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寫(xiě)冬至掃墓的作文（通用9篇）
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的寫(xiě)冬至掃墓的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
寫(xiě)冬至掃墓的作文 1
冬至將至，我們一家人一大早就出門(mén)了。因為我們要去山上看望一位死去的奶奶，這位奶奶在我三歲的時(shí)候就去世了，我們都非常懷念她。
我們開(kāi)車(chē)去了山腳下，爺爺拿了個(gè)鏟子爬上了小山丘，不一會(huì )兒就看見(jiàn)爺爺鏟了一大袋泥土，我問(wèn)爺爺：“這泥土用來(lái)干什么的呀”爺爺說(shuō)：“這土要帶到山上去的”“為什么呀”我很好奇的問(wèn)“這是個(gè)習俗每年這個(gè)時(shí)候大家都會(huì )帶著(zhù)泥土上山看望親人”爺爺說(shuō)�！霸瓉�(lái)是這樣啊�！笨墒俏疫�是搞不懂什么是習俗。
很快我們帶著(zhù)泥土爬上了很高很多階梯組成的陵園，來(lái)到了奶奶的.墳前，爺爺把泥土堆在了墳前，墳前有了一個(gè)“泥土山”了。很多人也陸陸續續地在給他們的親人堆“泥土山”了。
原來(lái)中國的習俗有這么多啊!
寫(xiě)冬至掃墓的作文 2
冬至，是我國農歷中的一個(gè)非常重要的節氣。冬至一般在公歷12月22日或23日。古代認為陽(yáng)盛則陰生，陰盛則陽(yáng)生，有“冬至一陽(yáng)生”的說(shuō)法，故稱(chēng)冬至為“一陽(yáng)佳節”。在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個(gè)較大節日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習俗。
關(guān)于掃墓淵源，翻閱一些典籍，無(wú)論皇室還是民間，極少有關(guān)于冬至掃墓的記載�！都t樓夢(mèng)》第十一回講到，冬至前后賈母特別關(guān)心秦氏病情，因為按中醫理論，逢節氣是疾病惡化或好轉的一個(gè)關(guān)口。另?yè)宕洞笈d縣志》和潘榮陛《帝京歲時(shí)紀勝》關(guān)于冬至的記載，只有“百官進(jìn)表朝賀、為國大典”的禮制，均無(wú)冬至掃墓的風(fēng)俗。
記者從網(wǎng)上搜索，發(fā)現在唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向已故父母尊長(cháng)祭拜，除了各家祭拜自己直系祖先之外，凡有“祖祠”或“祖廟”的就要合族舉行祭祀典禮，稱(chēng)為“祭冬”�，F在仍有一些地方在冬至這天過(guò)節慶賀，也就逐漸延伸為掃墓。
據說(shuō)，按杭州當地風(fēng)俗，如果是新墓穴，頭三年冬至當日，必須風(fēng)雨無(wú)阻前往祭掃。其它地方的隨當地的風(fēng)俗而異。
