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談讀書(shū)作文15篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家整理的談讀書(shū)作文，希望對大家有所幫助。
談讀書(shū)作文1
說(shuō)到讀書(shū)我真是慚愧，我這個(gè)人最不喜歡讀書(shū)，一看到書(shū)我就頭疼。有時(shí)想：我為什么會(huì )這樣？要用什么樣的方法使我喜歡讀書(shū)？怎樣從書(shū)中受益更多？今天就讓我們一起來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。
每當和愛(ài)讀書(shū)的同學(xué)坐到一起時(shí)總是聽(tīng)他們說(shuō)的讀書(shū)有很多好處。我當然知道讀書(shū)好處�？梢哉f(shuō)每個(gè)人的成功誰(shuí)都離不開(kāi)知識，就好像酒店管理員需要知道怎樣去管理才能盈利讓老板滿(mǎn)意，然而這些都來(lái)自于書(shū)中。生活的方方面面都需要書(shū)�？梢�(jiàn)書(shū)對我們的生活有多么重要，對我們有多的好處啊�？蔀槭裁催�是不喜歡讀書(shū)呢？是我們的方法出錯了嗎？
我們讀書(shū)要奉行：讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。首先我們要從思想上覺(jué)得讀書(shū)很好，帶著(zhù)一個(gè)求知的心去讀然后要讓自己喜歡讀書(shū)。達到當沒(méi)有書(shū)讀的時(shí)候生活好像缺少了什么似的的境界。最后我們要有選擇性的去讀一些好書(shū)。讀一些有益的書(shū)。
理學(xué)家朱熹的三到法即：讀書(shū)有三到，心到，眼到，口到。心到即，每當我們讀書(shū)的時(shí)候要拋除心中的一切雜念，不像和尚念經(jīng)有口無(wú)心的去讀。不要眼前出現了什么熱鬧的事情而把視線(xiàn)從書(shū)上轉移，口的即，讀書(shū)時(shí)不僅眼要看，口還要讀出來(lái)。這樣更有助于記憶。
學(xué)者陳善的“出入法”即既能選的進(jìn)去還要跳的出來(lái)。鉆的'進(jìn)去是說(shuō)我們要想盡一切辦法去讓自己喜歡讀書(shū)，要做到時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)書(shū)。跳得出來(lái)是說(shuō)：該讀的時(shí)候我要讀好，不該讀的時(shí)候我們要放下，合理安排自己的時(shí)間，不要因讀書(shū)而耽誤了正事。
還有讀書(shū)有三境界如果了一定會(huì )成功即：吞，啃，品。吞是要生吞活剝，囫圇吞棗把大致內容看個(gè)差不多�？屑串斘覀冏x第二遍的時(shí)候就要強花記憶，記清楚書(shū)中有的內容，爛熟于心。品即要當讀第三遍的時(shí)候我們就要細嚼慢咽。讀書(shū)人多如牛毛，很少有人達到第三境界，如果得到第三境界必是成功之人。
以上就是我對讀書(shū)方法的看法，讀書(shū)真的很好，要我們用心去體會(huì )。知道了嗎？
談讀書(shū)作文2
有的人說(shuō)，教師只有平庸，只有寂寞，沒(méi)有燦爛，沒(méi)有快樂(lè )。我卻認為：想做快樂(lè )的教師其實(shí)并不是那么難，只要你對教育工作感興趣，只要你能夠堅持讀書(shū)學(xué)習，勤奮實(shí)踐，快樂(lè )的大門(mén)一定會(huì )向你敞開(kāi)，讀書(shū)能成就快樂(lè )人生。
年少時(shí)，我就很喜歡讀書(shū)。那時(shí)，書(shū)就像一個(gè)繽紛的世界，我流連在書(shū)的世界里，和小鳥(niǎo)一起飛上藍天，和小精靈一起唱歌、跳舞，和蝴蝶一起捉迷藏……。
長(cháng)大后，走進(jìn)了師范，也走進(jìn)了更為廣大的書(shū)的殿堂。那時(shí)，我在書(shū)中曾與詩(shī)仙李白斗詩(shī)百篇;與范仲淹胸懷天下;讀書(shū)不僅讓那時(shí)的我樂(lè )不思蜀，也讓我體會(huì )到了“驀然回首”，那人卻在“燈火闌珊處”的.意境。那時(shí)，書(shū)如同我生命中必不可少的良師益友。
我深深地感受到：讀書(shū)應是教師的職業(yè)素養和習慣，如同軍人喜愛(ài)武器，孩子喜愛(ài)玩具一樣，教師的第一至愛(ài)應該是書(shū)籍，只讀兩本教材和參考書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師。作為一線(xiàn)教師，我們應該讀教育名著(zhù)，應與大師對話(huà)，拜專(zhuān)家為師，以學(xué)者為友，要學(xué)大師的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗，學(xué)習他們不迷信權威的創(chuàng )新精神，學(xué)習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。
在我們城關(guān)鎮第一初級中學(xué)，學(xué)校一直組織教師認真閱讀文化教育名著(zhù)，我和我校教師閱讀了蘇霍姆林斯基的《怎樣培養真正的人》、《給教師的建議》;李鎮西的《愛(ài)心與教育》、《走進(jìn)心靈》;陶行知的《陶行知教育文集》;魏書(shū)生的《班主任工作漫談》;高萬(wàn)祥的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》等。通過(guò)閱讀這一本本教育名著(zhù)，我不斷從書(shū)籍中尋找工作思路和方法，慢慢地我發(fā)覺(jué)自己的綜合素養提高了，自己的教學(xué)更得心應手了，我的生活變得快樂(lè )了。
我想，為人之師，要想在漫長(cháng)的教育教學(xué)生涯中，體驗到教師的快樂(lè )，不僅要埋頭苦教，更要抬頭看路。我們要與書(shū)共舞，與書(shū)為友。我堅信：書(shū)能讓我們的世界豁然開(kāi)朗，書(shū)能讓我們的生活更加美好!
