(fā)飆，重要議題就得不到處理」的道理，為孩子們打造一個(gè)堅固而友善的避風(fēng)港，就等于給他們機會(huì )，讓他們茁壯成充滿(mǎn)自信又快樂(lè )的人。如果我們要求孩子有好的表現，就必須用行動(dòng)讓他們知道我們相信優(yōu)異表現的可能。
請盡一切努力掃除教室里的恐懼，做個(gè)公平的人，做個(gè)講理的人。身為教師你將有所成長(cháng)，而在你所打造的環(huán)境里，孩子們也將茁壯成長(cháng)，展現出讓你和他們自己都驚奇的好表現。
用信任取代恐懼
破裂的信任是無(wú)法修補的，除此之外其他的事情都可以補救。
我們是孩童的依靠，請給他們可靠的肩膀
不需要對孩子們長(cháng)篇大論地談我們多有擔當，而是要讓他們自己把信任放在我們的肩上。一旦建立信任，如果發(fā)生所承諾的活動(dòng)必須延后的特殊情況，孩子們反而特別能諒解。
紀律必須合乎邏輯
老師可以嚴格，但不公平的老師會(huì )被學(xué)生看不起。對不當行為最嚴厲的懲罰，就是不準參加發(fā)生不當行為時(shí)所進(jìn)行的活動(dòng)。
尋找第六階段
信任的基礎并非最終結果，也不是中期目標，它只是一個(gè)好的開(kāi)始。
老師可以帶班級，但決定這個(gè)班級優(yōu)秀或平庸的，是班上的學(xué)生。
信任是地基，「六階段」則是引導學(xué)生學(xué)業(yè)和人格成長(cháng)的.基礎建材。
第一階段：我不想惹麻煩
從踏進(jìn)校門(mén)的那一刻起，大多數的孩子就開(kāi)始接受第一階段的思考訓練，一切行為幾乎都以「不惹麻煩」為原則。
第一階段的思考是以恐懼為基礎，而我們要孩子們有良好行為表現的最終目的，是讓他們相信這么做是對的，不是因為害怕懲罰而已。
第二階段：我想要獎賞
用禮物或金錢(qián)換取孩子良好行為的做法就很危險了。我們要讓孩子知道，行為得宜是應該的，不需要給予獎賞。
第三階段：我想取悅某人
孩子們慢慢長(cháng)大以后，也開(kāi)始學(xué)會(huì )做些事情來(lái)取悅人。他們也做相同的事情來(lái)取悅老師，主要用在有魅力或受歡迎的老師身上。
為父母努力的念頭給孩子們帶來(lái)更大的壓力。許多小孩迫切希望取悅父母，甚至按照家人的期望選擇大學(xué)和主修科系。這樣的孩子長(cháng)大后會(huì )成為備感沮喪﹑厭惡工作的人，他們無(wú)法了解為什么自己對生活如此不滿(mǎn)。不過(guò)，至少他們曾經(jīng)為取悅某人而努力過(guò)。
第四階段：我要遵守規則
孩子們需要學(xué)習如何處理行為界線(xiàn)和期待.規則固然有其必要性，然而在我們最景仰的英雄當中，有許多人之所以能成就偉業(yè)，正是因為他們不守規則。要在教導他們了解規則之余把眼光放遠，不受教室墻上的班規所限。人的一生中有時(shí)并無(wú)規則可循，更重要的是，有時(shí)規則根本就是錯的。
第五階段：我能體貼別人
不論是對孩童或是成人而言，第五階段都是很難企及的。能幫助孩子們對周遭的人產(chǎn)生同理心是非常了不起的成就。你永遠無(wú)法真正了解一個(gè)人，除非你能從對方的角度來(lái)看待事物……除非你能進(jìn)入他的身體，用他的身體行走。
第六階段：我有自己的行為準則并奉行不悖
第六階段不但是最難達到的，也是最難教的，因為行為準則存在于個(gè)人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內。這種組合使得仿效成為不可能：那就試著(zhù)幫孩子們從別人身上找出行為準則。許多卓越的書(shū)籍和電影都找得到達成第六階段思維的人。對于父母和師長(cháng)而言，尋找用這種方式思考的人是饒富趣味的——一旦你開(kāi)始注意，就會(huì )發(fā)現這種人并不少。
高中優(yōu)秀作文1500字：讀書(shū)的感悟 3
在寒假的一天，我看了一篇名叫《螞蟻》的文章，可真是出類(lèi)拔萃呀!我讀了后，心情久久不能平靜下來(lái)。這篇文章主要講了一只螞蟻發(fā)現食物后，叫來(lái)同伴，齊心協(xié)力，將食物抬回去。當一群螞蟻發(fā)現許多食物時(shí)，則傾巢出動(dòng)，而遇到困難仍然鍥而不舍。所以，我要學(xué)習螞蟻們那種齊心協(xié)力，團結一致的精神。想到這，我情不自禁地想起一件丟臉的事。
有一次，由于我們505班要上一節英語(yǔ)公開(kāi)課，所以同學(xué)們必須要做好充分的準備。而我們的英語(yǔ)老師也不例外。就在這一天，英語(yǔ)老師命令我們，說(shuō)：“全班同學(xué)分好六人小組，然后一起合作畫(huà)出一幅鄉村的圖畫(huà)!”話(huà)音剛落，同學(xué)們馬上按照老師的吩咐，分成一個(gè)個(gè)六人小組。而我們的六人小組就是附近的同學(xué)組成的。這時(shí)，一個(gè)同學(xué)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)：“那么畫(huà)鄉村怎么辦呢?”聽(tīng)了后，我心里想：畫(huà)畫(huà)我只是一般，從來(lái)都沒(méi)有重視過(guò)，所以這就別“麻煩”我了。于是，我假裝若無(wú)其事的樣子，什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的。同學(xué)們聽(tīng)完這句話(huà)，眼睛都不約而同地投射到我這里來(lái)。于是，我一針見(jiàn)血對同學(xué)們說(shuō)：“我也沒(méi)辦法，我的繪畫(huà)技術(shù)差勁了，只會(huì )令你們失望的，所以不能找我了!”組員們聽(tīng)完后，沒(méi)精打采，愁眉苦臉的。這時(shí)，我才好好地松了一口氣�；貋�(lái)家里后，我撲在床上，細心回想起剛才的情景，覺(jué)得很慚愧，很后悔。這時(shí)，我的媽媽進(jìn)來(lái)了，我忍不住跟她說(shuō)了剛才發(fā)生的事情，聽(tīng)后，媽媽語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“你們是六人小組，畫(huà)畫(huà)應該要團結一致地合作才對呀，而且你的組員那么支持你，所以你應該好好珍惜，不令他們失望，齊心協(xié)力把畫(huà)畫(huà)好!”終于，我醒悟了，并躡手躡腳地拿起鉛筆把依山傍水的鄉村完完全全畫(huà)了出來(lái)。
通過(guò)這件事，我汲取了深刻的教訓，懂得了以后一定要和別人齊心協(xié)力地做好每一件事，不會(huì )令父母、支持我的同學(xué)失望的!