南方大部分漢人的祖先是從北方戰亂時(shí)期紛紛南遷的，所以他們比較完整的保留了遠古時(shí)期中原大地漢人的優(yōu)秀傳統；而北方大多流于戰亂和異族的入侵同化，早已被同化成清明這一春耕時(shí)節掃墓。福州更是如此，福州人的先祖成份比較復雜，沒(méi)有完整的保留早期中原河洛地區（現河南）的此種傳統習俗，加上在后期陸續有不同的北方人士往福州城南遷，這些人本身也無(wú)此習俗，和土著(zhù)的閩越人混居后早已把清明這一古代曾最重大的節日給淡忘了。
先說(shuō)大多數人自詡為“城里人掃墓”的所謂正統的清明節，清明節從農歷來(lái)說(shuō)，既無(wú)定月也無(wú)定日，但可以推算，冬至節過(guò)了106天就是清明，一般就在陽(yáng)歷4月5日。清明時(shí)期正值中國大多數地區的春季，處于仲春與暮春之交處于仲春與暮春之交，不一定天氣清澈空明，所以不能以此簡(jiǎn)單定義清明詞意的來(lái)源，而且很多歷史上很多詩(shī)歌也有關(guān)于“清明時(shí)節雨紛紛”的描述，所以這個(gè)節日的天氣是不固定的。同時(shí)，清明，是傳統的農耕季節，中國古代勞動(dòng)人民基本上是沒(méi)有閑暇去放棄農耕播種的好時(shí)節，而去祭掃先人的墳墓，去做所謂的“牧童遙指杏花村”的清明無(wú)聊詩(shī)句。不過(guò)在閩南僑鄉，對于清明節十分重視，是民間傳統的溯源追本節日，其主要活動(dòng)力掃墓祭祖。一般認為，掃墓起源于秦（或曰先秦已有），但古時(shí)掃墓并不一定在清明時(shí)節，如隋唐時(shí)期，人多是在清明節前一、兩大的寒食節掃墓。后來(lái)，寒食掃墓逐漸改在清明，寒食這個(gè)節日也就被人們所遺忘了。在民族英雄鄭成功的故鄉南安石井一帶，清明節改在農歷三月初三上己節，俗稱(chēng)“三月節�！眰髡f(shuō)是因鄭成功起兵反清復明，忌“清”字壓在“明”字上頭。但是，泉俗有“冬節不回家無(wú)祖”之說(shuō)，故出門(mén)在外者，都會(huì )盡可能回家過(guò)節謁祖。中午祭敬祖先，供品用葷素五味。入夜，舉行家祭如除夕，供品中必有嫩餅菜。泉俗，一年中只有冬節、除夕和清明節要備辦嫩餅菜，寓“包金包銀”之意，旨在祈望家庭興旺發(fā)達。大宗望族者，還于是日開(kāi)宗廟詞堂大門(mén)，舉行祭祖儀式，與清明節的那次祭祖，合稱(chēng)春冬二祭。所以對于古代漢人清明掃墓的'來(lái)源比較難于有可靠的論據，倒是不排除其他游牧異族在統治北方后推行此習慣或者當政的官僚貴族等統治階級強行推行而有此。
“陰極之至，陽(yáng)氣始生”是冬至日的特征，這個(gè)日子適于安身靜體。又有唐朝詩(shī)人白居易詠“冬至”詩(shī)－－“何堪最長(cháng)夜，俱作獨眠人”之句。難免讓人對冬至這一白晝最短、黑夜最長(cháng)的節氣增添了幾分惆悵的情絲和肅敬的氣息。為何？陽(yáng)日最短，陰夜最長(cháng)，方為冬至，這個(gè)夜晚最長(cháng)的日記最適合于先去的故人，最適合來(lái)祭奠先人。中國所謂的正為陽(yáng)，反為陰；日為陽(yáng)，夜為陰；生為陽(yáng)，死為陰；其實(shí)頗有道理。
