端午的作文（通用38篇）
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的端午的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午的作文1
裾快，一年一度的端午節又到了，這免不了要勾起我童年的回憶.
大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候家鄉的河還能劃船 的。當我遠遠地聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí)，好奇 的我便硬是拉著(zhù)家里的婆婆出門(mén)看熱鬧去。作為 保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親 人，她便拖著(zhù)我的小手，顫顫巍巍地往長(cháng)堤那邊走 去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一 排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛 如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者” 更是精神抖擻、斗志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊 鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著(zhù)那一下一下的如 雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見(jiàn)世俗的我看得如癡如醉，家 鄉竟有如此激動(dòng)人心的場(chǎng)面!而婆婆在旁一直緊 緊地撰著(zhù)我的手，和藹地笑著(zhù)。繼而我又跑去一 睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕 了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過(guò)是更加濕透了 的人們。
興高采烈的我又挽著(zhù)婆婆的手回到家中.午 飯時(shí)間到了，婆婆端出兩只冒著(zhù)熱氣的翠綠的三角 體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆 微笑著(zhù)說(shuō)，這些用荷葉包著(zhù)香米的三角體就叫粽 子。我還驚喜地發(fā)現米飯里面還有內涵豐富的肉 餡。它們都是婆婆從鄉下帶來(lái)的，大家都會(huì )在劃龍 舟時(shí)吃粽子。我似懂非懂地捧著(zhù)這噴著(zhù)荷香的飯 團，用力地咬下了一塊.望著(zhù)婆婆慈祥的笑容，我 只感到口中無(wú)比的清香與溫馨。
婆婆在我上小學(xué)以后便回鄉下頤養天年了，但 我們還是經(jīng)常在端午節去探望她時(shí)帶回幾只粽子， 來(lái)重溫舊日的快樂(lè )與節日的喜悅。只是這幾年來(lái) 給我帶來(lái)的是遺憾，端午節被韓國人注冊了，家鄉 的河臟得不能再劃龍舟了，婆婆壽終正寢了。然 而，端午節被外國人注冊了，我們還能吃棕子;這條 勝河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟;但最讓我傷感的是，我永遠不能再牽著(zhù)婆婆的手在 長(cháng)堤看比賽了。
我愛(ài)家鄉的端午節，但我更懷念的是那永遠不 再回來(lái)的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣.
端午的作文2
端午節就要到了，每年農歷五月初五是端午節。在這一天里，人們常常會(huì )一家人聚在一起，吃香甜可口的粽子和脆脆甜甜的糖糕。粽子在厚厚的粽葉下藏著(zhù)，不打開(kāi)誰(shuí)也不知道是什么餡的，我每次都盼望能吃到蜜棗粽子，因為蜜棗裹在糯米里味道非常甜美，再加上粽葉的清香，味道令人回味無(wú)窮。那金燦燦的糖糕外脆里酥，咬一口暖暖甜甜的糖漿溢滿(mǎn)口中，這可讓我們大飽口福了。端午節期間各家都要在門(mén)口插上藥味很濃的艾葉枝條，還要給小孩戴上花花綠綠的五彩繩和香氣撲鼻的香包。近年來(lái)，街上買(mǎi)的五彩繩色彩更鮮艷，樣式更漂亮。據說(shuō)香包的制做是很費功夫的，除了要準備香料外，香包上面的花紋更要精致，美觀(guān)，形式多樣，有龍、有鳳、有花有草、有飛禽走獸等。也有用漂亮的小珠子和金線(xiàn)紅線(xiàn)裝飾的各種各樣的香包，可愛(ài)極了。