談讀書(shū)作文3
書(shū)籍，人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)如出游，讀得多，見(jiàn)識自然就遠大。書(shū)籍的發(fā)展源自于文明的進(jìn)步，正是因為有了幾千年的發(fā)展，書(shū)籍才能體現出人類(lèi)文明的高度。
讀書(shū)，就是在人生的幾十年中，把幾千年的人類(lèi)文明重溫一次。讀書(shū)既要精，又要深。
一本有哲理的書(shū)，第一遍讀過(guò)，我們能知道其中的大致情節；第二遍讀過(guò)，我們要了解其中的結構、背景、細節等等；第三遍讀過(guò)，我們要仔細思考文中的道理以及它對我們的啟迪。讀書(shū)就像尋寶，讀一本好書(shū)，就像挖到了金礦。但是歷史愈前進(jìn)，書(shū)籍也愈浩繁。在浩繁的書(shū)海中，我們要有目的地讀書(shū)。
首先，作為公民，我們要讀完必讀的常識性書(shū)籍，這種書(shū)籍就是我們在學(xué)校中學(xué)習的書(shū)。從小學(xué)到大學(xué)，我們大約可以讀完一百本書(shū)左右，但是其中重要的不過(guò)幾十本。但是這幾十年間，只讀這些書(shū)完全是不夠。
我們還要涉略中國古代書(shū)籍，如《論語(yǔ)》《孟子》，要欣賞國外有名的書(shū)，如《安妮日記》、托爾斯泰和雨果等人的`著(zhù)作。除此之外，要想在某一門(mén)學(xué)科上深究,我們還要專(zhuān)門(mén)得讀。其中，有些書(shū)可能很枯燥，但只有用心地讀，我們才能體會(huì )到其中的價(jià)值和意義。
所以，讀書(shū)不能只按興趣。比如研究歷史的人只讀野史而不讀正史就會(huì )偏離史學(xué)正途，研究古文的人只讀典故而不讀文章就只能做到淺顯的功夫，而深入不到內里，沒(méi)有層次。
讀書(shū)同時(shí)要有所見(jiàn)解，不同的人站的角度不同，對文章的見(jiàn)解也不同。讀書(shū)時(shí)，要把自己融入書(shū)中，體會(huì )文章中人物的變化，想象作者的筆法。讀書(shū)時(shí)還要有所記錄，古人說(shuō)，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。讀書(shū)時(shí)要尋找自己所不理解的地方變換角度去讀，要尋找自己認為有用的東西，記下來(lái)融入到自己的文章中去。
我們也可以從兩本書(shū)中找到共性，如冰心的《繁星》《春水》與泰戈爾的《飛鳥(niǎo)集》，它們同樣短小、精悍。冰心就是受了泰戈爾的影響才寫(xiě)就了兩本名作，我們讀書(shū)也可以如此。
并且，在書(shū)中我們還可以積累典故，認識作家筆下的人物，與他們結為朋友，做一個(gè)擁有“赤子之心”的人。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，讓我們一起在書(shū)籍中領(lǐng)略世界的神奇，品嘗人生的酸甜苦辣。
談讀書(shū)作文4
生活里沒(méi)有書(shū)箱，就好像大地上沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)箱，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
——題記
小時(shí)候，我們搖頭晃腦地背著(zhù)“鵝鵝鵝，曲項向天歌……”；大點(diǎn)后我們就熱衷于各類(lèi)童話(huà)而馳騁在夢(mèng)的國度；現在我們已經(jīng)會(huì )捧著(zhù)厚厚的名著(zhù)跟著(zhù)爸爸探討。
那么我閃到底該如何讀書(shū)呢？我認為：
讀書(shū)有三到：即眼到、口到、心到�！把鄣健�，是指我閃讀書(shū)時(shí)要全神貫注�！翱诘健�，就是指要大聲讀出來(lái)。古人就是這么搖頭晃腦地大聲念著(zhù)“之乎者也”的�！靶牡健毕氡鼐褪亲钪匾�，只有用心讀書(shū)才能領(lǐng)悟書(shū)中的精髓。
子曰“溫故而知新”。凡是我們學(xué)過(guò)的知識或是讀過(guò)的書(shū)，時(shí)間一長(cháng)，印象自然不深，畢竟它的保質(zhì)期是有限的。所以我們需要不斷地溫習它。在溫習的過(guò)程中，不僅僅是對原有知識的一種鞏固，還能從中獲得新的感受和得到不同的體會(huì )。
五柳先生說(shuō)“不求甚解”。我們在讀書(shū)上可以廣泛涉獵健康書(shū)箱，不需要在一字一句上過(guò)分深究。當然這里的“不求甚解”絕不是囫圇吞棗，要知道陶淵明可是“每有會(huì )意便欣然忘食”的喲。
古語(yǔ)云“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！庇袝r(shí)我們對某些作文的寫(xiě)作無(wú)從下筆，這是因為我們平時(shí)的積累太少了，只有在平時(shí)看書(shū)的過(guò)程中多一些好詞好句的'，多揣摩作者的語(yǔ)言技巧、構思和寫(xiě)作手法，從中讓自己的文學(xué)素養得到提高，這樣寫(xiě)作便會(huì )如魚(yú)得水，如有神仙相助般。
培根告訴我們“蓋天才猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接�！贝嗽�(huà)點(diǎn)明了讀書(shū)的重要性。其實(shí)讀一本好書(shū)就像是給自己靈魂的一次洗禮，讓自己的思想有所提升，并且能從中學(xué)到原來(lái)所不知道的。當然這些前提一定都是有前面那些好的讀書(shū)方法。
