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大自然的智慧作文

時(shí)間:2021-08-07 17:45:11 大自然 我要投稿

關(guān)于大自然的智慧作文

  大哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“有兩種東西,我們對它們的思考越是深沉和持久,它們所喚起的那種越來(lái)越大的驚奇和敬畏就會(huì )充溢我們的心靈,這就是繁星密布的蒼穹和我心中的道德律!

關(guān)于大自然的智慧作文

  當你凝視著(zhù)燦爛的星空,當你與花相視、沉浸在“人花相視久,無(wú)語(yǔ)醉初春”的境界,當你為少女那無(wú)以言狀的美而怦然心動(dòng),當你為生命的神秘而驚異,為人類(lèi)的智慧而驚奇的時(shí)候,難道大自然那無(wú)與倫比的智慧沒(méi)有引起你心靈的震撼和敬畏的情感嗎?

  也許,過(guò)剩的科學(xué)知識已使你對周?chē)氖挛锸煲暉o(wú)睹,以為科學(xué)已經(jīng)將它們的秘密揭露無(wú)遺;也許你在生活的洪流中忙忙碌碌、疲憊不堪,無(wú)暇審視你身邊的花朵和頭上的星空……其實(shí),在人生道路的兩邊,本來(lái)存在著(zhù)無(wú)數美的事物,可是,我們常常只是為了趕路而忘記了欣賞,這不能不說(shuō)是一種遺憾。那么,就讓我們暫時(shí)拋棄某些“常識”,暫時(shí)爬上生活的岸邊,來(lái)重新審視這個(gè)世界,收獲那本該屬于我們的美、本該屬于我們的愉悅吧。

  “一滴水能夠映現出整個(gè)太陽(yáng)”不過(guò)是一句普通的格言,可是卻包含著(zhù)深刻的道理:世界是按照自相似或全息的原理構成的。

  誰(shuí)都承認,大自然是極其復雜的。但是誰(shuí)能想到,她竟是按照最簡(jiǎn)單的方法構成。構造一個(gè)事物,最簡(jiǎn)單的方法莫過(guò)于按照一種模式來(lái)復制了,大自然所用的就是這種方法。這種方法看起來(lái)單調而簡(jiǎn)單,大自然卻用它創(chuàng )造出了種種奇跡,創(chuàng )造出了一個(gè)多姿多彩、充滿(mǎn)了生機的世界。這正是大自然的聰慧之處。

  用這種方法構造出的世界,呈現出許許多多神奇的現象。

  一滴水在宇宙中不過(guò)是一個(gè)微小的點(diǎn),可是它卻能反映出整個(gè)太陽(yáng)。這就意味著(zhù)整個(gè)太陽(yáng)已經(jīng)被“壓縮”進(jìn)一個(gè)水滴之中;我們的眼睛不過(guò)幾厘米大小,卻能看到整個(gè)星空,只有整個(gè)星空的信息被濃縮進(jìn)空間的每一個(gè)點(diǎn)上,這才有可能。于是,當我們面對清晨綠葉上的串串露珠時(shí),仿佛看到無(wú)數的太陽(yáng)在微風(fēng)中舞蹈;當我們凝視少女那秋潭般碧澈的眼睛時(shí),似乎看到了一個(gè)奧妙無(wú)窮的宇宙。

  科學(xué)家們用這個(gè)原理制造出了全息照片。通常的照片撕碎后不能復原,而且其成象是平面的。全息照片則不同,它的成象是立體的,與真實(shí)的事物一般無(wú)二。假如照片上是一只狗的頭像,那么,那只狗的頭看上去就伸到了照片之外。這種照片所攝取的圖象與現實(shí)事物相同,假如從照片的正面看去有些景物被前面的東西檔住了,那么,只要你側一下身子,換個(gè)角度,就能看到后邊的事物。這種照片的另一個(gè)特點(diǎn),就是它的每一部分都含有這個(gè)圖象的全部信息。把它的底片撕碎,每一碎片都能重現出原來(lái)的完整圖象。當科學(xué)家們正在研制的全息電影和全息電視問(wèn)世之時(shí),我們在影院里就能真正體會(huì )到身臨其境的感覺(jué)。