聽(tīng)老師講，過(guò)端午節是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原，我也翻閱了一些資料，進(jìn)一步了解到屈原是戰國時(shí)期楚國一個(gè)愛(ài)國憂(yōu)民的大臣，因為直言進(jìn)諫，得罪了國君，被貶到荒僻的地方，但他仍然堅持自已的政治理想，憂(yōu)國憂(yōu)民，斥責反動(dòng)貴族的腐敗行徑，在這期間，他還寫(xiě)下了千古絕唱《離騷》等大量詩(shī)歌。后來(lái)，楚國被秦國打敗了，屈原悲痛萬(wàn)分，他忍受不了國家滅亡的恥辱，決定為國家捐軀，為理想獻身，在五月初五那一天，一個(gè)漁夫看到了面容憔悴的屈原，問(wèn)到：“大人，您怎么了？”屈原說(shuō)：“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清�！闭f(shuō)完，便悲憤地投入汩羅江結束了自已的生命。傳說(shuō)每逢這一天人們都會(huì )將粽子投到江中，希望魚(yú)兒不要咬屈原的身體，有些人劃著(zhù)船希望能找到屈原的遺體，久而久之，便形成了端午節吃粽子，賽龍舟的習俗。
端午節經(jīng)典的歷史內涵和悠久的傳統風(fēng)俗都為這個(gè)節日蒙上了一層精美奇幻的薄紗。屈原偉大的愛(ài)國精神使人感動(dòng)，他那些不朽的詩(shī)篇，千百年來(lái)更是鼓舞人們追求正道，鄙棄腐惡的戰斗利劍。所以，毛主席用詩(shī)句“屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀”肯定了屈原對后世的巨大影響。愛(ài)國，愛(ài)家，追求正義，是一個(gè)人應有的道德素質(zhì)，我們不要忘了自已的民俗節日，因為這里有傳統文化的豐富營(yíng)養，蘊含著(zhù)老百姓喜愛(ài)的華夏文明和精神力量，現實(shí)是歷史的延續，傳統需要繼承，文明才能升華。
端午的作文3
韓國人的一句驚世駭俗的“端午節屬于我們”使全體善良，純粹的中國公民用力嗤笑。
這種近乎無(wú)限的縱容開(kāi)始于工業(yè)革命后的人類(lèi)所帶來(lái)的影響。人類(lèi)越來(lái)越重視用物質(zhì)生產(chǎn)物質(zhì)的過(guò)程。工廠(chǎng)里尖器刺耳的機器響聲讓我意識到從此開(kāi)始到物質(zhì)的出現并且成為其他物質(zhì)的拼湊組合而非精神的凝聚。
不禁用黑色墨跡打出一個(gè)大大的問(wèn)號，心中的端午節，到底蜷縮在哪一處晦暗的角落？散發(fā)著(zhù)內斂的憂(yōu)傷。
我心中的端午節，是純粹的。
它不屬于除華夏民族之外的任何一個(gè)民族，是純粹的中國文化。依稀還記得小時(shí)候，媽媽用手包粽子的手勢，不帶有任何一絲的矯飾，針、米、葉三者完美融合。她包粽子與眾不同，根本不用白色棉線(xiàn)，用針引著(zhù)葉，穿過(guò)白色稻米，輕繞成結。成品被擱放在具有一定年輪的竹匾中，熠熠生輝。
我心中的端午節，是博愛(ài)的。
即使生活在鋼筋水泥人為充塞自然的痕跡，廢棄的淤泥沙土開(kāi)始侵占流水區域的年代，你依舊留有堅硬的翅膀。在人類(lèi)總想從物質(zhì)上最大限度地攫取利益的同時(shí)，你卻最大限度用僅僅三天的時(shí)間開(kāi)始拯救，這是對人類(lèi)墮落已久的自然精神的一種圣潔的救贖。你并沒(méi)有冷眼旁觀(guān)著(zhù)所有陰蠣精神的被精神家所鄙棄和放逐的人。
我心中的端午節，是堅忍的。
即使被現代社會(huì )遺棄，因乘載了太多的歷史與現代社會(huì )的物欲流的冗雜，人們看你的眼神變得麻木而渙散，你卻絲毫沒(méi)有介意，依舊承擔起監守精神家園和傳統文化的雙重革命任務(wù)，嘴角不帶有一絲不愉悅的弧度。你堅忍地生存于物欲流充斥的世界中。
我心中的端午節，是有生命力的。
生存在這個(gè)有機生命界中，被賦予生命是很自然的�！按嬖诘募词呛侠淼摹�。端午節凝聚著(zhù)古人多少智慧與汗水的結晶，才被創(chuàng )造了如此鮮活的詞匯。你在幾千年歷史的摩擦與沖刷下，卻依然屹立于每一寸溫差巨大的土地上。以此證明了你繁雜如野草的生命力。
一種靜水流傳的精神力量。
不能忘卻。
我心中的端午節，是歷史遺留下來(lái)的一聲盛大的轟鳴。在中華大地泛黃的泥土上，以及工業(yè)廢氣充斥的空氣中，徹響。
端午的作文4
端午已近，艾草的幽香在遠山上繚繞著(zhù)，然后不停地跟著(zhù)風(fēng)兒飄啊飄，飄綠了家家戶(hù)戶(hù)，在六月的史冊中悠悠著(zhù)一首端陽(yáng)的詩(shī)篇。
印象中的端午節，在流蘇般的綠絲中穿梭。
那些從峭壁上垂下來(lái)的綠色絲線(xiàn)是奶奶裹粽子用的“寶貝”，通常是前一天去擷來(lái)的，只需放入清水里洗一洗即可，到煮粽子的時(shí)候，那細細的綠絲所蘊含的清香便透著(zhù)那層層的筍葉，滲進(jìn)去、滲進(jìn)去。
是的，奶奶裹粽子用的粽葉是那種帶著(zhù)點(diǎn)毛的棕黑色花紋的筍葉，那是不知什么時(shí)候拾來(lái)存著(zhù)的，雖已經(jīng)卷成了一幅幅畫(huà)卷般，卻仍透著(zhù)勞動(dòng)藝術(shù)的芬芳。洗筍葉用的是老屋掘了好幾十年的井水，井邊放著(zhù)一個(gè)因滲進(jìn)太多水而變得十分沉重的木桶
