端午的作文6篇[優(yōu)]

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編收集整理的端午的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

端午的作文 篇1

　　今天是一年一度的端午節。每年的端午家里家外處處都飄著(zhù)粽子的清香，我喜歡過(guò)端午節，因為可以吃到又糯又甜的粽子。

　　在我的家鄉端午節有許多的傳統文化比如；掛香囊、綁五彩繩、插香柳等。

　　端午節還有很多特別的叫法；端陽(yáng)節、午日節、重陽(yáng)節、五月節、浴蘭節、這些特別的名字，讓我們覺(jué)得端午節更加有趣了。

　　今年的端午節我學(xué)會(huì )了包粽子，首先我們準備的食材有；糯米、大棗、粽葉、豆沙還有水，材料準備全了，我和媽媽開(kāi)始包了。糯米是提前泡好的，我拿起一片新鮮的粽葉，卷成漏斗形的，然后把糯米裝進(jìn)去，再拿起一個(gè)棗放到里面，最后再多拿幾片粽葉，包成三角形的，最后用準備好細線(xiàn)順著(zhù)粽子的每個(gè)角纏一圈，系緊，保證粽子在煮的'時(shí)候不會(huì )散開(kāi)。這樣一個(gè)粽子就完成了。接下來(lái)我用媽媽教我的方法又做了一個(gè)豆沙粽，等所有的粽子包完后，我們把粽子一個(gè)個(gè)的放進(jìn)鍋里，煮1個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間粽子就熟了，我聞到香味忙跑到廚房里，剝開(kāi)一個(gè)蘸點(diǎn)白糖，狼吞虎咽的吃了起來(lái)，真香啊，我忍不住說(shuō)了出來(lái)。媽媽告訴我，這粽子里除了粽香還有收獲的味道，品嘗著(zhù)自己親手包的粽子，心里也是甜絲絲的。

　　這就是我今年過(guò)的快樂(lè )又難忘的端午節，我希望下一年的端午我包的粽子會(huì )更加好吃，賣(mài)相也更加漂亮。

端午的作文 篇2

　　一轉眼，眼看就要到端午節了，因為今年是閏二月，所以端午節比平時(shí)晚了一個(gè)月，記得小時(shí)候端午都在六一節前的，這兩個(gè)節在一起，顯的頗有特色。

　　記得，我家后面大壩下有條河.我到現在都忘記它叫什么河好象應該是洮兒河!在它的上游就是我們整個(gè)城的人歡度端午節的重要**場(chǎng)地.這個(gè)**完全是自發(fā)的，不知道從何年開(kāi)始.好多年沒(méi)有回去了不知道今天它是否更壯觀(guān).

　　在我小的時(shí)候，每到端午節前夕，家家都疊起五顏六色的葫蘆，準備在端午這天早上掛起來(lái)，用樹(shù)枝掛在屋檐上，大門(mén)上，遠遠看去，綠色的樹(shù)葉，紅色的，黃色的葫蘆隨風(fēng)飄蕩，是那樣牽掛我的心，讓我今天仍難以忘懷!那似乎就是家鄉春天的開(kāi)始!

　　我看到別家疊的葫蘆是那樣的漂亮，羨慕極了，無(wú)奈就齷瘥一回，在早上把別人家掛好的葫蘆偷走掛在自己家的屋檐下，來(lái)滿(mǎn)足自己的平衡心.

　　我和我的幾個(gè)小玩伴，在端午節的前夕就商量好，在節日的這一天凌晨1點(diǎn)多就起身一同來(lái)到河邊的大橋上，雖然早，可是這里的人已經(jīng)不少了 ，我們家鄉的習慣，節日這一天是必須在這個(gè)河邊洗臉的`，年輕的人跳起歡快的舞蹈，在那個(gè)年代，真是時(shí)興迪斯科的時(shí)候，我們不懂就看熱鬧!順便折幾根柳枝，回家掛葫蘆去，由于我當時(shí)10歲左右，記得回家的路由于天早的過(guò)，好象特別的遠.到家后，家里把雞蛋都煮好了，我們這些孩子紛紛拿出雞蛋開(kāi)始磕，看誰(shuí)的雞蛋最硬，誰(shuí)就是最厲害的，這樣的推薦到學(xué)校進(jìn)行戰斗，通常學(xué)校里最厲害的雞蛋由于舍不的吃，都以放壞為結局.