冬至是農歷二十四節氣之一。冬至這天，北半球晝最短，夜最長(cháng)；加上這天是陽(yáng)氣初萌而冬盡春回的日子，所以稱(chēng)之為“冬至”。冬節是在二十四節氣中的冬至這一天，也是我國一個(gè)傳統節日的名稱(chēng)，也叫“長(cháng)至節”、“賀冬節”、“亞歲”等。稱(chēng)其“長(cháng)至”，是基于古人對天象變化的觀(guān)察：所謂“日南之至，日短之至，日影長(cháng)之至，故曰冬至”，此后的白晝，便一天天延長(cháng)了。稱(chēng)其“亞歲”，就是僅次于元旦（即今之春節）。而在我國民間，則更有“冬節大于年”的說(shuō)法。
以冬至為節日的傳統由來(lái)已久。周代以十一月為正，冬至便作為歲首。秦朝沿其制，冬至亦稱(chēng)過(guò)小年。到漢代后，冬至才改為冬節，皇帝于這一天舉行郊祭，官場(chǎng)舉行賀節之儀，謂之“賀冬”，百官放假休息，次日吉服朝賀。當時(shí)冬至已和夏至、上元節、上已節、社祭等成為較隆重的節日。當時(shí)節令很少，冬至自然更加隆重，有吃餛飩、吃湯圓、吃紅豆稀飯等習俗。這個(gè)規矩，其后一直沿襲。
寫(xiě)冬至掃墓的作文 3
冬節潮屬有上墳掃墓的習俗。按潮汕習俗，每年上墳掃墓一般在清明節和冬節，謂之“掛春紙”和“掛冬紙”。一般情況下，人死后前三年都應行“掛春紙”俗例，三年后才可以行“掛冬紙”。
但人們大多喜歡行“掛冬紙”，原因是冬節氣候較為干燥，與暮春鶯飛草長(cháng)、常有紛紛細雨的清明不同，道路易行，也便于上山野餐。冬節掃墓的祭品，普通是五牲或三牲，添以鮮蚶、柑橘等物及粿品。鮮蚶是必要的，意謂取其吉利的意義。拜墓之時(shí)，還須拜墓旁的土地爺，即所謂后土之神。祭拜儀式過(guò)后，人們就在墓前聚餐。野外的`聚餐輕松又熱鬧，兒童嬉鬧，長(cháng)者舉杯閑談，山野間蕩漾著(zhù)家族的融洽與和諧。祭品中那盤(pán)鮮蚶一定要吃完，并把蚶殼撒在墓堆上。潮人把蚶殼稱(chēng)為“蚶殼錢(qián)”，撒在墳頭，是將它作為冥錢(qián)之用。
另外，祭品盤(pán)中的大魚(yú)，全尾或截分兩段的，照例是留給辦理飲酌者的家屬。所以成為規例，野餐時(shí)什么人都不許吃它。如果你不明規例，錯吃了，人們會(huì )怪你不曉情理。
寫(xiě)冬至掃墓的作文 4
老家閩南冬至有兩大風(fēng)俗：做湯圓，掃墓。
我們南方這邊，冬至要吃湯圓。湯圓可是一門(mén)精細的學(xué)問(wèn)，講究技巧，圓滑和精美，其內涵更是至關(guān)重要，“湯圓，湯圓，團團圓圓”，湯圓內涵不就是這樣嗎？
今年，踏著(zhù)冷月的氣息，帶著(zhù)滿(mǎn)懷的欣喜回老家去了。吃過(guò)一道又一道的“盛宴”，重頭戲“湯圓”總算登場(chǎng)了。一座“面粉山”，一盆清水。我在一旁看著(zhù)大人們將水調入糯米粉中一揉一推一搓，和了起來(lái)，看著(zhù)看著(zhù)，我的手也不知不覺(jué)地癢癢了，恨不得上前去顯顯身手�？山K究還是被拒絕了，好在那一碗熱騰騰的湯圓補償了我，不然，可委屈了我這個(gè)高明的“湯圓師傅”了。
