《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記（通用15篇）
當看完一本著(zhù)作后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家收集的《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記（通用15篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇1
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇2
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)！
“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個(gè)人的權利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會(huì )作貢獻。每個(gè)人都是社會(huì )前進(jìn)的車(chē)輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應該積極地為祖國作貢獻，創(chuàng )造美好的明天。
當傅聰忙于演出、練習而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢�，精力也有限，要從長(cháng)遠著(zhù)眼，馬拉松才會(huì )跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔�，勸誡傅聰愛(ài)惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應社會(huì )發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰的成功。文革之后，傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國，千里趕來(lái)，這是赤子之心的最好體現。一個(gè)人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng )造美好的將來(lái)而努力。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇3
每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求�！�
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。
從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇4
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊，打下了堅實(shí)的基矗因此，傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jì)，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣，她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書(shū)了，真正的父母的愛(ài)之書(shū)！
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇5
傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè )的各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的知識。他青年時(shí)代在法國學(xué)習的專(zhuān)科是藝術(shù)理論，回國以來(lái)曾從事過(guò)美術(shù)考古和美術(shù)教學(xué)的工作，但時(shí)間非常短，不能與其他人一起共事，總是在半路上退出，不能發(fā)展自己的好。
在這本書(shū)中，傅雷曾在信中說(shuō)：“家信有好幾種作用：
第一、我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手。
第二、極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。
第三、藉通信訓練你的—不但是文章，而尤其是你的思想。
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡�！徽撛谧鋈朔矫�，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！睆倪@句話(huà)中可以體會(huì )到傅雷對他的孩。非常關(guān)懷，并指引孩。走向成功。
而他的孩。也取得了成功，傅聰成為了鋼琴大師，而傅敏成為了英語(yǔ)特級教師。這說(shuō)明了傅雷的教。非常成功。
最后，我用書(shū)中的一句話(huà)結束這篇文章：傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩。傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母。女強烈的`感染啟迪……
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇6
《傅雷家書(shū)》縱使寫(xiě)的都是看似日常的家常話(huà)，卻是字中有真情，章中有真理，不僅在文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)方面幫助孩子答疑解惑，也幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，真可謂良心用苦。
世上有千千萬(wàn)萬(wàn)的處于困惑迷茫的孩子，卻不是每個(gè)人都有這樣一個(gè)開(kāi)明豁朗的父親，更多的是要靠自己在摸爬滾打中自己領(lǐng)悟。幸運的是，每個(gè)人都有選擇閱讀的權利，也給一些比較困苦的孩子提示警醒。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇7