　　在外面多年，我始終有個(gè)心愿，那就是回老家去過(guò)個(gè)端午節，去河邊洗一下我這好多年沒(méi)洗過(guò)的臉啊，去喝一口家鄉河的水!去起一回大早去看看家鄉的河家鄉的景!去看看家鄉的葫蘆，順便偷幾枝帶回來(lái)~!現在長(cháng)大了，過(guò)節的氣氛也沒(méi)有以前濃郁了，好懷念以前的日子~!

端午的作文 篇3

　　戰國時(shí)代楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。

　　公無(wú)前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

　　從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

　　端午亦稱(chēng)端五，是我國最大的傳統節日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，等等。

　　迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。

　　端午食粽

　　一提到端午節，人們都會(huì )馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！笨梢�(jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節日里食用。

　　粽子還是一種節日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)�，F在，我們過(guò)端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統的象征，在人們心中占據著(zhù)一定的位置。

　　河南端午民俗

　　農歷五月初五，是我國傳統的端午節。在河南民間，端午節的起源有兩種說(shuō)法，一說(shuō)是為了紀念屈原，一說(shuō)源于田文端午立新規。

　　屈原一說(shuō)與南方基本相同。老百姓把源于田文的說(shuō)法都稱(chēng)為“躲五”。傳說(shuō)古代的時(shí)候, 人們把五月稱(chēng)為惡月，五月五日為惡日，此日生的孩子為“五日子”�！拔迦兆印笔歉改傅�'克星，誰(shuí)也不敢撫養。齊國的田文是“五日子”，父親幾次要害死他，多虧母親保護，他才幸免于難。但父親命令他，每到五月初五這天，他必須到外祖母家去“躲五”。田文長(cháng)大以后，做了宰相，便下令改“躲五”為“端午”，說(shuō)五月五日是個(gè)端端正正的吉利日子，此日生的孩子一律不準加害,也毋須到外祖母家去“躲五”。自此以后，便有了端午節。

　　伴隨著(zhù)生動(dòng)有趣的傳說(shuō)，河南的端午習俗越發(fā)顯得豐富多采。有民謠這樣說(shuō)：“五月五， 麥子熟，包好粽子過(guò)端午�！闭f(shuō)明包粽子、吃粽子，是河南端午節里一項重要的民俗活 動(dòng)。從形狀上說(shuō)，其它省市有袋粽、角粽、錐粽、菱粽、筒粽、秤錘粽和九子粽等，而河南主要是角粽，有三個(gè)角的，也有四個(gè)角的。 河南為什么要包角粽呢？據說(shuō)當初屈原投江之后，每到五月五日屈原的祭日，人們都把 米飯扔到河里紀念屈原。一天晚上，有人夢(mèng)見(jiàn)屈原面黃肌瘦，就連忙上前詢(xún)問(wèn)。原來(lái)， 百姓投往河里的米飯，都被魚(yú)鱉蝦蟹吃掉了。屈原無(wú)食充饑，所以日漸消瘦。他左思右想，不知怎樣才能不讓魚(yú)鱉蝦蟹吃米飯。屈原告訴他，如果用箬竹葉包飯，做成尖角的角黍（即粽子），魚(yú)鱉蝦蟹見(jiàn)了，以為是菱角，它們就不敢再吃了。那人醒后，就把此夢(mèng)轉告給鄉鄰。第二年的端午節，人們就照夢(mèng)中屈原說(shuō)的方法去做。不久，屈原又托夢(mèng)給那人，感謝人們送去的粽子。后來(lái)，人們都這樣去做，漸漸形成了包角粽的習慣。

　　“五月里有午端陽(yáng)，粽子油條泡雄黃�！倍宋绻潟r(shí)，河南人不僅要吃粽子，還要吃 油炸食品。像油條、麻花、麻葉等，都是人們常做的油炸食品。在眾多的油炸食品中，糖糕和菜角是最典型最有代表性的節日食品。

　　在端午節這天，有些人家很講究吃雞蛋。端午早上，主婦們將雞蛋煮熟后，放在孩子的肚皮上滾幾下，然后去殼讓孩子吃下。據說(shuō)這樣可以免除孩子的災禍，日后孩子也不肚疼。

　　受古人五月五日為“惡日”說(shuō)法的影響，端午節這天，民間還有許多消災祛病、預防瘟 疫流行的風(fēng)俗。每逢此日，河南家家有采艾、掛艾的習慣。當太陽(yáng)還未升起，中原城鄉 還籠罩在晨靄之中，農民們就踏著(zhù)露水上路了。據說(shuō)日出以前的艾性涼，可以辟邪。日 出以后的艾性熱，容易招邪，所以人們都要趕在日出以前上山采艾。在豫南一些地方，人們還要在太陽(yáng)未出之前到井里、河中打水，用井水河水洗臉煮飯。傳說(shuō)月宮嫦娥夜間將杵的藥灑入井里和河中，用此水洗臉煮飯可治百病。

