有意思的中秋節對聯(lián)大全
對聯(lián)又稱(chēng)楹聯(lián)，因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名，有偶語(yǔ)、儷辭、聯(lián)語(yǔ)、門(mén)對等通稱(chēng)，以“對聯(lián)”稱(chēng)之，則開(kāi)始于明代。下面是小編整理的有意思的中秋節對聯(lián)大全，歡迎大家參考!
【有意思的中秋節對聯(lián)大全】
中天一輪滿(mǎn)，
秋野萬(wàn)里香。
人逢喜事尤其樂(lè )，
月到中秋分外明。
幾處笙歌留朗月，
萬(wàn)家蕭管樂(lè )中秋。
地得清秋一半好，
窗含明月十分圓。
半夜二更半，
中秋八月中。
天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半，
今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
一夜五更，半夜五更之半，
三秋八月，中秋八月之中。
冬至冬冬至，每冬先寒節而至，
月明月月明，按月以圓時(shí)愈明。
中秋賞月，天月圓，地月缺，
游子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。
天若有情天亦老，
月如無(wú)恨月常圓。
虎踞迎風(fēng)爽，
溪流印月清。
千江有水千江月，
萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里星。
靜觀(guān)萬(wàn)物，欲平天下有如湖。
佳景四時(shí)，最好秋光何況月。
袁宏泛渚;
庾亮登樓。
上下聯(lián)所用典故都出自《世說(shuō)新語(yǔ)》。上聯(lián)故事出自此書(shū)的《文學(xué)》篇。袁宏少時(shí)貧困，為人江上運租。某秋夜清風(fēng)朗月，鎮西將軍謝尚坐船過(guò)江，聽(tīng)聞江渚客船之上有誦詩(shī)聲，覺(jué)其詩(shī)情優(yōu)文美，又非前人舊作，贊嘆不已。遣人詢(xún)問(wèn)，知為袁宏詠其作，遂相交焉。袁宏之名，于是大揚。下聯(lián)故事出自前書(shū)之《容止》篇。庾亮鎮守武昌，某秋夜氣佳景清，遂遣名士殷浩、王胡之等人登樓詠詩(shī)。不久，庾氏飛屐而來(lái)。諸人欲避之，庾氏徐徐答云：“諸君少住，老子于此處興復不淺。”或則因月夜吟詩(shī)而名聞?dòng)谑�，或則人雖暮年而登樓秋詠之興致不減，秋夜賞月吟詩(shī)看來(lái)確實(shí)是一件賞心樂(lè )事。
中天一輪滿(mǎn);
秋野萬(wàn)里香。
這是“鶴頂格”對聯(lián)，即藏頭聯(lián)。上聯(lián)首字“中”，下聯(lián)首字“秋”，點(diǎn)明時(shí)節。聯(lián)中雖不現“月”字，但“一輪滿(mǎn)”已點(diǎn)出月滿(mǎn)時(shí)的景觀(guān)。中秋聯(lián)頗多以“月”為題材者。如廈門(mén)虎溪巖是賞月勝地，“虎溪夜月”是廈門(mén)名景，其處對聯(lián)曰：虎踞迎風(fēng)爽，溪流印月清。此聯(lián)也屬“鶴頂格”，“虎”“溪”二字指明地點(diǎn)。
一天秋似水;
滿(mǎn)地月如霜。
此聯(lián)形容秋色用一“水”字，形容月色用一“霜”字，中秋月色，宛然可見(jiàn)，意境清幽，使人氣定神閑。從形式上講，簡(jiǎn)潔凝練，對仗工整，屬小類(lèi)工對。
二儀含皎潔;
四海盡澄清。
二儀，指天地。天地之所以皎潔，端在于月光之皎潔。四海之所以澄清，緣于月光如水。此聯(lián)的妙處在于其含蓄，未嘗一字及月而月在其中。至于以“二儀”對“四海”，“皎潔”對“澄清”，頗為工整。
天上一輪滿(mǎn);
人間萬(wàn)家明。