好的讀書(shū)方法是一把鑰匙，為我閃打開(kāi)智慧的大門(mén)；好的讀書(shū)方法是一個(gè)航標，引領(lǐng)我們遨游書(shū)海；好的讀書(shū)方法是一盞明燈，照亮我們未來(lái)的讀書(shū)路。讓我們拿起身旁的書(shū)本，大聲地朗讀吧！
談讀書(shū)作文5
杜甫詩(shī)云：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。此可歸結為勤。其實(shí)讀書(shū)不止勤奮，還有積累、專(zhuān)注，當然也要注重方法，運用實(shí)踐。
勤奮，就是不懈的努力學(xué)習、工作。明代張傅喜歡讀書(shū)，然而往往記不住，為此他便反復的抄寫(xiě)，每讀一篇文章，就抄一遍，邊抄邊讀，抄后又讀，讀后燒掉，重新抄寫(xiě)，如此反復七次文章便讀了一二十遍，自然也就記住了。由此長(cháng)年累月的抄寫(xiě)，握筆的指上都長(cháng)滿(mǎn)了老繭，這就是成功的勤奮之道。
歌德說(shuō)：“過(guò)去凡是我們讀過(guò)的好思想，聽(tīng)到的突出事物，我們都記在日記本里，同時(shí)也將朋友的特色議論、獨到見(jiàn)解標注出來(lái)，納悶就會(huì )變得十分富有�！备璧卤闶前炎x書(shū)當成了積累，其實(shí)如此的文學(xué)家還有很多�！袄ド綗o(wú)書(shū)”的顧炎武，筆記過(guò)萬(wàn)本的馬克思等。都以其耐心、恒心、眼光及獨特的判斷完成了人生的積累。
“牛角書(shū)生”李密“掛犢成才”的過(guò)程為人們所稱(chēng)道。歸結他成才的途徑無(wú)外乎是“專(zhuān)注”。專(zhuān)注于書(shū)中的知識，有執著(zhù)的追求頑強的毅力，耐住寂寞，不被金錢(qián)、地位、名利所誘惑，專(zhuān)注是成才的'關(guān)鍵。
朱熹說(shuō)：“讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)。熟讀而精思�！八磳﹄s亂無(wú)章和企圖一步登天，他認為不接順序讀書(shū)，就像一個(gè)餓肚子的人走進(jìn)飯館，看到豐盛的飯菜，就左手拿一塊，右手抓一把，全塞進(jìn)嘴巴，一下吞下去，撐飽腸胃，填滿(mǎn)肚子，但并沒(méi)有嘗到菜的滋味�？梢�(jiàn)，讀書(shū)掌握一定的方法是必要的。
懂得了書(shū)本知識，例論就成了裝潢門(mén)面的東西。但盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。從前有個(gè)人，弄夠流利背誦航海駕船法，大家信服他。后來(lái)航海時(shí)，船老大突然病死，大家請他當船老大，到了回水和急流處，他只信書(shū)中所學(xué)，背誦口訣，也穩不住船，全船人都淹死在海里。
讀書(shū)，即提煉的過(guò)程，根據自己的需要把握方法，那樣才會(huì )達到讀書(shū)的價(jià)值。
談讀書(shū)作文6
有人以書(shū)為心，有人以心為書(shū)。讀書(shū)者，一曰解心靈之饑渴，二曰解知識之饑渴。饑渴者，求知也，求智也。
——題記
以書(shū)為心
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！薄@應是以書(shū)為心者所言。所謂以書(shū)為心，即探求，求知。心中對這個(gè)奇妙異幻的世界有無(wú)限的好奇，以得到答案為樂(lè )。方程式、定律、未解之謎、奇異現象……一個(gè)個(gè)吸引人的標題，一段段大自然給予的真理，造就一位位給人類(lèi)作出偉大貢獻的數學(xué)家、科學(xué)家。他們不僅以書(shū)為心，而且在許多書(shū)中尋找更多未解的問(wèn)題，于是又有更多的真理公布于世。
讀書(shū)要有“勤”，能“苦”。勤，勤者多得，因為他能接觸比平常人更多的書(shū)籍，這意味著(zhù)他能獲得更多真諦;苦，吃得苦中苦，方為人上人。
這些人，稱(chēng)之為學(xué)者。
以心為書(shū)
心，是個(gè)奇幻莫測的無(wú)底洞。它能創(chuàng )造出許多情感， “哭笑不得”、“又恨又愛(ài)”、“鄉愁情愁”這類(lèi)比比皆是。這就是人類(lèi)和動(dòng)物的最大區別。
這類(lèi)人，與其說(shuō)他們是讀書(shū)，不如說(shuō)是讀心。讀心靈中的悲憤、喜悅、仇恨、愛(ài)情、仰慕、妒忌……其快樂(lè )決不遜于知識方面的滿(mǎn)足。這是一種感覺(jué)，不同的.心說(shuō)著(zhù)不一樣的感情，但是語(yǔ)言是一樣的。
一汪清泉，一片芳草，一川崎嶇。
我也是個(gè)讀心者。
我需要得到更真實(shí)的情感：“《鋼鐵是怎樣煉成的》教會(huì )我勇敢地面對人生的每一次挑戰，而且只要相信自己，便無(wú)過(guò)不去的障礙;《名人傳》以三個(gè)世紀偉人的生平經(jīng)歷，讓我了解了文豪、大家們的內心;《簡(jiǎn)·愛(ài)》說(shuō)，精神上的堅強比身體上的高大更強悍;《做人·立身·處世》用蒼老而不失威嚴的口吻教育我該是個(gè)怎樣的人，怎樣才能成為堂堂男子漢屹立在這個(gè)世界上，怎樣問(wèn)心無(wú)愧……
心靈上的充實(shí)，才能對知識有“勤”，有“苦”，才可以更上一臺階。
這些人，稱(chēng)之為智者。
探幽
幽靜的角落，往往涵藏著(zhù)更大的真理�！驗樾[的地方已經(jīng)被搜羅一空且為世人所知了。黑暗遠比光明更富有吸引力。
所以才有了“蛀書(shū)蟲(chóng)”(著(zhù)書(shū)蟲(chóng))……世界上不能沒(méi)有他們，他們才能推動(dòng)歷史的巨輪向前行。因為舊的書(shū)“蛀”光了，必然會(huì )有更新更好的書(shū)面世。這就是文化的進(jìn)步。
