端午的作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的端午的作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午的作文 篇1
又是一年五月五，又是一個(gè)端午節。在這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要在門(mén)前插一束艾葉，他淡淡的清香彌漫在空氣中，使人聞著(zhù)，感覺(jué)神清氣爽，淡淡的清香把我的思緒回到了從前。
1 0年前，我才4歲，外婆在五月五這一天在房門(mén)上插上那么一束葉子很長(cháng)的葉子。我問(wèn)外婆：“外婆，這是什么?”“這是艾葉�！蓖馄乓贿呎f(shuō)一邊插艾葉�！盀槭裁匆灏~?”我打破砂鍋問(wèn)到底�！斑@是為了避邪�！蓖馄胚呎f(shuō)邊從凳子上下來(lái)，走進(jìn)廚房去了。我也跟在外婆的'后面，走了進(jìn)去。
只見(jiàn)桌子上有幾片比剛才插的艾葉還大很多的葉子。只見(jiàn)外婆從眾多葉子中抽出三片，迅速折成了一個(gè)三角體，把像米的東西倒進(jìn)去一些，但這種米比較小，然后外婆抓幾個(gè)板栗和拿一些切好的肉放進(jìn)去，然后再把剩下的葉子繞著(zhù)這個(gè)三角體轉。從旁邊的繩子抽出一根，把三角體綁起來(lái)。按照這個(gè)步驟做了十幾個(gè)，放到蒸籠里，開(kāi)始蒸這個(gè)東西�！巴馄�，這是什么?”“這是粽子，很好吃的�！薄盀槭裁匆贼兆�?”“是為了紀念一個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人�！薄斑@個(gè)愛(ài)國詩(shī)人是什么?”“孩子，你還小，等長(cháng)大了，你就知道了�！�
過(guò)了一段時(shí)間，外婆叫我去吃粽子，外婆為我掰開(kāi)葉子，里面是個(gè)三角體，還有板栗、肉……我咬了一口，好香啊。
吃完了粽子，該去看龍舟了。外婆把我帶到了河邊，只見(jiàn)河邊站了很多人，大家都在大聲助威，只見(jiàn)河里有幾條龍船，幾個(gè)人在使勁地劃著(zhù)。
又是一年艾葉飄香。
端午的作文 篇2
農歷五月五日是我國民間傳統的端午節，又叫重午節、端陽(yáng)節。這個(gè)節日大約始于春秋戰國時(shí)期，它與春節、中秋節一起，并稱(chēng)中華三大節日。
關(guān)于端午節的起源，各地說(shuō)法不一。影響最大的一說(shuō)是為了紀念屈原。屈原，戰國時(shí)代楚國人，出生在湖北秭歸縣三閭樂(lè )平里。由于他學(xué)識淵博，明于治亂，嫻于辭令，便做了楚懷王的.左徒。他主張對內“舉賢授能”、對外“聯(lián)齊抗秦”，最后達到統一中國的目的。然而，他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。不久，又聽(tīng)到楚國都城被秦國軍隊攻破的消息，他難忍亡國之痛，于是在農歷五月五日這天投汨羅江而死。人們?yōu)榱司人�，競相劃船尋覓并向水中拋粽子�?/p>
還有的認為過(guò)端午是為了驅邪避毒�！冻G歲時(shí)記》說(shuō)：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門(mén)戶(hù)上，以禳毒氣�！薄讹L(fēng)俗通》中說(shuō)：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟�！敝两駯|北農村還保留著(zhù)端午節清晨到野外采摘艾蒿掛在門(mén)旁和在兒童的臂上系五彩線(xiàn)的習俗。
現代學(xué)者聞一多先生認為端午節是龍的節日，即古代吳越人（一個(gè)龍圖騰部族）舉行圖騰祭祀的節日。
還有的認為端午節源于夏至，即源于夏商周時(shí)期的夏至節。
范曄的《后漢書(shū)》就持此說(shuō)。
端午的作文 篇3
端午節來(lái)源于屈原的故事：愛(ài)國的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國強民的好主意，但是沒(méi)有被國王采納，反而被逐出宮中；他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫劃著(zhù)小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來(lái)，大家把盛著(zhù)竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來(lái)紀念屈原。大家為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過(guò)端午節。
屈原，生活在戰國時(shí)代，年輕時(shí)就胸懷遠大抱負，表現出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據司馬遷《史記》記載，他內“與王圖議國事”，外“接遇賓客，應付諸侯”，是掌管內政、外交的大臣。
戰國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時(shí)期，秦國任用商鞅變法后日益強大，常對六國發(fā)動(dòng)進(jìn)攻；當時(shí)只有楚國和齊國能與之抗衡；鑒于當時(shí)形勢，屈原主張改良內政，對外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統治階級的利益，遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。
糊涂的懷王聽(tīng)信讒言，疏遠屈原，把他放逐到漢北，結果楚懷王被秦國騙去當了三年階下囚，死在異國。
屈原看到這一切，極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。
屈原在長(cháng)期的流放跋涉中，精神和生活上受到極大的`摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟，遇到一個(gè)打漁的隱者，隱者見(jiàn)他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚(yú)之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”(意思是：我寧肯跳進(jìn)江水中去，葬身在魚(yú)肚里，哪能使自己潔白的品質(zhì)蒙受世俗的灰塵?)
公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，詩(shī)人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無(wú)法施展自己的力量，他憂(yōu)心如焚，在極端失望和痛苦中，詩(shī)人來(lái)到了長(cháng)江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲，正是農歷五月初五。
也有另一種故事傳說(shuō)：端午節是為了紀念伍子胥的。
伍子胥是春秋時(shí)代楚國人，楚平王殺了他的父親，他怒奔吳國，幫助吳王闔閭完成霸業(yè)，并攻陷楚國，把楚平王的尸體從墳墓里挖了出來(lái)，鞭打了三百下，以報殺父之仇。但吳王闔閭死后，其子夫差十分專(zhuān)橫，不但不聽(tīng)伍子胥“聯(lián)齊抗越”之計，反而聽(tīng)信讒
言，賜劍令伍子胥自盡，還在五月五日把伍子胥的尸體扔到了錢(qián)塘江中。從此，江浙一帶的百姓每年五月五日都舉行各種祭祀伍子胥的活動(dòng)，這也就成為后來(lái)端午節種種風(fēng)俗的起源。
這些故事，世世代代在兩岸民間廣泛流傳，使端午節帶上了一種悲壯的文化內涵。
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