蟻的故事的情節非常簡(jiǎn)單，小說(shuō)也比較短，故事發(fā)生在1979年左右，故事的主人公是一個(gè)高中生，畢業(yè)沒(méi)考上大學(xué)，然后在鄉里當了民辦教師，后來(lái)由于別人走后門(mén)把他擠下來(lái)了，然后他心情很不好，你記得那個(gè)偷家里吃的那個(gè)女孩了吧，她是一個(gè)農村女孩，沒(méi)讀過(guò)書(shū)，但人非常好，非常漂亮，暗戀這個(gè)民辦教師，然后這個(gè)民辦教師就和這個(gè)女孩戀愛(ài)了，因為那個(gè)年代在落后的農村根本沒(méi)自由戀愛(ài)這個(gè)說(shuō)法，他們偷偷的戀愛(ài)遭到了村里人很大的非議，尤其那個(gè)女孩的父親非常反對，也覺(jué)得偷偷的戀愛(ài)太讓他丟臉，這個(gè)女孩頂住了所有的壓力和他在一起，可是沒(méi)過(guò)多久，這個(gè)民辦教師由于他叔叔當軍官專(zhuān)業(yè)回他們縣城，就給他走后門(mén)安排了一個(gè)當記者的工作，這個(gè)民辦教師人還是很有才華，總體來(lái)說(shuō)也是個(gè)好人，不過(guò)他非常羨慕當城市人。當他做了記者以后，他原來(lái)的高中同學(xué)女同學(xué)，人也很漂亮，屬于那種較現代的，是這個(gè)縣城的播音員，她喜歡上了這個(gè)民辦教師，民辦教師最后在權衡了這兩個(gè)女孩之后選擇了這個(gè)播音員，和那個(gè)女孩分手了，那個(gè)女孩傷心欲絕，沒(méi)過(guò)幾天就和村里一個(gè)苦苦追求她很久的農村青年結婚了。于是民辦教師和這個(gè)播音員在一起了，可是好景不長(cháng)，他走后門(mén)當記者的事情被人揭發(fā)了，他于是又被打回了農村，結果這個(gè)播音員雖然喜歡這個(gè)民辦教師，但由于不想當農民，最后和他分手了，最后這個(gè)民辦教師既失去了播音員，又失去了非常愛(ài)她的農村女孩，在村民們罵他沒(méi)良心的罵聲中回到了農村。他后悔之極，悔恨自己沒(méi)良心，失去了他最?lèi)?ài)的人和愛(ài)他的人。
看完這個(gè)小說(shuō)我感慨良多，做人要對得起自己的'良心。從這個(gè)民辦教師后來(lái)的醒悟中，也提到了，他失去了最寶貴的東西。自己擁有的不知道珍惜，等到失去了才追悔莫及，世界上最痛苦的事莫過(guò)如此。這又讓我聯(lián)想到了你和我，我差一點(diǎn)就失去了你。幸虧在我的真心和計謀之下，才把你的心給拉了回來(lái)。真是感慨萬(wàn)千埃我覺(jué)得我們的故事不是比小說(shuō)的情節還要驚心動(dòng)魄嗎，還要令人思緒萬(wàn)千嗎，不過(guò)我們沒(méi)有寫(xiě)成小說(shuō)而已�，F在我一點(diǎn)都不羨慕那些電視、電影和小說(shuō)中的愛(ài)情故事，因為我的愛(ài)情比那些還要精彩，還要珍貴。
高中優(yōu)秀作文1500字：讀書(shū)的感悟 4
讀汪曾琪寫(xiě)的《金岳霖先生》后，一個(gè)知識淵博卻為人天真、熱愛(ài)生活的老頑童形象馬上在我腦海里形成，但最為令我印象深刻的卻是這么一個(gè)情節：在林徽因死后多年，金先生忽在北京飯店請客，在眾人的納悶下，他宣布：今天是徽因的生日。
初次知道金先生和林徽因之間的故事緣于徐志摩，知道徐志摩對林徽因那激烈的愛(ài)，進(jìn)而了解到還有這么一個(gè)男人為了林徽因終生未娶。金先生對林徽因的愛(ài)是脈脈含情的， 相比徐的愛(ài)，金先生的愛(ài)更讓我動(dòng)容，金先生把林徽因當作是女來(lái)看待，排除了肉體的愛(ài)，這種柏拉圖式的愛(ài)情，恐怕是天底下最高尚、最美麗的愛(ài)情。只是站在愛(ài)人的身邊，默默地付出，默默地守候，不奢求走近，也不祈求擁有。即使知道不會(huì )有結果，卻任然執迷不悔，也就是這種不求回報的偉大，注定了悲劇的結局。也許有許多的人會(huì )為這場(chǎng)戀情嘆息，感到遺憾，但是這樣對金先生而言也許也是一種幸福吧。
其實(shí)金先生并非沒(méi)機會(huì )與林徽因結合，有一次林徽因對梁思成說(shuō)她可能同時(shí)愛(ài)上他和金先生了，不知道該怎么辦。梁思成就告訴林徽因他可以自由選擇，即使林選擇的是金他也會(huì )祝福他們的，后來(lái)林把這件事告訴了金先生，金先生的'回答是：我不能傷害一個(gè)真正愛(ài)你的人，我退出吧 。于是就這樣，為了林徽因的幸福，他選擇了放棄。
對以金先生這種付出了不奢求回報的癡情的愛(ài)，我本人是非常欽佩和羨慕的。在我們這個(gè)商業(yè)化的時(shí)代，愛(ài)情也就像是一種商品。像金先生這種愿做“虧本生意”的人便有如恐龍一樣，絕種了。更多的是斤斤計較的“商人”，在他們的眼中看來(lái)，愛(ài)了就一定要得到回報，絕不能在愛(ài)情這場(chǎng)生意上賠本，他們甚至奢求雙倍或多倍的回報。這是一種可怕的愛(ài)。其實(shí)愛(ài)一個(gè)人是一種自由，付出如求回報那邊是一種交易；在感情的付出上想得很多那倒不是純粹的愛(ài)情了。
《金岳霖先生》中有個(gè)這樣的細節，說(shuō)是林徽音去世多年，金先生忽有一天鄭重其事地邀請一些至交好友到北京飯店赴宴，眾人大惑不解。開(kāi)席前，他宣布說(shuō)：“今天是林徽音的生日！”頓使舉座感嘆唏噓。
他為了她終生未娶，因在他心中，世界上已無(wú)人可取代她。
即使多年后，當他已是八十歲高齡，年少時(shí)的旖旎歲月已經(jīng)過(guò)去近半個(gè)世紀�？僧斢腥四脕�(lái)一張他從未見(jiàn)過(guò)的林徽音的照片來(lái)請他辨別拍照的時(shí)間地點(diǎn)的時(shí)候，他仍還會(huì )凝視良久嘴角漸漸往下彎，像是要哭的樣子，喉頭微微動(dòng)著(zhù)，像有千言萬(wàn)語(yǔ)哽在那里。最后還是一言未發(fā)，緊緊捏著(zhù)照片，生怕影中人飛走似的。許久，才抬起頭，像小孩求情似的對別人說(shuō)：給我吧！
林的追悼會(huì )上，他為她寫(xiě)的挽聯(lián)格外別致，“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”。四月天，在西方總是用來(lái)指艷日，豐盛與富饒。她在他心中，始終是最美的人間四月天。他還記得當時(shí)的情景，他跟人說(shuō)，追悼會(huì )是在賢良寺舉行，那一天，他的淚就沒(méi)有停過(guò)。他漸漸說(shuō)著(zhù)，聲音漸漸低下去，仿佛一本書(shū)，慢慢翻到最后一頁(yè)。
有人央求他給林的詩(shī)集再版寫(xiě)一些話(huà)。他想了很久，面容上掠過(guò)很多神色，仿佛一時(shí)間想起許多事情。但最終，他仍然搖搖頭，一字一頓地說(shuō)，我所有的話(huà)都應當同她自己說(shuō)，我不能說(shuō)。他停一下，又繼續說(shuō)，我沒(méi)有機會(huì )同她自己說(shuō)的話(huà)，我不愿意說(shuō)也不愿意有這種話(huà)。他說(shuō)完，閉上眼睛，垂下頭，沉默了。
多年前我讀到這樣的話(huà)語(yǔ)，一剎那哽咽。那個(gè)時(shí)代的人，對于感情十分珍惜愛(ài)護，愛(ài)一個(gè)人大約便是長(cháng)遠的，一生一世的事情。因此愛(ài)得慎重，卻恒久。
他從來(lái)沒(méi)對她說(shuō)過(guò)要愛(ài)她一輩子，也沒(méi)說(shuō)過(guò)要等她。他只是沉默地，無(wú)言地做這一切。愛(ài)她卻不舍得讓她痛苦選擇，因此只得這樣沉默。因為，能夠說(shuō)出來(lái)，大約都不是真的。
而如今多見(jiàn)的，卻是那等付出一絲一毫都要斤斤計較的男子。發(fā)出一定要有回報。計算愛(ài)情，一如計算基金匯率，賠本生意，誰(shuí)肯做。若自覺(jué)有些許吃虧，一定加倍討要回來(lái)。面對這樣可怕的現實(shí)，再看看二十世紀三十年代時(shí)候那樣動(dòng)人心魄長(cháng)遠的愛(ài)，真是讓人心灰意冷。
愛(ài)固然值得珍惜，但是要人愛(ài)你一時(shí)一刻并不難。但是最美最好的，是有個(gè)人在至老時(shí)候還會(huì )想起你，那樣深刻，深刻到他一生都從未忘懷過(guò)你。
高中優(yōu)秀作文1500字：讀書(shū)的感悟 5
這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時(shí)靠著(zhù)祖上留下的錢(qián)風(fēng)光了一陣子，往后就越過(guò)越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(cháng)，我認識的人一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)死去，我還活著(zhù)。 ——摘自余華《活著(zhù)》
當看完朋友對《活著(zhù)》的評論后，就有一股想要看看這篇高尚作品的沖動(dòng)，我不知道作者在寫(xiě)時(shí)是懷著(zhù)一種什么樣的心情，但我知道作為一個(gè)讀者，在品味這篇敘說(shuō)一代人歷程時(shí)的深切感受!
我總認為人世間最傷心的事莫過(guò)于親人對你的不理解，當看完《活著(zhù)》你會(huì )知道，人世間最痛苦的事是看著(zhù)身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人……
我不敢想象，如果主人翁換著(zhù)是我，我會(huì )不會(huì )繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。
當生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來(lái)不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當我們還在抱怨命運的不公時(shí)，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢!
人，活著(zhù)到底是為了什么?
當這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我卻無(wú)從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾天報道的那位為錢(qián)財而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話(huà)：受賄巨款，只是為了下一代過(guò)得更好，再說(shuō)，我所貢獻的.遠比我所得到的多得多。這就是他活著(zhù)理由嗎?
