2017我們的節日.端午的優(yōu)秀作文

　　導一：希望每年的端午節都那么熱鬧，也希望的習俗代代相傳。下面是小編整理的一些關(guān)于端午節的優(yōu)秀作文，歡迎查閱，謝謝!

　　篇一：我們的節日——端午節

　　端午節是一個(gè)有著(zhù)悠久文化歷史的民俗節日，距今已已有兩千多年的歷史，是中華民主的傳統節日之一。

　　端午節有吃粽子的習俗，相傳是專(zhuān)門(mén)紀念屈原的。屈原是一個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人，因皇上聽(tīng)信了奸臣所言，把屈原投到了汨羅江里。人們?yōu)榱思o念屈原，在每年的五月初五，會(huì )劃著(zhù)龍舟往江里仍粽子，意在：讓江里的魚(yú)蝦吃粽子，而不要傷害屈原。

　　在北方，端午節還有綁花繩、戴香包的習俗呢!瞧!媽媽把幾根彩顯捻在一起，就出現了彩虹的顏色，然后，把這些繩輕輕地、松松地綁在我的脖子上、手腕上和腳腕上，這些喜慶的'繩立刻給我增添了幾分神氣和英俊，就像三頭六臂的小哪咤。

　　另外，端午節還有一個(gè)插艾的習俗，這個(gè)習俗來(lái)原于一個(gè)古老的傳說(shuō)：在唐朝末期，黃巢帶領(lǐng)著(zhù)起義大軍，浩浩蕩蕩、南征北戰，一路上殺富濟貧，可是，由于當時(shí)通訊條件落后，，農民根本無(wú)法和黃巢、起義軍取得聯(lián)系，最后，黃巢想出了一個(gè)辦法，在起義那天，讓農民家家戶(hù)戶(hù)以艾為信號，插在門(mén)上。后來(lái)慢慢地，插艾就有了“驅魔辟邪”的說(shuō)法。

　　其實(shí)，經(jīng)過(guò)千百年的演變，這些風(fēng)俗雖然流傳了下來(lái)，但與它本來(lái)的意思已有了出入：粽子變成了人間的一道美食;賽龍舟變成了娛樂(lè )活動(dòng)，它既鍛煉了人的身體，陶冶人的情操，又增進(jìn)人們之間的感情和交流;你看!高高插在家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)沒(méi)處的艾，不正告訴我們，家家友愛(ài)、處處有愛(ài)。讓我們一下子想到：愛(ài)國、愛(ài)家、愛(ài)護、愛(ài)心、關(guān)愛(ài)、友愛(ài)、喜愛(ài)、鐘愛(ài)等等這些美好的詞語(yǔ)。

　　端午節是一個(gè)愛(ài)(艾)的節日!讓我們生活在愛(ài)(艾)的氣氛中，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)(艾)吧!

　　篇二：美好的節日——端午節

　　關(guān)于端午節有一個(gè)傳說(shuō)，公園前340年，愛(ài)國詩(shī)人屈原于農歷五月初五投汨羅江而死，人們，在每年農歷五月初五定為“端午節”，在這一天人們向汨羅江撒糯米祭奠屈原，后來(lái)人們怕祭奠的東西被蛟龍偷吃了，于是人們用艾葉將米包好，用五彩繩捆好，蛟龍最怕這兩樣東西，于是就有了端午節包粽子的習俗。南方有賽龍舟的習俗，北方則在早晨踏青，采集艾蒿，掛在門(mén)上或是用來(lái)洗腳，為了紀念他來(lái)祈求健康平安。

　　端午節的早晨，我和家人決定到西山去踏青，早晨的空氣特別的清新，一走進(jìn)西山發(fā)現人山人海，形成一個(gè)大型的集市，街道的兩旁擺滿(mǎn)了端午節的節日用品，琳瑯滿(mǎn)目，有五顏六色的葫蘆，各式各樣的香囊，五色彩繩都是象征著(zhù)吉祥的愿望，我們按照端午節的習俗，在山道的兩旁采集艾草，傳說(shuō)將艾草插在門(mén)上能辟邪。當我們繼續往山上登高的時(shí)候看到了聳立參天的古老松樹(shù)，看到樹(shù)神，它的`年齡已經(jīng)有五百多歲了，我想大概在明代就有這棵樹(shù)了，很難想象這棵百年老樹(shù)怎樣經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨的洗禮，依然存活到現在，默默地祝福人們。我在山間小道上奔跑著(zhù)，這時(shí)候發(fā)現了一種天然植物，我好奇地低頭仔細觀(guān)察著(zhù)，它長(cháng)著(zhù)寬寬的綠葉，白白的根莖，細細聞聞還有股淡淡的蔥香味，經(jīng)過(guò)仔細辨認后覺(jué)得它就是老百姓常說(shuō)的可以食用的野韭菜，我們就在山坡上尋找起來(lái)，不一會(huì )就采集了很多把它收拾干凈后用野草捆好拿在手里，今天收獲很大，我還準備回家就用這些野菜和雞蛋炒熟食用，這樣我的早餐就多了一道美味菜肴。

　　看到時(shí)間不早了，下山回家，又在道旁購買(mǎi)了幾個(gè)五彩葫蘆，系在艾草上，插在門(mén)上慶祝端午節日，今年的端午節讓我了解到地道的民間風(fēng)俗。