可以清楚地看到把手已有些泛黃，而桶壁卻是早已生了點(diǎn)點(diǎn)青苔的。有陽(yáng)光的時(shí)候，井壁上便有了些許大小不一的白色光斑
它們是太陽(yáng)的縮影，更像是挖井人眼中那充滿(mǎn)希冀的神色。
記憶中的端午節，在沾滿(mǎn)了糯米粒的嘴角邊流淌。
我喜歡左手拿著(zhù)一個(gè)破了頭的咸鴨蛋，右手拿著(zhù)一個(gè)剛拆了紅線(xiàn)的豆粽；更愛(ài)把一支筷子戳進(jìn)一個(gè)稻香四溢的米粽4角中的一個(gè)，然后將其余3個(gè)角輕輕咬去。
剛煮熟的粽子是要一串串掛在竹竿上晾涼的。于是乎，才不一會(huì )兒，那些冒著(zhù)熱氣的粽子就將它的清香繚繞了整個(gè)堂前。
待晾涼后，取下幾串來(lái)，配上幾個(gè)圓溜溜的咸鴨蛋放進(jìn)竹籃子里便挨個(gè)送粽子去了。這時(shí)候，也同樣會(huì )有人將香噴噴的粽子送到我們家門(mén)口的。而奶奶卻是很少收下的，兩大鍋的粽子剩得只夠家人吃一兩個(gè)便足矣。
本以為是奶奶深知鄰里嗜愛(ài)粽子，故多多的送，而今才明了，奶奶送出去的不僅僅是粽子，更是粽子里那些看不見(jiàn)的卻散發(fā)著(zhù)濃郁香味的東西。那些看得見(jiàn)的，和看不見(jiàn)的，都在那個(gè)端午，化作一朵朵花兒般美麗的笑靨，卻只嘆那人兒?jiǎn)�，滄桑已然嵌滿(mǎn)了面頰。
多想再吃一次那裹滿(mǎn)香甜的粽子喲。我聳聳鼻尖，深深地嗅，確乎又嗅到了空氣中艾草的幽香，那香味飄啊飄，飄進(jìn)了我心中那座小屋，在六月的史冊中悠悠著(zhù)一首端午的詩(shī)篇。
端午的作文5
我國有許多節日，如春節、元宵節、中秋節等，但最令我難忘的是今年的端午節。
那天，田老師帶來(lái)了一袋熱乎乎的粽子，它們系著(zhù)白色的腰帶，穿著(zhù)綠色的襯衫，笑盈盈地躺在口袋里，好像對我說(shuō)：“快來(lái)吃我呀。那一股香味撲鼻而來(lái)，我的肚子已經(jīng)在唱歌了，我趴在桌子上呆呆的望著(zhù)那香噴噴的棕肉，恨不得上去咬幾口。
田老師似乎猜出了我們的心思，笑呵呵地說(shuō)：“小饞貓們，想吃了吧，快點(diǎn)排隊上來(lái)嘗嘗吧�！薄叭f(wàn)歲！”同學(xué)們高興地手舞足蹈。田老師慢慢地脫下粽子的衣服，露出了雪白雪白的糯米團，糯米上還鑲嵌著(zhù)幾顆紅寶石呢。不一會(huì )兒，終于輪到我了，我蹦蹦跳跳地走上講臺，拿起一根牙簽，輕輕地刺下一團糯米，蘸了一點(diǎn)白糖，高興地歡蹦亂跳�；氐阶簧�，我有點(diǎn)嘴饞了，一下子就把它喂在嘴里，太甜了。最后，舔一舔嘴邊的白糖，實(shí)在是人間美味！以前我不喜歡吃粽子，今天為何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團，大搖大擺地走下講臺，來(lái)到我座位上，得意地給我聞聞那美味的粽子。我用可憐的眼神盯著(zhù)她（意思是給我嘗點(diǎn)）她瞪了我一眼（意思是我還沒(méi)嘗嘗鮮呢）于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最后的一絲希望也破滅了。
大家眼巴巴地望著(zhù)田老師手里剩下的最后幾個(gè)粽子，田老師笑瞇瞇地說(shuō)：“誰(shuí)還沒(méi)吃粽子呀�！贝蠹叶寂e起手說(shuō)：“我，我，我�！边�沒(méi)等老師下令，大家就一窩蜂似的涌上講臺，擠得田老師不知如何是好，就連真正沒(méi)吃到粽子的那名男同學(xué)也被我們遠遠地擠在后面去了。大家刺啊刺啊，我一看，時(shí)機終于到了，剛剛把手往里面一伸，哎呀！一下子就被別人的牙簽刺到了，我急得像熱鍋上的螞蟻。只剩下最后一個(gè)粽子了，大家擠得更兇了，一個(gè)個(gè)粽子被我們刺得四分五裂，田老師手忙腳亂，應接不暇。就在我失望的時(shí)候，田老師突然轉過(guò)身往我嘴里塞了一團粽子，我又歡又喜，捂著(zhù)嘴高興地回到座位上，心里有說(shuō)不出的甜。粽子發(fā)完了，有些同學(xué)失望地回到座位，有的同學(xué)則很高興，大概搶了不少粽子吧。
這個(gè)開(kāi)心的端午節真令我難忘。
端午的作文6
作為一名歷史教師，不僅要讓學(xué)生記住歷史年份和歷史事件，更要讓學(xué)生了解民族的發(fā)展、興衰，培養學(xué)生的歷史責任感和榮辱觀(guān)。至少，方懷山是這樣認為的。
三年一個(gè)輪回。去年，方懷山再次拿起初一歷史教材時(shí)，已是不惑之年。也許是年歲逐增的緣故，每次講授時(shí)自己都有不同的感覺(jué)和更深的理解，特別是那節課，講授戰國七雄，重點(diǎn)介紹屈原的時(shí)候。
