初中道德修養的作文800字

　　在這個(gè)社會(huì )中，有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的身邊。下面是小編為您收集整理的講誠信守道德作文，歡迎閱讀!

　　關(guān)于道德修養的作文作文一

　　天空無(wú)語(yǔ)，但有鳥(niǎo)兒為它歡快地歌唱;大地無(wú)言，但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著(zhù)美麗;大海無(wú)言，但有魚(yú)兒為它譜寫(xiě)生命的樂(lè )曲。同樣，人即使無(wú)語(yǔ)，他表現出的修養自會(huì )詮釋生命的價(jià)值。

　　長(cháng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢(qián)、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無(wú)的金色迷住了我們的雙眼，無(wú)底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養，為名利所驅使。

　　當金錢(qián)的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時(shí)修養已蜷縮在世界的一隅，等待著(zhù)世人的醒悟與拯救。

　　天空的陰霾總會(huì )散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替。修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

　　“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”，諸葛亮道出了修養二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話(huà)詮釋了人心中修養的.尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著(zhù)人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養。

　　修養是你在別人失意時(shí)一句體貼的話(huà)語(yǔ)，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現一個(gè)人的修養。

　　溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養呢?

　　修養如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開(kāi)歡樂(lè )的笑顏;

　　修養如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著(zhù)人生的方向;

　　修養如一段階梯，指引著(zhù)人們向著(zhù)真、善、美的目標不斷邁步、前進(jìn)。

　　讓我們背起智慧的行囊，駕起修養的風(fēng)帆，向更高更遠處，起航前行。

　　關(guān)于道德修養的作文作文二

　　文明是多方面的，有時(shí)是一句關(guān)懷的問(wèn)候，是一個(gè)微笑，是一個(gè)動(dòng)作

　　這是一種尊重，發(fā)自?xún)刃牡膶�別人的尊重。尊重別人也等于尊重自己。孟子曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。我們應該做一個(gè)文明的學(xué)生：從小做起，從一點(diǎn)一滴做起，從一些微小的細節做起。

　　在校注意細節：在上 放學(xué)的路途中，遇到老師，應該向老師們問(wèn)好;上課遲到時(shí)，應該在進(jìn)班之前喊聲報告，得到老師的.允許便可進(jìn)班上課聽(tīng)講;不讓水籠頭孤獨地流淚;進(jìn)老師辦公室，喊報告，得到準許后進(jìn);看見(jiàn)紙屑自覺(jué)地撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶;撿到錢(qián)和物時(shí)應“拾金不昧”;不隨地吐痰;不隨地扔垃圾;沒(méi)經(jīng)過(guò)別人同意，勿動(dòng)別人東西;不說(shuō)臟話(huà);不罵人;不惹事;不打架;和同學(xué)團結友愛(ài)。

　　在德國，德國人家家戶(hù)戶(hù)都在養花，他們把花都栽種在臨街窗戶(hù)的外面，花朵都朝外開(kāi)。在屋子里的時(shí)候，自己的花是讓別人看的;走在街上的時(shí)候，自己又看別人的花。走過(guò)任何一條街，抬頭向上看，家家戶(hù)戶(hù)的窗子前都是花團錦簇，姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起， 匯成了一個(gè)花的海洋，讓我們看的人如入道上，應接不暇。人人為我，我為人人。我覺(jué)得這一種境界是頗耐人尋味的。

　　走向社會(huì )：坐公交車(chē)是應排隊不擠，能主動(dòng)給老年人`產(chǎn)婦`抱嬰兒的人讓座;扶老攜幼;幫助盲人過(guò)馬路;不破壞公共財物。

　　在家注意細節：尊重長(cháng)輩;愛(ài)護弟妹;幫父母做家務(wù);聽(tīng)家長(cháng)的話(huà);客人來(lái)家中應該上前去打招呼。