同為詠月，遣詞不同，意境遂異，有此“明”字，心胸便起暢亮之感。若套用佛家“體”、“用”二字，上聯(lián)為“體”，僅指名為圓月;下聯(lián)則為“用”，月之光滿(mǎn)玉宇，灼然可見(jiàn)。流水對寫(xiě)到此境界上，著(zhù)實(shí)有意思。
半夜二更半;
中秋八月中。
此聯(lián)為明末清初文學(xué)家金圣嘆所撰。據傳，金圣嘆到金山寺閑游，寺宇長(cháng)老出對子考他：“半夜二更半”，金圣嘆一時(shí)對不上，不歡而去。后來(lái)，他因哭廟案被殺，臨刑時(shí)正是中秋佳節，他猛然想起長(cháng)老的出句，對出了下聯(lián)，史稱(chēng)“生題死對”。上聯(lián)兩用“半”，下聯(lián)以“中”對之，又有“二”、“八”之對，十字之中六者為數，且皆合于情理。若無(wú)才情者，難以成此對聯(lián)。
春秋多佳日;
山水有清音。
上聯(lián)為陶淵明《移居二首》的詩(shī)句：“春秋多佳日，登高賦新詩(shī)” ，下聯(lián)為左思《招隱詩(shī)》的詩(shī)句：“何必絲與竹，山水有清音”。集句成聯(lián)，工穩妥貼;處士情懷，悠然可見(jiàn)。
綠窗明月在;
青史古人無(wú)。
李白《把酒問(wèn)月》詩(shī)有句曰：“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”想來(lái)明月猶在，古人已逝，今之視昔，正如后之視今，怎能不唏噓感慨!此聯(lián)意境正如李白詩(shī)，不同者在于，白詩(shī)豪情奔放，此聯(lián)簡(jiǎn)約含蓄。然感嘆明月長(cháng)存、人生苦短的意緒，并無(wú)二致。從形式上講，“青史”對“綠窗”，“在”對“無(wú)”，工穩且靈活，平仄上也無(wú)問(wèn)題，乃佳對。
泛渚懷袁子;
登樓學(xué)庾公。
袁子，指袁宏，庾公，指庾亮，其事跡前已言之。正如重陽(yáng)節聯(lián)中屢用陶淵明與孟嘉，中秋節對聯(lián)中也用袁宏與庾亮之事，以顯得更具人文氣息。不過(guò)相較而言，袁庾二人之于中秋，比起陶孟之于重陽(yáng)，其重要性要略遜一籌。
清光同會(huì )合;
秋色正平分。
清光，一方面指月光，另一方面則指政治清明，所以說(shuō)“同會(huì )合”。中秋乃秋季之中，所以說(shuō)“秋色正平分”。
露從今夜白;
月是故鄉明。
此聯(lián)為杜甫五律《月夜憶舍弟》詩(shī)句。白露為二十四節氣之一，為農歷八月節。杜甫化節氣名以形容物候，得其本意之外，也添了清幽的意境。中秋本為家人團聚之時(shí)，故睹月思鄉之念頗重。是以杜甫此句借為中秋聯(lián)，分外合適。
月靜池塘桐葉影;
風(fēng)搖庭幕桂花香。
上聯(lián)中池塘月靜，實(shí)為靜;桐葉落而影動(dòng)，是為動(dòng)。下聯(lián)風(fēng)吹簾幕，實(shí)為動(dòng);桂花飄香，則從視覺(jué)轉而為嗅覺(jué)。此聯(lián)對辭工穩，靜中有動(dòng)，意境優(yōu)美，幽而不傷。
占得清秋一半好;
算來(lái)明月十分圓。
中秋乃三秋之中，自可稱(chēng)為三秋之半。上聯(lián)據此“望文生義”，以為所謂“中秋”者，即是說(shuō)此日擁有秋季一半的美好。下聯(lián)“明月十分圓”前貫“算來(lái)”二字，將人仰頭仔細察看月亮的行為，還有頗為奧妙的心緒，全寫(xiě)了出來(lái)。富于才情，于此可見(jiàn)。此聯(lián)頗為流行。與此相似者，如“人逢喜事尤其樂(lè )，月到中秋分外明”，如“幾處笙歌留朗月，萬(wàn)家蕭管樂(lè )中秋”，也都寫(xiě)得清新可讀。
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