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道德標準何去何從作文

時(shí)間:2022-01-29 11:24:15 道德 我要投稿
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道德標準何去何從作文

  子曰:"道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。"

道德標準何去何從作文

  --題記

  縱觀(guān)材料,鄰居和同事的言語(yǔ)真讓人心寒。何時(shí)雷鋒只存在于書(shū)本之中,而其精神也只能游離于世,無(wú)可寄托?

  近年來(lái),越來(lái)越多的國人感嘆道,舊中國的那種民不拾遺,做好事不留名的精神只能在臺灣尋其跡。許多名人到臺灣走一圈,回來(lái)都撰文贊嘆:臺灣民風(fēng)淳樸依舊,而大陸民風(fēng)不復古人。例如,賽車(chē)手韓寒去臺灣參加比賽,回來(lái)發(fā)現錢(qián)包丟了。他說(shuō),錢(qián)包丟了就沒(méi)想過(guò)能找回來(lái)。結果才回大陸幾天,臺灣局的工作人員便來(lái)電,告之錢(qián)包已找回。他覺(jué)得不可思議,一番了解后,才知道基本上在臺灣丟錢(qián)包都能找回來(lái)。

  我們總在圍觀(guān),在議論?,香港,臺灣,新加坡的公民多有素質(zhì),日本的公民個(gè)個(gè)都是道德楷模。卻總在忘卻行動(dòng)比議論更重要。

  古有一高潔之士,名為許衡。許衡身處宋元之際,此時(shí)正值戰事,世道紛亂,民不聊生,人人自危。有學(xué)識的人都遠離家鄉,到外面尋找營(yíng)生之計。學(xué)者許衡也為其中一員。一日,天氣炎熱,眾人口渴難忍。而路邊恰好有一棵梨樹(shù),行人紛紛摘梨止渴。惟許衡不為所動(dòng)。同僚問(wèn)其:“為何不摘梨呢?”許衡答道:“不是自己的梨,豈能亂摘?”那人笑他迂腐:“世道如此紛亂,管他誰(shuí)的梨?它已沒(méi)有主人了!痹S衡聞之,良久乃言:“梨雖無(wú)主,但我心有主!

  人已長(cháng)逝,精神不泯。這句“梨雖無(wú)主,但我心有主!表樦(zhù)時(shí)間的流水,流傳至今,為各世大家所頌并引為準則。也許今日國人的道德不復前人,但也不能因此默許自己跟從大眾,讓道德準則走向衰落。

  只要我們每個(gè)人都用道德準則嚴格要求自我,道德準則才能永九州大地,無(wú)需離去,也無(wú)需跟從。

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