冬至清晨，吃上一碗熱騰騰的湯圓，暖和了身子。緊接著(zhù)就是第二大風(fēng)俗——掃墓了。大人們準備了“成千上萬(wàn)盤(pán)”好吃的，我看了都垂涎欲滴，更何況在地下的祖先呢。山路十八彎，果真名不虛傳，阡陌縱橫的羊腸小道太多了，轉得暈頭轉向不知在哪了。幸好有大人帶路，不然，我們可能要好幾天才能到。路上常能見(jiàn)著(zhù)一些人，不管是生人，還是熟人，大家殊途同歸，同是到山上掃墓者，便互相打招呼，互相問(wèn)好。掃墓，就是清除祖先墓前的雜草了，在我認為。用耙子一耙，一大堆一大堆的，這些都是大人要干的。而我和兄弟姐妹一起登高望遠遠，“橫看成林側成峰，遠近高低各不同”，“會(huì )當臨絕頂，一覽眾山小”，各種景象盡收眼底！“快來(lái)跪拜祖先，求平安！”大人們喊我們了，我們趕忙前去，到了先人的墓前，一種威嚴不可侵犯的.氣息傳來(lái)，我們規規矩矩地祭拜完了祖先，又去一旁欣賞美景了�！扒迕鲿r(shí)節雨紛紛”，可今天是冬至，沒(méi)下雨，看看先人的墓，陡生凄涼，倒幾分似“路上行人欲斷魂”的感覺(jué)。
冬至大如年，冬至，另一則寓意，過(guò)了冬至，新的一年即將到來(lái)！祭完祖先，吃了湯圓，讓我們重新開(kāi)始新的一天，迎接新的一年。
寫(xiě)冬至掃墓的作文 5
十二月二十二日是冬至，平生第一回去仙游楓亭為祖父、祖母及姑姑、姑丈掃墓。算是對他們有個(gè)交待。
對莆田為什么是冬至時(shí)節全民掃墓，有了初步的了解。據說(shuō)此風(fēng)俗是緣于春秋戰國時(shí)期，當時(shí)中原的百姓到了農歷冬至這一天，家家戶(hù)戶(hù)都禁食，以紀念仙逝的先人。這種習俗由于戰亂，中原的先民遷徙到長(cháng)江以南也把它帶到遷徙地。由于莆田民風(fēng)淳樸，此習俗流轉至今，保留發(fā)揚光大，已經(jīng)成為當地老百姓約定俗成的節日。每年的這一天，莆仙地區的老百姓統統上山祭祖、掃墓。滿(mǎn)山遍野活躍著(zhù)一群群穿紅衣裳的莆仙女人，也成為當地冬至節日里最亮麗的一道風(fēng)景。
二十一日去看老師，師母問(wèn)我來(lái)仙游干什么?我說(shuō)，掃墓。她竟然反問(wèn)，女孩子掃什么墓?我不解，為啥女兒不能掃墓。原來(lái)當地風(fēng)俗，女兒出嫁就是人家的人了，再沒(méi)有資格為父母掃墓。所以當地只要是獨生女戶(hù)，非要讓女婿入贅或做“兩顧”。目地之一就是自家老倆口百年之后有人掃墓，不至于絕后，死后連個(gè)掃墓的人都沒(méi)有。了解到這樣的習俗，此時(shí)才理解沒(méi)有兒子人家的悲哀，懂得當年我的父母為什么要把我留在家里的原因。因為我們是二女戶(hù)。由此可見(jiàn)莆田傳統習俗力量強大。在福建省的.其他地區，這種女兒不能為父母掃墓的習俗早已革除，我在外地長(cháng)大、生活，從不知道今天還有這樣落后的風(fēng)俗習慣，而且在莆田堂而皇之地盛行，這是為什么?
另一件事就是看見(jiàn)父母墓碑上雋刻著(zhù)還活著(zhù)的兒子、媳婦的名字。這也是過(guò)去我不曾知道的事。這樣的行事我認為很好。符合現代環(huán)保節約土地的觀(guān)念，一家人在一起;其次不浪費資源，以后有人去世，只要把骨灰盒安放即可�？赡苁俏夜侣崖�，其他地區早有這樣的做法。
第三件事是直到今年的冬至因為去掃墓，我才發(fā)現大哥的外孫女管她的舅舅喊伯父。大哥的女兒也留在家里。我不解，因為大哥有兒子。好奇問(wèn)大哥，他竟不回答。之后了解才知蹊蹺之處。原來(lái)是大哥嫌女婿條件差，故意出難題。誰(shuí)知女婿愿意，也就成就一樁姻緣。
這些莆田獨特的風(fēng)俗很有意思，值得細致品味，它充分的反映莆田人對待人生的體驗和感觸，民間習俗力量根深地固強大，依然夠威夠力!