多年來(lái)，上這堂課已形成個(gè)習慣：先把屈原圖像正中掛在黑板上，再用工整的隸書(shū)寫(xiě)上“深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)”。方懷山神色凝重地介紹屈原生平，當講到屈原懷石投江，聲音竟然哽咽。情動(dòng)處，仿佛不是在介紹兩千多年前的古人，而是身邊至親至熟的好友，陷入深深哀悼之中。后來(lái)方懷山猛然回神，卻發(fā)現學(xué)生們個(gè)個(gè)端坐聆聽(tīng)，表情沒(méi)有絲毫嘻笑，心中很是欣慰。那節課，方懷山不僅講了書(shū)本的知識，竟把二十多年前自己尚是學(xué)生，為了瞻仰遺跡逃學(xué)跑到屈潭的事說(shuō)給了學(xué)生聽(tīng)。最后，他作了個(gè)自己也感到驚訝的決定：明年端午節，我們全班去屈潭拜祭屈原大夫！
還有半個(gè)月就端午了，方懷山帶著(zhù)學(xué)生包車(chē)來(lái)到了汨羅江畔。又臨屈潭，卻隔廿年，方懷山不禁感嘆自己“鬢絲日日添白頭”。走到水邊，面江而誦“浩浩沅湘，分流汨兮；修路幽蔽，道遠忽兮……”，江水滔滔，似逢故人，拍岸而和。學(xué)生們按照計劃，整齊有序地點(diǎn)起蠟燭放流紙船，然后集體立于江邊，看著(zhù)紙船遠去、遠去。方懷山也走了過(guò)去，靜靜地看著(zhù)，仿佛看見(jiàn)了這群湘楚少年的明天，頓時(shí)頷首而笑。
回去后，一名學(xué)生在作文中寫(xiě)道：“那天，我們在汨羅江邊祭奠了屈原大夫，同時(shí)也接受了一次靈魂的洗禮。方老師對著(zhù)江水背誦詩(shī)句時(shí)，我看見(jiàn)了淚水在他的眼里閃動(dòng)。他時(shí)而慷慨、時(shí)而悲壯的聲音，讓我肅然起敬。我為我們有這樣的優(yōu)秀老師而高興，更為我們民族有屈原大夫這樣的杰出人物而自豪！”
端午的作文7
“包粽子咯！”外婆和媽媽在樓下喊著(zhù)。我聽(tīng)到后連忙跑下樓，說(shuō)：“我幫你們一起包粽子吧？”外婆和媽媽笑著(zhù)答應了。第一次包粽子，我有些手忙腳亂的，我學(xué)著(zhù)外婆和媽媽的做法，首先，我把粽葉卷成一個(gè)漏斗形，然后加上糯米，不知怎么回事，不聽(tīng)話(huà)的糯米總是從中間的縫隙中跳出來(lái)，我用手去堵這個(gè)縫，手一放，里面的米又跑出來(lái)了，弄得我滿(mǎn)手都是糯米。媽媽看了看我的樣子，說(shuō)：“我給你做個(gè)示范吧�！庇谑菋寢尠阳杖~卷成一漏斗形，把糯米撒下一層，把豬肉填上幾塊，再撒下一層糯米，然后把粽葉一片搭著(zhù)一片，最后一折，一捏，一捆。很快就包好了一個(gè)粽子。媽媽問(wèn)我：“會(huì )了嗎？”我感覺(jué)我會(huì )了，我點(diǎn)頭說(shuō)會(huì )了，于是又包了起來(lái)，這次包得挺好的，正當我得意時(shí)，粽子又裂開(kāi)了。我干脆不包了，媽媽這時(shí)耐心地對我說(shuō)：“學(xué)什么都要有耐心，包粽子也是一樣的，懂嗎？”“噢，媽媽和外婆你們?yōu)槭裁窗眠@么快這么好？可我？”媽媽笑著(zhù)說(shuō)：“熟能生巧，媽媽和外婆也慢慢練出來(lái)的�！�
雖然當時(shí)是有些失望，但我并沒(méi)有失去信心，我想只要我認真學(xué)就一定能學(xué)會(huì )。想起媽媽剛剛那番話(huà)后，我立刻又包了起來(lái)，我又重新卷了個(gè)漏斗，認認真真地檢查了一遍，把米倒下去，再把豬肉等材料，一次一次地填下去，可又太滿(mǎn)了，我挖出了一些米，又學(xué)著(zhù)媽媽一折一捏，一個(gè)大粽子就被我包好了，媽媽幫我用繩子捆起來(lái)。我高興得手舞足蹈，興奮地喊到：“我成功了！”雖然沒(méi)有外婆和媽媽包得好，但我盡力去包了，媽媽和外婆還夸了我。
煮完粽子啦！媽媽特意把我包的粽子放在一個(gè)盤(pán)子里，說(shuō)：“你看，你包的粽子別有風(fēng)味，形狀各異才特別�！比胰丝戳宋业摹敖茏鳌�，都說(shuō)：“非常棒�！�
看著(zhù)盤(pán)子里粽子，我心里美滋滋的，我不僅學(xué)會(huì )了一門(mén)技能，更見(jiàn)證了我的努力和堅持！
端午的作文8
今天是5月30日，是端午節，聽(tīng)說(shuō)端午節都要吃粽子，賽龍舟�？晌医裉旒葲](méi)有吃粽子，也沒(méi)有賽龍舟。而是去了外婆家。
首先，我來(lái)講一下端午的由來(lái)。傳說(shuō)在公元前278年農歷初五，楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，卻無(wú)力會(huì )天，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入淚羅江中，以身殉國。后來(lái)，老百姓為了江里的魚(yú)蝦不糟蹋屈原的身體，做出了粽子投到了江中。慢慢的，吃粽子的習俗就傳承了下來(lái)。
到了外婆家，我急忙地下車(chē)去看外婆和外公，我就拿出了我媽媽事先買(mǎi)好的一大條香煙送給外公。我還拿了一大塊肉和一大壺油送給他們。我還拿了跟外公外婆一樣的東西（除了香煙）給舅舅舅媽。但是令我奇怪的是我表弟居然不在家，一問(wèn)才知道他原來(lái)在和別人玩，表弟一聽(tīng)到我來(lái)了，就馬上跑了回來(lái)和我玩，我和表弟的玩法可多了，現在就和你們慢慢說(shuō)吧。