不管是以書(shū)為心，還是以心為書(shū)，寫(xiě)書(shū)者為讀書(shū)者開(kāi)辟道路，而讀書(shū)者讀書(shū)多了也會(huì )變成寫(xiě)書(shū)者，就這樣讀讀寫(xiě)寫(xiě)，寫(xiě)寫(xiě)讀讀，一代換一代，書(shū)海無(wú)涯�！沂且粋�(gè)乘船者，也是一個(gè)劃船者——這就是我的水手日記。
談讀書(shū)作文7
如果沒(méi)有書(shū)，就沒(méi)古印度文化，如果沒(méi)有書(shū)，就沒(méi)有華夏燦爛的五千年文明，如果沒(méi)有書(shū)，人類(lèi)也就失去了支柱，沒(méi)有了靈魂。
從竹簡(jiǎn)到白紙，經(jīng)過(guò)了幾千年的演變，才有了我們今天所看到的書(shū)！一本本知識豐富的書(shū)，包含著(zhù)無(wú)限美麗的文字，敘寫(xiě)了無(wú)數壯麗的詩(shī)篇。
大多數人都會(huì )說(shuō)，我們讀書(shū)是為了增長(cháng)學(xué)問(wèn)，提高修養，為自己的將來(lái)做好準備。但是多少人在讀書(shū)過(guò)程中意識到讀書(shū)的根本目的是要認識自己，完善自己。我們往往能從書(shū)中看到和得到存在自己身上的東西，但似乎在平時(shí)并沒(méi)有發(fā)現書(shū)雖客觀(guān)，但來(lái)源于生活，書(shū)中的'內容再怎么離奇再怎么變化，它都脫不了我們生活的這個(gè)世界。
培根說(shuō)過(guò)：歷史使人聰明，詩(shī)歌使人富于想象，數學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，總之，讀書(shū)能陶冶個(gè)性。 高爾基說(shuō)過(guò)：人的知識愈廣，人的本身也就愈接近完美。 莎士比亞說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像天空中沒(méi)有陽(yáng)光一樣。讀書(shū)可以使我們增長(cháng)見(jiàn)識，不出門(mén)，便可知天下事。提高我們的閱讀能力和寫(xiě)作水平。使我們變的有修養。使我們找到好工作。使我們在競爭激烈的社會(huì )立于不敗之地……
在書(shū)中，我領(lǐng)略了世界各地的風(fēng)土人情，體會(huì )了人生的酸甜苦辣；在書(shū)中，我參與了重大決策的謀劃，目擊了重大歷史事件的發(fā)生；在書(shū)中，我參悟了佛學(xué)禪機，感受人生的哲學(xué)；在書(shū)中，我興奮過(guò)，怨恨過(guò)，憤怒過(guò)，暢想過(guò)。書(shū)的內涵，絕非薄厚不一的幾頁(yè)或幾十頁(yè)的紙張所能包含。
讀書(shū)是為了充實(shí)人生，豐富人生，使人生變的有意義，有意義的人生是在不斷認識自己，完善自己的過(guò)程中實(shí)現的，因此，我們可以說(shuō)，讀書(shū)就是為了了解自己，修正自己。
在漫長(cháng)的瀏覽中可以將書(shū)中的神奇自然化，又可以將書(shū)中的平淡神奇化�？傊�，書(shū)中的世界奧妙無(wú)窮，它以其“魔力”創(chuàng )造著(zhù)神話(huà)，傳播著(zhù)知識，另人神往，使人癡迷。我情愿做一個(gè)書(shū)癡，用畢生去破譯那永遠也解不開(kāi)的謎。
同學(xué)們，讀書(shū)吧！因為生活需要一些感動(dòng)；心弦，需要愛(ài)與智慧的手指來(lái)?yè)軇?dòng)。被打動(dòng)的心會(huì )柔軟起來(lái)，品格也就在柔軟的心田里得以塑造！同學(xué)們，讀書(shū)吧！少壯不努力，老大徒傷悲！同學(xué)們，讀書(shū)吧！讓我們一起與書(shū)為伴，擁抱明天。
談讀書(shū)作文8
“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)�！蔽覀冏x書(shū)為了什么?為了考試?不，讀書(shū)是為了讓我們增長(cháng)知識，給我們未來(lái)的美好生活，給我們報效祖國打下了重要的基礎。不吃讀書(shū)苦，便吃生活苦。學(xué)習、讀書(shū)是辛苦，但這是在你認真讀的前提下，我們也要在辛苦中尋找樂(lè )趣，當你認真讀完一本書(shū)，與別人說(shuō)起時(shí)頭頭是道，別人投來(lái)那佩服的眼光，便會(huì )讓你感到別人所體會(huì )不到的樂(lè )趣。
“讀書(shū)”，讀書(shū)，此“讀”非彼“讀”。所謂讀書(shū)是要我們讀出聲來(lái)，背一背好詞好句，思考書(shū)中的`哲理，及時(shí)寫(xiě)下批注感悟，聯(lián)想自己的實(shí)際經(jīng)歷再讀一遍。這樣，才能把一篇文章、一本書(shū)真正地“吃”透。
知道了方法，不會(huì )運用也是白搭�！皶�(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚�！弊x得好，受用一生，讀得不好，不如不讀，還浪費時(shí)間。學(xué)習書(shū)中的好的方面，去利用它，將書(shū)上的知識化為自己的知識，對我們各個(gè)方面都有好處。等到你真的能做到每一條學(xué)習方法，將這些方法爛熟于心，你便會(huì )愛(ài)上讀書(shū)，便可以做到手不釋卷、廢寢忘食，便會(huì )贊同毛主席曾說(shuō)過(guò)的一句話(huà)“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀�！蔽覀兌贾�，只要是經(jīng)過(guò)毛主席手的書(shū)，上面會(huì )密密麻麻批滿(mǎn)了文字，全是讀書(shū)時(shí)感悟與心得體會(huì )。