當一次次邪惡的觀(guān)念充斥著(zhù)我們的大腦時(shí)，我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著(zhù)，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因為“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！�
最近讀余華的小說(shuō)《活著(zhù)》，驀然間如沐浴了神奇的佛光般，混沌的心頓時(shí)開(kāi)竅了。
還記得曾經(jīng)年少時(shí)，初入社會(huì )，茫然無(wú)知，帶著(zhù)幾分“為賦新詞強說(shuō)愁”的憂(yōu)郁，我如作繭自縛般，不停地追問(wèn)自己：人為什么而活著(zhù)?是為了快樂(lè )嗎?可是什么才是真正的快樂(lè )?是為了實(shí)現人生的價(jià)值嗎?但怎樣的人生才算是有價(jià)值的?一遍遍地追問(wèn)自己，一遍遍地獲得答案，可轉眼間又一遍遍地否定，然后，又開(kāi)始了追問(wèn)、尋找答案、否定的循環(huán)。我就如同無(wú)頭的蒼蠅般，在思維的怪圈里找不出合理的出口。于是，煩惱便在心中郁結，痛苦也隨之纏繞。
爾后，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，隨著(zhù)閱歷的加深，繁瑣的工作、平淡的生活讓我習慣，也似乎讓我麻木了。我漸漸地淡漠了對生命的思考，不再追問(wèn)自己“人為什么而活著(zhù)”了。不知不覺(jué)間，我終于走出了思維的煩惱，走出了少女的憂(yōu)傷。
人為什么而活著(zhù)?這個(gè)讓我曾經(jīng)為之煩惱，甚至為之瘋狂的問(wèn)題，不再纏繞著(zhù)我的心靈，原來(lái)是被我深深地埋藏了。這次閱讀《活著(zhù)》，被埋藏在心底已久的困惑被再次翻新出來(lái)�？上驳氖�，盡管困惑被翻新出來(lái)，卻沒(méi)有將往日那種被纏繞、被折磨的心靈之痛一同帶出。
我徹底地醒悟了。其實(shí)，人活著(zhù)，不是為了追求快樂(lè )，也不是為了實(shí)現價(jià)值�；钪�(zhù)，就是因為活著(zhù)，僅此而已。就如小說(shuō)《活著(zhù)》中的福貴，曾經(jīng)富貴一時(shí)，又將家底敗盡，經(jīng)歷過(guò)戰爭的慌亂，也眼睜睜地看著(zhù)親人一個(gè)個(gè)離自己而去。如此跌宕與慘痛的人生，福貴既沒(méi)有表現出過(guò)分夸張的悲痛，也沒(méi)有過(guò)分的樂(lè )觀(guān)�；钪�(zhù)，就是為了活著(zhù)的本身。福貴敘述自己故事，如同在講述別人的故事。余華用平實(shí)的語(yǔ)言敘述著(zhù)福貴的敘述。偶爾也來(lái)幾分幽默，冷冷的，讓人想笑卻也只是嘴角微微揚起而已。小說(shuō)的結尾，老人福貴牽著(zhù)一頭也叫“福貴”的老牛，走在鄉村泥濘的小路上，生活依然繼續。
不要再問(wèn)活著(zhù)是為什么，活著(zhù)，就是因為活著(zhù)。拋開(kāi)曾經(jīng)的煩惱，不再糾纏自己的心靈，好好地活著(zhù)。
高中優(yōu)秀作文1500字：讀書(shū)的感悟 6
德國，一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)人，音樂(lè )家，哲學(xué)家和科學(xué)家的國度。約翰�？死锼苟浞�，很自然的想其了他，這個(gè)性格有點(diǎn)古怪卻充滿(mǎn)人性的形象是我認識的德國人中的一個(gè)。愛(ài)因斯坦。歌德。席勒。說(shuō)起德國，想起來(lái)的卻是一些零星的片斷。飽受古典音樂(lè )的影響散發(fā)著(zhù)古典哲學(xué)的理性光輝，以驚人的破壞力傷害了世界也傷害了自己，而這一切都源于這個(gè)民族對長(cháng)期戰亂的分裂的集體記憶，統一和強大，成為德意志發(fā)展的最大動(dòng)力。
兩百年前(1806)勃蘭登堡門(mén)上的和平女神當作戰利品被來(lái)自法蘭西的皇帝拿破倫。波拿巴取走帶回了法國，這使得德意志的慘痛記憶被喚起。這個(gè)民族的到底曾受過(guò)怎么樣屈辱。我想或許每個(gè)民族總有自己辛酸沉痛的歷史，但是重要的是他是如果走過(guò)坎坷，實(shí)現國家的統一與繁榮。當拿破侖的軍隊在1806年悍然入侵時(shí)，這個(gè)所謂的帝國根本無(wú)力抵擋，帝國中兩個(gè)最大的邦國：普魯士和奧地利遭遇慘敗，普魯士還被迫割讓了一半的國土，支付1.5億法郎戰爭賠款。德意志神圣羅馬帝國轟然解體。
當這片土地上連一個(gè)名義上的國家都不復存在時(shí)，人們想起了德意志詩(shī)人席勒的一聲感嘆：“德意志？它在哪里？我找不到那塊地方�！毕盏呐笥迅璧聞t干脆地說(shuō)道，沒(méi)有一個(gè)城市，甚至沒(méi)有一塊地方，使我們堅定地指出，這就是德國。如果我們在維也納這樣問(wèn)，答案是，這里是奧地利；如果我們在柏林提出這個(gè)問(wèn)題，答案是，這里是普魯士。德意志在哪里？這個(gè)歷史性的問(wèn)題，拷問(wèn)著(zhù)每一顆德意志的心靈
德國經(jīng)濟學(xué)家李斯特的奔走游說(shuō)終于讓一個(gè)統一的德意志呈現出曙光。然而，最后他卻已自殺的`方式結束了自己的生命。鐵血宰相俾斯麥不得不提，1862年9月30日，剛剛被任命為普魯士首相的俾斯麥走進(jìn)議會(huì )，發(fā)表了一段強硬的講演，他說(shuō)：“當代的重大問(wèn)題不是通過(guò)演說(shuō)以及多數人的決議所能解決，而是不可避免地將通過(guò)一場(chǎng)嚴重斗爭，一場(chǎng)只有通過(guò)鐵與血才能解決的斗爭來(lái)達到目的”，從此俾斯麥被世人稱(chēng)為“鐵血宰相”。
由德國發(fā)起的兩次世界大戰，在人類(lèi)文明史上寫(xiě)下了最黑暗、最慘痛的一頁(yè)，無(wú)數生命和家園在戰火的劫難中消亡，這是全世界都不會(huì )遺忘也不能遺忘的歷史。而如何對待自己不堪回首的過(guò)去，是這個(gè)曾經(jīng)失去理性的民族必須面對的一次考驗。二戰中被殺害的600萬(wàn)猶太民族的冤魂在等待，受到傷害的歐洲和世界在等待。
1970年的一個(gè)蕭瑟冬日，剛剛上任的聯(lián)邦德國總理勃蘭特，來(lái)到了波蘭華沙猶太人紀念碑前，二戰中，波蘭有250萬(wàn)猶太人在集中營(yíng)里飽經(jīng)痛苦、絕望的折磨，最終無(wú)助地死去。在冰涼的風(fēng)中，勃蘭特一步步走到死難者的墓碑前，在全世界的注視下，這位二戰中反納粹的英勇斗士，做出了一個(gè)令所有人震驚不已的動(dòng)作：他跪倒在地。德國人誠懇地接受了自己歷史上沉重的一面。他們討論但是沒(méi)有激烈爭論，沒(méi)有否定自己發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰，沒(méi)有推卸自己應該對猶太人大屠殺所負的責任，沒(méi)有否認自己經(jīng)受了12年的納粹獨裁統治。誠懇地回憶自己的錯誤，幫助德國人大大地減輕了民族復興的困難。
1990年10月3日，勃蘭登堡門(mén)上的和平女神又一次見(jiàn)證了國家命運，分裂了41年的德國再次統一。這一天，被確定為德國的國慶日。
德國再次統一了，憑借的不再是鐵與血，而與120年前相同的是，在和平的環(huán)境中，德國人再次創(chuàng )造了經(jīng)濟奇跡。經(jīng)過(guò)一代人的努力，這個(gè)歷經(jīng)兩次世界大戰重創(chuàng )的國家，發(fā)展成為僅次于美國和日本的世界第三大經(jīng)濟強國。而作為歐盟的重要成員國，它也找到了通過(guò)振興歐洲來(lái)壯大自己的強國之路。德意志，它在哪里？也許，近兩個(gè)世紀執著(zhù)的尋找已經(jīng)有了答案。在這一漫長(cháng)的尋找中，所經(jīng)歷的大悲大喜，不僅已成為德意志民族的集體記憶，而且也為已經(jīng)崛起和正在崛起的大國，書(shū)寫(xiě)了一段不可忘記的歷史。
高中優(yōu)秀作文1500字：讀書(shū)的感悟 7
《簡(jiǎn)愛(ài)》——三卷共37個(gè)章節，我用兩周的時(shí)間囫圇吞棗將它讀完，終于滿(mǎn)足了好些年前的好奇心。
好像是初中吧，有一冊的語(yǔ)文教材，后面幾頁(yè)有一個(gè)叫做“名著(zhù)導讀”的部分，當時(shí)有一篇節選正是出自《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)。情節已不大記得清了，只隱約記得簡(jiǎn)愛(ài)與男主人羅切斯特先生在桑菲爾德莊園里散步交談的場(chǎng)面，語(yǔ)言含蓄，更給兩人之間的愛(ài)情增加了不少朦朧的美感。那優(yōu)美的文字令我記憶猶新，可惜教材里出現的只是短短幾頁(yè)，長(cháng)度甚至都不夠一個(gè)章節。教語(yǔ)文的楊老師是位氣質(zhì)優(yōu)雅的中年女人，她告訴我們，有機會(huì )一定要看看外國文學(xué)，那是一種與中國文學(xué)截然不同的東西。