我表弟說(shuō)要和我打彈珠，嘿嘿，打彈珠是我的強項，我在心里竊喜。但是比賽現在才開(kāi)始，我弟擺出了一個(gè)“T”型的彈珠讓我打，結果可想而知，我打中了，結果一連幾次我都打中了，于是我弟又想出了一個(gè)鬼主意，他說(shuō)要把彈珠升級成“足球彈珠”我一聽(tīng)，心里在想：“這是個(gè)什么鬼？難道又是他自己創(chuàng )造的游戲嗎”|？過(guò)了一會(huì )兒我才明白原來(lái)是要把彈珠當成足球來(lái)踢，經(jīng)過(guò)了我們的一番鬧騰，房間里已經(jīng)被我們搞成了“豬圈”，所以我們決定更換“游樂(lè )場(chǎng)所”到外面去。此乃玩法一。
我們把“游樂(lè )場(chǎng)所”搬到了沙子堆，他又出了個(gè)鬼主意，就是把我們當作“哥斯拉”，哥斯拉大家應該大家都很熟悉，它是日本的一個(gè)超級大怪獸。不一會(huì )兒，高高的沙堆就被我們踢沒(méi)了。此乃玩法二。
不一會(huì )兒，晚飯時(shí)間到了，餐桌上擺滿(mǎn)了食物，有黃鱔、有牛筋，有很多東西。我先是裝了半碗飯，然后就裝了一些牛筋和黃瓜就吃完了。后來(lái)，我覺(jué)得我還沒(méi)吃飽，就喝了很多飲料，然后不知不覺(jué)的就喝飽了。
我的端午節就是這么過(guò)的，你們的呢？趕快拿起筆寫(xiě)出來(lái)吧！
端午的作文9
滿(mǎn)街的吆喝聲，滿(mǎn)眼的彩色絨子——我猛地想起這個(gè)特殊的日子——端午節。
在我的記憶里，這個(gè)日子是從爺爺的竹籃里開(kāi)始的。每到這一天，我都會(huì )急急忙忙地催促著(zhù)爺爺。而爺爺總是不急不慢地在磨刀石上磨著(zhù)小鐮刀
悠閑地抽著(zhù)煙，瞇著(zhù)眼，笑著(zhù)看我這個(gè)毛躁的小毛孩�！昂昧�！”爺爺拿著(zhù)小竹籃帶著(zhù)我一起去采藥。
那并不是藥，而是一些普通的可以驅蚊蟲(chóng)的花草，一種古老的傳統，最令我者迷的是爺爺口中的那個(gè)愛(ài)國詩(shī)人——屈原。蠻強的愛(ài)國熱情，卻懷才不遇，遭遇奸人陷害
看著(zhù)支離破碎的國家，他黯然神傷，選擇了投江自盡。我深刻地記著(zhù)，在說(shuō)到屈原被陷害時(shí)，爺爺的眉頭擰著(zhù)緊緊的
眉宇間表現出無(wú)比憤怒之情。他狠狠地割下草，嘆了口氣說(shuō)：“哎，多好的一位英雄啊，卻——爺爺欲言又止，輕輕地提起籃子，便走了�！睉嵟c惋惜在空氣中久久回蕩。
當然，端午時(shí)回憶屈原的情境很悲傷，但也充斥著(zhù)歡笑與快樂(lè )。
洗澡水的顏色是綠色的，我曾以為是飲料，偷偷地喝了一口，又苦又澀。奶奶笑瞇了眼，爺爺也不由得哈哈大笑。
小小的'我常傻傻地問(wèn)奶奶：“奶奶，為什么要洗澡哩？”奶奶扇著(zhù)大蒲扇說(shuō)：“這樣不怕小鬼來(lái)抓你，你夜里也不會(huì )害怕了�！�
奶奶笑了，深深的皺紋就像一朵盛開(kāi)的菊花。彩色的絨子的吸引是很大的，我常常是剛一洗好，便火急火燎地跑去奶奶跟前，讓奶奶給我系上絨子，跑去與朋友炫耀。
噴香的粽子，引起了我的食欲，吃了慢慢的一肚子。爺爺常逗我說(shuō)：“粽子都吃光了，拿什么喂小魚(yú)呀？”我聽(tīng)爺爺說(shuō)屈原的事。
急的我抓耳撓腮，一時(shí)間竟不知所措。爺爺奶奶笑的已不成樣子，我這也反應不過(guò)來(lái)。
端午節的回憶是多么美好��！我真希望這一次端午節，能再和爺爺一起去采藥，聽(tīng)爺爺講那屈原的故事，讓奶奶給我……
端午的作文10
生活；平靜地在日復一日的忙碌工作中輪回，生命就這樣年復一年地被生活的瑣碎所耗費，墻上的日歷也慣例被一頁(yè)又一頁(yè)地撕掉。二十四個(gè)節氣更是用自己的方式年復一年地提醒人們四季的冷熱交替�？晌腋杏X(jué)今年的夏天來(lái)得特別早，甚至我還來(lái)不及做好心理準備就被推進(jìn)了炎熱的盛夏，
盛夏的炎熱雖讓人討厭，但盛夏也有盛夏的美，特別是遙望漫步于大街小巷短裙飄飄的美女，就如一道道亮麗的風(fēng)景，讓我神魂顛倒想入非非。無(wú)意中；發(fā)現她們纖纖肉手中都提著(zhù)的各色粽子我才恍然大悟，又是一年端午時(shí)。
我們的傳統民族節日，從除夕到元宵再到清明；端午；中秋；重陽(yáng)等等；每一個(gè)節日有著(zhù)很深厚的歷史和文化底蘊。我真的很佩服我們祖先，她們用自己的勤勞和智慧創(chuàng )造了五千年的輝煌華夏文明。作為華夏子孫，我們不僅僅只是從形式上傳承我們的傳統節日，我想我們更應該深刻地去理解傳統節日所蘊含文化的根。以此增強我們對民族的認同感和文化的自毫感。