  我們本來(lái)就生活在這樣一個(gè)全息的世界中,人們的日常生活中隨處可以發(fā)現全息的影子。我們之所以能夠看電視、聽(tīng)廣播,就是由于電磁波的每一點(diǎn)上都攜帶著(zhù)電視臺和廣播電臺所發(fā)出的全部信息,由此我們才能夠在不同的地方看到完整的圖象、聽(tīng)到完整的聲音。實(shí)際上,在空間的每一個(gè)點(diǎn)上,都有來(lái)自全世界以至全宇宙的信息,只是由于這些信息隱藏得比較深或者很微弱,我們無(wú)法感受到。但只要有相應的信息顯示器(比如天文望遠鏡、電視機等)就可以使這些信息展示出來(lái)。所以,我們要認識這個(gè)世界本來(lái)是無(wú)需出門(mén)的,只要把我們身邊空間中的信息翻譯或顯示出來(lái),整個(gè)世界甚至整個(gè)宇宙就會(huì )展現在我們面前。這大概就是老子所說(shuō)的“不出門(mén)而知天下,不窺牖而知天道”的境界吧。

  不僅空間上是這樣,而且時(shí)間上也是如此。每一個(gè)存在物在其自身中都濃縮著(zhù)它自己的歷史、它的類(lèi)的歷史以至整個(gè)宇宙的歷史。每一個(gè)歷史發(fā)展階段都作為一個(gè)層次沉淀在進(jìn)化鏈條上在后的、較高級的事物中。人是目前所知的最高的進(jìn)化層次,在他之中包含了宇宙有史以來(lái)的所有進(jìn)化階段。宇宙最初產(chǎn)生的中子、質(zhì)子、原子等粒子是構成我們身體的最基本的材料;構成生命的基本單位是生命出現初期所形成的細胞;人的胚胎發(fā)育過(guò)程是生物整個(gè)進(jìn)化史的縮影;我們的教育過(guò)程是人類(lèi)教育史的重演,每一部教科書(shū)都是本學(xué)科發(fā)展史的濃縮。人類(lèi)的大腦也包含著(zhù)它的進(jìn)化史,由爬行動(dòng)物腦、緣腦(哺乳動(dòng)物腦)和新皮層(尼人-智人進(jìn)化階段的產(chǎn)物)三個(gè)層次構成,它們對應著(zhù)腦進(jìn)化的三個(gè)階段,分別負責本能、情感和智力?梢(jiàn),事物發(fā)展過(guò)程上的每一段落都是其進(jìn)化史的縮影。從時(shí)間上說(shuō),宇宙的每一剎那都包含著(zhù)過(guò)去的一切,蘊藏著(zhù)未來(lái)的一切,因為現在的一剎那是過(guò)去的全部時(shí)間孕育的一個(gè)結果,否則這一剎那是無(wú)法存在的;而未來(lái)之所以能夠存在,完全有賴(lài)于此刻這一剎那的存在,如果這一剎那消失了,時(shí)間的鏈條就會(huì )完全斷裂,未來(lái)就無(wú)法產(chǎn)生。因此,佛經(jīng)上說(shuō)一剎那就包含著(zhù)千世萬(wàn)世、剎那即是千年,并非是宗教的囈語(yǔ)。