我是抱著(zhù)吃狗糧的心態(tài)開(kāi)始閱讀這本書(shū)的。在我的印象里，與古代中國人的含蓄不同，外國人都敢于清晰地表達自己的感情，思想既開(kāi)放又大膽。所以我想，簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特先生勢必要以一種膩膩乎乎的方式互訴衷腸�？墒俏义e了。貴族與平民的差距幾乎等同于神與人之間的差距，在他們生活的那個(gè)時(shí)代，階級意識深深烙在每個(gè)人的心里，受過(guò)良好教育的人會(huì )受到貴族的優(yōu)待，貴族的女兒總想嫁個(gè)更富足的貴族，而富庶的青年也會(huì )為自己尋找富人的女兒為妻。在這種情形下，貧困的簡(jiǎn)愛(ài)與擁有好幾個(gè)莊園與很多財富的羅切斯特先生被階級與財富的差距隔開(kāi)了。
簡(jiǎn)愛(ài)的母親是蓋茨黑德家的小姐，不顧父母的反對，嫁給了一無(wú)所有的牧師�？上s在生下簡(jiǎn)愛(ài)不久雙雙離世。簡(jiǎn)愛(ài)被送到舅舅家撫養，舅舅很疼愛(ài)她，可惜沒(méi)過(guò)幾年舅舅也因病去世了。舅舅知道舅媽不喜歡簡(jiǎn)愛(ài)，為了讓這個(gè)小孤女在他死后仍然能有個(gè)容身之地，彌留之際舅舅讓舅媽在他病榻前發(fā)誓會(huì )養育簡(jiǎn)愛(ài)到成年。舅媽答應的很為難，所以在舅舅死后，舅媽對簡(jiǎn)愛(ài)的厭惡達到了頂峰。
簡(jiǎn)愛(ài)總愛(ài)坐在窗子上看書(shū)，窗簾遮住她的身子，即使有人走進(jìn)房間也不能立刻發(fā)現她。然而表兄與表姐們并不打算放過(guò)她，表姐們放任表兄約翰捉弄她，舅媽一心維護自己的兒子，將簡(jiǎn)愛(ài)關(guān)進(jìn)了舅舅出殯的小黑屋，簡(jiǎn)愛(ài)嚇得昏了過(guò)去。
簡(jiǎn)愛(ài)病倒了，舅媽找了一位專(zhuān)給仆人看病的醫生來(lái)為簡(jiǎn)愛(ài)做檢查。簡(jiǎn)愛(ài)趁機向醫生訴說(shuō)了自己的苦衷，醫生答應簡(jiǎn)愛(ài)向舅媽里德太太提議讓簡(jiǎn)愛(ài)到寄宿學(xué)校上學(xué)去，這樣里德太太也可以眼不見(jiàn)心不煩了。
舅媽找來(lái)了慈善學(xué)校的資助人，正當簡(jiǎn)愛(ài)覺(jué)得生活又有了希望的時(shí)候，舅媽告訴這位高傲的資助人:簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)愛(ài)說(shuō)謊的壞孩子，是個(gè)惡魔，是不受上帝保護的'。資助人答應將簡(jiǎn)愛(ài)帶回遠方的寄宿學(xué)校嚴加管教，并提前將簡(jiǎn)愛(ài)的惡行告知全校的老師和學(xué)生，好叫他們對她有所提防。簡(jiǎn)愛(ài)跌入了谷底，恨透了舅媽。
簡(jiǎn)愛(ài)獨身一人帶著(zhù)行李坐上了去遠方寄宿學(xué)校的馬車(chē)，開(kāi)始了新的生活。高傲的資助人在學(xué)校的大會(huì )上宣布了簡(jiǎn)愛(ài)的罪行，溫柔善良的校長(cháng)鼓勵簡(jiǎn)愛(ài)“靠自己的行動(dòng)來(lái)重新獲得大家的尊重�！痹趯W(xué)校簡(jiǎn)愛(ài)結識了一個(gè)比自己大幾歲的姑娘海倫，海倫常常被欺負，但她從來(lái)不在乎，只是沉浸在自己的世界里，與讀書(shū)為伴。海倫教會(huì )了簡(jiǎn)愛(ài)很多道理，是簡(jiǎn)愛(ài)打從心底里佩服的大姐姐，不過(guò)這一切直到條件極差的慈善學(xué)校里爆發(fā)了可怕的瘟疫，奪走了海倫和其他很多學(xué)生的生命就徹底結束了。
簡(jiǎn)愛(ài)在學(xué)校里一直是優(yōu)等生，校長(cháng)很看重她。簡(jiǎn)愛(ài)在慈善學(xué)校里生活了八年，畢業(yè)之后留校當了兩年的老師。兩年之后善良的校長(cháng)嫁人離開(kāi)了這里，簡(jiǎn)愛(ài)覺(jué)得一直以來(lái)的精神寄托沒(méi)了，于是她開(kāi)始考慮到外面的世界去追求一些不一樣的東西。
簡(jiǎn)愛(ài)登了廣告尋求家庭教師的工作。不久得到回音，來(lái)到了羅切斯特先生的桑菲爾德莊園來(lái)教習一個(gè)法國來(lái)的孤女。簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特先生的愛(ài)情就發(fā)生在這里，但直到桑菲爾德莊園覆滅，這對有情人仍然沒(méi)有在一起。
后來(lái)啊，桑菲爾德莊園燒毀，羅切斯特先生的原配妻子在大火中跳下屋頂身亡，羅切斯特先生瞎了雙眼，失去一只手臂，終于換來(lái)了與簡(jiǎn)愛(ài)的終成眷屬。
上面詳細介紹了來(lái)龍去脈的情節大概只是《卷一》部分，主要寫(xiě)的是簡(jiǎn)愛(ài)成長(cháng)的十年。后兩卷的相愛(ài)與磨難，需要自己去看書(shū)才可以明白：愛(ài)情的勢不可擋、階級觀(guān)念的打壓、互相試探的小心翼翼、以及難以開(kāi)口的愛(ài)。
當然啦，還有做人的原則和底線(xiàn)。無(wú)論有多不舍，發(fā)覺(jué)他有妻子，她就只能選擇離開(kāi)。
高中優(yōu)秀作文1500字：讀書(shū)的感悟 8
生存在這個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)與生命的世界上，我們不僅要有愛(ài)，更要懂得愛(ài)…
我們要懂得愛(ài)自己，愛(ài)別人，愛(ài)生命，愛(ài)世界，懷有一顆愛(ài)的心；更懂得不以愛(ài)攻愛(ài)，因為物極必反，正正得負；更懂得以愛(ài)生愛(ài)，以愛(ài)創(chuàng )造生命，以至于生命的生生不息。這就是愛(ài)的力量，愛(ài)的正能量，愛(ài)的正義力量。
是什么，才能讓我們更加懂得愛(ài)呢？
毫無(wú)疑問(wèn)，那就是——《Jane Eyre》（簡(jiǎn)·愛(ài)）。
故事女主角Jane Eyre（簡(jiǎn)·愛(ài)）是個(gè)孤女，從小被寄養在舅媽家，飽受欺凌，后來(lái)被送進(jìn)了羅伍德慈善學(xué)校，經(jīng)歷了種種折磨，但她靠著(zhù)堅強的意志完成了學(xué)業(yè)，成為一名優(yōu)秀的家庭教師，受聘于荊原莊，并與男主人相戀，勇敢地追求自己的幸�！�
《簡(jiǎn)·愛(ài)》，這一部十九世紀英國文學(xué)名著(zhù)，至今仍像黑天鵝絨上的一顆美鉆，在二十一世紀戀人們必讀的愛(ài)情經(jīng)典里光熠生輝。夏洛蒂·勃朗特早慧憂(yōu)悒的抒情風(fēng)格，及像迷霧煙云般地早逝等，與這本小說(shuō)附鑿糾葛的閱讀情境，如古堡內的甬道，一扇一扇門(mén)藏著(zhù)壓抑含蓄，叫人喘不過(guò)氣來(lái)，等著(zhù)讀者一一揭露的是關(guān)于愛(ài)情的反覆執念與熱切思辯…
這是一本讓人蕩氣回腸，值得一讀再讀的愛(ài)情經(jīng)典…
其中，令我印象最為深刻的莫過(guò)于故事中這一個(gè)對白了。
你忍耐一會(huì )兒，別逼著(zhù)我回答，我——我現在多么依賴(lài)你，唉，該怎么辦呢？簡(jiǎn)·愛(ài)，有這樣一個(gè)例子，有個(gè)年輕人，他從小就被寵愛(ài)壞了，他犯下個(gè)極大的錯誤，不是罪惡，是錯誤。它的后果是可怕的，唯一的逃避是逍遙在外，尋歡作樂(lè )。后來(lái)他遇見(jiàn)個(gè)女人，一個(gè)二十年里他從未見(jiàn)過(guò)的高尚女人，他重新找到了生活的`機會(huì )，可是世故人情阻礙了他，那個(gè)女人能無(wú)視這些嗎？
每個(gè)人以自己的行為向上帝負責，不能要求別人承擔自己的命運…
你的懷疑折磨著(zhù)我…答應吧！答應吧…上帝饒恕我，別讓任何人干擾我，她是我的，我的…
我們是平等的，我不是無(wú)情的機器。
"我告訴你我非走不可！"我回駁著(zhù)，感情很有些沖動(dòng)。"你難道是認為，我會(huì )留下來(lái)甘愿做一個(gè)對你來(lái)說(shuō)無(wú)足輕重的人嗎？你以為我是一架機器？一架沒(méi)有感情的機器嗎？能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉嗎？難道就因為我一貧如洗、默默無(wú)聞、長(cháng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了？你不是想錯了嗎？我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財富，我會(huì )使你同我現在一樣難分難舍，我不是根據習俗、常規，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話(huà)，而是我的靈魂同你的靈魂在對話(huà)，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來(lái)就如此！"