我們如果能運用這種方法讀每一篇文章，讀得多了，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)萬(wàn)卷始神通�！币膊皇请y事�！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟�！彼监l時(shí)，有文化之人會(huì )吟“舉頭望明月，低頭思故鄉�！睕](méi)有讀過(guò)書(shū)的人只會(huì )不停念道：“我好想家!”當你書(shū)讀得多了以后，就連你的言行舉止也會(huì )讓人感到你是一個(gè)有文化的、有修養的人。當你無(wú)聊時(shí)，便可以用讀書(shū)來(lái)充實(shí)你的生活，享受讀書(shū)的人可以用讀書(shū)減少自己的壓力，將讀書(shū)視為一種“解壓”，這種解壓方式還可以讓你的大腦保持活躍，總而言之是一舉兩得，何樂(lè )而不為呢?
“書(shū)籍是全人類(lèi)知識的總結�！蔽覀兛梢栽谧x書(shū)中了解歷史，我們也可以在讀書(shū)中欣賞經(jīng)典，更可以從讀書(shū)中得到啟發(fā)和感悟。人類(lèi)的知識精華，全都記錄到了書(shū)中而流傳千古，有了繼承，才有了更好的發(fā)展和創(chuàng )新!
談讀書(shū)作文9
顏真卿說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！敝祆溆衷唬骸盀榍牡们迦缭S，為有源頭活水來(lái)�！庇谖叶�，書(shū)籍，讓我更出彩。
首先，讀書(shū)讓我聰慧。正如劉向所說(shuō)書(shū)，：“猶藥也善讀之可以醫愚�！痹跁�(shū)中可以開(kāi)拓視野，得到更多的知識，也如高爾基所說(shuō)，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。我國明代的張博小時(shí)候很笨，別人讀幾遍就可以成誦，而他往往要讀幾十遍才能背過(guò)，但是他并不灰心，會(huì )在反復的抄寫(xiě)讀記中鞏固記憶，后來(lái)逐漸變得聰明，出口成章，26歲就寫(xiě)下了名揚天下的'《五人墓碑記》。再比如方仲永五歲即能說(shuō)會(huì )道，再大點(diǎn)便能夠吟詩(shī)賦詞，可后來(lái)卻嫌少讀書(shū)，只空有虛名，最終“泯然眾人矣”。
其次，讀書(shū)讓我明理。讀清史，六尺巷的故事，讓我明白了對待別人要寬容，退一步海闊天空，讓他三尺又何妨？也引得康熙為之點(diǎn)贊，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏，”最終被聘用為宰相卻日日無(wú)所事事，縱使有高力士為之脫靴楊貴妃為之研磨，最終放棄了唾手可得的安逸，棄官還鄉。魯迅是中國文學(xué)史上濃墨重彩的一筆，即使年少時(shí)期遠渡日本，卻依舊心系祖國，想以醫醫國。后來(lái)他認識到學(xué)醫并不能夠根治國人時(shí)，他果斷的棄醫從文，以筆為武器，喚醒中國人那顆沉睡已久的心。
最后，讀書(shū)讓我立志。讀杜甫之詩(shī)，我看到了腐朽王朝下的民不聊生，“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨，”是當時(shí)社會(huì )的實(shí)況，更況且在安史之亂時(shí)連老嫗都不放過(guò)，又何談太平？我為之憐憫而又同情，“量中華之外力，結與國之歡心，”讀晚清史，清政府的腐敗讓我明白了落后就要挨打，反觀(guān)從小立志報國的岳飛，精忠報國刺在了他的背后，組織抗擊戰功無(wú)數，即使被奸臣所害，也贏(yíng)得了生前身后名。當今中國正在快速發(fā)展，我們更應該認真的讀書(shū)，將來(lái)報答父母和祖國的養育之恩。
讀書(shū)之意，不止于此他指引著(zhù)你通往更高的城府，陶冶你的情操，促進(jìn)祖國的繁榮。所以讓我們一起讀書(shū)吧，讓我們終生受益！
談讀書(shū)作文10
在人生的長(cháng)河中，有那么一葉扁舟，載著(zhù)你乘風(fēng)破浪，那就是書(shū)。
在縷縷書(shū)香中，我度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春秋。因為書(shū)，我不曾感到茫茫人海中孤單寂寞；因為書(shū)，我不曾感到在又一個(gè)春秋。因為書(shū)，我不曾感到茫茫人海中孤單寂寞；因為書(shū)，我不曾感到在蕓蕓眾生中愚昧無(wú)知；因為書(shū)，我不曾獨自彷徨；因為書(shū)，我不曾盲目流浪。是書(shū)給了我一個(gè)有一個(gè)夢(mèng)想，帶著(zhù)我沖破無(wú)知的屏障。
曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)，《心靈雞湯》，讀后，真讓人耳目一新。書(shū)中那一個(gè)個(gè)感人至深的故事催人淚下，仿佛全世界的情感都在我的心田里過(guò)濾了一遍。讀完每一篇文章，頓時(shí)，都會(huì )有一股沁人心脾的芳香在我周?chē)h蕩�！靶撵`雞湯”，名副其實(shí)，給我的心靈來(lái)了一次純潔的洗禮。
在風(fēng)雨中，真情屹立不倒，也唯有真情才能夠照亮這世間的黑暗�！皶�(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！蔽蚁霑�(shū)中更多的則是真情、親情、友情······讓這世界充滿(mǎn)愛(ài)。也許，當所有人都領(lǐng)略到這書(shū)中的真善美時(shí)，他們會(huì )覺(jué)得一切的心靈污垢都不翼而飛了，世界上一切的黑暗、腐敗、骯臟······都會(huì )灰飛煙滅。