寫(xiě)冬至掃墓的作文 6
在江南，在我老家，有冬至祭祖的習俗。與清明掃墓有所不同，冬至祭祖主要是以修葺墓地，立碑等方式進(jìn)行祭奠活動(dòng)。修葺主要是指整理墓冢，除去墓冢上的雜草雜物，并在墓冢上添加適量的新土，使墓冢始終保持原有的形狀。倘若墓主人沒(méi)有后人的話(huà)，墓地就會(huì )雜草叢生，墓冢也會(huì )慢慢的與周邊的地形成為一體，久而久之墓冢也就不復存在了。從中也可以看出墓主人家是否人丁興旺，后繼有人。立碑是指下葬時(shí)沒(méi)來(lái)得及立碑的墳墓，可在冬至這天為之立碑，其他時(shí)間都不便進(jìn)行此項活動(dòng)。由此可見(jiàn)，冬至祭祖也是很有講究的，馬虎不得。
又逢冬至，我們兄弟四人帶上子侄輩去老家祭祖。像往常一樣，為祖先的墓除草，培土，燒香，祭拜。特別是站在父親的墓前，心中感慨無(wú)限。想想父親一個(gè)目不識丁的農民，靠著(zhù)自己的一雙手，起早歇晚，辛勤勞作，把我兄妹五人養大成人。并先后為我大哥，二哥娶妻，為我姐出嫁。一大家子人，全靠父親的肩膀，父親的付出，才有了后來(lái)的我們以及今天的生活。是何等的不易啊。我甚至覺(jué)得與父親相比，自己真的是很無(wú)能。在科學(xué)沒(méi)有今天這樣發(fā)達，物質(zhì)生活沒(méi)有今天豐富的年代，他一個(gè)沒(méi)有文化的農民怎么就能養活我們這么一大家子人呢。而今天的我們養一個(gè)孩子都是那么辛苦，那么艱難，那么犯愁。我真的好想知道父親那一代人，心里是怎么想的，有沒(méi)有感到愁苦甚至是絕望的時(shí)候。我依然還清楚的記得，在我五歲時(shí)的一個(gè)農忙季節的傍晚，月亮已經(jīng)升了起來(lái)，我站在村口，等收工回家的父親，我看到父親見(jiàn)到我時(shí)臉上浮現出的.慈愛(ài)和笑容，全然沒(méi)有一點(diǎn)疲勞的感覺(jué)。我還得父親用他那沾滿(mǎn)泥土的雙手，把我從地上抱了起來(lái)，并用他那沾滿(mǎn)灰塵和汗水的臉，貼到我的臉上。那時(shí)的我還不知道什么叫幸福和感動(dòng)。只知道好開(kāi)心，好踏實(shí)。既不用自己走路卻又可以借助父親的高度看到遠處。仿佛自己一下子變得也像父親一樣的高大起來(lái)。心里除了開(kāi)心還是開(kāi)心。這樣的開(kāi)心就像種子，灑在我的心里，一直到今天，沉淀為一種感動(dòng)和感恩。每次站在父親的墳前，我都會(huì )默默地對父親說(shuō)些感激和感恩的話(huà)。
我沒(méi)有理由不感激我的父親。他雖沒(méi)能活著(zhù)為我娶妻成家。但他把我這樣一個(gè)農村的孩子送進(jìn)了大學(xué)。為我鋪起一條有別于他自己的生活道路。他不僅教會(huì )我很多生活技能，還使我懂得要想有所收獲就得有所付出這樣一個(gè)道理。是的，我感謝我的父親。不僅要感謝他給了我生命，還要感謝他給了我健全和健康。我感謝我的父親，因為他愛(ài)我們，他為我們付出很多很多。懂得感恩這也是我父親教會(huì )我的一個(gè)最基本的道理。
謝謝您，我親愛(ài)的父親。
寫(xiě)冬至掃墓的作文 7
對于逝去的親人，每個(gè)人都會(huì )有由心地產(chǎn)生出一種難以言表的情感。逝者已失，再多的痛苦都無(wú)以挽回，唯有生者堅強才是逝者的最大之慰。
每年冬至，我們全家準會(huì )組織掃墓活動(dòng)。掃墓原為清明之舉，而清明恰是春天萬(wàn)物生機勃勃的時(shí)候。在我看來(lái)，清明掃墓適合一些對于親人逝去已經(jīng)全然接受且不太過(guò)于傷心之人進(jìn)行。而冬至，伴隨寒冷的天氣，人感到全身寒冷的同時(shí)，進(jìn)行掃墓更加能夠釋放內心對于親人逝世的.悲哀。