端午節；一個(gè)很重要的傳統節日；以紀念偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原為主線(xiàn)，形成了一系列的民間習俗；其中包括吃粽子，賽龍舟等等。然而時(shí)鐘轉到了二十一世紀的今天，我們的物質(zhì)文明變得極其豐富，為此龍船也華麗了，粽子也別致了，品種更是林羅滿(mǎn)目。但我們的民族認同感并沒(méi)有因此而提高。反而是漸漸淡忘了屈原為何而投江，更淡忘了國家興亡匹夫有責，還有甚者甚至忘記了自己是中國人。
記得前段時(shí)間；美國副總統拜登來(lái)訪(fǎng)中國，期間回見(jiàn)了國內一些所謂的網(wǎng)絡(luò )意見(jiàn)領(lǐng)袖。他們企圖通過(guò)美國政府向國內政府施壓；已達到他們的所謂民主訴求。還有就是香港特區的一些所謂民主人士也跑到白宮朝拜；企圖通過(guò)白宮向北京施壓要民主。當然了；作為一名公民我不否認“民主”是個(gè)好東西，但白宮是否會(huì )真心地為他們尋求他們自認為理想的民主，這一點(diǎn)我是深表存疑的，現實(shí)無(wú)數次告訴我們，美國人在乎的只有他們自己的國家利益。我怕這些所謂的網(wǎng)絡(luò )意見(jiàn)領(lǐng)袖又或特區民主人士最后會(huì )淪為美國謀取國家利益的棋子。
在我看來(lái)；想通過(guò)外來(lái)勢力為自己謀取所謂的民主，那都是不靠譜。作為一名中國人，作為中華人民共和國的一名公民，我相信我們能通過(guò)自己的努力使國家和平地實(shí)現民主，為此我們要有民族自信，制度自信和文化自信。我們的祖先有智慧創(chuàng )造出五千年的輝煌華夏文化，我相信當代的我們也有智慧使國家最終實(shí)現富強；民主。
今天是端午節，當我們手蹦粽子時(shí)，我們必須牢記屈原為何而死，更必須牢記自己是一名中國人。
端午的作文11
“節分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！边@首詩(shī)是為紀念屈原而寫(xiě)下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動(dòng)。賽龍舟這項具有紀念意義的運動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會(huì )包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著(zhù)老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節又到了�？墒�，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著(zhù)深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(cháng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。
其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來(lái)的紀念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節是因為傳說(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人！
節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時(shí)我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì )對傳統文化的重視不夠。我們的社會(huì )，應該增強對民族文化的自覺(jué)保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午的作文12
今天是農歷五月初五，聽(tīng)媽媽說(shuō)，今天是端午節。端午節又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、夏節。端是“開(kāi)端”、“初”的意思，初五可以稱(chēng)為端五。
早晨，我吃的早餐是粽子，同時(shí)，我也聽(tīng)到了一個(gè)“屈原投江”故事——
大約在公元前三四零年的戰國時(shí)代，屈原出生在楚國的一個(gè)貴族家庭里。他青年時(shí)代就有著(zhù)出色的才干，踏進(jìn)楚國朝廷不久，便受到賞識，當了“左徒”這一僅次于宰相的大官。但是屈原實(shí)行政治改革的主張始終不能實(shí)現，終于被削職流放出去。他在流放途中，走遍了現在湖南、湖北的許多地方，寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國憂(yōu)民感情的詩(shī)篇。后來(lái)楚國亡了，屈原心裹有說(shuō)不出的痛苦，便來(lái)到泊羅江邊，抱起一塊石頭，縱身投入江里自盡了。