暑假中，我讀了《傅雷家書(shū)》，很為書(shū)中父母親為孩子不辭勞苦的操勞感動(dòng)，特別是讀到傅雷對兒子的諄諄教導，一次次地與兒子談心，一次次表明收到兒子信的高興時(shí)。我也是一個(gè)母親，我對自己的女兒卻只有訓斥，只有打罵，有時(shí)還是惡毒的咒罵，甚至是不聞不問(wèn)�，F在我很難想象女兒被我非人的折磨后的心情，我真不應該這樣對我的孩子。
最近幾天，我又一次讀這本書(shū)，讀到兒子給父親的信，收獲又多了一層：孩子也同樣把父母親當做了朋友。他們的信中交流的最多的還是藝術(shù)，同時(shí)又讓我感到自己對藝術(shù)的一竅不通，心中向往著(zhù)音樂(lè )的殿堂。
由于我這一次只讀了34頁(yè)，感受也只寫(xiě)到這兒吧。建議做父母的朋友，靜下心來(lái)讀讀 ，你一定也會(huì )有收獲。畢竟開(kāi)卷有益嗎！
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇8
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，這就是《傅雷家書(shū)》能產(chǎn)生如此大的影響，不同于普通家信之處。
《傅雷家書(shū)》是傅雷暨夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等的中外家信，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著(zhù)名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件。洋洋萬(wàn)言，字字涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對過(guò)去教子過(guò)于嚴格的悔贖，有對兒子進(jìn)步的表?yè)P和鼓勵，有對音樂(lè )和藝術(shù)的指導和探討，有對黨和國家建設及運動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)‘德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家’�！笨匆徊考倚配�，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”的冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì )從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有父子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇9
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)世界應該的盡的一項神圣的義務(wù)與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。
他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手。第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！�
貫穿全部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇10
放下手中的書(shū)卷，我倚靠在床邊，沐浴在燦爛的陽(yáng)光下，打量著(zhù)這擁擠的寢室，打量著(zhù)窗外難得一見(jiàn)的藍天，欣賞著(zhù)湛藍的天空，絮狀的白云，眼睛不禁瞄到了床頭的《傅雷家書(shū)》�；蛟S在離別的一刻，才發(fā)現自己從沒(méi)溺愛(ài)過(guò)自己的孩子；或許在離別的那一刻，才發(fā)現自己對孩子的愧疚；或許在離別的那一刻，才發(fā)現自己愛(ài)孩子是愛(ài)得如此深切。但也為時(shí)不晚，明白亦可。
這不禁讓我想起了當初爸爸媽媽對我的嚴厲與嚴格，讓我如籠中的小鳥(niǎo)般地渴望自由，其實(shí)那也是他們對我無(wú)言的愛(ài)。母親會(huì )在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達他的憂(yōu)慮，她的關(guān)心，她的關(guān)愛(ài)，那一種愛(ài)是感觸于心，時(shí)刻縈繞在耳畔的。父愛(ài)卻不然，深沉厚重而又內斂，或許很難感受得到，因為我們習慣了聽(tīng)那些掛在嘴邊上的愛(ài)而忽視了真正需要用心去感受的愛(ài)。
父母的愛(ài)就是那綿綿的春雨，滋潤著(zhù)我的心田，撫育著(zhù)我不斷成長(cháng)；父母的愛(ài)就是那涼爽的樹(shù)蔭，保護著(zhù)我不受烈日的灼傷；父母的愛(ài)就是那金色的秋風(fēng)，激勵著(zhù)我走向人生的豐收；父母的愛(ài)就是那溫暖的一團火，幫助著(zhù)我驅走冬日的嚴寒，迎來(lái)人生輝煌絢爛的春天！他們無(wú)私的愛(ài)就像那普照大地的太陽(yáng)，一直升在我的天空里，溫暖著(zhù)我的心�？粗�(zhù)媽媽的臉被歲月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿(mǎn)頭的黑發(fā)里隱隱地露出了幾根銀發(fā)，頓時(shí)發(fā)現了媽媽的變化好大。
記得那次雪天，父親背著(zhù)生病的我去上學(xué)，那漫天飛舞的雪花好美好美，翩翩飄落在父親的肩頭發(fā)際，我仿佛看到了父親漸漸白發(fā)滿(mǎn)頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣子。周?chē)黄澎o，只能偶爾聽(tīng)到幾聲雪壓斷小樹(shù)枝的聲音以及父親時(shí)不時(shí)粗聲喘氣的聲音。
我能感受到他在認真地走每一小步，仿佛背上的我是他的全部。是的，今天的我在某一刻突然發(fā)現，父親額頭深深的皺紋，瘦削的臉頰，顴骨高突，那是歲月的痕跡，更飽藏了無(wú)窮無(wú)盡的關(guān)愛(ài)與付出……我會(huì )整理好那愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把它們串起來(lái)，放在我的心里，永遠銘記，用生命去珍愛(ài)和呵護。我的思念悠悠，隨著(zhù)那潺潺的流水，載著(zhù)那縷縷的親情，通向父母心中……