簡(jiǎn)·愛(ài)背負著(zhù)自然與社會(huì )給她的一切不幸，開(kāi)始了她的人生——她沒(méi)有雙親，沒(méi)有錢(qián)財，她是（男人世界中的）一個(gè)弱女子；雪上加霜的是——她并不漂亮。但她有著(zhù)堅強的個(gè)性，這使她在世人眼里更加失去了魅力，因為她不會(huì )對別人逆來(lái)順受。她不像是世上偉大愛(ài)情故事中的女主角，然而她卻有著(zhù)相當于此的舉動(dòng)。世人看到的是她的種種劣勢，告訴她對生活不要有太多奢望。然而簡(jiǎn)愛(ài)并不聽(tīng)這一套，她拒絕接受世人給予她的卑微地位。她要求世人接受她的本來(lái)面目——她可能微不足道，但卻是自己命運的真正主宰。她也許不漂亮，卻值得他人愛(ài)。
作者通過(guò)一個(gè)一波三折的愛(ài)情故事，向我們展示了簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)出身貧寒卻蔑視金錢(qián)、地位卑微而不輕賤、渴望愛(ài)情而不失尊嚴的偉大女性，以及一顆正直、高尚、純潔，沒(méi)有受到世俗社會(huì )污染的靈魂。
通過(guò)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我們讀懂了什么才是真正的愛(ài)。
通過(guò)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我們領(lǐng)略了高尚的愛(ài)才是"愛(ài)"。
通過(guò)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我們體會(huì )到了愛(ài)是真誠的奉獻。
愛(ài)是什么？
不用回答，因為——
我們已懂得了愛(ài)…
高中優(yōu)秀作文1500字：讀書(shū)的感悟 9
在看過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著(zhù)。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。
只有讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的'人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！钡拇_是這樣，“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！�
下面就書(shū)中第二十二條“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”談?wù)勔恍└邢搿?/p>
在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從生活中的種種事實(shí)看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才能學(xué)的好！
拜讀了這篇文章，我檢討了自己的教學(xué)方法。因為學(xué)生完成不了任務(wù)而感到揪心，有時(shí)候就不喜歡這位學(xué)生。讀了這本書(shū)后讓我體會(huì )到學(xué)習上的成就是一種相對的東西；對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，五分就是成就的標志，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，三分就是了不起的成就。而我卻要求學(xué)生一個(gè)標準，一個(gè)模式，這不但違背了教育教學(xué)規律，還對學(xué)生的身心發(fā)展有害無(wú)益。我的這種做法，就象強迫一群六、七歲的孩子每人提夠20桶水，結果可想而知，這是對兒童的催殘，對孩子的嚴重傷害，更挫傷了孩子本身對本門(mén)學(xué)科的熱愛(ài)。試想孩子對此學(xué)科沒(méi)有了興趣，那只能形成惡性循環(huán)，差的只能是越來(lái)越差。
看過(guò)這本書(shū)后，我對我的教學(xué)方法進(jìn)行改革。上課時(shí)不同層次的學(xué)生分配不同的任務(wù)。這樣既穩定了課堂紀律又扶植了學(xué)生的自信。這個(gè)學(xué)期的期末考試我也采取分層方法。我出了難度不一的10個(gè)題目，根據平時(shí)學(xué)生的水平分給不同的試題。其效果正在觀(guān)察中。我想應該是比較可行的。
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì )愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè )的圍繞著(zhù)老師身邊，和老師交談著(zhù)自己的所見(jiàn)所聞或討論著(zhù)有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些學(xué)生對你這門(mén)學(xué)科特別感興趣，以至于他們可能因為喜愛(ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì )把這門(mén)學(xué)科當成自己將來(lái)從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習知識的樂(lè )園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議：“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考�！苯處煻家伎�，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀(guān)念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規律性的心情。用認識來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)。
高中優(yōu)秀作文1500字：讀書(shū)的感悟 10
我有一個(gè)小書(shū)柜，上面有十幾本書(shū)。雖然只有十幾本，我卻總讀也讀不完，品也品不盡。因為書(shū)中包含人生哲理，是要我們連同生活，細細咀嚼的。
從讀完《老人與�！烽_(kāi)始，我就感覺(jué)有一種隱隱的沖動(dòng)堵在胸口，卻無(wú)從辨認它的構成元素，也無(wú)法為它找到釋放的出口。最終得到的卻只是些零散的思想碎片，就讓我將它們一一羅列吧。
作者是歐內斯特·米勒爾·海明威，他是美國小說(shuō)家。海明威出生于美國伊利諾伊州芝加哥市郊區的奧克帕克，晚年在愛(ài)達荷州凱徹姆的家中自殺身亡。海明威代表作有《老人與�！�、《太陽(yáng)照樣升起》、《永別了，武器》、《喪鐘為誰(shuí)而鳴》等，憑借《老人與�！帆@得1953年普利策獎及1954年諾貝爾文學(xué)獎。海明威被譽(yù)為美利堅民族的精神豐碑，并且是“新聞體”小說(shuō)的創(chuàng )始人，他的筆鋒一向以“文壇硬漢”著(zhù)稱(chēng)。海明威的寫(xiě)作風(fēng)格以簡(jiǎn)潔著(zhù)稱(chēng)，對美國文學(xué)及20世紀文學(xué)的發(fā)展有極深遠的影響。
《老人與�！返墓适路浅：�(jiǎn)單，寫(xiě)古巴老漁夫圣地亞哥在八十四天沒(méi)有捕到魚(yú)的情況下，終于在第八十天釣上一條大馬哈魚(yú)，但魚(yú)實(shí)在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死并綁在小船的一邊。在歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，最后回到岸上只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。
有人說(shuō)，《老人與�！返墓适率且磺⑿壑髁x的贊歌，作者借它道出了全書(shū)的主題---“人不是為失敗而生的'，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗�！蔽屹澩@樣的觀(guān)點(diǎn)。誠然，小說(shuō)中，作者借地亞哥的言行舉止體現了對英雄主義的歌頌，比如圣地亞哥不懼挫折，永不言敗的精神，比如他與大馬哈魚(yú)的殊死搏斗，比如他對偉大的迪馬喬的狂熱崇拜�？墒堑搅诵≌f(shuō)的結局，老人通過(guò)搏斗所得到的結果被鯊魚(yú)搶劫一空，只留給他魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。從老人的話(huà)語(yǔ)中我只能感受到消極，無(wú)奈和落寞的凄涼，這樣的情節安排，還能說(shuō)作者僅僅是在歌頌英雄主義的偉大嗎？這是否可以看作對英雄主義的某種反思？書(shū)中的英雄主義始于驚嘆號，卻終止于一個(gè)大大的問(wèn)號。
人活著(zhù)，唯一能確定的必然，就是走向死亡。除此之外，沒(méi)有任何必然的東西可以依靠。既然人是靠偶然活著(zhù)的，那么支撐人生存勇氣的，就只有自信了。如果喪失了自信，在持續那么多天的背運之后，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海捕魚(yú)嗎?因此人活著(zhù)就必須自信，不自信是人消費不起的奢侈品。正因為桑提亞哥有著(zhù)絕對自信，他對小孩被叫走，表示了完全的寬容和理解。在這里，海明威展現了自信與寬容之間的聯(lián)系。