屈原死后，人們?yōu)樗◤R筑墳，長(cháng)久地敬仰他、懷念他。他死在農歷五月初五日，人們把這一天當作一個(gè)節日，即端午節。屈原的家鄉和中國南方廣大地區有個(gè)風(fēng)俗，每到這一天就要舉行盛大的劃龍舟比賽，據說(shuō)劃龍船就是表示救屈原的意思。人們每到端午節就要吃粽子，據說(shuō)也同屈原有關(guān)。最初是泊羅江邊的老百姓為了祭祀屈原，把米包成粽子投進(jìn)水里去喂魚(yú)，使魚(yú)吃飽了不再去吃屈原的尸體；后來(lái)這習俗傳遍了全國，甚至還傳到了朝鮮、日本、東南亞各國。
晚上，我們全家都去奶奶家吃晚飯，連平時(shí)不太見(jiàn)面的姑媽、姑父、表哥也來(lái)了。今天的晚餐格外豐盛，其中，我最喜歡吃“五黃”，“五黃”是指黃鱔、黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋及雄黃酒。 我想，這“五黃”也應該是是紀念屈原的一種“儀式”吧？！
為什么要喝雄黃酒呢？一問(wèn)才知道，原來(lái)，神話(huà)傳說(shuō)《白蛇傳》中，白娘子飲雄黃酒，現出蛇身的原形。故民間便認為蛇蝎蜈蚣等毒蟲(chóng)可由雄黃酒破解，端午佳節飲雄黃酒可以驅邪解毒，身體健康。
想不到端午節竟有這么多有趣的故事和風(fēng)俗習慣，我覺(jué)得今天過(guò)得很快樂(lè )，因為，我又知道了許多知識！
端午的作文13
朦朧中記得，有這樣一些畫(huà)面——一群人在湖上比賽劃舟;人們身上帶著(zhù)個(gè)散發(fā)清香的荷包。同樣吃著(zhù)清香可口的粽子……
小時(shí)候的我很喜歡過(guò)各種各樣的節日，因為過(guò)節時(shí)熱鬧而又開(kāi)心。春節時(shí)媽媽給我穿新衣新鞋，還可以吃餃子收壓歲錢(qián);元宵節時(shí)可以吃湯圓……而在端午節不僅可以吃到美味的粽子還可以獲得一個(gè)香香的荷包…。端午節可以說(shuō)是繼春節之后我最喜歡的節日了。
曾多次聽(tīng)奶奶給我講端午節的由來(lái)，奶奶說(shuō)在戰國時(shí)啊有一個(gè)楚國詩(shī)人，叫屈原。屈原他忠事于當時(shí)的楚懷王，但是卻屢遭排擠、欺侮。等到了楚懷王死后，這個(gè)屈原又因為頃襄王聽(tīng)信別人的讒言，從而把屈原流放了，屈原呢很氣憤，最終投汨羅江而死。當時(shí)的百姓們聽(tīng)說(shuō)了這事后馬上劃船撈救但一直撈也沒(méi)有找到屈原的尸體。后來(lái)為了寄托哀思人們蕩舟江河之上此后才成為了現在的龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體后來(lái)就成了吃粽子的習俗。好像每次我都聽(tīng)得津津有味呢。
當端午節這天，父母會(huì )領(lǐng)我出去玩。那天是去爬山，遠遠望去山好高，連綿起伏著(zhù)，像一條剛剛崛起的龍，又像剛剛從睡夢(mèng)中悠悠醒來(lái)般。一點(diǎn)左右我們爬上了山峰，低頭看，一切都變得好渺小;晚上回到家就會(huì )吃上奶奶包的充滿(mǎn)愛(ài)的美味的粽子，還可以觀(guān)看電視中的劃龍舟比賽，其樂(lè )融融啊;每每這天時(shí)間好像長(cháng)了翅膀飛快的前進(jìn)著(zhù)，不給我留一點(diǎn)享受的時(shí)間。但是有一點(diǎn)我想我必須記住那就是這是以前的端午節，而不是現在。有人肯定會(huì )奇怪吧，端午節還分現在以前嗎。嗯，端午節雖不分現在以前，但現在和以前明顯不一樣了�，F在遠不如從前的盛大了隆重了�，F在只是按例放假兩天，興起時(shí)或買(mǎi)或包些粽子吃罷了。
像端午節這樣的還有，例如：春節已不熱鬧、國慶的閱兵儀式在去也沒(méi)來(lái)到…。。是的，我想這些年，科技更加發(fā)達了人們的生活水平也隨著(zhù)提高，但在提高的同時(shí)也有一些東西漸漸被人們淡漠了，甚至遺忘，成為美好的回憶。
又是一個(gè)端午節，它勾起了我的無(wú)限美好回憶。吃著(zhù)平淡的粽子，望著(zhù)買(mǎi)來(lái)的荷包，輕嗅著(zhù)荷包所發(fā)散出來(lái)幽香，微笑著(zhù)。
端午的作文14
農歷五月初五，是我國的傳統節日——端午節。每逢這一天，人們都要吃粽子，賽龍舟，紀念在端午節殉國的屈原。
這天，我早早地起了床，看見(jiàn)媽媽正在廚房包粽子�？粗�(zhù)那嫻熟的手法，聞著(zhù)那粽葉的清香，想象那粽子里糯米的綿軟柔滑，我也禁不住躍躍欲試起來(lái)。媽媽瞧見(jiàn)我目不轉睛地盯著(zhù)她，便笑著(zhù)給我一張粽葉，說(shuō)：“你也試試吧�！蔽遗d奮不已，連忙接過(guò)粽葉，學(xué)著(zhù)媽媽一步一步地慢慢包了起來(lái)。這時(shí)，我產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：古人是怎么想到用箬葉包住米，能夠做出這么美味的粽子呢？媽媽回答道：“粽子的發(fā)明一開(kāi)始并不是為了食用，而是投在江里，引魚(yú)蝦來(lái)吃，這樣魚(yú)蝦就不會(huì )蠶食投江殉國的屈原，以此表達人們對愛(ài)國詩(shī)人屈原的崇敬和愛(ài)戴。后來(lái)，人們?yōu)榱思o念屈原，就將粽子作為一種食品，讓自己的后代也牢記屈原的愛(ài)國精神�！�
