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道德與智慧話(huà)題作文
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編整理的道德與智慧話(huà)題作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德與智慧話(huà)題作文1
曹沖稱(chēng)象，智慧有了重量；草船借箭，智慧分出了多少。程門(mén)立雪，彰尊師重道之儀；李密陳情，顯孝子之誠。智者易為，圣事難尋。
智慧是藤蔓，道德是樹(shù)干。但丁曾說(shuō)：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷�！笨梢�(jiàn)，只有正確把握與衡量道德與智慧的關(guān)系，我們就會(huì )擁有最寶貴的財富。
諸葛孔明輕搖羽扇，奏響了勝利的樂(lè )曲。
面對著(zhù)城門(mén)外蓄勢待發(fā)的百萬(wàn)魏軍，回頭看一眼城內所剩無(wú)幾的士兵和百姓們期盼的眼神�？酌鳑](méi)有一絲慌亂，從容淡定的`坐于城門(mén)之上彈起了樂(lè )曲。聽(tīng)到樂(lè )聲，魏軍面面相覷，見(jiàn)孔明神明神態(tài)悠閑，臨危不亂，便猜想城中有詐，便命令軍隊撤回，喪失了得勝的機會(huì )。而城中百姓無(wú)不展露笑顏，贊孔明智在必得。
空城計，此諸葛孔明之智也�？酌髦�，保一國安定，顯智慧之深。
程嬰深山藏孤，此道德之義也。
莊姬夫人的殷切希望，公孫杵臼的以死相托，程嬰深山藏孤。面對著(zhù)奸人的威脅和強逼，想起夫人的以死相托，程嬰用自己的孩子換的趙氏遺孤。他忍下喪子之痛，艱難生活，撫養著(zhù)趙家的孩子。他叫孩子讀書(shū)寫(xiě)字，讓他健康成長(cháng)。當孩子長(cháng)大，此時(shí)的程英已步履蹣跚。
程英用自己的真誠和仁愛(ài)培育了一顆道德之樹(shù)；用自己的步履蹣跚，彰道德之重。
弘一大師，輕搖藤椅，德與智的光照亮。
一次，弘一大師到弟子豐子愷家做客，入座前，大師輕搖藤椅，方才入座。弟子見(jiàn)后不解，問(wèn)之。大師笑曰：“兩藤之間恐有小蟲(chóng)躲避，輕搖藤椅，好讓小蟲(chóng)躲避�！贝髱熡盟纳菩性忈屩腔壑畩W妙，用他的佛心詮釋道德之高深。
由此可見(jiàn)，智慧是解決問(wèn)題的方法，而道德是一切行為之花。我們應好好珍惜所擁有的財富即道德與智慧。用智慧成就道德，用道德詮釋智慧。德與智，世間最美的風(fēng)景。
學(xué)著(zhù)用道德的甘露去澆灌智慧的花蕾吧，我相信，終有一天我們會(huì )看到成功的果實(shí)高掛枝頭。
道德與智慧話(huà)題作文2
智慧是鳥(niǎo)巢式的體育館，是海洋式水立方。道德是江革行傭供母，是董永賣(mài)身葬父。
——題記
德
道德是我們中華民族傳統中不可缺少的部分。在今天看來(lái)道德的缺失已經(jīng)成為一個(gè)嚴重的問(wèn)題。
在公共汽車(chē)站，大家都在等車(chē)，車(chē)終于來(lái)了，人太多太擁擠，但大家都有序的上車(chē)，可是有兩個(gè)人破壞了社會(huì )秩序，擠開(kāi)剛要上車(chē)的'奶奶，走上車(chē)，雖然車(chē)上有空位但他們兩個(gè)人還是兇惡的奪來(lái)自己想要的座位，受害人只好委屈的到一邊站著(zhù)。這種人被人們唾棄，可是誰(shuí)又敢出來(lái)伸張正義呢？還好有人給奶奶讓座。
人們的氣也就消了些。其實(shí)人們心里都知道這種人早晚會(huì )遭到報應，并且他們也有老的那一天。他們是不道德的，也是沒(méi)有智慧的。
我們應該有道德修養，道德常常能填補智慧的缺陷。
智
有智之人，數不勝數。
可是那么多有智慧的人，就真的有道德嗎？
現在社會(huì )發(fā)展迅速。國家尤其教育。大家都討厭考試，有些人利用這一點(diǎn)，替別人考試考證掙錢(qián)。有的人會(huì )張大嘴巴說(shuō)：“哇塞，真有頭腦，真有智慧這么容易就能掙到錢(qián)�！�
可是這些人有沒(méi)有想一想，他們智慧雖高但是沒(méi)有道德修養。如果被查出來(lái)，對自己，尤其是對雇主壞處有多大。還有當他們拿著(zhù)證書(shū)被錄取了，公作無(wú)厘頭。又會(huì )怎么樣？
這是在害人。
有智無(wú)德。
弘一大師輕搖藤椅，好讓小蟲(chóng)躲避，方顯德與智。
智慧永遠填補不了道德的缺陷�，F在社會(huì )不是缺少有智慧的人，而是缺少有道德的人。
不管以前我們怎樣看待道德和智慧，現在我們要做一個(gè)有道德的人。
道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。
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