在我看來(lái)，《老人與�！返墓适率且粓�(chǎng)老人命運使然的悲劇，而悲劇的根源也許正是所謂的英雄主義。書(shū)中寫(xiě)到，圣地亞哥把大�？醋髯约旱募�，他對大海懷著(zhù)原始，樸素而深沉的愛(ài)，他不僅僅是一個(gè)以打漁為生的漁人，而且是一個(gè)把自己的生命與大海相系的老人。他熱愛(ài)海里的每一條魚(yú)，每一朵浪花，甚至對海上的飛鳥(niǎo)都有一種出于愛(ài)的同情。從某種意義上來(lái)說(shuō)，大海不僅僅是他的家，也是他的精神支柱和靈魂的棲息之所。在沒(méi)有捕到魚(yú)的八十四天里，他是愉快而不屑認輸的，即便生活再困苦窘迫，他也從不絕望，而是滿(mǎn)懷信心地去面對。然而，在出海的第八十五天，當那條十八英尺長(cháng)的大馬哈魚(yú)出現點(diǎn)燃老人征服的欲望時(shí)，他就開(kāi)始一步步走進(jìn)自己導演的悲劇。
在與大馬哈魚(yú)搏斗的過(guò)程中，老人的心態(tài)是復雜的。他對大魚(yú)是有感情的，甚至在某種程度上懷有同情的惻隱之心�？墒浅鲇诼殬I(yè)習慣和自尊心，他又不得不殺死大魚(yú)---“我跟你奉陪到死。因為當漁夫正是我生來(lái)該干的行當�！眱煞N彼此矛盾的心態(tài)源于圣地亞哥一人---一種出于人的本性，另一方面則是人的社會(huì )性。所以，在與大魚(yú)搏斗的過(guò)程中，老人的內心深處正與自己進(jìn)行著(zhù)更加激烈和殘酷的心理斗爭。當然，隨著(zhù)故事的發(fā)展，老人戰勝大魚(yú)，這在更深層次上暗示著(zhù)人的社會(huì )性最終征服了本性。
這是一本好書(shū)大家快去讀一讀吧。
高中優(yōu)秀作文1500字：讀書(shū)的感悟 11
我認真閱讀了《成為有思想的校長(cháng)》這本書(shū)，感受頗深，獲益匪淺。該書(shū)以經(jīng)典的案例來(lái)闡述作為一名校長(cháng)應從對學(xué)校的發(fā)展、對學(xué)生的成長(cháng)及對教師的成長(cháng)都必須進(jìn)行思考，從而成為一名有思想的校長(cháng)。我發(fā)現，從這些校長(cháng)的案例中可以看到，他們的魅力源自于他們的思想，他們的成功同樣源自于他們的思想。思想決定態(tài)度。一所學(xué)�？梢詻](méi)有高樓大廈，可以沒(méi)有先進(jìn)的設備設施，甚至一流的生源，但是卻不可以沒(méi)有學(xué)校所獨有的思想，即個(gè)性鮮明的辦學(xué)理念，順應時(shí)代要求社會(huì )發(fā)展的人才培養目標，和諧健康的校園精神文化生活。因為，惟有科學(xué)的個(gè)性化的思想才能支撐起一所學(xué)校真正意義上的“高樓大廈”。前蘇聯(lián)的蘇霍姆林思基，中國的陶行知，洋思的蔡林森、杜郎口中學(xué)的崔其升等之所以在平凡的教育園地里做出不平凡的業(yè)績(jì)，就是因為他們超越了一般功利的境界而率先占領(lǐng)了思想的高地。
一、思想來(lái)自對學(xué)校發(fā)展的高瞻遠矚
校長(cháng)肩負著(zhù)對一所學(xué)校的科學(xué)決策、高效運作的職責，決策與措施是否科學(xué)，管理運作是否高效，將直接影響到一所學(xué)校發(fā)展的軌跡。武漢市蔡甸區常福中學(xué)是一所普通的農村初中，生源一般，師資力量、辦學(xué)水平都一般，但學(xué)校領(lǐng)導一班人不甘落后，通過(guò)思考、學(xué)習、實(shí)踐，制訂了學(xué)校新的發(fā)展規劃，并付之實(shí)踐，終于取得了較大的發(fā)展。又如，武漢的馬房山中學(xué)為了改變高中教育的現狀，學(xué)校提出從素質(zhì)教育尋找突破口，走全面發(fā)展，藝術(shù)見(jiàn)長(cháng)的辦學(xué)道路，同樣獲得了成功。正確的思想、科學(xué)的決策，來(lái)自校長(cháng)對校情的正確把脈和對學(xué)校長(cháng)遠發(fā)展的高瞻遠矚。
二、思想來(lái)自對教師對職業(yè)的幸福感。
教師是學(xué)校重要的人才資源，教師的激情是學(xué)校青春活動(dòng)的源泉。實(shí)施人才強校戰略，加速中青年教學(xué)骨干成長(cháng)；改革考核方法與評估制度，建立一種激勵與內驅相結合的動(dòng)力機制；采取措施積極預防“職業(yè)倦怠”，努力讓教師享受身心舒展、思想活躍、充滿(mǎn)競爭與成功、關(guān)愛(ài)與幫助的高質(zhì)量的校園生活等等。校長(cháng)要從以下三方面入手增強教師的幸福感。一是營(yíng)造適度寬松的管理氛圍，讓老師擁有安全感，二是要加強人文關(guān)懷，讓教師有歸屬感，三是采用多元激勵，讓老師享有成就感。只有教師有了幸福感，才會(huì )對學(xué)校產(chǎn)生感情，對工作產(chǎn)生熱情，才能使學(xué)校產(chǎn)生持續的動(dòng)力。
三、思想來(lái)自對學(xué)習的不懈追求
只有讓自己的教育理念保持先進(jìn)，才能引領(lǐng)團隊往高處攀登；只有讓自己的教育管理進(jìn)入高妙的境地，才能促進(jìn)教師去體驗教育教學(xué)的無(wú)窮樂(lè )趣；只有讓教師品嘗到了教書(shū)育人的幸福與快樂(lè )才有可能與人分享這教師獨具的情趣。而這一切的源頭是學(xué)習。校長(cháng)的職責之一就應該是積極營(yíng)造團隊的`學(xué)習氛圍，倡導教師勤于學(xué)習，樂(lè )于學(xué)習。不僅向書(shū)本學(xué)，成為讀書(shū)人，更多的是向能者強者優(yōu)者交流學(xué)習，成為讀人的人，因為與智者同行我也會(huì )成為智者；與思想者同行我也會(huì )成為思想者；與能者同行我也會(huì )成為能者。學(xué)習在交流中進(jìn)行，靈感在交流中閃現，思想在交流中碰撞，情誼在交流中升華。學(xué)習是思想的源泉。
四、思想來(lái)自和諧的團隊精神
校長(cháng)的思想，絕不僅僅是他個(gè)人智慧的成果，而是一個(gè)團隊精神的碰撞、交流、融合、積累與提升�，F代教育理念最核心的部分是民主、人本、和諧，把教育和人的幸福、人的自由、人的尊嚴及人的終極價(jià)值聯(lián)系起來(lái)。我們說(shuō)，在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，追求財富的最大化是不大可能的，但追求幸福的最大化卻是可能的。教師的幸福是學(xué)生成長(cháng)的遷移，是一串成熟的教育果實(shí)。作為校長(cháng)，應手握這把標尺，解放教師，成就教師，讓教師善于工作、樂(lè )于工作、享受工作，創(chuàng )造和諧的團隊氛圍。一個(gè)學(xué)校一旦形成這樣一種思想，一種文化，那么，它的力量是值得敬畏的。
當然，作為一名校長(cháng)，有思想是前提，更重要的是實(shí)踐，沒(méi)有實(shí)踐的思想是空想，沒(méi)有思想的實(shí)踐是蠻干，唯有將二者合而為一，才能真正的獲得成功。
高中優(yōu)秀作文1500字：讀書(shū)的感悟 12
——愛(ài)是生命進(jìn)化的能量 ，是進(jìn)化的催化劑
我合上《中華龍鳥(niǎo)》這本書(shū)，腦海里還殘留有書(shū)中一幕幕的兇殘殺戳，動(dòng)物之間的弱肉強食的場(chǎng)面。以及動(dòng)物之間偉大的愛(ài)，令我不能自拔。
中生代侏羅紀，距今一億多年。在中國遼西地區。一億多年前的遼西地區，氣候溫暖，植被繁茂，河流縱橫交錯，湖泊星羅棋布，火山爆發(fā)頻繁，這一系列的條件都給生物的發(fā)生、發(fā)展創(chuàng )造了得天獨厚生態(tài)環(huán)境。故事開(kāi)篇的兩個(gè)主人公，一個(gè)叫澄，一個(gè)叫岫，故事講述了她們后代不同的發(fā)展史。
澄和岫都屬于雙弓型頭骨的槽齒類(lèi)爬行動(dòng)物。爬行動(dòng)物都屬冷血動(dòng)物。澄由于在大爆炸中受了輻射，成了溫血動(dòng)物，有了感情，有了愛(ài)；而岫剛產(chǎn)下卵便遭遇了大爆炸，死去了。而她身體下的卵卻得以保全。但在岫二代中只有屼活了下來(lái)，由于她還是個(gè)卵的時(shí)候受到了輻射，基因變異，長(cháng)大后的她，成為了一個(gè)新品種——犬齒甲龍。犬齒甲龍是整個(gè)遼西地區的主宰，而澄后代卻只有給其他恐龍當食物的份。經(jīng)過(guò)一系列的發(fā)展和進(jìn)化，澄六代——瀠，在逃脫岫五代——崆的抓捕中，奮力拍打著(zhù)翅膀飛了起來(lái)，成為中國始祖鳥(niǎo)，中華龍鳥(niǎo)。而崆身為在太陽(yáng)失蹤后唯一一個(gè)活下來(lái)的`犬齒甲龍，因沒(méi)有食物，氣絕而亡。
作者通篇運用了擬人的手法，把一個(gè)個(gè)動(dòng)物描繪的生龍活虎，仿佛近在眼前。也把動(dòng)物之間的弱肉強食描寫(xiě)的栩栩如生。給人留下極其深刻的印象。