　　篇三：端午節

　　又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處彌漫著(zhù)溫馨，炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲;有岸的地方就有楚歌四起。

　　兩千三百年前，一個(gè)清瘦老人，仰望蒼天，他在憂(yōu)慮他那民生多堅的的國家，當傳來(lái)國都郢城被攻陷的消息后，他徘徊在汨羅江邊，他憤怒，他哀傷，最后，他吟誦著(zhù)“世人皆醉我獨醒“，帶著(zhù)滿(mǎn)腔的悲憤抱石沉入了江中。百姓們怕江中的魚(yú)兒吃他們敬愛(ài)的屈原的尸體，所以用粽葉包了稻米，撒到江中，讓魚(yú)兒吃，這樣就不會(huì )傷害他們敬愛(ài)的`屈原了�？梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有一種食物能像粽子一樣寓意豐富，粽子的形狀棱角分明，象征著(zhù)屈原的人格棱角分明，不與世俗同流合污;粽子的里面包一顆紅棗，象征著(zhù)屈原的赤膽忠心……總之，粽子表達了人們對屈原的無(wú)比敬重。屈原絕沒(méi)有想到，生前他忍受無(wú)人理解的寂寞;而他死后，他的繼承者們貫穿古今，前仆后繼，層出不窮。李白，杜甫，岳飛，文天祥，蘇軾，辛棄疾，譚嗣同……數不勝數的熱血男兒傳承著(zhù)屈原的精神�？梢赃@樣說(shuō)，是他讓端午節熠熠閃光;是他讓湘水接受祭拜，是他讓國人由蒙昧走向進(jìn)步，古往今來(lái)，有多少人唱著(zhù)“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索“去找尋真理;又有多少人拋頭顱，灑熱血來(lái)表達對祖國的愛(ài)戀。但是對于今天的中國人來(lái)說(shuō)，屈原的精神從未像今天離我們這么近，這么親切。這些都源自5.12四川大地震，這場(chǎng)震驚海內外的災難，讓中國13億人民聯(lián)系的更加緊密，讓中國人更加想念屈原。

　　屈原那處在人生的逆境中，卻時(shí)刻懷著(zhù)對祖國燦若日月的情懷，隨國家同呼吸，共命運，身雖死，情不改的愛(ài)國情結，不正是中國目前最需要的嗎那江上競飛的龍舟，不正是13億人民同心協(xié)力劃動(dòng)的嗎眾人劃槳開(kāi)大船，在大自然的強悍面前，人類(lèi)團結一致，血脈相連。在這個(gè)粽葉飄香的季節里，我們走的更穩，更堅定，無(wú)往而不勝。只因為我們心中有一個(gè)堅定的信念，那就是愛(ài)中國!

　　篇四：端午節

　　端午節是中國的傳統節日，我們樂(lè )清人特別重視這個(gè)節日。端午節的傳統習俗有：懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，而劃龍舟是端午節的重頭戲。

　　每當到端午節前夕，偶爾河面上傳來(lái)稀稀疏疏的幾聲鑼鼓聲;人們路過(guò)河邊時(shí)，常�？吹胶用嫔蠒�(huì )有幾只龍舟“飛奔”而去。他們大概在為端午節的比賽備戰吧。到了“開(kāi)戰”的那一天，銀溪河邊站滿(mǎn)了觀(guān)眾。有的老人搬了凳子坐著(zhù)悠閑自得地看著(zhù);有的大人將孩子背在肩上一起觀(guān)看;有的年輕人站在最后，踮起腳觀(guān)望;還有的人用盡全力向上跳，希望能看見(jiàn)一點(diǎn)。河面的起點(diǎn)上有序地停著(zhù)一只只來(lái)自樂(lè )清不同地區，各色各樣、五光十色的龍舟。一聲令下，只見(jiàn)四五只龍舟飛奔而去，鑼鼓聲叫喊聲響成一片。河兩岸的.觀(guān)眾也吶喊助威。龍舟在河面上像幾條水蛇，麻利的向前沖�？旖咏�終點(diǎn)了，選手們的喊聲越來(lái)越激烈，一只只龍舟先后沖破終點(diǎn)。慢慢的，船停了下來(lái)，喊聲漸漸平息了，喧鬧的人群暫時(shí)安靜了下來(lái)，接著(zhù)觀(guān)看下一場(chǎng)比賽。

　　端午節除了劃龍舟以外，就屬包粽子，吃粽子最開(kāi)心。

　　端午節，在外婆家過(guò)，一進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)許多人圍著(zhù)桌子包粽子。外婆先用粽葉做一個(gè)三角體，在底部放上糯米，然后把陷放上去，再蓋一層糯米，包上粽葉，最后捆上線(xiàn)，放在一邊等候進(jìn)竹籠。這邊動(dòng)工，那邊早早已經(jīng)下鍋了。一開(kāi)鍋，一股清香迎面飄來(lái)，我們撲了上去搶粽子。外婆叫：“別燙著(zhù)!”我專(zhuān)挑吃金絲棗陷、赤豆陷，因為甜。而大人則喜歡吃咸的肉餡。我們都只吃個(gè)新鮮，圖個(gè)團圓熱鬧。

　　希望每年的端午節都那么熱鬧，也希望的習俗代代相傳。

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