書(shū)市知識的載體，書(shū)給予了人類(lèi)一切。自過(guò)去的野蠻人到現在的文明人，書(shū)起的作用無(wú)法估計，假如這世界上沒(méi)有一本書(shū)，那情景無(wú)法想象。
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！爆F在我們正在攀登這高不可測的.“書(shū)山”，汲取那書(shū)中的日月精華，大膽地猜測下，當世界已不需要書(shū)的時(shí)候，那時(shí)的人類(lèi)還有什么事可干，天才到處都是。到時(shí)，世界上再也不會(huì )有疑問(wèn)，再也沒(méi)有問(wèn)號，人人博古通今，知天曉地。但這一切還得靠書(shū)。
再多的語(yǔ)言也敘不盡書(shū)的重要，只能靜下心來(lái)細細品味書(shū)所特有的韻味，在書(shū)海中遨游，領(lǐng)悟那一切的未解之謎。
我愛(ài)讀書(shū)，我愛(ài)學(xué)習，我愛(ài)進(jìn)取。
談讀書(shū)作文11
書(shū)，從古至今。多少文人墨客，才華橫溢的人成功的橋梁。也是古往今來(lái)，不斷被談?wù)摰脑?huà)題。同樣。書(shū)，豐富著(zhù)人類(lèi)的生活。書(shū)就是無(wú)限的寶藏。談到書(shū)，一定就會(huì )想到“好讀書(shū)，讀好書(shū)。讀書(shū)好”九字！
這奇異“讀好書(shū)”意思是要愛(ài)讀書(shū)才能知其中的道理。這樣，無(wú)論在為人，處事，學(xué)習，生活，工作上都會(huì )對我們有一定的幫助和啟迪。不然怎有得羅曼羅蘭的欲與生活在一起永遠不會(huì )嘆息？不然怎有的狄德羅覺(jué)得不讀書(shū)的人生活就會(huì )停止？不然怎有的'陳壽的一日無(wú)數，百事荒廢？要知道，我們不僅是為了成績(jì)而讀書(shū)，而是為了讀書(shū)而讀書(shū)，想當年，偉大的毛主席讀書(shū)是真的是孜孜不倦，無(wú)論做任何事手都離不開(kāi)屬何必，邊讀邊記錄，記在書(shū)上的感悟甚至多于書(shū)上原有的字，正是這種好讀書(shū)的精神，才成就了一代偉人��！
其二，讀好書(shū)則說(shuō)明了書(shū)有無(wú)數種，我們應取其精華，堅決不讀違法，對我們無(wú)益的書(shū)，歌德曾說(shuō)過(guò)；讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人談話(huà)，可見(jiàn)讀一本有益的書(shū)足矣讓我們提高自己的修養，也足矣是我們的學(xué)習，生活得以充實(shí)。
這“讀書(shū)好”證明了讀書(shū)使人受益匪淺，高爾基不也曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！眴�？所謂問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。大概也源于這“讀書(shū)好”三字吧！不然又怎有得人們的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的豁達呢？
胡適說(shuō)過(guò)：“無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習�！睙o(wú)論是散步還是學(xué)習，總有所收獲，左宗棠說(shuō)過(guò)：“讀未見(jiàn)書(shū)，如得良友，讀已見(jiàn)書(shū)，如逢故人�！睙o(wú)論是良友還是故人，都會(huì )有所信息”。冰心也曾說(shuō)過(guò)：“多讀書(shū)，讀好書(shū)，然后寫(xiě)出自己的感情，這是寫(xiě)好作文的開(kāi)始�！睙o(wú)論是抒發(fā)情感還是僅僅為了單純的寫(xiě)出一篇文章，都離不開(kāi)書(shū)。
每每你埋身于眾書(shū)籍時(shí)，不要忘記了，好讀書(shū)，讀好書(shū)和讀書(shū)好。
談讀書(shū)作文12
閱讀使你如風(fēng)，掠過(guò)千山萬(wàn)水，長(cháng)江黃河，萬(wàn)里長(cháng)城；使你如燕，翔過(guò)綠色家園，領(lǐng)略黃河瀑布的雄偉氣勢，傾聽(tīng)杭州西湖的水平如鏡。
閱讀是一種享受，一種情懷，一種幸福。
請打開(kāi)智慧與力量的大門(mén)，與心靈對話(huà)吧！
“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”是養成良好閱讀的習慣。有些人捧著(zhù)一本書(shū)埋頭苦讀，卻不會(huì )用筆作錄記，得過(guò)縣過(guò)，最終一無(wú)所獲。我稱(chēng)這些人為“走馬觀(guān)花”的人，不僅浪費了時(shí)間，一本好書(shū)就這樣被這些人白白地糟蹋，多可惜，如果我們不想成為這樣的人，那怎樣才算真正的閱讀？下面是我談讀書(shū)的皮毛，希望能夠使愛(ài)書(shū)的學(xué)者交流。
在閱讀中時(shí)刻要學(xué)會(huì )：品評、聯(lián)想、欣賞。共同進(jìn)入作者喜怒哀樂(lè )的情感世界，與作者心靈相通。當你遇到哲理深刻的句子，你可以作上標記，寫(xiě)出自己的體會(huì )，還可以列為自己的'警句，終身受用；遇到不懂的地方，作上特殊記號，養成敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)的習慣，或是利用多媒體上網(wǎng)，查閱其它課外書(shū)籍，擴大閱讀視野，加深理解。