命運真的很難捉摸，誰(shuí)也不會(huì )想到，一億多年前，當地球頻頻發(fā)生地質(zhì)災變時(shí)，不可以使得雷龍、劍龍等巨型恐龍成了生命舞臺上的匆匆過(guò)客，而出在大自然食物鏈末端的那些卑微的小不點(diǎn)兒們，卻成功的躲過(guò)了一場(chǎng)場(chǎng)劫難，永久的占據了廣褒的天空，在生命舞臺上扮演著(zhù)輝煌的角色。
這不禁令人深思——強大的未必是永久的，弱小的未必是短暫的。這就是生命進(jìn)化的辯證法。而澄的后代，為何能長(cháng)久在生命舞臺上扮演著(zhù)輝煌的角色呢？因為他們是溫血動(dòng)物，有感情，有手足之情，肯互相關(guān)愛(ài)，忍讓?zhuān)菒?ài)讓他們生存了下來(lái)。也就是因為擁有情感，“瀠”的種族才會(huì )在寒冷的時(shí)候互相依偎，抱在一團，靠著(zhù)彼此的體溫取暖。在那整整一百天“暗無(wú)天日”的日子里，親情、友情、愛(ài)情以及一顆顆有愛(ài)的心，充當了太陽(yáng)的角色，散發(fā)出熱量和光芒。在非常時(shí)期，生命要渡過(guò)難關(guān)，靠的就是這顆感情的太陽(yáng)——愛(ài)�！盀u”的種族擁有了這奢侈品，卻沒(méi)付出生命作為代價(jià)，反而挽救了它們的生命，成為經(jīng)歷“侏羅紀大黑暗”的自然災難后，唯一幸存下來(lái)的恐龍物種。難道這不是事物擁有兩面性的依據嗎？
中華龍鳥(niǎo)也正是這樣，雖然弱小，但堅韌的品質(zhì)使他們得以生存。而崆和他的同伴們得不到感情，在同伴，兄弟姐妹之間弱肉強食， 雖然“崆”和“瀠”的老祖宗是屬于近親，但是因為“崆”種族同類(lèi)之間的互相殘殺，鑄成了它們的鐵石心腸，大腦越來(lái)越萎縮，目光越來(lái)越深沉，情感越來(lái)越粗糙，性格也越來(lái)越冷酷。在所有的冷血動(dòng)物中，它們變得最冷血的一族。正是因為如此，使得它們也無(wú)法掙脫命運的安排，也和千千萬(wàn)萬(wàn)的冷血動(dòng)物種族一樣，紛紛從歷史的舞臺上謝幕了。假如這些物種的同類(lèi)都能互相靠攏，用體溫溫暖彼此，而不是獨來(lái)獨往，長(cháng)夜和寒冷將不再可怕，這些物種也能渡過(guò)這場(chǎng)浩劫。但因為同類(lèi)相食，種群內部失去凝聚力，彼此間失去了基本的信任，也就失去了共同抵御災難的基礎了。其實(shí)人類(lèi)也一樣，只要團結一致，互相信任，那么再大的困難也能解決，再大的災難也能渡過(guò)。
由此我想到了那場(chǎng)令世人震驚、令人心碎的四川大地震。廢墟中有一位媽媽用自己的身體支撐著(zhù)碎石、磚瓦，保護著(zhù)身下的孩子；有一位爸爸手中拿著(zhù)還沒(méi)發(fā)送出去，讓自己的孩子好好活著(zhù)的短信息的手機；有一位臨危不慌、舍生忘死、沉著(zhù)冷靜地組織疏散同學(xué)的勇敢的小學(xué)生。更讓人感動(dòng)的是，地震后國內、國外不同地域、不同種族的人們向災區人民伸出的無(wú)私援助的友誼之手。正是這種至深的親情，無(wú)私的關(guān)愛(ài)，團結的力量，使我們人類(lèi)一步步地走向繁榮昌盛，興旺發(fā)達。
體會(huì )愛(ài)，付出愛(ài)吧！一定不要忘了中華龍鳥(niǎo)的故事。作者說(shuō)的對——苦難催生智慧，善良凈化靈魂，愛(ài)永遠是最寶貴的、不可替代的生存技巧！
高中優(yōu)秀作文1500字：讀書(shū)的感悟 13
父子師生間脈脈的真愛(ài)，同學(xué)間天真的友情……他從這些故事中明白了：善良，尊嚴，頑強……這一切的一切在他的心田里埋下了“愛(ài)”的種子。
陸鶴是個(gè)長(cháng)著(zhù)光光腦袋的孩子，因此，大家都叫他”禿鶴”，他充滿(mǎn)無(wú)助與孤單。被叫”禿鶴”的他常常在小鎮水碼頭最低的石階上，望著(zhù)波光粼粼的湖水發(fā)呆、流淚。但是，他卻憑著(zhù)自信讓所有人刮目相看。誰(shuí)說(shuō)沒(méi)頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對尊嚴的執著(zhù)堅守上的�？梢�(jiàn)，孤單、尊嚴的傷害并不是不成功的理由，只有自己相信自己才是最好的”解 藥” ； 紙月是個(gè)內向、善良的小女孩。她的心靈如同皚皚白雪般純潔。她沒(méi)有爸爸媽媽。只有一個(gè)又當爹，又當媽的慈祥的奶奶。為了不讓奶奶為自己擔心，當板倉小學(xué)的男生欺負她時(shí)，她沒(méi)有告訴奶奶，只是自己默默流淚。直到桑桑幫助她把板倉小學(xué)的.男生打跑后，默默無(wú)聞的她才露出一絲微笑。善解人意的她話(huà)不多，卻總能幫助別人。不要認為內向是一個(gè)缺點(diǎn)，有時(shí)，默默無(wú)聞也是最可愛(ài)的。
白雀是一個(gè)十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，雖然不洪亮、寬闊，但銀鈴般清脆。她不僅外表美，而且心靈美。這才是真正的美。
初次看到細馬這個(gè)名字我還以為是匹馬的名字，但后來(lái)才知道他是岳二爺與岳二媽從岳大爺家帶來(lái)的岳大爺最小的兒子。他長(cháng)的很精神，喜歡笑，十分愛(ài)說(shuō)話(huà)。在油麻地小學(xué)，他變了，變的孤單、無(wú)助，沒(méi)有人聽(tīng)得懂他滿(mǎn)口的江南口音，讓他感到一個(gè)啞巴才有的壓抑。他是那樣的可憐。這使他不想再上學(xué)，他去放羊，以此來(lái)填空他最脆弱的地方。幾次交談，使桑桑和他成為了最好的朋友。他那頑強的品質(zhì)十分令人敬佩。
這本書(shū)魔力般的吸引了我，我與文中的小主人公桑桑同樂(lè )同悲。當看到桑桑生病時(shí)，我哭了，第一次為書(shū)中的主人公而哭，我怕，怕桑桑會(huì )死掉，我還悄悄得對著(zhù)天祈禱，保佑桑桑能夠度過(guò)難關(guān)。
人生無(wú)處不真情，在《草房子》里，我看到了另人落淚的真情。父子師生間脈脈的真愛(ài)，同學(xué)間天真的友情……他從這些故事中明白了：善良，尊嚴，頑強……這一切的一切在他的心田里埋下了“愛(ài)”的種子。
陸鶴是個(gè)長(cháng)著(zhù)光光腦袋的孩子，因此，大家都叫他”禿鶴”，他充滿(mǎn)無(wú)助與孤單。被叫”禿鶴”的他常常在小鎮水碼頭最低的石階上，望著(zhù)波光粼粼的湖水發(fā)呆、流淚。但是，他卻憑著(zhù)自信讓所有人刮目相看。誰(shuí)說(shuō)沒(méi)頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對尊嚴的執著(zhù)堅守上的�？梢�(jiàn)，孤單、尊嚴的傷害并不是不成功的理由，只有自己相信自己才是最好的”解 藥” ； 紙月是個(gè)內向、善良的小女孩。她的心靈如同皚皚白雪般純潔。她沒(méi)有爸爸媽媽。只有一個(gè)又當爹，又當媽的慈祥的奶奶。為了不讓奶奶為自己擔心，當板倉小學(xué)的男生欺負她時(shí)，她沒(méi)有告訴奶奶，只是自己默默流淚。直到桑桑幫助她把板倉小學(xué)的男生打跑后，默默無(wú)聞的她才露出一絲微笑。善解人意的她話(huà)不多，卻總能幫助別人。不要認為內向是一個(gè)缺點(diǎn)，有時(shí)，默默無(wú)聞也是最可愛(ài)的。
白雀是一個(gè)十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，雖然不洪亮、寬闊，但銀鈴般清脆。她不僅外表美，而且心靈美。這才是真正的美。
初次看到細馬這個(gè)名字我還以為是匹馬的名字，但后來(lái)才知道他是岳二爺與岳二媽從岳大爺家帶來(lái)的岳大爺最小的兒子。他長(cháng)的很精神，喜歡笑，十分愛(ài)說(shuō)話(huà)。在油麻地小學(xué)，他變了，變的孤單、無(wú)助，沒(méi)有人聽(tīng)得懂他滿(mǎn)口的江南口音，讓他感到一個(gè)啞巴才有的壓抑。他是那樣的可憐。這使他不想再上學(xué)，他去放羊，以此來(lái)填空他最脆弱的地方。幾次交談，使桑桑和他成為了最好的朋友。他那頑強的品質(zhì)十分令人敬佩。
這本書(shū)魔力般的吸引了我，我與文中的小主人公桑桑同樂(lè )同悲。當看到桑桑生病時(shí)，我哭了，第一次為書(shū)中的主人公而哭，我怕，怕桑桑會(huì )死掉，我還悄悄得對著(zhù)天祈禱，保佑桑桑能夠度過(guò)難關(guān)。
人生無(wú)處不真情，在《草房子》里，我看到了另人落淚的真情。
高中優(yōu)秀作文1500字：讀書(shū)的感悟 14
來(lái)到深圳進(jìn)行公司內部培訓的第一天，我有幸拿到了稻盛和夫所著(zhù)的《干法》一書(shū)，公司以此書(shū)作為見(jiàn)面禮送給了我們這些新員工，感謝公司關(guān)懷。
在四天時(shí)間內我通讀完了稻盛先生的這本書(shū)。在本書(shū)的開(kāi)篇第一頁(yè)就是馬云、季羨林、松下幸之助等顯赫的人物給予稻盛先生的各種贊譽(yù)，當時(shí)我半信半疑（這個(gè)稻盛和夫有這么傳奇么？），直到我漸入佳境的拜讀此書(shū)，我的激情和熱情在此過(guò)程中也一次次被調動(dòng)起來(lái)，對稻盛先生的敬仰和欽佩之情也油然而生，對即將到來(lái)的職場(chǎng)生涯已迫不及待。
通讀此書(shū)后，個(gè)人認為稻盛先生成功的奧秘總結起來(lái)就是“正確的態(tài)度+超越常人的努力+持續追求完美+創(chuàng )造性思維”。