　　“孔融讓梨”—— 一個(gè)大家再熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓?zhuān)�懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè )，懂得別人的快樂(lè )就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)乳臭未干的孩子，但是他的那種精神足以讓后人敬佩、效仿。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)文，只懂得說(shuō)，而不會(huì )做的大人要強百倍。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個(gè)有修養的人，不會(huì )自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養、無(wú)道德的人，將會(huì )到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識又無(wú)道德反自以為有知識有道德，是殺材�！�

　　身為一個(gè)小學(xué)生，我們不僅要在一方面做到文明，更要在多方面做到文明。不僅要自己做到文明，也要感染身邊的人做到文明。只要人人都遵守文明，講道德，那么世界才會(huì )變得更加和諧美好。我們應該團結友愛(ài)，共創(chuàng )文明城市，與文明同行。

　　關(guān)于道德修養的作文作文三

　　人若無(wú)德，行之不遠;國若無(wú)德，禮崩樂(lè )壞。道德對于公民個(gè)體和社會(huì )整體的重要性，乃是不言而喻的。很長(cháng)一段時(shí)間以來(lái)，人們在耳聞目睹各種怪現象時(shí)，經(jīng)常會(huì )發(fā)出“人心壞了”的感嘆。所謂“人心壞了”，其實(shí)就是道德價(jià)值崩潰的一種淺顯說(shuō)法。我們的時(shí)代真的是“人心壞了”嗎?底線(xiàn)真的失守了嗎?綿延千年的傳統道德，孜孜以求的社會(huì )新道德，究竟又去哪里了呢?倘若說(shuō)，我們的時(shí)代真的存在顯而易見(jiàn)的道德問(wèn)題，那它對國家建設、民族進(jìn)步又有怎樣的影響?這都是值得深思的問(wèn)題。

　　道德是什么?這是一個(gè)人人明白但又很難回答的問(wèn)題。孟德斯鳩認為，國之興衰系于公民道德。盧梭說(shuō)，只有道德的公民才能向國家致以可被接受的敬禮�？档抡f(shuō)，有兩種事物永遠讓他敬畏，一是頭頂的星空，一是心中的道德律。道德的含義或許復雜深遠，但它無(wú)疑始終被認為是人類(lèi)社會(huì )得以良好運轉的基石。人在道德之上生活，社會(huì )在道德之上運行，國家在道德之上興旺。無(wú)論曾經(jīng)出現過(guò)多少反抗道德的活動(dòng)，道德從來(lái)也不曾失去它在人間的位置。

　　對于我們這個(gè)不斷崛起并穩步走向民族復興的國家而言，道德的重要性更是不言自明。商業(yè)活動(dòng)的活躍，沖擊著(zhù)人們固有的價(jià)值觀(guān)念。新奇的.思想、光怪陸離的現象，刷新著(zhù)人們的行為準則。競爭的激烈，轉型的痛苦，經(jīng)常迫使人們做出是非選擇。社會(huì )管理形態(tài)的變革，人際關(guān)系的紛雜，也讓心中的道德律時(shí)時(shí)面臨考驗。

　　道德如果失守，則法律獨木難支。道德如果喪失了應有的位置，則每個(gè)人都將為之付出代價(jià)，民族大計也會(huì )遭到延宕。觀(guān)察我們時(shí)代的諸多問(wèn)題，從“相互投毒”到見(jiàn)危不扶，從槍殺孕婦到路摔嬰兒，從棄嬰販嬰到老無(wú)所依，許多看似難以理解的現象背后，無(wú)不隱藏著(zhù)深刻的道德命題。我們的時(shí)代或許不比此前任何時(shí)代的道德水平更低，但不能否認的是，道德現狀的種種不適應性卻越來(lái)越鮮明地表現出來(lái)，人們的道德渴求也空前強烈。

　　出于對這種渴求的回應，自3月7日起，本報《青評論》周刊開(kāi)設了主題為“建設道德中國”的系列訪(fǎng)談，試圖引起人們對道德問(wèn)題的關(guān)注，并引發(fā)更深入的思考。本期《青評論》對話(huà)著(zhù)名學(xué)者秋風(fēng)，重磅推出《以仁重構失落的道德世界》，挖掘傳統文化中的道德資源，為當代中國社會(huì )道德重建尋求路徑。

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