文明道德-高二作文三篇

　　1文明與道德

　　文明道德是中華民族美好的傳統。也是各國人民溝通的法則。我們的世界是由文明道德支撐起來(lái)的。

　　有人認為用金錢(qián)可以買(mǎi)到一切。但他錯了，金錢(qián)只能買(mǎi)來(lái)物質(zhì)上的需求，卻買(mǎi)不回精神上，親情上的那一種更為可貴的東西。文明和道德也是用金錢(qián)換不回的，他比金子更可貴。有些人，明明做了壞事，卻要裝出一副大好人的樣子，在他這樣做的同時(shí)，也背叛了自己的道德底線(xiàn)。

　　文明不一定能有人永遠堅持下去，但如果要背叛，就在一念之間。例如說(shuō)，小明是個(gè)講文明的人，在扔垃圾一些小細節上也特別注重。有一天，小明剛要扔垃圾，卻不見(jiàn)垃圾桶在周?chē)�。心中一想：算了，扔一次在地上，有了第一次，小明覺(jué)得扔在垃圾桶里很麻煩。于是開(kāi)始亂扔垃圾。文明需要堅持，道德也是一樣要變成永恒。

　　百德孝為先，是中國從古到今的一句名言。要想做一個(gè)有道德的人，就從孝順父母開(kāi)始，一個(gè)人想要學(xué)會(huì )幫助別人，愛(ài)護別人。就從愛(ài)護父母開(kāi)始，如果連這種很平常的孝順也堅持不了，更別提什么道德了。

　　禮儀是道德、文明的一種。有一句話(huà)說(shuō)得好：禮儀越周到越保險。如果你講文明、行道德，與別人關(guān)系和睦，也就是對人生意義的最大發(fā)現。如果你不講文明，沒(méi)有道德。那么人人厭惡你，想除掉你，這不正應了那句話(huà)：禮儀越周到越保險。

　　其實(shí)，文明和道德本身就屬于愛(ài)的一種，它是各種素不相識、各種膚色人物行成的一股巨大的人類(lèi)世界的動(dòng)力與支撐。

　　如果沒(méi)有文明與禮儀，世界將會(huì )淪陷到一種暗無(wú)天日的日子里，人們勾心斗角，想打就打，想殺就殺，這比世界末日還可怕。所以我們心自問(wèn)：自己是個(gè)講文明、行道德的人嗎？

　　如果是，就讓自己更加綻放自己的光芒；如果不是，從明天開(kāi)始，不！從現在十點(diǎn)十五分開(kāi)始，請自覺(jué)管好自己，成為一個(gè)講文明、行道德的人。

　　也要想全世界，全宇宙，傳達我們的心聲：講文明、行道德，從今天做起，從現在做起。

　　2講道德 講文明

　　記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人�！弊鲈鯓拥娜�，一百個(gè)人會(huì )有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)講文明、有道德的人。

　　在成長(cháng)之路上，我們往往會(huì )埋怨自己肩負的責任太重、要學(xué)的東西太多。我們需要學(xué)會(huì )求知、學(xué)會(huì )上進(jìn)、學(xué)會(huì )保護、學(xué)會(huì )珍惜……然而，就在我們盡情綻放的青春年華中，就在我們張揚個(gè)性、釋放活力的激情下，我們往往忽略掉了道德，不注重文明。

　　那什么是道德呢？道德是為了維護社會(huì )文明健康發(fā)展而促使人人必須養成的一種行為規范和準則。中國自古以德育人、以德為美，以“沒(méi)有規矩，不成方圓”恪守人格，以“克已服禮”磨煉品質(zhì)。而文明，是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(cháng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

　　但就在我們生活的空間，在我們菁菁的校園中，常常會(huì )感到一些不和諧的音符。比如：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著(zhù)水，教室內的桌椅被刻上經(jīng)典留言，投不中的垃圾被棄之于桶外，樓道里的墻壁也光榮掛彩，耳旁時(shí)不時(shí)飄過(guò)幾句污言穢語(yǔ)，身體殘疾的同學(xué)不僅得不到幫助，取而代之的是模仿與譏笑……舉不完的例子，理不順的無(wú)奈。

　　我們中華民族自古以來(lái)就有著(zhù)優(yōu)良的傳統美德：我們有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的誠摯愛(ài)心；我們有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的諄諄告誡；我們有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的愛(ài)國情思。就是這些警世名言，在經(jīng)過(guò)幾千年歷史的更迭之后，仍能夠熠熠生輝。因此，我們要做的、能做的，還有很多很多。比如：在公交車(chē)上給老人讓座、在教室或樓道上隨手撿一張紙屑、愛(ài)護校園里的一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語(yǔ)、多一點(diǎn)文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻一份誠信與愛(ài)心，做一個(gè)懂禮貌，明事理的好孩子。

　　同學(xué)們，唯有將道德內化為習慣，將紀律轉化為自律，我們的內心才會(huì )充實(shí)，我們的行為才會(huì )灑脫。最后，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿(mǎn)文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！

　　3文明道德伴我行

　　魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且�完善人的思想和文明修養。人的文明修養不是與生俱來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)后天的培養來(lái)達到的。在二十一世紀，加強文明道德修養對于一個(gè)新時(shí)代的大學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要。要完善個(gè)人修養，一定要通過(guò)教育來(lái)提高自己的素質(zhì)，從而有了判斷事物好壞的能力，才可以端正自身的行為，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的文明修養才可以得到提高。 高校是社會(huì )主義先進(jìn)文化的源泉，是倡導樹(shù)文明新風(fēng)的平臺，對廣大學(xué)生的健康成長(cháng)起著(zhù)潛移默化的作用。大學(xué)生具有較高的文化素養，理應作維護公德的模范，但事實(shí)告訴我們，大學(xué)校園存在著(zhù)種種不文明的現象：亂扔果皮紙屑、隨地吐痰、入廁不文明習慣、食堂買(mǎi)飯不排隊等等。很多大學(xué)生對此不以為然，認為這是一些再小不過(guò)的事。然而小事多了，聚沙成塔，必然會(huì )影響一個(gè)人的形象氣質(zhì)、品德修養，進(jìn)而敗壞校風(fēng)，污染學(xué)校環(huán)境。