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇11
對我而言，《傅雷家書(shū)》實(shí)在是一本好書(shū)。
初讀此書(shū)，會(huì )感到乏味，無(wú)趣，因為我覺(jué)得這只是一堆雜亂的書(shū)信，甚至連成書(shū)都太過(guò)牽強。但是，讀完我才恍然大悟，這并非只是父子之間瑣碎的家常話(huà)，這其中包含了許多。
這是傅雷對于兒子傅聰的牽掛之心，也是父親深沉而又嚴格的愛(ài)，傅雷是一位文化素養，高學(xué)識淵博的父親，他能夠理智的教育孩子，幫助孩子，他總是會(huì )預料到一切，可能發(fā)生之事，給兒子提出建議，當然也愛(ài)說(shuō)些瑣事家常。
其次，書(shū)中所有書(shū)信內容，都很具有文采，雖只是普通，日常的來(lái)往書(shū)信，卻又像極了精雕細琢，不過(guò)倒也符合他作家，翻譯家的身份。誠然，如果讓我用心去花很多時(shí)間來(lái)寫(xiě)一篇作文，我也決不會(huì )有傅雷所寫(xiě)的信那樣優(yōu)美。
像傅雷夫妻一樣，我的父母何嘗不是對我關(guān)懷備至，他們對我的愛(ài)，雖然沒(méi)有傅雷那樣文采飛揚，但卻沒(méi)有比傅雷夫妻少任何一點(diǎn)對子女的關(guān)心。我曾厭倦父母的嘮叨，認為其不值得一聽(tīng)，但也可謂是天縱之才的傅聰，也是在父母的嘮叨中成長(cháng)的�，F在，我也意識到父母的嘮叨，是十分可貴的，因為除了父母之外，沒(méi)有人會(huì )花時(shí)間來(lái)關(guān)心你的生活了。對于父母理應該是尊重和感激。
“家書(shū)始于墨跡，墨跡止于絕筆�！边@是書(shū)中序言的一句話(huà)，的確如此，這本書(shū)不僅僅是書(shū)信，也包含了傅雷的大半生，書(shū)，我們毒的盡，可人，我們讀不完。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇12
在《傅雷家書(shū)》中，傅雷對兒子的愛(ài)都藏在字里行間。父愛(ài)或許不善于表達，但一定是一絲不茍的，從傅雷在信中對兒子談吐等細節方面的指導與糾正就看得出來(lái)。
回想起生活中與父親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我用心去感受，那堅實(shí)的愛(ài)，是風(fēng)雨所不能剝蝕的，是他物所不能替代的，唯有母愛(ài)才能與之媲美。想想以前為一點(diǎn)小事而與父親賭氣，他的心里是多么的痛苦，我欠他的，太多，太多，我愿用以后那微不足道的孝心去彌補他心中的傷痛。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇13
近期讀了《傅雷家書(shū)》，著(zhù)實(shí)讓我感觸良多，受益匪淺。
學(xué)校教育的發(fā)展和進(jìn)步很快，學(xué)術(shù)成就卓著(zhù)，目前小學(xué)生的父母基本上已經(jīng)具有較高的文化知識，在教育子女學(xué)習成長(cháng)方面比他們的父輩們更具有優(yōu)勢，教育進(jìn)入一個(gè)暫新的階段。很多父母雖然具有文化知識，但是嚴重缺乏家庭教育知識和方法，致使家庭教育有失偏頗，有的甚至走向極端。因此，家庭教育方法的培訓應該專(zhuān)門(mén)地進(jìn)行課程設置，起始時(shí)間也應該提前到婚前或孕前，讓爸爸、媽媽們能夠順利上崗。
《傅雷家書(shū)》凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養讀物”�！陡道准視�(shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇14
在這個(gè)信息化的時(shí)代，我的父母，作為社會(huì )中普普通通的人民，他們沒(méi)有傅雷的文化修養高，不會(huì )像傅雷會(huì )用書(shū)信的形式和我交流；他們也不像傅雷一樣將自己對兒女的感情表達得淋漓盡致。他們的感情是含蓄，日常生活中的小細節表達著(zhù)他們對我們的愛(ài)：辛苦賺錢(qián)供我讀書(shū)、噓寒問(wèn)暖、做一桌好吃的飯菜，偶爾給我講講大道理等等。父母之愛(ài)是深入生命的，伴隨著(zhù)我們一生的，難以割舍。
從傅雷對孩子的教育中，可見(jiàn)他對祖國的忠誠、對人生的認真、對自己的要求之嚴格。
他要求在外國學(xué)習的兒子不忘祖國，要他立下三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍�？上н@樣一個(gè)愛(ài)國之子卻被劃成“右派”，讓人氣憤又無(wú)奈！剛正不阿的他選擇了自殺，可歌可泣。
傅雷以自身經(jīng)歷，教導兒子如何在藝術(shù)上有更高的成就，如何在生活中做人做事。這些道理對作為讀者的我受益匪淺。能閱讀到這樣一本好書(shū)，是一種幸運。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇15
在字里行間，我們輕易地就可以感受到傅雷對自己兒子的諄諄教導。傅雷一直與兒子討論著(zhù)什么是藝術(shù)，從這背后，不難看出傅雷那種望子成龍的殷切希望，更不難看出一個(gè)父親對自己兒子的深沉的愛(ài)。
而傅雷言語(yǔ)間透露的溫情，讓我們不得不想起了自己的爸爸。爸爸是孩子最好的老師，也是我們最可靠牢固的后盾。也許我們的爸爸沒(méi)有傅雷那般精妙的詞藻，可天下的爸爸都是懷揣著(zhù)一顆相同的心，一顆將孩子視若掌上明珠的心。哪怕有時(shí)候他的臉色并不好看，哪怕他有時(shí)候對我們厲聲叱責，但那也是滿(mǎn)涵父親對我們的親情。
作為一個(gè)子女，我們更應該孝敬這樣為我們操勞，指引我們人生道路的父親。當我們在父親面前任性地逆反時(shí)，有多少人發(fā)現父親雙鬢的微白？我們漸漸成長(cháng)，父親卻在一天天老去。讓我們成熟起來(lái)，去發(fā)現爸爸一言一行中對我們的關(guān)愛(ài)，理解父親的每一個(gè)眼神，珍惜在父親身旁的每一分鐘。
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