請打開(kāi)智慧與力量的大門(mén)，與心靈對話(huà)吧！
學(xué)會(huì )聯(lián)想，聯(lián)想是藝術(shù)的翅膀，也是文學(xué)的翅膀。當你看完《白雪公主》的故事后，你是否聯(lián)想白雪公主以后的美好生活？艱難困苦？一旦你進(jìn)入了白雪公主的童話(huà)世界，你可能想到那是多么美麗，多么奇妙，那就是聯(lián)想的魅力。
不用遲疑了，閱讀是你心靈對話(huà)摯友，使你成為一個(gè)高素質(zhì)的青少年。學(xué)會(huì )如何去欣賞，欣賞是一種學(xué)習，一種羨慕，一種感悟，一種自勵，一種特別的收獲和境遇。你可以欣賞孟浩然的清淡幽雅；欣賞陶淵明的質(zhì)樸自然，王維的靜謐優(yōu)美！
相信吧，書(shū)才是你最好的朋友！
在書(shū)中領(lǐng)悟人生，感受人生，領(lǐng)悟人生的真諦，感受人生的詩(shī)意生命！
學(xué)會(huì )品評、聯(lián)想、欣賞，你就等于進(jìn)入書(shū)的另一個(gè)奇妙境界，你會(huì )發(fā)現：讀書(shū)之趣萬(wàn)萬(wàn)千，讀書(shū)之樂(lè )千千萬(wàn)！
談讀書(shū)作文13
凡古今之大學(xué)者多從書(shū)中獲取，也將本人才學(xué)著(zhù)之于書(shū)。讀書(shū)者，無(wú)非兩條。多讀收，精讀書(shū)。
杜甫所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，強調的即是讀書(shū)數量。古人有頭懸梁錐刺骨，有鑿壁偷光，宣揚贊賞的就是抓緊一切時(shí)間讀書(shū)的精神，韓愈告誡學(xué)生業(yè)精于勤，也是這個(gè)主張。但善讀書(shū)者，無(wú)之而非書(shū)，慧能大師目不識丁，卻于其修行中讀出“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵�！钡姆饘W(xué)境地，漸開(kāi)出“南宗禪”；岳飛讀書(shū)很多，但他更多的是從書(shū)中讀出“國破山河在”、“遺民淚盡胡塵里”的'亡國之情，于是立大志，終成一代名將�？梢�(jiàn)書(shū)不局限于書(shū)本本身，萬(wàn)物皆書(shū)，惟善讀者可用。
古今中外各種書(shū)籍無(wú)窮無(wú)盡，諸子百家無(wú)所不包。于是便需要擇其精華而讀。
龔自珍所謂：“讀書(shū)過(guò)萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主”，所指即是讀書(shū)之精。讀過(guò)很多書(shū)后，佛家、道家、法家、陰陽(yáng)家全部都接受，容易造成思維的混亂，在各種思想的沖擊下，自己的主見(jiàn)反倒容易丟失，終于只能被稱(chēng)為文人墨客，抬手張口子曰詩(shī)云，恰恰沒(méi)有自己的主張和見(jiàn)解，最終被可悲的稱(chēng)為“書(shū)櫥”。讀書(shū)目的在于用書(shū)，而不只是機械的記憶和套用，這便是盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。從《詩(shī)經(jīng)》到《四庫全書(shū)》，從《荷馬史詩(shī)》到《戰爭與和平》，無(wú)一不是當時(shí)社會(huì )精英用血汗所書(shū)的極品。從中可以深化精神，提高修養，感悟人生，尋找真理。其余像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。
讀書(shū)并非為讀書(shū)而讀書(shū)，也并非為在人前顯示資本。只停留在此的人至少是膚淺的。讀書(shū)是基礎，而它后面還有學(xué)書(shū)和用書(shū)兩個(gè)部分。只有俱全者才是真正的學(xué)者，讀書(shū)人。
何謂“善讀書(shū)者”？通常文人不是善讀書(shū)者。他們在乎的是風(fēng)花雪月，活得狹隘。只在乎文章的格式和語(yǔ)言華美的讀書(shū)人也并非真人才，充其量是支寫(xiě)文章比較突出的筆。真的讀書(shū)人從任何角度都能讀到整個(gè)社會(huì )。他們敢于痛社會(huì )弊端，憂(yōu)國憂(yōu)民，惟有如此，方顯書(shū)生本色。蘇軾文章絕倫，惜乎他的才華沒(méi)能完全發(fā)揮，最終并沒(méi)傾向幾件值得贊頌流傳的事跡；范仲淹就好一些，因為他先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )，至少他是努力過(guò)的；而文天祥、史可法是真正值得稱(chēng)贊、值得敬佩的，他們讀書(shū)，而且從書(shū)中讀出了真理。這才是真正的善讀書(shū)人。
善讀書(shū)者，無(wú)之而非書(shū)。山水亦書(shū)也，棋酒亦書(shū)也，花月亦書(shū)也。
真讀書(shū)人，不只詠風(fēng)花，不只誦雪月，亦憂(yōu)國也，亦懷博愛(ài)也。
談讀書(shū)作文14
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話(huà)�！闭嬲暮脮�(shū)是作者融入自己思想，內心與靈魂所著(zhù)而成的，同時(shí)也是適合讀者本身的。那么真正的讀書(shū)，便是與作者進(jìn)行思想與靈魂上的交流與對話(huà)。如何做到真正地讀書(shū)呢?當看完《談讀書(shū)》便有了深刻體會(huì )。