　　我們常常能聽(tīng)到如此的報道，大學(xué)生走向社會(huì )后如何不遵守各種規章制度、如何冷漠沒(méi)有人情、如何素質(zhì)低下到還不如一個(gè)孩童。諸如此類(lèi)的事情常有發(fā)生，對此，公眾頗有微詞，質(zhì)疑這些大學(xué)生是如何從高校培養出來(lái)的，道德教育的結果在哪里？

　　在我看來(lái)，諸多不文明行為產(chǎn)生的原因有三方面：其一，大學(xué)生太忽視道德建設的重要性，只追求成績(jì)學(xué)習，不在乎全面發(fā)展�，F今社會(huì )對于人才提出了更高的要求，大學(xué)生不光要掌握科學(xué)文化知識，還必須德、智、體全面發(fā)展，這樣才能成為社會(huì )需要的有用人才，而德智體三者是相互聯(lián)系，密不可分的三者缺一不可；其二，太過(guò)以個(gè)人為中心，追求自己的絕對自由，忽略了作為一個(gè)社會(huì )人的責任�，F在的大學(xué)生都是在嬌慣下成長(cháng)起來(lái)的一帶，形成了自己永遠在第一位的思想，做事情前很少考慮他人感受，很少分析事情產(chǎn)生的后果及

　　影響；其三，我國道德教育力度還不夠，輕道德實(shí)踐，一味灌輸道德準則，造成了大學(xué)生中普遍存在在道德認知與道德行為脫節的現象。

　　文明禮儀是人類(lèi)社會(huì )最起碼的道德規范，是一個(gè)人素質(zhì)的綜合體現。文明是一種道德，一種修養，一種境界。因此，讓我們牢記：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓，古訓的意思是：不可輕視小事情，不要因為好事影響小就不去做，也不要因為壞事影響小就去做。深刻的寓意在于：一滴水可以折射出太陽(yáng)的光輝，一件好事可以看出一個(gè)人高尚純潔的心靈，輕視一件件平凡的好的小事，就不會(huì )做出偉大的事情，輕視一滴水，就不會(huì )有浩瀚的汪洋，輕視一塊磚瓦，就不能蓋好高樓大廈。一個(gè)人犯錯誤，也往往是從并不起眼的小事開(kāi)始的。

　　所以，大學(xué)生應該致力于加強個(gè)人的文明道德修養。道德修養體現在一個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)上，體現在一個(gè)人的工作生活和社會(huì )交往上，體現在一個(gè)人的一言一行上。高度的道德修養的一個(gè)內在要求和重要特征。首先，我們大學(xué)生應有驚醒道德修養的強烈動(dòng)機，這樣才能滿(mǎn)腔熱情地、自覺(jué)自愿地去學(xué)習、去思考、去體驗，從而提升道德修養的境界；其次應積極主動(dòng)地驚醒自我教育、自我約束、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地驚醒道德修養；最后應正確地認識和評價(jià)自己，發(fā)揚成績(jì)，克服不足。提高大學(xué)生的道德修養還應借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養方法，結合當今社會(huì )發(fā)展需求和當代人道德修養的實(shí)踐經(jīng)驗，采取一些行之有效的方法來(lái)進(jìn)行道德修養。

　　同時(shí)我們也要在實(shí)踐中加強個(gè)人品德修養，要特別注意自覺(jué)向現實(shí)生活中的道德模范學(xué)習。道德模范是自己踐行社會(huì )道德要求的典范，反映了社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。一個(gè)道德模范，就是社會(huì )上豎起的一個(gè)標桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導向、一種水球。模范人物以自身的道德行為，真實(shí)、具體地再現了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活、觀(guān)的印象，深化了人們對道德力量的理解與認同，構成了個(gè)體在道德實(shí)踐過(guò)程中的標準與參照。對社會(huì )良好風(fēng)尚的形成起著(zhù)重要的推動(dòng)作用。當然，我們大學(xué)生也應在信息社會(huì )中加強道德修養。

　　著(zhù)名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據你的言談舉止評價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養的現代文明人。

　　在世人面對一些不道德現象哀嘆“人心不古，世風(fēng)日下”的今天，大學(xué)生應反思自己的道德修養，用實(shí)際行動(dòng)抵制這些不良現象，高舉文明、自律的旗幟，給自己一個(gè)保證，給社會(huì )一份信心，讓社會(huì )上存在的對大學(xué)生群體的不滿(mǎn)與憂(yōu)慮從人們心里早日消逝。

　　李大釗先生曾寄語(yǔ)青年：“為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我。創(chuàng )建青春之人類(lèi)�！鄙鐣�(huì )與公眾對大學(xué)所承載的道德文化一直具有極高的認可與期望，先進(jìn)的大學(xué)道德文化對整個(gè)社會(huì )文明風(fēng)尚的形成都具有引領(lǐng)與鼓舞作用，引導青年大學(xué)生“學(xué)會(huì )愛(ài)與責任”也一直是高校德育最美好的愿景。讓文明道德伴我行，履行好一個(gè)當代大學(xué)生的對社會(huì )應盡的職責！

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