  于是,每一個(gè)存在物都是一個(gè)小宇宙,是整個(gè)宇宙的縮影。這也正是生物之所以能夠克隆的根本原因。由于生物的每個(gè)細胞中已經(jīng)包含著(zhù)整個(gè)生物體的全部遺傳基因或者說(shuō)全部信息,所以每個(gè)細胞才能夠重新成長(cháng)為一個(gè)新的個(gè)體?寺〖夹g(shù)并不是人類(lèi)的發(fā)明,而是自然早已熟練運用的“技術(shù)”,因為所有生命都是自然克隆出來(lái)的,她從一個(gè)細胞中克隆出另一個(gè)細胞,從一個(gè)生命克隆出另一個(gè)生命。宇宙的每一部分也同樣包含著(zhù)宇宙的全部“基因”,每一塊物質(zhì)都包藏著(zhù)宇宙的全部性質(zhì),就是說(shuō),它不僅包藏著(zhù)已經(jīng)發(fā)現和還沒(méi)有發(fā)現的一切物質(zhì)特性,而且還包含著(zhù)植物、動(dòng)物、人類(lèi)等一切生命形式。只要達到一定的條件,那么任何一塊物質(zhì)都會(huì )從自身中進(jìn)化出各種生命形態(tài)。從這個(gè)角度說(shuō),一粒沙子并不比宇宙小,只要條件具備,就能夠從一粒沙子中克隆出一個(gè)宇宙,因為我們現在的宇宙只是大自然從一個(gè)比沙子還要小無(wú)數倍的宇宙“奇點(diǎn)”中克隆出來(lái)的。

  這樣的結果,就造成了一種奇妙的結構:宇宙的每一層次都和另一個(gè)層次相似。例如,海馬的眼睛是由二十九條旋臂構成的,用顯微鏡觀(guān)察,可以發(fā)現每條旋臂是由一個(gè)個(gè)小海馬組成的,而這小海馬又由更小的海馬構成。宇宙中的其他事物也是這樣構造的。星系的結構與太陽(yáng)系以及原子的結構相似,人類(lèi)社會(huì )的結構也與太陽(yáng)系相仿。星系也有年輪,不同年齡的星系有著(zhù)不同的結構和形態(tài),而相同年齡的星系則其結構和形態(tài)類(lèi)似。那些年輕的星系顯示出蓬勃的朝氣,而那些年老的星系好像是在悲哀地喘息。

  宇宙萬(wàn)物就是這樣既各自獨立,又共同構成一個(gè)整體。當我的腦中呈現出這樣一幅圖景的時(shí)候,我仿佛看到宇宙萬(wàn)物相應相和、翩翩起舞,共同奏出一曲宇宙大合唱。這宇宙的歌聲響徹無(wú)盡的太空,傳遍古往今來(lái),這宇宙的音符也同樣跳躍在我的心中,跳蕩在我小小的脈搏中。

  我們人類(lèi)從很遙遠的古代起就有了進(jìn)行星際飛行的夢(mèng)想,嫦娥奔月就是其中的一個(gè)。盡管目前已經(jīng)實(shí)現了這個(gè)夢(mèng)想,但是看來(lái)要飛出銀河系是幾乎沒(méi)有可能的,因為宇宙是太廣闊了,廣闊得令我們難以想象,廣闊得令我們不寒而栗:即使以光的速度飛行,要飛出銀河系距我們最近的地方,也要上萬(wàn)年的時(shí)間;而要飛到目前我們所觀(guān)測到的最遠的地方,則需要二百億年!況且,就人類(lèi)目前的科學(xué)技術(shù)來(lái)看,要達到以光速飛行是絕對不可能的。那浩瀚無(wú)垠的宇宙之海,對于我們來(lái)說(shuō),永遠是可望而不可即的呀。

  面對人類(lèi),我不僅要發(fā)問(wèn):那扯起了帆,準備遠航的漂泊者,你要到哪里去呢?是要去宇宙深處遨游嗎?我們心中也有一個(gè)同樣遼闊的宇宙!

  既然我們注定永遠不能實(shí)現在星系之間飛行的夢(mèng)想,那么,就讓我們用赤誠的心靈來(lái)諦聽(tīng)縈繞于我們身邊的宇宙之聲吧,諦聽(tīng)來(lái)自遙遠宇宙的呼喚,傾聽(tīng)來(lái)自遠古的喘息,傾聽(tīng)大自然無(wú)聲的喃喃細語(yǔ)。

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