《談讀書(shū)》中孟實(shí)先生從“為什么讀書(shū)?”“什么時(shí)候讀書(shū)?”“讀什么書(shū)?”一直講到了“怎么讀書(shū)?”。文中，孟實(shí)先生對于前3個(gè)問(wèn)題，有些給出了詳細回答，有些提出了較為針對性的建議。例如：“為什么讀書(shū)?”答案顯而易見(jiàn)：“人類(lèi)學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著(zhù)跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)�！痹凇笆裁磿r(shí)候讀書(shū)?”以及“讀什么書(shū)?”作者舉杰本·富蘭克林及孫中山先生例子，舉自己調查英國公共圖書(shū)館例子，都進(jìn)行了一一解答。卻唯獨在讀書(shū)方法這方面，沒(méi)有多說(shuō)。其實(shí)，這作者所述最少的一部分，恰是最為重要的，讀書(shū)時(shí)若做到前3項卻不會(huì )讀書(shū)，最后便是竹籃打水——一場(chǎng)空，所以我們應尋找到屬于自己的讀書(shū)方法。
文章最后一段作者說(shuō)到最為關(guān)鍵的兩點(diǎn)：一、值得讀的書(shū)至少讀兩次，一次掌握文章大意，另一次品讀書(shū)的內容;二、讀書(shū)時(shí)必須進(jìn)行筆記。同時(shí)，作者也提到必須尋找到一個(gè)獨屬于自己的合適的讀書(shū)方法，這樣對自己的好處才更多。
生活中，有許多“成功人士”都有自己讀書(shū)的方法，例如：楊振寧教授的“滲透讀書(shū)法”，當我們潛心鉆研一個(gè)課題時(shí)，有意識地向鄰近知識領(lǐng)域延伸，逐漸地積累下去，我們的視野更開(kāi)闊了，思路也活躍了。馬克思有針對性的閱讀則令他在這一方面的.思考與見(jiàn)解不斷地加深。當不斷了解他人讀書(shū)方法及我在閱讀時(shí)不斷實(shí)踐與改正中，我發(fā)現了其實(shí)這些文豪與大思想家、科學(xué)家的方法對我都不合適。他們這些方法或許對我有引導作用，可因為自身與環(huán)境因素的不同，他們的方法并不能使有從書(shū)中獲取到最大的知識。
因此在結尾，作者說(shuō)道：“你自己終究會(huì )找出自己的方法，別人決不能給你一個(gè)方單，使你可以依法炮制�！逼鋵�(shí)不單單是讀書(shū)，在學(xué)習、交友、生活、為人處事上亦是如此，適合他人的并不一定適合自己。
談讀書(shū)作文15
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，并不是來(lái)到學(xué)校學(xué)習就是讀書(shū)。真正要把書(shū)讀好，必須明白以下三個(gè)問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題是為什么讀書(shū)，這是第一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。觀(guān)天下讀書(shū)人，一般有兩種心態(tài)：實(shí)用和興趣。實(shí)用是把書(shū)當作一種手段，以適應工作，職業(yè)和財富為目的。興趣則是出于愛(ài)好，喜歡，把書(shū)當作一種享受�，F在的許多學(xué)生不知道為什么要讀書(shū)，只為了考個(gè)好學(xué)校，將來(lái)找個(gè)好工作，屬于被動(dòng)學(xué)習，在一定程度上就是成為“高智商的低能兒”的原因之一。
二是讀什么書(shū)。人類(lèi)的精力是有限的，而書(shū)是無(wú)窮無(wú)盡的。要減少讀書(shū)的盲目性與隨意性，增強針對性，最好的辦法就是讀經(jīng)典的書(shū)。經(jīng)典就是有生命力的，經(jīng)得起實(shí)踐，歷史和人民檢驗的，可穿越時(shí)空的東西，可使我們改變心態(tài)的東西，反復讀經(jīng)典，每次的心得和收獲都不一樣，經(jīng)典的如《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸傳》等，都是值得我反復閱讀，反復了解的經(jīng)典名著(zhù)之最。
三是如何讀書(shū)�？鬃诱f(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊x一百本書(shū)而不思考，不如思考讀一本書(shū)。古人也不是完人，也有認識不足的地方，甚至錯誤的地方。有些觀(guān)點(diǎn)和論斷，在當時(shí)的歷史條件下是正確的.，用新的看法來(lái)說(shuō)，可能是不合時(shí)宜的；也有的觀(guān)點(diǎn)和論斷、也可以結合新的實(shí)踐創(chuàng )新發(fā)展的。所以，我們讀書(shū)要邊讀邊思考。不僅思考還要掌握其中蘊含的哲理，讀起來(lái)人也就有了力量。
通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲取知識，但這些知識很零碎，就像碎片，沒(méi)有系統的知識，就沒(méi)有多大的價(jià)值，這就需要活化知識，把這些零碎的碎片組織起來(lái)，形成系統。人的大腦好比一張內存，在這里面儲存了大量零碎的知識，而不去把它總結運用，加以理解，無(wú)非是在腦海容量多占了點(diǎn)空間而已，這樣的知識越多，內存就越小，反應越慢，腦子便容易僵化。
知識是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把無(wú)用的冰轉化成為有用的水，把知識轉化為智慧，才能到達讀書(shū)的真正境界，達到讀書(shū)的真正目的，從中得到真正的樂(lè )趣。
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