話(huà)語(yǔ)間，粽子已全部出爐，熱騰騰、香噴噴的粽子讓我食欲沸騰食指大動(dòng)，抓過(guò)一個(gè)就是一陣狼吞虎咽。爸爸這時(shí)也洗漱完，坐到了我的身邊，看到我這副吃相，便笑著(zhù)說(shuō)：“慢點(diǎn)吃，吃完了帶你去看賽龍舟�！蔽乙宦�(tīng)，也沒(méi)顧到嘴里還吃著(zhù)東西，大聲歡呼起來(lái)�！翱瓤取�，我一不小心嗆著(zhù)了，劇烈的咳嗽聲一陣接著(zhù)一陣。爸爸拍了拍我的背，憐愛(ài)又無(wú)奈地笑了笑，說(shuō)：“叫你慢點(diǎn)吃……”
吃完早飯，爸爸駕車(chē)帶我來(lái)到了龍舟賽場(chǎng)，將車(chē)停放妥當，我們就走進(jìn)了觀(guān)賽區。前來(lái)觀(guān)賽的人數不勝數，我和爸爸費勁地擠到了前面，這時(shí)只聽(tīng)一聲槍響，所有的龍舟都像離弦的箭一般沖了出去。坐在龍頭的鼓手一邊打鼓一邊喊口令，“一！一！一二一！……”受到鼓舞的劃手們更加賣(mài)力起來(lái)。一會(huì )兒紅隊超過(guò)了藍隊，一會(huì )兒藍隊又落后于綠隊……擊鼓聲，吶喊聲，劃水聲，不絕于耳�？吹竭@么一幅壯觀(guān)的景象，我不禁深受選手們團結合作的精神感動(dòng)。于是，又一個(gè)疑問(wèn)冒出：為什么古人要將船做成龍的樣子，并且還在用它在水中比賽？這次是爸爸回答了我：“古時(shí)候，龍是一種神圣的象征。古人自屈原投江后，為了驅趕魚(yú)蝦，便將龍船在水中劃來(lái)劃去，魚(yú)蝦果然都被嚇跑了。后來(lái)，劃龍舟就慢慢演變成了端午節的習俗�！�
“咣！”鑼聲敲響，比賽結束。
吃過(guò)粽子，看完龍舟比賽，端午節的習俗和意義給我留下了深刻的印象。同時(shí)，一個(gè)人名字也便深深地刻在了我的心里，他就是偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原！
端午的作文15
上一個(gè)端午節似乎離我是那么遙遠，記憶也是那么模糊，聞不到艾草跨越時(shí)間的清香，也沒(méi)有黏黏的糯糯的米粽帶來(lái)余香的綿長(cháng)，我為自己對傳統的不恭感到壓力和羞慚。
然而，早早地，左鄰右舍與親友已經(jīng)帶來(lái)了許多粽子和香囊。但帶來(lái)的粽子雖然品類(lèi)繁多，卻畢竟是商品粽，有些許油膩。幾天前，這些饋贈被冷落于角落，而爺爺則親自買(mǎi)回精選的糯米與碧綠的粽葉，自己包粽子。他自己包得飛快，一聲不吭，頭始終低著(zhù)，我卻學(xué)不來(lái)這技術(shù)，包起來(lái)松松垮垮。沒(méi)有多年的實(shí)踐，我是不可能成功的。
無(wú)聊地捧起一根粽葉，寬大，挺括，脈絡(luò )清晰。輕輕地捻一捻，摩擦力極大，似乎用肥皂搓洗過(guò)，很奇特。貼近鼻子聞一聞，有股蒿葉的氣息，也仿佛夾雜著(zhù)些許薄荷的清冽，輕輕放入水中，綠得是那么深沉，不覺(jué)離真正的端午更近了一步。
忙碌到正午，遠處又飄來(lái)艾草神圣的氣息。觀(guān)世音菩薩的佛龕前，不知誰(shuí)已燃了三炷香，升騰著(zhù)裊裊的煙。它與艾草一起，無(wú)聲地傳達著(zhù)端午節的前兆。抬頭看看那尊佛像，眼神似乎有著(zhù)滿(mǎn)意與欣慰。
端午節在這個(gè)小長(cháng)假的最后一天如約而至，清早朦朧中粽子的氣息又燃起記憶中的余火。清晨，爺爺取出冰箱中白米粽，聽(tīng)著(zhù)溫暖的沸騰聲，它們逐漸蘇醒。
等待，等待。
剝開(kāi)層疊的粽葉，還有糯米頑強地吸附在上面。撒一些綿綿的白糖，咬一大口，那種糯米原本的稻香與糯，粽葉的清香，白糖的甜蜜在口中交織，唇齒留香，它讓我覺(jué)得，還是最簡(jiǎn)樸、最自然的品相方能永恒。也許，它正是因為有了端午節的歷史與傳說(shuō)的光環(huán)而愈加神圣，仿佛縱閱歷史，流轉千年。我虔誠地吃下一整個(gè)粽子，以表示對傳統的尊重。
仍在佛龕前擺著(zhù)的艾草早已枯萎，卻仍散發(fā)著(zhù)清香，在陽(yáng)光的照耀下顯得更加飽經(jīng)滄桑，卻一成不變地執著(zhù)，它等待著(zhù)最后的蛻變。艾草水又重新擺在佛龕旁，充滿(mǎn)了端午的氛圍。
也許現在的人，已經(jīng)被喧囂和浮華蒙蔽了雙眼，用“新穎”的方式來(lái)度過(guò)一個(gè)個(gè)傳統的節日，把那些傳統的習俗和故事都忘得一干二凈，但至少還有城市、家庭、人在堅守著(zhù)傳承。
驀然間，鼻翼一翕動(dòng)，又有一縷粽香從遠處飄來(lái)……
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