　　說(shuō)起飲用雄黃酒，人們馬上會(huì )想到《白蛇傳》的故事，想起許仙讓白娘娘喝雄黃酒， 以至端午節時(shí)白娘娘現了原形，嚇死了許仙的民間傳說(shuō)。不過(guò)，現在喝黃酒的人少了， 大多是用雄黃酒給孩子抹耳朵、抹鼻子、抹肚臍，據說(shuō)這樣可以避瘟疫、殺蚰蜒、防蛇 蝎，還可以預防毒癤。

　　此外，古代端午節捉癩蛤蟆的風(fēng)俗現在仍在河南農村流行。民間認為，癩蛤蟆有巨毒， 能夠清熱解毒，特別是端午這天捉到的蛤蟆毒性最大，質(zhì)量最好，人們把蛤蟆眼泡上的毒汁擠出拌入面粉搓成長(cháng)條，晾干備用。還把錠墨塞進(jìn)癩蛤蟆嘴里，將它掛在墻壁上，風(fēng)干后就成了中藥，此稱(chēng)蛤蟆墨。人身上出了毒疽，用此墨畫(huà)一圈，病情就會(huì )得到控制。正因為有此風(fēng)俗，這天的癩蛤蟆特別難捉，人們說(shuō)它是“神蟲(chóng)”，這天怕被人捉拿，都紛紛躲藏起來(lái)，故而民間有“癩肚蛤蟆躲端午”的俗語(yǔ)。

　　端午節這天，是孩子們最歡樂(lè )的時(shí)候。大人給他們戴上五毒肚兜，穿上黃色繡花鞋，手、 腳系著(zhù)五色彩線(xiàn)，脖子上掛著(zhù)精美漂亮的香囊。他們神氣十足，穿梭嬉戲在人前背后。 孩子是婦女的理想模特，當孩子穿戴整齊，在眾人面前炫耀母親的女紅技藝時(shí)，婦女們心理上就得了巨大的安慰和滿(mǎn)足。這些凝結著(zhù)母親一片愛(ài)心的兒童裝飾品，為傳統的端午節增添了令人心醉的色彩。

　　熱鬧歡快的周口龍舟賽

　　河南周口水域廣闊，穎河、沙河、賈魯河、渦河、汾河貫穿西北東南。河內舟楫云集，桅檣如林，素有“小武漢”之稱(chēng)。每年初夏的端午節，這里人山人海，歡聲雷動(dòng)，人們從四面八方匯集周口，觀(guān)看一年一度的端陽(yáng)龍舟會(huì )。

　　周口是中州有名的龍舟之鄉，端午鬧龍舟是這里的傳統風(fēng)俗。周口龍舟與江南龍舟不同，江南龍舟體長(cháng)頭尖，而周口龍舟體短頭平，輕捷靈巧，便于掉頭。江南龍舟裝飾較少，周口龍舟用綢布、花紙濃裝重彩，豪華俏麗。周口龍舟比賽時(shí)，每只龍船上都有一名固定的“拿手”“扳棹手”、“鼓手”、和十名“劃手”。大家群策群力，配合默契，雙槳舞動(dòng)，輕舟如飛。

　　周口龍舟賽的比賽項目除競渡外，還有拔河、捉鴨等。拔河時(shí)，一根繩子連接兩條龍船，雙方奮力向相反的方向劃動(dòng)。水上拔河比陸地拔河復雜，除力量競爭外，還有技巧、智慧的較量。劃動(dòng)的槳板，好似踏地的雙腳，要想立地不動(dòng)，需奮力劃水，一點(diǎn)也不敢懈怠。如果想戰勝對方，就需要全船人同心協(xié)力才能取勝。

　　捉鴨，是周口端陽(yáng)鬧龍舟活動(dòng)中最具吸引力的一項內容，民間稱(chēng)它為賞標。這項活動(dòng)由兩方船只來(lái)進(jìn)行，一方是劃動(dòng)的龍舟，一方是彩棚高聳、彩旗飄揚的大彩船。一陣鞭炮聲后，彩船上拋下數只活鴨。各彩船鑼鼓齊鳴，眾龍舟競相追鴨捕捉。鴨子驚叫著(zhù)向四方游去，龍舟掉頭尋找，緊急中，隊員們手忙腳亂，往往舟舟相碰，水面上浪花飛濺。捉鴨時(shí)，龍舟上的人不能下水，只能用一種木質(zhì)月牙形的鉤子來(lái)捕捉。劃龍舟的隊員捉到鴨子后，看鴨腿上綁的布條，就可以知道是哪家彩船的鴨子。然后把鴨子交給彩船，彩船把準備好的物品獎給龍舟上的隊員。如此反復，捉鴨競賽持續進(jìn)行。