正確的態(tài)度
在本書(shū)的前言部分，作者著(zhù)重講了當代年輕人對待工作的態(tài)度，我們應該發(fā)自?xún)刃牡臑閷?shí)現自己的人生價(jià)值而工作，而不是被動(dòng)的厭惡工作。稻盛先生也以自己人生開(kāi)始階段的諸多不順告誡我們要正視挫折，勇于克服人生中的磨難。 另外我們要以對待“愛(ài)情”的態(tài)度來(lái)對待我們的工作，迷戀上工作，只有這樣才能主動(dòng)的出擊，才能成為“漩渦中心的人”。樹(shù)立正確的工作態(tài)度乃是成功的第一步。
超越常人的努力
有了端正的工作態(tài)度，其次我們就必須設定一個(gè)“高目標”，并為之付出“不亞于任何人“的努力。京瓷集團起初的發(fā)展階段實(shí)力有限，而接收的IBM訂單對質(zhì)量的要求又異�？量�，可以說(shuō)給了京瓷一個(gè)看似不能達到的“高目標”，但京瓷在稻盛先生的帶領(lǐng)下，克服了種種困難，達到了客戶(hù)的滿(mǎn)意目標，同時(shí)也給京瓷注入了強大自信。但在我看來(lái)，這種高目標的追求并不適用于每一個(gè)人，至少對于我來(lái)說(shuō)。我認為人不應該把目標定得遙不可及，要定的經(jīng)過(guò)自己的努力能夠達到即可，像稻盛先生的這種冒險式的目標設定，我不敢茍同，但真的不得不佩服稻盛先生的魄力和勇氣。
稻盛先生成功了，但前提是付出了“不亞于任何人”的努力，我認為這一點(diǎn)是此書(shū)的核心部分。這讓我想起了李巍總“十萬(wàn)個(gè)小時(shí)”的觀(guān)點(diǎn)，按照常人的工作強度，我們能夠三十年完成這十萬(wàn)小時(shí)的積累，但我們如果把這個(gè)工作強度增加一倍，我們就可以提前十五年達到目標。這個(gè)雖然達不到稻盛先生說(shuō)的“不亞于任何人”的努力，但精髓是一樣的，就是要想成功必須要比別人更努力！
持續追求完美
我很認同作者在書(shū)中的這段話(huà)：“在成功之前，要絕不罷休，不屈不撓，堅忍不拔；不能給自己設定界限，要不厭其煩，持續挑戰。在勝利和挫折的考驗中， 每一天都拼命努力，這本身就是在孕育成功的種子�！薄俺掷m”二字看似簡(jiǎn)單，但要真正實(shí)踐并堅持下去并不容易。稻盛先生在書(shū)中提到，每每自己感到絕望的時(shí)候，總是有神的眷顧，并引導自己走向成功。但這并不是偶然，這是建立在稻盛先生持續的`鉆研、不懈追求的基礎上的。因為，機會(huì )只給準備好的人。
稻盛先生也用自己的“完美”觀(guān)點(diǎn)說(shuō)服了詹恩-里夫先生的“最佳”觀(guān)點(diǎn)，對此我深表贊同。完美需要100%的努力，成敗取決于最后1%的努力。注重細節是其中最關(guān)鍵的方面，就像京瓷用陶瓷制作半導體封裝產(chǎn)品一樣，外觀(guān)的純白鮮亮就是最后的1%。在追求完美的過(guò)程中一定能達到最佳，這就是我的解讀。
創(chuàng )造性思維
書(shū)中講到的多個(gè)實(shí)例都是看似外行的最終要比內行的更成功，這就是思維的問(wèn)題，外行的思維更大膽更發(fā)散，通往成功的路徑就更加多樣。而內行往往被自己的專(zhuān)業(yè)困住腳步，思維受限。
即使是平凡簡(jiǎn)單的工作，只要不斷地鉆研創(chuàng )新，也會(huì )帶來(lái)飛躍性的進(jìn)步。每天一小步，日積月累就是一大步。
此時(shí)再翻到開(kāi)篇看那些各方贊譽(yù)，心里沒(méi)有了懷疑，有的只是認同�！陡煞ā方虝�(huì )了怎么干，怎么干好，怎么持續的干好。感謝稻盛先生，感謝《干法》，感謝華潤建筑。
《干法》是本好書(shū)，需要若干遍的閱讀才能真正領(lǐng)會(huì )稻盛先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。
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先說(shuō)說(shuō)我是怎么看這本書(shū)的吧！剛開(kāi)始拿到這本書(shū)，我以為我會(huì )用一個(gè)月，兩個(gè)月甚至三個(gè)月的空閑時(shí)間來(lái)看完它�？墒菦](méi)想到，234頁(yè)的實(shí)質(zhì)內容，第一天我就看了129頁(yè)，內心一種特別的動(dòng)力，在讓自己看這本書(shū)，我想從書(shū)中找到答案，"書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉"這兩項沒(méi)有發(fā)現。這本書(shū)前半部分用生活來(lái)分析，后半部分用經(jīng)濟學(xué)來(lái)分析，里面大量的數據和艱澀難懂的術(shù)語(yǔ)，看得讓人頭疼。
看完這本書(shū)，仔細想想，這本書(shū)表達了我們的行為和心理決定著(zhù)我們的"貧窮"。例如：人腦會(huì )以不同的方式對現在和未來(lái)進(jìn)行處理，本質(zhì)上，我們似乎可以預見(jiàn)自己的將來(lái)的行動(dòng)，但這常常與我們今天的行為方式不一致，這種時(shí)間矛盾的一種表現形式就是，我們在花錢(qián)的同時(shí)，也計劃著(zhù)將來(lái)省錢(qián)。換句話(huà)說(shuō)：我們希望明天的自己比今天的自己更耐心。你認為這可能嗎？也不是說(shuō)完全不可能，這也就引出后半部分的觀(guān)點(diǎn)：改變自己。這本書(shū)研究的都是發(fā)展中國家，這也包含中國。生活分析里的結論好像和高曉松贊同的"地理環(huán)境決定論"很相似。人生來(lái)無(wú)差，只是后天環(huán)境的改變了。首先生活在同一個(gè)環(huán)境里，做事受到同樣的思維、風(fēng)俗影響，更主要的是你生活在其中，你的習慣思維已經(jīng)決定了你的一切。另一方面就是心理環(huán)境，對于人們自己能做什么或不能做什么，最終常變成自我實(shí)現的預言。改變人們的期望不容易，卻并不是不可能，因為人們常常放棄。身處環(huán)境的漸強，對于一件事不可能，人們自身被潛移默化的認為不可能，當你自己的.內心認為不可能的時(shí)候，潛意識的不可能變成真的，這種情況常常受到一種心理過(guò)程的強化。失去希望，感到?jīng)]有出路，這會(huì )大大降低人們渡過(guò)難關(guān)所需的自控力。面對風(fēng)險，會(huì )使我們?yōu)榇藫鷳n(yōu)，而擔憂(yōu)會(huì )給我們帶來(lái)壓力產(chǎn)生抑郁情緒。我們感到壓力時(shí)更難集中注意力，這可能降低我們的效率。書(shū)中的實(shí)驗表明：身體所分泌的皮質(zhì)醇水平標志著(zhù)壓力大小。將實(shí)驗對象置于實(shí)驗室的壓力環(huán)境下，面對不同的選擇時(shí)，我們不太可能會(huì )做出理智的決定，充分認識自己潛力的能力也會(huì )受到影響。
有時(shí)候，人們獲得更多的資助時(shí)，不是先購買(mǎi)與生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料相關(guān)的物品，而是購買(mǎi)他們認為"重要的"奢侈品。逃出"貧窮陷阱"的"提子"是存在的，但并非總是放在正確的地方，而是人們不知道怎樣踏上"梯子"，或者他們根本不想那樣做。這時(shí)候是你需要改變自己，無(wú)法改變環(huán)境就改變自己，讓自己變強大。人拖延的習慣會(huì )把事情搞砸。很多情況"時(shí)間矛盾"會(huì )阻礙我們將目的轉化為行動(dòng)。當你想要的一切看上去很遙遠時(shí)，你很難感受到動(dòng)力，將目標設置得更近一些，或許是我們實(shí)現這些目標的有效方式。但是更多時(shí)候，我們不愿承擔風(fēng)險，或者說(shuō)逃避風(fēng)險。有時(shí)當我們需要選擇時(shí)，往往都是認為這個(gè)失敗了，還可以保留另一個(gè)，沒(méi)有真正的全力以赴去做一個(gè)選擇，去做一件事。在啟動(dòng)一個(gè)良性循環(huán)時(shí)，人不應害怕必要的付出。
后半部分的經(jīng)濟學(xué)知識，貸款利率、存款利率、保險算法，這些似乎離我們很遙遠，其實(shí)我們應該關(guān)注一下身邊的經(jīng)濟發(fā)展，利益＝收入－成本，這是顛不破的真理，至于總體利益，邊際利益的具體關(guān)系，則要更多考慮市場(chǎng)經(jīng)濟。這些數字相關(guān)函數圖形，只能淺解，深解需要更多的時(shí)間。書(shū)中所提的成功者，從零到無(wú)窮大，也算是是一種指引方法，敢于承擔風(fēng)險，勇于拼搏努力，有時(shí)我們害怕失敗。
想說(shuō)，不要過(guò)于消極，你的消極思考并不是這個(gè)世界的真實(shí)寫(xiě)照，嘗試從積極的方面思考問(wèn)題，你會(huì )發(fā)現你看問(wèn)題的角度，是如此深刻地影響著(zhù)你所得到的成果。我們并不是真正的貧窮，貧窮的是自己的思想和行為，做行動(dòng)者。
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