就在去年我的爺爺因為多年的嚴重胃病而去世，我們全家乃至鄉鎮政府里的很多同志都無(wú)法承受這個(gè)事實(shí)。我的爺爺是一名鄉鎮官員，從33歲當選上我們鄉鎮的鎮長(cháng)，一直以來(lái)就認真為鄉鎮辦事，為鄉鎮百姓謀福祉，做貢獻。到了爺爺晚年退休以后依舊盡其所能地為鄉鎮辦事，為本村辦事。
這個(gè)冬至，我們一家老小數十人，組織進(jìn)行了上山祭掃爺爺墓的活動(dòng)，我們通過(guò)冬至掃墓共同追悼我的爺爺。
寫(xiě)冬至掃墓的作文 8
今天，我一睜開(kāi)眼就看見(jiàn)窗外陽(yáng)光明媚，秋高氣爽。今天是12月22日，二十四節氣中的冬至，是我們家掃墓祭祖的時(shí)候。
吃過(guò)早飯，我興高采烈地和爸爸、姑姑、奶奶和爺爺一起去掃墓。帶著(zhù)滿(mǎn)懷的好心情，我們乘著(zhù)車(chē)，一路隨著(zhù)風(fēng)，去凌橋山掃墓。大約行了40多分鐘，到達了凌橋山腳下。來(lái)掃墓的'人挺多的，我們在人群中穿梭著(zhù)，邊走路邊欣賞山上的花兒。哇！山上的花可真多��！多得不計其數。她們爭奇斗艷：紅的如火；粉的似霞；白的像雪；眼花繚亂，讓人不禁想起這么一句詩(shī)：“黃四娘家花滿(mǎn)溪，千朵萬(wàn)朵壓枝低�！被▋簜兲�(zhù)舞，迎接著(zhù)我們的到來(lái)。
白駒過(guò)隙，不知不覺(jué)變便來(lái)到了山頂，很快便找到了祖輩們的墓。墓已經(jīng)有幾百年的歷史了，砌成墓碑碣石已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了青苔。祭祀活動(dòng)開(kāi)始了，爸爸先用一塊布把墓碑擦干凈，邊擦邊念：“祖先們，您們的后代來(lái)看您們了�！眽杭堝X(qián)，我的爺爺；添新土，我的姑姑；擺祭品，我的奶奶；燒紙錢(qián)，我的爸爸。而我則在墓碑上插上幾株青松，愿祖先們名垂青史、流芳百世。
到了祭祀的尾聲，爸爸點(diǎn)燃了一絲鞭炮，待云煙散去，我們依次向祖先跪拜，愿祖先保佑我們一家富貴平安，前程似錦。
寫(xiě)冬至掃墓的作文 9
今天是12月22日，是二十四節氣中的冬至。按照習俗，冬至、清明這兩天要去掃墓，而在農歷七月十五日的“七月半”則要在家中祭拜祖先。于是早上五點(diǎn)四十，我就被媽媽從溫暖的被窩中拉出。穿上衣服，吃完早飯，我們趕到八一橋頭與阿姨匯合后一起乘車(chē)去金安福園去看太婆。
汽車(chē)在泥濘而充滿(mǎn)沙石的道路上行駛了近1個(gè)小時(shí)，最終到達了安義縣長(cháng)均鄉。雖然這里沒(méi)有清明是的人多，但是仍然人聲鼎沸。只用了5分鐘，我們就從人潮中脫出身來(lái)，到了崇德苑。太奶奶就安葬在這個(gè)莊重的地方。
這個(gè)地方的空氣明顯比市區里的空氣差，把這里比作只有硝煙沒(méi)有死傷的戰場(chǎng)，是再合適不過(guò)的了。鞭炮聲此起彼伏，到處煙霧彌漫。太婆的`墓是由一塊黑色的大理石砌成的。墓碑兩側栽種著(zhù)兩棵青松，象征著(zhù)太婆名垂青史、流芳百世。
祭祀活動(dòng)開(kāi)始了。
媽媽先用一塊抹布把墓碑擦拭干凈，邊擦邊念念有詞：“外婆，你的孫女來(lái)看你了!……”碑擦干凈后，阿姨在插蠟燭的祭壇下面壓了幾張紙錢(qián)。隨著(zhù)“轟轟”的聲音，一絲絲青煙從焚燒桶里飄出來(lái)，夾雜著(zhù)一股股熱浪，順風(fēng)像我飄來(lái)。我被熏得咳嗽不止，連眼淚都流出來(lái)了，只好閃到一邊去呼吸新鮮空氣。
熊熊的火焰，似乎在替我們訴說(shuō)哀情，把我們的哀思寄托給天堂的太婆。
進(jìn)入到了祭祀的尾聲了。媽媽拿著(zhù)一串鞭炮，往燃燒桶里一丟�！班枥锱纠病贝綗熿F散盡后，我們依次向太婆跪拜。
輪到我跪拜的時(shí)候，我心想：太婆，我考上了好初中，這里的競爭很激烈。請您放心，我一定好好學(xué)習，刻苦拼搏，對社會(huì )作出自己的貢獻!
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