　　節日的周口，沙潁河水面上鞭炮此起彼伏，龍舟回旋激浪，岸上歡呼雀躍。享有“江北龍舟”之譽(yù)的周口龍舟，真是意趣盎然，其樂(lè )無(wú)窮。

端午的作文 篇4

　　每年的農歷初五就是都是中國端午節，在這天，人們會(huì )吃粽子，賽龍舟，據說(shuō)，端午節跟偉大愛(ài)國詩(shī)人對于屈原有關(guān)系呢！

　　屈原是春秋時(shí)期楚國人，是楚懷王周?chē)�的大臣。他一直主張加強國家，反對秦國。然而，公元�?78年，楚國的首都被打破了。

　　后來(lái)，有些人用面團包葉，是為了紀念屈原，在一些地方還組織龍舟比賽，詩(shī)歌比賽。這種傳統的習俗一直延續到今天。漸漸地，現在演變成粽子，家家戶(hù)戶(hù)團聚在一起吃餃子，餃子味道，現在也有很多，其中一些放肉，放點(diǎn)鹽，放糖。

　　這就是一個(gè)端午節的'來(lái)歷。

端午的作文 篇5

　　6月6日是一年一度的傳統佳節——端午節。在這個(gè)古老的節日里，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著(zhù)濃濃的節日氣氛。

　　這天，我們一家人來(lái)到了晉陽(yáng)湖，觀(guān)看了一場(chǎng)精彩的賽龍舟大賽。10點(diǎn)多鐘來(lái)到湖邊，已是人山人海。我好不容易才擠進(jìn)這擁擠的.人群中，那種氣氛，令人陶醉。這次比賽共有十二支隊伍參加�，F在進(jìn)行山大隊和汾府酒業(yè)隊較量。當裁判員一聲令下，兩支隊伍出發(fā)了。山大隊依照船頭指揮員擂鼓的節奏前進(jìn)著(zhù)，拼命地前進(jìn)著(zhù)，一下子領(lǐng)先，排在了前頭；而汾府酒業(yè)隊卻顯得手忙腳亂，落在了后面。湖上的選手們使勁地劃著(zhù)，在湖邊觀(guān)賽的人們也沒(méi)閑著(zhù)。他們不斷喊著(zhù)加油助威的口號，助威聲一陣比一陣大。選手們在觀(guān)眾的助威聲中顯得更加賣(mài)力，更有沖勁。指揮員擂鼓的聲音震耳欲聾，選手們配合默契，富有節奏，兩只隊伍都士氣高漲。最終，山大隊憑借船頭指揮員正確指揮，隊員動(dòng)作整齊劃一，奪得了這場(chǎng)比賽的冠軍！我不由得為他們喝彩。

　　只有，團結一心，齊心協(xié)力，才會(huì )成功！

　　賽龍舟真是一項激烈的比賽��！

端午的作文 篇6

　　我最喜歡的是端午節啦！在端午節可以包種子和看賽龍舟！

　　今天就是端午節！我和媽媽早早地起床一起包種子。再桌面上看到干的河葉、糯米和包種子的材料。我們開(kāi)始包。首先把材料放在河葉上，然后就包起來(lái)，最后再用干的.草把種子捆起來(lái)，種子就包好！一開(kāi)始我總是包不好，媽媽說(shuō)：“孩子一開(kāi)始是包不好的，只要你能用心去包就會(huì )包的好的�！蔽疫叞�邊問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢尀槭裁炊宋绻澮�包種子呢？”媽媽說(shuō)：“因為古時(shí)候有位仙人每天都向玉皇大帝報告人間的事情。有一天這位仙人報告人間的事情，玉皇大帝不聽(tīng)他的話(huà)，便把他掉職位。這位神仙決定跳進(jìn)黃河里，人們?yōu)榧o念他在端午節里做一些糯米飯給魚(yú)們吃希望不要把這位神仙吃掉。糯米飯就被稱(chēng)為種子，所以端午節要包種子�！辈灰粫�(huì )兒我果然把粽子包好。

　　吃完種子我們到珠江兩岸看賽龍舟。珠江兩岸人山人海，熱鬧非凡。我找到一個(gè)好地方看賽龍舟。只看一條條龍船在飛快地駛過(guò)江面。我看中一條龍舟，心里想：“你快游啊，快游��！”

　　愉快的端午節就過(guò)。

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